太平廣記01神仙女仙卷_0122.【顏真卿】全篇古文翻譯
▼ 《天界傳真》中記載一項重要的事情 : 仙佛告訴世人為何天界之高真均是中國漢人,而無外國之人耶?蓋因中土文化與開國,遠在五千年前,故,文化早,善覺早萌,人人知修道德,養氣靈光,故能升天堂為聖、為賢,而主掌諸天;外國之文化與開國,不過二千餘年,雖有不少成道者,但均是後輩而已,豈能一躍超乎數千年前成道者之上乎!此乃「中土難生,人身難得」之謂也。
▲《天界傳真》仙佛聖真著
●天界傳真
太陽宮
「太陽宮」位於東天第十層天之東方,乃 太陽帝君之所居。宮殿均以耐火銅磚所築成。四週,有不計其數,高五丈之赤色欄杆,圍成一圓型,範圍有千丈方圓,每支欄杆頂端,崁有一吐燄之「火球」,照耀太陽宮四週,一片火紅。內中,並有「火蓮」等仙草也。
府第正門上,懸一匾,上書:「太陽宮」三字。兩邊,亦有對聯曰:
掌人魂魄,宇宙咸沾赫烈。
練道精靈,洪荒亦仰慈熙。
太陽帝君乃陽剛之神,司日之運行,掌火燄之輕重,日由東升,再由西墜,光熙普照大地,施恩萬民,凡世人代代祭祀之故也。
東天各層天,均有天仙之所居,府第林立天上,難以枚舉,但畢竟天界與凡界迥異,俗塵繁華粗俗,天界均是幽雅悠閑,逍遙極樂之天堂也。
總之,凡世之人,如能了悟,有善覺,多行善、多積德、造功立果、借假修真,即天堂有路,仙居有位。若一味作惡,不修德者,終墜地獄,就難睹天界之風光也。 然則,今日科學昌明,太空人可上月球、星球,但,其目睹者,不過亦「空空如也」,何有如是天堂之風光乎!須知天界之風光,豈凡眼所能及乎!如無善德,不修真凝固其先天之靈,豈能隨便凡人俗子可見也。天界乃一幻境,無德無緣者難得一睹也。
為何天界之高真均是中國漢人,而無外國之人耶?蓋因中土文化與開國,遠在五千年前,故,文化早,善覺早萌,人人知修道德,養氣靈光,故能升天堂為聖、為賢,而主掌諸天;外國之文化與開國,不過二千餘年,雖有不少成道者,但均是後輩而已,豈能一躍超乎數千年前成道者之上乎!此乃「中土難生,人身難得」之謂也。
※上述仙佛神諭(ORACLE)完整內容請看下列之原文網址:
https://taolibrary.com/category/category49/c49025/05.htm
✩長生大帝南極仙翁有次臨壇曾回答參加法會的班員說祂已看過七次混沌,請你算算老仙翁的年紀!
(註:一元會為12萬9仟6百年)
靈性之母 明明上帝
●天界傳真
太陽宮
「太陽宮」位於東天第十層天之東方,乃 太陽帝君之所居。宮殿均以耐火銅磚所築成。四週,有不計其數,高五丈之赤色欄杆,圍成一圓型,範圍有千丈方圓,每支欄杆頂端,崁有一吐燄之「火球」,照耀太陽宮四週,一片火紅。內中,並有「火蓮」等仙草也。
府第正門上,懸一匾,上書:「太陽宮」三字。兩邊,亦有對聯曰:
掌人魂魄,宇宙咸沾赫烈。
練道精靈,洪荒亦仰慈熙。
太陽帝君乃陽剛之神,司日之運行,掌火燄之輕重,日由東升,再由西墜,光熙普照大地,施恩萬民,凡世人代代祭祀之故也。
東天各層天,均有天仙之所居,府第林立天上,難以枚舉,但畢竟天界與凡界迥異,俗塵繁華粗俗,天界均是幽雅悠閑,逍遙極樂之天堂也。
總之,凡世之人,如能了悟,有善覺,多行善、多積德、造功立果、借假修真,即天堂有路,仙居有位。若一味作惡,不修德者,終墜地獄,就難睹天界之風光也。 然則,今日科學昌明,太空人可上月球、星球,但,其目睹者,不過亦「空空如也」,何有如是天堂之風光乎!須知天界之風光,豈凡眼所能及乎!如無善德,不修真凝固其先天之靈,豈能隨便凡人俗子可見也。天界乃一幻境,無德無緣者難得一睹也。
為何天界之高真均是中國漢人,而無外國之人耶?蓋因中土文化與開國,遠在五千年前,故,文化早,善覺早萌,人人知修道德,養氣靈光,故能升天堂為聖、為賢,而主掌諸天;外國之文化與開國,不過二千餘年,雖有不少成道者,但均是後輩而已,豈能一躍超乎數千年前成道者之上乎!此乃「中土難生,人身難得」之謂也。
※上述仙佛神諭(ORACLE)完整內容請看下列之原文網址:
https://taolibrary.com/category/category49/c49025/05.htm
✩長生大帝南極仙翁有次臨壇曾回答參加法會的班員說祂已看過七次混沌,請你算算老仙翁的年紀!
(註:一元會為12萬9仟6百年)
靈性之母 明明上帝
▲ 明明上帝 造化根源
▲ 母垂五教 宗教同源於道
◎南屏道濟慈訓:「母」與「五教歸一」聖訓摘錄
鎮壇訓如下:
一點真靈鴻濛開;一花五瓣同根栽;
一化五教定位在;一理萬殊歸回來。
本訓:
母定三陽史,渡盡九六齊;
始皇乃伏羲,降道根源繼,
脈脈奠根基;〈第1行〉
臨初有太公,開道闡聖王;
泰來天真辦,萬法而歸一,
普渡白陽期。〈第2行〉
世界五種人,形色雖有異,
靈本同源地;〈倒數第3行〉
三千大千世,娑婆化蓮邦;
化劫崇善依,堅心定性兮。
阿拉傳教怡。〈倒數第2行〉
共聚在地球,何必相殘局?
同靈分化生,宜當更珍惜,
靈滿返無極。〈倒數第1行〉
讚嘆 上帝的顯化!
▲ 柬埔寨老母娘顯化- Heavenly Mother light appear in the sky
▲ 柬埔寨老母娘顯化
◎ 仙佛告訴世人宗教同源於道,而世間有一些人卻對其他宗教互相輕視、排斥毀謗,這些人都是不明真理者。
●從「上帝」的名字說起
談到上帝,一般人以為是聖經專有名詞。
其實,上帝絕對是中華文化的原創名詞。
打開歷史名著「四書」,及往後的文學典籍書本中,上帝的名詞出現很多次,以下舉例提供真實証據。
《尚書》開宗明義言:湯王篇:「維皇上帝,降衷於下民,若有恆性」;「衷」即是「中道」的意思,就是天命,也就是天賦固有的良心本性;古代明君聖王皆以「中道」聖聖相傳。
《性理題釋》第二十九章一文對於「明明上帝」敘述如下: 「理者,天地萬物之主宰。至虛至靜,至神至明,至尊至聖,可尊之曰上帝,可尊之曰「萬靈真宰」,能生天地,化育萬物,為萬物之母,故尊之曰老母。」
《詩經》大雅篇曰:「殷之未喪師,克配上帝」,這裡是說,殷商朝,還沒有喪失民心的時候,對天下百姓照顧得無微不至,治理政事都能合乎天理、天命,都能配合上帝的旨意。
《詩經》小雅云:『維皇上帝』,上帝者,唯一至尊之神也,天地日月,萬靈萬有,生死變化,皆上帝主宰之,否則世界息,萬物畢矣!」
《通典·禮典》:「所謂昊天上帝者,蓋元氣廣大則稱昊天,遠視蒼蒼即稱蒼天,人之所尊,莫過於帝,託之於天,故稱上帝。」
從以上典藉記載,上帝的名稱由來,遠古至孔子年代就出現,計算年歷也超過二千五百多年了。
★上述文章完整內容請看下列網址:
https://www.sinovision.net/home/space/do/blog/uid/55447/id/80731.html
◎南屏道濟慈訓:「母」與「五教歸一」聖訓摘錄
鎮壇訓如下:
一點真靈鴻濛開;一花五瓣同根栽;
一化五教定位在;一理萬殊歸回來。
本訓:
母定三陽史,渡盡九六齊;
始皇乃伏羲,降道根源繼,
脈脈奠根基;〈第1行〉
臨初有太公,開道闡聖王;
泰來天真辦,萬法而歸一,
普渡白陽期。〈第2行〉
世界五種人,形色雖有異,
靈本同源地;〈倒數第3行〉
三千大千世,娑婆化蓮邦;
化劫崇善依,堅心定性兮。
阿拉傳教怡。〈倒數第2行〉
共聚在地球,何必相殘局?
同靈分化生,宜當更珍惜,
靈滿返無極。〈倒數第1行〉
讚嘆 上帝的顯化!
▲ 柬埔寨老母娘顯化- Heavenly Mother light appear in the sky
▲ 柬埔寨老母娘顯化
◎ 仙佛告訴世人宗教同源於道,而世間有一些人卻對其他宗教互相輕視、排斥毀謗,這些人都是不明真理者。
●從「上帝」的名字說起
談到上帝,一般人以為是聖經專有名詞。
其實,上帝絕對是中華文化的原創名詞。
打開歷史名著「四書」,及往後的文學典籍書本中,上帝的名詞出現很多次,以下舉例提供真實証據。
《尚書》開宗明義言:湯王篇:「維皇上帝,降衷於下民,若有恆性」;「衷」即是「中道」的意思,就是天命,也就是天賦固有的良心本性;古代明君聖王皆以「中道」聖聖相傳。
《性理題釋》第二十九章一文對於「明明上帝」敘述如下: 「理者,天地萬物之主宰。至虛至靜,至神至明,至尊至聖,可尊之曰上帝,可尊之曰「萬靈真宰」,能生天地,化育萬物,為萬物之母,故尊之曰老母。」
《詩經》大雅篇曰:「殷之未喪師,克配上帝」,這裡是說,殷商朝,還沒有喪失民心的時候,對天下百姓照顧得無微不至,治理政事都能合乎天理、天命,都能配合上帝的旨意。
《詩經》小雅云:『維皇上帝』,上帝者,唯一至尊之神也,天地日月,萬靈萬有,生死變化,皆上帝主宰之,否則世界息,萬物畢矣!」
《通典·禮典》:「所謂昊天上帝者,蓋元氣廣大則稱昊天,遠視蒼蒼即稱蒼天,人之所尊,莫過於帝,託之於天,故稱上帝。」
從以上典藉記載,上帝的名稱由來,遠古至孔子年代就出現,計算年歷也超過二千五百多年了。
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▲ 過去朝代祭拜上帝之天壇
▼ 眾多仙佛神蹟與科學實驗讓世人明白 佛、 神、靈界確實存在,仙佛信仰與修道成仙並不是一種迷信,世人千萬不能相信無神論的邪說!而濟公活佛在《天堂遊記》也告訴世人:五教教主當初傳道教人,所乘之交通工具,雖有不同,但背後所藏之經書,千萬字中,無非教人上天堂之法。
世間與地府只不過是靈性暫居之處,因為我們都是上天老母的分靈,我們都是原胎佛子,我們靈性的故鄉在理天,所以將來回到天堂才是正確歸宿,人若在世不知修身養性,則只有愈墮愈深,終至輪迴六道,萬劫而不能複始。
▼ 1993年被《洛杉磯時報》稱為「奇跡」的事。這件奇蹟就是一棟位於南加州的房子在大火焚燒了近七百棟房子,高達十八萬八千畝的地全成焦炭之後,它不但沒被燒掉,依然豎立在那兒,而且最大的破壞僅是兩塊破掉的玻璃窗。
▲ 一張圖,證明仙佛確實存在,因果報應真實不虛
▲ (现场)1.李嗣涔教授带领实验组众人遍游佛菩萨净土,这位菩萨百忙中接见;2.南怀瑾大师千辛万苦求来的五字真言泄密;3.《大悲咒》中变出警察,直接将黑店吓傻
▲ 夢中授課 韓國老人孔孟入夢敎寫詩背書
▲ 毀千年寺廟濃煙中驚見「文殊菩薩」 林彪現世報全家一起還?!
▼ 眾多仙佛神蹟與科學實驗讓世人明白 佛、 神、靈界確實存在,仙佛信仰與修道成仙並不是一種迷信,世人千萬不能相信無神論的邪說!而濟公活佛在《天堂遊記》也告訴世人:五教教主當初傳道教人,所乘之交通工具,雖有不同,但背後所藏之經書,千萬字中,無非教人上天堂之法。
世間與地府只不過是靈性暫居之處,因為我們都是上天老母的分靈,我們都是原胎佛子,我們靈性的故鄉在理天,所以將來回到天堂才是正確歸宿,人若在世不知修身養性,則只有愈墮愈深,終至輪迴六道,萬劫而不能複始。
▼ 1993年被《洛杉磯時報》稱為「奇跡」的事。這件奇蹟就是一棟位於南加州的房子在大火焚燒了近七百棟房子,高達十八萬八千畝的地全成焦炭之後,它不但沒被燒掉,依然豎立在那兒,而且最大的破壞僅是兩塊破掉的玻璃窗。
▲ 一張圖,證明仙佛確實存在,因果報應真實不虛
▲ (现场)1.李嗣涔教授带领实验组众人遍游佛菩萨净土,这位菩萨百忙中接见;2.南怀瑾大师千辛万苦求来的五字真言泄密;3.《大悲咒》中变出警察,直接将黑店吓傻
▲ 夢中授課 韓國老人孔孟入夢敎寫詩背書
▲ 毀千年寺廟濃煙中驚見「文殊菩薩」 林彪現世報全家一起還?!
