太平廣記01神仙女仙卷_0101.【葉法善】文言文翻譯成白話文
▼ 《天界傳真》中記載一項重要的事情 : 仙佛告訴世人為何天界之高真均是中國漢人，而無外國之人耶？蓋因中土文化與開國，遠在五千年前，故，文化早，善覺早萌，人人知修道德，養氣靈光，故能升天堂為聖、為賢，而主掌諸天；外國之文化與開國，不過二千餘年，雖有不少成道者，但均是後輩而已，豈能一躍超乎數千年前成道者之上乎！此乃「中土難生，人身難得」之謂也。
▲《天界傳真》仙佛聖真著
●天界傳真
太陽宮
「太陽宮」位於東天第十層天之東方，乃 太陽帝君之所居。宮殿均以耐火銅磚所築成。四週，有不計其數，高五丈之赤色欄杆，圍成一圓型，範圍有千丈方圓，每支欄杆頂端，崁有一吐燄之「火球」，照耀太陽宮四週，一片火紅。內中，並有「火蓮」等仙草也。
府第正門上，懸一匾，上書：「太陽宮」三字。兩邊，亦有對聯曰：
掌人魂魄，宇宙咸沾赫烈。
練道精靈，洪荒亦仰慈熙。
太陽帝君乃陽剛之神，司日之運行，掌火燄之輕重，日由東升，再由西墜，光熙普照大地，施恩萬民，凡世人代代祭祀之故也。
東天各層天，均有天仙之所居，府第林立天上，難以枚舉，但畢竟天界與凡界迥異，俗塵繁華粗俗，天界均是幽雅悠閑，逍遙極樂之天堂也。
總之，凡世之人，如能了悟，有善覺，多行善、多積德、造功立果、借假修真，即天堂有路，仙居有位。若一味作惡，不修德者，終墜地獄，就難睹天界之風光也。 然則，今日科學昌明，太空人可上月球、星球，但，其目睹者，不過亦「空空如也」，何有如是天堂之風光乎！須知天界之風光，豈凡眼所能及乎！如無善德，不修真凝固其先天之靈，豈能隨便凡人俗子可見也。天界乃一幻境，無德無緣者難得一睹也。
為何天界之高真均是中國漢人，而無外國之人耶？蓋因中土文化與開國，遠在五千年前，故，文化早，善覺早萌，人人知修道德，養氣靈光，故能升天堂為聖、為賢，而主掌諸天；外國之文化與開國，不過二千餘年，雖有不少成道者，但均是後輩而已，豈能一躍超乎數千年前成道者之上乎！此乃「中土難生，人身難得」之謂也。
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✩長生大帝南極仙翁有次臨壇曾回答參加法會的班員說祂已看過七次混沌，請你算算老仙翁的年紀！
（註：一元會為12萬9仟6百年）
靈性之母 明明上帝
▲ 明明上帝 造化根源
▲ 母垂五教 宗教同源於道
◎南屏道濟慈訓：「母」與「五教歸一」聖訓摘錄
鎮壇訓如下：
一點真靈鴻濛開；一花五瓣同根栽；
一化五教定位在；一理萬殊歸回來。
本訓：
母定三陽史，渡盡九六齊；
始皇乃伏羲，降道根源繼，
脈脈奠根基；〈第1行〉
臨初有太公，開道闡聖王；
泰來天真辦，萬法而歸一，
普渡白陽期。〈第2行〉
世界五種人，形色雖有異，
靈本同源地；〈倒數第3行〉
三千大千世，娑婆化蓮邦；
化劫崇善依，堅心定性兮。
阿拉傳教怡。〈倒數第2行〉
共聚在地球，何必相殘局？
同靈分化生，宜當更珍惜，
靈滿返無極。〈倒數第1行〉
讚嘆 上帝的顯化!
▲ 柬埔寨老母娘顯化- Heavenly Mother light appear in the sky
▲ 柬埔寨老母娘顯化
◎ 仙佛告訴世人宗教同源於道，而世間有一些人卻對其他宗教互相輕視、排斥毀謗，這些人都是不明真理者。
●從「上帝」的名字說起
談到上帝，一般人以為是聖經專有名詞。
其實，上帝絕對是中華文化的原創名詞。
打開歷史名著「四書」，及往後的文學典籍書本中，上帝的名詞出現很多次，以下舉例提供真實証據。
《尚書》開宗明義言:湯王篇:「維皇上帝,降衷於下民,若有恆性」；「衷」即是「中道」的意思,就是天命,也就是天賦固有的良心本性;古代明君聖王皆以「中道」聖聖相傳。
《性理題釋》第二十九章一文對於「明明上帝」敘述如下： 「理者，天地萬物之主宰。至虛至靜，至神至明，至尊至聖，可尊之曰上帝，可尊之曰「萬靈真宰」，能生天地，化育萬物，為萬物之母，故尊之曰老母。」
《詩經》大雅篇曰：「殷之未喪師，克配上帝」，這裡是說，殷商朝，還沒有喪失民心的時候，對天下百姓照顧得無微不至，治理政事都能合乎天理、天命，都能配合上帝的旨意。
《詩經》小雅云：『維皇上帝』，上帝者，唯一至尊之神也，天地日月，萬靈萬有，生死變化，皆上帝主宰之，否則世界息，萬物畢矣！」
《通典·禮典》：「所謂昊天上帝者，蓋元氣廣大則稱昊天，遠視蒼蒼即稱蒼天，人之所尊，莫過於帝，託之於天，故稱上帝。」
從以上典藉記載，上帝的名稱由來，遠古至孔子年代就出現，計算年歷也超過二千五百多年了。
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▲ 過去朝代祭拜上帝之天壇
▼ 眾多仙佛神蹟與科學實驗讓世人明白 佛、 神、靈界確實存在，仙佛信仰與修道成仙並不是一種迷信，世人千萬不能相信無神論的邪說!而濟公活佛在《天堂遊記》也告訴世人:五教教主當初傳道教人，所乘之交通工具，雖有不同，但背後所藏之經書，千萬字中，無非教人上天堂之法。
世間與地府只不過是靈性暫居之處，因為我們都是上天老母的分靈，我們都是原胎佛子，我們靈性的故鄉在理天，所以將來回到天堂才是正確歸宿，人若在世不知修身養性，則只有愈墮愈深，終至輪迴六道，萬劫而不能複始。
▼ 1993年被《洛杉磯時報》稱為「奇跡」的事。這件奇蹟就是一棟位於南加州的房子在大火焚燒了近七百棟房子，高達十八萬八千畝的地全成焦炭之後，它不但沒被燒掉，依然豎立在那兒，而且最大的破壞僅是兩塊破掉的玻璃窗。
▲ 一張圖，證明仙佛確實存在，因果報應真實不虛
▲ （现场）1.李嗣涔教授带领实验组众人遍游佛菩萨净土，这位菩萨百忙中接见;2.南怀瑾大师千辛万苦求来的五字真言泄密；3.《大悲咒》中变出警察，直接将黑店吓傻
▲ 夢中授課 韓國老人孔孟入夢敎寫詩背書
▲ 毀千年寺廟濃煙中驚見「文殊菩薩」 林彪現世報全家一起還？！
▲《天堂遊記》濟公活佛著
★《天堂遊記》 第四回游太青宮聽太上道祖說法
濟公活佛 降
民國六八年六月廿九日（歲次己未年六月初六日）
詩曰：
老君西化駕青牛。吾佛東來泛聖舟。
孔子周遊推匹馬。耶回沙漠駱駝修。
濟佛曰：天地本是一氣所化，大寰包羅萬象，五教教主當初傳道教人，所乘之交通工具，雖有不同，但背後所藏之經書，千萬字中，無非教人上天堂之法。但至今日，這些書中修修改改，私自畫蛇添足，如把一張“藏寶圖”劃得東倒西歪，使那些修道尋寶者都迷在深山中了。殊不知各教之理相同，必須和平相處，為正義而勸化人心，挽轉頹風，以進大同之世。吾佛在天界觀眾生為一體，人當體天好生之德，傳布宗教當以增進人類幸福和平為宗旨，不可互相輕視、排斥毀謗。
天下眾生原自天上來，分散各地，各自謀生治世，久而忘記天堂家園，上天為使眾生回頭，認祖歸根，故特敕命爾台中聖賢堂著作“天堂遊記”一書，洩盡天機，使世人洞曉生靈造化原理，而早日歸回天堂。如再不修身養性，則只有愈墮愈深，終至輪迴六道，萬劫而不能複始。
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▲ 善歌 我從理天來 濟公活佛 慈訓
2014年六月十五日老母大典,誠心向老母祝壽,上天垂象如天人之間的橋樑,又似祥龍獻瑞象
▲《三寶的修持》仙佛聖真著
◎《三寶的修持》
第五章、 得道四難
觀世音菩薩慈訓：
中土難生：人能生在中土（東土），皆是根基深厚，以五行而論，中央戊己土，色屬黃，黃中正位，乃是最尊最貴之地。故中土之人，民心淳樸，保有古風，重視倫理道德，人心與天心相契，道根不昧，靈性敏覺，大道自然降於此地（實非降於此地，乃人心合於天道，天道自在人心）
所以中土每出聖人，處處聞道風，人人修佛法，仙佛屢現神跡，所以神仙駐家庭，聖佛滿路上，觀乎歐美西方，科技昌明，道德淪落，殺人、搶劫、姦淫等事；視若家常便飯，有者無視道德，與禽獸無異，離道日遠。故曰中土難生今已生。
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▲《地獄遊記》濟公活佛 著
《地獄遊記》概述
《地獄遊記》是一本介紹陰間地府的指南，該書於1976年(民國六十五年)所著，當初仙佛為勸化世人，特將地獄奇景公諸於世，在台中聖賢堂以扶鸞的方式傳真了地獄裡生靈塗炭的一面。那時在堂中參觀扶鸞的鄉親民眾，對於仙佛能夠在大眾面前間寫下流利的詩詞章句，且能夠在沙盤中寫出恐怖的地獄景象莫不嘆為觀止！面對當今人心沉淪的社會，殺盜擄掠不斷，此書實在是一盞醒世之名燈！正所謂平日不作虧心事，半夜不怕鬼敲門。地獄的存在，對於平日端正自我之人如同虛設！你說不是嗎？但願這個世界祥和早日降臨，是是非非能早日遠離！
◎鸞堂善書《地獄遊記》
第三十二回 遊誅心小地獄
濟公活佛 降
詩曰：
毀祖欺神實可悲。祟洋滅己昧良知。
中華道德千秋繼。文化精英大有為。
濟佛曰：中華道德文化，原為天地精氣所凝，故能歷久彌新，萬年不斷。可嘆人心祟尚現實，追求物質，藐視自己文化而倡全盤西化。而肉林酒市，淫風兇暴，充滿社會。數典忘祖之輩祟洋滅己，愧為炎黃子孫，尤於近來科技發達，以為人能勝天，未曉滄海一栗，縱有巧計，有如大海中一小浪花，以科技破壞大自然，巧稱勝天，終取其禍。人脫離自然，則為不正常生活，故有血性者當三思之。
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▲《天堂遊記》濟公活佛著
◎鸞堂善書《天堂遊記》
第二十三回 遊中華宮聆聽 中華帝君說法
帝君曰：中土之人，靈氣最旺，有心修道者，如脫去「假（牛）皮鞋」，穿自己肉皮靯，腳踏實地，恢復純樸本性，就可以得道。
楊生曰：這是為什麼呢？
帝君曰：道降中土，因中土人民性情淳厚，富有道德觀念，且克苦耐勞，勤奮自強，不貪奢華，正符天心，所以自已古以來，異人奇士，皆出於中土。
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▼ 三期白陽，道劫並降，救世福音來自東方，彌勒佛應運掌天盤，濟公活佛、月慧菩薩是奉天承運普渡三曹天命明師，道在庶民，三曹普渡，真儒復興，救世福音廣傳全世界，成就大同世界。
◎紮根蓬萊道傳全世界
◎使大道普行天下為公
▲【慧日普照 光被世界】--南海古佛,活佛師尊慈訓
◎【慧日普照 光被世界】訓中訓--南海古佛,活佛師尊慈訓
中華民國九十一年歲次辛巳國曆元月十二、十三日
農曆十一月廿九、十二月初一日 台南 濟德宮
【慧日普照 光被世界】訓中訓
修者常懷清明之心
秉至誠無息之動力
仿古聖先賢精神
以宗教家之情發大悲愿
持大無畏行大功德
有超人氣度過人遠見
獨具企業家眼光
審時度勢通權達變
應興應革俾資挹注
穩健紮實宏瞻未來
於前人教育領導下
發揮五大原動力
實踐三界一元化
闡揚道義德化文教推行
禮運大同宗旨推崇
承繼往聖一脈慧業薪傳
在順合人心應合天命下
眾志團結同心努力
邁向國際標準化
紮根蓬萊道傳全世界
使大道普行天下為公
光被世界德化眾生
慧日普照九六齊登
浩浩無疆師德天恩
一貫真理普收萬門
▲《太平廣記》
太平廣記01神仙女仙卷_0101.【葉法善】文言文翻譯成白話文
