●●《天堂遊記》 第四回游太青宮聽太上道祖說法
靈性之母 明明上帝
明明上帝 造化根源
母垂五教 宗教同源於道
◎南屏道濟慈訓：「母」與「五教歸一」聖訓摘錄
鎮壇訓如下：
一點真靈鴻濛開；一花五瓣同根栽；
一化五教定位在；一理萬殊歸回來。
本訓：
母定三陽史，渡盡九六齊；
始皇乃伏羲，降道根源繼，
脈脈奠根基；〈第1行〉
臨初有太公，開道闡聖王；
泰來天真辦，萬法而歸一，
普渡白陽期。〈第2行〉
世界五種人，形色雖有異，
靈本同源地；〈倒數第3行〉
三千大千世，娑婆化蓮邦；
化劫崇善依，堅心定性兮。
阿拉傳教怡。〈倒數第2行〉
共聚在地球，何必相殘局？
同靈分化生，宜當更珍惜，
靈滿返無極。〈倒數第1行〉
讚嘆 上帝的顯化!
柬埔寨老母娘顯化- Heavenly Mother light appear in the sky
柬埔寨老母娘顯化
◎ 宗教同源於道
●從「上帝」的名字說起
談到上帝，一般人以為是聖經專有名詞。
其實，上帝絕對是中華文化的原創名詞。
打開歷史名著「四書」，及往後的文學典籍書本中，上帝的名詞出現很多次，以下舉例提供真實証據。
《尚書》開宗明義言:湯王篇:「維皇上帝,降衷於下民,若有恆性」；「衷」即是「中道」的意思,就是天命,也就是天賦固有的良心本性;古代明君聖王皆以「中道」聖聖相傳。
《性理題釋》第二十九章一文對於「明明上帝」敘述如下： 「理者，天地萬物之主宰。至虛至靜，至神至明，至尊至聖，可尊之曰上帝，可尊之曰「萬靈真宰」，能生天地，化育萬物，為萬物之母，故尊之曰老母。」
《詩經》大雅篇曰：「殷之未喪師，克配上帝」，這裡是說，殷商朝，還沒有喪失民心的時候，對天下百姓照顧得無微不至，治理政事都能合乎天理、天命，都能配合上帝的旨意。
《詩經》小雅云：『維皇上帝』，上帝者，唯一至尊之神也，天地日月，萬靈萬有，生死變化，皆上帝主宰之，否則世界息，萬物畢矣！」
《通典·禮典》：「所謂昊天上帝者，蓋元氣廣大則稱昊天，遠視蒼蒼即稱蒼天，人之所尊，莫過於帝，託之於天，故稱上帝。」
從以上典藉記載，上帝的名稱由來，遠古至孔子年代就出現，計算年歷也超過二千五百多年了。
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過去朝代祭拜上帝之天壇
◎道劫並降，救世福音來自東方
【慧日普照 光被世界】--南海古佛,活佛師尊慈訓
◎【慧日普照 光被世界】訓中訓--南海古佛,活佛師尊慈訓
中華民國九十一年歲次辛巳國曆元月十二、十三日
農曆十一月廿九、十二月初一日 台南 濟德宮
【慧日普照 光被世界】訓中訓
修者常懷清明之心
秉至誠無息之動力
仿古聖先賢精神
以宗教家之情發大悲愿
持大無畏行大功德
有超人氣度過人遠見
獨具企業家眼光
審時度勢通權達變
應興應革俾資挹注
穩健紮實宏瞻未來
於前人教育領導下
發揮五大原動力
實踐三界一元化
闡揚道義德化文教推行
禮運大同宗旨推崇
承繼往聖一脈慧業薪傳
在順合人心應合天命下
眾志團結同心努力
邁向國際標準化
紮根蓬萊道傳全世界
使大道普行天下為公
光被世界德化眾生
慧日普照九六齊登
浩浩無疆師德天恩
一貫真理普收萬門
●《天堂遊記》
第四回游太青宮聽太上道祖說法
濟公活佛降民國六八年六月廿九日（歲次己未年六月初六日）
詩曰：
老君西化駕青牛。吾佛東來泛聖舟。
孔子周遊推匹馬。耶回沙漠駱駝修。
濟佛曰：天地本是一氣所化，大寰包羅萬象，五教教主當初傳道教人，所乘之交通工具，雖有不同，但背後所藏之經書，千萬字中，無非教人上天堂之法。但至今日，這些書中修修改改，私自畫蛇添足，如把一張“藏寶圖”劃得東倒西歪，使那些修道尋寶者都迷在深山中了。殊不知各教之理相同，必須和平相處，為正義而勸化人心，挽轉頹風，以進大同之世。吾佛在天界觀眾生為一體，人當體天好生之德，傳布宗教當以增進人類幸福和平為宗旨，不可互相輕視、排斥毀謗。天下眾生原自天上來，分散各地，各自謀生治世，久而忘記天堂家園，上天為使眾生回頭，認祖歸根，故特敕命爾台中聖賢堂著作“天堂遊記”一書，洩盡天機，使世人洞曉生靈造化原理，而早日歸回天堂。如再不修身養性，則只有愈墮愈深，終至輪迴六道，萬劫而不能複始。楊生！快上蓮台，準備起程。
楊生曰：我已坐穩，請恩師起程吧！
濟佛曰：駕著一朵彩蓮，飛騰在萬里空中，奔上光明天堂，那種超升輕飛滋味，的確飄飄欲仙，如痴如醉，覺得飛行自如，一身輕鬆，真是逍遙自在。賢徒你何不說說現在的感覺？
楊生曰：心中覺得開朗透澈，一片毫光燦爛，不見愁雲，但見仙花遍地，珍禽異鳥飛翔，口中吱吱，好像唱著仙歌。奇禽異獸徜徉樹下花中，穿梭綠草叢裡，我實在看得心花怒放，如醉其中，這裡無半點俗氣，天堂風光實在優美迷人，真不想回俗家了。
濟佛曰：這種仙境，真是世間無處見，天上獨有，因現在你塵緣未盡，不能在此久留，須在世間多度化蒼生，結伴同修，後日自然可以來此遊山玩水，長住仙山為仙客哩！
楊生曰：感謝恩師提示！前面樓閣矗立雲霄，金光閃閃，又有一隻獨角青牛，直向我們而來，為什麼天上還養牛？
濟佛曰：那是太上老君之腳力---獨角青牛，它是仙獸，非是野牛，你不必害怕，它是來迎接我們的。世間的牛最可憐，壯牛耕田，老牛拉車，肉牛供食，乳牛養育嬰孩，牛對世間貢獻甚大，老君養此牛，乃是天牛，就是地牛、土牛之始祖。世間有黃牛、白牛、黑牛、紅牛，獨無青牛哩！
楊生曰：前面之殿閣巍峨壯觀，氣勢非凡，如金玉所砌，似祥雲所凝，一股浩然正氣，使人見之肅然起敬，上浮有“太清宮”三字，光耀奪目！
濟佛曰：此乃太上道祖所居，三清殿府，又稱“兜率宮”，位居大赤天，今日我們先到此地，請道祖開示天地造化原理，供世人了悟，俾作修道回天之捷徑。“天堂遊記”之著作，須先闡述天地運化之機，道祖乃是上真金仙，混元之聖，故當請其闡化天機。
楊生曰：原來如此！
濟佛曰：道童兩邊排列，正迎接我們。
楊生曰：叩見諸位仙童，下生乃一凡人，今日奉旨，隨師遊天堂訪道，請仙童引進！
道童曰：歡迎靈隱濟佛及楊善生駕到，教主有請，請二位隨我們進去拜謁道祖。
楊生曰：叩謝之……隨仙童們進入太清宮內，但見殿內莊嚴肅靜，天音寂滅，中殿高坐一位鶴髮童顏道者，前面香爐，香煙裊裊上升，道祖滿身金光，我眼睛有些受不了！參叩太上道祖，愚生奉旨隨師遊天著書，今日來到太清宮內叩見道祖，請道祖慈悲開示道義，以登載“天堂遊記”，勸化世人。
道祖曰：免禮！楊善生請起來！濟師亦辛勞了，二位請坐！楊善生凡體未化，靈眼初開，道力不足，來此大赤天界，心靈難耐，吾特賜金丹一粒，以固道體元神，拿去吧！
楊生曰：感謝道祖恩賜，我實在有些受不了，天堂風光雖美，但心靈不安！
道祖曰：功力不足的關係，這三十三天外之大赤天，非上聖高真，不能來此，你有厚福，奉旨來游，吾當助你一臂之力，快服下。
楊生曰：遵命！……我已服下，突覺心中如烈火燃燒，一股真氣上升，兩眼大開，感覺已能適應這裡的環境，感謝道祖！
道祖曰：此乃“九轉金丹”，已在金爐內煉八十一年了，等待賜下有緣人，今日楊善生來此，算是“有緣人”！
濟佛曰：感謝道祖賜吾徒兒金丹，助其靈光非小，今日來此拜訪，請道祖闡示天地造化之機，以啟化世人明悟大道，煉性歸真。
道祖曰：天地造化之妙，除非得道者，否則世人只是推理，一知半解。緣於科技盛世，大開普度，天地氣數運轉玄妙，故天降秘笈，“天堂遊記”一書應運現世，吾心懷天下眾生，不能認理歸真，故在此時特演化“天地造化妙理”一篇，將天機洩漏於世，救度眾生：夫，天居高，地位卑，人立中，三才立，而世界成。溯自鴻濛未判，天地混沌，日月不分，斯時，無窮盡先天聖佛仙真混元一氣，放無量毫光，運轉虛空，即是“玄玄上人”，又稱“元始天王”。因位居至上，又稱“上帝”。又為萬物之始祖，故有稱“天父、老母”。因不知其名，故稱“玄玄”：不知其原，故稱“元始”，則是大道之“元”，無名之“始”。運轉既滿周圓，氣自分散，故化三清：玉清元始天尊、上清靈寶天尊、太清道德天尊，玄、元、始三位一體，三我即成，三清分化有形，清輕之氣上升，而子會開天，日月星現，三寶完成。尊位居三清，再化五老：東華木公、西華金母、南華火精、北華水精、中華黃老，五老既成，而五行全，重濁之氣下降，醜會地闢生。天地生，人種無，玄玄上人為造化天地，用心默運真氣，五方定位，世界成形，無人可立，而三才不貫，故命五老運化原靈下種，五老受命後，共推金母、木公，主持原靈孕化之事。當時黃老選擇須彌山坳為丹丘，尋真孔穴處，取黃土為懸胎之釜，制圓蓋方墊，覆載設立周全。木公治山左五金之精，做為三足鼎。金母陶西南五土之神，為偃月罏。水精子闢山後玄英之石，滲真水掬貯於罏，安土釜於中，覆金鼎於上。赤精鑽真南搏桑之木，取真火運烹其水。一霎間，薰蒸逼逐鼎內之氣，自太和中滴沉罏底，釜腹下有氣透出，司吸水中所含之金華自然橐籲盈虛，河夷升降，滿中暢美，溢外盈盈，五老能消息玄關，默會丹頭凝結，撒去鼎器，拘釜出現，晶光四注，七日始劍。黃老、赤精、水精靜坐高處神觀，金母、木公乃重立壇灶，移釜架於其上，朝畏其寒，下复陽光之焱；暮恐其燥，上施太乙之精，木公、金母以“金液煉形”之道，至於存神靜養，滌慮忘機，處之鹹中，其節抽添既畢，歲後將周，至已成之期，彩雲朝頂上，甘露灑須彌，覺鼎內有聲，木公、金母二老知丹已熟，掀開頂而視之，見中有一物合抱，金母順手攜一視之，乃陽象嬰兒；木公舉起視之，是陰象姹女，兩人微笑而跳出五行鼎爐，此即盤古氏、太玄玉女；亦稱亞當、夏娃，寅會降人，正在此時也。斯時五行正氣而生人，其偏氣外洩，分散天下，而生動植飛潛等物；如五金、草木、河海之水、電光石火、塵土動物等。捏土吹氣成人之典故，則原於此也。人本土做，土生土長，故死而還原歸土。創世既成，嬰兒姹女下凡而去，本為清淨之體，因食凡間動情禁果，陰陽相交，故人類從生生不已。原由無極元始一動而生太極，太極含兩儀陰陽，而化三才四象五行……。一本散為萬殊，故曰“眾生”，又謂之“九六原靈”，意取天九地六之象，包羅無窮無盡，非僅九六億位也。五老孕化原靈，各運真氣，故人生而五臟全，五氣盛，此乃五老之功。世界各地人種膚色不一，五方現五色；東方人青色、西方人白色、南方人紅色、北方人黑色、中央人黃色。其顏色正如置泥土在爐中燒磚，火候不同，而生青白黃紅黑色。原靈下凡，初而本性純樸，樹葉遮身，心如原始，不知所以，故生而死，死而歸天。但原靈種子，入土既久，變質變種，中古之世，性靈濁重，有者已不能死而歸天，濁重之氣下沉，故地獄自此成矣。五老在天，傷心欲絕，共議收回之策，在不得已之下，五老親自下凡，分形降世投胎五方，各為五教教主，傳教授徒，期“普度收原”，然教主去世，教徒又多離經叛道，致使原靈分散道心，生靈攻訐，傷天地之和氣，金母在五老之天，哀傷原子一去不回，故今頒命，真道普降，廣度緣人，為加速勸化之效，又再藉飛鸞闡教，頒示天音，勸化浪子。惟普化蒼生事切，故四曹於己未年五月初一日召開聯席聖會，三曹主轄議決，須將天堂風光洩漏於世，引化原靈回歸極樂之地，助金母收原之願。希天下蒼生，閱罷此書，皆能回心向善，歸依大道，返回天堂，原靈會合，而登三清，聚一氣，享逍遙之樂哉！
濟佛曰：感謝道祖洩盡天機，啟化眾生，因時刻有限，我將帶楊生回堂，後日再來拜訪。
道祖曰：好吧！命道童排班奉送二位回堂。
道童曰：遵命！奉送濟佛及楊善生回堂，希再來此一遊。
楊生曰：感謝道祖開示金言妙語，先拜辭了。我已坐穩蓮台，請恩師起程。
濟佛曰：聖賢堂已到，楊生下蓮台，魂魄投體。
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濟公詩40首--1945國際宗教研究會成立宣言中英對照_NO-SOUND.wmv
●濟公降壇中英文對照《國際宗教研究會宣言》詩
Peter Peter 2011-07-02
扶乩，《辭海》的解釋是：扶即扶架，乩指卜以問疑……，也叫扶箕、扶鸞，與扶乩相似的迷信，世界各地都有。另據《中華道教大辭典》解釋：扶乩是古代“天人交通”術的一種，又名扶鸞……。英文為Sciomancy或Planchette Writing意即箕佔、篩佔、乩占等。
扶乩的最早紀錄見於我國東晉時期，唐時傳入日本，由日本傳入荷蘭，再由荷蘭傳入歐美各國，在日本叫做“靈子術”，西方國家稱扶乩的板為“維吉板”，研究扶乩的組織叫“靈學會”，能夠組織扶乩和與神交流的人稱“神媒”或“靈媒”。美國前總統威爾遜生前篤信扶乩，有一次乩盤上寫出了許多古代希伯來文，當時在場的人都不認識；英國著名生物學家查理•達爾文的哥哥伊拉斯馬斯•達爾文堅信扶乩，經常在自己家裡組織扶乩會，達爾文曾經參加了一次扶乩會，但中途退場了，達爾文的好朋友、著名生物學家赫胥黎對扶乩雖然持懷疑態度，但經常參加扶乩會，而達爾文的另一位好友、著名科學家華萊士卻是扶乩的堅決擁護者。
我國歷史上，民間扶乩多在正月15日夜裡，迎請紫姑神，卜問來年農耕、桑織、功名之事。唐代李商隱就有“羞逐鄉人賽紫姑”的詩句。宋代沈括《夢溪筆談》“近歲迎紫姑仙者極多”。宋代洪邁《夷堅志》詳細描述了扶箕的情形。詩人陸游《箕卜》詩描述了扶乩迎請紫姑神的情形。
清順治辛卯年（1651年）時，有個雲間（今上海松江）男子扶乩。“乩仙”降臨後，該男子問：仙從哪裡來？乩書曰：“兒家原住古錢塘，曾有詩篇號斷腸。” 該男子又問：仙是何姓氏？乩書曰：“猶傳小字在詞場。”因為該男子不知道有《斷腸集》，看見乩文有“兒家”兩字，知道“乩仙”肯定是女子，便猜測道：“仙莫非是蘇小小嗎？”乩書曰：“漫把若蘭方淑士，”該男子還是不解又問：“莫非是李清照嗎？”乩書又曰：“須知清照易貞娘，朱顏說與任君詳。”該男子這才恍然大悟，知道是朱淑真降壇，於是一問一答，“乩仙”寫成《浣溪紗》等詞後離去。因為該男子不通詩文，不知道朱淑真的詩作《斷腸集》，所以這裡“乩仙”的文采，明顯高於該扶乩者，乩文由扶乩者造作的可能性幾乎為零。
曾有人扶乩，迎來呂洞賓降乩作詩云：“此間雞犬亦神仙，信是桃源別有天。覺得春風都著意，綠楊如畫柳如煙。”似乎仙界也一樣擁有雞犬、春風、楊柳等人情風物。 在1700 年前的東晉年間，扶乩就已經進入了非常成熟的應用階段，這樣看來，扶乩存在於我國民間，應該有2000年的歷史了。兩千年來，扶乩的用具幾乎沒有變化，一般有專用的木製沙盤和三角形、丁字形乩架，或笸籮、篩、籮等，而降臨乩壇的角色卻隨著時代變遷，有與時俱進的特點，據上海交通大學教授江曉原考證：降臨乩壇的一般為鬼、神、仙等角色，清末民初，“在'同善社'降壇的有孔子、老子、釋迦牟尼、穆罕默德、耶穌、拿破崙、華盛頓、托爾斯泰等等”。人們對扶乩的真假與否，仁者見仁、智者見智，對待扶乩的態度長期莫衷一是。
1945年夏初，重慶成立了國際宗教研究會，發起人為了撰寫宣言，便組織扶乩，請濟公降臨乩壇為研究會題寫宣言，曾經出任中國駐印度等國外交使節、信奉基督教的盧春芳先生，親眼目睹並記錄下濟公降臨乩壇題寫的乩文. 濟公以“鍾靈毓秀”為韻，題寫了《國際宗教研究會宣言》：
01
大道之行-To bring the highest ideals of God into practice.
天下為公-The best world can be made without prejudice.
不分彼此-';This'; and ';that';, is needless to say.
無論西東-Or ';east'; and ';west';, anyway.
02
大如宇宙-As large as the whole universe.
小似魚虫-Or as small as an insect or a fish.
形體有異-They differ only in body and size.
性靈終同-With the same soul in each.
03
俯察黃泉- To look upon the heaven above,
仰視霄衝- And down to the ground below.
萬千變化- Many a thousand changes may occur,
不離其宗- But all the same are governed by law.
04
純乎自然-This seems quite natural,
異曲同工-To sing different songs with equal skill.
生化之間-During an interval of life and death,
各秉正統-Every particle owns a good spirit still.
05
日月星辰-The sun, the moon and the stars are.
瀰漫太空-Heavenly bodies all over the sky,
山水沙木-While mountains, waters, sands and woods were.
造化所鍾-Created by God in forms wet or dry.
06
人列三才-In between the heaven and the earth,
靈焉最聰-Human beings are the wisest of all,
領導群倫-To take the lead among the rest,
共樂仁風-And enjoy the Big Nature what we can all.
07
溯彼太初-From the very beginning,
萬有穆雍-A peaceful air was over all.
主宰恆存-There must be the Lord,
操縱其中-With an absolute power to control.
08
一胞所繫-Such a huge system is of no border,
靜躁不同-With a content of bodies large and small;
無鉅弗包-They may be in motion or at rest,
無細弗容-That';s the only difference after all.
09
有像易見-With image, one can easily observe.
無形難窮-Lest one can';t even comprehend.
天命莫測-The ways of providence are oftentimes,
自始至終-Inscrutable from beginning to end.
10
生來何自-Where were we born from?
死去何從-Where shall we pass away to?
真理常在-Causes and effects are rather complicate.
因果錯綜-Yet the truth is always true.
11
無化無滅-Unchangeable and indestructible is,
厥為圓靈-The true essence-This one soul.
舍之則亡-It may be neglected and lost,
操之則存-Or it may be kept in full.
12
生生之本-To search for the origin of life eternal.
上蒼之仁-We resort to the great kindness of God.
仁者無敵-For a kind person is always invincible.
草木全仁-And a good plant depends upon its seed bud.
13
恆大悠久-Moreover, eternal is also the civilization,
博厚高明-And profound are both and heaven,
不動而變-Without any abrupt change of themselves,
無為而成-All things molded within.
14
煌煌先哲-So brilliant were the ancient sages-
世界聖人-Saints of the world.
積年累月-For years and months they tried
真諦是尋-With God';s truth to hold.
15
因時因地-To preach the gospel through different apostles,
因事因人-At different times in different localities,
悉奉使命-They were born to be Archangel of God,
至性生成-Together with many good qualities.
16
創立宗教-They had established their religions respectively.
修己度人-To save themselves and others who suffered too much.
善不計功-To cast their own bread into waters,
取義成仁-They had done what ought to be done for each.
17
耶回儒釋-The five religions are Christianity,
道教異名-Mohammedanism, Confucianism, Buddhism, and Taoism.
初本一家-With no difference from the outset,
未嘗徑庭-They are the same under God's kingdom.
18
諸子百家-To develop them into many branches.
衍出多門-There were countless thinkers of the past.
擇善固執-They followed strictly the human nature,
率性而行-To prove all things good and hold them fast.
19
自誠而明-Honestly makes a man wise,
自明而誠-Wisdom makes a man honest.
忠以盡己-Faithfulness of oneself is apt to win praise,
恕以待人-Yet forgiveness to others is still the finest.
20
何道非道-Nowhere will not be the truth of God,
晶晶瑩瑩-That';s apparent to everybody.
一以貫之-But success had only those.
炳炳鱗鱗-Who took it under custody.
21
降及後世-Until the recent centuries,
志理競欲-Men forgot truth for wants in competition.
異端紛起-Differences in opinion arose.
入主出奴-From differences in pre-occupation.
22
各因成見-Because some prejudices existed.
互不和睦-They were not mutually reconcilable.
釀為戰爭-As a result, belligerent actions took place
干戈相屬-And wars were unavoidable.
23
禍亂之烈-The disaster might be so serious
此興彼伏-That one came after another.
正義莫張-There could be no more justice,
生靈汨役-And many living souls always died together.
24
或為刀俎-Some of them were slaughterers,
或為魚肉-Some of them were victims.
殘肢缺體-Nothing had there been so dreadful
傷心慘目-As the wounded bodies and limbs.
25
粉碎家庭-Many families were broken.
離散骨肉-Many couples were dissociated.
掠奪土地-Many fertile soils were spoiled.
覆滅異族-Many peoples of different races were annihilated.
26
喪失文化-Civilization was deteriorated.
摧殘教育-Education was metamorphosed.
破壞和平-Peace was destroyed.
犧牲幸福-Welfare was sacrificed.
27
經濟崩潰-Financial crisis had always occurred.
自由難圖-As to freedom, ';twas difficult to attain.
科學誤用-Scientific knowledge was ill-used.
利器百出-Secret weapons were renewed again and again.
28
生活艱苦-To get living, ';twas very hard.
饑饉滿屋-Starvation came to every home, whether new or old.
彌天烽火-Distress had caused pain to all.
遍地萑苻-Robbery existed at nearly every corner of the world.
29
愈演愈厲-The conditions grew worse and worse.
愈來愈酷-The cruelty became more and more.
報應昭彰-Both defensive and offensive actions were repeated.
循環往復-Those facts were quite clear to all.
30
哀哉芸芸-Alas! May poor creatures!
無辜受戮-You have been innocently ill-treated.
既絕反省-Be wiser to plan for yourselves
亟宜自圖-At an early date after thoroughly yon reflected.
31
爰在今日-Therefore it';s up to nowadays.
將謀戰後-A good plan shall be carried out effectively after this war.
永久和平-For the sake of eternal peace
國際機構-An international organization is the best by far.
32
宗教教義-The same truth for all religions,
尤當研究-Everybody has to research.
信仰自由-The freedom to worship God in one';s own way
理論精透-Is the most fundamental principle one may reach.
33
凡各教徒-Apostles of the world!
悉屬優秀-You are all good fellows!
應發宏願-You have to serve for the greatest will,
救人自救-To save yourselves and any other who follows.
34
不分中外-With no regard to nationality,
男女老幼-Members of different sexes and ages!
殊途同歸-On the basis of equality, you will reach
何薄何厚-The same kingdom of God through different passages.
35
本會成立-Here is the establishment of ARIR
惟展各埠-With branches in all parts of the world.
宗旨純正-With a righteous aim.
不愧屋漏-We are all faithful to God.
36
發揮真理-To preach the same truth,
迅伏魔寂-And to defeat the devil enemies,
勝利可期-Victory will be ours,
膚功克奏-Triumphs will not be absurdities.
37
人類文明-Unlike the wild beasts,
非同野獸-Human beings are civilized.
互增情感-Be sympathetic and honest.
勿生疑竇-No doubts can ever be roused.
38
天下大同-In a world of Universal Brotherhood,
河山依舊-As usual, territories have to be restored.
共策安全-To enjoy the same happiness,
胥得享受-The common security must be assured.
39
願此世界-Wishing that whorled world,
民康物阜-Will return to good order.
一夫不獲-If any individual be there not properly treated,
眾生互救-Any other may be asked as a saver.
40
永久和平-Eternal peace could aptly be maintained,
殆屬天授-If it were gifted by heaven,
願吾同人-Come on! my dear friends,
精誠奮鬥-We have to try our best for this heavy burden.
乩壇上詩文完成後，“濟公”要求在場者譯成英文，但無一人敢譯，於是“濟公”自己翻譯成英文，並囑咐在場者廣為傳播等。當時正值抗戰勝利前夕， “濟公”在乩文中預言了戰後以維護世界和平為己任的聯合國的成立，“永久和平，殆屬天授”告訴我們上天希望人類應該和平相處。
可嘆的是人類還是沒有學到歷史的教訓，此後數十年間世界上還是不斷發生了許多戰爭。
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https://www.douban.com/note/159271571/?_i=9906306p4pp48P
李暹寶(圖中前面者)與道親合影
●李暹寶講述天道玄機
作者：李暹寶
南海古佛很慈悲，每天都帶小寶回去理天學華語，請三太子師兄及大仙姐每天教二個小時的華語，從最基礎的ㄅ、ㄆ、ㄇ、ㄈ開始教，至第五天，小寶終於能聽懂華語了，而且會講、也會寫中文字了，小寶很高興，真的很感謝天恩師德!很感謝南海古佛慈悲!