▲《天堂遊記》濟公活佛著
★《天堂遊記》 第四回游太青宮聽太上道祖說法
濟公活佛 降
民國六八年六月廿九日(歲次己未年六月初六日)
詩曰:
老君西化駕青牛。吾佛東來泛聖舟。
孔子周遊推匹馬。耶回沙漠駱駝修。
濟佛曰:天地本是一氣所化,大寰包羅萬象,五教教主當初傳道教人,所乘之交通工具,雖有不同,但背後所藏之經書,千萬字中,無非教人上天堂之法。但至今日,這些書中修修改改,私自畫蛇添足,如把一張“藏寶圖”劃得東倒西歪,使那些修道尋寶者都迷在深山中了。殊不知各教之理相同,必須和平相處,為正義而勸化人心,挽轉頹風,以進大同之世。吾佛在天界觀眾生為一體,人當體天好生之德,傳布宗教當以增進人類幸福和平為宗旨,不可互相輕視、排斥毀謗。
天下眾生原自天上來,分散各地,各自謀生治世,久而忘記天堂家園,上天為使眾生回頭,認祖歸根,故特敕命爾台中聖賢堂著作“天堂遊記”一書,洩盡天機,使世人洞曉生靈造化原理,而早日歸回天堂。如再不修身養性,則只有愈墮愈深,終至輪迴六道,萬劫而不能複始。
仙佛聖真神諭(ORACLE)完整內容請看下列網址:
https://word868.blogspot.com/2023/01/blog-post_78.html
▲ 善歌 我從理天來 濟公活佛 慈訓
2014年六月十五日老母大典,誠心向老母祝壽,上天垂象如天人之間的橋樑,又似祥龍獻瑞象
★《天堂遊記》 第四回游太青宮聽太上道祖說法
濟公活佛 降
民國六八年六月廿九日(歲次己未年六月初六日)
詩曰:
老君西化駕青牛。吾佛東來泛聖舟。
孔子周遊推匹馬。耶回沙漠駱駝修。
濟佛曰:天地本是一氣所化,大寰包羅萬象,五教教主當初傳道教人,所乘之交通工具,雖有不同,但背後所藏之經書,千萬字中,無非教人上天堂之法。但至今日,這些書中修修改改,私自畫蛇添足,如把一張“藏寶圖”劃得東倒西歪,使那些修道尋寶者都迷在深山中了。殊不知各教之理相同,必須和平相處,為正義而勸化人心,挽轉頹風,以進大同之世。吾佛在天界觀眾生為一體,人當體天好生之德,傳布宗教當以增進人類幸福和平為宗旨,不可互相輕視、排斥毀謗。
天下眾生原自天上來,分散各地,各自謀生治世,久而忘記天堂家園,上天為使眾生回頭,認祖歸根,故特敕命爾台中聖賢堂著作“天堂遊記”一書,洩盡天機,使世人洞曉生靈造化原理,而早日歸回天堂。如再不修身養性,則只有愈墮愈深,終至輪迴六道,萬劫而不能複始。
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▲ 善歌 我從理天來 濟公活佛 慈訓
2014年六月十五日老母大典,誠心向老母祝壽,上天垂象如天人之間的橋樑,又似祥龍獻瑞象
▲《三寶的修持》仙佛聖真著
◎《三寶的修持》
第五章、 得道四難
觀世音菩薩慈訓:
中土難生:人能生在中土(東土),皆是根基深厚,以五行而論,中央戊己土,色屬黃,黃中正位,乃是最尊最貴之地。故中土之人,民心淳樸,保有古風,重視倫理道德,人心與天心相契,道根不昧,靈性敏覺,大道自然降於此地(實非降於此地,乃人心合於天道,天道自在人心)
所以中土每出聖人,處處聞道風,人人修佛法,仙佛屢現神跡,所以神仙駐家庭,聖佛滿路上,觀乎歐美西方,科技昌明,道德淪落,殺人、搶劫、姦淫等事;視若家常便飯,有者無視道德,與禽獸無異,離道日遠。故曰中土難生今已生。
仙佛聖真神諭(ORACLE)完整內容請看下列網址:
http://www.taolibrary.com/category/category9/c9040/05.htm
◎《三寶的修持》
第五章、 得道四難
觀世音菩薩慈訓:
中土難生:人能生在中土(東土),皆是根基深厚,以五行而論,中央戊己土,色屬黃,黃中正位,乃是最尊最貴之地。故中土之人,民心淳樸,保有古風,重視倫理道德,人心與天心相契,道根不昧,靈性敏覺,大道自然降於此地(實非降於此地,乃人心合於天道,天道自在人心)
所以中土每出聖人,處處聞道風,人人修佛法,仙佛屢現神跡,所以神仙駐家庭,聖佛滿路上,觀乎歐美西方,科技昌明,道德淪落,殺人、搶劫、姦淫等事;視若家常便飯,有者無視道德,與禽獸無異,離道日遠。故曰中土難生今已生。
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▲《地獄遊記》濟公活佛 著
《地獄遊記》概述
《地獄遊記》是一本介紹陰間地府的指南,該書於1976年(民國六十五年)所著,當初仙佛為勸化世人,特將地獄奇景公諸於世,在台中聖賢堂以扶鸞的方式傳真了地獄裡生靈塗炭的一面。那時在堂中參觀扶鸞的鄉親民眾,對於仙佛能夠在大眾面前間寫下流利的詩詞章句,且能夠在沙盤中寫出恐怖的地獄景象莫不嘆為觀止!面對當今人心沉淪的社會,殺盜擄掠不斷,此書實在是一盞醒世之名燈!正所謂平日不作虧心事,半夜不怕鬼敲門。地獄的存在,對於平日端正自我之人如同虛設!你說不是嗎?但願這個世界祥和早日降臨,是是非非能早日遠離!
◎鸞堂善書《地獄遊記》
第三十二回 遊誅心小地獄
濟公活佛 降
詩曰:
毀祖欺神實可悲。祟洋滅己昧良知。
中華道德千秋繼。文化精英大有為。
濟佛曰:中華道德文化,原為天地精氣所凝,故能歷久彌新,萬年不斷。可嘆人心祟尚現實,追求物質,藐視自己文化而倡全盤西化。而肉林酒市,淫風兇暴,充滿社會。數典忘祖之輩祟洋滅己,愧為炎黃子孫,尤於近來科技發達,以為人能勝天,未曉滄海一栗,縱有巧計,有如大海中一小浪花,以科技破壞大自然,巧稱勝天,終取其禍。人脫離自然,則為不正常生活,故有血性者當三思之。
善書神諭(ORACLE)完整內容請看下列網址:
http://www.taolibrary.com/category/category48/c48002b/34.htm
《地獄遊記》概述
《地獄遊記》是一本介紹陰間地府的指南,該書於1976年(民國六十五年)所著,當初仙佛為勸化世人,特將地獄奇景公諸於世,在台中聖賢堂以扶鸞的方式傳真了地獄裡生靈塗炭的一面。那時在堂中參觀扶鸞的鄉親民眾,對於仙佛能夠在大眾面前間寫下流利的詩詞章句,且能夠在沙盤中寫出恐怖的地獄景象莫不嘆為觀止!面對當今人心沉淪的社會,殺盜擄掠不斷,此書實在是一盞醒世之名燈!正所謂平日不作虧心事,半夜不怕鬼敲門。地獄的存在,對於平日端正自我之人如同虛設!你說不是嗎?但願這個世界祥和早日降臨,是是非非能早日遠離!
◎鸞堂善書《地獄遊記》
第三十二回 遊誅心小地獄
濟公活佛 降
詩曰:
毀祖欺神實可悲。祟洋滅己昧良知。
中華道德千秋繼。文化精英大有為。
濟佛曰:中華道德文化,原為天地精氣所凝,故能歷久彌新,萬年不斷。可嘆人心祟尚現實,追求物質,藐視自己文化而倡全盤西化。而肉林酒市,淫風兇暴,充滿社會。數典忘祖之輩祟洋滅己,愧為炎黃子孫,尤於近來科技發達,以為人能勝天,未曉滄海一栗,縱有巧計,有如大海中一小浪花,以科技破壞大自然,巧稱勝天,終取其禍。人脫離自然,則為不正常生活,故有血性者當三思之。
善書神諭(ORACLE)完整內容請看下列網址:
http://www.taolibrary.com/category/category48/c48002b/34.htm
▲《天堂遊記》濟公活佛著
◎鸞堂善書《天堂遊記》
第二十三回 遊中華宮聆聽 中華帝君說法
帝君曰:中土之人,靈氣最旺,有心修道者,如脫去「假(牛)皮鞋」,穿自己肉皮靯,腳踏實地,恢復純樸本性,就可以得道。
楊生曰:這是為什麼呢?
帝君曰:道降中土,因中土人民性情淳厚,富有道德觀念,且克苦耐勞,勤奮自強,不貪奢華,正符天心,所以自已古以來,異人奇士,皆出於中土。
仙佛聖真神諭(ORACLE)完整內容請看下列網址:
http://www.chinamorality.org.hk/big5/publication/01-charter25.htm
▼ 三期白陽,道劫並降,救世福音來自東方,彌勒佛應運掌天盤,濟公活佛、月慧菩薩是奉天承運普渡三曹天命明師,道在庶民,三曹普渡,真儒復興,救世福音廣傳全世界,成就大同世界。
◎紮根蓬萊道傳全世界
◎使大道普行天下為公
◎鸞堂善書《天堂遊記》
第二十三回 遊中華宮聆聽 中華帝君說法
帝君曰:中土之人,靈氣最旺,有心修道者,如脫去「假(牛)皮鞋」,穿自己肉皮靯,腳踏實地,恢復純樸本性,就可以得道。
楊生曰:這是為什麼呢?
帝君曰:道降中土,因中土人民性情淳厚,富有道德觀念,且克苦耐勞,勤奮自強,不貪奢華,正符天心,所以自已古以來,異人奇士,皆出於中土。
仙佛聖真神諭(ORACLE)完整內容請看下列網址:
http://www.chinamorality.org.hk/big5/publication/01-charter25.htm
▼ 三期白陽,道劫並降,救世福音來自東方,彌勒佛應運掌天盤,濟公活佛、月慧菩薩是奉天承運普渡三曹天命明師,道在庶民,三曹普渡,真儒復興,救世福音廣傳全世界,成就大同世界。
◎紮根蓬萊道傳全世界
◎使大道普行天下為公
▲【慧日普照 光被世界】--南海古佛,活佛師尊慈訓
◎【慧日普照 光被世界】訓中訓--南海古佛,活佛師尊慈訓
中華民國九十一年歲次辛巳國曆元月十二、十三日
農曆十一月廿九、十二月初一日 台南 濟德宮
【慧日普照 光被世界】訓中訓
修者常懷清明之心
秉至誠無息之動力
仿古聖先賢精神
以宗教家之情發大悲愿
持大無畏行大功德
有超人氣度過人遠見
獨具企業家眼光
審時度勢通權達變
應興應革俾資挹注
穩健紮實宏瞻未來
於前人教育領導下
發揮五大原動力
實踐三界一元化
闡揚道義德化文教推行
禮運大同宗旨推崇
承繼往聖一脈慧業薪傳
在順合人心應合天命下
眾志團結同心努力
邁向國際標準化
紮根蓬萊道傳全世界
使大道普行天下為公
光被世界德化眾生
慧日普照九六齊登
浩浩無疆師德天恩
一貫真理普收萬門
◎【慧日普照 光被世界】訓中訓--南海古佛,活佛師尊慈訓
中華民國九十一年歲次辛巳國曆元月十二、十三日
農曆十一月廿九、十二月初一日 台南 濟德宮
【慧日普照 光被世界】訓中訓
修者常懷清明之心
秉至誠無息之動力
仿古聖先賢精神
以宗教家之情發大悲愿
持大無畏行大功德
有超人氣度過人遠見
獨具企業家眼光
審時度勢通權達變
應興應革俾資挹注
穩健紮實宏瞻未來
於前人教育領導下
發揮五大原動力
實踐三界一元化
闡揚道義德化文教推行
禮運大同宗旨推崇
承繼往聖一脈慧業薪傳
在順合人心應合天命下
眾志團結同心努力
邁向國際標準化
紮根蓬萊道傳全世界
使大道普行天下為公
光被世界德化眾生
慧日普照九六齊登
浩浩無疆師德天恩
一貫真理普收萬門
▲《太平廣記》
太平廣記01神仙女仙卷_0122.【顏真卿】全篇古文翻譯