葉法善字道元，本出南陽葉邑，今居處州松陽縣。四代修道，皆以陰功密行及劾召之術救物濟人。母劉，因晝寐，夢流星入口，吞之乃孕，十五月而生。年七歲，溺於江中，三年不還。父母問其故，曰：「青童引我，飲以雲漿，故少留耳。」亦言青童引朝太上，太上頷而留之。弱冠身長九尺，額有二午。性淳和潔白，不茹葷辛。常獨處幽室，或游林澤，或訪雲泉。自仙府歸還，已有役使之術矣，遂入居卯酉山。其門近山，巨石當路，每環回為徑以避之。師投符起石，須臾飛去，路乃平坦。眾共驚異。常游括蒼白馬山，石室內遇三神人，皆錦衣寶冠，謂師曰：「我奉太上命，以密旨告子。子本太極紫微左仙卿，以校錄不勤，謫於人世，速宜立功濟人，佐國功滿，當復舊任。以正一三五之法，令授於子。又勤行助化。宜勉之焉。」言訖而去。自是誅蕩精怪，掃馘凶妖，所在經行，以救人為志。叔祖靖能，頗有神術，高宗時，入直翰林，為國子祭酒。武後監國，南遷而終。初高宗征師至京，拜上卿，不就，請度為道士，出入禁門。乃欲告成中岳，扈從者多疾，凡噀咒，病皆愈。二京受道菉者，文武中外男女弟子千餘人。所得金帛，並修宮觀，恤孤貧，無愛惜。久之，辭歸松陽，經過之地，救人無數。蜀川張尉之妻，死而復生，復為夫婦。師識之曰：「屍媚之疾也，不速除之，張死矣。」師投符而化為黑氣焉。相國姚崇已終之女，鍾念彌深，投符起之。錢塘江有巨蜃，時為人害，淪溺舟楫，行旅苦之。投符江中，使神人斬之。除害殄凶，玄功遐被，各具本傳。於四海六合，名山洞天，鹹所周歷。師年十五，中毒殆死，見青童曰：「天台苗君，飛印相救。」於是獲蘇。又師青城山趙元陽，受遁甲。與嵩陽韋善俊傳八史，東入蒙山，神人授書。詣嵩山，神仙授劍。常行涉大水，忽沉波中，謂已溺死，七日復出，衣履不濡，云：「暫與河伯游蓬萊。」則天徵至神都，請於諸名岳投奠龍璧。中宗復位，武三思尚秉國權。師以頻察襖祥，保護中宗相王及玄宗，為三思所忌，竄於南海。廣州人庶，夙仰其名，北向候之。師乘白鹿，自海上而至，止於龍興新觀。遠近禮敬，捨施豐多，盡修觀宇焉。歲余，入洪州西山，養神修道。景龍四年辛亥三月九日，括蒼三神人又降，傳太上之命：「汝當輔我睿宗及開元聖帝，未可隱跡山巖，以曠委任。」言訖而去。時二帝未立，而廟號年號，皆以先知。其年八月，果有詔徵入京。迨後平韋後，立相王睿宗，玄宗承祚繼統，師於上京，佐佑聖主。凡吉凶動靜，必予奏聞。會吐蕃遣使進寶函封，曰：「請陛下自開，無令他人知機密。」朝廷默然，唯法善曰：「此是凶函，請陛下勿開，宜令蕃使自開。」玄宗從之。及令蕃使自開，函中弩發，中番使死，果如法善言。俄授銀青光祿大夫鴻臚卿越國公景龍觀主。祖重，精於術數，明於考召，有功於江湖間，謚有道先生，自有傳。父慧明，贈歙州刺史。師請以松陽宅為觀，賜號淳和，御制碑書額，以榮鄉里。明年正月二十七日，忽友雲鶴數百，行列北來，翔集故山，徘徊三日，瑞雲五色，覆其所居。是歲庚申六月三日甲申，告化於上都景龍觀。弟子既齊物、尹愔，睹真仙下降之事，秘而不言。二十一日。詔贈金紫光祿大夫越州都督。春秋百有七歲。所居院異香芬郁，仙樂繽紛，有青煙直上燭天，竟日方滅。師請歸葬故鄉。敕度其侄潤州司馬仲容為道士，與中使監護，葬於松陽。詔衢、婺、括三州助葬。供給（給原作終，據明抄本改）所須。發引日，敕官縞衣祖送於國門之外。開元初，正月望夜，玄宗移仗於上陽宮以觀燈。尚方匠毛順心，結構綵樓三十餘間，金翠珠玉，間廁其內。樓高百五十尺，微風所觸，鏘然成韻。以燈為龍、鳳、螭、豹騰躑之狀，似非人力。玄宗見大悅，促召師觀於樓下，人莫知之。師曰：「燈影之盛，固無比矣；然西涼府今夕之燈，亦亞於此。」玄宗曰：「師頃嘗游乎？」曰：「適自彼來，便蒙急召。」玄宗異其言，曰：「今欲一往，得乎？」曰：「此易耳。」於是令玄宗閉目，約曰：「必不得妄視，若誤有所視，必有非常驚駭。」如其言，閉目距躍，已在霄漢。俄而足已及地。曰：「可以觀矣。」既睹影燈，連亙數十里，車馬駢闐，士女紛委。玄宗稱其盛者久之，乃請回。復閉目騰空而上，頃之已在樓下，而歌舞之曲未終。玄宗於涼州，以鏤鐵如意質酒，翌日命中使，托以他事，使於涼州，因求如意以還，驗之非謬。又嘗因八月望夜，師與玄宗游月宮，聆月中天樂。問其曲名，曰：「《紫雲曲》。」玄宗素曉音律，默記其聲，歸傳其音。名之曰《霓裳羽衣》。自月宮還，過潞州城上，俯視城郭悄然，而月光如晝。師因請玄宗以玉笛奏曲。時玉笛在寢殿中，師命人取，頃之而至。奏曲既，投金錢於城中而還。旬日，潞州奏八月望夜，有天樂臨城，兼獲金錢以進。玄宗累與近臣試師道術，不可殫盡，而所驗顯然，皆非幻妄，故特加禮敬。其餘追岳神，致風雨，烹龍肉，祛妖偽，靈效之事，具在本傳，此不備錄。又燕國公張說，嘗詣觀謁，師命酒。說曰：「既無他客。」師曰：「此有曲處士者，久隱山林，性謹而訥，頗耽於酒，鐘石可也。」說請召之，斯須而至。其形不及三尺，而腰帶數圍，使坐於下，拜揖之禮，頗亦魯樸。酒至，杯盂皆盡，而神色不動。燕公將去。師忽奮劍叱曲生曰：「曾無高談廣論，唯沉湎於酒，亦何用哉！」因斬之，乃巨榼而已。嘗謂門人曰：「百六十年後，當有術過我者，來居卯酉山矣。初，師居四明之下，在天台之東，數年。忽於五月一日，有老叟詣門，號泣求救。門人謂其有疾也。師引而問之，曰：「某東海龍也。天帝所敕，主八海之寶，一千年一更其任，無過者超證仙品。某已九百七十年矣，微績垂成，有婆羅門逞其幻法，住於海峰，晝夜禁咒，積三十年矣。其法將成，海水如雲，卷在天半，五月五日，海將竭矣。統天鎮海之寶，上帝制靈之物，必為幻僧所取。五日午時，乞賜丹符垂救。至期，師敕丹符，飛往救之，海水復舊。其僧愧恨，赴海而死。明日，龍輦寶貨珍奇以來報。師拒曰：「林野之中，棲神之所，不以珠璣寶貨為用。」一無所受，因謂龍曰：「此崖石之上，去水且遠，但致一清泉，即為惠也。」是夕，聞風雨之聲，及明，繞山麓四面，成一道石渠，泉水流注，經冬不竭。至今謂之天師渠。又一說雲，顯慶中，法善奉命修黃菉齋於天台山，道由廣陵，明晨將濟瓜州。，是日，江干渡人，艤舟而候，時方春暮，浦漵晴暖，忽有黃白二叟相謂曰：「乘間可以圍棋為適乎。」即向空召冥兒。俄有丱童擘波而出，衣無沾濕。一叟曰：「挈棋局與席偕來。」須臾，丱童如命，設席沙上。對坐約曰：「賭勝者食明日北來道士。」因大笑而下子。良久，白衣叟曰：「卿北矣！幸無以味美見侵也？」曠望逡巡，徐步凌波，遠遠而沒。舟人知其將害法善也，惶惑不寧。及旦，則有內官馳馬前至，督各舟楫。舟人則以昨日之所見具列焉。內官驚駭不悅。法善尋續而來，內官復以舟人之辭以啟法善。法善微哂曰：「有是乎？幸無掛意。」時法善符術神驗，賢愚共知，然內官洎舟人從行之輩，憂軫靡遑。法善知之而促解纜，發岸咫尺，而暴風狂浪，天日昏晦。舟中之人，相顧失色。法善徐謂侍者曰：「取我黑符，投之鷁首。」既投而波流靜謐，有頃既濟。法善顧舟人曰：「爾可廣召宗侶，沿流十里間，或蘆洲菼渚，有巨鱗在焉，爾可取之，當大獲其資矣。」舟人承教，不數里，果有白魚長百尺許，週三十餘圍，僵暴沙上。就而視，腦有穴嵌然流膏。舟人因臠割載歸，左近村閭，食魚累月。（出《集異記》及《仙傳拾遺》）
【譯文】
葉法善，字道元，出生在南陽的葉邑，現在住在處州松陽縣。葉家四代修道，都憑著做好事積陰德以及揭發、尋找邪惡的法術救物濟人。
他母親姓劉，因為白天睡覺，夢見流星進入口中，吞下之後便懷了孕。懷孕十五個月才生下他。他七歲那年，淹死在江中，三年後回來。父母問他為什麼去了這麼久，他說：「一個穿青衣服的童子領著我，給我雲漿喝，所以我就逗留了一會兒。」又說：「穿青衣服的童子領他去見太上，太上允許留他。」
他成年之後身高九尺，額頭上有兩個「午」字。他的性情淳和，膚色潔白，不吃葷腥辛辣之物。他常常獨自處在幽室之中。或者雲遊林澤，或者尋訪雲泉。從仙府回來，他已經有役使鬼神的道術了。於是他住進卯酉山。他的家門離山很近，當路有一塊巨石，常常要繞著走避開它。他扔出一道符搬起那巨石，巨石頃刻間便飛走了。路就平坦了。眾人都感到驚奇。
他曾經到括蒼白馬山遊覽，在一所石室內遇見過三位神人。三位神人都穿著錦衣，戴著寶冠。神人對葉法善說：「我奉太上的命令，把密旨告訴你。你本來是太極宮紫微殿左仙卿，因為校錄不勤，被謫貶到人世上來。你應該趕快立功，濟世救人，輔佐國家，功滿之後，就會再恢復舊職。太上還讓我把『正一三五』的法術，傳授給你。你還要勤於修行，幫助眾生，好好地勉勵自己吧。」神人說完便離去了。從此，葉法善誅殺掃蕩精怪，斬殺凶妖。他所有的行為，都是以救人為目的。
他的叔祖父葉靖能，很有神術，高宗的時候，在翰林院做官，是國子祭酒。武則天代理國政，把他貶到南方，死在那裡。當初高宗把葉法善徵召到京城，拜他做上卿，他不幹，請求引度他做道士，出入在禁宮內。等到中宗要去中岳嵩山去祭天的時候，隨從們大多數都病了。經過他噴水唸咒治療，病都好了。
二京之中接受道家符菉圖訣的，文的武的，宮內的宮外的，男的女的，共有弟子一千多人。他所得到的金銀絲帛，全都用來修宮觀，救濟孤寡窮人，不吝惜錢財。過了挺長時間，他告辭回到松陽縣。他經過的地方，有許多人得到救助。蜀川張尉的妻子，死而復生，又恢復了夫妻生活。葉法善識破了她的真相，說：「這是一種死屍媚病，不趕快除掉它，張尉也會死了。」他投出一道符，把她化成一股黑煙。相國姚崇的女兒已經死了，但是相國鍾愛、思念女兒的心情更強烈了，葉法善就投一道符把她救活了。
錢塘江裡有一隻大蛤蜊，時常害人，把船弄翻，把人淹死，行旅之人都害怕。葉法善把符投到江中，讓神人把大蛤蜊斬了。他除害滅凶，修道的功夫遠近聞名。他的各種事跡都記載在他本人的傳裡。對四海六合的名山洞天他都遊歷過。
葉法善十五歲那年，曾經中毒幾乎要死了。他見到一位穿青衣的童子，童子對他說：「天台山上的苗君，飛印救你。」於是他就復甦了。他又拜青城山的趙元陽為師，學到了遁甲術。他向嵩陽的韋善俊學習《八史》。他東入蒙山，神人送給他天書。他到嵩山去，神仙送給他寶劍。他曾經在水面上行走，忽然沉到水中，人們以為他被淹死了。七天之後他又出來了，衣服都沒濕。他說：「暫時和河伯游了一趟蓬萊。」
武則天把他召到京都，他請求在各大名山上投放龍璧。中宗復位以後，武三思還繼續掌權。葉法善因為多次察覺襖祥，保護了中宗相王和玄宗，武三思十分忌恨，被流放到南海。廣州的百姓，一向仰慕他的名字，面向著北方等候著他。他騎著白鹿，從海上來到，住在龍興新觀。遠近的人們都來禮敬他，施捨的錢物極多。他把這些錢物全都用來修觀宇了。一年以後，他進到洪州的西山裡養神修道。景龍四年辛亥三月九日，括蒼山的三位神人又下來，傳達太上的命令：「你應當輔佐我們的睿宗皇帝和開元聖帝，不可隱居在山中而耽誤荒廢了對你的委任。」說完就離去了。當時這兩位皇帝還沒有登位，而他們的廟號年號，葉法善全都事先知道了。那年八月，果然有詔書召他回京。
等到後來平定了韋皇后，相王李旦成為睿宗皇帝。後來，玄宗繼承了帝位。葉法善在京城輔佐聖主。凡是吉凶動靜，他都能預先向皇上奏明。正趕上吐蕃國派使者來獻寶，寶被封在匣子裡。使者說：「請陛下自己開，不要讓別人知道其中的機密。」朝廷一片默然，只有葉法善說：「這是個凶匣子，請陛下不要開。應該讓吐蕃的來使自己開。」玄宗聽了他的話。等到讓蕃使自己打開，匣子裡的暗箭射出來，正好把番使射死了。果然像葉法善說的那樣。
不久，皇帝封他為銀青光祿大夫、鴻臚卿、越國公、景龍觀主。他的祖父葉重，術數很精到，善於考察吉凶，呼喚鬼神，在江湖之間很有功績，謚號叫「有道先生」，正史裡有傳。葉法善的父親叫葉慧明，皇帝曾經把歙州刺史的官職贈送給他。葉法善請求把松陽縣老家的宅子作為道觀，皇帝贈號為「淳和觀」，觀上有御制的碑書匾額，使葉家在鄉里之間更顯得光榮。第二年正月二十七日，忽然有幾百隻雲鶴排成行列從北邊飛來，飛翔聚集在葉法善故居的山上。仙鶴徘徊了三天，五色的瑞雲覆蓋了他的住處。
這一年庚申六月三日甲申時，他在京都景龍觀坐化。他的弟子既齊物、尹愔，見到了神仙下來的事，但是他們保密，不往外講。二十一日，皇帝下詔書，贈他金紫光祿大夫、越州都督的稱號。他活了一百零七歲。他所住的那個院子裡，異香濃郁，仙樂聲聲，有一股青煙直上，映照天空，整整一天才消失。