古佛說：「中文一定要會，中國文化五千年，最博大精深。將來世界各國的語言，亦以中文為主，全世界每一個國家都有中國人，可是散佈在各國的第二代或第三代的中國人已經把中華文化給丟了，這讓老母及仙佛很傷心，能夠身為中國人，乃是佛緣深厚，尤其台灣是蓬萊仙島，很多仙佛都投胎在台灣，很多原佛子都爭取降世於台灣，台灣乃是白陽天使的訓練中心，然後開創到世界各國，這也是老母的安排。所以得了道，就會相信這道的尊貴，而且馬上就會修道渡人的，都是從理天立愿下來，負有使命的仙真菩薩，因此不能看輕自己。」
古佛讓小寶去看天堂，就是要小寶知道天堂的逍遙快樂，而且會積極的要求自己好好修道，不貪圖享受、不與人計較，把心修得乾乾淨淨、光明燦爛，最後能歸回無極，恢復自己的本來面目，脫離六道輪迴，不用再來人間受苦。古佛再帶小寶去看地獄，看到地獄種種受刑受苦的情形，好可怕、好害怕。各種殘忍的刑罰，都是他們在世時，不相信有因果報應，也不相信有天堂地獄而為所欲為，只看在眼前，不想到將來，而自作自受，看他們哀嚎可憐的樣子，後悔已經來不及了。小寶看到哭了、好害怕，懇求古佛慈悲帶我回去，我不要來了，小寶一直哭。古佛帶小寶看地獄，一方面要小寶講給大家聽，來警惕世人不要造罪;一方面讓小寶自己知道地獄的苦，而會好好修持，好好去了自己的使命，百年之後才不必再墮入地獄及接受六道輪迴之苦。小寶每次去看過地獄回來，都覺得好累好累，不過給自己的警惕好大。小寶至此後，漸漸的改變自己，不敢不孝順父母，不敢隨便發脾氣，也不敢偷懶不修道，更不敢有分別心、對待心、你我相及嗔恨心，時時存感恩的心。
古佛說：「現在人心不古，人心險惡，作惡多端凝結成一股惡氣沖天，災難重重，氣數所定，仙佛都束手無策。」古佛顯化世界末日的情景給我看，古佛說*年*月*日*時*分(那是天機，我不敢洩漏)，將有七七四十九天黑天暗日(古佛鍛鍊我四十九天沒有吃人間的東西，也是在暗示)，到那時伸手不見五指，妻離子散，前賢找不到後學，後學找不到前賢，又沒有一切食物，地都裂開，那些作惡多端之人或心術不正之人，都掉下去，非常可憐，血流成河，慘不忍睹，所有仙佛都下來救人，唯有真修者(有求道又有真功實善者或有吃長齋清口者)身體較清，也較乾淨，仙佛才有辦法接近，救大家脫離劫數，有的功圓果滿的就借著劫數回天去交命，等待龍華會上按功定果。留下百分之三十的人作為人種收拾末後，那時設佛堂的地方也是個避難所，這是有形的佛堂，最重要我們每一個人都有一個自性之佛堂，好好的修持，天人合一，心性光明燦爛，自然能躲災避難，感動仙佛。現今是六萬年大清算之時期，上天重整天盤，因果報應及冤孽討債都急速好幾萬倍，人生是非常的無常，什麼時候會死都不知道，我們今天能得聞真道，皆是祖上有德、累世有修，才能夠順利得道，我們真要感謝天恩師德。
台灣是寶島，小寶非常喜歡台灣，以前還沒有到台灣之前，古佛就帶來看過，道場好多，求道的人也好多。古佛說道會在台灣宏展也是天意，最難得就是有大德韓道長在台灣，他跟隨過師尊八年，他負有很大的使命，很有慈悲心，德行很高。因此我們必須要會珍惜，要戰戰兢兢的修，好好的穩定道場，讓已經求過道的那些人快快明白道的寶貴，天時不早了，天時是不等人的，不要再馬馬虎虎的修。雖然在修道的路途中，難免會遇到各種不同的考驗，挫折、打擊、痛苦，這無非是上天在考驗我們的心志，借機會消除我們的一些業障，不管成功或失敗，順利或坎坷，順境還是逆境，只要我們存著一顆感恩的心，古聖先賢也是這樣子修成的，沒有哪一位是舒舒服服修成正果的。我們是世界上最幸福、最幸運的人，在這一世我們如何從一個凡人跳出來做一個佛，普通人如何變一個菩薩，佛看眾生不是看外表，而是看你的心。
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◎周林勉老太太帶孫女遊理天
聯合報於民國七十六年報導了一則「吃素有後福、老婦死而不僵」的地方新聞。內容是這樣的：
﹙瑞芳訊﹚瑞芳鎮七十五歲老太太周林勉終身吃齋，死後二十四小時全身關節柔軟，一般人死後都僵直，而他卻鬆動如常，死而不僵的情形令人稱奇。家住瑞芳鎮逢甲路的周老太太信奉一貫道，從小就吃齋，直到撒手人寰，體質似和一般人不同。日前周老太太病逝醫院，運回家中二十四小時才入殮，沒想到她的肌肉，關節仍鬆軟如常，並未僵硬。就如同睡著一般。據一貫道道親田金春說，這可能是周老太太已得道，就像高僧圓寂火化後有「舍利子」。曾擔任法醫的省立台北醫院一名外科醫師說，一般人死後四小時出現屍斑，正當的溫度下，一個小時關節開始僵硬，氣體溫低時要一個半鐘頭。﹙聯合報七十六年十月十八日﹚。
據了解周林勉女士，於民國卅六求道以後，即覺悟大道的寶貴，歡喜讚嘆。爾後鼓勵夫君入道，並且開設佛堂，全家清口茹素，渡化眾生，後學不計其數，一生研究三教經典，天道真理，信受奉行，福慧雙修，和後學籌資興建桃園尖山腳全真道院，濟世渡眾。所屬經理無數，遍及海內外，為道奔走，歷四十年如一日。於民國七十六年丁卯十月廿六日申時，蒙母榮召，享壽七十有五齡，然而二十四小時後入殮，身軟如棉，宛如熟睡，此乃求道修道成道之瑞相。就在歸空的同時，隨侍在側的孫女麗芬小姐，以及曾孫女子琳目睹了個不可思議的異象，下面是麗芬小姐以及子琳小妹的自述：
麗芬小姐首先要聲明的是…我是一個很健康的年輕人，就如同一般正常人神智清楚。我一向最鐵齒，不相信有天堂的存在，我仍懷疑修道人歸空以後究竟要回到拿那裏？或許是這個緣故，仙佛慈悲，就在奶奶歸空當時，目睹了整個難以令人相信的異象，這是千真萬確的事。
那天，心裏真是又擔心又難過，等待的滋味真不好受。終於回來了，奶奶從醫院送回來，裏裏外外大家都很忙，但我始終都沒掉下一滴眼淚，我不相信是事實，奶奶不可能就此離我遠去，有些人哭了，我只用呆呆的神情眼光望著奶奶。她那瘦弱的身子，我也是忍不住在心裏，還有呼氣，表示有希望。就在此時，奶奶也躺好在床，動一下都好，叫個聲也可以，望著望著！心裏好酸。
我告訴自已不許哭，我跪在奶奶身邊，一直望她的臉看，會不會對我眨個跟，或是三點多吧！我仍然在身邊、在眼前，我幾乎不敢相信，這是事實，我親眼看見了一艘船，是古代的船，相當奇妙，上面站著竟是奶奶，不高清瘦的身影，我告訴自己，不可相信，世上絕不可能有此事，太玄了，難道是幻覺，船依然在雲海上行走著，這地方好漂亮。
奇怪！這是那裏？我從未見過如此美麗、廣闊、視野清晰、舒服又安詳，再望奶奶，這不是真實的吧！這路走的蠻久遠的，到了一個地方，停了下來，船忽然不見了，前方出現了雲梯，奶奶騰雲而上。好多菩薩好莊嚴，我聽不見聲音，看的也矇隴，但還似清晰，他們和奶奶談話，時間有十幾分鐘，好嚴肅，我只有看的份了。怎會看到這種情景呢？
靜靜的看，終於談論完了，此時奶奶的左邊站了一位仙童呢？手拿拐杖，交給了奶奶，並指出座位，就在右斜方，在此之前空中一排排的花朵落下，真像下雨，好漂亮，當奶奶坐好時，和仙佛並排，在右下方﹙雲梯上﹚好多好多﹙修道回去的人﹚開始道賀，很熱鬧的畫面，持續了兩天，都如此快樂、熱鬧。
就看到此，阿姨把我叫開，我回房哭了，但也沒想到自己看到此景是有什麼含意，不過當時我看到此時情形，心裏就想著，修道人歸空後，不知道要回到那裏去？故才看見如此奇妙的畫面。奶奶在三點十分歸空。到晚上時，還反覆想著，也不敢亂說，到現在誰能相信呢？
早晨時，我告訴嫂嫂所見到之事，嫂嫂鼓勵我說給道親聽，周媽林太夫人於七十六年農曆十月六日逝世，生前非常疼愛曾孫女周子琳，子琳小妹妹今年八歲，在其曾祖母逝世「滿月」當天，在睡夢中夢見曾祖母邀其遊天堂之奇事，以下是周小妹妹口述遊天堂之情景：
當晚我夢見曾祖母來到身邊，並用國語對我說：「子琳，我帶妳去遊天堂好嗎？」我說：「好呀！」我說：「我看見曾祖母好高興！曾祖母也對我說：「我也好高興！」然後曾祖母牽著我的手到處飛翔，仙女來接我們到一個非常漂亮的地方，我又看見穿金黃色的衣服軍隊﹙天兵天將﹚和仙女們都跪了下來，迎接我們。
我又看見一個金黃色好大的椅子，我和曾祖母坐在一起，後面有兩位仙女用大扇子在扇，扇酸了，曾祖母就像變魔術一樣把它變不見了。曾祖母的身上很香很香，頭上戴金色的帽子、白色的衣服、還有白色的鞋子，鞋子的前端有紅色的大花朵。曾祖母的頭後面有佛光。是金黃色的。臉紅紅的，好漂亮，曾祖母和軍隊﹙天兵天將﹚、仙女們在開玩笑，要他們統統倒下去，好快樂。
仙女幫我梳頭髮，髮上打個蝴蝶結，長長的衣服，胸前有兩朵大紅花，腰後有打藍色的蝴蝶結，腰的旁邊有一隻小鳥﹙鳳凰鳥﹚，有一雙平平的鞋子和曾祖母一樣是如意鞋，我想飛，就能到那裏。還看見曾祖母坐在古代兩輪的車子裏面，我坐在後面，車子頂上有花、有蝴蝶，在我的旁邊還有兩位仙女，我把繩子剪斷，要小鳥幫曾祖母拉車子，小鳥變成一隻大鳥哦！
仙女告訴我說：「子琳，我帶妳去一個地方玩。在那裏有陽光、有雲。」仙女說：「妳要不要站在雲上，我說：「雲來」它就來了，我站在雲上，不曾摔下去。仙女倒一杯葡萄酒﹙瓊漿玉液﹚給我喝，還給我吃柳丁、橘子，好甜哦！仙女說我好漂亮，天兵天將說：「在妳曾祖母生病的時候，妳在照顧還陪曾祖母，妳好乖！」
曾祖母、天兵天將和仙女和我去一個好大的花園裏。後來我玩累了，我跟曾祖母說：「我要回去了。」仙女說：「衣服穿回去，沒關係。」曾祖母說：「修道人不可以貪心，妳很乖，下次我會帶妳再到天堂來玩。」後來我把衣服脫下來還給仙女。後來曾祖母、天兵天將、仙女們就送我回家了。我親親曾祖母，後來醒了，唉！奇怪，我怎麼還在這裏，不是在天堂嗎？
【啟示】：
後學認為，求道修道歸空的感應顯化事蹟，不計其數。一般人當歸空時，業力都會現前，如在世好殺牛者，死亡前作牛叫，好殺豬者、狗者，死亡前亦有作豬、狗叫的聲者。這些情形，時有所聞，由於亡故後將墜落地獄受苦，故死狀極為難看，一般人認為看其死相，就知道死後的歸處。
一般人類歸空後二至四小時，體內的細胞如蛋白、核酸、脂肪開始分解，血液氧化、凝固，引起身體僵硬，這是自然現象。但是求道以後面目慈和安詳，面帶笑容，顏色如生，身軟如棉。這些瑞相，印證了靈性登聖域，當無疑慮。
從這則歸空後，身軟不僵硬，以及孫女麗芬小姐所目睹歸空後不可思議的異象，都證明了求道修道歸空，返回天堂的真實。又周媽林太夫人在歸空滿月，又帶只有八歲的曾孫女遊歷天堂，自在逍遙，如身臨其境，彌足珍貴，印證了三期末劫，大道普傳，明師應運降世，普渡眾生的福音。希望世人珍惜，有生之年，急速修辦。是所至盼也。
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◎觀音菩薩帶偉玲遊天堂地府
作者：秦太太
首先我先介紹自己。後學是新加坡人，後學的先生姓秦。現在後學向大家講一段，跟神話一樣的故事，但不是講故事，是講後學的女兒的親身經歷，實在妙不可言。
真想不到，在這宇宙之間，有這樣的奧妙。後學先表明自己的觀點，後學是一個無神論的人，根本不相信這個宇宙之間，除了人以外，還有鬼、神、天堂、地獄等奧妙的事情。自從去年女兒遇到奇妙的事情以後，才知道，除了眼睛可以看到有形的東西以外，還有一些無形的存在。以前後學為什麼求道呢中，就是為了人情。
因為後學的妹妹和妹夫就很誠心，家裡有設佛壇。常常叫啊！叫啊！既然家裡也是拜神的，去佛壇拜拜也沒什麼衝突。求道以後，不知道什麼叫天道，也不知天道的寶貴。自從後學的女兒發生一連串的事情以後，才知道，天道是多麼寶貴。
事情是發生在一九八四年六月十入日。
後學的女兒在樓下玩耍，一不小心踏到人家燒過金銀紙的一大堆黑黑的灰以後，肚子就開始痛了。又瀉又吐，後學以為這是並B通的拉肚子而已並不在意，大概沒有什麼要緊，拿一些便藥給她吃。但是還是不會好，外面的藥店都關了，所以送到新加坡的中央醫院。
醫生就給她打針，忽然兩條腿都軟下來，不能走路，醫生說：「沒有辦法，暫時給她住院了。」
但是每天都是肚子痛的大聲喊叫，痛的時候，膝部都皺起來，真是怪可憐。這樣住了八、九天。肚子痛了醫生就給她打針，吃一粒止痛藥，這樣是沒有用的。後學為了女兒也不知道流了多少眼淚。
醫生每天都給她詳細的檢查，也照了X光，最新的儀器也拿出來檢查，但結果醫生說沒有病。但是為什麼每天就是一陣一陣的痛，痛的時候好像肚子被絞的一樣，很厲害。
到了第七天，她說：「媽媽，我在痛的時候，看到人家在殺雞、殺鴨、殺豬，看到那些好可憐喔！從這一天起她就不敢吃肉，只吃些蔬菜。
在第七天後學的妹妹來看她。一會兒她的臉又皺起來，開始痛，在床上打滾，後學只好又叫醫生來打針。我看到妹妹在旁邊靜靜的抱合仝，嘴裏不曉得說什麼自言自語，奇怪只二分鐘，醫生也還沒有來打針，她就不痛了。
她說：「媽媽很奇怪喔！有人來摸我的肚子，就不覺得痛了。」
我轉過來問妹妹說：「妳剛才在唸什麼，手抱著做什麼？」
妹妹說：「我在用求道時候的三寶啊！念那五字真經。」
那五字真經這樣好用，這樣寶貴，妳告訴我怎麼唸，妹妹說不可以隨便講，我才對三寶開始有興趣。
到第八天，她說：「媽媽，我肚子很痛的時候，看到一個女鬼，眼睛、鼻子、嘴都流血，一粒眼睛被人挖出來，她說要找我給她替身。」
我聽了被她嚇倒，後學的心裡很明白，原來不是身體上有什麼毛病，是那女鬼在作怪。所以才會肚子痛，但是後學不敢向醫生講，恐怕醫生不會相信，還會說，妳的女兒神經有問題，送她去神經醫院。
醫生也說：「妳的女兒沒有病，可以出院了，我們沒有那麼多空間和妳開玩笑。」
我們在第九天的下午就出院了。回到家裡也整天說看到女鬼，她說：「媽媽我不要在家，要到佛堂去。」
整天吵著要去。我說：「佛堂那麼遠，在家休息好了。」
她吵得：「不要！不要！」
那傍晚，叫弟弟來載我們去，在車上痛的更加厲害，臉都青青，手腳都軟了。
到了佛堂，我去開門，爸爸就抱她下來。奇怪的事又發生了。當她一腳踏上佛堂的門，肚子就不痛了，而且自己跑進去，和在車上判若兩樣。為什麼這樣，一路進佛堂就好起來，比吃仙丹還要快。
經過前賢們解釋，佛堂是仙佛居住的地方，佛光普照，所以冤孽不敢跟進來。道親們替她求仙佛慈悲燒香拜拜。
她的胃口大增，吃了很多東西，碰碰跳跳，不像一個病人。我才心服口服，得了這樣寶貴的天道，還不知道。以後不會再說，你們好迷信，整天在那裏拜拜。那天晚上回去也沒有發生什麼事。她說還會怕！
我說：「妳拿著觀音娘娘的相睡好了，不要想那女鬼，只有想觀音娘娘是多麼美，來安慰她。」
那晚上她就抱著觀音的相睡覺，而且睡的很安寧。過一天早上，睡的很遲，大約到十一點才起來。奇怪的事又來了。醒來以後還沒有刷牙、洗臉就講了一大堆的話。
她說：「媽媽，昨晚有一個小姐來帶我去，我就起來看到自己在睡覺。她牽我的手，從門要出去，我要開門，她說：不必開門，妳閉起眼睛，就這樣出去了。她帶我飛到天空去，我很害怕。我們終於到了一個草地上來。我又看到那女鬼，但是那女鬼好像很害怕的消失了。
我看到觀音娘娘和一個肚子大大的佛（可能彌勒佛）跳下來，向我笑笑。兩個人的身體都很光，身體周圍有光圈，好像太陽一樣。
觀音娘娘好美呀！看我笑，要拿她花瓶的水灑我，媽媽就叫醒我。我回來時也從我們求道的那個地方進來。」
第二天奇怪的事發生了。她睡到中午十二點多。她起來說：「昨天那個女孩子又來帶我從窗口飛出去。飛到天空，觀音娘娘又在那裏笑笑的等我。觀音娘娘牽著我的手，又飛到好遠好遠的地方，又經過了太陽旁邊，太陽是軟軟的，來到了一條很光的路，好像鋪鑽石一樣很亮很亮的路。走到門的前面有兩個天使，他說：『你要來做什麼？』但是看到後面的觀音娘娘就不敢擋路了。
一進去裏面，觀音娘娘用手一指，那門就開了。滿地都是鮮花，天馬在胞，好美啊！又到裏面，手又一指門就開了。裏面有好多仙女在跳舞。
觀音娘娘又帶我到處去看看，來到一個排著很多小石頭的地方。她拿起一個石頭，看到一個女人哀求觀音娘娘救她的丈夫，他生了癌症，觀音又看他的生平做人，就叫金童下去救他。後來又帶她去看到好多地方。又到一條河，很美很美。裏面有金鵝、金魚還有很多蓮花。
這條叫天河。有的蓮花開的很美，有的枯萎的。就是在世的修道人表現好，有行功立德，蓮花就開的美，沒有修道的他的蓮花就開的不美。
後來帶我去看玻璃球。在球裏面看到爸爸媽媽在睡覺，也看到很多人在求觀音娘娘。玻璃球轉到另外一面，看到地府。裏面是黑黑暗暗的好可怕。有很多很多的鬼在受刑。又看到一個彎彎的橋。我不大會看，有看到三個字，有一個字是河。
我就寫三個字，「奈河橋」給她看：她說：「是！是！在橋下有毒龍、毒蛇，那鬼役就把鬼魂吹過去，有的就掉下去，有的就不會。罪重的輕輕的吹也會掉下去受毒蛇咬。有一種車輪掛著刀，車輪來了就把許多鬼魂的頭砍下來。又有油鍋，把鬼魂丟下去炸的肉都攔爛的好可怕！看了要嘔吐。還有用火燒的紅柱子，叫罪魂去抱，燒的紅紅的。還有一個巨人，下面綁著許多鬼魂，叫他們張開口，吃巨人流下來的口水，但是不可吞下去。另外有長指甲的鬼、把鬼魂的腸、胃、心臟全部挖出來，到處是血淋淋的好可伯，使人毛骨悚然。還有把舌頭拉出來，這是人造口業來的。
還有一個毒蛇洞，有干千萬萬的毒蛇，有條母蛇鑽進一個人的肚子裏面生蛋，浮出小蛇，從他的鼻孔裏跑出來，真是可伯。還有毒蜂洞，把罪魂的頭、身體釘的大聲哀叫。還有很多鬼魂，一邊是男的，一邊是女的，男的一絲不掛，拿著大剪刀，向女的亂剪，女的用矛槍刺男的胸部。」這可能是男在生前是色狼、女是賣色女郎，所以才受到這個刑罰。」
「總說地獄是可怕的，現在我們求道，行功立德就可免去地獄受苦。最後看到，人要去轉生投胎地方，有十條路，是四生六道輪迥。看到走進畜生道的鬼魂是號淘大哭，因為牠們知道長大了會被殺。所以人吃肉，好像人吃人。被吃的人，都會記得，你吃來吃去，生生死死，換來換去，好像人在換衣服一樣。」
所以仙佛苦口婆心叫我們，前輩也說，要修道就要素食。近來科學家也說，素食對健康有好處。素食才不會結因果，不要說求道就要吃素食，這是個人的事情。那麼過去我們吃了那麼多肉，怎麼辦？我們要行功立德來消那些克孽債賬就好，你說是嗎！
自從這一次我女兒的遭遇以後也發生了奇妙的事情。我的女兒就變成了陰陽眼，可以看到仙佛和鬼神。在辦道的時候，很多天神降下來，仙佛也來，都是很光亮的，讓她眼睛睜不開眼淚要掉下來。
還有佛壇的屋頂有一條龍幡旋著和天兵天將在保護這佛堂。在裏面有很多仙佛，如濟公活佛、觀音娘娘、彌勒祖師、南極仙翁、呂洞賓，就是很多很多的仙佛。以上就是小女所看，妙不可言的事情。
因為她有一雙陰陽眼，人家看不到的，她能看到。大家講，一個十一歲的女孩子，怎麼能編出這麼多的故事呢？所以這是千真萬確的事情。」
這是上天慈悲的顯化，讓她看到，把她看到的情形告訴大家知道。希望大家多行功立德，為救度泉生，大家來努力。我說的沒有一句謊話，這些奧妙的事情，值得告訴大家，勉勵大家，好好行功立德，祝大家快樂健康。
啟示：
1.有很多道親像偉玲的媽媽一樣，對天道不甚了解，只是應付，也不知道天道道義和它的寶貝性。這一次她的女兒發生了不尋常的事情，打開她的智慧。
2.偉玲踏到一堆的金銀灰，可能得罪這女鬼，或引上她來，才惹這些麻煩的事來。難怪醫生說沒病。這告訴我們鬼神都不可得罪。
3.偉玲踏進佛壇一步，病就好了，可知佛壇的寶貴處。
4.偉玲和觀音有很深厚的緣份，所以帶她上天堂，也給她看玻璃球，了解世界和地府情形，以孩子誠實的口實來讓我們知道天堂和地獄的情形。同時使她變成陰陽眼來證實，天道的殊勝，使大家有更一層的認識。
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天堂地府遊記-2008-97-07-02-老師慈悲-帶鄭講師-遊天堂地府顯化【全長版】
【乘願而來 了願而歸】徐禎美講述來自理天的消息 小徒兒怨師尊 無願不成佛與仙 白陽聖賢四宏誓願：完成三曹普渡·成就道開四海·輓化天地劫難·開創大同世界
01-1983-72-01-18-許傳營 講師-天生陰陽眼-尋道18年-台語專輯-地府遊記-第-01-集
靈遊理天記述 林蒼庫壇主
2003 李暹寶講師從小俱有天生陰陽眼早期在泰國就有很大顯化【觀音菩薩；慈悲】常帶李暹寶去遊天堂地府和教學中文與道場佛規禮節
全長版 南極仙翁慈悲帶發生車禍,范聖杰講師,遊理天顯化,參觀功過簿記錄過程,印証道真,理真,天命真 2 04 39
1986-75-12-28-陳寶珍-講師-發生車禍-濟公老師帶她遊天堂-顯化過程
◎一貫道得道之殊勝 -- 我的靈魂之旅（許恒源博士）
[日期：2018-02-08] 來源：節錄自發一崇德雜誌151期(2017年08月) 作者：美國麻省理工學院電機系教授（波士頓恒源佛堂、崇德佛院壇主講師）
許恒源博士講述 美國麻省理工學院電機系教授（波士頓恒源佛堂、崇德佛院壇主講師）
前言
二Ｏ一二年的三個晚上，改變了我對靈性的看法，修正了我對仙佛的認知，體驗了物理學上蟲洞般的抽象概念，身歷其境了醫學與科學，無法解釋的換心手術；對於前世今生的愿立與責任，有更清晰的體認，對於人與人之間的種種因緣，有更透徹的認識，對於得道、三寶之殊勝，也有了全新的體會，對於人生觀，更是有了宏觀、樂觀的視野，從中也掌握了改變命運的方法，對於父母的愛與周遭的人我因緣，也有了徹底的反省，浴火鳳凰，另作新民。以上這些種種體悟，都得之於天恩師德之加被，以及得道之殊勝。利用本次一貫道學術研討會（註１），發表個人之心得，除了兌現個人與彌勒祖師之約定外，期許我的靈魂之旅，也能夠作為一貫道得道研究之題材。
一、我的病史：先天性心臟病
在出生的時候，心臟就已經有問題，是先天性心臟病。我的心臟隨時有可能停下來，導致休克，甚至於腦死。我從小就知道，但是能怎麼辦呢？這個就是我的命，這是我的肉體。但是我自己本身知道，將來能夠在自己，稍微發育好一些的時候，身體更加強壯的時候，需要接受手術，這個手術，不是所謂的心律調節器植入手術，那個手術是太大了！因為我只是一個心臟末梢神經，沒有發育完全的先天性心臟病患者，但是這末梢神經，會越來越萎縮引發休克，甚至於腦死的危險。我十八、九歲在讀UC Berkeley （柏克萊）大學的時候，已經跟 Stanford Medical School（史丹佛大學醫學院），一起研究微機電心臟末梢神經電擊晶片，這個微機電心臟末梢神經電擊晶片，經過四、五年左右的努力，也能夠做出滿好的東西，但是也沒有經過 FDA（美國食品藥品管理局）的所有的證明，所以人體試驗是幾乎不可能，直到我二十七歲那一年，才可以在 Stanford Medical Center（史丹佛大學醫學中心）動手術。
這是一個非常、非常小的手術，因為它的那個小晶片，在大陸講芯片，比我的小拇指，指甲的一半還要小，那它哪來的動力，哪來的電力呢？那時候我們就已經研發出來，可以靠你的心臟收縮、跳動，產生所謂的 Contraction（收縮），由心臟跳動產生的動力轉為電力，而這個電力就讓我的這一個小小的晶片，放電一次，只要放電一次後，就要換掉。但放電這一次就能救活我。這是怎麼回事？大家應該都沒有這個經驗，但是如果你有休克的經驗，休克的經驗就是整個人都不醒人事，整個人休克昏倒，如果你那個時候還在呼吸，心跳還在跳，就沒事，你只是昏倒了，但是我如果是這樣的話，就心跳停止了。那停止超過十五秒，二十秒就開始腦死，腦死再救回來，就比較麻煩了。今年我四十五歲，其實已經跟老天偷了六年的命。
二、靈性的真
在二Ｏ一二年十月二十二日那一天的晚上，我回到波士頓家裡，家中其實是已經是沒有人在了，孩子們跟妻子，也早已飛回洛杉磯爸媽家裡。那一天我的心已經產生了問題，完全是心臟病的跡象，而且是滿嚴重的，就知道要準備走了，但是呢，那時候我沒有什麼恐慌，因為當下我覺得，可以做的，不就是馬上用三寶嗎？馬上想到的是把自己身、心、靈，完全地交給老天來處理、交給仙佛來處理，所以在七點半的時候，就已經很不舒服了。但是我這個人呢，愛漂亮，還是去沐浴，擦了髮膠，然後選了一條滿貴重的領帶、皮帶，穿得整整齊齊。心裡其實已經大概都知道了，這一次真的要走了，這已經不是急救的問題了。因為我只是一個人，所以也不會想要打911什麼的，差不多十點左右，我慢慢地、步步維艱地，走上三樓的佛堂——恒德佛堂，還能走上去，算是不錯的。一走上佛堂，就看到仙佛，感覺靈性和心和仙佛，緊緊吻合在一起。那時候就已經有強烈的感覺，這一次是彌勒祖師來處理了，所以我把自己的靈性及身體，都交給了彌勒祖師。
首先我點了三盞佛燈，這當中有一種微妙的感受，不可思議。即我們的身體都是由靈性來控制，然而當我把靈性交給仙佛的時候，當下有點像三才借竅。我的所有動作都非常的標準，像點佛燈、鞠躬、跪拜的動作，都非常的標準。那時候的身體，已經不是自己在控制，是由仙佛的靈性來帶領。接著就三千叩首，但是在同一個時間，我腦子裡就一直轖盪在我們求道得到的三寶。玄關竅、合同、五字真言，一直迴盪在腦子裡。其實這個時候，不應該說在腦子裡了，因為你的肉體只是一個碳水化合物、一個袋子、一個機器、一個臭皮囊而已，但是我們的靈性還在運作。當時我的意識非常清楚，我不僅清楚自己在叩首，也清楚靈性從哪裡出竅。我很確定的知道三寶，知道玄關竅在哪，完全不需要用意識去想。你只要有一定的信心，你的靈性自然而然，它就從玄關竅出去。很多人也許會好奇的問，靈性如何從玄關竅出去？
三、靈性出竅：科學上的蟲洞？
因為我長年在做科學研究，權且用科學上物理學家、太空科學的說法，即非常像霍金博士所說的蟲洞（註２）來比喻。靈性出竅的當下，沒有所謂的時間空間的區別，即當下超越時空，靈性瞬間就離開了肉體，速度之快，完全沒有感覺。就像我們坐在椅子上，你不會感覺地心引力的存在，但是地心引力，卻是非常大的一個相對力量存在著。所以靈性出竅的時候，非常像是靈性進入了一個黑洞，瞬間就在外面，跑到自己的身體上面，懸在佛堂半空中，就像無憂無慮的自由體一樣，非常的自由。當時我覺得有一點很奇怪，就是我已經沒有肉體了，卻仍然在思考著，是甚麼在思考呢？原來是靈性在想，而且看著自己的肉體，已經不能叩首了，肉體就在那兒趴著，身軟如棉，已經歸空了，但看起來還是帥帥的，打扮得不錯。一會兒，彌勒佛用中文跟我講話，聲音很洪亮，聽起來就像打雷一樣，很大聲、滿有力的、很清楚，但是又挺溫和的，像父親一樣。
我一直認為，靈性就是一種能量，仙佛的能量，是大於我們不知道多少倍，所以祂馬上能影響到你的能量。那個時候我很明顯的感覺到，雖然彌勒祖師只是一個木頭像，但是祂馬上擴充祂的能量（佛光），馬上把佛堂給包住，連我在內都包起來。再來，突然間就更遠，不知道有多遠，不知道祂那個時候的佛光，可以擴展到多遠！但我覺得可能超過五公里，真是夠大。然後再收回來，差不多有這個屋子這麼大，這全部是祂的能量，但祂的能量給我的靈性的感覺，就是一尊彌勒佛，全白的，彌勒笑臉的標誌看著我。我與彌勒佛之間的溝通，都不用嘴巴、耳朵，直接是能量和能量之間的感應，非常的清楚。