顏真卿字清臣,琅琊臨沂人也,北齊黃門侍郎之推五代孫。幼而勤學,舉進士,累登甲科。真卿年十八九時,臥疾百餘日,醫不能愈。有道士過其家,自稱北山君,出丹砂粟許救之,頃刻即愈,謂之曰:「子有清簡之名,已志金台,可以度世,上補仙宮,不宜自沉於名宦之海;若不能擺脫塵網,去世之日,可以爾之形煉神陰景,然後得道也。復以丹一粒授之,戒之曰:「抗節輔主,勤儉致身,百年外,吾期爾於伊洛之間矣。」真卿亦自負才器,將俟大用;而吟閱之暇,常留心仙道。既中科第,四命為監察御史,充河西隴左軍城覆屯交兵使。五原有冤獄,久不決。真卿至,辨之。天時方旱,獄決乃雨,郡人呼為御史雨。河東有鄭延祚者,母卒二十九年,殯於僧捨堙垣地。真卿劾奏之。兄弟三十年不齒,天下聳動。遷殿中侍御史武部員外。楊國忠怒其不附己,出為平原太守。安祿山逆節頗著,真卿託以霖雨,修城浚壕,陰料丁壯,實儲廩。佯命文士泛舟,飲酒賦詩。祿山密偵之,以為書生,不足虞也。無幾,祿山反,河朔盡陷,唯平原城有備焉,乃使司兵參軍馳奏。玄宗喜曰:「河北二十四郡,唯真卿一人而已。朕恨未識其形狀耳。」祿山既陷洛陽,殺留守李憕,以其首招降河北。真卿恐搖人心,殺其使者,乃謂諸將曰:「我識李憕,此首非真也。」久之為冠飾,以草續支體,棺而葬之。祿山以兵守土門。真卿兄杲卿,為常山太守,共破土門。十七郡同日歸順,推真卿為帥,得兵二十萬,橫絕燕趙。詔加戶部侍郎平原太守。時清河郡客李萼,謁於軍前。真卿與之經略,共破祿山黨二萬餘人於堂邑。肅宗幸靈武,詔授工部尚書御史大夫。真卿間道朝於鳳翔,拜憲部尚書,尋加御史大夫。彈奏黜陟,朝綱大舉。連典蒲州、同州,皆有遺愛。為御史唐實所構,宰臣所忌。貶饒州刺史。復拜升州浙西節度使,徵為刑部尚書。又為李輔國所譖,貶蓬州長史。代宗嗣位,拜利州刺史,入為戶部侍郎,荊南節度使,尋除右丞,封魯郡公。宰相元載,私樹朋黨,懼朝臣言其長短,奏令百官凡欲論事,皆先白長官,長官白宰相,然後上聞。真卿奏疏極言之乃止。後因攝祭太廟,以祭器不修言於朝。元載以為誹謗時政,貶硤州別駕,復為撫州湖州刺史。元載伏誅,拜刑部尚書。代宗崩,為禮儀使。又以高祖已下七聖,謚號繁多,上議請取初謚為定,為宰相楊炎所忌,不行。改太子少傅,潛奪其權。又改太子太師。時李希烈陷汝州,宰相盧杞,素忌其剛正,將中害之。奏以真卿重德,四方所瞻。使往諭希烈,可不血刃而平大寇矣。上從之。事行,朝野失色。李勉聞之,以為失一國老,貽朝廷羞,密表請留。又遣人逆之於路,不及。既見希烈,方宣詔旨,希烈養子千餘人,雪刃爭前欲殺之。叢繞詬罵,神色不動。希烈以身蔽之,乃就館舍。希烈因宴其黨,召真卿坐觀之。使倡優讟朝政以為戲。真卿怒曰:「相公人臣也,奈何使小輩如此。」遂起。希烈使人問儀制於真卿。答曰:「老夫耄矣,曾掌國禮,所記者諸侯朝覲禮耳。」其後,希烈使積薪庭中,以油沃之。令人謂曰:「不能屈節,當須自燒。」真卿投身赴火。其逆黨救之。真卿乃自作遺表、墓誌、祭文,示以必死。賊黨使縊之,興元元年八月三日也。年七十七。朝廷聞之,輟朝五日,謚文忠公。真卿四朝重德,正直敢言,老而彌壯。為盧杞所排,身殃於賊,天下冤之。《別傳》雲,真卿將縊,解金帶以遺使者曰:「吾嘗修道,以形全為先。」吾死之後,但割吾支節血,為吾吭血,以紿之,則吾死無所恨矣。」縊者如其言。既死,復收瘞之。賊平,真卿家遷喪上京。啟殯視之,棺朽敗而屍形儼然,肌肉如生,手足柔軟,髭發青黑,握拳不開,爪透手背。遠近驚異焉。行及中路,旅櫬漸輕,後達葬所,空棺而已。《開天傳信記》詳而載焉。《別傳》又雲,真卿將往蔡州,謂其子曰:「吾與元載俱服上藥,彼為酒色所敗,故不及吾。此去蔡州,必為逆賊所害,爾後可迎吾喪於華陰,開棺視之,必異於眾。」及是開棺,果睹其異。道士邢和璞曰:「此謂形仙者也。雖藏於鐵石之中,煉形數滿,自當擘裂飛去矣。」其後十餘年,顏氏之家,自雍遣家僕往鄭州,徵莊租,回及洛京,此僕偶到同德寺,見魯公衣長白衫,張蓋,在佛殿上坐。此僕遽欲近前拜之。公遂轉身去。仰觀佛壁,亦左右隨之。終不令僕見其面。乃下佛殿,出寺去。僕亦步隨之,逕歸城東北隅荒菜園中。有兩間破屋,門上懸箔子。公便揭箔而入。僕遂隔箔子唱喏。公曰:「何人?」僕對以名。公曰:「入來。」僕既入拜,輒擬哭。公遽止之。遂略問一二兒侄了。公探懷中,出金十兩付僕,以救家費,仍遣速去,「歸勿與人說。後家內闕,即再來。」僕還雍,其家大驚。貨其金,乃真金也。顏氏子便市鞍馬,與向僕疾來省覲,復至前處,但滿眼榛蕪,一無所有。時人皆稱魯公屍解得道焉。(出《仙傳拾遺》及《戎幕閒譚》、《玉堂閒話》)
【譯文】
顏真卿字清臣,是琅琊臨沂人。他是北齊時黃門侍郎顏之推的第五代孫子。他很小的時候就勤奮學習。他參加進士考試,多次都考及格了。他十八九歲的時候,躺在床上病了一百多天,治也治不好。有一個道士從他家門前路過,自稱是北山君。北山君拿出幾顆米粒大小的丹砂來救他,他頃刻之間就痊癒了。道士對他說:「你有清正簡樸的美名,已經記在黃金台上,可以度世成仙,到天上去做仙官,不應該自己沉淪在名宦的大海裡。如果你不能擺脫塵世的大網,去世的那天,可以用你的形骸煉神陰景,然後得道成仙。」道士又交給他一粒丹藥,警告他說:「堅持節操輔佐君主,一定要勤儉,有獻身精神。一百年之後,我在伊水和洛水之間等你。」顏真卿也自負才氣,等待著自己被重用。他學習的餘暇,常常留心仙道。考中進士之後,多次被命為監察御史,充當河西隴左軍城覆屯交兵使。五原縣有一起冤獄,久久不能判決。顏真卿來到五原,辨別這起冤案。當時天氣正旱,冤案解決之後天就下了雨,郡中人都稱這雨為御史雨。河東有一個叫鄭延祚的人,他母親死了二十九年了,埋葬在寺廟外面的牆下,顏真卿向皇帝檢舉了鄭延祚的罪狀,鄭家兄弟三十年被人看不起。天下人都對他表示敬重。後來他被任命為殿中侍御史武部員外,楊國忠恨他不附屬自己,把他弄出京城作了平原太守。安祿山叛逆大唐的野心很明顯,顏真卿以連連下雨為借口,修城牆,挖溝壕,暗中招兵買馬,儲備糧草,假意與文士泛舟水上,飲酒賦詩。安祿山秘密地偵察他,認為他是一介書生,不足為憂。不久,安祿山反了,黃河以北全部淪陷,只有平原城有所準備,派司兵參軍騎馬到京城報告。唐玄宗高興地說:「黃河以北二十四郡,只有顏真卿這麼一個有用的人罷了!我真恨自己不瞭解這個人。」安祿山攻下洛陽之後,殺了留守李憕,用李憕的首級在黃河以北招降其他唐將。顏真卿怕動搖人心,殺了安祿山派來的使者,對將領們說:「我認識李憕,這個首級不是真的。」過些時候他為李憕弄來帽子、飾物,用草做一個假肢體,裝到棺材裡埋葬了。安祿山派兵守住土門。顏真卿的哥哥顏杲卿是常山太守,他和顏真卿共同攻破了土門,十七個郡同一天歸順了大唐,推舉顏真卿做元帥,得到軍隊二十萬人。他指揮部隊縱橫燕趙一帶。皇帝下詔書封他為戶部侍郎平原太守。當時清河郡的李萼,在軍前拜謁,顏真卿與他共同謀劃,一起在堂邑打敗了安祿山的兩萬多人。唐肅宗在靈武時,下令封他為工部尚書御史大夫。顏真卿走偏僻的小道到鳳翔朝見天子,天子又拜他為憲部尚書,不久又加封御史大夫。他每每彈劾、稟奏,使不稱職的被貶,使有才幹的升職,使朝綱大振。他連年治理蒲州和同州,都有仁愛遺留於後世。後來他被御史唐實陷害,又受到宰相的忌妒,被貶為饒州刺史,又被任命為升州浙西節度使,徵召為刑部尚書。後來又被李輔國誹謗,貶為蓬州長史。唐代宗繼位,他被拜為利州刺史,回京做了戶部侍郎、荊南節度使,不久又做了右丞相,封為魯郡公。宰相元載,私立朋黨,他怕朝臣們揭發他的問題,就向皇帝奏請,文武百官凡是要向皇上匯報事情的,都要先向自己的長官說明,長官再向宰相說明,然後再奏明皇上。顏真卿上疏堅決反對元載的主張,元載才沒有得逞。後來顏真卿主持祭太廟,在朝廷中談論祭器不完整不齊全,元載認為這是誹謗朝政,貶他為硤州別駕。後來又做了撫州湖州刺史。元載被誅殺之後,顏真卿又被拜為刑部尚書。代宗駕崩的時候,顏真卿是禮儀使。又因為唐高祖以下的七位皇帝,謚號繁多,他上疏議請取初謚的為準,被宰相楊炎忌妒,沒被採納,改任他為太子少傅,暗中奪了他的權。後來又改為太子太師。當時李希烈攻破了汝州,宰相盧杞平常就忌恨顏真卿的剛正,要趁機陷害他,就上奏說顏真卿德高望重,四方敬仰,讓他去說服李希烈,可以不動刀槍不流血而平定強敵。皇上聽了盧杞的話,事情開始推行,朝野人士全部大驚失色。李勉聽說之後,認為這是失去一位國老,給朝廷帶來恥辱,秘密地上奏章請求留下顏真卿。又派人到路上去截住顏真卿,沒有來得及。顏真卿見了李希烈之後,正宣讀詔書,李希烈的養子等一千多人亮出兵刃爭先恐後地要殺他,圍繞在四周罵他。他神色不動。李希烈用身體蔽護他,把他安置到館舍裡。李希烈宴請朋黨,讓顏真卿坐在那裡觀看。李希烈讓演唱藝人攻擊朝政當戲唱,顏真卿憤怒地說:「你也是人臣,怎麼能讓小輩們這樣!」於是他就站了起來。李希烈讓人向顏真卿問朝廷的禮儀制度,顏真卿回答說:「我老了,雖然曾經掌管過國禮,但是所記的都是諸侯朝覲的禮儀罷了。」後來,李希烈讓人在院子堆積了柴薪,澆上油,讓人對顏真卿說:「你不投降,就燒死你!」顏真卿自己跳到火裡去。那些叛賊把他救出來,顏真卿就自己作了和皇帝決別的奏章、墓誌銘和祭文,用來表示自己必死的決心。叛賊就把他吊死了。那天是興元元年八月三日,享年七十七歲。朝廷聽到這一消息之後,停止辦公五天,謚號文忠公。顏真卿是四朝元老,德高望重,正直敢言,老當益壯,被盧杞排擠,死在叛賊之手,是天下的奇冤。《別傳》說,顏真卿將要被吊死的時候,解下金帶送給使者說:「我曾經修煉過道術,以保全軀體為重恨了。」來勒他的人按他的話做了,勒死之後又埋葬了他。叛賊被平定之後,顏真卿家把顏真卿遷葬上京,打開棺材一看,棺材朽爛了,但是他的軀體還是原來那樣,肌肉象活人,手腳很柔軟,鬍鬚頭髮青黑,拳握著,手指甲透過手背。遠近的人都感到驚奇。走在半路上,感到棺木越來越輕。後來到了下葬的地方,打開一看,是一口空棺而已。《開天傳信記》詳細地記載了這件事。《別傳》又說,顏真卿有一次要到蔡州去,對他兒子說:「我和元載都服用天藥,他的藥力被酒色破壞了,所以不如我。我這次去蔡州,一定會被逆賊殺害。你以後可以把我接回來埋葬到華陰。打開棺材看看,肯定與眾不同。」等到打開棺材一看,果然與眾不同。道士邢和璞說:「這就是我們平常所說的成仙啊!雖然藏在鐵石之中,但是修煉的時日已滿,自然會裂開而飛去。」十幾年之後,顏真卿家從雍州派一個僕人到鄭州去收租,回來的時候走到洛京,這個僕人偶然來到同德寺,見顏真卿穿著白色的長衫,開著傘,坐在佛殿上。這個僕人急忙上前,想要參拜。顏真卿卻轉身離開了。他仰著頭看佛寺的牆壁。僕人就或左或右地跟在他後邊,但他始終不讓僕人看到他的臉。過一會兒他就走下佛殿,出門而去。僕人也一步一步地跟著他。他徑直回到城東北角的荒菜園中。園中有兩間破屋,門上懸掛著簾子。顏真卿便挑簾走了進去。僕人就隔著簾子行禮,並出聲致敬。顏真卿說:「你是誰?」僕人說出了自己的名字。顏真卿說:「進來吧!」僕人進去之後,拜見完了就想哭,顏真卿急忙制止了他。於是顏真卿就大略問了問兒子侄兒的情況。他從懷中掏出十兩黃金交給僕人,讓僕人帶回去補助一下家用,還打發僕人趕快離開,囑咐他回去之後不要對別人講,以後家裡有困難,可以再來。僕人回到雍州,顏家全家大驚。去賣那黃金,竟然是真正的黃金。顏氏子孫便買了鞍馬,和那個僕人一起飛馳而來探望。又到了以前那個地方,卻只剩下了滿眼的榛蕪,其餘什麼也沒有。當時的人們都說顏真卿屍解成仙了。
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濟公活佛與張榮發點傳師的前世因緣,以及「長榮」兩字的由來
早在宋朝時期,師尊(濟公活佛)還在靈隱寺和淨慈寺當和尚時,張榮發便和師尊結下了一段甚深的佛緣。
當年的張榮發也是個有錢的員外,師尊去四川向他化緣木材要做為淨慈寺修建所用,員外(劉財東)便告訴師尊老大人說:「只要你拿得走的全都都捐給你!」於是師尊老大人便拿起袈裟往天上一丟,蓋住了員外的兩座山,員外震撼不已,當場跪下叩首稱讚師尊佛法無邊。
這典故在《濟公傳》裡有提到這段公案。後來在一貫大道興毅組長榮單位「仙佛班」的佛堂中,師尊老大人親口證實了這個員外便是張榮發點傳師!