葉法善死前曾請求歸葬故鄉。皇上下令把他的侄子——潤州司馬葉仲容引度為道士，和中使一塊監護著他的靈柩，葬到松陽縣。並且詔令衢、婺、括三州協助操辦葬禮，供給所需要的錢物。出殯那天，皇上又敕令官吏們穿上白色喪服在國門外送靈。
葉法善的事跡很多。開元年初，正月十五夜裡，唐玄宗把儀仗移到上陽宮觀燈。尚方署的工匠毛順心，結構了三十多間綵樓，還放上金翠珠玉，樓高一百五十尺。微風吹來，鏘然有聲，很有韻味。用燈做成龍、鳳、螭、豹跳躍的樣子，好像不是人所能完成的。唐玄宗看了非常高興，派人把葉法善找來在樓下看，別人都不知道。葉法善說：「燈景的盛況，固然是無比的。但是西涼府今夜的燈，也僅次於這裡。」玄宗說：「法師剛才曾經去過？」葉法善說：「我剛從那回來，就受到陛下的緊急召見。」玄宗對他的話感到奇怪，說道：「現在我也想去，行嗎？」葉法善說：「這很容易。」於是他讓玄宗閉上眼睛，約定說：「一定不要隨便亂看，如果誤看了什麼，一定會受到不尋常的驚嚇。玄宗照他說的那樣做，閉著眼睛用力一跳，已躍上高空。不一會兒就覺得腳已觸到地面。葉法善說：「可以睜眼看了！」只見燈火輝映，連綿幾十里，有接連不斷的車馬，又有紛然眾多的士女。玄宗稱讚這裡的盛況，讚歎了好久。於是，葉法善就請他回去，又閉上眼睛騰空而上，一會兒便已經回到綵樓之下了。那支歌舞的曲子還沒有結束。玄宗到涼州的時候，用鏤鐵如意換了酒喝。第二天他派出一位中使，以辦別的事為名到涼州去，找到了鏤鐵如意帶了回來，證明葉法善帶他去涼州的事不假。
另外，又曾經在八月十五夜裡，葉法善和唐玄宗一塊到月宮去遊覽。玄宗聽了月中的天樂，打聽曲子叫什麼名，人家告訴他是《紫雲曲》。玄宗一向精通音樂，暗中記下它的聲調，回來寫出曲譜，起名《霓裳羽衣曲》。從月宮回來的時候，路過潞州城上，俯看城中一片寂靜，而月光照如白晝，葉法善就請玄宗用笛子演奏一支曲子。當時玉笛放在寢殿裡，葉法善派人去取，頃刻間就取回來了。奏完曲，把一枚金錢扔到城裡就回來。十天以後，潞州進奏章報告說，八月十五夜裡，有天樂降臨潞州城，而且還在城中拾到一枚金錢，現在把這枚金錢獻給皇上。唐玄宗屢次與近臣們試驗葉法善的道術，他的道術無窮無盡，而且所試驗的都很靈驗，都不是虛幻的。所以對他很尊敬。其餘諸如追趕岳神、呼風喚雨、烹煮龍肉、剪除妖偽等靈驗之事，全都在他的傳記裡，這裡不作詳細記錄。
另外，燕國公張說，曾經到觀中拜謁過葉法善。葉法善擺酒款待他，他說：「沒有別的客人……」葉法善說：「這地方有一位姓曲的處士，長期在山林裡隱居，性情謹慎，不善言談，很喜歡喝酒，能喝一鍾或者一石。」張說請葉法善把曲處士找來。他很快就把曲處士找來了。曲處士的身材不足三尺高，而腰帶卻有幾圍長。葉法善讓曲處士坐在下首。曲處士行揖拜之禮，顯得很粗魯。酒端上來之後，曲處士把杯裡的盂裡的全喝光了，神色卻仍然如故，一點沒變。燕國公要離開的時候，葉法善忽然挺著劍斥責曲處士說：「你居然什麼高談闊論也沒有，只知道喝酒，還有什麼用呢？」於是就斬殺了他。一看，原來這位曲處士是一個盛酒的器具變的。葉法善曾經對門人說：「一百六十年以後，能有一個道術比我強的人，到卯酉山來居住。」當初，葉法善住在四明山下。四明山在天台山之東。住了幾年，忽然在五月一日這一天，有一位老頭到門前，號哭著求救。門人以為這老頭有病。葉法善拉著老頭問他怎麼了，老頭說：「我是東海的一條龍，天帝命令我主管八海的寶。職位一千年更換一次。這一十年中沒有過錯的，就能超度成仙了。我已經干了九百七十年了，我的功業眼看就要成功。可是，有一位和尚顯示他的魔幻法術，住在海邊山峰上，晝夜唸咒，已經三十年了。他的法術將要煉成。煉成之後，海水將像雲一樣被捲到空中，五月五日海將枯乾，那麼，全天下的鎮海之寶，上帝號令神靈之物，一定會被幻術和尚得去。五月五日的正晌午時，請您賜一道丹符救救我。」到了五月五日，葉法善命令一道丹符飛到東海去救那龍。海水恢復原樣。那和尚又愧又恨，跳進大海自殺了。
第二天，那龍用車拉著珍珠寶貝來報答葉法善。葉法善拒絕接受，說道：「山林曠野之中，是神仙的住所，不認為珠璣寶貨有什麼大用。」他什麼也沒接受。於是他對龍說：「這裡的崖石之上，離水很遠，只要你在這上面留下一個清泉，就是對我的報答了。」這天晚上，人們聽到了風雨之聲。等到天明，人們出門一看，圍繞著山根，四面出現一道石渠，泉水流淌，經冬不幹。到現在這渠還叫天師渠。
還有一個傳說，顯慶年間，葉法善奉命在天台山上修黃菉齋，道上經過廣陵，早晨將渡過瓜州。這一天，江岸上要渡江的人們，正坐在岸邊等候著開船的時刻。當時正是春暮，水邊又晴又暖。忽然有黃白兩個老頭互相說：「趁此機會可以下一盤棋，挺合適吧？」於是他們向著空中呼喚仙童。不一會兒，有一個仙童從江水裡出來，他的衣服居然沒有沾濕。一個老頭對仙童說：「把棋局和坐席一塊拿來！」一會兒，仙童遵命辦到，把棋局和坐席放到沙地上。兩個老頭相對而坐，約定說：「誰下勝了，誰就吃掉明天從北邊來的那個道士。」於是二人大笑著開始下棋。下了好長時間，白衣老頭說：「你敗了，希望你不要因為那道士味道好就來搶！」兩個老頭向遠處望了一會兒，慢慢走在水面上，遠遠地消逝了。
擺船人知道他們要害葉法善，惶惑不安。等到第二天早晨，就有宮中的官吏騎著馬來到，督促準備船隻，擺船人就把昨天見到的情形詳細向官吏述說了。那官吏又驚又怕不大高興。不多時葉法善也到了。那官吏又把擺船人說的話告訴了葉法善。葉法善微笑道：「有這樣的事嗎？請不要在意！」當時葉法善的符術和神一樣靈驗，無論賢者愚者全都知道。但是宮內的官吏、擺船人，以及其他隨從人員，憂痛惶急。葉法善知道大家的心情，就催促解纜開船。剛開船離岸不遠，暴風狂浪大作，天日昏暗。船裡的人面面相覷，大驚失色。葉法善慢吞吞對侍者說：「拿出我的黑符，扔到船頭上。」扔了黑符之後，江水立即風平浪靜。不多時到了對岸，葉法善看著擺船人說：「你可以多找一些同伴來，沿江十里之間，也許是長有水草的小島上，有大魚在那裡邊，你可以拿回去。能發一筆小財了！」擺船人按照葉法善教的去做，尋了不幾里，果然有一條長百尺左右，粗三十多圍的大魚，暴死在沙灘上。走近一看，魚頭上有一個洞往外流著腦汁。擺船人於是把大魚割成一塊一塊的肉載運回去。左右的村莊，全都吃了一個來月的魚。
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[母娘慈悲] 小常識：母娘跟台灣有什麼緣份？當年為什麼會降駕台灣？
濟公活佛與張榮發點傳師的前世因緣，以及「長榮」兩字的由來
早在宋朝時期，師尊(濟公活佛)還在靈隱寺和淨慈寺當和尚時，張榮發便和師尊結下了一段甚深的佛緣。
當年的張榮發也是個有錢的員外，師尊去四川向他化緣木材要做為淨慈寺修建所用，員外(劉財東)便告訴師尊老大人說:「只要你拿得走的全都都捐給你！」於是師尊老大人便拿起袈裟往天上一丟，蓋住了員外的兩座山，員外震撼不已，當場跪下叩首稱讚師尊佛法無邊。
這典故在《濟公傳》裡有提到這段公案。後來在一貫大道興毅組長榮單位「仙佛班」的佛堂中，師尊老大人親口證實了這個員外便是張榮發點傳師！
在那次的開班中，師尊老大人還親筆畫了幾朵蓮花送給張榮發點傳師，並賜予張榮發的公司名字叫【長榮】，張榮發一直沿用長榮這兩個字到現在，這就是「長榮」的由來。
其實那時後張點傳師才剛創業，只有一艘二手的日本商船，萬事起頭難，創業之初非常辛苦。濟公老師就對他說：放心，你好好修道辦道，上天定會有所安排，將來你的事業成就不可限量，事業版圖將橫跨全球五大洲。
當時包括他和賢伉儷林金枝前人以及在場的每一位道親，均無人相信此事為真，咸以為這只是仙佛鼓勵的慈悲語言罷了，眾道親萬萬也沒料到，濟公老師的預言，不到二十年就已實現了！這一切都是天恩師德！
後學認為不管《濟公傳》所描述的情節是否濟公活佛真的用袈裟蓋住整遍山頭這件事，以現在的科學實在無法檢驗與想像，我們也無從得知事實，但當時張榮發(劉財東)捐出所有蓋佛寺的木材一定是真實的，不然這輩子不會有這麼大的福報。
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泰國安蓬起死回生4小時，想要求道之見證
[日期：2017-08-04]
在泰國北部一個地方發生了一樁令人震撼的事，此事又一次證明明師一指的可貴。
安蓬（泰語譯音） 和她 先生原本感情就很好，平日相處相安無事。只是先生酷好喝酒，一但酒隱發作，就讓太太擔心不已，夫妻也常因此而吵架。有一回兩人又因此而起爭執，而 安蓬的 先生因酗酒過度，酒精中毒死亡，安蓬深感對不起她先生，在傷心之餘，竟鬧著要自殺。
另依泰國的習俗，人死後第三天一定要火化。到了第三天，忽然安蓬的眼睛竟然睜開了，令所有在場的人嚇了一跳，怎麼會這樣？而她的眼神似乎在告訴大家，她有話要說，可是無法表達。不久，她的手慢慢在地面滑動，並用手勢告訴大家她要筆和紙，她就在紙上開始寫字。
她說她死後身體一直往下沉……到地府時看到很多人被鬼卒打或用拖著走，但又看到一些人他們的頭上有白色的光圈。鬼卒對他們彬彬有禮，非常客氣，她很不服氣的問閻王：為何對待懸殊呢？
閻王告訴她：那是有求道修道的人。
安蓬說：為什麼沒有讓我求道，不公平！
閻王說：是你自己沒有把握機會的，你的鄰居渡過你幾次，你都說你沒空，你忘了嗎？
安蓬說：我不知道求道這麼好，可不可以再給我一次求道的機會！再三的懇求閻王！
閻王說：好！我給你四個小時的時間讓你去求道。
所以安蓬死後第三天又醒過來。他寫：求道及點傳師（龍天表、濟公老師），在場的親戚不懂含意，其中有求過道的鄰居一看就知道意思。趕緊打電話連絡點傳師安蓬要求道，請點傳師趕來，但是，就算以最快的速度趕來，最少也要6個小時，所以當點傳師趕來時，已經超過4小時了！
安蓬寫在紙上要大家都去求道，求道很好。安蓬看到她的先生披著雞的外型去投胎轉世，她的先生在世時是殺雞的！第二天這個消息很快的上了當地的報紙，一時非常轟動。過沒幾天，第一次辦道就有好幾百人，而後陸陸續續因為這次因緣而求道者越來越多。
有道是：『此身不向今生渡，更待何時渡此身？』白水老人在世時說：「末後一著，一點超生，脫輪迴苦海。天命明師，全都有證據。道真、理真、天命真，『道』真在什麼地方？先說後應！如果說了不應驗誰來信呢？現在已經普遍世界各國了，所以我們趕上這個好機會，不能再錯過。」
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泰國節目tv5印證求道的殊勝
[日期：2017-03-19]
以下為對話內容~
主持人：我們現在請一位通靈者來說明，今天這位通靈之人，將來幫助這位被前輩子冤親債主找上的人，它們除了來討債，干擾他的生活，使他睡不安穩之外，還讓他發生意外！損失身體中重要的器官(肚子有開刀疤痕)，(突然感應到有仙佛要他寫字)
通靈人：方才他所說的事，其實已經逃過災劫了，只是他這輩子要還債，我從你的臉看見你,應該有聽過什麼，在你感覺痛苦的時候，我不知道你以前做了什麼，但是有什麼東西守護著你？不管你身處何地，這是我參加節目以來第一次遇到！有仙佛來批訓文，讓你更有信心，事情是真是假，你心知肚明，但是我不知道，這裡的其他人也都不知道，你曾經做了什麼？又得到了什麼？讓你如此沉重？秀出剛才批示的訓文：上天慈悲，救渡眾生脫離苦難，來到這個世上遇到冤欠是痛苦的，希望你認真走修道的路，誠心行功績善脫離苦難，超生了死，離苦得樂，我乃濟世和尚。
通靈人：他是誰啊？
道親：我不久前求過道，以前我吃葷，品行也不好，但是求道之後，我不僅改為吃素，也每天為他們誦經。
通靈人再問：他是誰啊？
道親：他們是…濟公活佛與觀音菩薩。
通靈人：這位濟世和尚也是菩薩嗎？(是的)