接著彌勒祖師對我說了一些話，彌勒祖師說：「你放得下嗎？」我當時第一個反應是：沒有想到任何的人，但想到的是我的責任一定還未完成。因為我感覺我每一次來到人世間，一旦完成責任、達到任務，就會離開人間。可是我覺得我這輩子，好像什麼都沒有做，所以應該責任還未完成。所謂責任，是對人世間的責任、對佛堂的責任、對傳道的責任，對所有一切一切的責任。接著，當然想到的是我的父母親。而這一點，是我最煩惱的，如果讓他們白髮人送黑髮人，這是多麼的不孝。這難道是我們修道人該做的事嗎？這是我覺得責任未了中，最關鍵的點。當然在世界上，跟我有很深緣分的人還是很多。責任未了，也是一種牽絆。所以靈性就在佛堂的天花板上，要走也不是，要下來也不是。說實話，也不曉得要怎麼回去，所以就愣在上面。
四、換一顆金剛鑽的心：仙佛的換心手術
彌勒祖師說：「你的時間還未到，但是你的心已經死了，已經壞了。」確實，我對世界有一定的失望，心死了。我做事其實是一板一眼。例如在學校教書，從第一頁到最後一頁，都不會改變我們的軌道，不會改變我們的思維和做法。也因為這樣，我其實是個不夠變通的人，但是在這一世開始學習，尤其在白陽期的時候，這叫做末法時期，我一直覺得所有的人，都是來欺負我的。就覺得非常難以接受爾虞我詐，其實我非常喜歡單純、直接的社會。但是在這裡，我的老闆是校長，是兩萬五千人的首長，我擔任執行長（首席科學家），我所教的學生，每天所面臨的老闆。再來，我如果到華盛頓首府，我的老闆是美國的國防部長及能源部長，這些都是不可能說他心中沒有想到戰爭，不可能沒有想到狡詐的，久而久之，我是能感受到的。那心壞和心死是彌勒佛說的，那說得很客氣啊！為什麼？因為仙佛絕對不會當下就罵你，一定讓你自己再思考一下。
我當下第一個想到的問題是，那彌勒祖師您能幫我修嗎？既然你說我心壞了，那仙佛你能不能來救救我？彌勒祖師回答說：「絕對救你，你還不能死，所以絕對要救你。」接著發生不可思議的事情，簡直是神話。中國古代有十大名醫，其中外科最強是華佗。所以當大家說「華陀再世」的時候，我很確定華佗是已經死了。不過，今晚真的是「華陀再世」，仙佛開始幫我做換心手術，仙佛的換心手術是一個靈性，但是我很明顯的看到、感覺到，自己的靈性，也是純白無瑕的。唯一的一個瑕疵，就是那顆心，那顆心有兩種顏色，一個是紅色，一個是黑色。紅色代表你的血心，代表著平常的一些善惡不分，公私不明，聖凡不清，狡猾奸詐了，這些都有，這個還好；最可怕的是黑色的心，不是因為壞到什麼程度，黑心是什麼意思呢？這是我自己的解釋，黑色的心表示你的心已經死了，當一個人沒有希望，是最可悲的事情。
所以我們人活在世上，一定要有希望，心不能死。但是我的心，為什麼死了呢？其實我也知道，是在修道、辦道的路上死的，因為這條路不好走。我覺得修道不難，自修不難，但是辦道、傳道非常困難。所以，百分之九十以上的道親會選擇自修，「道」就不容易繼續傳下去，比如什麼叫兔子腿啊！什麼叫宰相肚啊！還需要口才特別好，一直來勸說大家，來影響世界影響大眾，實在不容易。雖然我知道，你只要真的願意做，一個人影響三個人，七十二小時內，一下子我們六十億人口都知道了。但是為什麼我們到現在都還做不到？是因為我們沒有真正，百分之百痛下決心去做，這就是我們心死的原因。心黑掉就是死，但不是說你是壞人。紅的心是血心，是人心在做判斷，你並不是用天心在做判斷。看到女孩子漂亮，我敢說我們年輕的朋友，一定會多看兩眼，這就是你的血心。那所謂的心黑，是不管她多漂亮，你已經心都死了，都不會再去想了。這種心死，不等同於修道清心寡慾，是真的心死了，自我放棄。所以我很清楚的知道，我的那顆心一拿出來，不是黑就是紅。那是一個很明顯的教化和指示。
那要換一顆什麼心呢？我的運氣很好，換了一顆金剛鑽的心。晶瑩透亮，但是這個心有個缺洞，當時我有察覺到，感到不解，心裡想著：你怎麼會拿一顆有洞的心？這個洞是連我都可以清楚看到的啊！你不要以為我傻瓜啊！仙佛你要挑也要挑一顆完整、漂亮到極點的心啊！此刻彌勒佛未多解釋，只說：「先放下去再說嘛！」放下去後，彌勒佛跟我解釋，在我一世的生命中，兩大仙佛的助力是很大的，一位是大日如來，一位是虛空藏菩薩。這兩位仙佛都是在管理財富與智慧的，所以在這方面特別有成就。我是哈佛和MIT（麻省理工學院）畢業的，在人口的比例中，這少之又少，有我這樣文憑和經驗的，少之又少。我很驕傲的一點是，MIT是PhD（研究博士）、MBA（工商管理碩士）啊！Harvard（哈佛大學）是JD（法學博士）、MBA啊！這兩個加起來，就更少之又少了。
另外，我也很確定的是，有一世我在天上，是做天上第六個寶庫的司庫，我就是站在那個寶庫前。有趣的是，每一個人要下凡人間的時候，要先來拿寶物的，我們每一個人都有，帶著寶物來到人間，就是要利用這份寶物來承擔責任的。我講的寶物有些籠統，也許是智慧。而所有是我渡的，或是在恒德壇壇主、講師所渡的人，都有來過這個寶庫拿到寶貝。每一個人都有拿，所以我大概也知道，每一個人都有拿什麼，但是那不能講，因為那是天機。那我自己的就可以講，至少我有了財富和智慧。所以我們年輕的朋友，總覺得人家讀書怎麼比較容易，我怎麼比較不容易，那有時候就是要看你挑的寶貝是什麼，或者菩薩跟你的緣分。
我的靈性是躺著的飄在那裡，像病人這樣，看到至少有一雙「醫生」的手，這雙手應該是華佗的，把我的舊心拿出來，看一看，再把一顆破洞的金剛鑽石的心放進來。雖然破個洞，但至少感覺神清氣爽，慢慢的感覺自己的靈性能量越來越強，與仙佛的互動也越來越強，表示說你心跳在加強，有打強心劑那種感覺。此刻，我以世俗、現實的角度在思考一件事情：你幫我換好了，要收錢嗎？還是要我做什麼來抵償呢？出乎我的想像，彌勒祖師說：「你先回去再說。」我心裡想說，好吧，回去就先回去，一想這樣而已，因為我知道求道的三寶，再直接經過蟲洞式的方式，以超越時間空間的方式，從玄關竅再回去，一回去馬上就可以繼續叩首，也感覺我又回來了。此刻很清楚，我有時間、有機會，再用這一個肉身，來完成我未完成的使命與責任，這是一件很重要的事。
五、三寶是真，愿立是真
一貫道歸空的道親，如果有機緣下來跟大家結緣，往往都會鼓勵在世間的人，把握有肉體的時候，要好好修好好辦。因為，在上面即使是天堂又如何？你想得到誰？你托夢，誰相信你啊！我敢保證，不會有百分之百的人相信。所以在很多事情上，我們不知道什麼是真，什麼是假，這就是在這個社會，在這個世界，讓你心灰意冷的地方。你不知道什麼是真，什麼是假，但是我就要跟大家講，三寶是真、玄關竅是真，你所從佛堂得到的道是真，你在上面跟老天發的愿是真的，你們能下來坐在這裡，絕對沒有辦法，逃脫對老天許下的愿。所以就繼續叩首，三千完了再三千，有時候我就想偷懶，但是心忽然就不舒服了，這時候靈性上，就知道要繼續叩首了。一直叩到一萬叩首，還沒停下來呢。這個時候還是可以站起來，能夠稍微走動一下。但是這個時候，靈性很快的再出去一次，因為彌勒祖師還沒有講完話，但祂不要以做夢的方式跟我講，而是以出竅的方式再講一次。一樣還是在佛堂，但是我覺得很悶，都沒有去理天，還是在自己的恒德佛堂講。但是我馬上意會到，我身在象界，有太多的牽絆，要到理天，沒有那麼容易。
就在此刻，彌勒祖師就交代說，你有三天的機會跟著仙佛，記錄下他講的東西，記錄下你看到的東西、聽到的東西，回到人間跟每一個人說，而且人家請你說，即使你喉嚨都沒有聲音了，還是要說。祖師會如此提醒，是因為祖師很清楚，我最不喜歡講這些，這近廿年來，發生在我身上的顯化非常的多，但是我在佛堂幾乎不說。因為我是學科學的，我賺錢是靠科技賺錢的，這些顯化不符合科學的標準，講了誰會相信？所以我絕口不提這些顯化，然後在佛堂都笑眯眯，跟大家吃吃飯、聊聊天，絕口不提，之前發生的很多很多，不可思議的事情。但是這一次，這三個晚上的經歷，祖師強調：你一定要跟大家說，而且還要記錄、整理、投稿的。在這樣子的一個過程，說實在的，真的有點掙扎，但是我還是答應了彌勒祖師。
不過，我心裡想著，彌勒祖師為什麼要先跟我預約，接下來第二天、第三天的時間，以及交代我要記錄、投稿呢？我忽然間想到，過去當我的父母親，要跟我打電話聯絡事情的時候，我有一個非常不好的習慣，我一定要預約，否則我就不會跟你說話，這是很現實的。就像現在我們每一個人都會帶手錶，我是靠時鐘吃飯的，不是肚子餓吃飯，是看這個時間該睡去睡。朋友勸我十點就去睡，所以可以不到三點就起來，所以我就睡四、五個小時，是誰教的呢，是我們黃講師（我媽媽）教的。我只是在說，我在這一點很不近人情，也是非常的古板，但是我這樣活了45年，那連自己的父母親，也得跟自己預約。我目前唯一不需要預約的是兩個孩子，其他幾乎都要 Make an appointment （預約）。所以，我就跟彌勒祖師Make an appointment。這三天都是在佛堂睡，睡得非常的安穩、非常的香甜，都沒有什麼感覺，非常非常的舒服。
六、理天的不可思議：仙佛不是外星人
第二天晚上7:30，同樣的點上佛燈，而且我已經想好了，我今天非去理天不可，不能只在恒德佛堂。就這麼一想而已，那噗通一聲一叩首，經由我們的玄關竅，一出去就是理天了。為什麼我知道是理天？很簡單，那裡的能量跟我的能量，靈性對靈性，這就是理天。因為我上過天堂很多次了，但是每一次都先到南天門。但是這一次不一樣，這一次直接上理天，不需要經過南天門。因為彌勒祖師打包票：知道我清楚三寶，也記得求道的點傳師、引保師。有了祖師的包票，第二次的時候就直接上理天，這個時候我忽然間發現一件事情，這裡的花香是有顏色的，這個花香像是七彩的彩虹，不同的花香有不同的顏色。這已經在跟我們研究科學的人有所啟示了，你們現在的儀器，也研究不出來我們花香有顏色，理天的東西，它的顏色有聲音的，讓我們的六識，眼、耳、鼻、舌、身、意，都完全混淆了。在理天這個地方，不是你用眼睛看，不是眼見為憑，不是耳聽為憑，在那裡，其實最簡單的方式，就是用你很單純的靈性全盤接受，不要去分析它。這個黃色的花香味是茉莉花，是什麼顏色，不用去研究這個。理天的建築，中西式都有。什麼意思呢？因為，在理天所有的建築，是根據這個人的靈性而看到，因人而異的，看到的會不一樣。
我再透露一點小秘密，「我跟你有緣」，這句話說出來是什麼意思呢？這句話是我的energy（能量），我的這一份小小的能量，跟你那一份小小的能量，在這麼大的能量裡面，我跟你有互相震動的地方，而這個頻率會對。另外，佛堂裡的每一個人都一定是某個仙佛，或多個仙佛的分靈。所謂的分靈，比如說濟公活佛，祂有很大很大的能量，假如祂的能量有這間屋子這麼大，那祂的分靈就是這樣，你還是祂的能量分出來給你幫助的，這就是祂給你的寶物。仙佛的數量有多大呢？至少在佛經中的記転是多於恆河中沙的數字。所以我在第二天晚上的時候，就確定彌勒祖師當場講的一句話，「許恒源，以後不要跟別人講仙佛就是外星人，仙佛不是外星人。」這樣先確定，祂不是外星生物，而是一種能量。後來想一想，如果仙佛長成那個樣子，也不太行啊！所以我也確定了，現在跟大家聲明的事實是，仙佛不是外星人，因為我先前到處跟人講仙佛是外星人，這個是以訛傳訛，這個是犯罪的。
另外，我們每一個人，都是某位仙佛給你加持的能量，這個「加持」的能量可以提升我們靈性的能量。很多時候我們會覺得，我跟這個人一見面就討厭，不是因為你心中這個仙佛的分靈，跟他有什麼討厭，而是你的血心，人心開始作祟，那不是你的能量。我覺得，你只要晚上靜靜的在自己床邊也好，在佛堂也好，真正把你的靈性提昇出來，你一點都不會討厭那一個人，因為那個人的能量，一定會跟你有震動的地方，所以那個人才會在你的這一輩子，跟你有這樣的緣分。我們常說人與人之間有善緣，有惡緣，其實不是。善緣、惡緣，大多是我們自己決定的。仙佛界的能量沒有所謂的正和負，只有大小多少。
七、善因緣的心，匯聚成金剛鑽的心
彌勒祖師接著說：「許恒源，你這顆金剛鑽的心，中間有個洞，這顆金剛石的心，回到你身體裡以後，你回去要一萬叩首（第一天晚上是一萬兩千叩首），這叩首不是叩仙佛，是要叩許恆源這個人，要叩這一輩子所渡的人，以及所渡的人的九玄七祖。」為什麼要這樣叩謝他們？因為我這顆金剛石的心臟，就是由每一個眾生，不管是還活在人間的，還是不在人間的，他們的初發心、他們每個人一點點的信心，所凝聚而成，這是世界上最單純、最純潔的心，像水晶一樣。這麼多善因緣匯聚在一起，才有這樣的一顆心。彌勒祖師說有兩件事滿重要的，第一個，這個心有個洞，有兩個原因，第一個原因要提醒我，隨時隨地要記得（初發心），我常常會丟掉自己本身的初發心。我們太容易遺忘了，當初的初發心而被蒙蔽，修辦道遇到一些困境，就認為求道好像不是很好，辦道很辛苦，好像這是假的，好像這是騙我的。所以祖師提醒我，我常常會丟掉初發心，這個初發心，要堅持到歸空不容易。第二個原因，是說我生命中會有很多有緣人，這些有緣人，幾乎都是長啼菩薩的分靈，能夠跟我一起辦事情，一起相處、一起走下去，而且這條路是很漫長的。其中長啼菩薩的特徵就是哭，就是流眼淚。這眼淚就像珍珠流眼淚一樣，一直流眼淚，因為祂一直在憂傷人沒有上進，沒有好好修道，沒有求道，就一直流淚，一次哭七天。這樣的緣分，會慢慢補齊我缺漏的心，但是這一輩子是永遠補不齊的，因為永遠會缺的，就是我的那一點真心，那一點初發心。祖師透過缺漏的心，時時刻刻來提醒我，要永保初發心與慈悲心。
但是為什麼這顆心是晶瑩剔透的？同樣有兩個意思，一種是，比如說鑽石是晶瑩剔透的，但是這顆晶瑩剔透的鑽石，我們把它擺在空中，我們燒香、煮菜，三年、五年後，這上面搞不好有油污，有灰塵，我們會去擦，但這就不是六祖的境界，六祖的境界是連這個鑽石都沒有的，所以人家根本不需要去擦塵埃的，我們都有惹塵埃。所以這顆金剛石的心，是有兩個寓意的，一個是我今天的修行還在惹塵埃，這是第一點。第二點，它讓你看到晶瑩剔透，偶爾你會看到，完全沒有東西在那裏，沒有東西就不會惹塵埃。所以也給我們一個信心，我們借假修真，剛開始你有金剛石，你不好好的擦它，不好好的保護它，它就會惹塵埃。但是哪一天你忽然間，這心一看，手還可以伸進去了，表示你這個心已經空無一物了，不再沾染塵埃了，這是給我們一個信心，給我們修道一個方法，循序漸進的方法。
八、西天不留一佛子：我們都是天使
常聽彌勒祖師、濟公活佛跟我們慈悲說，天上不留一佛子。我來到理天，完全沒有任何佛子。為什麼呢？因為祂們都下來拯救世人。我只有看到彌勒祖師，而且是完全籠罩在我的靈性，所以我不管從哪個角度，都可以看得到祂，隨時都在我的身邊。這讓我明瞭，仙佛其實隨時都在我們的身邊，不是嚇各位的。現在天時緊急，天災人禍不斷，一次的戰爭，一次的海嘯，死多少人啊！我們 New Jersey（新澤西州）有颶風Sandy（珊迪），彌勒祖師就預言，未來這個風災會出現，會影響到美東，會一而再再而三的出現。人心已經壞了，這種風災不光光造成財物的損失，同時也帶走了很多的靈性、生命。而且，災劫會越來越大。這是會影響到整個世界，這不是醫生救人這麼簡單的事情，而是全世界毀掉，這是仙佛最擔心、最憂愁的事情，但是仙佛會盡全力的拯救。那麼我們可以怎麼分憂代勞呢？彌勒祖師跟我說，你能不能真正影響三個人，而讓這三個人放棄引發核戰的可能？一定有可能。比如你有三個同學，你跟他說，我們要做好人、做好事，他都聽了，你就能影響三個人。我們就是要影響三個人，不管是怎樣，正面的去影響他，要他做正當的人，做好人、做好事。而這個好人好事是社會標準，不是仙佛標準。
第三天，彌勒祖師帶我去理天的旁邊，理天的英文在聖經裡叫Zion，在Matrix（駭客任務）這個電影裡就叫Zion。理天旁邊還有一個地方叫做Paradise（天堂），Paradise是什麼？是天使住的地方，天使是上帝的使者。這一次彌勒祖師，先讓我從理天看到Paradise，再讓我到天使住的地方去。我一去，真的被嚇了一跳，因為我覺得天使嘛，總該有雙翅膀，然後應該是小孩的樣貌，或者是俊男美女，金髮藍眼什麼的。不是的，天使是什麼人都有，專門幫我們處理垃圾、打掃清潔的。在天使這個Paradise裡面，最多的就是醫生跟護士，不就是我們常講的白衣天使嗎？很多醫生在救人過程中，會遭到感染，很多時候累倒了。不管大環境多差，不管有人逼他什麼，他都會有一顆天使的心，他就是天使。
其實，我們都是上天的天使。在天使的國界裡，有律師，有金融家，這是什麼意思？彌勒祖師說，世界上人人平等，每一個人，都可能是另外一個人的天使，所以我們要真正的，打從心裡面，去尊重每一個遇到的人。此刻，我的內心便產生疑慮，如果有人來乞討，然後拿我給的錢去買嗎啡，買毒品，去買酒，我該給他嗎？彌勒祖師說，他為什麼這個時候，會顯像在你面前，因為他是你的天使，你給的錢，他是不是去買毒品、酒，跟我們今天這一剎那的相遇，是沒有關係的，他只是要提醒你，人人平等，人人都是天使。出現在我們周遭的每一個人，不管是不是父母子女，不管是不是男女朋友、夫妻，不管是不是我們佛堂的道親，他就是一位天使。這是人生很重要的一門課題，為什麼？因為在我心中，我絕對會把人分門別類的，男生女生，有錢沒錢，白人黑人。這些分別心都是人心作祟。彌勒祖師提醒我們，他人的天心跟我們的天心，都是互相的天使。而這個天使，會以任何形象出現在你面前。有可能是嚴厲、打你的老師；有可能是求你原諒他的犯人；有可能是天天哭鬧不停的小孩，這些都是你的天使。
九、到處都是貴人：以父母為貴
在天使國度，有天使一號，天使二號……，我很驚訝的是，每一個天使都會講英文，亞洲人、印度人都會講英文，那可能是因為我比較喜歡用英文，來交談的原因。彌勒祖師請了八位天使，分別給我一句忠告。這些忠告分別是：
１、很多人會在你的生命中來來去去，但只有真正的朋友，會在你心中留下足跡。
２、處理自己的事時，要使用你的腦袋；若要處理他人的事時，請用你的心。
３、憤怒與危險僅有一字之差（Anger is only one letter short of danger）。
４、如果有人背叛你一次，是他的錯；如果他背叛你兩次，那就是你的錯囉。
５、偉大思想家討論思想；平凡人討論事件；小心眼的人只討論人。
６、上帝會給每隻鳥牠所需的食物，但絕對不會直接扔到巢中。
７、丟掉錢的人失去很多；失去朋友的人失去更多；失去信心的人則失去一切。
８、舌頭的重量微乎其微，但卻很少有人能控制它。
我剛開始還挺輕視的，我心裡想，你給我講的這些，我都會啊！都聽過啊！英文也沒有多難懂啊，就覺得很簡單。彌勒佛祖馬上就問我說，那你做到了嗎？有一句話我覺得非常重要，而我沒有做到。就是：「God giver every bird its food , but does not throw it into its nest。」當你在幫助人的時候，你不是給錢就算了，你應該給他一個機會，幫他尋找到他的食物，尋找到他的成就。我們人一定會犯一個最大的錯誤，叫做懶惰，懶惰不是寫功課的懶惰，而是關心人的懶惰。比如說，瑞豪（倪壇主），你的功課，我很會啊，我幫你做就好了，直接就拿A了，是不是很快？但是我這是在害你，這就錯了。而我們幾乎都會這樣做，因為會 take the easy way out，這就是人心，所以天使所講的每一句話那麼簡單，我們也會翻譯成中文。但是你想想，你真的做到了嗎？
隨後，濟公活佛出現！我看到濟公老師的時候是淚流滿面，因為好不容易等到老師，怎麼讓我等的那麼久，是不是不要我這個徒弟了？這一次彌勒祖師與濟公活佛老師都直接說，我真的是邪惡到極點，濟公活佛老師已經救不了了，一定要請掌天盤的彌勒祖師下來震撼我，我才會聽。尤其我們跟仙佛能溝通的人（medium 媒介），會犯一個很大的毛病，就是仰仗自己隨時可以跟仙佛溝通，就認為仙佛會特別疼愛，犯錯時仙佛不會處罰我們，所以肆無忌憚，越做越錯。甚至常常狡辯、不爽，自以為仙佛不會真正的處罰你，因為自己很有用，是一個很好的工具。所以自傲、自大，然後胡作非為，就是我常常會犯的毛病。所以我不喜歡做medium，但是偶爾還是需要做一下。這個時候濟公活佛老師用英文，講一篇很長很美麗的詩歌給我聽，主要是讓我知道，在我的生命中，到處都是天使，到處都是貴人。而這些貴人，最重要的兩位是你的父母，很多時候，我們真的是把我們自己最重要的貴人，當作破抹布一樣踩在腳下，這很寫實的。所以我們要注意這一點，尤其是我們年輕人，年紀還不大，社會經驗沒有那麼多，要特別留意父母親的辛苦。再來，就是常常被我們踩在腳底下的天使，就是我們天天在拜的仙佛。當我們不合己意的時候，我們就會怨天尤人，抱怨仙佛怎麼沒有保佑我，仙佛怎麼沒有給我智慧、給我財富，如果給我足夠的錢財，我就會過得更好，自然我就會修得更好。我們早已習慣怪別人，而不會去自省，濟公活佛老師用非常優美的詩歌，傳給我這個道理。
十、比較計較：不如修道辦道
過去有聽說，坤道少修五百年，真的嗎？濟公老師說，不要再講坤道少修五百年這件事。祂說，自古以來，乾道都有一個問題，就是最會搶地盤及排他。彌勒祖師直接指著我說（濟公活佛在旁邊附和），我是恒德壇和崇德佛院的壇主，把好的乾道，想修道的乾道，一個一個的擠出去，這講得都很實在，讓我非常汗顏，非常不好意思。然後彌勒祖師就給我一個功課，第一個，先挑三位乾道來成全，最好選擇比較好帶的，年紀比你小的，如此你就不會跟人家競爭。如競爭財富、房子、車子、名牌、外表。第二個責任，把以前流失的乾道找回來。彌勒祖師講得很直接，這些競爭都不是我故意的，是我的天性。彌勒祖師一再的交代，要把這些事情在不同的場合宣講，這是我的愿力，需要跟老天說的。最後再透露一點點小消息，老天問我說，你想再多活多久？因為一次是十二年，其實十二年後也沒有很老，所以那個時候我就在想，好歹要二十四年，活到六十九歲。但是那時候彌勒祖師說，你就不用再問，你所做的任何事情老天都記在賬裡，反正你本來三十九歲就該走的，活到六十九就多活三十，再加十二年，就八十一歲。我是比較喜歡九九八十一，所以我要誠心的修道、專心的辦道。
註１︰此篇發表於第七屆中華道統文化傳承與創新國際學術研討會，二Ｏ一六年十二月十七、十八，一貫道崇德學院國際會議廳。
註２︰蟲洞又稱愛因斯坦——羅森橋。蟲洞的概念是在一九一六年，由奧地利物理學家路德維希．弗萊姆首次提出。一九三Ｏ年，愛因斯坦及納森．羅森橋在研究引力場方程時假設的，他們認為蟲洞，就是鏈接宇宙遙遠區域間的時空細管。透過蟲洞可以做瞬間的空間轉移或者時間旅行，如果人類能成功的出入蟲洞，到達遙遠的星系，會像朋友串門那樣便捷。那蟲洞為何叫蟲洞呢？如果將宇宙比喻為一個蘋果，在蘋果表面有兩點，就像人類在地球表面一樣，從表面走過的弧線便是兩點距離。但如果有個蟲子將蘋果蛀出了一個洞，直接由Ａ點到達了Ｂ點，距離豈不是大大縮短了嗎？蟲洞這個形象的說法由此產生。那怎樣理解蟲洞旅行呢？一張紙上畫Ａ，Ｂ兩點，一個平面上兩點之間直線距離最短，但在三維空間裡，把這張紙折疊，ＡＢ兩點重合，ＡＢ之間最短距離就是紙張的厚度了，因此，蟲洞就可以簡單理解為扭曲折疊空間，縮短原來的距離。那蟲洞怎麼產生的呢？這與宇宙間存在的黑洞有密切關係。黑洞，不是一個黑窟窿，而是一種密度極大的天體。僅目前的研究成果看，黑洞一般由恆星演化而來，暮年的恆星，在自身引力作用下發生收縮，半徑減少，中心密度增大。我們知道，質量越大，引力就越強。在恆星質量足夠大，滿足一定條件的情況下，其半徑收縮至小於某一個值時，密度會大到在它表面的光，都無法逃離的程度。這個時候天體就無法被看到了，因此它被叫做黑洞。在《星際穿越》中，我們看到飛船進入黑洞，按說黑洞引力如此之大，「只吃不吐」，飛船不可能再出來，要想飛出來，還得有個「只吐不吃」的天體與黑洞連接，物理學家們假想宇宙間，也許存在著「只吐不吃」的白洞，如果黑洞與白洞連接組成了蟲洞，飛船就有飛出的可能了。利用這一特性，我們就有可能在短時間內，完成遠距離的空間旅行，或者進行時間旅行。
許恒源博士專業資歷：
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◎我的驚奇之旅 - 地府驚魂理天遊
[日期：2021-05-23] 來源：發一崇德雜誌169期 作者：曾真
此文節錄自發一崇德雜誌169期(2020年08月)
後學於二O 一七年二月底求道，四月八日開法會，不休息菩薩親自點化，並囑咐於率性進修班後，速進班研究，今年第四年，已讀至崇德班，感謝道場栽培！這段驚奇之旅已經是三年以前發生的事了，雖向前賢訴説多時，但這中間老師多次轉達，須將這段經歷公諸於世，後學一方面誠惶誠恐，擔心顯化事出個人，該如何表述；一方面又工作過於忙碌，無法完成。在點傳師及前賢催促下，終於完成了這段驚奇之旅的文字紀錄，非常感恩，感謝天恩師德。
那是法會結束後的三個多月，七月二十三日，因為工作的關係到嘉義參加研習會，這天傍晚，研習會結束，回到借住的謝姐住處，這裡是她工作租屋的地方。跟謝姐聊天聊到一半，突然身體極為不舒服，整個人就像是直接要暈了過去一樣，後學想説不行了，就跟謝姐説：「我極不舒服，我躺一會兒。」講完之後，後學先吞了一顆感冒藥，因為之前只要有這樣子的症狀，就會吞一顆感冒藥，讓自己可以很快入眠，就能快速睡著好好休息。
就在頭暈、頭痛、全身發燙且無意識狀態的半夢半醒下，夢見我駕著一台轎車，似乎被什麼追趕著，我很努力開車，但是車子的方向盤，卻像是有自己的意識一樣，讓後學無法控制地向左邊的地下道駛去，後學開始慌張的在心裡發問：「天啊！這是要去哪啊？」這時候一個沒聽過的聲音説：「要帶你去下面！」聽到當下，後學雞皮疙瘩排排站，心想「我沒有載人啊？」後學知道自己在作夢，要自己快點醒來，離開這個夢境。就硬要自己快點醒來，醒來後發現真的是在作夢，之後沒多久又無意識的昏睡過去了。
這次我還是駕著車，我是要往左邊走，結果還是被帶往左下方行駛中，我又問了一次：「這又是要去哪？」那個聲音又説：「就跟你説要帶你去下面！」又再次從夢中醒來。當時，後學暫住在謝姐外面租屋處幾天，因此一醒來，就有點惶恐的跟謝姐説：「我可能真的要下去地府一趟，請你先不要靠近我，或是觸碰到我，還有聲音要小聲點！」因為後學曾經去過一趟地府，當中一個判刑後處罰的現場，聽到過那淒厲的哭叫聲，慘叫聲迴盪在整個空間和後學的耳中，後學那時候年紀還非常小，什麼都不知道，只知道非常非常的害怕，而那一次的經驗，直到現在長大了，也隔了那麼久的時間，那個夢要忘也忘不了 ；而現在連續兩個夢，我想，要躲應該是躲不掉的了，於是後學只好先把恐懼收起來，任其發展了！