在那次的開班中,師尊老大人還親筆畫了幾朵蓮花送給張榮發點傳師,並賜予張榮發的公司名字叫【長榮】,張榮發一直沿用長榮這兩個字到現在,這就是「長榮」的由來。
其實那時後張點傳師才剛創業,只有一艘二手的日本商船,萬事起頭難,創業之初非常辛苦。濟公老師就對他說:放心,你好好修道辦道,上天定會有所安排,將來你的事業成就不可限量,事業版圖將橫跨全球五大洲。
當時包括他和賢伉儷林金枝前人以及在場的每一位道親,均無人相信此事為真,咸以為這只是仙佛鼓勵的慈悲語言罷了,眾道親萬萬也沒料到,濟公老師的預言,不到二十年就已實現了!這一切都是天恩師德!
後學認為不管《濟公傳》所描述的情節是否濟公活佛真的用袈裟蓋住整遍山頭這件事,以現在的科學實在無法檢驗與想像,我們也無從得知事實,但當時張榮發(劉財東)捐出所有蓋佛寺的木材一定是真實的,不然這輩子不會有這麼大的福報。
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泰國安蓬起死回生4小時,想要求道之見證
[日期:2017-08-04]
在泰國北部一個地方發生了一樁令人震撼的事,此事又一次證明明師一指的可貴。
安蓬(泰語譯音) 和她 先生原本感情就很好,平日相處相安無事。只是先生酷好喝酒,一但酒隱發作,就讓太太擔心不已,夫妻也常因此而吵架。有一回兩人又因此而起爭執,而 安蓬的 先生因酗酒過度,酒精中毒死亡,安蓬深感對不起她先生,在傷心之餘,竟鬧著要自殺。
另依泰國的習俗,人死後第三天一定要火化。到了第三天,忽然安蓬的眼睛竟然睜開了,令所有在場的人嚇了一跳,怎麼會這樣?而她的眼神似乎在告訴大家,她有話要說,可是無法表達。不久,她的手慢慢在地面滑動,並用手勢告訴大家她要筆和紙,她就在紙上開始寫字。
她說她死後身體一直往下沉……到地府時看到很多人被鬼卒打或用拖著走,但又看到一些人他們的頭上有白色的光圈。鬼卒對他們彬彬有禮,非常客氣,她很不服氣的問閻王:為何對待懸殊呢?
閻王告訴她:那是有求道修道的人。
安蓬說:為什麼沒有讓我求道,不公平!
閻王說:是你自己沒有把握機會的,你的鄰居渡過你幾次,你都說你沒空,你忘了嗎?
安蓬說:我不知道求道這麼好,可不可以再給我一次求道的機會!再三的懇求閻王!
閻王說:好!我給你四個小時的時間讓你去求道。
所以安蓬死後第三天又醒過來。他寫:求道及點傳師(龍天表、濟公老師),在場的親戚不懂含意,其中有求過道的鄰居一看就知道意思。趕緊打電話連絡點傳師安蓬要求道,請點傳師趕來,但是,就算以最快的速度趕來,最少也要6個小時,所以當點傳師趕來時,已經超過4小時了!
安蓬寫在紙上要大家都去求道,求道很好。安蓬看到她的先生披著雞的外型去投胎轉世,她的先生在世時是殺雞的!第二天這個消息很快的上了當地的報紙,一時非常轟動。過沒幾天,第一次辦道就有好幾百人,而後陸陸續續因為這次因緣而求道者越來越多。
有道是:『此身不向今生渡,更待何時渡此身?』白水老人在世時說:「末後一著,一點超生,脫輪迴苦海。天命明師,全都有證據。道真、理真、天命真,『道』真在什麼地方?先說後應!如果說了不應驗誰來信呢?現在已經普遍世界各國了,所以我們趕上這個好機會,不能再錯過。」
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泰國節目tv5印證求道的殊勝
[日期:2017-03-19]
以下為對話內容~
主持人:我們現在請一位通靈者來說明,今天這位通靈之人,將來幫助這位被前輩子冤親債主找上的人,它們除了來討債,干擾他的生活,使他睡不安穩之外,還讓他發生意外!損失身體中重要的器官(肚子有開刀疤痕),(突然感應到有仙佛要他寫字)
通靈人:方才他所說的事,其實已經逃過災劫了,只是他這輩子要還債,我從你的臉看見你,應該有聽過什麼,在你感覺痛苦的時候,我不知道你以前做了什麼,但是有什麼東西守護著你?不管你身處何地,這是我參加節目以來第一次遇到!有仙佛來批訓文,讓你更有信心,事情是真是假,你心知肚明,但是我不知道,這裡的其他人也都不知道,你曾經做了什麼?又得到了什麼?讓你如此沉重?秀出剛才批示的訓文:上天慈悲,救渡眾生脫離苦難,來到這個世上遇到冤欠是痛苦的,希望你認真走修道的路,誠心行功績善脫離苦難,超生了死,離苦得樂,我乃濟世和尚。
通靈人:他是誰啊?
道親:我不久前求過道,以前我吃葷,品行也不好,但是求道之後,我不僅改為吃素,也每天為他們誦經。
通靈人再問:他是誰啊?
道親:他們是…濟公活佛與觀音菩薩。
通靈人:這位濟世和尚也是菩薩嗎?(是的)
道親:是的濟公活佛與觀音菩薩也是菩薩!
通靈人:他所遇到的災劫,都只是為了還債,但是現在他已經做到他應該做的事,所以該還的就還,現在祂提醒你要往正確的方向走,不要倒退掉入深淵,意志要堅定,不要猶豫。
主持人:在了解之前,剛才他看到你,然後就照祂的意思寫出來,也不知道在這之前,你遇到了什麼?怎麼會有這些出來?你說的求道是什麼?去發誓過什麼,還是怎麼樣呢?
道親:大概是這樣,我去求道可以脫離一切苦難,然後學習道理,簡單說就是不做壞事,要做善事,為自己累積功德。
主持人:現在吃素不吃肉嗎?(是的) 完全不吃?(是的)
透過完全不知內情的通靈人,印證求道的殊勝!
濟公活佛老師慈悲顯化,在節目中批聖訓,太感人了!!
後續轉傳~
一貫道興毅組
忙著這兩天的薪傳營,所以晚了一點跟各位學長報告上次 泰國節目 tv5 求道的殊勝的後續。
在此先感,謝幫忙求證的興毅南興泰國諸位前賢的用心與 慈悲。
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感恩天恩師德!感謝普吉王經理,水蓮壇主在外地辦道仍鼎力相助,尤其是鹿麋前賢放下功課,花了近二個小時的時間幫忙翻譯!感謝慈悲!以下是翻譯的內容 :
節目 : 屬泰國靈異節目,節目中有四位主持人,其中ㄧ位是有通靈的能力,與關聖帝君很有緣分!通靈者本身也是素食者!
故事主角 : 是ㄧ位尚在讀書的大學生
故事經過 :
故事的男主角,原本是為脾氣不好,經常看誰不順眼不順心而生氣,甚至常用拳頭打牆壁,回憶事發當天,他騎著摩托車與前面的大車有著很遠的距離之下,他決定快速的騎車往前衝,不料在速度加快時,大車卻突然近在眼前,逃避不及而迎頭撞上,被送往醫院!
因為傷勢過重,小腸破裂、脾臟受創,而手術切割。出院後,常常在晚上被鬼魂糾纏,不得安眠,回到學校亦有學長告知,怎麼臉色暗沉,看似不像他本人的樣貌!
有一天,學校的老師,帶著班上同學去老師家裡,而這位老師懂得算命占相,只要知道學生的生辰年月日和生肖,就能以繪圖方式,告訴人們吉凶禍福。
當天故事主角是最後ㄧ位等待者,問明生肖和生辰年月日,不料老師畫呀畫呀卻劃出兩付棺材,說著:
他的冤欠已找上門,這二付棺材,ㄧ付是冤欠的,另ㄧ付是冤欠為他準備,要帶他去的!他的老師當時也教他方法,請他把老師畫的那張圖放在枕頭下,可保一時平安!
但是當他回家洗澡時,那張圖放在口袋盥洗而遺忘了!洗完澡,他打開電視關掉電燈,平躺在椅子上,不料卻親眼目睹ㄧ隻手,由頭頂的上方往下,兩根手指頭塞住他的鼻孔,同時間他全身麻痺無法動彈,無法以鼻子呼吸,接著他張開嘴巴想用嘴巴呼吸時,嘴巴剎那也被唔住,就在那個時候,聽到ㄧ個不是男生也不是女生的聲音壓低聲音發出~嘿~嘿~嘿~說著~,為什麼你去找老師?就不見了!
後來學生又再度前往找他的老師,用泰國的方式拔頭髮置於蓮花內,放水流…但是仍舊不能完全避免鬼魂的糾纏,決心往節目尋求和平的解決方式!
但是故事主角卻不知道,他已求道,蒙上天慈悲,濟公老師和關聖帝君早已多次救渡化解他的災劫,因為他被女朋友渡去佛堂求道後,學道修道也清口茹素,改變脾氣毛病習性,才有這ㄧ殊勝因緣!
當他上節目時,這位通靈者,告訴他有仙佛菩薩常保佑著他,不管他去哪裡仙佛都幫助他,要讓他有信心…..這也是節目第一次有仙佛來批訓文(因為通常都是鬼魂去泣訴的)…餘者如YOUTUBE影片內容!