道親：是的濟公活佛與觀音菩薩也是菩薩！
通靈人：他所遇到的災劫，都只是為了還債，但是現在他已經做到他應該做的事，所以該還的就還，現在祂提醒你要往正確的方向走，不要倒退掉入深淵，意志要堅定，不要猶豫。
主持人：在了解之前，剛才他看到你，然後就照祂的意思寫出來，也不知道在這之前，你遇到了什麼？怎麼會有這些出來？你說的求道是什麼？去發誓過什麼，還是怎麼樣呢？
道親：大概是這樣，我去求道可以脫離一切苦難，然後學習道理，簡單說就是不做壞事，要做善事，為自己累積功德。
主持人：現在吃素不吃肉嗎？(是的) 完全不吃？(是的)
透過完全不知內情的通靈人，印證求道的殊勝！
濟公活佛老師慈悲顯化，在節目中批聖訓，太感人了！！
後續轉傳~
一貫道興毅組
忙著這兩天的薪傳營，所以晚了一點跟各位學長報告上次 泰國節目 tv5 求道的殊勝的後續。
在此先感，謝幫忙求證的興毅南興泰國諸位前賢的用心與 慈悲。
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感恩天恩師德！感謝普吉王經理，水蓮壇主在外地辦道仍鼎力相助，尤其是鹿麋前賢放下功課，花了近二個小時的時間幫忙翻譯！感謝慈悲！以下是翻譯的內容 ：
節目 ： 屬泰國靈異節目，節目中有四位主持人，其中ㄧ位是有通靈的能力，與關聖帝君很有緣分！通靈者本身也是素食者！
故事主角 ： 是ㄧ位尚在讀書的大學生
故事經過 ：
故事的男主角，原本是為脾氣不好，經常看誰不順眼不順心而生氣，甚至常用拳頭打牆壁，回憶事發當天，他騎著摩托車與前面的大車有著很遠的距離之下，他決定快速的騎車往前衝，不料在速度加快時，大車卻突然近在眼前，逃避不及而迎頭撞上，被送往醫院！
因為傷勢過重，小腸破裂、脾臟受創，而手術切割。出院後，常常在晚上被鬼魂糾纏，不得安眠，回到學校亦有學長告知，怎麼臉色暗沉，看似不像他本人的樣貌！
有一天，學校的老師，帶著班上同學去老師家裡，而這位老師懂得算命占相，只要知道學生的生辰年月日和生肖，就能以繪圖方式，告訴人們吉凶禍福。
當天故事主角是最後ㄧ位等待者，問明生肖和生辰年月日，不料老師畫呀畫呀卻劃出兩付棺材，說著：
他的冤欠已找上門，這二付棺材，ㄧ付是冤欠的，另ㄧ付是冤欠為他準備，要帶他去的！他的老師當時也教他方法，請他把老師畫的那張圖放在枕頭下，可保一時平安！
但是當他回家洗澡時，那張圖放在口袋盥洗而遺忘了！洗完澡，他打開電視關掉電燈，平躺在椅子上，不料卻親眼目睹ㄧ隻手，由頭頂的上方往下，兩根手指頭塞住他的鼻孔，同時間他全身麻痺無法動彈，無法以鼻子呼吸，接著他張開嘴巴想用嘴巴呼吸時，嘴巴剎那也被唔住，就在那個時候，聽到ㄧ個不是男生也不是女生的聲音壓低聲音發出~嘿~嘿~嘿~說著~，為什麼你去找老師？就不見了！
後來學生又再度前往找他的老師，用泰國的方式拔頭髮置於蓮花內，放水流…但是仍舊不能完全避免鬼魂的糾纏，決心往節目尋求和平的解決方式！
但是故事主角卻不知道，他已求道，蒙上天慈悲，濟公老師和關聖帝君早已多次救渡化解他的災劫，因為他被女朋友渡去佛堂求道後，學道修道也清口茹素，改變脾氣毛病習性，才有這ㄧ殊勝因緣！
當他上節目時，這位通靈者，告訴他有仙佛菩薩常保佑著他，不管他去哪裡仙佛都幫助他，要讓他有信心…..這也是節目第一次有仙佛來批訓文(因為通常都是鬼魂去泣訴的)…餘者如YOUTUBE影片內容！
謹此翻譯清淨功德迴向給故事主角，增加他的信願力量，也帶給台灣修辦前賢信心與見證！咱們身為一貫道弟子真是太殊勝了！默祝
前賢們道安 法喜充滿
興毅後學 邱鳳寶 敬傳
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◎現代神蹟-仙佛點化求道
發一崇德道場，有一點傳師姓張名明致，發心成立士林社區大學，藉以暗調賢良，不論是社區大學的學員或老師，一有機會就苦口婆心勸化，度了許多人。
有一堂「潛能開發」的課，是由兩位張博士負責，一位是乾道，名張耀仁，這位張博士，求道以後不久便順利的開了法會，還是做班長呢！濟公老師還要他到台前講解水的各種德性。另一位是坤道，名張禮修，張點傳師度兩位博士是同時度的，但是乾道的先求道，而坤道這一位博士呢，卻是百般的推托，每每要請她求道時，總是藉口說要去那兒，或和人有約。
直到有一次，張耀仁博士也度了張禮修博士的父親（兩位博士是恰好同姓，不是親戚）去三重諧德開法會，早上開法會，張伯伯便用心聽講，到了中午，覺得很好，一想張禮修博士，這個週未好像有空，便打電話催促她來。好不容易，張禮修博士終於來了，求道的時候，不斷注視負責傳道的點傳師，這位是三重諧德負責點傳師，是個坤道，姓洪名美珠。求完道後，也順便開了法會。
在下課的時候，張禮修博士說道：在前一天晚上，夢到自己在佛堂求道，而點道的點傳師，正是這一位洪點傳師，而站在兩旁的上下執禮，也是同樣的兩個人，原本她是不願意求道的，但是今天不知道為什麼，電話一來，她臨時想不到藉口，只好來了，沒想到，和自己的夢境竟是一樣的。假如張博士早就想來求道的話，應該也是在社區大學對面的佛堂求道，而點傳師應該是張明致點傳師，沒想到，自己的佛緣如此深厚。
隔天早上，這一對父女，早早就來到佛堂，用心的聽課。在下課時，張禮修博士又拿了一張用印表機印好，又加上護貝的小卡片給後學看，說這是昨晚在夢中夢到的，她說夢到老師要她寫字，她拿起筆，竟然不能照自己的心意來寫字，一橫一劃，只一個固定的方向，第一個字是「降」，第一筆劃是一豎，她不知道要是向左或向右，是勾或是撇，但是假如她想的方向錯了，手就會酸痛，無法用力，只有一個方向可以寫，慢慢就寫出了一個「降」字，總共寫出三段詩句，如下：
========================
一、
降龍羅漢濟公師
遊戲塵間人笑痴
顛狂原本掩心慈
更証動靜一般持
二、
人心貢高佛難渡
方遣菩薩慈航舟
句句聲聲鐘叩鼓
騰雲駕霧飛龍都
三、
靜中有波羅蜜
動裡無痴慢疑
濟公師夢中慈訓
徒張禮修 恭領
九十年二月二十四日
========================
張博士醒了之後，夢境很清楚，就拿筆記了下來。順利開完法會之後，張博士就在泰德佛堂上新民班，初一、十五的時候，也會來叩首，雖然張博士平日很忙，偶爾有事不能來，但是佛堂的前賢都感到，大家在社區大學辦道，仙佛也打幫助道，真是現代神蹟。
※附註：張禮修博士求道的點傳師是不是洪美珠點傳師還是另一位諧德的點傳師，待查。現只是暫寫。
原文完整內容請看下列網址:
http://243139.blogspot.com/2010/08/blog-post_4882.html
◎泰國辦道之旅
[日期：2016-11-25] 作者：孝孟堂
承蒙大恩師德，點傳師慈悲，後學能於農曆於八月十六日，跟隨戴點傳師前往泰國開荒辦道，因為此次有很多的顯化事蹟，讓後學對「道」有更深的體悟。
首先，我們到一位堂主桑巴家，這位堂主於五月時曾受到天倫點傳師及各位前賢慈悲招待泰國十幾位堂主道親到台灣來觀摩，所到各處皆受到各道場前賢熱誠的招待、鼓勵和成全之下，回去之後非常發心、發愿並清口渡人進而開堂，決定跟隨前賢的腳步走。
又在桑巴佛堂，辦了一位中年婦人，她已吃素兩年多了，她說：「有一天晚上，她在夢中夢見觀音菩薩顯靈在半空中，她看見觀音菩薩出現就跪著用手合掌一直膜拜，但是，觀音菩薩很慈悲的跟她說：「現在不是用這樣拜」，她心想不然是要怎麼拜？而後又出現一位台灣人站在觀音菩薩旁邊，以合同手勢拜給她看，觀音菩薩說：「現在要用這種拜法才對。」她心想莫名其妙：「現在哪有這種拜法呢？」隔天就講給別人聽，大家都說有、有、有，桑巴佛堂就是這樣拜的，於是，她就去堂主家看了很多次，最後她就去問堂主，堂主跟她說這是天機不可洩漏，等點傳師來才能傳授給你，因此這位道親求道之後，很高興地說：「我知道現在的拜法了，感謝觀音菩薩顯靈渡找我求道」。
隔天，又到一位道親蘇坤家裡，這位道親看到點傳師到達還有黃醫師義診很歡喜，趕快開車用麥克風全村去廣播，一會兒，有很多新求道人來先義診然後求道，上天慈悲那天共辨了七十五眾，辨完有一位歐巴桑聽完三寶之後，她又問因為她常到廟宇參禪打坐，但是她如果入靜時，身體會發抖，兩隻手會一直癢，而且她的靈魂會在外面一直轉，找不到正門回來，她說求道之後受到明師一指，已經找到靈魂的正門，以後我不必再去參禪打坐了，因為我已經找到了靈魂出入的正門了，感謝上天慈悲。
欣逢末法時期，又聞真道，實在是三生有幸，要認理實修，相信道真、理真、天命真，身體力行，廣渡有緣，才能報答天恩師德。
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◎【 南海古佛琉球顯化記 】
這是千真萬確的事實，就發生在五十年代，故事中的主角與所有的見證者，都還生活在台灣或日本。
話說民國五十八年農曆八月十五日這一天，台灣本島是颳颱風的天氣，而東北方海面的琉球群島也籠罩在暴風雨中。就在該地區一個山腳下有一家鳳梨公司，並未颱風來襲而停工。這家工廠大約近三百位員工，其中一半是日籍女孩，另一半是由中華民國台灣省來的女孩。在廠房二樓生產線上有文靜的台灣姑娘名字叫「鄭素勤」，看來像十七 八歲的樣子，她跟往常一樣安份地削著鳳梨。
約莫上午十時左右，外邊仍然下著滂沱大雨。這時 (素勤)正低頭邊削鳳梨邊唱 南海古佛四季歌，當這首歌唱完一遍鳳梨也同時削好了一個。她忽然抬頭一看，甚感訝異，偌大的廠房僅剩下自己一個人，原來同事們都跑陽台上去觀望山洪暴發的情形。
(素勤)也好奇地湊近一看，哇！真不得了~眼前所見盡是一片汪洋大海，一部的大卡車、傢俱乃至建築物都隨著洶湧的洪流滾滾而下。眼看水位有增無減，一樓的工作人員早已撤至樓上來了，這種情勢再繼續下去的話，恐怕二百多位員工的生命都難保了！公司主管急得直跺腳，部份膽子小的女孩子在驚慌之餘情急的哭了起來。(素勤)心想：『這不是一場浩劫嗎？』此時她褔至心靈，突然想起了『三寶』。她記得求道時，講師曾說過『三寶』妙用無窮。不但可超生了死，永脫輪迴；同時在世又可逢凶化吉，遇難呈祥。現在面對著這一場洪水，她心裏盤算著不妨試試看吧！就暗中用起三寶來了。
突然間，她發覺有一道強光自玄關處射進來。然後整個人就沒有知覺了。『吾乃 觀音佛祖，我要救你們到安全的地方，你們隨我來吧！』從不會講日本的(鄭素勤)竟以日語對大家說著，頓時，但見每個日本人彷彿遇上救星一般，上至董事長下至員工皆跪地叩拜。正當台灣去的女孩子感到莫名其妙之際……附身 觀音菩薩慈祥地用閩南話對台灣人說：『我是觀世音菩薩，要帶你們離開此地，就隨我來吧！』這麼一來，換成一百多位台灣小姐跪倒在地了。
她說完話，隨即下樓，涉入急流中。說也奇怪，那深及頸項的洪流不但未將(素勤)的身子一股勁沖走，她反而露慈容安祥地揮舞著雙手。她輕巧地揮動一陣子後，那洪水好像很通人性似的，竟然逐漸地消退下去，真有如神助之功，眼看著大水水位已接近退至(素勤)腰部的高度了。當大家正看得目瞪口呆之際，不巧，有位性急的小姐因見水勢已退了不少，遂迫不急待地一腳跨入水中，沒想到剛一下水，即被洪水給沖得好遠，眾人眼巴巴的看著自己的同伴，在濁流中載沉載浮，眼看就要慘滅頂了。於此千鈞一髮之際，說時遲那時快，那 南海古佛附身的(鄭小姐)馬上以一種迅雷不及掩耳的速度，飛馳過去將落水的那位小姐給拉了回來。
此刻，在場觀的每個人莫不屏息注視這神奇的一幕，而他們看過 南海古佛的妙法之後，都打自心底信服眼前這位化身的菩薩，也完全信賴這位救主。於是二百多人，一個接一個的拉著手，在 觀音菩薩導引下，順利地走過洪流，來到高處才鬆了一口氣。