就在後學跟謝姐交代完之後，閉上眼睛，下一個畫面就是到一個廟宇，後學直覺這間廟宇應該就是城隍廟，因為謝姐來接我回到租屋處的時候，我們有經過城隍廟，那夢中建築物的樣式跟嘉義城隍廟長得一模一樣！於是後學走進廟宇後，眼前出現的是一整排的列隊，那個排列的隊伍，大約是二至三人為一個小隊，後學會這樣感覺，是因為他們所穿著的衣服像是古裝劇表演的服裝，有「人」的模樣穿著官差服的、有「動物」樣貌穿著官差服的、還有的穿著的不是官差服，全部的「人」站在兩邊，排得整整齊齊，感覺就像是一組一對。看到的整個畫面大約是十組人馬的樣子，但後學只是很好奇的看一下，並未全部記得長相，再加上那個廟宇是比較昏暗的燈光，也看得比較吃力一點。
正當後學還在看這是哪裡的時候，看見在案堂上(很像電影裡，古時候縣令的審判桌)有一位穿著古裟、相貌莊嚴又很有威儀的先生，正當後學心裡這麼猜想時，我的眼神跟祂對上了，後學心想，到人家的廟宇理應先向主人行禮，於是後學就馬上手抱合同，準備要做出作揖的動作時，祂卻連忙的起身就説：「無須多禮，小的承擔不起。」後學當下實在也不知道該怎麼辦，只好把作揖作到一半的動作立馬收回來，然後改以雙手合十向祂頂禮。這時城隍爺問我：「汝所為何事而來？」後學一臉狐疑地説：「哦！我也不知道怎麼會到這？只知道身體不舒服一躺下，就夢到有人告訴我，要帶我下來，然後我就下來了。」城隍爺祂看看後學後面，似乎懂了，便説：「好的，我派兩位官差帶你下去。」城隍爺差來兩位官差，祂們就站在後學兩旁，兩位官差跟後學説：「站穩囉！」突然一眨眼，下個畫面就到這邊的更下一層。
後學以為會直接進入地府判刑處罰的地方，但後學到了那邊，四處張望，當時判官和幾個同僚正在討論判刑。那邊並不明亮，就像是很古早時期家庭佛桌上只開那種紅色蠟燭燈光的亮度。這次後學也想要跟判官作揖的動作，判官也是連忙跟後學説：「無須多禮。」又説：「你不要擔心害怕，有仙佛陪你一起，無須害怕擔心」。後學左右轉頭尋找時，還回答説：「有嗎？我都沒有看到啊！」就在轉頭回來面向判官時，眼角看到了濟公老師拿扇子在跟我揮手，但後來好像又不見了。後學就先轉頭回來»看一下審判的地方，有位正氣凜然，長著鬍子的判官，坐在桌子後面正中間，兩邊是右邊拿著令牌(以前古裝劇小縣令的判罪的小木牌，但是這邊的令牌很大一個)；左邊的拿一支大筆，旁邊有一本大約如同現在筆電大小的一本書。後學就稍微走靠近看一下這本大書，發現上面甚麼字都沒有，就問旁邊執筆的官：「請問這是生死簿嗎？」他回答後學説：「是啊！」這時後學靈機一動，就想到之前謝姐帶後學去求道的時候，一直都聽大家強調，説求了道就可以地府抽丁，天榜掛號，剛好這個時機非常好，那就讓後學來測試一下。但是後學一直看那本生簿，卻一直都沒有出現名字或是其他資料，後學覺得很奇怪就問：「這生死簿是不是壞掉了？都沒有資料啊！」管理生死簿的官就説：「你要對著簿子想你想知道的人的名字，它才會出現。」後來後學想到自己的名字，沒出現；於是我又想了謝姐一家人的名字(因為他們是我的引師和保師)，並認真看了 一下，結果簿子上也是什麼都沒出現，而是一片空白。後學立即就想到自己的父母，簿子上就慢慢浮現出我父母的姓名，後學看到只有出現名字，卻沒有其他資料，就問：「為何只有出現名字沒有生辰？」管理生死簿的官説：「生死簿是可以知道每個人在世間的陽壽的，你要想著這個人的名字和他的陽壽，就會一起出現」。後學就立即跟著做，試了後學的爸媽名字和陽壽，果真就先浮出後學爸媽的名字，之後就慢慢浮出他們的陽壽歲數，正當陽壽歲數要浮出時，官差似乎發現不該讓後學知道，立即把後學拉開説：「這你不該知道，這是天機。」
然而，在後學被帶開時，眼角看到了後學爸爸的陽壽，當下，後學愣住了，覺得這是一個很大的疑惑，當時只是把這疑惑先放在心裡。後學很不解也很難過，不知道該怎麼辦？就在此時，後學已與一位官差走出審判的地方，往判刑後的受刑處走，官差邊走邊解釋時，突然聽到像是用廣播器放出很大聲的聲音，上面發出坤道的聲音唸著：「…須菩提！於意云何？佛可以具足色身見不？…」(由很小聲到越來越大聲)後學心想，這不是《金剛經》嗎？再聽這坤道的聲音就是謝姐的聲音(心裡想説這也太大聲了吧！我記得我有跟她説不要發出聲響的啊？)。這時官差就跟後學説：「有人擔心你，希望你快點回去。今天就先到這邊，下次你會再來一次，會比較仔細的瞭解的！」後學就問：「我想要問幾個問題，想請官差可不可以為我解答？」官差點頭示意我可以問。後學接續著問：「為何要讓後學下來地府這一趟？之前不是已有數位前賢有跟隨老師下來嗎？(看到道場有遊天堂地府的書)另外，就是求道後真的就可以地府除名嗎？那地獄不都沒有人了？」官差回答我：「為何要讓你下來這一趟，小的不知道，應該是希望你傳達所看到之事給世間的大眾吧！這你在下一次來時，應該就可以獲得解答了。你説求道後是否真的可以地府除名，你剛剛不是有在生死簿那驗證過了嗎！還有，不是求了道就不會下來，求道只是幫你打開那扇修辦的大門，如果你只是覺得求了道就不需要好好學習、好好修、好好辦、去做利益眾生之事，又毀道謗德，那你一樣會在這邊遇到我。所以你要跟世間的大眾説，不要只是求道後，就荒廢了，以為可以不用努力，你們還是得繼續加緊修辦，自己努力。好了，快回去，不然這聲音會越來越大聲。」後學向官差點了頭，就回到上一層(剛進去時的地面上的廟宇)，後學也跟主人點了個頭就離開。
下一秒鐘，後學就醒來了，後學一醒來就直接很生氣地對謝姐説：「你剛剛怎麼在唸《金剛經》？而且唸超大聲，我不是告訴你不要發出任何一點聲音嗎？」謝姐回答後學説：「我們聊天聊到一半，你突然不舒服倒下去昏睡、全身發燙，我就想説剛好崇德學院在上《金剛經》，既然你有交代我不能出聲，我就想，那我在心裡默唸好了；至少你平安吧！因為我記得之前聽你説過，你很小很小的時候，去過一次地府，很恐怖，我想説唸個《金剛經》，比較有正氣!看能不能讓你金剛護體啊！不然你突然死翹翹在這邊怎麼辦？我這邊也是租的房子耶！」謝姐剛講完又問我説：「咦！你怎麼會知道我在唸《金剛經》？你都昏睡過去了，而且我是唸在心裡面耶？我可是一點聲音都不敢出，為什麼你會知道我在誦經？還知道我誦什麼經？」
後學才把剛剛的狀況跟謝姐再敘述一次，謝姐都驚訝連連；兩個人很疑惑的討論著，最後還是決定找比較資深的前賢來協助解答這些疑惑。沒想到兩個星期之後，得到老師的答案是，「手抱合同，作揖、跪」的叩拜禮節，是在先天佛堂及回天面中時的叩首大禮。另外，印證一件事，謝姐家人和後學本人已求道，得了明師一指點，姓名已不在生死簿上，故看不到名字。
在大約半個月後，八月初又到南部出差，借住謝姐租屋的房間。這天剛好開完會，忙完非常的疲累想休息，又因為忙研討會，這一陣子都沒有好好休息，疲累到感覺快感冒似的，頭暈目眩，後學吞了顆感冒藥，眼睛一閉上，就感覺窗外有人，後學就往外看出去，看到濟公老師在外面跟我揮手説：「為師來找你出去囉！」後學疑惑地説：「你是老師？還是我的假象？」濟公老師説：「你之前去地府不是會害怕，這次為師就陪你一起去，順便解答你的疑惑。」後學半信半疑地説：「請老師等我一下，我跟謝姐説一聲，不然我怕她又擔心我。」後學一説完就醒來，跟謝姐説：「我等等會先在有鋪著巧拼的地方躺著睡，你不用擔心我，不用唸經，也不要觸碰到我，或是叫我起來，並請你盡量放低音量，因為我會聽很清楚的。」交代完後，後學就躺下去*，直接就靈性出竅到陽台那找老師，只看到老師在跟租屋處後面鄰居的大黑狗玩耍(平常這隻大黑狗只要看到鄰近的陽台有開燈，或是一點動靜，就歇斯底里的狂吠，只有這個晚上，這隻狗出奇地安靜和乖巧)，老師一看到我，就上來帶我過去了。
下個畫面就直接到了先前後學到的那個城隍廟，城隍爺看到老師，連忙跟老師行禮和問候，這時我就問老師説：「上次我來的時候，覺得到人家的家裡應該要跟人家行禮，所以我就抱合同作揖，可是祂跟我説祂承受不起，是什麼意思？是老師您那個時候在後面嗎？」老師回答：「不是啊！等一下我帶你去看一些事情你就會知道了。」然後我又問老師：「所以抱合同作揖是一個很大的禮嗎？」老師説：「是啊！ 一般是在理天才會有的禮，是對老母的大禮，所以這樣的大禮對祂們來講祂們是承受不起的。」後學這才知道，原來在道場的抱合同作揖和叩拜，真的是大禮數。之後老師就跟官差説要先帶我下去，我們就下到下面去了。看了好幾個畫面之後，後學看到某一個畫面就問老師説：「老師，那個是孟婆湯嗎？」老師説：「是啊！其實還有滿多要投胎當人的，但是這個部分，等一下看到後面，我再跟你説」。之後下一個畫面就是，之前後學來到的地方，我跟老師説：「老師，我能不能再去看那本生死簿，上次來的時候，我在上面看到我父親的陽壽，要怎麼辦？我很擔心家父的狀況，我之前回世間後，一直在想家父到底身體是哪出問題了？難道是會出意外嗎？還是什麼？」
老師看我很急，便用扇子拍拍我的頭説：「徒兒啊！為師知道你的擔憂，為師知道你看到父親的陽壽，但是在這幾年之間，你在修行上，或在其他方面有一些不同的變化，這些事都會改變的，所以是有解的。那要怎麼解？就看你如何去做！」我聽完後問老師：「那要怎麼解？」老師説：「你爸爸在某某宗教做事情，他非常的認真踏實，這些上天都知道，但是有時候遇到某些比較大的事情，是他沒有辦法去扭轉改變的，這時候你就要去要幫他。陽壽的部分，是都會有解的，等時間快到的時候，你就知道，為師會再告訴你該怎麼做的，你先別擔心。」後學一聽老師這樣説，的確是有比較釋懷，但卻也不知道老師之後要怎麼提醒後學。
説完，後學跟著老師走出審判的地方，我們就前往十八層地獄；那十八層地獄，死相都非常的難看，後學很緊張的問老師説：「老師，這邊每一層，是每天都要輪流幾次去受苦嗎？」老師説：「不是，地獄的每一層是以『年』來做計算，如果以人世間的時間來計算的話，比如説你被打入第四層地獄，那你就要從第一層開始，以『年』來受懲罰，第一層要經過幾年之後、第二層經過幾年之後， 一直到第四層；每一層所受懲罰的時間都不一樣，但是越往下層，所受得懲罰時間就會拉得越長。」我又問老師：「那如果真的被打入十八層地獄的話，那要在裡面受苦多久啊？」老師説：「以人間的時間來算，大約需要幾億年的時間。」我説：「幾億年......幾億年的話，都可以造一個地球了。」老師説；「嗯，是啊！所以陽間才會説，打入十八層地獄永世不得超生，就是這個意思啊！」
之後，我們就一層一層的去看，有看到拔舌地獄，有像劍山都是刺的地方，刺得到處都是血，而且還不是説你上去，就把你一下子刺死，而是你到那邊,會把你慢慢地刺，很慢.：很慢…地刺穿，刺穿的時間又很久，把你受痛苦的時間，拉得很長很長，不是一下子就讓你死掉；拔舌地獄也是一樣，我以為是把舌頭拉出來，一下子就割掉了 ，結果，讓我感到恐怖的是，舌頭被拉出來之後，是很緩慢、很緩慢地割，每割一刀，那個動作和時間像是靜止了一樣，像在看慢動作一樣，那種淒厲的慘叫聲，那種痛苦，看得我心驚膽顫！我問老師説：「老師，十八層地獄是真實存在的嗎？」老師説：「不然你看到的是什麼？」我説：「可是沒有人願意去相信這個事情啊！大家都會覺得是編出來的故事，來『恐嚇』大家不要做壞事。」老師説：「對啊！就是因為這樣，所以才讓你來看，讓你知道真的有十八層地獄，讓你去轉達。」
我又問老師：「那要怎麼樣才可以讓自己不要下去十八層地獄？」老師説：「人跟佛最大的差異在哪裡？」我説；「差別在於心吧？」老師説：「對，人常常因為被太多的紅塵俗世的事情綁住，貪、嗔、癡、慾望來的時候，都在看你的心有沒有修好？你的口有沒有修好？你的行為有沒有修好？你做的每一件事情，每一個心念，都看在我們所有仙佛的眼裡；而且最重要的是心，心有沒有好好的修？」我又問老師：「老師，曾經有人説我的殺業很重耶！」老師説：「你是殺業很重沒錯，如果你這一世沒有好好修，你要回理天，是有點距離的。你的心要好好修，我們講心要修，是指要修心念。我們每一次遇到事情，在做決定的時候，一定會有好的方向和不好的方向，好的念頭和不好的念頭，如果你的心念浮出來都是好的想法，想去做圓滿的完結，去圓滿每一件事， 那就會是一個好的心念。這樣懂嗎？還有口要修，就像上一次你下來地府的時候，你的引師不是很擔心你的身體，然後在旁邊誦《金剛經》嗎？她只是在心中持誦，但是我們在下面聽到的聲音，卻像是用廣播器那樣宏亮又大聲，為什麼你會聽到？這就是心念，人的心念很重要。所以我們要修，就是要修心。一開始的話，會先修口，再來修行為，心才有辦法修好。心念，對一個修行者來説是一個很重要的課題，所有的古聖先賢，修的都是心念。你説很多古聖先賢，真的有做了很多豐功偉業的事情嗎？似乎看起來也還好，所以真正修得好的，是內在修很好的人，這樣理解了嗎？還有，有十八層地獄，是要讓你們知道，你做壞事，你的心念不正，沒有做自己應該要做事情，你下來當凡人，是要來修行的，而不是下來一直玩樂、造罪、造業的，到人間是下來修行、報恩、回報的，你們每一個下來都賦予了很多的使命，所以，仙佛才會在很多地方， 一直在提醒大家，勸人向善、多做好事，還有存有好的心念，那才有辦法遠離十八層地獄。」我説：「可是這很難耶！老師！」老師説：「對呀！因為你是人，人就很容易被考，被考的東西很多啊！要考的也很多呀！你到底決定是這樣做好呢？還是決定那樣做？因為這樣做可以賺很多錢、名聲也會好聽，重點又能讓人欽佩羨慕，獲得很多利益，如果是你，你會怎麼做選擇？這是什麼？這就是魔考啊！這就是在考你啊！有機會投胎為人，就要好好在人世間做該做的事情、完成該完成的事，然後心念要好，多做一點好事；多做好事，叫做你本應該要做，而不是你為了積陰德，累積福報，才去做好事。你之前不是有讀過《三世因果經》嗎？就是如此！」我説：「喔！好。」老師説完這些話之後，接著説：「好！今天先這樣子，為師現在帶你回理天。」
老師帶我下去地府的時候，是穿袈裟，戴帽子和扇子的，但是要回理天的時候，老師就換裝了，服裝就變了 (也不知道什麼時候變的，只是一眨眼就不一樣了)；服裝很正式，然後有個頭飾，不像我們常看到的那樣破破爛爛，衣服袈裟上面補丁很多，還有鬍渣；這時候看起來會覺得老師祂比較像是尊者，而服裝像古裝劇裡絲綢質感的衣服，而且是咖啡色的，頭上戴的很像士大夫戴的那種高高的帽子，然後我看到老師，心裡想説「咦？老師怎麼變了？」，老師就説：「因為我們現在要回理天老母身邊，我們必須要有端莊的服裝。」；然後老師接著説：「理天有分好幾個門，那現在是白陽期，所以我們現在要回去理天，是從南天門回去。」
老師講完之後，一眨眼，我們就來到了南天門前，放眼看過去，四周都是白的，有種霧氣繚繞的感覺，像是我們到高山上有很多山嵐那種，很舒服、很涼爽；眼前的南天門很高聳，就像古裝劇看到要進去一個縣城之前，會有一個大大的像牌樓的那種樣子，然後上面大大寫著『南天門』三個字。到南天門的時候，我看到好多人在排隊，鎮守南天門的天兵天將，就先跟老師頂禮，老師打招呼後，跟天兵天將交代完，老師轉過來問我説：「你還記得吧？」我説：「記得，上次有複習到。」老師就説：「那為師先到裡面等你。」然後，老師就咻〜的，就在南天門裡面了。
長長的隊伍，大家看起來都很歡喜，他們穿的衣服都是白色的，很快就要輪到我要通過南天門，這時候我覺得很奇妙，要通過南天門的人，都會跟天兵天將講話，但我都聽不到，只看到前面的人，嘴巴動來動去，完全聽不到聲音，心中很是詫異 ，耳朵和嘴巴在要通過南天門時，好像功能都失效了，超級神奇的！終於輪到我了，在跟天兵天將説完通關密語之後，我就進入南天門，老師在那邊等我，進到裡面之後，老師就帶我先去拜見老母。
拜見老母當下，我看到的是一個女相，然後很和藹可親，但是又看得不是那麼清楚，就是金黃色的光，很亮很亮，亮到根本看不清楚到底老母是長什麼樣子，我只是覺得這個光好亮好亮，好像是一個女相，但又不是很確定，然後看到老師也跟老母頂禮，我就問老師説：「老師，我們説的老母是女相嗎？」老師說：「不是，今天的意象，是由人去決定老母到底是男相還是女相！那我們會講老申，是因為老母就像是孕育天地萬物一切的母親，所以我們才會尊稱老母。」我説：「喔！那我們知道的那麼多宗教：：」老師説：「對，為師正要跟你説這個，我們知道的耶穌、阿拉…好幾個大宗教，五個大宗教，其實最上面都是同樣一個主宰，只是分配下來的是不一樣的人，然後去渡化更多的人。」因為我實在很想看清楚老申，可是那個光很亮，又離得很遠，根本看不清是什麼樣子？就算瞇起眼睛努力要看，還是看不清楚，直到離開時，我只記得老母很亮、很溫暖這樣。
拜見完老母後，我們就先離開老母那邊，因為第一次來理天，所以我很好奇，就四處張望，我看到空間有分好幾層，老師這時候説：「其實理天跟人間很多東西是很像的，只是理天有分好幾千層，很多的經書裡面，不是有説三千大千世界嗎？所以理天是有三千多層，但是每個人會在自己應該待的那個位置裡面，去做自己要做的事，然後會有不同的職位。」，老師就帶我去看，真的就像老師説的，理天有好幾千層，不同的區域，不同的職位，然後也都有不同的服飾，衣服和頭髻…等等。心裡想，真的跟人間的公司行號、職業領域什麼的很像，都有明顯的區分，而且都在忙不同的事情。四處看了一圈之後，老師説：「你之前還沒求道，在宮廟的時候，不是有人跟你説，你跟文殊師利菩薩很有緣，我幫你看看祂在不在？」我説；「老師！不用啦！」老師説：「嗯，也是啦！在理天大家都很忙，為師先帶你去蓮花池看看。」咻一下下，畫面就來到一個很大的蓮花池。
那個蓮花池真的很大很大，有好多蓮花在上面，有大的、有小的、有死掉的、也有看起來快死掉了，蓮花池上也像有雲霧繚繞，我覺得很神奇，老師像是知道我在想什麼，就對我説：「來，你來看你的。」老師的手揮一揮，就一朵蓮花飄過來，蓮花前面，還有一個小小的『告示牌』，我看我的那朵蓮花就小小的，花苞小小的，葉子小小的，什麼都小小的，然後那個告示牌上面，寫著我的名字、求道日期、引保師是誰，老師看了一下我的蓮花，就説：「咦！呵呵呵，你在我生日的時候求道耶！」我説：「咦？好像是耶！」，然後老師又揮揮手，我就看到引師的爸爸、媽媽(保師)的蓮花，嗯！花開得很漂亮、長得很好，顏色似乎不太一樣；然後看到引師的，引師的蓮花也是小小的，沒有開花，跟我的一樣，也是花苞，但比我的花苞還要飽滿，也比較大一點，葉子也比我多幾片，只是看起來垂頭喪氣，像是沒有喝水似的，然後告示牌上面，比我的告示牌多一行字，顯示寫著『清口』，我就問老師：「老師，為什麼她的蓮花會這樣？她不是比我早求道嗎？我記得她出生一個月就求道了，為什麼花看起來垂頭喪氣，像是快被曬乾，有氣無力的樣子？」，老師説：「嗯！我知道你要問什麼，等一下我會告訴你幾個人的事情，你回去轉達，然後你的引師，您回去轉告她，過去她雖然在道場發心過、也有付出，但是今天你能投胎做人，一定會有許多的考題來考驗你，不管是人事上的問題，親情的問題，身體健康上的問題，道場上的，還是生活上的，林林種種的問題，而她被人事考倒了，這一點她自己也很清楚，雖然這幾年，她很少出來參辦，雖然她説她的心沒有退，沒有謗道謗德，沒有另拜師門，一直堅信一條金線，但是，她的那個心結，執著太深沒有解開，她自己也沒有辦法踏出來了愿、了業；自古修行這條路，不進則退，不是説求了道，我就可以直回理天，不用修正自己，心性不用提升，不用渡己渡眾，上次在地府的時候，地府的辦事人員，不是也回答過你的問題了，這樣你明白嗎？」我説：「喔！謝謝老師！」
聽完老師的指導，我又看了看蓮花池，看到遠方有一朵非常大朵的蓮花(蓮臺比大王蓮花還要大那樣，花瓣又多又漂亮），而且整個蓮臺、蓮花都是金色的，然後我又看了看其他的蓮花，沒有一朵比那朵還大！其他有的蓮花雖然開得很大，但是枯萎了；有的看起來快要開了，但是感覺又像是快要渴死了，更多都是長著花苞就枯萎的，也有的像是我的引師的蓮花那個樣子的；蓮花的顏色都不大一樣，有的深，有的淺，有的是淡淡粉紅色，有的是淡淡紫色的，老師像是知道我在想什麼，我還沒開口，老師就問我説：「你之前不是有看到，有些前賢寫的有關理天和地府的書，那你自己看了之後，跟自己親自來看，有沒有覺得哪裡是跟書上寫得不一樣的？」
我就把剛剛我心中所想的，跟老師回答，並問説：「老師，好像還是會有一些不一樣，尤其親眼看到的感覺，和看書的感覺是很不一樣的，不過基本上都一樣。對了，老師，遠方那一朵很大的蓮花，是誰的呢？還有為什麼每一朵蓮花看起來狀況都不一樣？」老師笑了笑説：「你猜猜看，那朵又大又亮的蓮花是誰的？」我説：「應該是老師的吧！老師的一定是又大又漂亮的，金光閃閃的啊！」老師還是笑笑地説：「再猜猜看？」我説：「南海古佛的嗎？我們一般人怎麼可能有這麼漂亮的蓮花、蓮臺呢？」老師笑著説：「這朵呀〜就是你們陳大姑『不休息菩薩』的蓮花蓮臺喔！」我説：「哇！這也太漂亮了吧！」不休息菩薩的蓮花座，真的又大又漂亮，金光閃閃，真的是發著金黃色的光耶！
我又問老師説：「老師，那那些有的開得很漂亮，但是又枯萎的，是怎麼一回事呀？而且超多還只是花苞就枯萎的，有的是已經要開了的，卻看起來要死不活，快死掉了，還有各種不同的顏色的，這又是怎麼回事呢？」
老師説：「道場上課的時候，不是有跟你們説，求道之後，每~個人在理天都會有一朵蓮花，那朵蓮花開得茂盛或是枯萎，都跟你們在凡間是否精進？是否出來了愿付出和發心？是否在心性上做提升往內修？…等等的這些都有很深的關係！是否有用功德水去灌溉？是不是有做到去三心掃四毒？是不是拿出直心，去人心、存天心在修辦？…等等，你們的蓮花，在理天都會顯現出來。徒兒啊！你看到那些原本開得很大朵的，但是後來枯萎了，大部分都是各個不同的點傳師的蓮花，為什麼會枯萎？是因為他在修辦的過程中，發生了可能是理念不合，或是其他的考驗，比如說人事的考驗、名與利的考驗、男女不清的行為，或是心性上的考驗…等等，而被考倒了，不再出來修辦；有的甚至帶著道親離開道場，锻道謗德，言語行為攻擊道場、攻擊道親，甚至憤高我慢的去考驗道親，做出斷人慧命之事，所以他的蓮花自然而然就枯萎了。上次你到地府時，官差也告訴過你，不是求了道就一定保證回理天去，雖然求道回理天，這件事本來就是現在白陽期時，上天要廣渡善男信女的一個方法。簡單來説，求道就好比你拿了通知書，可以進到那間學校去，但是，進去學校之後，你有沒有認真上課？有沒有出來學、修、講、辦、行？有沒有出來付出？在人道方面，家庭、工作…有沒有好好的落實做好？你的心是不是重聖輕凡？這些都是考驗！古時候的人，先修而後得，現在的人，先得而後修，在一切未蓋棺論定時，都只是走在修行的這條路上，這樣你明白嗎？」
我説：「喔！那老師，其他宗教也是這樣嗎？他們好好的修，也可以回去理天嗎？」老師説：「是的。雖然形式樣式會有不同，差別在於回到哪裡去？」我説：「喔！好。老師那我有什麼要調整的嗎？」老師説：「每個人的因緣不同，你以前是在文殊師利菩薩那邊，所以，你現在就好好的上課，精進的把那些道書，好好的融會貫通，時間到的時候，就會跟你説。」我説：「好。」然後老師説：「這次上來比較久，時間也差不多了，為師先帶你回去。」
老師話講完，我們又像騰雲駕一般，一眨眼就回到了房間，迷迷糊糊中，我清醒了過來，跟謝姐轉達了這次去地府和理天的旅程，以及老師要我轉達的事情，一切都好奇妙，好殊勝！(作者為臺大研究所畢業，服務於醫療機構)
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鄭成功大仙結緣訓：今世求道，因三世修行
[日期：2017-04-15] 作者：鄭成功大仙
鄭成功大仙結緣訓
今世求道，因三世修行。
今世開法會，因五世修行。
今生住佛堂，因七世修行。
今生清口，因十世修行。
今生你我在修辦的船行上，共搖法船，
可知已多少世修行？不可數也！
這麼多世來，所吃的苦所捨去的，
多過你今世想追求的種種，
今世不辦，怎麼對得起自己呢！
不要說難，不要說忙，說難說忙難躲無常。
愿共勉之～
仙佛聖真聖訓神諭(ORACLE)完整內容請看下列網址:
http://www.oneline88.com/show.aspx?id=1549&cid=280
◎『道』之各項課題，歡迎點閱主題來了解：
◎相信先知先覺者之預言
◎道與教的差別
◎道劫並降，救世福音來自東方
◎上天的恩典：天堂掛號，地府除名
◎宗教同源於『道』
◎生死事大
◎人輪迴轉為動物
◎玄關不開難超生
◎脫離生死輪迴一定要求道
◎世上有三件事千萬不能等
◎戒殺、清口、素食
◎墮胎之果報
◎文殊菩薩：「智仁者戒殺不食肉」
◎諸天仙佛論吃素
◎不信因果自誤誤人~幾則真人真事遊天堂地獄實例
◎萬事由天公 修道改變命運
◎關聖帝君慈悲訓諭大眾求道
◎泰國節目 求道的殊勝
◎天堂、地獄之秘密
◎錯過普渡再等十二萬九千六百年!
◎白陽三期，道降庶民、火宅
◎孝道是做人與修行的根本
◎六祖後道傳火宅
◎三曹普度人鬼神
◎先得而後修
◎六萬年大清算
◎佛渡有緣人，結局大不同！
◎谷神不死─玄牝之門
◎三寶的修持方法
◎三寶相關訓文
◎人身難得務必要求道、修道
◎三曹普渡 氣天仙求道
◎為何要渡父母求道
◎閻羅王印證求道的重要
◎仙甚且要修，何況是人！
◎一貫道龍天表之殊勝
◎劉伯溫【燒餅歌】的彌勒預言
◎寒山論『道』與 『明師傳授』
◎天道道統解說
◎天命道統與老水還潮
◎自性若迷，福何可救！
◎只行善不能超生
◎真功實善
◎術流動靜難了死
◎切莫痴執靜坐 濟公活佛慈訓
◎探索冥界與地獄遊記(公益分享)
◎認識 老母
◎濟公老師談五魔亂世
◎從黃河天機碑文來看天道的殊勝
◎修行者勿犯分門別戶，排斥他教，毀謗神聖之過失
◎彌勒救苦真經講解
◎彌勒佛的修行特色
◎彌勒佛應運因緣
◎彌勒佛（梵文Maitreya，巴利文Metteyya）(彌賽亞)
◎英國哲學家柏克森博士遇迦葉尊者之詳情--引起博士界大辯論
◎左道旁門的誘惑
◎天下溺援之以道
◎大同世界人間淨土
◎聖經解密
◎各教如何回理天
◎三乘大法
◎龍華大會
◎三天事人間辦─修道與仙佛之關係
◎道劫並降、玉石分判
◎佛堂-點道，鸞壇-助道
◎天上聖母指示大眾求道訓文(1983.3.23)
◎孟婆神之孟婆湯
◎修道與亡靈之關係
◎敬天地、禮神明
◎十條大愿
◎玄關誌光分清濁 覺迷塵淨皆心機
◎靈性脫離辨別圖
明明上帝 造化根源
母垂五教 宗教同源於道
◎南屏道濟慈訓：「母」與「五教歸一」聖訓摘錄
鎮壇訓如下：
一點真靈鴻濛開；一花五瓣同根栽；
一化五教定位在；一理萬殊歸回來。
本訓：
母定三陽史，渡盡九六齊；
始皇乃伏羲，降道根源繼，
脈脈奠根基；〈第1行〉
臨初有太公，開道闡聖王；
泰來天真辦，萬法而歸一，
普渡白陽期。〈第2行〉
世界五種人，形色雖有異，
靈本同源地；〈倒數第3行〉
三千大千世，娑婆化蓮邦；
化劫崇善依，堅心定性兮。
阿拉傳教怡。〈倒數第2行〉
共聚在地球，何必相殘局？
同靈分化生，宜當更珍惜，
靈滿返無極。〈倒數第1行〉
讚嘆 上帝的顯化!