謹此翻譯清淨功德迴向給故事主角,增加他的信願力量,也帶給台灣修辦前賢信心與見證!咱們身為一貫道弟子真是太殊勝了!默祝
前賢們道安 法喜充滿
興毅後學 邱鳳寶 敬傳
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◎現代神蹟-仙佛點化求道
發一崇德道場,有一點傳師姓張名明致,發心成立士林社區大學,藉以暗調賢良,不論是社區大學的學員或老師,一有機會就苦口婆心勸化,度了許多人。
有一堂「潛能開發」的課,是由兩位張博士負責,一位是乾道,名張耀仁,這位張博士,求道以後不久便順利的開了法會,還是做班長呢!濟公老師還要他到台前講解水的各種德性。另一位是坤道,名張禮修,張點傳師度兩位博士是同時度的,但是乾道的先求道,而坤道這一位博士呢,卻是百般的推托,每每要請她求道時,總是藉口說要去那兒,或和人有約。
直到有一次,張耀仁博士也度了張禮修博士的父親(兩位博士是恰好同姓,不是親戚)去三重諧德開法會,早上開法會,張伯伯便用心聽講,到了中午,覺得很好,一想張禮修博士,這個週未好像有空,便打電話催促她來。好不容易,張禮修博士終於來了,求道的時候,不斷注視負責傳道的點傳師,這位是三重諧德負責點傳師,是個坤道,姓洪名美珠。求完道後,也順便開了法會。
在下課的時候,張禮修博士說道:在前一天晚上,夢到自己在佛堂求道,而點道的點傳師,正是這一位洪點傳師,而站在兩旁的上下執禮,也是同樣的兩個人,原本她是不願意求道的,但是今天不知道為什麼,電話一來,她臨時想不到藉口,只好來了,沒想到,和自己的夢境竟是一樣的。假如張博士早就想來求道的話,應該也是在社區大學對面的佛堂求道,而點傳師應該是張明致點傳師,沒想到,自己的佛緣如此深厚。
隔天早上,這一對父女,早早就來到佛堂,用心的聽課。在下課時,張禮修博士又拿了一張用印表機印好,又加上護貝的小卡片給後學看,說這是昨晚在夢中夢到的,她說夢到老師要她寫字,她拿起筆,竟然不能照自己的心意來寫字,一橫一劃,只一個固定的方向,第一個字是「降」,第一筆劃是一豎,她不知道要是向左或向右,是勾或是撇,但是假如她想的方向錯了,手就會酸痛,無法用力,只有一個方向可以寫,慢慢就寫出了一個「降」字,總共寫出三段詩句,如下:
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一、
降龍羅漢濟公師
遊戲塵間人笑痴
顛狂原本掩心慈
更証動靜一般持
二、
人心貢高佛難渡
方遣菩薩慈航舟
句句聲聲鐘叩鼓
騰雲駕霧飛龍都
三、
靜中有波羅蜜
動裡無痴慢疑
濟公師夢中慈訓
徒張禮修 恭領
九十年二月二十四日
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張博士醒了之後,夢境很清楚,就拿筆記了下來。順利開完法會之後,張博士就在泰德佛堂上新民班,初一、十五的時候,也會來叩首,雖然張博士平日很忙,偶爾有事不能來,但是佛堂的前賢都感到,大家在社區大學辦道,仙佛也打幫助道,真是現代神蹟。
※附註:張禮修博士求道的點傳師是不是洪美珠點傳師還是另一位諧德的點傳師,待查。現只是暫寫。
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◎泰國辦道之旅
[日期:2016-11-25] 作者:孝孟堂
承蒙大恩師德,點傳師慈悲,後學能於農曆於八月十六日,跟隨戴點傳師前往泰國開荒辦道,因為此次有很多的顯化事蹟,讓後學對「道」有更深的體悟。
首先,我們到一位堂主桑巴家,這位堂主於五月時曾受到天倫點傳師及各位前賢慈悲招待泰國十幾位堂主道親到台灣來觀摩,所到各處皆受到各道場前賢熱誠的招待、鼓勵和成全之下,回去之後非常發心、發愿並清口渡人進而開堂,決定跟隨前賢的腳步走。
又在桑巴佛堂,辦了一位中年婦人,她已吃素兩年多了,她說:「有一天晚上,她在夢中夢見觀音菩薩顯靈在半空中,她看見觀音菩薩出現就跪著用手合掌一直膜拜,但是,觀音菩薩很慈悲的跟她說:「現在不是用這樣拜」,她心想不然是要怎麼拜?而後又出現一位台灣人站在觀音菩薩旁邊,以合同手勢拜給她看,觀音菩薩說:「現在要用這種拜法才對。」她心想莫名其妙:「現在哪有這種拜法呢?」隔天就講給別人聽,大家都說有、有、有,桑巴佛堂就是這樣拜的,於是,她就去堂主家看了很多次,最後她就去問堂主,堂主跟她說這是天機不可洩漏,等點傳師來才能傳授給你,因此這位道親求道之後,很高興地說:「我知道現在的拜法了,感謝觀音菩薩顯靈渡找我求道」。
隔天,又到一位道親蘇坤家裡,這位道親看到點傳師到達還有黃醫師義診很歡喜,趕快開車用麥克風全村去廣播,一會兒,有很多新求道人來先義診然後求道,上天慈悲那天共辨了七十五眾,辨完有一位歐巴桑聽完三寶之後,她又問因為她常到廟宇參禪打坐,但是她如果入靜時,身體會發抖,兩隻手會一直癢,而且她的靈魂會在外面一直轉,找不到正門回來,她說求道之後受到明師一指,已經找到靈魂的正門,以後我不必再去參禪打坐了,因為我已經找到了靈魂出入的正門了,感謝上天慈悲。
欣逢末法時期,又聞真道,實在是三生有幸,要認理實修,相信道真、理真、天命真,身體力行,廣渡有緣,才能報答天恩師德。
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◎【 南海古佛琉球顯化記 】
這是千真萬確的事實,就發生在五十年代,故事中的主角與所有的見證者,都還生活在台灣或日本。
話說民國五十八年農曆八月十五日這一天,台灣本島是颳颱風的天氣,而東北方海面的琉球群島也籠罩在暴風雨中。就在該地區一個山腳下有一家鳳梨公司,並未颱風來襲而停工。這家工廠大約近三百位員工,其中一半是日籍女孩,另一半是由中華民國台灣省來的女孩。在廠房二樓生產線上有文靜的台灣姑娘名字叫「鄭素勤」,看來像十七 八歲的樣子,她跟往常一樣安份地削著鳳梨。
約莫上午十時左右,外邊仍然下著滂沱大雨。這時 (素勤)正低頭邊削鳳梨邊唱 南海古佛四季歌,當這首歌唱完一遍鳳梨也同時削好了一個。她忽然抬頭一看,甚感訝異,偌大的廠房僅剩下自己一個人,原來同事們都跑陽台上去觀望山洪暴發的情形。
(素勤)也好奇地湊近一看,哇!真不得了~眼前所見盡是一片汪洋大海,一部的大卡車、傢俱乃至建築物都隨著洶湧的洪流滾滾而下。眼看水位有增無減,一樓的工作人員早已撤至樓上來了,這種情勢再繼續下去的話,恐怕二百多位員工的生命都難保了!公司主管急得直跺腳,部份膽子小的女孩子在驚慌之餘情急的哭了起來。(素勤)心想:『這不是一場浩劫嗎?』此時她褔至心靈,突然想起了『三寶』。她記得求道時,講師曾說過『三寶』妙用無窮。不但可超生了死,永脫輪迴;同時在世又可逢凶化吉,遇難呈祥。現在面對著這一場洪水,她心裏盤算著不妨試試看吧!就暗中用起三寶來了。
突然間,她發覺有一道強光自玄關處射進來。然後整個人就沒有知覺了。『吾乃 觀音佛祖,我要救你們到安全的地方,你們隨我來吧!』從不會講日本的(鄭素勤)竟以日語對大家說著,頓時,但見每個日本人彷彿遇上救星一般,上至董事長下至員工皆跪地叩拜。正當台灣去的女孩子感到莫名其妙之際……附身 觀音菩薩慈祥地用閩南話對台灣人說:『我是觀世音菩薩,要帶你們離開此地,就隨我來吧!』這麼一來,換成一百多位台灣小姐跪倒在地了。
她說完話,隨即下樓,涉入急流中。說也奇怪,那深及頸項的洪流不但未將(素勤)的身子一股勁沖走,她反而露慈容安祥地揮舞著雙手。她輕巧地揮動一陣子後,那洪水好像很通人性似的,竟然逐漸地消退下去,真有如神助之功,眼看著大水水位已接近退至(素勤)腰部的高度了。當大家正看得目瞪口呆之際,不巧,有位性急的小姐因見水勢已退了不少,遂迫不急待地一腳跨入水中,沒想到剛一下水,即被洪水給沖得好遠,眾人眼巴巴的看著自己的同伴,在濁流中載沉載浮,眼看就要慘滅頂了。於此千鈞一髮之際,說時遲那時快,那 南海古佛附身的(鄭小姐)馬上以一種迅雷不及掩耳的速度,飛馳過去將落水的那位小姐給拉了回來。
此刻,在場觀的每個人莫不屏息注視這神奇的一幕,而他們看過 南海古佛的妙法之後,都打自心底信服眼前這位化身的菩薩,也完全信賴這位救主。於是二百多人,一個接一個的拉著手,在 觀音菩薩導引下,順利地走過洪流,來到高處才鬆了一口氣。
南海觀世音菩薩 還對著驚魂甫定的眾人說了一些道理,最後,『碰!』一聲(素勤)整個身子挺直的倒地,眾人真是嚇呆了!還好~才一會兒她就慢慢甦醒過來,然後,很驚訝的問道:『咱們怎麼來到這裏呢?我又怎會全身溼透了?』大家七嘴八舌的描述著她們所親眼見到的神蹟,同事們你一我一句爭著說明,才叫(素勤)漸漸明暸一切,這時,她心中暗暗叫道:『 原來三寶這麼妙啊!』
此次山洪之後幾天,又有洪水來襲, 南海觀音菩薩 又都借(素勤)的身子傳言,分別以日語和閩南語指揮公司同仁避難,並開示道理。經過了這一場,(素勤)更深切地體會出大道的奧妙及仙佛的慈悲。而她更成了全公司上下所津津樂道的鋒頭人物,同事們更是將她成活菩薩般地看待。日本籍的老闆、廠長也殷切挽留她:『妳只要住在這裡,什麼工作都不必做,我們供妳吃、穿,每個月還照樣給薪水……』(素勤)都一一婉謝了他們好意。
不久,合約期滿後,她帶著懷的鄉思和離愁,揮別多情的日籍女同事們,隨同來自家鄉的同伴們踏上歸程,當客輪在基隆港靠岸,一大群女娃兒們碰見久別的親人,又想起劫後餘生的慶幸與餘悸,頓時百感交集,幾百行熱淚都禁不住滾落下來……大夥兒一邊擦眼淚還一邊為親友述說著她們所遭遇的『神話故事』!
翌日早晨,座落彰化縣和美鎮的鄭家,來了幾十位漂亮的客人,她們不是別人,正是(素勤)在琉球鳳梨公司上班的同事,她們顧不了旅途的疲倦…前一天才回到家裏,馬上又來鄭家會合,此行的目的乃是『求道』在(素勤)回台灣後大約一週期間內,遠從本省各地趕來求道的同事就有一百多位,加上她們親友及鄰里聞風而來的,更是不計其數。
此為『#南海古佛聞聲救苦的鐵證』,
更是聞道而逄凶化吉的佳例!
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◎李暹寶講述天道玄機
[日期:2016-11-11] 作者:李暹寶
有一天,彌勒祖師(胖胖的好可愛),笑嘻嘻的對我說:「李暹寶、李暹寶,妳趕快回到曼谷生母家去,去找天命明師求道去,那裡有重大的事情要給妳辨,妳不要再猶豫,也不要再傷心了,這是天意的安排,快乖乖地回生母家去。」我只知道祂是仙佛,但是不知道祂是那一位仙佛,所以叫祂阿胖佛。「阿胖佛,我不懂得生母家怎麼去了!」彌勒祖師說:「妳坐幾路車…去到曼谷三嘔,自然會找到的。」剎那間阿胖佛不見了。我隨即去跟養母說我想回曼谷學燙髮,養母說決定什麼時候去,再拿錢給我。當天媽媽尚在睡午覺,我等不及就留字條,獨自一個人坐車子回生母家,身上什麼也沒有帶,只抱著一隻病狗,上車時,車掌不給上車,說帶狗上車要罰五百元,我說這條狗生病,我要帶牠去曼谷看醫生。但是我沒有帶錢,旁邊一客人看我可憐,要拿錢給我,我不要,我什麼都不要,車掌看看也就算了。
抵達曼谷之後在生母家三嘔附近找了二個多小時才找到家。生母很訝異,為何一個人突然跑回來?一直追問原因,我說:「媽,您不要再問了好不好?再問下去我會哭的。」在生母家一天、二天、一星期了,心好慌,怎麼沒有再見到那位笑嘻嘻的阿胖佛呢?您叫我回生母這裡,我已經回來了,我不知道如何去找明師求道?阿胖佛您去哪裡了?您快快指點我吧!結果,出現在面前的不是那位阿胖佛,而是觀音娘娘(南海古佛)坐蓮花出現,帶我的本靈遊到氣天界(中天)。
我看到好漂亮的地方,我好開心,我跟觀音娘娘說:「我就住在這裡好了,不要回去,人間是苦海。」古佛說:「不行,這裡只是氣天(七重天),是六道輪迴中最高的一道,還不是脫離六道輪迴的地方。這裡是氣天神仙所住,祂們都是在世時做很多的善事,積很多的善德,只可惜沒有遇到大道普傳,沒有天命明師之指點,所以祂們只能享受幾十年或幾百年之香煙,之後還是必須繼續輪迴。」接著古佛顯化最高的九重天給我看,那裡又叫無極理天,更漂亮了,比氣天還漂亮得多,古佛說:「唯有回到那兒,才能真正超脫生死,脫離輪迴之苦…。」我看了都愣住了,要求古佛帶我去。古佛說:「不行,那兒必須有得道之人(受天命明師之指點)才能夠到那裡,妳尚未求道,我沒有辦法帶妳去。」我好失望,我不懂什麼是求道,跪求古佛慈悲帶我去求道。
古佛說:「我已經沒有肉體,無法帶妳去求道於人間,天命明師降世,在最後這一世大開普傳,只要身家清白、品性端正,有引保師的引進,即可得道。上天暗渡良賢,從中選聖拔賢,現在泰國還不是很普遍,臺灣是仙島,應時應運,得道的人很多,有很多願意犧牲奉獻的點傳師及講師們到世界各國去救渡眾生,讓各國的眾生也有機會得道,只要他們有苦心、有慈悲心,古佛我都會暗中助化,讓有根基、有佛緣之人都能接近他們而得道。妳現在不用太激動,也不要煩惱,再二個月,台灣有二位小姐會到泰國來渡人求道,其中有一位是領有天命的點傳師,另一位是講師,到時妳就有機會求道了。」一聽古佛的話,我好高興,但是想想,從台灣來的小姐,我要去那兒找她們呢?泰國這麼大,簡直像海底撈針,我也不會講臺灣話,要怎麼和她們溝通呢?古佛說:「這都不用擔心,我自然會安排妳們見面,語言不通並不是問題,何況求道不分種族也不分國籍,到時妳要好好把握機會快快求道就是了。」我將遊氣天之事及大佛顯化無極理天之情景一一訴說給家人聽,全家人都笑我,說我想太多了,大概在作夢,頭腦壞掉了,沒有人相信我說的。「不管你們相不相信,反正我再等二個月就知道這是不是事實!」
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*泰國李暹寶小姐照片解說:
南海古佛帶李暹寶遊天堂、地獄,並指示她要求道,1983年李暹寶求道後南海古佛再帶其本靈回理天學習五個晚上(每個晚上學二小時)終於會聽會講,並且會寫出很多標準的中國字,真是不可思議。
後來南海古佛鍛鍊她四十九天不食人間煙火,終於脫胎換骨,恢復赤子,身高由一五三公分變為了一三五公分,其面貌亦恢復小孩模樣,醫生檢查嘖嘖稱奇,一切生理相當於七歲年齡的發育。
◎『道』與社會公益之各項課題,歡迎點閱主題來了解:
◎彌勒祖師濟世渡眾聖跡
◎濟公活佛濟世渡眾聖跡
◎觀音菩薩濟世渡眾聖跡
◎仙佛菩薩濟世渡眾聖跡
◎不信因果自誤誤人~幾則真人真事遊天堂地獄實例
◎驚世預言-霹靂一聲救劫章
◎世人多殺生 遂有刀兵劫
◎浩劫由人心不善所招,仙佛提出示警,上蒼將使出霹靂手段,凡觸犯現世報罪例者,當宜深思警惕,有過速改.