南海觀世音菩薩 還對著驚魂甫定的眾人說了一些道理，最後，『碰！』一聲(素勤)整個身子挺直的倒地，眾人真是嚇呆了！還好～才一會兒她就慢慢甦醒過來，然後，很驚訝的問道：『咱們怎麼來到這裏呢？我又怎會全身溼透了？』大家七嘴八舌的描述著她們所親眼見到的神蹟，同事們你一我一句爭著說明，才叫(素勤)漸漸明暸一切，這時，她心中暗暗叫道：『 原來三寶這麼妙啊！』
此次山洪之後幾天，又有洪水來襲， 南海觀音菩薩 又都借(素勤)的身子傳言，分別以日語和閩南語指揮公司同仁避難，並開示道理。經過了這一場，(素勤)更深切地體會出大道的奧妙及仙佛的慈悲。而她更成了全公司上下所津津樂道的鋒頭人物，同事們更是將她成活菩薩般地看待。日本籍的老闆、廠長也殷切挽留她：『妳只要住在這裡，什麼工作都不必做，我們供妳吃、穿，每個月還照樣給薪水……』(素勤)都一一婉謝了他們好意。
不久，合約期滿後，她帶著懷的鄉思和離愁，揮別多情的日籍女同事們，隨同來自家鄉的同伴們踏上歸程，當客輪在基隆港靠岸，一大群女娃兒們碰見久別的親人，又想起劫後餘生的慶幸與餘悸，頓時百感交集，幾百行熱淚都禁不住滾落下來……大夥兒一邊擦眼淚還一邊為親友述說著她們所遭遇的『神話故事』！
翌日早晨，座落彰化縣和美鎮的鄭家，來了幾十位漂亮的客人，她們不是別人，正是(素勤)在琉球鳳梨公司上班的同事，她們顧不了旅途的疲倦…前一天才回到家裏，馬上又來鄭家會合，此行的目的乃是『求道』在(素勤)回台灣後大約一週期間內，遠從本省各地趕來求道的同事就有一百多位，加上她們親友及鄰里聞風而來的，更是不計其數。
此為『#南海古佛聞聲救苦的鐵證』，
更是聞道而逄凶化吉的佳例！
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◎李暹寶講述天道玄機
[日期：2016-11-11] 作者：李暹寶
有一天，彌勒祖師(胖胖的好可愛)，笑嘻嘻的對我說：「李暹寶、李暹寶，妳趕快回到曼谷生母家去，去找天命明師求道去，那裡有重大的事情要給妳辨，妳不要再猶豫，也不要再傷心了，這是天意的安排，快乖乖地回生母家去。」我只知道祂是仙佛，但是不知道祂是那一位仙佛，所以叫祂阿胖佛。「阿胖佛，我不懂得生母家怎麼去了!」彌勒祖師說：「妳坐幾路車…去到曼谷三嘔，自然會找到的。」剎那間阿胖佛不見了。我隨即去跟養母說我想回曼谷學燙髮，養母說決定什麼時候去，再拿錢給我。當天媽媽尚在睡午覺，我等不及就留字條，獨自一個人坐車子回生母家，身上什麼也沒有帶，只抱著一隻病狗，上車時，車掌不給上車，說帶狗上車要罰五百元，我說這條狗生病，我要帶牠去曼谷看醫生。但是我沒有帶錢，旁邊一客人看我可憐，要拿錢給我，我不要，我什麼都不要，車掌看看也就算了。
抵達曼谷之後在生母家三嘔附近找了二個多小時才找到家。生母很訝異，為何一個人突然跑回來?一直追問原因，我說：「媽，您不要再問了好不好?再問下去我會哭的。」在生母家一天、二天、一星期了，心好慌，怎麼沒有再見到那位笑嘻嘻的阿胖佛呢?您叫我回生母這裡，我已經回來了，我不知道如何去找明師求道?阿胖佛您去哪裡了?您快快指點我吧!結果，出現在面前的不是那位阿胖佛，而是觀音娘娘(南海古佛)坐蓮花出現，帶我的本靈遊到氣天界(中天)。
我看到好漂亮的地方，我好開心，我跟觀音娘娘說：「我就住在這裡好了，不要回去，人間是苦海。」古佛說：「不行，這裡只是氣天(七重天)，是六道輪迴中最高的一道，還不是脫離六道輪迴的地方。這裡是氣天神仙所住，祂們都是在世時做很多的善事，積很多的善德，只可惜沒有遇到大道普傳，沒有天命明師之指點，所以祂們只能享受幾十年或幾百年之香煙，之後還是必須繼續輪迴。」接著古佛顯化最高的九重天給我看，那裡又叫無極理天，更漂亮了，比氣天還漂亮得多，古佛說：「唯有回到那兒，才能真正超脫生死，脫離輪迴之苦…。」我看了都愣住了，要求古佛帶我去。古佛說：「不行，那兒必須有得道之人(受天命明師之指點)才能夠到那裡，妳尚未求道，我沒有辦法帶妳去。」我好失望，我不懂什麼是求道，跪求古佛慈悲帶我去求道。
古佛說：「我已經沒有肉體，無法帶妳去求道於人間，天命明師降世，在最後這一世大開普傳，只要身家清白、品性端正，有引保師的引進，即可得道。上天暗渡良賢，從中選聖拔賢，現在泰國還不是很普遍，臺灣是仙島，應時應運，得道的人很多，有很多願意犧牲奉獻的點傳師及講師們到世界各國去救渡眾生，讓各國的眾生也有機會得道，只要他們有苦心、有慈悲心，古佛我都會暗中助化，讓有根基、有佛緣之人都能接近他們而得道。妳現在不用太激動，也不要煩惱，再二個月，台灣有二位小姐會到泰國來渡人求道，其中有一位是領有天命的點傳師，另一位是講師，到時妳就有機會求道了。」一聽古佛的話，我好高興，但是想想，從台灣來的小姐，我要去那兒找她們呢?泰國這麼大，簡直像海底撈針，我也不會講臺灣話，要怎麼和她們溝通呢?古佛說：「這都不用擔心，我自然會安排妳們見面，語言不通並不是問題，何況求道不分種族也不分國籍，到時妳要好好把握機會快快求道就是了。」我將遊氣天之事及大佛顯化無極理天之情景一一訴說給家人聽，全家人都笑我，說我想太多了，大概在作夢，頭腦壞掉了，沒有人相信我說的。「不管你們相不相信，反正我再等二個月就知道這是不是事實!」
真人實事完整內容請看下列網址:
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*泰國李暹寶小姐照片解說:
南海古佛帶李暹寶遊天堂、地獄，並指示她要求道，1983年李暹寶求道後南海古佛再帶其本靈回理天學習五個晚上(每個晚上學二小時)終於會聽會講，並且會寫出很多標準的中國字，真是不可思議。
後來南海古佛鍛鍊她四十九天不食人間煙火，終於脫胎換骨，恢復赤子，身高由一五三公分變為了一三五公分，其面貌亦恢復小孩模樣，醫生檢查嘖嘖稱奇，一切生理相當於七歲年齡的發育。
◎『道』與社會公益之各項課題，歡迎點閱主題來了解：
◎彌勒祖師濟世渡眾聖跡
◎濟公活佛濟世渡眾聖跡
◎觀音菩薩濟世渡眾聖跡
◎仙佛菩薩濟世渡眾聖跡
◎不信因果自誤誤人~幾則真人真事遊天堂地獄實例
◎驚世預言-霹靂一聲救劫章
◎世人多殺生 遂有刀兵劫
◎浩劫由人心不善所招，仙佛提出示警，上蒼將使出霹靂手段，凡觸犯現世報罪例者，當宜深思警惕，有過速改．
◎天道之尊貴與殊勝
◎《認識天道》
◎相信先知先覺者之預言
◎道與教的差別
◎道劫並降，救世福音來自東方
◎上天的恩典：天堂掛號，地府除名
◎宗教同源於『道』
◎世事無所不知的能人異士易學大師三國第一神算管輅之特殊事蹟
◎主題：人人素食做防疫 延命觀音慈悲指示訓
◎觀點投書：1.5個博士是台灣之光或國際醜聞─學霸或騙子之五
◎尷尬!“相信蔡英文博士論文為真的請舉手”，40多名大學校長一片靜默
◎活閻羅斷案紀事 (婁東冥判) (又名死後之審判)
◎仙佛聖真對歐風美雨敗壞人倫道德的警示
◎墮胎之果報
◎文殊菩薩：「智仁者戒殺不食肉」
◎諸天仙佛論吃素
◎戒殺、清口、素食
◎萬事由天公 修道改變命運
◎關聖帝君慈悲訓諭大眾求道
◎泰國節目 求道的殊勝
◎天堂、地獄之秘密
◎錯過普渡再等十二萬九千六百年!
◎生死事大
◎人輪迴轉為動物
◎玄關不開難超生
◎脫離生死輪迴一定要求道
◎世上有三件事千萬不能等
◎著名善書《地獄遊記》遊枉死城中所記載被墮胎嬰兒之慘狀
◎世界上最吊詭的職業:古往今來陽人當陰差案例
◎濟公降壇中英文對照《國際宗教研究會宣言》詩
◎通靈日記---看見真相的男孩
◎借屍還魂案例
◎白陽三期，道降庶民、火宅
◎孝道是做人與修行的根本
◎六祖後道傳火宅
◎三曹普度人鬼神
◎先得而後修
◎六萬年大清算
◎佛渡有緣人，結局大不同！
◎谷神不死─玄牝之門
◎三寶的修持方法
◎三寶相關訓文
◎人身難得務必要求道、修道
◎三曹普渡 氣天仙求道
◎為何要渡父母求道
◎閻羅王印證求道的重要
◎仙甚且要修，何況是人！
◎一貫道龍天表之殊勝
◎劉伯溫【燒餅歌】的彌勒預言
◎寒山論『道』與 『明師傳授』
◎天道道統解說
◎天命道統與老水還潮
◎自性若迷，福何可救！
◎只行善不能超生
◎真功實善
◎術流動靜難了死
◎切莫痴執靜坐 濟公活佛慈訓
◎探索冥界與地獄遊記(公益分享)
◎認識 老母
◎濟公老師談五魔亂世
◎從黃河天機碑文來看天道的殊勝
◎修行者勿犯分門別戶，排斥他教，毀謗神聖之過失
◎彌勒救苦真經講解
◎彌勒佛的修行特色
◎彌勒佛應運因緣
◎彌勒佛（梵文Maitreya，巴利文Metteyya）(彌賽亞)
◎英國哲學家柏克森博士遇迦葉尊者之詳情--引起博士界大辯論
◎左道旁門的誘惑
◎天下溺援之以道
◎大同世界人間淨土
◎聖經解密
◎各教如何回理天
◎三乘大法
◎龍華大會
◎三天事人間辦─修道與仙佛之關係
◎道劫並降、玉石分判
◎佛堂-點道，鸞壇-助道
◎天上聖母指示大眾求道訓文(1983.3.23)
◎孟婆神之孟婆湯
◎修道與亡靈之關係
◎敬天地、禮神明
◎十條大愿
◎玄關誌光分清濁 覺迷塵淨皆心機
▲《天界傳真》仙佛聖真著
●天界傳真
太陽宮
「太陽宮」位於東天第十層天之東方，乃 太陽帝君之所居。宮殿均以耐火銅磚所築成。四週，有不計其數，高五丈之赤色欄杆，圍成一圓型，範圍有千丈方圓，每支欄杆頂端，崁有一吐燄之「火球」，照耀太陽宮四週，一片火紅。內中，並有「火蓮」等仙草也。
府第正門上，懸一匾，上書：「太陽宮」三字。兩邊，亦有對聯曰：
掌人魂魄，宇宙咸沾赫烈。
練道精靈，洪荒亦仰慈熙。
太陽帝君乃陽剛之神，司日之運行，掌火燄之輕重，日由東升，再由西墜，光熙普照大地，施恩萬民，凡世人代代祭祀之故也。
東天各層天，均有天仙之所居，府第林立天上，難以枚舉，但畢竟天界與凡界迥異，俗塵繁華粗俗，天界均是幽雅悠閑，逍遙極樂之天堂也。
總之，凡世之人，如能了悟，有善覺，多行善、多積德、造功立果、借假修真，即天堂有路，仙居有位。若一味作惡，不修德者，終墜地獄，就難睹天界之風光也。 然則，今日科學昌明，太空人可上月球、星球，但，其目睹者，不過亦「空空如也」，何有如是天堂之風光乎！須知天界之風光，豈凡眼所能及乎！如無善德，不修真凝固其先天之靈，豈能隨便凡人俗子可見也。天界乃一幻境，無德無緣者難得一睹也。
為何天界之高真均是中國漢人，而無外國之人耶？蓋因中土文化與開國，遠在五千年前，故，文化早，善覺早萌，人人知修道德，養氣靈光，故能升天堂為聖、為賢，而主掌諸天；外國之文化與開國，不過二千餘年，雖有不少成道者，但均是後輩而已，豈能一躍超乎數千年前成道者之上乎！此乃「中土難生，人身難得」之謂也。
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https://taolibrary.com/category/category49/c49025/05.htm
✩長生大帝南極仙翁有次臨壇曾回答參加法會的班員說祂已看過七次混沌，請你算算老仙翁的年紀！
（註：一元會為12萬9仟6百年）
靈性之母 明明上帝
▲ 明明上帝 造化根源
▲ 母垂五教 宗教同源於道
◎南屏道濟慈訓：「母」與「五教歸一」聖訓摘錄
鎮壇訓如下：
一點真靈鴻濛開；一花五瓣同根栽；
一化五教定位在；一理萬殊歸回來。
本訓：
母定三陽史，渡盡九六齊；
始皇乃伏羲，降道根源繼，
脈脈奠根基；〈第1行〉
臨初有太公，開道闡聖王；
泰來天真辦，萬法而歸一，
普渡白陽期。〈第2行〉
世界五種人，形色雖有異，
靈本同源地；〈倒數第3行〉
三千大千世，娑婆化蓮邦；
化劫崇善依，堅心定性兮。
阿拉傳教怡。〈倒數第2行〉
共聚在地球，何必相殘局？
同靈分化生，宜當更珍惜，
靈滿返無極。〈倒數第1行〉
讚嘆 上帝的顯化!