柬埔寨老母娘顯化- Heavenly Mother light appear in the sky
柬埔寨老母娘顯化
◎ 宗教同源於道
●從「上帝」的名字說起
談到上帝，一般人以為是聖經專有名詞。
其實，上帝絕對是中華文化的原創名詞。
打開歷史名著「四書」，及往後的文學典籍書本中，上帝的名詞出現很多次，以下舉例提供真實証據。
《尚書》開宗明義言:湯王篇:「維皇上帝,降衷於下民,若有恆性」；「衷」即是「中道」的意思,就是天命,也就是天賦固有的良心本性;古代明君聖王皆以「中道」聖聖相傳。
《性理題釋》第二十九章一文對於「明明上帝」敘述如下： 「理者，天地萬物之主宰。至虛至靜，至神至明，至尊至聖，可尊之曰上帝，可尊之曰「萬靈真宰」，能生天地，化育萬物，為萬物之母，故尊之曰老母。」
《詩經》大雅篇曰：「殷之未喪師，克配上帝」，這裡是說，殷商朝，還沒有喪失民心的時候，對天下百姓照顧得無微不至，治理政事都能合乎天理、天命，都能配合上帝的旨意。
《詩經》小雅云：『維皇上帝』，上帝者，唯一至尊之神也，天地日月，萬靈萬有，生死變化，皆上帝主宰之，否則世界息，萬物畢矣！」
《通典·禮典》：「所謂昊天上帝者，蓋元氣廣大則稱昊天，遠視蒼蒼即稱蒼天，人之所尊，莫過於帝，託之於天，故稱上帝。」
從以上典藉記載，上帝的名稱由來，遠古至孔子年代就出現，計算年歷也超過二千五百多年了。
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過去朝代祭拜上帝之天壇
◎道劫並降，救世福音來自東方
【慧日普照 光被世界】--南海古佛,活佛師尊慈訓
◎【慧日普照 光被世界】訓中訓--南海古佛,活佛師尊慈訓
中華民國九十一年歲次辛巳國曆元月十二、十三日
農曆十一月廿九、十二月初一日 台南 濟德宮
【慧日普照 光被世界】訓中訓
修者常懷清明之心
秉至誠無息之動力
仿古聖先賢精神
以宗教家之情發大悲愿
持大無畏行大功德
有超人氣度過人遠見
獨具企業家眼光
審時度勢通權達變
應興應革俾資挹注
穩健紮實宏瞻未來
於前人教育領導下
發揮五大原動力
實踐三界一元化
闡揚道義德化文教推行
禮運大同宗旨推崇
承繼往聖一脈慧業薪傳
在順合人心應合天命下
眾志團結同心努力
邁向國際標準化
紮根蓬萊道傳全世界
使大道普行天下為公
光被世界德化眾生
慧日普照九六齊登
浩浩無疆師德天恩
一貫真理普收萬門
第四回游太青宮聽太上道祖說法
濟公活佛降民國六八年六月廿九日（歲次己未年六月初六日）
詩曰：
老君西化駕青牛。吾佛東來泛聖舟。
孔子周遊推匹馬。耶回沙漠駱駝修。
濟佛曰：天地本是一氣所化，大寰包羅萬象，五教教主當初傳道教人，所乘之交通工具，雖有不同，但背後所藏之經書，千萬字中，無非教人上天堂之法。但至今日，這些書中修修改改，私自畫蛇添足，如把一張“藏寶圖”劃得東倒西歪，使那些修道尋寶者都迷在深山中了。殊不知各教之理相同，必須和平相處，為正義而勸化人心，挽轉頹風，以進大同之世。吾佛在天界觀眾生為一體，人當體天好生之德，傳布宗教當以增進人類幸福和平為宗旨，不可互相輕視、排斥毀謗。天下眾生原自天上來，分散各地，各自謀生治世，久而忘記天堂家園，上天為使眾生回頭，認祖歸根，故特敕命爾台中聖賢堂著作“天堂遊記”一書，洩盡天機，使世人洞曉生靈造化原理，而早日歸回天堂。如再不修身養性，則只有愈墮愈深，終至輪迴六道，萬劫而不能複始。楊生！快上蓮台，準備起程。
楊生曰：我已坐穩，請恩師起程吧！
濟佛曰：駕著一朵彩蓮，飛騰在萬里空中，奔上光明天堂，那種超升輕飛滋味，的確飄飄欲仙，如痴如醉，覺得飛行自如，一身輕鬆，真是逍遙自在。賢徒你何不說說現在的感覺？
楊生曰：心中覺得開朗透澈，一片毫光燦爛，不見愁雲，但見仙花遍地，珍禽異鳥飛翔，口中吱吱，好像唱著仙歌。奇禽異獸徜徉樹下花中，穿梭綠草叢裡，我實在看得心花怒放，如醉其中，這裡無半點俗氣，天堂風光實在優美迷人，真不想回俗家了。
濟佛曰：這種仙境，真是世間無處見，天上獨有，因現在你塵緣未盡，不能在此久留，須在世間多度化蒼生，結伴同修，後日自然可以來此遊山玩水，長住仙山為仙客哩！
楊生曰：感謝恩師提示！前面樓閣矗立雲霄，金光閃閃，又有一隻獨角青牛，直向我們而來，為什麼天上還養牛？
濟佛曰：那是太上老君之腳力---獨角青牛，它是仙獸，非是野牛，你不必害怕，它是來迎接我們的。世間的牛最可憐，壯牛耕田，老牛拉車，肉牛供食，乳牛養育嬰孩，牛對世間貢獻甚大，老君養此牛，乃是天牛，就是地牛、土牛之始祖。世間有黃牛、白牛、黑牛、紅牛，獨無青牛哩！
楊生曰：前面之殿閣巍峨壯觀，氣勢非凡，如金玉所砌，似祥雲所凝，一股浩然正氣，使人見之肅然起敬，上浮有“太清宮”三字，光耀奪目！
濟佛曰：此乃太上道祖所居，三清殿府，又稱“兜率宮”，位居大赤天，今日我們先到此地，請道祖開示天地造化原理，供世人了悟，俾作修道回天之捷徑。“天堂遊記”之著作，須先闡述天地運化之機，道祖乃是上真金仙，混元之聖，故當請其闡化天機。
楊生曰：原來如此！
濟佛曰：道童兩邊排列，正迎接我們。
楊生曰：叩見諸位仙童，下生乃一凡人，今日奉旨，隨師遊天堂訪道，請仙童引進！
道童曰：歡迎靈隱濟佛及楊善生駕到，教主有請，請二位隨我們進去拜謁道祖。
楊生曰：叩謝之……隨仙童們進入太清宮內，但見殿內莊嚴肅靜，天音寂滅，中殿高坐一位鶴髮童顏道者，前面香爐，香煙裊裊上升，道祖滿身金光，我眼睛有些受不了！參叩太上道祖，愚生奉旨隨師遊天著書，今日來到太清宮內叩見道祖，請道祖慈悲開示道義，以登載“天堂遊記”，勸化世人。
道祖曰：免禮！楊善生請起來！濟師亦辛勞了，二位請坐！楊善生凡體未化，靈眼初開，道力不足，來此大赤天界，心靈難耐，吾特賜金丹一粒，以固道體元神，拿去吧！
楊生曰：感謝道祖恩賜，我實在有些受不了，天堂風光雖美，但心靈不安！
道祖曰：功力不足的關係，這三十三天外之大赤天，非上聖高真，不能來此，你有厚福，奉旨來游，吾當助你一臂之力，快服下。
楊生曰：遵命！……我已服下，突覺心中如烈火燃燒，一股真氣上升，兩眼大開，感覺已能適應這裡的環境，感謝道祖！
道祖曰：此乃“九轉金丹”，已在金爐內煉八十一年了，等待賜下有緣人，今日楊善生來此，算是“有緣人”！
濟佛曰：感謝道祖賜吾徒兒金丹，助其靈光非小，今日來此拜訪，請道祖闡示天地造化之機，以啟化世人明悟大道，煉性歸真。
道祖曰：天地造化之妙，除非得道者，否則世人只是推理，一知半解。緣於科技盛世，大開普度，天地氣數運轉玄妙，故天降秘笈，“天堂遊記”一書應運現世，吾心懷天下眾生，不能認理歸真，故在此時特演化“天地造化妙理”一篇，將天機洩漏於世，救度眾生：夫，天居高，地位卑，人立中，三才立，而世界成。溯自鴻濛未判，天地混沌，日月不分，斯時，無窮盡先天聖佛仙真混元一氣，放無量毫光，運轉虛空，即是“玄玄上人”，又稱“元始天王”。因位居至上，又稱“上帝”。又為萬物之始祖，故有稱“天父、老母”。因不知其名，故稱“玄玄”：不知其原，故稱“元始”，則是大道之“元”，無名之“始”。運轉既滿周圓，氣自分散，故化三清：玉清元始天尊、上清靈寶天尊、太清道德天尊，玄、元、始三位一體，三我即成，三清分化有形，清輕之氣上升，而子會開天，日月星現，三寶完成。尊位居三清，再化五老：東華木公、西華金母、南華火精、北華水精、中華黃老，五老既成，而五行全，重濁之氣下降，醜會地闢生。天地生，人種無，玄玄上人為造化天地，用心默運真氣，五方定位，世界成形，無人可立，而三才不貫，故命五老運化原靈下種，五老受命後，共推金母、木公，主持原靈孕化之事。當時黃老選擇須彌山坳為丹丘，尋真孔穴處，取黃土為懸胎之釜，制圓蓋方墊，覆載設立周全。木公治山左五金之精，做為三足鼎。金母陶西南五土之神，為偃月罏。水精子闢山後玄英之石，滲真水掬貯於罏，安土釜於中，覆金鼎於上。赤精鑽真南搏桑之木，取真火運烹其水。一霎間，薰蒸逼逐鼎內之氣，自太和中滴沉罏底，釜腹下有氣透出，司吸水中所含之金華自然橐籲盈虛，河夷升降，滿中暢美，溢外盈盈，五老能消息玄關，默會丹頭凝結，撒去鼎器，拘釜出現，晶光四注，七日始劍。黃老、赤精、水精靜坐高處神觀，金母、木公乃重立壇灶，移釜架於其上，朝畏其寒，下复陽光之焱；暮恐其燥，上施太乙之精，木公、金母以“金液煉形”之道，至於存神靜養，滌慮忘機，處之鹹中，其節抽添既畢，歲後將周，至已成之期，彩雲朝頂上，甘露灑須彌，覺鼎內有聲，木公、金母二老知丹已熟，掀開頂而視之，見中有一物合抱，金母順手攜一視之，乃陽象嬰兒；木公舉起視之，是陰象姹女，兩人微笑而跳出五行鼎爐，此即盤古氏、太玄玉女；亦稱亞當、夏娃，寅會降人，正在此時也。斯時五行正氣而生人，其偏氣外洩，分散天下，而生動植飛潛等物；如五金、草木、河海之水、電光石火、塵土動物等。捏土吹氣成人之典故，則原於此也。人本土做，土生土長，故死而還原歸土。創世既成，嬰兒姹女下凡而去，本為清淨之體，因食凡間動情禁果，陰陽相交，故人類從生生不已。原由無極元始一動而生太極，太極含兩儀陰陽，而化三才四象五行……。一本散為萬殊，故曰“眾生”，又謂之“九六原靈”，意取天九地六之象，包羅無窮無盡，非僅九六億位也。五老孕化原靈，各運真氣，故人生而五臟全，五氣盛，此乃五老之功。世界各地人種膚色不一，五方現五色；東方人青色、西方人白色、南方人紅色、北方人黑色、中央人黃色。其顏色正如置泥土在爐中燒磚，火候不同，而生青白黃紅黑色。原靈下凡，初而本性純樸，樹葉遮身，心如原始，不知所以，故生而死，死而歸天。但原靈種子，入土既久，變質變種，中古之世，性靈濁重，有者已不能死而歸天，濁重之氣下沉，故地獄自此成矣。五老在天，傷心欲絕，共議收回之策，在不得已之下，五老親自下凡，分形降世投胎五方，各為五教教主，傳教授徒，期“普度收原”，然教主去世，教徒又多離經叛道，致使原靈分散道心，生靈攻訐，傷天地之和氣，金母在五老之天，哀傷原子一去不回，故今頒命，真道普降，廣度緣人，為加速勸化之效，又再藉飛鸞闡教，頒示天音，勸化浪子。惟普化蒼生事切，故四曹於己未年五月初一日召開聯席聖會，三曹主轄議決，須將天堂風光洩漏於世，引化原靈回歸極樂之地，助金母收原之願。希天下蒼生，閱罷此書，皆能回心向善，歸依大道，返回天堂，原靈會合，而登三清，聚一氣，享逍遙之樂哉！
濟佛曰：感謝道祖洩盡天機，啟化眾生，因時刻有限，我將帶楊生回堂，後日再來拜訪。
道祖曰：好吧！命道童排班奉送二位回堂。
道童曰：遵命！奉送濟佛及楊善生回堂，希再來此一遊。
楊生曰：感謝道祖開示金言妙語，先拜辭了。我已坐穩蓮台，請恩師起程。
濟佛曰：聖賢堂已到，楊生下蓮台，魂魄投體。
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濟公詩40首--1945國際宗教研究會成立宣言中英對照_NO-SOUND.wmv
●濟公降壇中英文對照《國際宗教研究會宣言》詩
Peter Peter 2011-07-02
扶乩，《辭海》的解釋是：扶即扶架，乩指卜以問疑……，也叫扶箕、扶鸞，與扶乩相似的迷信，世界各地都有。另據《中華道教大辭典》解釋：扶乩是古代“天人交通”術的一種，又名扶鸞……。英文為Sciomancy或Planchette Writing意即箕佔、篩佔、乩占等。
扶乩的最早紀錄見於我國東晉時期，唐時傳入日本，由日本傳入荷蘭，再由荷蘭傳入歐美各國，在日本叫做“靈子術”，西方國家稱扶乩的板為“維吉板”，研究扶乩的組織叫“靈學會”，能夠組織扶乩和與神交流的人稱“神媒”或“靈媒”。美國前總統威爾遜生前篤信扶乩，有一次乩盤上寫出了許多古代希伯來文，當時在場的人都不認識；英國著名生物學家查理•達爾文的哥哥伊拉斯馬斯•達爾文堅信扶乩，經常在自己家裡組織扶乩會，達爾文曾經參加了一次扶乩會，但中途退場了，達爾文的好朋友、著名生物學家赫胥黎對扶乩雖然持懷疑態度，但經常參加扶乩會，而達爾文的另一位好友、著名科學家華萊士卻是扶乩的堅決擁護者。
我國歷史上，民間扶乩多在正月15日夜裡，迎請紫姑神，卜問來年農耕、桑織、功名之事。唐代李商隱就有“羞逐鄉人賽紫姑”的詩句。宋代沈括《夢溪筆談》“近歲迎紫姑仙者極多”。宋代洪邁《夷堅志》詳細描述了扶箕的情形。詩人陸游《箕卜》詩描述了扶乩迎請紫姑神的情形。
清順治辛卯年（1651年）時，有個雲間（今上海松江）男子扶乩。“乩仙”降臨後，該男子問：仙從哪裡來？乩書曰：“兒家原住古錢塘，曾有詩篇號斷腸。” 該男子又問：仙是何姓氏？乩書曰：“猶傳小字在詞場。”因為該男子不知道有《斷腸集》，看見乩文有“兒家”兩字，知道“乩仙”肯定是女子，便猜測道：“仙莫非是蘇小小嗎？”乩書曰：“漫把若蘭方淑士，”該男子還是不解又問：“莫非是李清照嗎？”乩書又曰：“須知清照易貞娘，朱顏說與任君詳。”該男子這才恍然大悟，知道是朱淑真降壇，於是一問一答，“乩仙”寫成《浣溪紗》等詞後離去。因為該男子不通詩文，不知道朱淑真的詩作《斷腸集》，所以這裡“乩仙”的文采，明顯高於該扶乩者，乩文由扶乩者造作的可能性幾乎為零。
曾有人扶乩，迎來呂洞賓降乩作詩云：“此間雞犬亦神仙，信是桃源別有天。覺得春風都著意，綠楊如畫柳如煙。”似乎仙界也一樣擁有雞犬、春風、楊柳等人情風物。 在1700 年前的東晉年間，扶乩就已經進入了非常成熟的應用階段，這樣看來，扶乩存在於我國民間，應該有2000年的歷史了。兩千年來，扶乩的用具幾乎沒有變化，一般有專用的木製沙盤和三角形、丁字形乩架，或笸籮、篩、籮等，而降臨乩壇的角色卻隨著時代變遷，有與時俱進的特點，據上海交通大學教授江曉原考證：降臨乩壇的一般為鬼、神、仙等角色，清末民初，“在'同善社'降壇的有孔子、老子、釋迦牟尼、穆罕默德、耶穌、拿破崙、華盛頓、托爾斯泰等等”。人們對扶乩的真假與否，仁者見仁、智者見智，對待扶乩的態度長期莫衷一是。
1945年夏初，重慶成立了國際宗教研究會，發起人為了撰寫宣言，便組織扶乩，請濟公降臨乩壇為研究會題寫宣言，曾經出任中國駐印度等國外交使節、信奉基督教的盧春芳先生，親眼目睹並記錄下濟公降臨乩壇題寫的乩文. 濟公以“鍾靈毓秀”為韻，題寫了《國際宗教研究會宣言》：
01
大道之行-To bring the highest ideals of God into practice.
天下為公-The best world can be made without prejudice.
不分彼此-';This'; and ';that';, is needless to say.
無論西東-Or ';east'; and ';west';, anyway.
02
大如宇宙-As large as the whole universe.
小似魚虫-Or as small as an insect or a fish.
形體有異-They differ only in body and size.
性靈終同-With the same soul in each.
03
俯察黃泉- To look upon the heaven above,
仰視霄衝- And down to the ground below.
萬千變化- Many a thousand changes may occur,
不離其宗- But all the same are governed by law.
04
純乎自然-This seems quite natural,
異曲同工-To sing different songs with equal skill.
生化之間-During an interval of life and death,
各秉正統-Every particle owns a good spirit still.
05
日月星辰-The sun, the moon and the stars are.
瀰漫太空-Heavenly bodies all over the sky,
山水沙木-While mountains, waters, sands and woods were.
造化所鍾-Created by God in forms wet or dry.
06
人列三才-In between the heaven and the earth,
靈焉最聰-Human beings are the wisest of all,
領導群倫-To take the lead among the rest,
共樂仁風-And enjoy the Big Nature what we can all.
07
溯彼太初-From the very beginning,
萬有穆雍-A peaceful air was over all.
主宰恆存-There must be the Lord,
操縱其中-With an absolute power to control.
08
一胞所繫-Such a huge system is of no border,
靜躁不同-With a content of bodies large and small;
無鉅弗包-They may be in motion or at rest,
無細弗容-That';s the only difference after all.
09
有像易見-With image, one can easily observe.
無形難窮-Lest one can';t even comprehend.
天命莫測-The ways of providence are oftentimes,
自始至終-Inscrutable from beginning to end.
10
生來何自-Where were we born from?
死去何從-Where shall we pass away to?
真理常在-Causes and effects are rather complicate.
因果錯綜-Yet the truth is always true.
11
無化無滅-Unchangeable and indestructible is,
厥為圓靈-The true essence-This one soul.
舍之則亡-It may be neglected and lost,
操之則存-Or it may be kept in full.
12
生生之本-To search for the origin of life eternal.
上蒼之仁-We resort to the great kindness of God.
仁者無敵-For a kind person is always invincible.
草木全仁-And a good plant depends upon its seed bud.
13
恆大悠久-Moreover, eternal is also the civilization,
博厚高明-And profound are both and heaven,
不動而變-Without any abrupt change of themselves,
無為而成-All things molded within.
14
煌煌先哲-So brilliant were the ancient sages-
世界聖人-Saints of the world.
積年累月-For years and months they tried
真諦是尋-With God';s truth to hold.
15
因時因地-To preach the gospel through different apostles,
因事因人-At different times in different localities,
悉奉使命-They were born to be Archangel of God,
至性生成-Together with many good qualities.
16
創立宗教-They had established their religions respectively.
修己度人-To save themselves and others who suffered too much.
善不計功-To cast their own bread into waters,
取義成仁-They had done what ought to be done for each.
17
耶回儒釋-The five religions are Christianity,
道教異名-Mohammedanism, Confucianism, Buddhism, and Taoism.
初本一家-With no difference from the outset,
未嘗徑庭-They are the same under God's kingdom.
18
諸子百家-To develop them into many branches.
衍出多門-There were countless thinkers of the past.
擇善固執-They followed strictly the human nature,
率性而行-To prove all things good and hold them fast.
19
自誠而明-Honestly makes a man wise,
自明而誠-Wisdom makes a man honest.
忠以盡己-Faithfulness of oneself is apt to win praise,
恕以待人-Yet forgiveness to others is still the finest.
20
何道非道-Nowhere will not be the truth of God,
晶晶瑩瑩-That';s apparent to everybody.
一以貫之-But success had only those.
炳炳鱗鱗-Who took it under custody.
21
降及後世-Until the recent centuries,
志理競欲-Men forgot truth for wants in competition.
異端紛起-Differences in opinion arose.
入主出奴-From differences in pre-occupation.
22
各因成見-Because some prejudices existed.
互不和睦-They were not mutually reconcilable.
釀為戰爭-As a result, belligerent actions took place
干戈相屬-And wars were unavoidable.
23
禍亂之烈-The disaster might be so serious
此興彼伏-That one came after another.
正義莫張-There could be no more justice,
生靈汨役-And many living souls always died together.
24
或為刀俎-Some of them were slaughterers,
或為魚肉-Some of them were victims.
殘肢缺體-Nothing had there been so dreadful
傷心慘目-As the wounded bodies and limbs.
25
粉碎家庭-Many families were broken.
離散骨肉-Many couples were dissociated.
掠奪土地-Many fertile soils were spoiled.
覆滅異族-Many peoples of different races were annihilated.
26
喪失文化-Civilization was deteriorated.
摧殘教育-Education was metamorphosed.
破壞和平-Peace was destroyed.
犧牲幸福-Welfare was sacrificed.
27
經濟崩潰-Financial crisis had always occurred.
自由難圖-As to freedom, ';twas difficult to attain.
科學誤用-Scientific knowledge was ill-used.
利器百出-Secret weapons were renewed again and again.
28
生活艱苦-To get living, ';twas very hard.
饑饉滿屋-Starvation came to every home, whether new or old.
彌天烽火-Distress had caused pain to all.
遍地萑苻-Robbery existed at nearly every corner of the world.
29
愈演愈厲-The conditions grew worse and worse.
愈來愈酷-The cruelty became more and more.
報應昭彰-Both defensive and offensive actions were repeated.
循環往復-Those facts were quite clear to all.
30
哀哉芸芸-Alas! May poor creatures!
無辜受戮-You have been innocently ill-treated.
既絕反省-Be wiser to plan for yourselves
亟宜自圖-At an early date after thoroughly yon reflected.
31
爰在今日-Therefore it';s up to nowadays.
將謀戰後-A good plan shall be carried out effectively after this war.
永久和平-For the sake of eternal peace
國際機構-An international organization is the best by far.
32
宗教教義-The same truth for all religions,
尤當研究-Everybody has to research.
信仰自由-The freedom to worship God in one';s own way
理論精透-Is the most fundamental principle one may reach.
33
凡各教徒-Apostles of the world!
悉屬優秀-You are all good fellows!
應發宏願-You have to serve for the greatest will,
救人自救-To save yourselves and any other who follows.
34
不分中外-With no regard to nationality,
男女老幼-Members of different sexes and ages!
殊途同歸-On the basis of equality, you will reach
何薄何厚-The same kingdom of God through different passages.
35
本會成立-Here is the establishment of ARIR
惟展各埠-With branches in all parts of the world.
宗旨純正-With a righteous aim.
不愧屋漏-We are all faithful to God.
36
發揮真理-To preach the same truth,
迅伏魔寂-And to defeat the devil enemies,
勝利可期-Victory will be ours,
膚功克奏-Triumphs will not be absurdities.
37
人類文明-Unlike the wild beasts,
非同野獸-Human beings are civilized.
互增情感-Be sympathetic and honest.
勿生疑竇-No doubts can ever be roused.
38
天下大同-In a world of Universal Brotherhood,
河山依舊-As usual, territories have to be restored.
共策安全-To enjoy the same happiness,
胥得享受-The common security must be assured.
39
願此世界-Wishing that whorled world,
民康物阜-Will return to good order.
一夫不獲-If any individual be there not properly treated,
眾生互救-Any other may be asked as a saver.
40
永久和平-Eternal peace could aptly be maintained,
殆屬天授-If it were gifted by heaven,
願吾同人-Come on! my dear friends,
精誠奮鬥-We have to try our best for this heavy burden.
乩壇上詩文完成後，“濟公”要求在場者譯成英文，但無一人敢譯，於是“濟公”自己翻譯成英文，並囑咐在場者廣為傳播等。當時正值抗戰勝利前夕， “濟公”在乩文中預言了戰後以維護世界和平為己任的聯合國的成立，“永久和平，殆屬天授”告訴我們上天希望人類應該和平相處。
可嘆的是人類還是沒有學到歷史的教訓，此後數十年間世界上還是不斷發生了許多戰爭。
原文網址:
https://www.douban.com/note/159271571/?_i=9906306p4pp48P
李暹寶(圖中前面者)與道親合影
●李暹寶講述天道玄機
作者：李暹寶
南海古佛很慈悲，每天都帶小寶回去理天學華語，請三太子師兄及大仙姐每天教二個小時的華語，從最基礎的ㄅ、ㄆ、ㄇ、ㄈ開始教，至第五天，小寶終於能聽懂華語了，而且會講、也會寫中文字了，小寶很高興，真的很感謝天恩師德!很感謝南海古佛慈悲!