◎天道之尊貴與殊勝
◎《認識天道》
◎相信先知先覺者之預言
◎道與教的差別
◎道劫並降,救世福音來自東方
◎上天的恩典:天堂掛號,地府除名
◎宗教同源於『道』
◎世事無所不知的能人異士易學大師三國第一神算管輅之特殊事蹟
◎主題:人人素食做防疫 延命觀音慈悲指示訓
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◎玄關誌光分清濁 覺迷塵淨皆心機
太平廣記01神仙女仙卷_0122.【顏真卿】全篇古文翻譯
顏真卿字清臣,琅琊臨沂人也,北齊黃門侍郎之推五代孫。幼而勤學,舉進士,累登甲科。真卿年十八九時,臥疾百餘日,醫不能愈。有道士過其家,自稱北山君,出丹砂粟許救之,頃刻即愈,謂之曰:「子有清簡之名,已志金台,可以度世,上補仙宮,不宜自沉於名宦之海;若不能擺脫塵網,去世之日,可以爾之形煉神陰景,然後得道也。復以丹一粒授之,戒之曰:「抗節輔主,勤儉致身,百年外,吾期爾於伊洛之間矣。」真卿亦自負才器,將俟大用;而吟閱之暇,常留心仙道。既中科第,四命為監察御史,充河西隴左軍城覆屯交兵使。五原有冤獄,久不決。真卿至,辨之。天時方旱,獄決乃雨,郡人呼為御史雨。河東有鄭延祚者,母卒二十九年,殯於僧捨堙垣地。真卿劾奏之。兄弟三十年不齒,天下聳動。遷殿中侍御史武部員外。楊國忠怒其不附己,出為平原太守。安祿山逆節頗著,真卿託以霖雨,修城浚壕,陰料丁壯,實儲廩。佯命文士泛舟,飲酒賦詩。祿山密偵之,以為書生,不足虞也。無幾,祿山反,河朔盡陷,唯平原城有備焉,乃使司兵參軍馳奏。玄宗喜曰:「河北二十四郡,唯真卿一人而已。朕恨未識其形狀耳。」祿山既陷洛陽,殺留守李憕,以其首招降河北。真卿恐搖人心,殺其使者,乃謂諸將曰:「我識李憕,此首非真也。」久之為冠飾,以草續支體,棺而葬之。祿山以兵守土門。真卿兄杲卿,為常山太守,共破土門。十七郡同日歸順,推真卿為帥,得兵二十萬,橫絕燕趙。詔加戶部侍郎平原太守。時清河郡客李萼,謁於軍前。真卿與之經略,共破祿山黨二萬餘人於堂邑。肅宗幸靈武,詔授工部尚書御史大夫。真卿間道朝於鳳翔,拜憲部尚書,尋加御史大夫。彈奏黜陟,朝綱大舉。連典蒲州、同州,皆有遺愛。為御史唐實所構,宰臣所忌。貶饒州刺史。復拜升州浙西節度使,徵為刑部尚書。又為李輔國所譖,貶蓬州長史。代宗嗣位,拜利州刺史,入為戶部侍郎,荊南節度使,尋除右丞,封魯郡公。宰相元載,私樹朋黨,懼朝臣言其長短,奏令百官凡欲論事,皆先白長官,長官白宰相,然後上聞。真卿奏疏極言之乃止。後因攝祭太廟,以祭器不修言於朝。元載以為誹謗時政,貶硤州別駕,復為撫州湖州刺史。元載伏誅,拜刑部尚書。代宗崩,為禮儀使。又以高祖已下七聖,謚號繁多,上議請取初謚為定,為宰相楊炎所忌,不行。改太子少傅,潛奪其權。又改太子太師。時李希烈陷汝州,宰相盧杞,素忌其剛正,將中害之。奏以真卿重德,四方所瞻。使往諭希烈,可不血刃而平大寇矣。上從之。事行,朝野失色。李勉聞之,以為失一國老,貽朝廷羞,密表請留。又遣人逆之於路,不及。既見希烈,方宣詔旨,希烈養子千餘人,雪刃爭前欲殺之。叢繞詬罵,神色不動。希烈以身蔽之,乃就館舍。希烈因宴其黨,召真卿坐觀之。使倡優讟朝政以為戲。真卿怒曰:「相公人臣也,奈何使小輩如此。」遂起。希烈使人問儀制於真卿。答曰:「老夫耄矣,曾掌國禮,所記者諸侯朝覲禮耳。」其後,希烈使積薪庭中,以油沃之。令人謂曰:「不能屈節,當須自燒。」真卿投身赴火。其逆黨救之。真卿乃自作遺表、墓誌、祭文,示以必死。賊黨使縊之,興元元年八月三日也。年七十七。朝廷聞之,輟朝五日,謚文忠公。真卿四朝重德,正直敢言,老而彌壯。為盧杞所排,身殃於賊,天下冤之。《別傳》雲,真卿將縊,解金帶以遺使者曰:「吾嘗修道,以形全為先。」吾死之後,但割吾支節血,為吾吭血,以紿之,則吾死無所恨矣。」縊者如其言。既死,復收瘞之。賊平,真卿家遷喪上京。啟殯視之,棺朽敗而屍形儼然,肌肉如生,手足柔軟,髭發青黑,握拳不開,爪透手背。遠近驚異焉。行及中路,旅櫬漸輕,後達葬所,空棺而已。《開天傳信記》詳而載焉。《別傳》又雲,真卿將往蔡州,謂其子曰:「吾與元載俱服上藥,彼為酒色所敗,故不及吾。此去蔡州,必為逆賊所害,爾後可迎吾喪於華陰,開棺視之,必異於眾。」及是開棺,果睹其異。道士邢和璞曰:「此謂形仙者也。雖藏於鐵石之中,煉形數滿,自當擘裂飛去矣。」其後十餘年,顏氏之家,自雍遣家僕往鄭州,徵莊租,回及洛京,此僕偶到同德寺,見魯公衣長白衫,張蓋,在佛殿上坐。此僕遽欲近前拜之。公遂轉身去。仰觀佛壁,亦左右隨之。終不令僕見其面。乃下佛殿,出寺去。僕亦步隨之,逕歸城東北隅荒菜園中。有兩間破屋,門上懸箔子。公便揭箔而入。僕遂隔箔子唱喏。公曰:「何人?」僕對以名。公曰:「入來。」僕既入拜,輒擬哭。公遽止之。遂略問一二兒侄了。公探懷中,出金十兩付僕,以救家費,仍遣速去,「歸勿與人說。後家內闕,即再來。」僕還雍,其家大驚。貨其金,乃真金也。顏氏子便市鞍馬,與向僕疾來省覲,復至前處,但滿眼榛蕪,一無所有。時人皆稱魯公屍解得道焉。(出《仙傳拾遺》及《戎幕閒譚》、《玉堂閒話》)
【譯文】
顏真卿字清臣,是琅琊臨沂人。他是北齊時黃門侍郎顏之推的第五代孫子。他很小的時候就勤奮學習。他參加進士考試,多次都考及格了。他十八九歲的時候,躺在床上病了一百多天,治也治不好。有一個道士從他家門前路過,自稱是北山君。北山君拿出幾顆米粒大小的丹砂來救他,他頃刻之間就痊癒了。道士對他說:「你有清正簡樸的美名,已經記在黃金台上,可以度世成仙,到天上去做仙官,不應該自己沉淪在名宦的大海裡。如果你不能擺脫塵世的大網,去世的那天,可以用你的形骸煉神陰景,然後得道成仙。」道士又交給他一粒丹藥,警告他說:「堅持節操輔佐君主,一定要勤儉,有獻身精神。一百年之後,我在伊水和洛水之間等你。」顏真卿也自負才氣,等待著自己被重用。他學習的餘暇,常常留心仙道。考中進士之後,多次被命為監察御史,充當河西隴左軍城覆屯交兵使。五原縣有一起冤獄,久久不能判決。顏真卿來到五原,辨別這起冤案。當時天氣正旱,冤案解決之後天就下了雨,郡中人都稱這雨為御史雨。河東有一個叫鄭延祚的人,他母親死了二十九年了,埋葬在寺廟外面的牆下,顏真卿向皇帝檢舉了鄭延祚的罪狀,鄭家兄弟三十年被人看不起。天下人都對他表示敬重。後來他被任命為殿中侍御史武部員外,楊國忠恨他不附屬自己,把他弄出京城作了平原太守。安祿山叛逆大唐的野心很明顯,顏真卿以連連下雨為借口,修城牆,挖溝壕,暗中招兵買馬,儲備糧草,假意與文士泛舟水上,飲酒賦詩。安祿山秘密地偵察他,認為他是一介書生,不足為憂。不久,安祿山反了,黃河以北全部淪陷,只有平原城有所準備,派司兵參軍騎馬到京城報告。唐玄宗高興地說:「黃河以北二十四郡,只有顏真卿這麼一個有用的人罷了!我真恨自己不瞭解這個人。」安祿山攻下洛陽之後,殺了留守李憕,用李憕的首級在黃河以北招降其他唐將。顏真卿怕動搖人心,殺了安祿山派來的使者,對將領們說:「我認識李憕,這個首級不是真的。」過些時候他為李憕弄來帽子、飾物,用草做一個假肢體,裝到棺材裡埋葬了。安祿山派兵守住土門。顏真卿的哥哥顏杲卿是常山太守,他和顏真卿共同攻破了土門,十七個郡同一天歸順了大唐,推舉顏真卿做元帥,得到軍隊二十萬人。他指揮部隊縱橫燕趙一帶。皇帝下詔書封他為戶部侍郎平原太守。當時清河郡的李萼,在軍前拜謁,顏真卿與他共同謀劃,一起在堂邑打敗了安祿山的兩萬多人。唐肅宗在靈武時,下令封他為工部尚書御史大夫。顏真卿走偏僻的小道到鳳翔朝見天子,天子又拜他為憲部尚書,不久又加封御史大夫。他每每彈劾、稟奏,使不稱職的被貶,使有才幹的升職,使朝綱大振。他連年治理蒲州和同州,都有仁愛遺留於後世。後來他被御史唐實陷害,又受到宰相的忌妒,被貶為饒州刺史,又被任命為升州浙西節度使,徵召為刑部尚書。後來又被李輔國誹謗,貶為蓬州長史。唐代宗繼位,他被拜為利州刺史,回京做了戶部侍郎、荊南節度使,不久又做了右丞相,封為魯郡公。宰相元載,私立朋黨,他怕朝臣們揭發他的問題,就向皇帝奏請,文武百官凡是要向皇上匯報事情的,都要先向自己的長官說明,長官再向宰相說明,然後再奏明皇上。顏真卿上疏堅決反對元載的主張,元載才沒有得逞。後來顏真卿主持祭太廟,在朝廷中談論祭器不完整不齊全,元載認為這是誹謗朝政,貶他為硤州別駕。後來又做了撫州湖州刺史。元載被誅殺之後,顏真卿又被拜為刑部尚書。代宗駕崩的時候,顏真卿是禮儀使。又因為唐高祖以下的七位皇帝,謚號繁多,他上疏議請取初謚的為準,被宰相楊炎忌妒,沒被採納,改任他為太子少傅,暗中奪了他的權。後來又改為太子太師。當時李希烈攻破了汝州,宰相盧杞平常就忌恨顏真卿的剛正,要趁機陷害他,就上奏說顏真卿德高望重,四方敬仰,讓他去說服李希烈,可以不動刀槍不流血而平定強敵。皇上聽了盧杞的話,事情開始推行,朝野人士全部大驚失色。李勉聽說之後,認為這是失去一位國老,給朝廷帶來恥辱,秘密地上奏章請求留下顏真卿。又派人到路上去截住顏真卿,沒有來得及。顏真卿見了李希烈之後,正宣讀詔書,李希烈的養子等一千多人亮出兵刃爭先恐後地要殺他,圍繞在四周罵他。他神色不動。李希烈用身體蔽護他,把他安置到館舍裡。李希烈宴請朋黨,讓顏真卿坐在那裡觀看。李希烈讓演唱藝人攻擊朝政當戲唱,顏真卿憤怒地說:「你也是人臣,怎麼能讓小輩們這樣!」於是他就站了起來。李希烈讓人向顏真卿問朝廷的禮儀制度,顏真卿回答說:「我老了,雖然曾經掌管過國禮,但是所記的都是諸侯朝覲的禮儀罷了。」後來,李希烈讓人在院子堆積了柴薪,澆上油,讓人對顏真卿說:「你不投降,就燒死你!」顏真卿自己跳到火裡去。那些叛賊把他救出來,顏真卿就自己作了和皇帝決別的奏章、墓誌銘和祭文,用來表示自己必死的決心。叛賊就把他吊死了。那天是興元元年八月三日,享年七十七歲。朝廷聽到這一消息之後,停止辦公五天,謚號文忠公。顏真卿是四朝元老,德高望重,正直敢言,老當益壯,被盧杞排擠,死在叛賊之手,是天下的奇冤。《別傳》說,顏真卿將要被吊死的時候,解下金帶送給使者說:「我曾經修煉過道術,以保全軀體為重恨了。」來勒他的人按他的話做了,勒死之後又埋葬了他。叛賊被平定之後,顏真卿家把顏真卿遷葬上京,打開棺材一看,棺材朽爛了,但是他的軀體還是原來那樣,肌肉象活人,手腳很柔軟,鬍鬚頭髮青黑,拳握著,手指甲透過手背。遠近的人都感到驚奇。走在半路上,感到棺木越來越輕。後來到了下葬的地方,打開一看,是一口空棺而已。《開天傳信記》詳細地記載了這件事。《別傳》又說,顏真卿有一次要到蔡州去,對他兒子說:「我和元載都服用天藥,他的藥力被酒色破壞了,所以不如我。我這次去蔡州,一定會被逆賊殺害。你以後可以把我接回來埋葬到華陰。打開棺材看看,肯定與眾不同。」等到打開棺材一看,果然與眾不同。道士邢和璞說:「這就是我們平常所說的成仙啊!雖然藏在鐵石之中,但是修煉的時日已滿,自然會裂開而飛去。」十幾年之後,顏真卿家從雍州派一個僕人到鄭州去收租,回來的時候走到洛京,這個僕人偶然來到同德寺,見顏真卿穿著白色的長衫,開著傘,坐在佛殿上。這個僕人急忙上前,想要參拜。顏真卿卻轉身離開了。他仰著頭看佛寺的牆壁。僕人就或左或右地跟在他後邊,但他始終不讓僕人看到他的臉。過一會兒他就走下佛殿,出門而去。僕人也一步一步地跟著他。他徑直回到城東北角的荒菜園中。園中有兩間破屋,門上懸掛著簾子。顏真卿便挑簾走了進去。僕人就隔著簾子行禮,並出聲致敬。顏真卿說:「你是誰?」僕人說出了自己的名字。顏真卿說:「進來吧!」僕人進去之後,拜見完了就想哭,顏真卿急忙制止了他。於是顏真卿就大略問了問兒子侄兒的情況。他從懷中掏出十兩黃金交給僕人,讓僕人帶回去補助一下家用,還打發僕人趕快離開,囑咐他回去之後不要對別人講,以後家裡有困難,可以再來。僕人回到雍州,顏家全家大驚。去賣那黃金,竟然是真正的黃金。顏氏子孫便買了鞍馬,和那個僕人一起飛馳而來探望。又到了以前那個地方,卻只剩下了滿眼的榛蕪,其餘什麼也沒有。當時的人們都說顏真卿屍解成仙了。
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濟公活佛與張榮發點傳師的前世因緣,以及「長榮」兩字的由來
早在宋朝時期,師尊(濟公活佛)還在靈隱寺和淨慈寺當和尚時,張榮發便和師尊結下了一段甚深的佛緣。
當年的張榮發也是個有錢的員外,師尊去四川向他化緣木材要做為淨慈寺修建所用,員外(劉財東)便告訴師尊老大人說:「只要你拿得走的全都都捐給你!」於是師尊老大人便拿起袈裟往天上一丟,蓋住了員外的兩座山,員外震撼不已,當場跪下叩首稱讚師尊佛法無邊。
這典故在《濟公傳》裡有提到這段公案。後來在一貫大道興毅組長榮單位「仙佛班」的佛堂中,師尊老大人親口證實了這個員外便是張榮發點傳師!