▲ 柬埔寨老母娘顯化- Heavenly Mother light appear in the sky
▲ 柬埔寨老母娘顯化
◎ 仙佛告訴世人宗教同源於道，而世間有一些人卻對其他宗教互相輕視、排斥毀謗，這些人都是不明真理者。
●從「上帝」的名字說起
談到上帝，一般人以為是聖經專有名詞。
其實，上帝絕對是中華文化的原創名詞。
打開歷史名著「四書」，及往後的文學典籍書本中，上帝的名詞出現很多次，以下舉例提供真實証據。
《尚書》開宗明義言:湯王篇:「維皇上帝,降衷於下民,若有恆性」；「衷」即是「中道」的意思,就是天命,也就是天賦固有的良心本性;古代明君聖王皆以「中道」聖聖相傳。
《性理題釋》第二十九章一文對於「明明上帝」敘述如下： 「理者，天地萬物之主宰。至虛至靜，至神至明，至尊至聖，可尊之曰上帝，可尊之曰「萬靈真宰」，能生天地，化育萬物，為萬物之母，故尊之曰老母。」
《詩經》大雅篇曰：「殷之未喪師，克配上帝」，這裡是說，殷商朝，還沒有喪失民心的時候，對天下百姓照顧得無微不至，治理政事都能合乎天理、天命，都能配合上帝的旨意。
《詩經》小雅云：『維皇上帝』，上帝者，唯一至尊之神也，天地日月，萬靈萬有，生死變化，皆上帝主宰之，否則世界息，萬物畢矣！」
《通典·禮典》：「所謂昊天上帝者，蓋元氣廣大則稱昊天，遠視蒼蒼即稱蒼天，人之所尊，莫過於帝，託之於天，故稱上帝。」
從以上典藉記載，上帝的名稱由來，遠古至孔子年代就出現，計算年歷也超過二千五百多年了。
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▲ 過去朝代祭拜上帝之天壇
▼ 眾多仙佛神蹟與科學實驗讓世人明白 佛、 神、靈界確實存在，仙佛信仰與修道成仙並不是一種迷信，世人千萬不能相信無神論的邪說!而濟公活佛在《天堂遊記》也告訴世人:五教教主當初傳道教人，所乘之交通工具，雖有不同，但背後所藏之經書，千萬字中，無非教人上天堂之法。
世間與地府只不過是靈性暫居之處，因為我們都是上天老母的分靈，我們都是原胎佛子，我們靈性的故鄉在理天，所以將來回到天堂才是正確歸宿，人若在世不知修身養性，則只有愈墮愈深，終至輪迴六道，萬劫而不能複始。
▼ 1993年被《洛杉磯時報》稱為「奇跡」的事。這件奇蹟就是一棟位於南加州的房子在大火焚燒了近七百棟房子，高達十八萬八千畝的地全成焦炭之後，它不但沒被燒掉，依然豎立在那兒，而且最大的破壞僅是兩塊破掉的玻璃窗。
▲ （现场）1.李嗣涔教授带领实验组众人遍游佛菩萨净土，这位菩萨百忙中接见;2.南怀瑾大师千辛万苦求来的五字真言泄密；3.《大悲咒》中变出警察，直接将黑店吓傻
▲ 夢中授課 韓國老人孔孟入夢敎寫詩背書
▲ 毀千年寺廟濃煙中驚見「文殊菩薩」 林彪現世報全家一起還？！
▲《天堂遊記》濟公活佛著
★《天堂遊記》 第四回游太青宮聽太上道祖說法
濟公活佛 降
民國六八年六月廿九日（歲次己未年六月初六日）
詩曰：
老君西化駕青牛。吾佛東來泛聖舟。
孔子周遊推匹馬。耶回沙漠駱駝修。
濟佛曰：天地本是一氣所化，大寰包羅萬象，五教教主當初傳道教人，所乘之交通工具，雖有不同，但背後所藏之經書，千萬字中，無非教人上天堂之法。但至今日，這些書中修修改改，私自畫蛇添足，如把一張“藏寶圖”劃得東倒西歪，使那些修道尋寶者都迷在深山中了。殊不知各教之理相同，必須和平相處，為正義而勸化人心，挽轉頹風，以進大同之世。吾佛在天界觀眾生為一體，人當體天好生之德，傳布宗教當以增進人類幸福和平為宗旨，不可互相輕視、排斥毀謗。
天下眾生原自天上來，分散各地，各自謀生治世，久而忘記天堂家園，上天為使眾生回頭，認祖歸根，故特敕命爾台中聖賢堂著作“天堂遊記”一書，洩盡天機，使世人洞曉生靈造化原理，而早日歸回天堂。如再不修身養性，則只有愈墮愈深，終至輪迴六道，萬劫而不能複始。
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▲ 善歌 我從理天來 濟公活佛 慈訓
2014年六月十五日老母大典,誠心向老母祝壽,上天垂象如天人之間的橋樑,又似祥龍獻瑞象
▲《三寶的修持》仙佛聖真著
◎《三寶的修持》
第五章、 得道四難
觀世音菩薩慈訓：
中土難生：人能生在中土（東土），皆是根基深厚，以五行而論，中央戊己土，色屬黃，黃中正位，乃是最尊最貴之地。故中土之人，民心淳樸，保有古風，重視倫理道德，人心與天心相契，道根不昧，靈性敏覺，大道自然降於此地（實非降於此地，乃人心合於天道，天道自在人心）
所以中土每出聖人，處處聞道風，人人修佛法，仙佛屢現神跡，所以神仙駐家庭，聖佛滿路上，觀乎歐美西方，科技昌明，道德淪落，殺人、搶劫、姦淫等事；視若家常便飯，有者無視道德，與禽獸無異，離道日遠。故曰中土難生今已生。
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▲《地獄遊記》濟公活佛 著 《地獄遊記》概述
《地獄遊記》是一本介紹陰間地府的指南，該書於1976年(民國六十五年)所著，當初仙佛為勸化世人，特將地獄奇景公諸於世，在台中聖賢堂以扶鸞的方式傳真了地獄裡生靈塗炭的一面。那時在堂中參觀扶鸞的鄉親民眾，對於仙佛能夠在大眾面前間寫下流利的詩詞章句，且能夠在沙盤中寫出恐怖的地獄景象莫不嘆為觀止！面對當今人心沉淪的社會，殺盜擄掠不斷，此書實在是一盞醒世之名燈！正所謂平日不作虧心事，半夜不怕鬼敲門。地獄的存在，對於平日端正自我之人如同虛設！你說不是嗎？但願這個世界祥和早日降臨，是是非非能早日遠離！
◎鸞堂善書《地獄遊記》
第三十二回 遊誅心小地獄
濟公活佛 降
詩曰：
毀祖欺神實可悲。祟洋滅己昧良知。
中華道德千秋繼。文化精英大有為。
濟佛曰：中華道德文化，原為天地精氣所凝，故能歷久彌新，萬年不斷。可嘆人心祟尚現實，追求物質，藐視自己文化而倡全盤西化。而肉林酒市，淫風兇暴，充滿社會。數典忘祖之輩祟洋滅己，愧為炎黃子孫，尤於近來科技發達，以為人能勝天，未曉滄海一栗，縱有巧計，有如大海中一小浪花，以科技破壞大自然，巧稱勝天，終取其禍。人脫離自然，則為不正常生活，故有血性者當三思之。
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▲《天堂遊記》濟公活佛著
◎鸞堂善書《天堂遊記》
第二十三回 遊中華宮聆聽 中華帝君說法
帝君曰：中土之人，靈氣最旺，有心修道者，如脫去「假（牛）皮鞋」，穿自己肉皮靯，腳踏實地，恢復純樸本性，就可以得道。
楊生曰：這是為什麼呢？
帝君曰：道降中土，因中土人民性情淳厚，富有道德觀念，且克苦耐勞，勤奮自強，不貪奢華，正符天心，所以自已古以來，異人奇士，皆出於中土。
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http://www.chinamorality.org.hk/big5/publication/01-charter25.htm
▼ 三期白陽，道劫並降，救世福音來自東方，彌勒佛應運掌天盤，濟公活佛、月慧菩薩是奉天承運普渡三曹天命明師，道在庶民，三曹普渡，真儒復興，救世福音廣傳全世界，成就大同世界。
◎紮根蓬萊道傳全世界
◎使大道普行天下為公
▲【慧日普照 光被世界】--南海古佛,活佛師尊慈訓
◎【慧日普照 光被世界】訓中訓--南海古佛,活佛師尊慈訓
中華民國九十一年歲次辛巳國曆元月十二、十三日
農曆十一月廿九、十二月初一日 台南 濟德宮
【慧日普照 光被世界】訓中訓
修者常懷清明之心
秉至誠無息之動力
仿古聖先賢精神
以宗教家之情發大悲愿
持大無畏行大功德
有超人氣度過人遠見
獨具企業家眼光
審時度勢通權達變
應興應革俾資挹注
穩健紮實宏瞻未來
於前人教育領導下
發揮五大原動力
實踐三界一元化
闡揚道義德化文教推行
禮運大同宗旨推崇
承繼往聖一脈慧業薪傳
在順合人心應合天命下
眾志團結同心努力
邁向國際標準化
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▲《太平廣記》
太平廣記01神仙女仙卷_0101.【葉法善】文言文翻譯成白話文
葉法善字道元，本出南陽葉邑，今居處州松陽縣。四代修道，皆以陰功密行及劾召之術救物濟人。母劉，因晝寐，夢流星入口，吞之乃孕，十五月而生。年七歲，溺於江中，三年不還。父母問其故，曰：「青童引我，飲以雲漿，故少留耳。」亦言青童引朝太上，太上頷而留之。弱冠身長九尺，額有二午。性淳和潔白，不茹葷辛。常獨處幽室，或游林澤，或訪雲泉。自仙府歸還，已有役使之術矣，遂入居卯酉山。其門近山，巨石當路，每環回為徑以避之。師投符起石，須臾飛去，路乃平坦。眾共驚異。常游括蒼白馬山，石室內遇三神人，皆錦衣寶冠，謂師曰：「我奉太上命，以密旨告子。子本太極紫微左仙卿，以校錄不勤，謫於人世，速宜立功濟人，佐國功滿，當復舊任。以正一三五之法，令授於子。又勤行助化。宜勉之焉。」言訖而去。自是誅蕩精怪，掃馘凶妖，所在經行，以救人為志。叔祖靖能，頗有神術，高宗時，入直翰林，為國子祭酒。武後監國，南遷而終。初高宗征師至京，拜上卿，不就，請度為道士，出入禁門。乃欲告成中岳，扈從者多疾，凡噀咒，病皆愈。二京受道菉者，文武中外男女弟子千餘人。所得金帛，並修宮觀，恤孤貧，無愛惜。久之，辭歸松陽，經過之地，救人無數。蜀川張尉之妻，死而復生，復為夫婦。師識之曰：「屍媚之疾也，不速除之，張死矣。」師投符而化為黑氣焉。相國姚崇已終之女，鍾念彌深，投符起之。錢塘江有巨蜃，時為人害，淪溺舟楫，行旅苦之。投符江中，使神人斬之。除害殄凶，玄功遐被，各具本傳。於四海六合，名山洞天，鹹所周歷。師年十五，中毒殆死，見青童曰：「天台苗君，飛印相救。」於是獲蘇。又師青城山趙元陽，受遁甲。與嵩陽韋善俊傳八史，東入蒙山，神人授書。詣嵩山，神仙授劍。常行涉大水，忽沉波中，謂已溺死，七日復出，衣履不濡，云：「暫與河伯游蓬萊。」則天徵至神都，請於諸名岳投奠龍璧。中宗復位，武三思尚秉國權。師以頻察襖祥，保護中宗相王及玄宗，為三思所忌，竄於南海。廣州人庶，夙仰其名，北向候之。師乘白鹿，自海上而至，止於龍興新觀。遠近禮敬，捨施豐多，盡修觀宇焉。歲余，入洪州西山，養神修道。景龍四年辛亥三月九日，括蒼三神人又降，傳太上之命：「汝當輔我睿宗及開元聖帝，未可隱跡山巖，以曠委任。」言訖而去。時二帝未立，而廟號年號，皆以先知。其年八月，果有詔徵入京。迨後平韋後，立相王睿宗，玄宗承祚繼統，師於上京，佐佑聖主。凡吉凶動靜，必予奏聞。會吐蕃遣使進寶函封，曰：「請陛下自開，無令他人知機密。」朝廷默然，唯法善曰：「此是凶函，請陛下勿開，宜令蕃使自開。」玄宗從之。及令蕃使自開，函中弩發，中番使死，果如法善言。俄授銀青光祿大夫鴻臚卿越國公景龍觀主。祖重，精於術數，明於考召，有功於江湖間，謚有道先生，自有傳。