古佛說：「中文一定要會，中國文化五千年，最博大精深。將來世界各國的語言，亦以中文為主，全世界每一個國家都有中國人，可是散佈在各國的第二代或第三代的中國人已經把中華文化給丟了，這讓老母及仙佛很傷心，能夠身為中國人，乃是佛緣深厚，尤其台灣是蓬萊仙島，很多仙佛都投胎在台灣，很多原佛子都爭取降世於台灣，台灣乃是白陽天使的訓練中心，然後開創到世界各國，這也是老母的安排。所以得了道，就會相信這道的尊貴，而且馬上就會修道渡人的，都是從理天立愿下來，負有使命的仙真菩薩，因此不能看輕自己。」
古佛讓小寶去看天堂，就是要小寶知道天堂的逍遙快樂，而且會積極的要求自己好好修道，不貪圖享受、不與人計較，把心修得乾乾淨淨、光明燦爛，最後能歸回無極，恢復自己的本來面目，脫離六道輪迴，不用再來人間受苦。古佛再帶小寶去看地獄，看到地獄種種受刑受苦的情形，好可怕、好害怕。各種殘忍的刑罰，都是他們在世時，不相信有因果報應，也不相信有天堂地獄而為所欲為，只看在眼前，不想到將來，而自作自受，看他們哀嚎可憐的樣子，後悔已經來不及了。小寶看到哭了、好害怕，懇求古佛慈悲帶我回去，我不要來了，小寶一直哭。古佛帶小寶看地獄，一方面要小寶講給大家聽，來警惕世人不要造罪;一方面讓小寶自己知道地獄的苦，而會好好修持，好好去了自己的使命，百年之後才不必再墮入地獄及接受六道輪迴之苦。小寶每次去看過地獄回來，都覺得好累好累，不過給自己的警惕好大。小寶至此後，漸漸的改變自己，不敢不孝順父母，不敢隨便發脾氣，也不敢偷懶不修道，更不敢有分別心、對待心、你我相及嗔恨心，時時存感恩的心。
古佛說：「現在人心不古，人心險惡，作惡多端凝結成一股惡氣沖天，災難重重，氣數所定，仙佛都束手無策。」古佛顯化世界末日的情景給我看，古佛說*年*月*日*時*分(那是天機，我不敢洩漏)，將有七七四十九天黑天暗日(古佛鍛鍊我四十九天沒有吃人間的東西，也是在暗示)，到那時伸手不見五指，妻離子散，前賢找不到後學，後學找不到前賢，又沒有一切食物，地都裂開，那些作惡多端之人或心術不正之人，都掉下去，非常可憐，血流成河，慘不忍睹，所有仙佛都下來救人，唯有真修者(有求道又有真功實善者或有吃長齋清口者)身體較清，也較乾淨，仙佛才有辦法接近，救大家脫離劫數，有的功圓果滿的就借著劫數回天去交命，等待龍華會上按功定果。留下百分之三十的人作為人種收拾末後，那時設佛堂的地方也是個避難所，這是有形的佛堂，最重要我們每一個人都有一個自性之佛堂，好好的修持，天人合一，心性光明燦爛，自然能躲災避難，感動仙佛。現今是六萬年大清算之時期，上天重整天盤，因果報應及冤孽討債都急速好幾萬倍，人生是非常的無常，什麼時候會死都不知道，我們今天能得聞真道，皆是祖上有德、累世有修，才能夠順利得道，我們真要感謝天恩師德。
台灣是寶島，小寶非常喜歡台灣，以前還沒有到台灣之前，古佛就帶來看過，道場好多，求道的人也好多。古佛說道會在台灣宏展也是天意，最難得就是有大德韓道長在台灣，他跟隨過師尊八年，他負有很大的使命，很有慈悲心，德行很高。因此我們必須要會珍惜，要戰戰兢兢的修，好好的穩定道場，讓已經求過道的那些人快快明白道的寶貴，天時不早了，天時是不等人的，不要再馬馬虎虎的修。雖然在修道的路途中，難免會遇到各種不同的考驗，挫折、打擊、痛苦，這無非是上天在考驗我們的心志，借機會消除我們的一些業障，不管成功或失敗，順利或坎坷，順境還是逆境，只要我們存著一顆感恩的心，古聖先賢也是這樣子修成的，沒有哪一位是舒舒服服修成正果的。我們是世界上最幸福、最幸運的人，在這一世我們如何從一個凡人跳出來做一個佛，普通人如何變一個菩薩，佛看眾生不是看外表，而是看你的心。
真人實事完整內容請看下列網址:
http://www.oneline88.com/show.aspx?id=1148&cid=255
◎周林勉老太太帶孫女遊理天
聯合報於民國七十六年報導了一則「吃素有後福、老婦死而不僵」的地方新聞。內容是這樣的：
﹙瑞芳訊﹚瑞芳鎮七十五歲老太太周林勉終身吃齋，死後二十四小時全身關節柔軟，一般人死後都僵直，而他卻鬆動如常，死而不僵的情形令人稱奇。家住瑞芳鎮逢甲路的周老太太信奉一貫道，從小就吃齋，直到撒手人寰，體質似和一般人不同。日前周老太太病逝醫院，運回家中二十四小時才入殮，沒想到她的肌肉，關節仍鬆軟如常，並未僵硬。就如同睡著一般。據一貫道道親田金春說，這可能是周老太太已得道，就像高僧圓寂火化後有「舍利子」。曾擔任法醫的省立台北醫院一名外科醫師說，一般人死後四小時出現屍斑，正當的溫度下，一個小時關節開始僵硬，氣體溫低時要一個半鐘頭。﹙聯合報七十六年十月十八日﹚。
據了解周林勉女士，於民國卅六求道以後，即覺悟大道的寶貴，歡喜讚嘆。爾後鼓勵夫君入道，並且開設佛堂，全家清口茹素，渡化眾生，後學不計其數，一生研究三教經典，天道真理，信受奉行，福慧雙修，和後學籌資興建桃園尖山腳全真道院，濟世渡眾。所屬經理無數，遍及海內外，為道奔走，歷四十年如一日。於民國七十六年丁卯十月廿六日申時，蒙母榮召，享壽七十有五齡，然而二十四小時後入殮，身軟如棉，宛如熟睡，此乃求道修道成道之瑞相。就在歸空的同時，隨侍在側的孫女麗芬小姐，以及曾孫女子琳目睹了個不可思議的異象，下面是麗芬小姐以及子琳小妹的自述：
麗芬小姐首先要聲明的是…我是一個很健康的年輕人，就如同一般正常人神智清楚。我一向最鐵齒，不相信有天堂的存在，我仍懷疑修道人歸空以後究竟要回到拿那裏？或許是這個緣故，仙佛慈悲，就在奶奶歸空當時，目睹了整個難以令人相信的異象，這是千真萬確的事。
那天，心裏真是又擔心又難過，等待的滋味真不好受。終於回來了，奶奶從醫院送回來，裏裏外外大家都很忙，但我始終都沒掉下一滴眼淚，我不相信是事實，奶奶不可能就此離我遠去，有些人哭了，我只用呆呆的神情眼光望著奶奶。她那瘦弱的身子，我也是忍不住在心裏，還有呼氣，表示有希望。就在此時，奶奶也躺好在床，動一下都好，叫個聲也可以，望著望著！心裏好酸。
我告訴自已不許哭，我跪在奶奶身邊，一直望她的臉看，會不會對我眨個跟，或是三點多吧！我仍然在身邊、在眼前，我幾乎不敢相信，這是事實，我親眼看見了一艘船，是古代的船，相當奇妙，上面站著竟是奶奶，不高清瘦的身影，我告訴自己，不可相信，世上絕不可能有此事，太玄了，難道是幻覺，船依然在雲海上行走著，這地方好漂亮。
奇怪！這是那裏？我從未見過如此美麗、廣闊、視野清晰、舒服又安詳，再望奶奶，這不是真實的吧！這路走的蠻久遠的，到了一個地方，停了下來，船忽然不見了，前方出現了雲梯，奶奶騰雲而上。好多菩薩好莊嚴，我聽不見聲音，看的也矇隴，但還似清晰，他們和奶奶談話，時間有十幾分鐘，好嚴肅，我只有看的份了。怎會看到這種情景呢？
靜靜的看，終於談論完了，此時奶奶的左邊站了一位仙童呢？手拿拐杖，交給了奶奶，並指出座位，就在右斜方，在此之前空中一排排的花朵落下，真像下雨，好漂亮，當奶奶坐好時，和仙佛並排，在右下方﹙雲梯上﹚好多好多﹙修道回去的人﹚開始道賀，很熱鬧的畫面，持續了兩天，都如此快樂、熱鬧。
就看到此，阿姨把我叫開，我回房哭了，但也沒想到自己看到此景是有什麼含意，不過當時我看到此時情形，心裏就想著，修道人歸空後，不知道要回到那裏去？故才看見如此奇妙的畫面。奶奶在三點十分歸空。到晚上時，還反覆想著，也不敢亂說，到現在誰能相信呢？
早晨時，我告訴嫂嫂所見到之事，嫂嫂鼓勵我說給道親聽，周媽林太夫人於七十六年農曆十月六日逝世，生前非常疼愛曾孫女周子琳，子琳小妹妹今年八歲，在其曾祖母逝世「滿月」當天，在睡夢中夢見曾祖母邀其遊天堂之奇事，以下是周小妹妹口述遊天堂之情景：
當晚我夢見曾祖母來到身邊，並用國語對我說：「子琳，我帶妳去遊天堂好嗎？」我說：「好呀！」我說：「我看見曾祖母好高興！曾祖母也對我說：「我也好高興！」然後曾祖母牽著我的手到處飛翔，仙女來接我們到一個非常漂亮的地方，我又看見穿金黃色的衣服軍隊﹙天兵天將﹚和仙女們都跪了下來，迎接我們。
我又看見一個金黃色好大的椅子，我和曾祖母坐在一起，後面有兩位仙女用大扇子在扇，扇酸了，曾祖母就像變魔術一樣把它變不見了。曾祖母的身上很香很香，頭上戴金色的帽子、白色的衣服、還有白色的鞋子，鞋子的前端有紅色的大花朵。曾祖母的頭後面有佛光。是金黃色的。臉紅紅的，好漂亮，曾祖母和軍隊﹙天兵天將﹚、仙女們在開玩笑，要他們統統倒下去，好快樂。
仙女幫我梳頭髮，髮上打個蝴蝶結，長長的衣服，胸前有兩朵大紅花，腰後有打藍色的蝴蝶結，腰的旁邊有一隻小鳥﹙鳳凰鳥﹚，有一雙平平的鞋子和曾祖母一樣是如意鞋，我想飛，就能到那裏。還看見曾祖母坐在古代兩輪的車子裏面，我坐在後面，車子頂上有花、有蝴蝶，在我的旁邊還有兩位仙女，我把繩子剪斷，要小鳥幫曾祖母拉車子，小鳥變成一隻大鳥哦！
仙女告訴我說：「子琳，我帶妳去一個地方玩。在那裏有陽光、有雲。」仙女說：「妳要不要站在雲上，我說：「雲來」它就來了，我站在雲上，不曾摔下去。仙女倒一杯葡萄酒﹙瓊漿玉液﹚給我喝，還給我吃柳丁、橘子，好甜哦！仙女說我好漂亮，天兵天將說：「在妳曾祖母生病的時候，妳在照顧還陪曾祖母，妳好乖！」
曾祖母、天兵天將和仙女和我去一個好大的花園裏。後來我玩累了，我跟曾祖母說：「我要回去了。」仙女說：「衣服穿回去，沒關係。」曾祖母說：「修道人不可以貪心，妳很乖，下次我會帶妳再到天堂來玩。」後來我把衣服脫下來還給仙女。後來曾祖母、天兵天將、仙女們就送我回家了。我親親曾祖母，後來醒了，唉！奇怪，我怎麼還在這裏，不是在天堂嗎？
【啟示】：
後學認為，求道修道歸空的感應顯化事蹟，不計其數。一般人當歸空時，業力都會現前，如在世好殺牛者，死亡前作牛叫，好殺豬者、狗者，死亡前亦有作豬、狗叫的聲者。這些情形，時有所聞，由於亡故後將墜落地獄受苦，故死狀極為難看，一般人認為看其死相，就知道死後的歸處。
一般人類歸空後二至四小時，體內的細胞如蛋白、核酸、脂肪開始分解，血液氧化、凝固，引起身體僵硬，這是自然現象。但是求道以後面目慈和安詳，面帶笑容，顏色如生，身軟如棉。這些瑞相，印證了靈性登聖域，當無疑慮。
從這則歸空後，身軟不僵硬，以及孫女麗芬小姐所目睹歸空後不可思議的異象，都證明了求道修道歸空，返回天堂的真實。又周媽林太夫人在歸空滿月，又帶只有八歲的曾孫女遊歷天堂，自在逍遙，如身臨其境，彌足珍貴，印證了三期末劫，大道普傳，明師應運降世，普渡眾生的福音。希望世人珍惜，有生之年，急速修辦。是所至盼也。
真人實事完整內容請看下列網址:
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◎觀音菩薩帶偉玲遊天堂地府
作者：秦太太
真想不到，在這宇宙之間，有這樣的奧妙。後學先表明自己的觀點，後學是一個無神論的人，根本不相信這個宇宙之間，除了人以外，還有鬼、神、天堂、地獄等奧妙的事情。自從去年女兒遇到奇妙的事情以後，才知道，除了眼睛可以看到有形的東西以外，還有一些無形的存在。以前後學為什麼求道呢中，就是為了人情。
因為後學的妹妹和妹夫就很誠心，家裡有設佛壇。常常叫啊！叫啊！既然家裡也是拜神的，去佛壇拜拜也沒什麼衝突。求道以後，不知道什麼叫天道，也不知天道的寶貴。自從後學的女兒發生一連串的事情以後，才知道，天道是多麼寶貴。
事情是發生在一九八四年六月十入日。
後學的女兒在樓下玩耍，一不小心踏到人家燒過金銀紙的一大堆黑黑的灰以後，肚子就開始痛了。又瀉又吐，後學以為這是並B通的拉肚子而已並不在意，大概沒有什麼要緊，拿一些便藥給她吃。但是還是不會好，外面的藥店都關了，所以送到新加坡的中央醫院。
醫生就給她打針，忽然兩條腿都軟下來，不能走路，醫生說：「沒有辦法，暫時給她住院了。」
但是每天都是肚子痛的大聲喊叫，痛的時候，膝部都皺起來，真是怪可憐。這樣住了八、九天。肚子痛了醫生就給她打針，吃一粒止痛藥，這樣是沒有用的。後學為了女兒也不知道流了多少眼淚。
醫生每天都給她詳細的檢查，也照了X光，最新的儀器也拿出來檢查，但結果醫生說沒有病。但是為什麼每天就是一陣一陣的痛，痛的時候好像肚子被絞的一樣，很厲害。
到了第七天，她說：「媽媽，我在痛的時候，看到人家在殺雞、殺鴨、殺豬，看到那些好可憐喔！從這一天起她就不敢吃肉，只吃些蔬菜。
在第七天後學的妹妹來看她。一會兒她的臉又皺起來，開始痛，在床上打滾，後學只好又叫醫生來打針。我看到妹妹在旁邊靜靜的抱合仝，嘴裏不曉得說什麼自言自語，奇怪只二分鐘，醫生也還沒有來打針，她就不痛了。
她說：「媽媽很奇怪喔！有人來摸我的肚子，就不覺得痛了。」
我轉過來問妹妹說：「妳剛才在唸什麼，手抱著做什麼？」
妹妹說：「我在用求道時候的三寶啊！念那五字真經。」
那五字真經這樣好用，這樣寶貴，妳告訴我怎麼唸，妹妹說不可以隨便講，我才對三寶開始有興趣。
到第八天，她說：「媽媽，我肚子很痛的時候，看到一個女鬼，眼睛、鼻子、嘴都流血，一粒眼睛被人挖出來，她說要找我給她替身。」
我聽了被她嚇倒，後學的心裡很明白，原來不是身體上有什麼毛病，是那女鬼在作怪。所以才會肚子痛，但是後學不敢向醫生講，恐怕醫生不會相信，還會說，妳的女兒神經有問題，送她去神經醫院。
醫生也說：「妳的女兒沒有病，可以出院了，我們沒有那麼多空間和妳開玩笑。」
我們在第九天的下午就出院了。回到家裡也整天說看到女鬼，她說：「媽媽我不要在家，要到佛堂去。」
整天吵著要去。我說：「佛堂那麼遠，在家休息好了。」
她吵得：「不要！不要！」
那傍晚，叫弟弟來載我們去，在車上痛的更加厲害，臉都青青，手腳都軟了。
到了佛堂，我去開門，爸爸就抱她下來。奇怪的事又發生了。當她一腳踏上佛堂的門，肚子就不痛了，而且自己跑進去，和在車上判若兩樣。為什麼這樣，一路進佛堂就好起來，比吃仙丹還要快。
經過前賢們解釋，佛堂是仙佛居住的地方，佛光普照，所以冤孽不敢跟進來。道親們替她求仙佛慈悲燒香拜拜。
她的胃口大增，吃了很多東西，碰碰跳跳，不像一個病人。我才心服口服，得了這樣寶貴的天道，還不知道。以後不會再說，你們好迷信，整天在那裏拜拜。那天晚上回去也沒有發生什麼事。她說還會怕！
我說：「妳拿著觀音娘娘的相睡好了，不要想那女鬼，只有想觀音娘娘是多麼美，來安慰她。」
那晚上她就抱著觀音的相睡覺，而且睡的很安寧。過一天早上，睡的很遲，大約到十一點才起來。奇怪的事又來了。醒來以後還沒有刷牙、洗臉就講了一大堆的話。
她說：「媽媽，昨晚有一個小姐來帶我去，我就起來看到自己在睡覺。她牽我的手，從門要出去，我要開門，她說：不必開門，妳閉起眼睛，就這樣出去了。她帶我飛到天空去，我很害怕。我們終於到了一個草地上來。我又看到那女鬼，但是那女鬼好像很害怕的消失了。
我看到觀音娘娘和一個肚子大大的佛（可能彌勒佛）跳下來，向我笑笑。兩個人的身體都很光，身體周圍有光圈，好像太陽一樣。
觀音娘娘好美呀！看我笑，要拿她花瓶的水灑我，媽媽就叫醒我。我回來時也從我們求道的那個地方進來。」
第二天奇怪的事發生了。她睡到中午十二點多。她起來說：「昨天那個女孩子又來帶我從窗口飛出去。飛到天空，觀音娘娘又在那裏笑笑的等我。觀音娘娘牽著我的手，又飛到好遠好遠的地方，又經過了太陽旁邊，太陽是軟軟的，來到了一條很光的路，好像鋪鑽石一樣很亮很亮的路。走到門的前面有兩個天使，他說：『你要來做什麼？』但是看到後面的觀音娘娘就不敢擋路了。
一進去裏面，觀音娘娘用手一指，那門就開了。滿地都是鮮花，天馬在胞，好美啊！又到裏面，手又一指門就開了。裏面有好多仙女在跳舞。
觀音娘娘又帶我到處去看看，來到一個排著很多小石頭的地方。她拿起一個石頭，看到一個女人哀求觀音娘娘救她的丈夫，他生了癌症，觀音又看他的生平做人，就叫金童下去救他。後來又帶她去看到好多地方。又到一條河，很美很美。裏面有金鵝、金魚還有很多蓮花。
這條叫天河。有的蓮花開的很美，有的枯萎的。就是在世的修道人表現好，有行功立德，蓮花就開的美，沒有修道的他的蓮花就開的不美。
後來帶我去看玻璃球。在球裏面看到爸爸媽媽在睡覺，也看到很多人在求觀音娘娘。玻璃球轉到另外一面，看到地府。裏面是黑黑暗暗的好可怕。有很多很多的鬼在受刑。又看到一個彎彎的橋。我不大會看，有看到三個字，有一個字是河。
我就寫三個字，「奈河橋」給她看：她說：「是！是！在橋下有毒龍、毒蛇，那鬼役就把鬼魂吹過去，有的就掉下去，有的就不會。罪重的輕輕的吹也會掉下去受毒蛇咬。有一種車輪掛著刀，車輪來了就把許多鬼魂的頭砍下來。又有油鍋，把鬼魂丟下去炸的肉都攔爛的好可怕！看了要嘔吐。還有用火燒的紅柱子，叫罪魂去抱，燒的紅紅的。還有一個巨人，下面綁著許多鬼魂，叫他們張開口，吃巨人流下來的口水，但是不可吞下去。另外有長指甲的鬼、把鬼魂的腸、胃、心臟全部挖出來，到處是血淋淋的好可伯，使人毛骨悚然。還有把舌頭拉出來，這是人造口業來的。
還有一個毒蛇洞，有干千萬萬的毒蛇，有條母蛇鑽進一個人的肚子裏面生蛋，浮出小蛇，從他的鼻孔裏跑出來，真是可伯。還有毒蜂洞，把罪魂的頭、身體釘的大聲哀叫。還有很多鬼魂，一邊是男的，一邊是女的，男的一絲不掛，拿著大剪刀，向女的亂剪，女的用矛槍刺男的胸部。」這可能是男在生前是色狼、女是賣色女郎，所以才受到這個刑罰。」
「總說地獄是可怕的，現在我們求道，行功立德就可免去地獄受苦。最後看到，人要去轉生投胎地方，有十條路，是四生六道輪迥。看到走進畜生道的鬼魂是號淘大哭，因為牠們知道長大了會被殺。所以人吃肉，好像人吃人。被吃的人，都會記得，你吃來吃去，生生死死，換來換去，好像人在換衣服一樣。」
所以仙佛苦口婆心叫我們，前輩也說，要修道就要素食。近來科學家也說，素食對健康有好處。素食才不會結因果，不要說求道就要吃素食，這是個人的事情。那麼過去我們吃了那麼多肉，怎麼辦？我們要行功立德來消那些克孽債賬就好，你說是嗎！
自從這一次我女兒的遭遇以後也發生了奇妙的事情。我的女兒就變成了陰陽眼，可以看到仙佛和鬼神。在辦道的時候，很多天神降下來，仙佛也來，都是很光亮的，讓她眼睛睜不開眼淚要掉下來。
還有佛壇的屋頂有一條龍幡旋著和天兵天將在保護這佛堂。在裏面有很多仙佛，如濟公活佛、觀音娘娘、彌勒祖師、南極仙翁、呂洞賓，就是很多很多的仙佛。以上就是小女所看，妙不可言的事情。
因為她有一雙陰陽眼，人家看不到的，她能看到。大家講，一個十一歲的女孩子，怎麼能編出這麼多的故事呢？所以這是千真萬確的事情。」
這是上天慈悲的顯化，讓她看到，把她看到的情形告訴大家知道。希望大家多行功立德，為救度泉生，大家來努力。我說的沒有一句謊話，這些奧妙的事情，值得告訴大家，勉勵大家，好好行功立德，祝大家快樂健康。
啟示：
1.有很多道親像偉玲的媽媽一樣，對天道不甚了解，只是應付，也不知道天道道義和它的寶貝性。這一次她的女兒發生了不尋常的事情，打開她的智慧。
2.偉玲踏到一堆的金銀灰，可能得罪這女鬼，或引上她來，才惹這些麻煩的事來。難怪醫生說沒病。這告訴我們鬼神都不可得罪。
3.偉玲踏進佛壇一步，病就好了，可知佛壇的寶貴處。
4.偉玲和觀音有很深厚的緣份，所以帶她上天堂，也給她看玻璃球，了解世界和地府情形，以孩子誠實的口實來讓我們知道天堂和地獄的情形。同時使她變成陰陽眼來證實，天道的殊勝，使大家有更一層的認識。
真人實事完整內容請看下列網址:
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天堂地府遊記-2008-97-07-02-老師慈悲-帶鄭講師-遊天堂地府顯化【全長版】
【乘願而來 了願而歸】徐禎美講述來自理天的消息 小徒兒怨師尊 無願不成佛與仙 白陽聖賢四宏誓願：完成三曹普渡·成就道開四海·輓化天地劫難·開創大同世界
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1986-75-12-28-陳寶珍-講師-發生車禍-濟公老師帶她遊天堂-顯化過程
◎一貫道得道之殊勝 -- 我的靈魂之旅（許恒源博士）
[日期：2018-02-08] 來源：節錄自發一崇德雜誌151期(2017年08月) 作者：美國麻省理工學院電機系教授（波士頓恒源佛堂、崇德佛院壇主講師）
許恒源博士講述 美國麻省理工學院電機系教授（波士頓恒源佛堂、崇德佛院壇主講師）
前言
二Ｏ一二年的三個晚上，改變了我對靈性的看法，修正了我對仙佛的認知，體驗了物理學上蟲洞般的抽象概念，身歷其境了醫學與科學，無法解釋的換心手術；對於前世今生的愿立與責任，有更清晰的體認，對於人與人之間的種種因緣，有更透徹的認識，對於得道、三寶之殊勝，也有了全新的體會，對於人生觀，更是有了宏觀、樂觀的視野，從中也掌握了改變命運的方法，對於父母的愛與周遭的人我因緣，也有了徹底的反省，浴火鳳凰，另作新民。以上這些種種體悟，都得之於天恩師德之加被，以及得道之殊勝。利用本次一貫道學術研討會（註１），發表個人之心得，除了兌現個人與彌勒祖師之約定外，期許我的靈魂之旅，也能夠作為一貫道得道研究之題材。
一、我的病史：先天性心臟病
在出生的時候，心臟就已經有問題，是先天性心臟病。我的心臟隨時有可能停下來，導致休克，甚至於腦死。我從小就知道，但是能怎麼辦呢？這個就是我的命，這是我的肉體。但是我自己本身知道，將來能夠在自己，稍微發育好一些的時候，身體更加強壯的時候，需要接受手術，這個手術，不是所謂的心律調節器植入手術，那個手術是太大了！因為我只是一個心臟末梢神經，沒有發育完全的先天性心臟病患者，但是這末梢神經，會越來越萎縮引發休克，甚至於腦死的危險。我十八、九歲在讀UC Berkeley （柏克萊）大學的時候，已經跟 Stanford Medical School（史丹佛大學醫學院），一起研究微機電心臟末梢神經電擊晶片，這個微機電心臟末梢神經電擊晶片，經過四、五年左右的努力，也能夠做出滿好的東西，但是也沒有經過 FDA（美國食品藥品管理局）的所有的證明，所以人體試驗是幾乎不可能，直到我二十七歲那一年，才可以在 Stanford Medical Center（史丹佛大學醫學中心）動手術。
這是一個非常、非常小的手術，因為它的那個小晶片，在大陸講芯片，比我的小拇指，指甲的一半還要小，那它哪來的動力，哪來的電力呢？那時候我們就已經研發出來，可以靠你的心臟收縮、跳動，產生所謂的 Contraction（收縮），由心臟跳動產生的動力轉為電力，而這個電力就讓我的這一個小小的晶片，放電一次，只要放電一次後，就要換掉。但放電這一次就能救活我。這是怎麼回事？大家應該都沒有這個經驗，但是如果你有休克的經驗，休克的經驗就是整個人都不醒人事，整個人休克昏倒，如果你那個時候還在呼吸，心跳還在跳，就沒事，你只是昏倒了，但是我如果是這樣的話，就心跳停止了。那停止超過十五秒，二十秒就開始腦死，腦死再救回來，就比較麻煩了。今年我四十五歲，其實已經跟老天偷了六年的命。
二、靈性的真
在二Ｏ一二年十月二十二日那一天的晚上，我回到波士頓家裡，家中其實是已經是沒有人在了，孩子們跟妻子，也早已飛回洛杉磯爸媽家裡。那一天我的心已經產生了問題，完全是心臟病的跡象，而且是滿嚴重的，就知道要準備走了，但是呢，那時候我沒有什麼恐慌，因為當下我覺得，可以做的，不就是馬上用三寶嗎？馬上想到的是把自己身、心、靈，完全地交給老天來處理、交給仙佛來處理，所以在七點半的時候，就已經很不舒服了。但是我這個人呢，愛漂亮，還是去沐浴，擦了髮膠，然後選了一條滿貴重的領帶、皮帶，穿得整整齊齊。心裡其實已經大概都知道了，這一次真的要走了，這已經不是急救的問題了。因為我只是一個人，所以也不會想要打911什麼的，差不多十點左右，我慢慢地、步步維艱地，走上三樓的佛堂——恒德佛堂，還能走上去，算是不錯的。一走上佛堂，就看到仙佛，感覺靈性和心和仙佛，緊緊吻合在一起。那時候就已經有強烈的感覺，這一次是彌勒祖師來處理了，所以我把自己的靈性及身體，都交給了彌勒祖師。
首先我點了三盞佛燈，這當中有一種微妙的感受，不可思議。即我們的身體都是由靈性來控制，然而當我把靈性交給仙佛的時候，當下有點像三才借竅。我的所有動作都非常的標準，像點佛燈、鞠躬、跪拜的動作，都非常的標準。那時候的身體，已經不是自己在控制，是由仙佛的靈性來帶領。接著就三千叩首，但是在同一個時間，我腦子裡就一直轖盪在我們求道得到的三寶。玄關竅、合同、五字真言，一直迴盪在腦子裡。其實這個時候，不應該說在腦子裡了，因為你的肉體只是一個碳水化合物、一個袋子、一個機器、一個臭皮囊而已，但是我們的靈性還在運作。當時我的意識非常清楚，我不僅清楚自己在叩首，也清楚靈性從哪裡出竅。我很確定的知道三寶，知道玄關竅在哪，完全不需要用意識去想。你只要有一定的信心，你的靈性自然而然，它就從玄關竅出去。很多人也許會好奇的問，靈性如何從玄關竅出去？
三、靈性出竅：科學上的蟲洞？
因為我長年在做科學研究，權且用科學上物理學家、太空科學的說法，即非常像霍金博士所說的蟲洞（註２）來比喻。靈性出竅的當下，沒有所謂的時間空間的區別，即當下超越時空，靈性瞬間就離開了肉體，速度之快，完全沒有感覺。就像我們坐在椅子上，你不會感覺地心引力的存在，但是地心引力，卻是非常大的一個相對力量存在著。所以靈性出竅的時候，非常像是靈性進入了一個黑洞，瞬間就在外面，跑到自己的身體上面，懸在佛堂半空中，就像無憂無慮的自由體一樣，非常的自由。當時我覺得有一點很奇怪，就是我已經沒有肉體了，卻仍然在思考著，是甚麼在思考呢？原來是靈性在想，而且看著自己的肉體，已經不能叩首了，肉體就在那兒趴著，身軟如棉，已經歸空了，但看起來還是帥帥的，打扮得不錯。一會兒，彌勒佛用中文跟我講話，聲音很洪亮，聽起來就像打雷一樣，很大聲、滿有力的、很清楚，但是又挺溫和的，像父親一樣。
我一直認為，靈性就是一種能量，仙佛的能量，是大於我們不知道多少倍，所以祂馬上能影響到你的能量。那個時候我很明顯的感覺到，雖然彌勒祖師只是一個木頭像，但是祂馬上擴充祂的能量（佛光），馬上把佛堂給包住，連我在內都包起來。再來，突然間就更遠，不知道有多遠，不知道祂那個時候的佛光，可以擴展到多遠！但我覺得可能超過五公里，真是夠大。然後再收回來，差不多有這個屋子這麼大，這全部是祂的能量，但祂的能量給我的靈性的感覺，就是一尊彌勒佛，全白的，彌勒笑臉的標誌看著我。我與彌勒佛之間的溝通，都不用嘴巴、耳朵，直接是能量和能量之間的感應，非常的清楚。