在那次的開班中,師尊老大人還親筆畫了幾朵蓮花送給張榮發點傳師,並賜予張榮發的公司名字叫【長榮】,張榮發一直沿用長榮這兩個字到現在,這就是「長榮」的由來。
其實那時後張點傳師才剛創業,只有一艘二手的日本商船,萬事起頭難,創業之初非常辛苦。濟公老師就對他說:放心,你好好修道辦道,上天定會有所安排,將來你的事業成就不可限量,事業版圖將橫跨全球五大洲。
當時包括他和賢伉儷林金枝前人以及在場的每一位道親,均無人相信此事為真,咸以為這只是仙佛鼓勵的慈悲語言罷了,眾道親萬萬也沒料到,濟公老師的預言,不到二十年就已實現了!這一切都是天恩師德!
後學認為不管《濟公傳》所描述的情節是否濟公活佛真的用袈裟蓋住整遍山頭這件事,以現在的科學實在無法檢驗與想像,我們也無從得知事實,但當時張榮發(劉財東)捐出所有蓋佛寺的木材一定是真實的,不然這輩子不會有這麼大的福報。
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泰國安蓬起死回生4小時,想要求道之見證
[日期:2017-08-04]
在泰國北部一個地方發生了一樁令人震撼的事,此事又一次證明明師一指的可貴。
安蓬(泰語譯音) 和她 先生原本感情就很好,平日相處相安無事。只是先生酷好喝酒,一但酒隱發作,就讓太太擔心不已,夫妻也常因此而吵架。有一回兩人又因此而起爭執,而 安蓬的 先生因酗酒過度,酒精中毒死亡,安蓬深感對不起她先生,在傷心之餘,竟鬧著要自殺。
另依泰國的習俗,人死後第三天一定要火化。到了第三天,忽然安蓬的眼睛竟然睜開了,令所有在場的人嚇了一跳,怎麼會這樣?而她的眼神似乎在告訴大家,她有話要說,可是無法表達。不久,她的手慢慢在地面滑動,並用手勢告訴大家她要筆和紙,她就在紙上開始寫字。
她說她死後身體一直往下沉……到地府時看到很多人被鬼卒打或用拖著走,但又看到一些人他們的頭上有白色的光圈。鬼卒對他們彬彬有禮,非常客氣,她很不服氣的問閻王:為何對待懸殊呢?
閻王告訴她:那是有求道修道的人。
安蓬說:為什麼沒有讓我求道,不公平!
閻王說:是你自己沒有把握機會的,你的鄰居渡過你幾次,你都說你沒空,你忘了嗎?
安蓬說:我不知道求道這麼好,可不可以再給我一次求道的機會!再三的懇求閻王!
閻王說:好!我給你四個小時的時間讓你去求道。
所以安蓬死後第三天又醒過來。他寫:求道及點傳師(龍天表、濟公老師),在場的親戚不懂含意,其中有求過道的鄰居一看就知道意思。趕緊打電話連絡點傳師安蓬要求道,請點傳師趕來,但是,就算以最快的速度趕來,最少也要6個小時,所以當點傳師趕來時,已經超過4小時了!
安蓬寫在紙上要大家都去求道,求道很好。安蓬看到她的先生披著雞的外型去投胎轉世,她的先生在世時是殺雞的!第二天這個消息很快的上了當地的報紙,一時非常轟動。過沒幾天,第一次辦道就有好幾百人,而後陸陸續續因為這次因緣而求道者越來越多。
有道是:『此身不向今生渡,更待何時渡此身?』白水老人在世時說:「末後一著,一點超生,脫輪迴苦海。天命明師,全都有證據。道真、理真、天命真,『道』真在什麼地方?先說後應!如果說了不應驗誰來信呢?現在已經普遍世界各國了,所以我們趕上這個好機會,不能再錯過。」
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泰國節目tv5印證求道的殊勝
[日期:2017-03-19]
以下為對話內容~
主持人:我們現在請一位通靈者來說明,今天這位通靈之人,將來幫助這位被前輩子冤親債主找上的人,它們除了來討債,干擾他的生活,使他睡不安穩之外,還讓他發生意外!損失身體中重要的器官(肚子有開刀疤痕),(突然感應到有仙佛要他寫字)
通靈人:方才他所說的事,其實已經逃過災劫了,只是他這輩子要還債,我從你的臉看見你,應該有聽過什麼,在你感覺痛苦的時候,我不知道你以前做了什麼,但是有什麼東西守護著你?不管你身處何地,這是我參加節目以來第一次遇到!有仙佛來批訓文,讓你更有信心,事情是真是假,你心知肚明,但是我不知道,這裡的其他人也都不知道,你曾經做了什麼?又得到了什麼?讓你如此沉重?秀出剛才批示的訓文:上天慈悲,救渡眾生脫離苦難,來到這個世上遇到冤欠是痛苦的,希望你認真走修道的路,誠心行功績善脫離苦難,超生了死,離苦得樂,我乃濟世和尚。
通靈人:他是誰啊?
道親:我不久前求過道,以前我吃葷,品行也不好,但是求道之後,我不僅改為吃素,也每天為他們誦經。
通靈人再問:他是誰啊?
道親:他們是…濟公活佛與觀音菩薩。
通靈人:這位濟世和尚也是菩薩嗎?(是的)
道親:是的濟公活佛與觀音菩薩也是菩薩!
通靈人:他所遇到的災劫,都只是為了還債,但是現在他已經做到他應該做的事,所以該還的就還,現在祂提醒你要往正確的方向走,不要倒退掉入深淵,意志要堅定,不要猶豫。
主持人:在了解之前,剛才他看到你,然後就照祂的意思寫出來,也不知道在這之前,你遇到了什麼?怎麼會有這些出來?你說的求道是什麼?去發誓過什麼,還是怎麼樣呢?
道親:大概是這樣,我去求道可以脫離一切苦難,然後學習道理,簡單說就是不做壞事,要做善事,為自己累積功德。
主持人:現在吃素不吃肉嗎?(是的) 完全不吃?(是的)
透過完全不知內情的通靈人,印證求道的殊勝!
濟公活佛老師慈悲顯化,在節目中批聖訓,太感人了!!
後續轉傳~
一貫道興毅組
忙著這兩天的薪傳營,所以晚了一點跟各位學長報告上次 泰國節目 tv5 求道的殊勝的後續。
在此先感,謝幫忙求證的興毅南興泰國諸位前賢的用心與 慈悲。
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感恩天恩師德!感謝普吉王經理,水蓮壇主在外地辦道仍鼎力相助,尤其是鹿麋前賢放下功課,花了近二個小時的時間幫忙翻譯!感謝慈悲!以下是翻譯的內容 :
節目 : 屬泰國靈異節目,節目中有四位主持人,其中ㄧ位是有通靈的能力,與關聖帝君很有緣分!通靈者本身也是素食者!
故事主角 : 是ㄧ位尚在讀書的大學生
故事經過 :
故事的男主角,原本是為脾氣不好,經常看誰不順眼不順心而生氣,甚至常用拳頭打牆壁,回憶事發當天,他騎著摩托車與前面的大車有著很遠的距離之下,他決定快速的騎車往前衝,不料在速度加快時,大車卻突然近在眼前,逃避不及而迎頭撞上,被送往醫院!
因為傷勢過重,小腸破裂、脾臟受創,而手術切割。出院後,常常在晚上被鬼魂糾纏,不得安眠,回到學校亦有學長告知,怎麼臉色暗沉,看似不像他本人的樣貌!
有一天,學校的老師,帶著班上同學去老師家裡,而這位老師懂得算命占相,只要知道學生的生辰年月日和生肖,就能以繪圖方式,告訴人們吉凶禍福。
當天故事主角是最後ㄧ位等待者,問明生肖和生辰年月日,不料老師畫呀畫呀卻劃出兩付棺材,說著:
他的冤欠已找上門,這二付棺材,ㄧ付是冤欠的,另ㄧ付是冤欠為他準備,要帶他去的!他的老師當時也教他方法,請他把老師畫的那張圖放在枕頭下,可保一時平安!
但是當他回家洗澡時,那張圖放在口袋盥洗而遺忘了!洗完澡,他打開電視關掉電燈,平躺在椅子上,不料卻親眼目睹ㄧ隻手,由頭頂的上方往下,兩根手指頭塞住他的鼻孔,同時間他全身麻痺無法動彈,無法以鼻子呼吸,接著他張開嘴巴想用嘴巴呼吸時,嘴巴剎那也被唔住,就在那個時候,聽到ㄧ個不是男生也不是女生的聲音壓低聲音發出~嘿~嘿~嘿~說著~,為什麼你去找老師?就不見了!
後來學生又再度前往找他的老師,用泰國的方式拔頭髮置於蓮花內,放水流…但是仍舊不能完全避免鬼魂的糾纏,決心往節目尋求和平的解決方式!
但是故事主角卻不知道,他已求道,蒙上天慈悲,濟公老師和關聖帝君早已多次救渡化解他的災劫,因為他被女朋友渡去佛堂求道後,學道修道也清口茹素,改變脾氣毛病習性,才有這ㄧ殊勝因緣!
當他上節目時,這位通靈者,告訴他有仙佛菩薩常保佑著他,不管他去哪裡仙佛都幫助他,要讓他有信心…..這也是節目第一次有仙佛來批訓文(因為通常都是鬼魂去泣訴的)…餘者如YOUTUBE影片內容!