父慧明，贈歙州刺史。師請以松陽宅為觀，賜號淳和，御制碑書額，以榮鄉里。明年正月二十七日，忽友雲鶴數百，行列北來，翔集故山，徘徊三日，瑞雲五色，覆其所居。是歲庚申六月三日甲申，告化於上都景龍觀。弟子既齊物、尹愔，睹真仙下降之事，秘而不言。二十一日。詔贈金紫光祿大夫越州都督。春秋百有七歲。所居院異香芬郁，仙樂繽紛，有青煙直上燭天，竟日方滅。師請歸葬故鄉。敕度其侄潤州司馬仲容為道士，與中使監護，葬於松陽。詔衢、婺、括三州助葬。供給（給原作終，據明抄本改）所須。發引日，敕官縞衣祖送於國門之外。開元初，正月望夜，玄宗移仗於上陽宮以觀燈。尚方匠毛順心，結構綵樓三十餘間，金翠珠玉，間廁其內。樓高百五十尺，微風所觸，鏘然成韻。以燈為龍、鳳、螭、豹騰躑之狀，似非人力。玄宗見大悅，促召師觀於樓下，人莫知之。師曰：「燈影之盛，固無比矣；然西涼府今夕之燈，亦亞於此。」玄宗曰：「師頃嘗游乎？」曰：「適自彼來，便蒙急召。」玄宗異其言，曰：「今欲一往，得乎？」曰：「此易耳。」於是令玄宗閉目，約曰：「必不得妄視，若誤有所視，必有非常驚駭。」如其言，閉目距躍，已在霄漢。俄而足已及地。曰：「可以觀矣。」既睹影燈，連亙數十里，車馬駢闐，士女紛委。玄宗稱其盛者久之，乃請回。復閉目騰空而上，頃之已在樓下，而歌舞之曲未終。玄宗於涼州，以鏤鐵如意質酒，翌日命中使，托以他事，使於涼州，因求如意以還，驗之非謬。又嘗因八月望夜，師與玄宗游月宮，聆月中天樂。問其曲名，曰：「《紫雲曲》。」玄宗素曉音律，默記其聲，歸傳其音。名之曰《霓裳羽衣》。自月宮還，過潞州城上，俯視城郭悄然，而月光如晝。師因請玄宗以玉笛奏曲。時玉笛在寢殿中，師命人取，頃之而至。奏曲既，投金錢於城中而還。旬日，潞州奏八月望夜，有天樂臨城，兼獲金錢以進。玄宗累與近臣試師道術，不可殫盡，而所驗顯然，皆非幻妄，故特加禮敬。其餘追岳神，致風雨，烹龍肉，祛妖偽，靈效之事，具在本傳，此不備錄。又燕國公張說，嘗詣觀謁，師命酒。說曰：「既無他客。」師曰：「此有曲處士者，久隱山林，性謹而訥，頗耽於酒，鐘石可也。」說請召之，斯須而至。其形不及三尺，而腰帶數圍，使坐於下，拜揖之禮，頗亦魯樸。酒至，杯盂皆盡，而神色不動。燕公將去。師忽奮劍叱曲生曰：「曾無高談廣論，唯沉湎於酒，亦何用哉！」因斬之，乃巨榼而已。嘗謂門人曰：「百六十年後，當有術過我者，來居卯酉山矣。初，師居四明之下，在天台之東，數年。忽於五月一日，有老叟詣門，號泣求救。門人謂其有疾也。師引而問之，曰：「某東海龍也。天帝所敕，主八海之寶，一千年一更其任，無過者超證仙品。某已九百七十年矣，微績垂成，有婆羅門逞其幻法，住於海峰，晝夜禁咒，積三十年矣。其法將成，海水如雲，卷在天半，五月五日，海將竭矣。統天鎮海之寶，上帝制靈之物，必為幻僧所取。五日午時，乞賜丹符垂救。至期，師敕丹符，飛往救之，海水復舊。其僧愧恨，赴海而死。明日，龍輦寶貨珍奇以來報。師拒曰：「林野之中，棲神之所，不以珠璣寶貨為用。」一無所受，因謂龍曰：「此崖石之上，去水且遠，但致一清泉，即為惠也。」是夕，聞風雨之聲，及明，繞山麓四面，成一道石渠，泉水流注，經冬不竭。至今謂之天師渠。又一說雲，顯慶中，法善奉命修黃菉齋於天台山，道由廣陵，明晨將濟瓜州。，是日，江干渡人，艤舟而候，時方春暮，浦漵晴暖，忽有黃白二叟相謂曰：「乘間可以圍棋為適乎。」即向空召冥兒。俄有丱童擘波而出，衣無沾濕。一叟曰：「挈棋局與席偕來。」須臾，丱童如命，設席沙上。對坐約曰：「賭勝者食明日北來道士。」因大笑而下子。良久，白衣叟曰：「卿北矣！幸無以味美見侵也？」曠望逡巡，徐步凌波，遠遠而沒。舟人知其將害法善也，惶惑不寧。及旦，則有內官馳馬前至，督各舟楫。舟人則以昨日之所見具列焉。內官驚駭不悅。法善尋續而來，內官復以舟人之辭以啟法善。法善微哂曰：「有是乎？幸無掛意。」時法善符術神驗，賢愚共知，然內官洎舟人從行之輩，憂軫靡遑。法善知之而促解纜，發岸咫尺，而暴風狂浪，天日昏晦。舟中之人，相顧失色。法善徐謂侍者曰：「取我黑符，投之鷁首。」既投而波流靜謐，有頃既濟。法善顧舟人曰：「爾可廣召宗侶，沿流十里間，或蘆洲菼渚，有巨鱗在焉，爾可取之，當大獲其資矣。」舟人承教，不數里，果有白魚長百尺許，週三十餘圍，僵暴沙上。就而視，腦有穴嵌然流膏。舟人因臠割載歸，左近村閭，食魚累月。（出《集異記》及《仙傳拾遺》）
【譯文】
葉法善，字道元，出生在南陽的葉邑，現在住在處州松陽縣。葉家四代修道，都憑著做好事積陰德以及揭發、尋找邪惡的法術救物濟人。
他母親姓劉，因為白天睡覺，夢見流星進入口中，吞下之後便懷了孕。懷孕十五個月才生下他。他七歲那年，淹死在江中，三年後回來。父母問他為什麼去了這麼久，他說：「一個穿青衣服的童子領著我，給我雲漿喝，所以我就逗留了一會兒。」又說：「穿青衣服的童子領他去見太上，太上允許留他。」
他成年之後身高九尺，額頭上有兩個「午」字。他的性情淳和，膚色潔白，不吃葷腥辛辣之物。他常常獨自處在幽室之中。或者雲遊林澤，或者尋訪雲泉。從仙府回來，他已經有役使鬼神的道術了。於是他住進卯酉山。他的家門離山很近，當路有一塊巨石，常常要繞著走避開它。他扔出一道符搬起那巨石，巨石頃刻間便飛走了。路就平坦了。眾人都感到驚奇。
他曾經到括蒼白馬山遊覽，在一所石室內遇見過三位神人。三位神人都穿著錦衣，戴著寶冠。神人對葉法善說：「我奉太上的命令，把密旨告訴你。你本來是太極宮紫微殿左仙卿，因為校錄不勤，被謫貶到人世上來。你應該趕快立功，濟世救人，輔佐國家，功滿之後，就會再恢復舊職。太上還讓我把『正一三五』的法術，傳授給你。你還要勤於修行，幫助眾生，好好地勉勵自己吧。」神人說完便離去了。從此，葉法善誅殺掃蕩精怪，斬殺凶妖。他所有的行為，都是以救人為目的。
他的叔祖父葉靖能，很有神術，高宗的時候，在翰林院做官，是國子祭酒。武則天代理國政，把他貶到南方，死在那裡。當初高宗把葉法善徵召到京城，拜他做上卿，他不幹，請求引度他做道士，出入在禁宮內。等到中宗要去中岳嵩山去祭天的時候，隨從們大多數都病了。經過他噴水唸咒治療，病都好了。
二京之中接受道家符菉圖訣的，文的武的，宮內的宮外的，男的女的，共有弟子一千多人。他所得到的金銀絲帛，全都用來修宮觀，救濟孤寡窮人，不吝惜錢財。過了挺長時間，他告辭回到松陽縣。他經過的地方，有許多人得到救助。蜀川張尉的妻子，死而復生，又恢復了夫妻生活。葉法善識破了她的真相，說：「這是一種死屍媚病，不趕快除掉它，張尉也會死了。」他投出一道符，把她化成一股黑煙。相國姚崇的女兒已經死了，但是相國鍾愛、思念女兒的心情更強烈了，葉法善就投一道符把她救活了。
錢塘江裡有一隻大蛤蜊，時常害人，把船弄翻，把人淹死，行旅之人都害怕。葉法善把符投到江中，讓神人把大蛤蜊斬了。他除害滅凶，修道的功夫遠近聞名。他的各種事跡都記載在他本人的傳裡。對四海六合的名山洞天他都遊歷過。
葉法善十五歲那年，曾經中毒幾乎要死了。他見到一位穿青衣的童子，童子對他說：「天台山上的苗君，飛印救你。」於是他就復甦了。他又拜青城山的趙元陽為師，學到了遁甲術。他向嵩陽的韋善俊學習《八史》。他東入蒙山，神人送給他天書。他到嵩山去，神仙送給他寶劍。他曾經在水面上行走，忽然沉到水中，人們以為他被淹死了。七天之後他又出來了，衣服都沒濕。他說：「暫時和河伯游了一趟蓬萊。」
武則天把他召到京都，他請求在各大名山上投放龍璧。中宗復位以後，武三思還繼續掌權。葉法善因為多次察覺襖祥，保護了中宗相王和玄宗，武三思十分忌恨，被流放到南海。廣州的百姓，一向仰慕他的名字，面向著北方等候著他。他騎著白鹿，從海上來到，住在龍興新觀。遠近的人們都來禮敬他，施捨的錢物極多。他把這些錢物全都用來修觀宇了。一年以後，他進到洪州的西山裡養神修道。景龍四年辛亥三月九日，括蒼山的三位神人又下來，傳達太上的命令：「你應當輔佐我們的睿宗皇帝和開元聖帝，不可隱居在山中而耽誤荒廢了對你的委任。」說完就離去了。當時這兩位皇帝還沒有登位，而他們的廟號年號，葉法善全都事先知道了。那年八月，果然有詔書召他回京。
等到後來平定了韋皇后，相王李旦成為睿宗皇帝。後來，玄宗繼承了帝位。葉法善在京城輔佐聖主。凡是吉凶動靜，他都能預先向皇上奏明。正趕上吐蕃國派使者來獻寶，寶被封在匣子裡。使者說：「請陛下自己開，不要讓別人知道其中的機密。」朝廷一片默然，只有葉法善說：「這是個凶匣子，請陛下不要開。應該讓吐蕃的來使自己開。」玄宗聽了他的話。等到讓蕃使自己打開，匣子裡的暗箭射出來，正好把番使射死了。果然像葉法善說的那樣。
不久，皇帝封他為銀青光祿大夫、鴻臚卿、越國公、景龍觀主。他的祖父葉重，術數很精到，善於考察吉凶，呼喚鬼神，在江湖之間很有功績，謚號叫「有道先生」，正史裡有傳。葉法善的父親叫葉慧明，皇帝曾經把歙州刺史的官職贈送給他。葉法善請求把松陽縣老家的宅子作為道觀，皇帝贈號為「淳和觀」，觀上有御制的碑書匾額，使葉家在鄉里之間更顯得光榮。第二年正月二十七日，忽然有幾百隻雲鶴排成行列從北邊飛來，飛翔聚集在葉法善故居的山上。仙鶴徘徊了三天，五色的瑞雲覆蓋了他的住處。
這一年庚申六月三日甲申時，他在京都景龍觀坐化。他的弟子既齊物、尹愔，見到了神仙下來的事，但是他們保密，不往外講。二十一日，皇帝下詔書，贈他金紫光祿大夫、越州都督的稱號。他活了一百零七歲。他所住的那個院子裡，異香濃郁，仙樂聲聲，有一股青煙直上，映照天空，整整一天才消失。
葉法善死前曾請求歸葬故鄉。皇上下令把他的侄子——潤州司馬葉仲容引度為道士，和中使一塊監護著他的靈柩，葬到松陽縣。並且詔令衢、婺、括三州協助操辦葬禮，供給所需要的錢物。出殯那天，皇上又敕令官吏們穿上白色喪服在國門外送靈。
葉法善的事跡很多。開元年初，正月十五夜裡，唐玄宗把儀仗移到上陽宮觀燈。尚方署的工匠毛順心，結構了三十多間綵樓，還放上金翠珠玉，樓高一百五十尺。微風吹來，鏘然有聲，很有韻味。用燈做成龍、鳳、螭、豹跳躍的樣子，好像不是人所能完成的。唐玄宗看了非常高興，派人把葉法善找來在樓下看，別人都不知道。葉法善說：「燈景的盛況，固然是無比的。但是西涼府今夜的燈，也僅次於這裡。」玄宗說：「法師剛才曾經去過？」葉法善說：「我剛從那回來，就受到陛下的緊急召見。」玄宗對他的話感到奇怪，說道：「現在我也想去，行嗎？」葉法善說：「這很容易。」於是他讓玄宗閉上眼睛，約定說：「一定不要隨便亂看，如果誤看了什麼，一定會受到不尋常的驚嚇。玄宗照他說的那樣做，閉著眼睛用力一跳，已躍上高空。不一會兒就覺得腳已觸到地面。葉法善說：「可以睜眼看了！」只見燈火輝映，連綿幾十里，有接連不斷的車馬，又有紛然眾多的士女。玄宗稱讚這裡的盛況，讚歎了好久。於是，葉法善就請他回去，又閉上眼睛騰空而上，一會兒便已經回到綵樓之下了。那支歌舞的曲子還沒有結束。玄宗到涼州的時候，用鏤鐵如意換了酒喝。第二天他派出一位中使，以辦別的事為名到涼州去，找到了鏤鐵如意帶了回來，證明葉法善帶他去涼州的事不假。