接著彌勒祖師對我說了一些話，彌勒祖師說：「你放得下嗎？」我當時第一個反應是：沒有想到任何的人，但想到的是我的責任一定還未完成。因為我感覺我每一次來到人世間，一旦完成責任、達到任務，就會離開人間。可是我覺得我這輩子，好像什麼都沒有做，所以應該責任還未完成。所謂責任，是對人世間的責任、對佛堂的責任、對傳道的責任，對所有一切一切的責任。接著，當然想到的是我的父母親。而這一點，是我最煩惱的，如果讓他們白髮人送黑髮人，這是多麼的不孝。這難道是我們修道人該做的事嗎？這是我覺得責任未了中，最關鍵的點。當然在世界上，跟我有很深緣分的人還是很多。責任未了，也是一種牽絆。所以靈性就在佛堂的天花板上，要走也不是，要下來也不是。說實話，也不曉得要怎麼回去，所以就愣在上面。
四、換一顆金剛鑽的心：仙佛的換心手術
彌勒祖師說：「你的時間還未到，但是你的心已經死了，已經壞了。」確實，我對世界有一定的失望，心死了。我做事其實是一板一眼。例如在學校教書，從第一頁到最後一頁，都不會改變我們的軌道，不會改變我們的思維和做法。也因為這樣，我其實是個不夠變通的人，但是在這一世開始學習，尤其在白陽期的時候，這叫做末法時期，我一直覺得所有的人，都是來欺負我的。就覺得非常難以接受爾虞我詐，其實我非常喜歡單純、直接的社會。但是在這裡，我的老闆是校長，是兩萬五千人的首長，我擔任執行長（首席科學家），我所教的學生，每天所面臨的老闆。再來，我如果到華盛頓首府，我的老闆是美國的國防部長及能源部長，這些都是不可能說他心中沒有想到戰爭，不可能沒有想到狡詐的，久而久之，我是能感受到的。那心壞和心死是彌勒佛說的，那說得很客氣啊！為什麼？因為仙佛絕對不會當下就罵你，一定讓你自己再思考一下。
我當下第一個想到的問題是，那彌勒祖師您能幫我修嗎？既然你說我心壞了，那仙佛你能不能來救救我？彌勒祖師回答說：「絕對救你，你還不能死，所以絕對要救你。」接著發生不可思議的事情，簡直是神話。中國古代有十大名醫，其中外科最強是華佗。所以當大家說「華陀再世」的時候，我很確定華佗是已經死了。不過，今晚真的是「華陀再世」，仙佛開始幫我做換心手術，仙佛的換心手術是一個靈性，但是我很明顯的看到、感覺到，自己的靈性，也是純白無瑕的。唯一的一個瑕疵，就是那顆心，那顆心有兩種顏色，一個是紅色，一個是黑色。紅色代表你的血心，代表著平常的一些善惡不分，公私不明，聖凡不清，狡猾奸詐了，這些都有，這個還好；最可怕的是黑色的心，不是因為壞到什麼程度，黑心是什麼意思呢？這是我自己的解釋，黑色的心表示你的心已經死了，當一個人沒有希望，是最可悲的事情。
所以我們人活在世上，一定要有希望，心不能死。但是我的心，為什麼死了呢？其實我也知道，是在修道、辦道的路上死的，因為這條路不好走。我覺得修道不難，自修不難，但是辦道、傳道非常困難。所以，百分之九十以上的道親會選擇自修，「道」就不容易繼續傳下去，比如什麼叫兔子腿啊！什麼叫宰相肚啊！還需要口才特別好，一直來勸說大家，來影響世界影響大眾，實在不容易。雖然我知道，你只要真的願意做，一個人影響三個人，七十二小時內，一下子我們六十億人口都知道了。但是為什麼我們到現在都還做不到？是因為我們沒有真正，百分之百痛下決心去做，這就是我們心死的原因。心黑掉就是死，但不是說你是壞人。紅的心是血心，是人心在做判斷，你並不是用天心在做判斷。看到女孩子漂亮，我敢說我們年輕的朋友，一定會多看兩眼，這就是你的血心。那所謂的心黑，是不管她多漂亮，你已經心都死了，都不會再去想了。這種心死，不等同於修道清心寡慾，是真的心死了，自我放棄。所以我很清楚的知道，我的那顆心一拿出來，不是黑就是紅。那是一個很明顯的教化和指示。
那要換一顆什麼心呢？我的運氣很好，換了一顆金剛鑽的心。晶瑩透亮，但是這個心有個缺洞，當時我有察覺到，感到不解，心裡想著：你怎麼會拿一顆有洞的心？這個洞是連我都可以清楚看到的啊！你不要以為我傻瓜啊！仙佛你要挑也要挑一顆完整、漂亮到極點的心啊！此刻彌勒佛未多解釋，只說：「先放下去再說嘛！」放下去後，彌勒佛跟我解釋，在我一世的生命中，兩大仙佛的助力是很大的，一位是大日如來，一位是虛空藏菩薩。這兩位仙佛都是在管理財富與智慧的，所以在這方面特別有成就。我是哈佛和MIT（麻省理工學院）畢業的，在人口的比例中，這少之又少，有我這樣文憑和經驗的，少之又少。我很驕傲的一點是，MIT是PhD（研究博士）、MBA（工商管理碩士）啊！Harvard（哈佛大學）是JD（法學博士）、MBA啊！這兩個加起來，就更少之又少了。
另外，我也很確定的是，有一世我在天上，是做天上第六個寶庫的司庫，我就是站在那個寶庫前。有趣的是，每一個人要下凡人間的時候，要先來拿寶物的，我們每一個人都有，帶著寶物來到人間，就是要利用這份寶物來承擔責任的。我講的寶物有些籠統，也許是智慧。而所有是我渡的，或是在恒德壇壇主、講師所渡的人，都有來過這個寶庫拿到寶貝。每一個人都有拿，所以我大概也知道，每一個人都有拿什麼，但是那不能講，因為那是天機。那我自己的就可以講，至少我有了財富和智慧。所以我們年輕的朋友，總覺得人家讀書怎麼比較容易，我怎麼比較不容易，那有時候就是要看你挑的寶貝是什麼，或者菩薩跟你的緣分。
我的靈性是躺著的飄在那裡，像病人這樣，看到至少有一雙「醫生」的手，這雙手應該是華佗的，把我的舊心拿出來，看一看，再把一顆破洞的金剛鑽石的心放進來。雖然破個洞，但至少感覺神清氣爽，慢慢的感覺自己的靈性能量越來越強，與仙佛的互動也越來越強，表示說你心跳在加強，有打強心劑那種感覺。此刻，我以世俗、現實的角度在思考一件事情：你幫我換好了，要收錢嗎？還是要我做什麼來抵償呢？出乎我的想像，彌勒祖師說：「你先回去再說。」我心裡想說，好吧，回去就先回去，一想這樣而已，因為我知道求道的三寶，再直接經過蟲洞式的方式，以超越時間空間的方式，從玄關竅再回去，一回去馬上就可以繼續叩首，也感覺我又回來了。此刻很清楚，我有時間、有機會，再用這一個肉身，來完成我未完成的使命與責任，這是一件很重要的事。
五、三寶是真，愿立是真
一貫道歸空的道親，如果有機緣下來跟大家結緣，往往都會鼓勵在世間的人，把握有肉體的時候，要好好修好好辦。因為，在上面即使是天堂又如何？你想得到誰？你托夢，誰相信你啊！我敢保證，不會有百分之百的人相信。所以在很多事情上，我們不知道什麼是真，什麼是假，這就是在這個社會，在這個世界，讓你心灰意冷的地方。你不知道什麼是真，什麼是假，但是我就要跟大家講，三寶是真、玄關竅是真，你所從佛堂得到的道是真，你在上面跟老天發的愿是真的，你們能下來坐在這裡，絕對沒有辦法，逃脫對老天許下的愿。所以就繼續叩首，三千完了再三千，有時候我就想偷懶，但是心忽然就不舒服了，這時候靈性上，就知道要繼續叩首了。一直叩到一萬叩首，還沒停下來呢。這個時候還是可以站起來，能夠稍微走動一下。但是這個時候，靈性很快的再出去一次，因為彌勒祖師還沒有講完話，但祂不要以做夢的方式跟我講，而是以出竅的方式再講一次。一樣還是在佛堂，但是我覺得很悶，都沒有去理天，還是在自己的恒德佛堂講。但是我馬上意會到，我身在象界，有太多的牽絆，要到理天，沒有那麼容易。
就在此刻，彌勒祖師就交代說，你有三天的機會跟著仙佛，記錄下他講的東西，記錄下你看到的東西、聽到的東西，回到人間跟每一個人說，而且人家請你說，即使你喉嚨都沒有聲音了，還是要說。祖師會如此提醒，是因為祖師很清楚，我最不喜歡講這些，這近廿年來，發生在我身上的顯化非常的多，但是我在佛堂幾乎不說。因為我是學科學的，我賺錢是靠科技賺錢的，這些顯化不符合科學的標準，講了誰會相信？所以我絕口不提這些顯化，然後在佛堂都笑眯眯，跟大家吃吃飯、聊聊天，絕口不提，之前發生的很多很多，不可思議的事情。但是這一次，這三個晚上的經歷，祖師強調：你一定要跟大家說，而且還要記錄、整理、投稿的。在這樣子的一個過程，說實在的，真的有點掙扎，但是我還是答應了彌勒祖師。
不過，我心裡想著，彌勒祖師為什麼要先跟我預約，接下來第二天、第三天的時間，以及交代我要記錄、投稿呢？我忽然間想到，過去當我的父母親，要跟我打電話聯絡事情的時候，我有一個非常不好的習慣，我一定要預約，否則我就不會跟你說話，這是很現實的。就像現在我們每一個人都會帶手錶，我是靠時鐘吃飯的，不是肚子餓吃飯，是看這個時間該睡去睡。朋友勸我十點就去睡，所以可以不到三點就起來，所以我就睡四、五個小時，是誰教的呢，是我們黃講師（我媽媽）教的。我只是在說，我在這一點很不近人情，也是非常的古板，但是我這樣活了45年，那連自己的父母親，也得跟自己預約。我目前唯一不需要預約的是兩個孩子，其他幾乎都要 Make an appointment （預約）。所以，我就跟彌勒祖師Make an appointment。這三天都是在佛堂睡，睡得非常的安穩、非常的香甜，都沒有什麼感覺，非常非常的舒服。
六、理天的不可思議：仙佛不是外星人
第二天晚上7:30，同樣的點上佛燈，而且我已經想好了，我今天非去理天不可，不能只在恒德佛堂。就這麼一想而已，那噗通一聲一叩首，經由我們的玄關竅，一出去就是理天了。為什麼我知道是理天？很簡單，那裡的能量跟我的能量，靈性對靈性，這就是理天。因為我上過天堂很多次了，但是每一次都先到南天門。但是這一次不一樣，這一次直接上理天，不需要經過南天門。因為彌勒祖師打包票：知道我清楚三寶，也記得求道的點傳師、引保師。有了祖師的包票，第二次的時候就直接上理天，這個時候我忽然間發現一件事情，這裡的花香是有顏色的，這個花香像是七彩的彩虹，不同的花香有不同的顏色。這已經在跟我們研究科學的人有所啟示了，你們現在的儀器，也研究不出來我們花香有顏色，理天的東西，它的顏色有聲音的，讓我們的六識，眼、耳、鼻、舌、身、意，都完全混淆了。在理天這個地方，不是你用眼睛看，不是眼見為憑，不是耳聽為憑，在那裡，其實最簡單的方式，就是用你很單純的靈性全盤接受，不要去分析它。這個黃色的花香味是茉莉花，是什麼顏色，不用去研究這個。理天的建築，中西式都有。什麼意思呢？因為，在理天所有的建築，是根據這個人的靈性而看到，因人而異的，看到的會不一樣。
我再透露一點小秘密，「我跟你有緣」，這句話說出來是什麼意思呢？這句話是我的energy（能量），我的這一份小小的能量，跟你那一份小小的能量，在這麼大的能量裡面，我跟你有互相震動的地方，而這個頻率會對。另外，佛堂裡的每一個人都一定是某個仙佛，或多個仙佛的分靈。所謂的分靈，比如說濟公活佛，祂有很大很大的能量，假如祂的能量有這間屋子這麼大，那祂的分靈就是這樣，你還是祂的能量分出來給你幫助的，這就是祂給你的寶物。仙佛的數量有多大呢？至少在佛經中的記転是多於恆河中沙的數字。所以我在第二天晚上的時候，就確定彌勒祖師當場講的一句話，「許恒源，以後不要跟別人講仙佛就是外星人，仙佛不是外星人。」這樣先確定，祂不是外星生物，而是一種能量。後來想一想，如果仙佛長成那個樣子，也不太行啊！所以我也確定了，現在跟大家聲明的事實是，仙佛不是外星人，因為我先前到處跟人講仙佛是外星人，這個是以訛傳訛，這個是犯罪的。
另外，我們每一個人，都是某位仙佛給你加持的能量，這個「加持」的能量可以提升我們靈性的能量。很多時候我們會覺得，我跟這個人一見面就討厭，不是因為你心中這個仙佛的分靈，跟他有什麼討厭，而是你的血心，人心開始作祟，那不是你的能量。我覺得，你只要晚上靜靜的在自己床邊也好，在佛堂也好，真正把你的靈性提昇出來，你一點都不會討厭那一個人，因為那個人的能量，一定會跟你有震動的地方，所以那個人才會在你的這一輩子，跟你有這樣的緣分。我們常說人與人之間有善緣，有惡緣，其實不是。善緣、惡緣，大多是我們自己決定的。仙佛界的能量沒有所謂的正和負，只有大小多少。
七、善因緣的心，匯聚成金剛鑽的心
彌勒祖師接著說：「許恒源，你這顆金剛鑽的心，中間有個洞，這顆金剛石的心，回到你身體裡以後，你回去要一萬叩首（第一天晚上是一萬兩千叩首），這叩首不是叩仙佛，是要叩許恆源這個人，要叩這一輩子所渡的人，以及所渡的人的九玄七祖。」為什麼要這樣叩謝他們？因為我這顆金剛石的心臟，就是由每一個眾生，不管是還活在人間的，還是不在人間的，他們的初發心、他們每個人一點點的信心，所凝聚而成，這是世界上最單純、最純潔的心，像水晶一樣。這麼多善因緣匯聚在一起，才有這樣的一顆心。彌勒祖師說有兩件事滿重要的，第一個，這個心有個洞，有兩個原因，第一個原因要提醒我，隨時隨地要記得（初發心），我常常會丟掉自己本身的初發心。我們太容易遺忘了，當初的初發心而被蒙蔽，修辦道遇到一些困境，就認為求道好像不是很好，辦道很辛苦，好像這是假的，好像這是騙我的。所以祖師提醒我，我常常會丟掉初發心，這個初發心，要堅持到歸空不容易。第二個原因，是說我生命中會有很多有緣人，這些有緣人，幾乎都是長啼菩薩的分靈，能夠跟我一起辦事情，一起相處、一起走下去，而且這條路是很漫長的。其中長啼菩薩的特徵就是哭，就是流眼淚。這眼淚就像珍珠流眼淚一樣，一直流眼淚，因為祂一直在憂傷人沒有上進，沒有好好修道，沒有求道，就一直流淚，一次哭七天。這樣的緣分，會慢慢補齊我缺漏的心，但是這一輩子是永遠補不齊的，因為永遠會缺的，就是我的那一點真心，那一點初發心。祖師透過缺漏的心，時時刻刻來提醒我，要永保初發心與慈悲心。
但是為什麼這顆心是晶瑩剔透的？同樣有兩個意思，一種是，比如說鑽石是晶瑩剔透的，但是這顆晶瑩剔透的鑽石，我們把它擺在空中，我們燒香、煮菜，三年、五年後，這上面搞不好有油污，有灰塵，我們會去擦，但這就不是六祖的境界，六祖的境界是連這個鑽石都沒有的，所以人家根本不需要去擦塵埃的，我們都有惹塵埃。所以這顆金剛石的心，是有兩個寓意的，一個是我今天的修行還在惹塵埃，這是第一點。第二點，它讓你看到晶瑩剔透，偶爾你會看到，完全沒有東西在那裏，沒有東西就不會惹塵埃。所以也給我們一個信心，我們借假修真，剛開始你有金剛石，你不好好的擦它，不好好的保護它，它就會惹塵埃。但是哪一天你忽然間，這心一看，手還可以伸進去了，表示你這個心已經空無一物了，不再沾染塵埃了，這是給我們一個信心，給我們修道一個方法，循序漸進的方法。
八、西天不留一佛子：我們都是天使
常聽彌勒祖師、濟公活佛跟我們慈悲說，天上不留一佛子。我來到理天，完全沒有任何佛子。為什麼呢？因為祂們都下來拯救世人。我只有看到彌勒祖師，而且是完全籠罩在我的靈性，所以我不管從哪個角度，都可以看得到祂，隨時都在我的身邊。這讓我明瞭，仙佛其實隨時都在我們的身邊，不是嚇各位的。現在天時緊急，天災人禍不斷，一次的戰爭，一次的海嘯，死多少人啊！我們 New Jersey（新澤西州）有颶風Sandy（珊迪），彌勒祖師就預言，未來這個風災會出現，會影響到美東，會一而再再而三的出現。人心已經壞了，這種風災不光光造成財物的損失，同時也帶走了很多的靈性、生命。而且，災劫會越來越大。這是會影響到整個世界，這不是醫生救人這麼簡單的事情，而是全世界毀掉，這是仙佛最擔心、最憂愁的事情，但是仙佛會盡全力的拯救。那麼我們可以怎麼分憂代勞呢？彌勒祖師跟我說，你能不能真正影響三個人，而讓這三個人放棄引發核戰的可能？一定有可能。比如你有三個同學，你跟他說，我們要做好人、做好事，他都聽了，你就能影響三個人。我們就是要影響三個人，不管是怎樣，正面的去影響他，要他做正當的人，做好人、做好事。而這個好人好事是社會標準，不是仙佛標準。
第三天，彌勒祖師帶我去理天的旁邊，理天的英文在聖經裡叫Zion，在Matrix（駭客任務）這個電影裡就叫Zion。理天旁邊還有一個地方叫做Paradise（天堂），Paradise是什麼？是天使住的地方，天使是上帝的使者。這一次彌勒祖師，先讓我從理天看到Paradise，再讓我到天使住的地方去。我一去，真的被嚇了一跳，因為我覺得天使嘛，總該有雙翅膀，然後應該是小孩的樣貌，或者是俊男美女，金髮藍眼什麼的。不是的，天使是什麼人都有，專門幫我們處理垃圾、打掃清潔的。在天使這個Paradise裡面，最多的就是醫生跟護士，不就是我們常講的白衣天使嗎？很多醫生在救人過程中，會遭到感染，很多時候累倒了。不管大環境多差，不管有人逼他什麼，他都會有一顆天使的心，他就是天使。
其實，我們都是上天的天使。在天使的國界裡，有律師，有金融家，這是什麼意思？彌勒祖師說，世界上人人平等，每一個人，都可能是另外一個人的天使，所以我們要真正的，打從心裡面，去尊重每一個遇到的人。此刻，我的內心便產生疑慮，如果有人來乞討，然後拿我給的錢去買嗎啡，買毒品，去買酒，我該給他嗎？彌勒祖師說，他為什麼這個時候，會顯像在你面前，因為他是你的天使，你給的錢，他是不是去買毒品、酒，跟我們今天這一剎那的相遇，是沒有關係的，他只是要提醒你，人人平等，人人都是天使。出現在我們周遭的每一個人，不管是不是父母子女，不管是不是男女朋友、夫妻，不管是不是我們佛堂的道親，他就是一位天使。這是人生很重要的一門課題，為什麼？因為在我心中，我絕對會把人分門別類的，男生女生，有錢沒錢，白人黑人。這些分別心都是人心作祟。彌勒祖師提醒我們，他人的天心跟我們的天心，都是互相的天使。而這個天使，會以任何形象出現在你面前。有可能是嚴厲、打你的老師；有可能是求你原諒他的犯人；有可能是天天哭鬧不停的小孩，這些都是你的天使。
九、到處都是貴人：以父母為貴
在天使國度，有天使一號，天使二號……，我很驚訝的是，每一個天使都會講英文，亞洲人、印度人都會講英文，那可能是因為我比較喜歡用英文，來交談的原因。彌勒祖師請了八位天使，分別給我一句忠告。這些忠告分別是：
１、很多人會在你的生命中來來去去，但只有真正的朋友，會在你心中留下足跡。
２、處理自己的事時，要使用你的腦袋；若要處理他人的事時，請用你的心。
３、憤怒與危險僅有一字之差（Anger is only one letter short of danger）。
４、如果有人背叛你一次，是他的錯；如果他背叛你兩次，那就是你的錯囉。
５、偉大思想家討論思想；平凡人討論事件；小心眼的人只討論人。
６、上帝會給每隻鳥牠所需的食物，但絕對不會直接扔到巢中。
７、丟掉錢的人失去很多；失去朋友的人失去更多；失去信心的人則失去一切。
８、舌頭的重量微乎其微，但卻很少有人能控制它。
我剛開始還挺輕視的，我心裡想，你給我講的這些，我都會啊！都聽過啊！英文也沒有多難懂啊，就覺得很簡單。彌勒佛祖馬上就問我說，那你做到了嗎？有一句話我覺得非常重要，而我沒有做到。就是：「God giver every bird its food , but does not throw it into its nest。」當你在幫助人的時候，你不是給錢就算了，你應該給他一個機會，幫他尋找到他的食物，尋找到他的成就。我們人一定會犯一個最大的錯誤，叫做懶惰，懶惰不是寫功課的懶惰，而是關心人的懶惰。比如說，瑞豪（倪壇主），你的功課，我很會啊，我幫你做就好了，直接就拿A了，是不是很快？但是我這是在害你，這就錯了。而我們幾乎都會這樣做，因為會 take the easy way out，這就是人心，所以天使所講的每一句話那麼簡單，我們也會翻譯成中文。但是你想想，你真的做到了嗎？
隨後，濟公活佛出現！我看到濟公老師的時候是淚流滿面，因為好不容易等到老師，怎麼讓我等的那麼久，是不是不要我這個徒弟了？這一次彌勒祖師與濟公活佛老師都直接說，我真的是邪惡到極點，濟公活佛老師已經救不了了，一定要請掌天盤的彌勒祖師下來震撼我，我才會聽。尤其我們跟仙佛能溝通的人（medium 媒介），會犯一個很大的毛病，就是仰仗自己隨時可以跟仙佛溝通，就認為仙佛會特別疼愛，犯錯時仙佛不會處罰我們，所以肆無忌憚，越做越錯。甚至常常狡辯、不爽，自以為仙佛不會真正的處罰你，因為自己很有用，是一個很好的工具。所以自傲、自大，然後胡作非為，就是我常常會犯的毛病。所以我不喜歡做medium，但是偶爾還是需要做一下。這個時候濟公活佛老師用英文，講一篇很長很美麗的詩歌給我聽，主要是讓我知道，在我的生命中，到處都是天使，到處都是貴人。而這些貴人，最重要的兩位是你的父母，很多時候，我們真的是把我們自己最重要的貴人，當作破抹布一樣踩在腳下，這很寫實的。所以我們要注意這一點，尤其是我們年輕人，年紀還不大，社會經驗沒有那麼多，要特別留意父母親的辛苦。再來，就是常常被我們踩在腳底下的天使，就是我們天天在拜的仙佛。當我們不合己意的時候，我們就會怨天尤人，抱怨仙佛怎麼沒有保佑我，仙佛怎麼沒有給我智慧、給我財富，如果給我足夠的錢財，我就會過得更好，自然我就會修得更好。我們早已習慣怪別人，而不會去自省，濟公活佛老師用非常優美的詩歌，傳給我這個道理。
十、比較計較：不如修道辦道
過去有聽說，坤道少修五百年，真的嗎？濟公老師說，不要再講坤道少修五百年這件事。祂說，自古以來，乾道都有一個問題，就是最會搶地盤及排他。彌勒祖師直接指著我說（濟公活佛在旁邊附和），我是恒德壇和崇德佛院的壇主，把好的乾道，想修道的乾道，一個一個的擠出去，這講得都很實在，讓我非常汗顏，非常不好意思。然後彌勒祖師就給我一個功課，第一個，先挑三位乾道來成全，最好選擇比較好帶的，年紀比你小的，如此你就不會跟人家競爭。如競爭財富、房子、車子、名牌、外表。第二個責任，把以前流失的乾道找回來。彌勒祖師講得很直接，這些競爭都不是我故意的，是我的天性。彌勒祖師一再的交代，要把這些事情在不同的場合宣講，這是我的愿力，需要跟老天說的。最後再透露一點點小消息，老天問我說，你想再多活多久？因為一次是十二年，其實十二年後也沒有很老，所以那個時候我就在想，好歹要二十四年，活到六十九歲。但是那時候彌勒祖師說，你就不用再問，你所做的任何事情老天都記在賬裡，反正你本來三十九歲就該走的，活到六十九就多活三十，再加十二年，就八十一歲。我是比較喜歡九九八十一，所以我要誠心的修道、專心的辦道。
註１︰此篇發表於第七屆中華道統文化傳承與創新國際學術研討會，二Ｏ一六年十二月十七、十八，一貫道崇德學院國際會議廳。
註２︰蟲洞又稱愛因斯坦——羅森橋。蟲洞的概念是在一九一六年，由奧地利物理學家路德維希．弗萊姆首次提出。一九三Ｏ年，愛因斯坦及納森．羅森橋在研究引力場方程時假設的，他們認為蟲洞，就是鏈接宇宙遙遠區域間的時空細管。透過蟲洞可以做瞬間的空間轉移或者時間旅行，如果人類能成功的出入蟲洞，到達遙遠的星系，會像朋友串門那樣便捷。那蟲洞為何叫蟲洞呢？如果將宇宙比喻為一個蘋果，在蘋果表面有兩點，就像人類在地球表面一樣，從表面走過的弧線便是兩點距離。但如果有個蟲子將蘋果蛀出了一個洞，直接由Ａ點到達了Ｂ點，距離豈不是大大縮短了嗎？蟲洞這個形象的說法由此產生。那怎樣理解蟲洞旅行呢？一張紙上畫Ａ，Ｂ兩點，一個平面上兩點之間直線距離最短，但在三維空間裡，把這張紙折疊，ＡＢ兩點重合，ＡＢ之間最短距離就是紙張的厚度了，因此，蟲洞就可以簡單理解為扭曲折疊空間，縮短原來的距離。那蟲洞怎麼產生的呢？這與宇宙間存在的黑洞有密切關係。黑洞，不是一個黑窟窿，而是一種密度極大的天體。僅目前的研究成果看，黑洞一般由恆星演化而來，暮年的恆星，在自身引力作用下發生收縮，半徑減少，中心密度增大。我們知道，質量越大，引力就越強。在恆星質量足夠大，滿足一定條件的情況下，其半徑收縮至小於某一個值時，密度會大到在它表面的光，都無法逃離的程度。這個時候天體就無法被看到了，因此它被叫做黑洞。在《星際穿越》中，我們看到飛船進入黑洞，按說黑洞引力如此之大，「只吃不吐」，飛船不可能再出來，要想飛出來，還得有個「只吐不吃」的天體與黑洞連接，物理學家們假想宇宙間，也許存在著「只吐不吃」的白洞，如果黑洞與白洞連接組成了蟲洞，飛船就有飛出的可能了。利用這一特性，我們就有可能在短時間內，完成遠距離的空間旅行，或者進行時間旅行。
許恒源博士專業資歷：
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◎我的驚奇之旅 - 地府驚魂理天遊
[日期：2021-05-23] 來源：發一崇德雜誌169期 作者：曾真
此文節錄自發一崇德雜誌169期(2020年08月)
後學於二O 一七年二月底求道，四月八日開法會，不休息菩薩親自點化，並囑咐於率性進修班後，速進班研究，今年第四年，已讀至崇德班，感謝道場栽培！這段驚奇之旅已經是三年以前發生的事了，雖向前賢訴説多時，但這中間老師多次轉達，須將這段經歷公諸於世，後學一方面誠惶誠恐，擔心顯化事出個人，該如何表述；一方面又工作過於忙碌，無法完成。在點傳師及前賢催促下，終於完成了這段驚奇之旅的文字紀錄，非常感恩，感謝天恩師德。
那是法會結束後的三個多月，七月二十三日，因為工作的關係到嘉義參加研習會，這天傍晚，研習會結束，回到借住的謝姐住處，這裡是她工作租屋的地方。跟謝姐聊天聊到一半，突然身體極為不舒服，整個人就像是直接要暈了過去一樣，後學想説不行了，就跟謝姐説：「我極不舒服，我躺一會兒。」講完之後，後學先吞了一顆感冒藥，因為之前只要有這樣子的症狀，就會吞一顆感冒藥，讓自己可以很快入眠，就能快速睡著好好休息。
就在頭暈、頭痛、全身發燙且無意識狀態的半夢半醒下，夢見我駕著一台轎車，似乎被什麼追趕著，我很努力開車，但是車子的方向盤，卻像是有自己的意識一樣，讓後學無法控制地向左邊的地下道駛去，後學開始慌張的在心裡發問：「天啊！這是要去哪啊？」這時候一個沒聽過的聲音説：「要帶你去下面！」聽到當下，後學雞皮疙瘩排排站，心想「我沒有載人啊？」後學知道自己在作夢，要自己快點醒來，離開這個夢境。就硬要自己快點醒來，醒來後發現真的是在作夢，之後沒多久又無意識的昏睡過去了。
這次我還是駕著車，我是要往左邊走，結果還是被帶往左下方行駛中，我又問了一次：「這又是要去哪？」那個聲音又説：「就跟你説要帶你去下面！」又再次從夢中醒來。當時，後學暫住在謝姐外面租屋處幾天，因此一醒來，就有點惶恐的跟謝姐説：「我可能真的要下去地府一趟，請你先不要靠近我，或是觸碰到我，還有聲音要小聲點！」因為後學曾經去過一趟地府，當中一個判刑後處罰的現場，聽到過那淒厲的哭叫聲，慘叫聲迴盪在整個空間和後學的耳中，後學那時候年紀還非常小，什麼都不知道，只知道非常非常的害怕，而那一次的經驗，直到現在長大了，也隔了那麼久的時間，那個夢要忘也忘不了 ；而現在連續兩個夢，我想，要躲應該是躲不掉的了，於是後學只好先把恐懼收起來，任其發展了！