謹此翻譯清淨功德迴向給故事主角,增加他的信願力量,也帶給台灣修辦前賢信心與見證!咱們身為一貫道弟子真是太殊勝了!默祝
前賢們道安 法喜充滿
興毅後學 邱鳳寶 敬傳
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◎現代神蹟-仙佛點化求道
發一崇德道場,有一點傳師姓張名明致,發心成立士林社區大學,藉以暗調賢良,不論是社區大學的學員或老師,一有機會就苦口婆心勸化,度了許多人。
有一堂「潛能開發」的課,是由兩位張博士負責,一位是乾道,名張耀仁,這位張博士,求道以後不久便順利的開了法會,還是做班長呢!濟公老師還要他到台前講解水的各種德性。另一位是坤道,名張禮修,張點傳師度兩位博士是同時度的,但是乾道的先求道,而坤道這一位博士呢,卻是百般的推托,每每要請她求道時,總是藉口說要去那兒,或和人有約。
直到有一次,張耀仁博士也度了張禮修博士的父親(兩位博士是恰好同姓,不是親戚)去三重諧德開法會,早上開法會,張伯伯便用心聽講,到了中午,覺得很好,一想張禮修博士,這個週未好像有空,便打電話催促她來。好不容易,張禮修博士終於來了,求道的時候,不斷注視負責傳道的點傳師,這位是三重諧德負責點傳師,是個坤道,姓洪名美珠。求完道後,也順便開了法會。
在下課的時候,張禮修博士說道:在前一天晚上,夢到自己在佛堂求道,而點道的點傳師,正是這一位洪點傳師,而站在兩旁的上下執禮,也是同樣的兩個人,原本她是不願意求道的,但是今天不知道為什麼,電話一來,她臨時想不到藉口,只好來了,沒想到,和自己的夢境竟是一樣的。假如張博士早就想來求道的話,應該也是在社區大學對面的佛堂求道,而點傳師應該是張明致點傳師,沒想到,自己的佛緣如此深厚。
隔天早上,這一對父女,早早就來到佛堂,用心的聽課。在下課時,張禮修博士又拿了一張用印表機印好,又加上護貝的小卡片給後學看,說這是昨晚在夢中夢到的,她說夢到老師要她寫字,她拿起筆,竟然不能照自己的心意來寫字,一橫一劃,只一個固定的方向,第一個字是「降」,第一筆劃是一豎,她不知道要是向左或向右,是勾或是撇,但是假如她想的方向錯了,手就會酸痛,無法用力,只有一個方向可以寫,慢慢就寫出了一個「降」字,總共寫出三段詩句,如下:
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一、
降龍羅漢濟公師
遊戲塵間人笑痴
顛狂原本掩心慈
更証動靜一般持
二、
人心貢高佛難渡
方遣菩薩慈航舟
句句聲聲鐘叩鼓
騰雲駕霧飛龍都
三、
靜中有波羅蜜
動裡無痴慢疑
濟公師夢中慈訓
徒張禮修 恭領
九十年二月二十四日
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張博士醒了之後,夢境很清楚,就拿筆記了下來。順利開完法會之後,張博士就在泰德佛堂上新民班,初一、十五的時候,也會來叩首,雖然張博士平日很忙,偶爾有事不能來,但是佛堂的前賢都感到,大家在社區大學辦道,仙佛也打幫助道,真是現代神蹟。
※附註:張禮修博士求道的點傳師是不是洪美珠點傳師還是另一位諧德的點傳師,待查。現只是暫寫。
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◎泰國辦道之旅
[日期:2016-11-25] 作者:孝孟堂
承蒙大恩師德,點傳師慈悲,後學能於農曆於八月十六日,跟隨戴點傳師前往泰國開荒辦道,因為此次有很多的顯化事蹟,讓後學對「道」有更深的體悟。
首先,我們到一位堂主桑巴家,這位堂主於五月時曾受到天倫點傳師及各位前賢慈悲招待泰國十幾位堂主道親到台灣來觀摩,所到各處皆受到各道場前賢熱誠的招待、鼓勵和成全之下,回去之後非常發心、發愿並清口渡人進而開堂,決定跟隨前賢的腳步走。
又在桑巴佛堂,辦了一位中年婦人,她已吃素兩年多了,她說:「有一天晚上,她在夢中夢見觀音菩薩顯靈在半空中,她看見觀音菩薩出現就跪著用手合掌一直膜拜,但是,觀音菩薩很慈悲的跟她說:「現在不是用這樣拜」,她心想不然是要怎麼拜?而後又出現一位台灣人站在觀音菩薩旁邊,以合同手勢拜給她看,觀音菩薩說:「現在要用這種拜法才對。」她心想莫名其妙:「現在哪有這種拜法呢?」隔天就講給別人聽,大家都說有、有、有,桑巴佛堂就是這樣拜的,於是,她就去堂主家看了很多次,最後她就去問堂主,堂主跟她說這是天機不可洩漏,等點傳師來才能傳授給你,因此這位道親求道之後,很高興地說:「我知道現在的拜法了,感謝觀音菩薩顯靈渡找我求道」。
隔天,又到一位道親蘇坤家裡,這位道親看到點傳師到達還有黃醫師義診很歡喜,趕快開車用麥克風全村去廣播,一會兒,有很多新求道人來先義診然後求道,上天慈悲那天共辨了七十五眾,辨完有一位歐巴桑聽完三寶之後,她又問因為她常到廟宇參禪打坐,但是她如果入靜時,身體會發抖,兩隻手會一直癢,而且她的靈魂會在外面一直轉,找不到正門回來,她說求道之後受到明師一指,已經找到靈魂的正門,以後我不必再去參禪打坐了,因為我已經找到了靈魂出入的正門了,感謝上天慈悲。
欣逢末法時期,又聞真道,實在是三生有幸,要認理實修,相信道真、理真、天命真,身體力行,廣渡有緣,才能報答天恩師德。
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◎【 南海古佛琉球顯化記 】
這是千真萬確的事實,就發生在五十年代,故事中的主角與所有的見證者,都還生活在台灣或日本。
話說民國五十八年農曆八月十五日這一天,台灣本島是颳颱風的天氣,而東北方海面的琉球群島也籠罩在暴風雨中。就在該地區一個山腳下有一家鳳梨公司,並未颱風來襲而停工。這家工廠大約近三百位員工,其中一半是日籍女孩,另一半是由中華民國台灣省來的女孩。在廠房二樓生產線上有文靜的台灣姑娘名字叫「鄭素勤」,看來像十七 八歲的樣子,她跟往常一樣安份地削著鳳梨。
約莫上午十時左右,外邊仍然下著滂沱大雨。這時 (素勤)正低頭邊削鳳梨邊唱 南海古佛四季歌,當這首歌唱完一遍鳳梨也同時削好了一個。她忽然抬頭一看,甚感訝異,偌大的廠房僅剩下自己一個人,原來同事們都跑陽台上去觀望山洪暴發的情形。
(素勤)也好奇地湊近一看,哇!真不得了~眼前所見盡是一片汪洋大海,一部的大卡車、傢俱乃至建築物都隨著洶湧的洪流滾滾而下。眼看水位有增無減,一樓的工作人員早已撤至樓上來了,這種情勢再繼續下去的話,恐怕二百多位員工的生命都難保了!公司主管急得直跺腳,部份膽子小的女孩子在驚慌之餘情急的哭了起來。(素勤)心想:『這不是一場浩劫嗎?』此時她褔至心靈,突然想起了『三寶』。她記得求道時,講師曾說過『三寶』妙用無窮。不但可超生了死,永脫輪迴;同時在世又可逢凶化吉,遇難呈祥。現在面對著這一場洪水,她心裏盤算著不妨試試看吧!就暗中用起三寶來了。
突然間,她發覺有一道強光自玄關處射進來。然後整個人就沒有知覺了。『吾乃 觀音佛祖,我要救你們到安全的地方,你們隨我來吧!』從不會講日本的(鄭素勤)竟以日語對大家說著,頓時,但見每個日本人彷彿遇上救星一般,上至董事長下至員工皆跪地叩拜。正當台灣去的女孩子感到莫名其妙之際……附身 觀音菩薩慈祥地用閩南話對台灣人說:『我是觀世音菩薩,要帶你們離開此地,就隨我來吧!』這麼一來,換成一百多位台灣小姐跪倒在地了。
她說完話,隨即下樓,涉入急流中。說也奇怪,那深及頸項的洪流不但未將(素勤)的身子一股勁沖走,她反而露慈容安祥地揮舞著雙手。她輕巧地揮動一陣子後,那洪水好像很通人性似的,竟然逐漸地消退下去,真有如神助之功,眼看著大水水位已接近退至(素勤)腰部的高度了。當大家正看得目瞪口呆之際,不巧,有位性急的小姐因見水勢已退了不少,遂迫不急待地一腳跨入水中,沒想到剛一下水,即被洪水給沖得好遠,眾人眼巴巴的看著自己的同伴,在濁流中載沉載浮,眼看就要慘滅頂了。於此千鈞一髮之際,說時遲那時快,那 南海古佛附身的(鄭小姐)馬上以一種迅雷不及掩耳的速度,飛馳過去將落水的那位小姐給拉了回來。
此刻,在場觀的每個人莫不屏息注視這神奇的一幕,而他們看過 南海古佛的妙法之後,都打自心底信服眼前這位化身的菩薩,也完全信賴這位救主。於是二百多人,一個接一個的拉著手,在 觀音菩薩導引下,順利地走過洪流,來到高處才鬆了一口氣。
南海觀世音菩薩 還對著驚魂甫定的眾人說了一些道理,最後,『碰!』一聲(素勤)整個身子挺直的倒地,眾人真是嚇呆了!還好~才一會兒她就慢慢甦醒過來,然後,很驚訝的問道:『咱們怎麼來到這裏呢?我又怎會全身溼透了?』大家七嘴八舌的描述著她們所親眼見到的神蹟,同事們你一我一句爭著說明,才叫(素勤)漸漸明暸一切,這時,她心中暗暗叫道:『 原來三寶這麼妙啊!』
此次山洪之後幾天,又有洪水來襲, 南海觀音菩薩 又都借(素勤)的身子傳言,分別以日語和閩南語指揮公司同仁避難,並開示道理。經過了這一場,(素勤)更深切地體會出大道的奧妙及仙佛的慈悲。而她更成了全公司上下所津津樂道的鋒頭人物,同事們更是將她成活菩薩般地看待。日本籍的老闆、廠長也殷切挽留她:『妳只要住在這裡,什麼工作都不必做,我們供妳吃、穿,每個月還照樣給薪水……』(素勤)都一一婉謝了他們好意。
不久,合約期滿後,她帶著懷的鄉思和離愁,揮別多情的日籍女同事們,隨同來自家鄉的同伴們踏上歸程,當客輪在基隆港靠岸,一大群女娃兒們碰見久別的親人,又想起劫後餘生的慶幸與餘悸,頓時百感交集,幾百行熱淚都禁不住滾落下來……大夥兒一邊擦眼淚還一邊為親友述說著她們所遭遇的『神話故事』!
翌日早晨,座落彰化縣和美鎮的鄭家,來了幾十位漂亮的客人,她們不是別人,正是(素勤)在琉球鳳梨公司上班的同事,她們顧不了旅途的疲倦…前一天才回到家裏,馬上又來鄭家會合,此行的目的乃是『求道』在(素勤)回台灣後大約一週期間內,遠從本省各地趕來求道的同事就有一百多位,加上她們親友及鄰里聞風而來的,更是不計其數。
此為『#南海古佛聞聲救苦的鐵證』,
更是聞道而逄凶化吉的佳例!
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◎李暹寶講述天道玄機
[日期:2016-11-11] 作者:李暹寶
有一天,彌勒祖師(胖胖的好可愛),笑嘻嘻的對我說:「李暹寶、李暹寶,妳趕快回到曼谷生母家去,去找天命明師求道去,那裡有重大的事情要給妳辨,妳不要再猶豫,也不要再傷心了,這是天意的安排,快乖乖地回生母家去。」我只知道祂是仙佛,但是不知道祂是那一位仙佛,所以叫祂阿胖佛。「阿胖佛,我不懂得生母家怎麼去了!」彌勒祖師說:「妳坐幾路車…去到曼谷三嘔,自然會找到的。」剎那間阿胖佛不見了。我隨即去跟養母說我想回曼谷學燙髮,養母說決定什麼時候去,再拿錢給我。當天媽媽尚在睡午覺,我等不及就留字條,獨自一個人坐車子回生母家,身上什麼也沒有帶,只抱著一隻病狗,上車時,車掌不給上車,說帶狗上車要罰五百元,我說這條狗生病,我要帶牠去曼谷看醫生。但是我沒有帶錢,旁邊一客人看我可憐,要拿錢給我,我不要,我什麼都不要,車掌看看也就算了。
抵達曼谷之後在生母家三嘔附近找了二個多小時才找到家。生母很訝異,為何一個人突然跑回來?一直追問原因,我說:「媽,您不要再問了好不好?再問下去我會哭的。」在生母家一天、二天、一星期了,心好慌,怎麼沒有再見到那位笑嘻嘻的阿胖佛呢?您叫我回生母這裡,我已經回來了,我不知道如何去找明師求道?阿胖佛您去哪裡了?您快快指點我吧!結果,出現在面前的不是那位阿胖佛,而是觀音娘娘(南海古佛)坐蓮花出現,帶我的本靈遊到氣天界(中天)。
我看到好漂亮的地方,我好開心,我跟觀音娘娘說:「我就住在這裡好了,不要回去,人間是苦海。」古佛說:「不行,這裡只是氣天(七重天),是六道輪迴中最高的一道,還不是脫離六道輪迴的地方。這裡是氣天神仙所住,祂們都是在世時做很多的善事,積很多的善德,只可惜沒有遇到大道普傳,沒有天命明師之指點,所以祂們只能享受幾十年或幾百年之香煙,之後還是必須繼續輪迴。」接著古佛顯化最高的九重天給我看,那裡又叫無極理天,更漂亮了,比氣天還漂亮得多,古佛說:「唯有回到那兒,才能真正超脫生死,脫離輪迴之苦…。」我看了都愣住了,要求古佛帶我去。古佛說:「不行,那兒必須有得道之人(受天命明師之指點)才能夠到那裡,妳尚未求道,我沒有辦法帶妳去。」我好失望,我不懂什麼是求道,跪求古佛慈悲帶我去求道。
古佛說:「我已經沒有肉體,無法帶妳去求道於人間,天命明師降世,在最後這一世大開普傳,只要身家清白、品性端正,有引保師的引進,即可得道。上天暗渡良賢,從中選聖拔賢,現在泰國還不是很普遍,臺灣是仙島,應時應運,得道的人很多,有很多願意犧牲奉獻的點傳師及講師們到世界各國去救渡眾生,讓各國的眾生也有機會得道,只要他們有苦心、有慈悲心,古佛我都會暗中助化,讓有根基、有佛緣之人都能接近他們而得道。妳現在不用太激動,也不要煩惱,再二個月,台灣有二位小姐會到泰國來渡人求道,其中有一位是領有天命的點傳師,另一位是講師,到時妳就有機會求道了。」一聽古佛的話,我好高興,但是想想,從台灣來的小姐,我要去那兒找她們呢?泰國這麼大,簡直像海底撈針,我也不會講臺灣話,要怎麼和她們溝通呢?古佛說:「這都不用擔心,我自然會安排妳們見面,語言不通並不是問題,何況求道不分種族也不分國籍,到時妳要好好把握機會快快求道就是了。」我將遊氣天之事及大佛顯化無極理天之情景一一訴說給家人聽,全家人都笑我,說我想太多了,大概在作夢,頭腦壞掉了,沒有人相信我說的。「不管你們相不相信,反正我再等二個月就知道這是不是事實!」
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*泰國李暹寶小姐照片解說:
南海古佛帶李暹寶遊天堂、地獄,並指示她要求道,1983年李暹寶求道後南海古佛再帶其本靈回理天學習五個晚上(每個晚上學二小時)終於會聽會講,並且會寫出很多標準的中國字,真是不可思議。
後來南海古佛鍛鍊她四十九天不食人間煙火,終於脫胎換骨,恢復赤子,身高由一五三公分變為了一三五公分,其面貌亦恢復小孩模樣,醫生檢查嘖嘖稱奇,一切生理相當於七歲年齡的發育。
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◎浩劫由人心不善所招,仙佛提出示警,上蒼將使出霹靂手段,凡觸犯現世報罪例者,當宜深思警惕,有過速改.
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