就在後學跟謝姐交代完之後，閉上眼睛，下一個畫面就是到一個廟宇，後學直覺這間廟宇應該就是城隍廟，因為謝姐來接我回到租屋處的時候，我們有經過城隍廟，那夢中建築物的樣式跟嘉義城隍廟長得一模一樣！於是後學走進廟宇後，眼前出現的是一整排的列隊，那個排列的隊伍，大約是二至三人為一個小隊，後學會這樣感覺，是因為他們所穿著的衣服像是古裝劇表演的服裝，有「人」的模樣穿著官差服的、有「動物」樣貌穿著官差服的、還有的穿著的不是官差服，全部的「人」站在兩邊，排得整整齊齊，感覺就像是一組一對。看到的整個畫面大約是十組人馬的樣子，但後學只是很好奇的看一下，並未全部記得長相，再加上那個廟宇是比較昏暗的燈光，也看得比較吃力一點。
正當後學還在看這是哪裡的時候，看見在案堂上(很像電影裡，古時候縣令的審判桌)有一位穿著古裟、相貌莊嚴又很有威儀的先生，正當後學心裡這麼猜想時，我的眼神跟祂對上了，後學心想，到人家的廟宇理應先向主人行禮，於是後學就馬上手抱合同，準備要做出作揖的動作時，祂卻連忙的起身就説：「無須多禮，小的承擔不起。」後學當下實在也不知道該怎麼辦，只好把作揖作到一半的動作立馬收回來，然後改以雙手合十向祂頂禮。這時城隍爺問我：「汝所為何事而來？」後學一臉狐疑地説：「哦！我也不知道怎麼會到這？只知道身體不舒服一躺下，就夢到有人告訴我，要帶我下來，然後我就下來了。」城隍爺祂看看後學後面，似乎懂了，便説：「好的，我派兩位官差帶你下去。」城隍爺差來兩位官差，祂們就站在後學兩旁，兩位官差跟後學説：「站穩囉！」突然一眨眼，下個畫面就到這邊的更下一層。
後學以為會直接進入地府判刑處罰的地方，但後學到了那邊，四處張望，當時判官和幾個同僚正在討論判刑。那邊並不明亮，就像是很古早時期家庭佛桌上只開那種紅色蠟燭燈光的亮度。這次後學也想要跟判官作揖的動作，判官也是連忙跟後學説：「無須多禮。」又説：「你不要擔心害怕，有仙佛陪你一起，無須害怕擔心」。後學左右轉頭尋找時，還回答説：「有嗎？我都沒有看到啊！」就在轉頭回來面向判官時，眼角看到了濟公老師拿扇子在跟我揮手，但後來好像又不見了。後學就先轉頭回來»看一下審判的地方，有位正氣凜然，長著鬍子的判官，坐在桌子後面正中間，兩邊是右邊拿著令牌(以前古裝劇小縣令的判罪的小木牌，但是這邊的令牌很大一個)；左邊的拿一支大筆，旁邊有一本大約如同現在筆電大小的一本書。後學就稍微走靠近看一下這本大書，發現上面甚麼字都沒有，就問旁邊執筆的官：「請問這是生死簿嗎？」他回答後學説：「是啊！」這時後學靈機一動，就想到之前謝姐帶後學去求道的時候，一直都聽大家強調，説求了道就可以地府抽丁，天榜掛號，剛好這個時機非常好，那就讓後學來測試一下。但是後學一直看那本生簿，卻一直都沒有出現名字或是其他資料，後學覺得很奇怪就問：「這生死簿是不是壞掉了？都沒有資料啊！」管理生死簿的官就説：「你要對著簿子想你想知道的人的名字，它才會出現。」後來後學想到自己的名字，沒出現；於是我又想了謝姐一家人的名字(因為他們是我的引師和保師)，並認真看了 一下，結果簿子上也是什麼都沒出現，而是一片空白。後學立即就想到自己的父母，簿子上就慢慢浮現出我父母的姓名，後學看到只有出現名字，卻沒有其他資料，就問：「為何只有出現名字沒有生辰？」管理生死簿的官説：「生死簿是可以知道每個人在世間的陽壽的，你要想著這個人的名字和他的陽壽，就會一起出現」。後學就立即跟著做，試了後學的爸媽名字和陽壽，果真就先浮出後學爸媽的名字，之後就慢慢浮出他們的陽壽歲數，正當陽壽歲數要浮出時，官差似乎發現不該讓後學知道，立即把後學拉開説：「這你不該知道，這是天機。」
然而，在後學被帶開時，眼角看到了後學爸爸的陽壽，當下，後學愣住了，覺得這是一個很大的疑惑，當時只是把這疑惑先放在心裡。後學很不解也很難過，不知道該怎麼辦？就在此時，後學已與一位官差走出審判的地方，往判刑後的受刑處走，官差邊走邊解釋時，突然聽到像是用廣播器放出很大聲的聲音，上面發出坤道的聲音唸著：「…須菩提！於意云何？佛可以具足色身見不？…」(由很小聲到越來越大聲)後學心想，這不是《金剛經》嗎？再聽這坤道的聲音就是謝姐的聲音(心裡想説這也太大聲了吧！我記得我有跟她説不要發出聲響的啊？)。這時官差就跟後學説：「有人擔心你，希望你快點回去。今天就先到這邊，下次你會再來一次，會比較仔細的瞭解的！」後學就問：「我想要問幾個問題，想請官差可不可以為我解答？」官差點頭示意我可以問。後學接續著問：「為何要讓後學下來地府這一趟？之前不是已有數位前賢有跟隨老師下來嗎？(看到道場有遊天堂地府的書)另外，就是求道後真的就可以地府除名嗎？那地獄不都沒有人了？」官差回答我：「為何要讓你下來這一趟，小的不知道，應該是希望你傳達所看到之事給世間的大眾吧！這你在下一次來時，應該就可以獲得解答了。你説求道後是否真的可以地府除名，你剛剛不是有在生死簿那驗證過了嗎！還有，不是求了道就不會下來，求道只是幫你打開那扇修辦的大門，如果你只是覺得求了道就不需要好好學習、好好修、好好辦、去做利益眾生之事，又毀道謗德，那你一樣會在這邊遇到我。所以你要跟世間的大眾説，不要只是求道後，就荒廢了，以為可以不用努力，你們還是得繼續加緊修辦，自己努力。好了，快回去，不然這聲音會越來越大聲。」後學向官差點了頭，就回到上一層(剛進去時的地面上的廟宇)，後學也跟主人點了個頭就離開。
下一秒鐘，後學就醒來了，後學一醒來就直接很生氣地對謝姐説：「你剛剛怎麼在唸《金剛經》？而且唸超大聲，我不是告訴你不要發出任何一點聲音嗎？」謝姐回答後學説：「我們聊天聊到一半，你突然不舒服倒下去昏睡、全身發燙，我就想説剛好崇德學院在上《金剛經》，既然你有交代我不能出聲，我就想，那我在心裡默唸好了；至少你平安吧！因為我記得之前聽你説過，你很小很小的時候，去過一次地府，很恐怖，我想説唸個《金剛經》，比較有正氣!看能不能讓你金剛護體啊！不然你突然死翹翹在這邊怎麼辦？我這邊也是租的房子耶！」謝姐剛講完又問我説：「咦！你怎麼會知道我在唸《金剛經》？你都昏睡過去了，而且我是唸在心裡面耶？我可是一點聲音都不敢出，為什麼你會知道我在誦經？還知道我誦什麼經？」
後學才把剛剛的狀況跟謝姐再敘述一次，謝姐都驚訝連連；兩個人很疑惑的討論著，最後還是決定找比較資深的前賢來協助解答這些疑惑。沒想到兩個星期之後，得到老師的答案是，「手抱合同，作揖、跪」的叩拜禮節，是在先天佛堂及回天面中時的叩首大禮。另外，印證一件事，謝姐家人和後學本人已求道，得了明師一指點，姓名已不在生死簿上，故看不到名字。
在大約半個月後，八月初又到南部出差，借住謝姐租屋的房間。這天剛好開完會，忙完非常的疲累想休息，又因為忙研討會，這一陣子都沒有好好休息，疲累到感覺快感冒似的，頭暈目眩，後學吞了顆感冒藥，眼睛一閉上，就感覺窗外有人，後學就往外看出去，看到濟公老師在外面跟我揮手説：「為師來找你出去囉！」後學疑惑地説：「你是老師？還是我的假象？」濟公老師説：「你之前去地府不是會害怕，這次為師就陪你一起去，順便解答你的疑惑。」後學半信半疑地説：「請老師等我一下，我跟謝姐説一聲，不然我怕她又擔心我。」後學一説完就醒來，跟謝姐説：「我等等會先在有鋪著巧拼的地方躺著睡，你不用擔心我，不用唸經，也不要觸碰到我，或是叫我起來，並請你盡量放低音量，因為我會聽很清楚的。」交代完後，後學就躺下去*，直接就靈性出竅到陽台那找老師，只看到老師在跟租屋處後面鄰居的大黑狗玩耍(平常這隻大黑狗只要看到鄰近的陽台有開燈，或是一點動靜，就歇斯底里的狂吠，只有這個晚上，這隻狗出奇地安靜和乖巧)，老師一看到我，就上來帶我過去了。
下個畫面就直接到了先前後學到的那個城隍廟，城隍爺看到老師，連忙跟老師行禮和問候，這時我就問老師説：「上次我來的時候，覺得到人家的家裡應該要跟人家行禮，所以我就抱合同作揖，可是祂跟我説祂承受不起，是什麼意思？是老師您那個時候在後面嗎？」老師回答：「不是啊！等一下我帶你去看一些事情你就會知道了。」然後我又問老師：「所以抱合同作揖是一個很大的禮嗎？」老師説：「是啊！ 一般是在理天才會有的禮，是對老母的大禮，所以這樣的大禮對祂們來講祂們是承受不起的。」後學這才知道，原來在道場的抱合同作揖和叩拜，真的是大禮數。之後老師就跟官差説要先帶我下去，我們就下到下面去了。看了好幾個畫面之後，後學看到某一個畫面就問老師説：「老師，那個是孟婆湯嗎？」老師説：「是啊！其實還有滿多要投胎當人的，但是這個部分，等一下看到後面，我再跟你説」。之後下一個畫面就是，之前後學來到的地方，我跟老師説：「老師，我能不能再去看那本生死簿，上次來的時候，我在上面看到我父親的陽壽，要怎麼辦？我很擔心家父的狀況，我之前回世間後，一直在想家父到底身體是哪出問題了？難道是會出意外嗎？還是什麼？」
老師看我很急，便用扇子拍拍我的頭説：「徒兒啊！為師知道你的擔憂，為師知道你看到父親的陽壽，但是在這幾年之間，你在修行上，或在其他方面有一些不同的變化，這些事都會改變的，所以是有解的。那要怎麼解？就看你如何去做！」我聽完後問老師：「那要怎麼解？」老師説：「你爸爸在某某宗教做事情，他非常的認真踏實，這些上天都知道，但是有時候遇到某些比較大的事情，是他沒有辦法去扭轉改變的，這時候你就要去要幫他。陽壽的部分，是都會有解的，等時間快到的時候，你就知道，為師會再告訴你該怎麼做的，你先別擔心。」後學一聽老師這樣説，的確是有比較釋懷，但卻也不知道老師之後要怎麼提醒後學。
説完，後學跟著老師走出審判的地方，我們就前往十八層地獄；那十八層地獄，死相都非常的難看，後學很緊張的問老師説：「老師，這邊每一層，是每天都要輪流幾次去受苦嗎？」老師説：「不是，地獄的每一層是以『年』來做計算，如果以人世間的時間來計算的話，比如説你被打入第四層地獄，那你就要從第一層開始，以『年』來受懲罰，第一層要經過幾年之後、第二層經過幾年之後， 一直到第四層；每一層所受懲罰的時間都不一樣，但是越往下層，所受得懲罰時間就會拉得越長。」我又問老師：「那如果真的被打入十八層地獄的話，那要在裡面受苦多久啊？」老師説：「以人間的時間來算，大約需要幾億年的時間。」我説：「幾億年......幾億年的話，都可以造一個地球了。」老師説；「嗯，是啊！所以陽間才會説，打入十八層地獄永世不得超生，就是這個意思啊！」
之後，我們就一層一層的去看，有看到拔舌地獄，有像劍山都是刺的地方，刺得到處都是血，而且還不是説你上去，就把你一下子刺死，而是你到那邊,會把你慢慢地刺，很慢.：很慢…地刺穿，刺穿的時間又很久，把你受痛苦的時間，拉得很長很長，不是一下子就讓你死掉；拔舌地獄也是一樣，我以為是把舌頭拉出來，一下子就割掉了 ，結果，讓我感到恐怖的是，舌頭被拉出來之後，是很緩慢、很緩慢地割，每割一刀，那個動作和時間像是靜止了一樣，像在看慢動作一樣，那種淒厲的慘叫聲，那種痛苦，看得我心驚膽顫！我問老師説：「老師，十八層地獄是真實存在的嗎？」老師説：「不然你看到的是什麼？」我説：「可是沒有人願意去相信這個事情啊！大家都會覺得是編出來的故事，來『恐嚇』大家不要做壞事。」老師説：「對啊！就是因為這樣，所以才讓你來看，讓你知道真的有十八層地獄，讓你去轉達。」
我又問老師：「那要怎麼樣才可以讓自己不要下去十八層地獄？」老師説：「人跟佛最大的差異在哪裡？」我説；「差別在於心吧？」老師説：「對，人常常因為被太多的紅塵俗世的事情綁住，貪、嗔、癡、慾望來的時候，都在看你的心有沒有修好？你的口有沒有修好？你的行為有沒有修好？你做的每一件事情，每一個心念，都看在我們所有仙佛的眼裡；而且最重要的是心，心有沒有好好的修？」我又問老師：「老師，曾經有人説我的殺業很重耶！」老師説：「你是殺業很重沒錯，如果你這一世沒有好好修，你要回理天，是有點距離的。你的心要好好修，我們講心要修，是指要修心念。我們每一次遇到事情，在做決定的時候，一定會有好的方向和不好的方向，好的念頭和不好的念頭，如果你的心念浮出來都是好的想法，想去做圓滿的完結，去圓滿每一件事， 那就會是一個好的心念。這樣懂嗎？還有口要修，就像上一次你下來地府的時候，你的引師不是很擔心你的身體，然後在旁邊誦《金剛經》嗎？她只是在心中持誦，但是我們在下面聽到的聲音，卻像是用廣播器那樣宏亮又大聲，為什麼你會聽到？這就是心念，人的心念很重要。所以我們要修，就是要修心。一開始的話，會先修口，再來修行為，心才有辦法修好。心念，對一個修行者來説是一個很重要的課題，所有的古聖先賢，修的都是心念。你説很多古聖先賢，真的有做了很多豐功偉業的事情嗎？似乎看起來也還好，所以真正修得好的，是內在修很好的人，這樣理解了嗎？還有，有十八層地獄，是要讓你們知道，你做壞事，你的心念不正，沒有做自己應該要做事情，你下來當凡人，是要來修行的，而不是下來一直玩樂、造罪、造業的，到人間是下來修行、報恩、回報的，你們每一個下來都賦予了很多的使命，所以，仙佛才會在很多地方， 一直在提醒大家，勸人向善、多做好事，還有存有好的心念，那才有辦法遠離十八層地獄。」我説：「可是這很難耶！老師！」老師説：「對呀！因為你是人，人就很容易被考，被考的東西很多啊！要考的也很多呀！你到底決定是這樣做好呢？還是決定那樣做？因為這樣做可以賺很多錢、名聲也會好聽，重點又能讓人欽佩羨慕，獲得很多利益，如果是你，你會怎麼做選擇？這是什麼？這就是魔考啊！這就是在考你啊！有機會投胎為人，就要好好在人世間做該做的事情、完成該完成的事，然後心念要好，多做一點好事；多做好事，叫做你本應該要做，而不是你為了積陰德，累積福報，才去做好事。你之前不是有讀過《三世因果經》嗎？就是如此！」我説：「喔！好。」老師説完這些話之後，接著説：「好！今天先這樣子，為師現在帶你回理天。」
老師帶我下去地府的時候，是穿袈裟，戴帽子和扇子的，但是要回理天的時候，老師就換裝了，服裝就變了 (也不知道什麼時候變的，只是一眨眼就不一樣了)；服裝很正式，然後有個頭飾，不像我們常看到的那樣破破爛爛，衣服袈裟上面補丁很多，還有鬍渣；這時候看起來會覺得老師祂比較像是尊者，而服裝像古裝劇裡絲綢質感的衣服，而且是咖啡色的，頭上戴的很像士大夫戴的那種高高的帽子，然後我看到老師，心裡想説「咦？老師怎麼變了？」，老師就説：「因為我們現在要回理天老母身邊，我們必須要有端莊的服裝。」；然後老師接著説：「理天有分好幾個門，那現在是白陽期，所以我們現在要回去理天，是從南天門回去。」
老師講完之後，一眨眼，我們就來到了南天門前，放眼看過去，四周都是白的，有種霧氣繚繞的感覺，像是我們到高山上有很多山嵐那種，很舒服、很涼爽；眼前的南天門很高聳，就像古裝劇看到要進去一個縣城之前，會有一個大大的像牌樓的那種樣子，然後上面大大寫著『南天門』三個字。到南天門的時候，我看到好多人在排隊，鎮守南天門的天兵天將，就先跟老師頂禮，老師打招呼後，跟天兵天將交代完，老師轉過來問我説：「你還記得吧？」我説：「記得，上次有複習到。」老師就説：「那為師先到裡面等你。」然後，老師就咻〜的，就在南天門裡面了。
長長的隊伍，大家看起來都很歡喜，他們穿的衣服都是白色的，很快就要輪到我要通過南天門，這時候我覺得很奇妙，要通過南天門的人，都會跟天兵天將講話，但我都聽不到，只看到前面的人，嘴巴動來動去，完全聽不到聲音，心中很是詫異 ，耳朵和嘴巴在要通過南天門時，好像功能都失效了，超級神奇的！終於輪到我了，在跟天兵天將説完通關密語之後，我就進入南天門，老師在那邊等我，進到裡面之後，老師就帶我先去拜見老母。
拜見老母當下，我看到的是一個女相，然後很和藹可親，但是又看得不是那麼清楚，就是金黃色的光，很亮很亮，亮到根本看不清楚到底老母是長什麼樣子，我只是覺得這個光好亮好亮，好像是一個女相，但又不是很確定，然後看到老師也跟老母頂禮，我就問老師説：「老師，我們説的老母是女相嗎？」老師說：「不是，今天的意象，是由人去決定老母到底是男相還是女相！那我們會講老申，是因為老母就像是孕育天地萬物一切的母親，所以我們才會尊稱老母。」我説：「喔！那我們知道的那麼多宗教：：」老師説：「對，為師正要跟你説這個，我們知道的耶穌、阿拉…好幾個大宗教，五個大宗教，其實最上面都是同樣一個主宰，只是分配下來的是不一樣的人，然後去渡化更多的人。」因為我實在很想看清楚老申，可是那個光很亮，又離得很遠，根本看不清是什麼樣子？就算瞇起眼睛努力要看，還是看不清楚，直到離開時，我只記得老母很亮、很溫暖這樣。
拜見完老母後，我們就先離開老母那邊，因為第一次來理天，所以我很好奇，就四處張望，我看到空間有分好幾層，老師這時候説：「其實理天跟人間很多東西是很像的，只是理天有分好幾千層，很多的經書裡面，不是有説三千大千世界嗎？所以理天是有三千多層，但是每個人會在自己應該待的那個位置裡面，去做自己要做的事，然後會有不同的職位。」，老師就帶我去看，真的就像老師説的，理天有好幾千層，不同的區域，不同的職位，然後也都有不同的服飾，衣服和頭髻…等等。心裡想，真的跟人間的公司行號、職業領域什麼的很像，都有明顯的區分，而且都在忙不同的事情。四處看了一圈之後，老師説：「你之前還沒求道，在宮廟的時候，不是有人跟你説，你跟文殊師利菩薩很有緣，我幫你看看祂在不在？」我説；「老師！不用啦！」老師説：「嗯，也是啦！在理天大家都很忙，為師先帶你去蓮花池看看。」咻一下下，畫面就來到一個很大的蓮花池。
那個蓮花池真的很大很大，有好多蓮花在上面，有大的、有小的、有死掉的、也有看起來快死掉了，蓮花池上也像有雲霧繚繞，我覺得很神奇，老師像是知道我在想什麼，就對我説：「來，你來看你的。」老師的手揮一揮，就一朵蓮花飄過來，蓮花前面，還有一個小小的『告示牌』，我看我的那朵蓮花就小小的，花苞小小的，葉子小小的，什麼都小小的，然後那個告示牌上面，寫著我的名字、求道日期、引保師是誰，老師看了一下我的蓮花，就説：「咦！呵呵呵，你在我生日的時候求道耶！」我説：「咦？好像是耶！」，然後老師又揮揮手，我就看到引師的爸爸、媽媽(保師)的蓮花，嗯！花開得很漂亮、長得很好，顏色似乎不太一樣；然後看到引師的，引師的蓮花也是小小的，沒有開花，跟我的一樣，也是花苞，但比我的花苞還要飽滿，也比較大一點，葉子也比我多幾片，只是看起來垂頭喪氣，像是沒有喝水似的，然後告示牌上面，比我的告示牌多一行字，顯示寫著『清口』，我就問老師：「老師，為什麼她的蓮花會這樣？她不是比我早求道嗎？我記得她出生一個月就求道了，為什麼花看起來垂頭喪氣，像是快被曬乾，有氣無力的樣子？」，老師説：「嗯！我知道你要問什麼，等一下我會告訴你幾個人的事情，你回去轉達，然後你的引師，您回去轉告她，過去她雖然在道場發心過、也有付出，但是今天你能投胎做人，一定會有許多的考題來考驗你，不管是人事上的問題，親情的問題，身體健康上的問題，道場上的，還是生活上的，林林種種的問題，而她被人事考倒了，這一點她自己也很清楚，雖然這幾年，她很少出來參辦，雖然她説她的心沒有退，沒有謗道謗德，沒有另拜師門，一直堅信一條金線，但是，她的那個心結，執著太深沒有解開，她自己也沒有辦法踏出來了愿、了業；自古修行這條路，不進則退，不是説求了道，我就可以直回理天，不用修正自己，心性不用提升，不用渡己渡眾，上次在地府的時候，地府的辦事人員，不是也回答過你的問題了，這樣你明白嗎？」我説：「喔！謝謝老師！」
聽完老師的指導，我又看了看蓮花池，看到遠方有一朵非常大朵的蓮花(蓮臺比大王蓮花還要大那樣，花瓣又多又漂亮），而且整個蓮臺、蓮花都是金色的，然後我又看了看其他的蓮花，沒有一朵比那朵還大！其他有的蓮花雖然開得很大，但是枯萎了；有的看起來快要開了，但是感覺又像是快要渴死了，更多都是長著花苞就枯萎的，也有的像是我的引師的蓮花那個樣子的；蓮花的顏色都不大一樣，有的深，有的淺，有的是淡淡粉紅色，有的是淡淡紫色的，老師像是知道我在想什麼，我還沒開口，老師就問我説：「你之前不是有看到，有些前賢寫的有關理天和地府的書，那你自己看了之後，跟自己親自來看，有沒有覺得哪裡是跟書上寫得不一樣的？」
我就把剛剛我心中所想的，跟老師回答，並問説：「老師，好像還是會有一些不一樣，尤其親眼看到的感覺，和看書的感覺是很不一樣的，不過基本上都一樣。對了，老師，遠方那一朵很大的蓮花，是誰的呢？還有為什麼每一朵蓮花看起來狀況都不一樣？」老師笑了笑説：「你猜猜看，那朵又大又亮的蓮花是誰的？」我説：「應該是老師的吧！老師的一定是又大又漂亮的，金光閃閃的啊！」老師還是笑笑地説：「再猜猜看？」我説：「南海古佛的嗎？我們一般人怎麼可能有這麼漂亮的蓮花、蓮臺呢？」老師笑著説：「這朵呀〜就是你們陳大姑『不休息菩薩』的蓮花蓮臺喔！」我説：「哇！這也太漂亮了吧！」不休息菩薩的蓮花座，真的又大又漂亮，金光閃閃，真的是發著金黃色的光耶！
我又問老師説：「老師，那那些有的開得很漂亮，但是又枯萎的，是怎麼一回事呀？而且超多還只是花苞就枯萎的，有的是已經要開了的，卻看起來要死不活，快死掉了，還有各種不同的顏色的，這又是怎麼回事呢？」
老師説：「道場上課的時候，不是有跟你們説，求道之後，每~個人在理天都會有一朵蓮花，那朵蓮花開得茂盛或是枯萎，都跟你們在凡間是否精進？是否出來了愿付出和發心？是否在心性上做提升往內修？…等等的這些都有很深的關係！是否有用功德水去灌溉？是不是有做到去三心掃四毒？是不是拿出直心，去人心、存天心在修辦？…等等，你們的蓮花，在理天都會顯現出來。徒兒啊！你看到那些原本開得很大朵的，但是後來枯萎了，大部分都是各個不同的點傳師的蓮花，為什麼會枯萎？是因為他在修辦的過程中，發生了可能是理念不合，或是其他的考驗，比如說人事的考驗、名與利的考驗、男女不清的行為，或是心性上的考驗…等等，而被考倒了，不再出來修辦；有的甚至帶著道親離開道場，锻道謗德，言語行為攻擊道場、攻擊道親，甚至憤高我慢的去考驗道親，做出斷人慧命之事，所以他的蓮花自然而然就枯萎了。上次你到地府時，官差也告訴過你，不是求了道就一定保證回理天去，雖然求道回理天，這件事本來就是現在白陽期時，上天要廣渡善男信女的一個方法。簡單來説，求道就好比你拿了通知書，可以進到那間學校去，但是，進去學校之後，你有沒有認真上課？有沒有出來學、修、講、辦、行？有沒有出來付出？在人道方面，家庭、工作…有沒有好好的落實做好？你的心是不是重聖輕凡？這些都是考驗！古時候的人，先修而後得，現在的人，先得而後修，在一切未蓋棺論定時，都只是走在修行的這條路上，這樣你明白嗎？」
我説：「喔！那老師，其他宗教也是這樣嗎？他們好好的修，也可以回去理天嗎？」老師説：「是的。雖然形式樣式會有不同，差別在於回到哪裡去？」我説：「喔！好。老師那我有什麼要調整的嗎？」老師説：「每個人的因緣不同，你以前是在文殊師利菩薩那邊，所以，你現在就好好的上課，精進的把那些道書，好好的融會貫通，時間到的時候，就會跟你説。」我説：「好。」然後老師説：「這次上來比較久，時間也差不多了，為師先帶你回去。」
老師話講完，我們又像騰雲駕一般，一眨眼就回到了房間，迷迷糊糊中，我清醒了過來，跟謝姐轉達了這次去地府和理天的旅程，以及老師要我轉達的事情，一切都好奇妙，好殊勝！(作者為臺大研究所畢業，服務於醫療機構)
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鄭成功大仙結緣訓：今世求道，因三世修行
[日期：2017-04-15] 作者：鄭成功大仙
鄭成功大仙結緣訓
今世求道，因三世修行。
今世開法會，因五世修行。
今生住佛堂，因七世修行。
今生清口，因十世修行。
今生你我在修辦的船行上，共搖法船，
可知已多少世修行？不可數也！
這麼多世來，所吃的苦所捨去的，
多過你今世想追求的種種，
今世不辦，怎麼對得起自己呢！
不要說難，不要說忙，說難說忙難躲無常。
愿共勉之～
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◎『道』之各項課題，歡迎點閱主題來了解：
◎相信先知先覺者之預言
◎道與教的差別
◎道劫並降，救世福音來自東方
◎上天的恩典：天堂掛號，地府除名
◎宗教同源於『道』
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◎玄關不開難超生
◎脫離生死輪迴一定要求道
◎世上有三件事千萬不能等
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天道的殊勝： ⊙亙古不傳，直指人心，見性成佛。 ⊙一貫真傳自古稀，有緣方得遇三期， 為君直指性命理，但要心與性相依。 道與教之分別 1.從根源上來論 2.從法門上來論 3.從傳法時機上來論 4.從主權上來論 5.從宗旨上來論 6.從結果上來論 從根源上來論 (1)道：道是天地根、萬物之母， 為萬教的總源頭。 (2)教：教是教育、教養，目的在化民風為良淑，其根源在「道」。 從法門上來論 (1)道：不二法門、聖聖相傳的最上乘大法。 (2)教：平等法、方便法、八萬四千法、普遍應機說法、以方便智說方便法。 從傳法時機上來論 (1)道：有隱有顯、應時應運、非時不降、非人不傳 。 (2)教：常有的、有教無類、行普遍之教化。 從主權上來論 (1)道：天命真傳主權在天，佛佛唯傳本體，師師密付本心。 (2)教：教化工作主權在人，移風易俗、挽轉人心。 從宗旨上來論 (1)道：直指人心，見性成佛，屬頓悟之法。 (2)教：闡述道之真理，目的在去物欲、化稟性，返樸歸真，屬漸修之法。 從結果上來論 (1)道：究竟解脫法、出世間法。 (2)教：世間法，可享有限的福報。 認識旁門左道 1.術－幻術、法術、魔術等術。 2.流－醫、卜、星相等。 3.動－武術、氣功等。 4.靜－靜坐、冥想等。 認識邪教 1.迷信盲從。 2.違聖賢意。 3.不依常道。 4.不顧修身。 5.斂財騙色。 6.欺騙利誘。 ●聖經啟示錄 第7章 7:2我又看見另有一位天使、從日出之地上來、拿著永生 神的印．他就向那得著權柄能傷害地和海的四位天使、大聲喊著說、 7:3地與海並樹木、你們不可傷害、等我們印了我們 神眾僕人的額。 ※啟示錄明白記載：務必得到來自東方上天使者的印記(即求道得仙佛傳授自性三寶)才能得救！ ※道降中華，天道是仙佛奉 上帝之天命來傳道，有別於人間的各種宗教信仰！ ※不管任何人、也不管您信仰什麼宗教，面對浩劫都需要上天的救助，自己都無法自救，試問人那有能力救別人或信徒？！ ◎八仙何仙姑慈悲：就算你西天的一大佛祖，不得道也料你難脫劫凶，氣天上眾仙佛都來求道，天有完地有終萬象皆更，惟有這真天道救生之路，得了道登法船...
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