另外，又曾經在八月十五夜裡，葉法善和唐玄宗一塊到月宮去遊覽。玄宗聽了月中的天樂，打聽曲子叫什麼名，人家告訴他是《紫雲曲》。玄宗一向精通音樂，暗中記下它的聲調，回來寫出曲譜，起名《霓裳羽衣曲》。從月宮回來的時候，路過潞州城上，俯看城中一片寂靜，而月光照如白晝，葉法善就請玄宗用笛子演奏一支曲子。當時玉笛放在寢殿裡，葉法善派人去取，頃刻間就取回來了。奏完曲，把一枚金錢扔到城裡就回來。十天以後，潞州進奏章報告說，八月十五夜裡，有天樂降臨潞州城，而且還在城中拾到一枚金錢，現在把這枚金錢獻給皇上。唐玄宗屢次與近臣們試驗葉法善的道術，他的道術無窮無盡，而且所試驗的都很靈驗，都不是虛幻的。所以對他很尊敬。其餘諸如追趕岳神、呼風喚雨、烹煮龍肉、剪除妖偽等靈驗之事，全都在他的傳記裡，這裡不作詳細記錄。
另外，燕國公張說，曾經到觀中拜謁過葉法善。葉法善擺酒款待他，他說：「沒有別的客人……」葉法善說：「這地方有一位姓曲的處士，長期在山林裡隱居，性情謹慎，不善言談，很喜歡喝酒，能喝一鍾或者一石。」張說請葉法善把曲處士找來。他很快就把曲處士找來了。曲處士的身材不足三尺高，而腰帶卻有幾圍長。葉法善讓曲處士坐在下首。曲處士行揖拜之禮，顯得很粗魯。酒端上來之後，曲處士把杯裡的盂裡的全喝光了，神色卻仍然如故，一點沒變。燕國公要離開的時候，葉法善忽然挺著劍斥責曲處士說：「你居然什麼高談闊論也沒有，只知道喝酒，還有什麼用呢？」於是就斬殺了他。一看，原來這位曲處士是一個盛酒的器具變的。葉法善曾經對門人說：「一百六十年以後，能有一個道術比我強的人，到卯酉山來居住。」當初，葉法善住在四明山下。四明山在天台山之東。住了幾年，忽然在五月一日這一天，有一位老頭到門前，號哭著求救。門人以為這老頭有病。葉法善拉著老頭問他怎麼了，老頭說：「我是東海的一條龍，天帝命令我主管八海的寶。職位一千年更換一次。這一十年中沒有過錯的，就能超度成仙了。我已經干了九百七十年了，我的功業眼看就要成功。可是，有一位和尚顯示他的魔幻法術，住在海邊山峰上，晝夜唸咒，已經三十年了。他的法術將要煉成。煉成之後，海水將像雲一樣被捲到空中，五月五日海將枯乾，那麼，全天下的鎮海之寶，上帝號令神靈之物，一定會被幻術和尚得去。五月五日的正晌午時，請您賜一道丹符救救我。」到了五月五日，葉法善命令一道丹符飛到東海去救那龍。海水恢復原樣。那和尚又愧又恨，跳進大海自殺了。
第二天，那龍用車拉著珍珠寶貝來報答葉法善。葉法善拒絕接受，說道：「山林曠野之中，是神仙的住所，不認為珠璣寶貨有什麼大用。」他什麼也沒接受。於是他對龍說：「這裡的崖石之上，離水很遠，只要你在這上面留下一個清泉，就是對我的報答了。」這天晚上，人們聽到了風雨之聲。等到天明，人們出門一看，圍繞著山根，四面出現一道石渠，泉水流淌，經冬不幹。到現在這渠還叫天師渠。
還有一個傳說，顯慶年間，葉法善奉命在天台山上修黃菉齋，道上經過廣陵，早晨將渡過瓜州。這一天，江岸上要渡江的人們，正坐在岸邊等候著開船的時刻。當時正是春暮，水邊又晴又暖。忽然有黃白兩個老頭互相說：「趁此機會可以下一盤棋，挺合適吧？」於是他們向著空中呼喚仙童。不一會兒，有一個仙童從江水裡出來，他的衣服居然沒有沾濕。一個老頭對仙童說：「把棋局和坐席一塊拿來！」一會兒，仙童遵命辦到，把棋局和坐席放到沙地上。兩個老頭相對而坐，約定說：「誰下勝了，誰就吃掉明天從北邊來的那個道士。」於是二人大笑著開始下棋。下了好長時間，白衣老頭說：「你敗了，希望你不要因為那道士味道好就來搶！」兩個老頭向遠處望了一會兒，慢慢走在水面上，遠遠地消逝了。
擺船人知道他們要害葉法善，惶惑不安。等到第二天早晨，就有宮中的官吏騎著馬來到，督促準備船隻，擺船人就把昨天見到的情形詳細向官吏述說了。那官吏又驚又怕不大高興。不多時葉法善也到了。那官吏又把擺船人說的話告訴了葉法善。葉法善微笑道：「有這樣的事嗎？請不要在意！」當時葉法善的符術和神一樣靈驗，無論賢者愚者全都知道。但是宮內的官吏、擺船人，以及其他隨從人員，憂痛惶急。葉法善知道大家的心情，就催促解纜開船。剛開船離岸不遠，暴風狂浪大作，天日昏暗。船裡的人面面相覷，大驚失色。葉法善慢吞吞對侍者說：「拿出我的黑符，扔到船頭上。」扔了黑符之後，江水立即風平浪靜。不多時到了對岸，葉法善看著擺船人說：「你可以多找一些同伴來，沿江十里之間，也許是長有水草的小島上，有大魚在那裡邊，你可以拿回去。能發一筆小財了！」擺船人按照葉法善教的去做，尋了不幾里，果然有一條長百尺左右，粗三十多圍的大魚，暴死在沙灘上。走近一看，魚頭上有一個洞往外流著腦汁。擺船人於是把大魚割成一塊一塊的肉載運回去。左右的村莊，全都吃了一個來月的魚。
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濟公活佛與張榮發點傳師的前世因緣，以及「長榮」兩字的由來
當年的張榮發也是個有錢的員外，師尊去四川向他化緣木材要做為淨慈寺修建所用，員外(劉財東)便告訴師尊老大人說:「只要你拿得走的全都都捐給你！」於是師尊老大人便拿起袈裟往天上一丟，蓋住了員外的兩座山，員外震撼不已，當場跪下叩首稱讚師尊佛法無邊。
這典故在《濟公傳》裡有提到這段公案。後來在一貫大道興毅組長榮單位「仙佛班」的佛堂中，師尊老大人親口證實了這個員外便是張榮發點傳師！
在那次的開班中，師尊老大人還親筆畫了幾朵蓮花送給張榮發點傳師，並賜予張榮發的公司名字叫【長榮】，張榮發一直沿用長榮這兩個字到現在，這就是「長榮」的由來。
其實那時後張點傳師才剛創業，只有一艘二手的日本商船，萬事起頭難，創業之初非常辛苦。濟公老師就對他說：放心，你好好修道辦道，上天定會有所安排，將來你的事業成就不可限量，事業版圖將橫跨全球五大洲。
當時包括他和賢伉儷林金枝前人以及在場的每一位道親，均無人相信此事為真，咸以為這只是仙佛鼓勵的慈悲語言罷了，眾道親萬萬也沒料到，濟公老師的預言，不到二十年就已實現了！這一切都是天恩師德！
後學認為不管《濟公傳》所描述的情節是否濟公活佛真的用袈裟蓋住整遍山頭這件事，以現在的科學實在無法檢驗與想像，我們也無從得知事實，但當時張榮發(劉財東)捐出所有蓋佛寺的木材一定是真實的，不然這輩子不會有這麼大的福報。
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泰國安蓬起死回生4小時，想要求道之見證
[日期：2017-08-04]
在泰國北部一個地方發生了一樁令人震撼的事，此事又一次證明明師一指的可貴。
安蓬（泰語譯音） 和她 先生原本感情就很好，平日相處相安無事。只是先生酷好喝酒，一但酒隱發作，就讓太太擔心不已，夫妻也常因此而吵架。有一回兩人又因此而起爭執，而 安蓬的 先生因酗酒過度，酒精中毒死亡，安蓬深感對不起她先生，在傷心之餘，竟鬧著要自殺。
另依泰國的習俗，人死後第三天一定要火化。到了第三天，忽然安蓬的眼睛竟然睜開了，令所有在場的人嚇了一跳，怎麼會這樣？而她的眼神似乎在告訴大家，她有話要說，可是無法表達。不久，她的手慢慢在地面滑動，並用手勢告訴大家她要筆和紙，她就在紙上開始寫字。
她說她死後身體一直往下沉……到地府時看到很多人被鬼卒打或用拖著走，但又看到一些人他們的頭上有白色的光圈。鬼卒對他們彬彬有禮，非常客氣，她很不服氣的問閻王：為何對待懸殊呢？
閻王告訴她：那是有求道修道的人。
安蓬說：為什麼沒有讓我求道，不公平！
閻王說：是你自己沒有把握機會的，你的鄰居渡過你幾次，你都說你沒空，你忘了嗎？
安蓬說：我不知道求道這麼好，可不可以再給我一次求道的機會！再三的懇求閻王！
閻王說：好！我給你四個小時的時間讓你去求道。
所以安蓬死後第三天又醒過來。他寫：求道及點傳師（龍天表、濟公老師），在場的親戚不懂含意，其中有求過道的鄰居一看就知道意思。趕緊打電話連絡點傳師安蓬要求道，請點傳師趕來，但是，就算以最快的速度趕來，最少也要6個小時，所以當點傳師趕來時，已經超過4小時了！
安蓬寫在紙上要大家都去求道，求道很好。安蓬看到她的先生披著雞的外型去投胎轉世，她的先生在世時是殺雞的！第二天這個消息很快的上了當地的報紙，一時非常轟動。過沒幾天，第一次辦道就有好幾百人，而後陸陸續續因為這次因緣而求道者越來越多。
有道是：『此身不向今生渡，更待何時渡此身？』白水老人在世時說：「末後一著，一點超生，脫輪迴苦海。天命明師，全都有證據。道真、理真、天命真，『道』真在什麼地方？先說後應！如果說了不應驗誰來信呢？現在已經普遍世界各國了，所以我們趕上這個好機會，不能再錯過。」
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泰國節目tv5印證求道的殊勝
[日期：2017-03-19]
以下為對話內容~
主持人：我們現在請一位通靈者來說明，今天這位通靈之人，將來幫助這位被前輩子冤親債主找上的人，它們除了來討債，干擾他的生活，使他睡不安穩之外，還讓他發生意外！損失身體中重要的器官(肚子有開刀疤痕)，(突然感應到有仙佛要他寫字)
通靈人：方才他所說的事，其實已經逃過災劫了，只是他這輩子要還債，我從你的臉看見你,應該有聽過什麼，在你感覺痛苦的時候，我不知道你以前做了什麼，但是有什麼東西守護著你？不管你身處何地，這是我參加節目以來第一次遇到！有仙佛來批訓文，讓你更有信心，事情是真是假，你心知肚明，但是我不知道，這裡的其他人也都不知道，你曾經做了什麼？又得到了什麼？讓你如此沉重？秀出剛才批示的訓文：上天慈悲，救渡眾生脫離苦難，來到這個世上遇到冤欠是痛苦的，希望你認真走修道的路，誠心行功績善脫離苦難，超生了死，離苦得樂，我乃濟世和尚。
通靈人：他是誰啊？
道親：我不久前求過道，以前我吃葷，品行也不好，但是求道之後，我不僅改為吃素，也每天為他們誦經。
通靈人再問：他是誰啊？
道親：他們是…濟公活佛與觀音菩薩。
通靈人：這位濟世和尚也是菩薩嗎？(是的)
道親：是的濟公活佛與觀音菩薩也是菩薩！
通靈人：他所遇到的災劫，都只是為了還債，但是現在他已經做到他應該做的事，所以該還的就還，現在祂提醒你要往正確的方向走，不要倒退掉入深淵，意志要堅定，不要猶豫。
主持人：在了解之前，剛才他看到你，然後就照祂的意思寫出來，也不知道在這之前，你遇到了什麼？怎麼會有這些出來？你說的求道是什麼？去發誓過什麼，還是怎麼樣呢？
道親：大概是這樣，我去求道可以脫離一切苦難，然後學習道理，簡單說就是不做壞事，要做善事，為自己累積功德。
主持人：現在吃素不吃肉嗎？(是的) 完全不吃？(是的)
透過完全不知內情的通靈人，印證求道的殊勝！
濟公活佛老師慈悲顯化，在節目中批聖訓，太感人了！！
後續轉傳~
一貫道興毅組
忙著這兩天的薪傳營，所以晚了一點跟各位學長報告上次 泰國節目 tv5 求道的殊勝的後續。
在此先感，謝幫忙求證的興毅南興泰國諸位前賢的用心與 慈悲。
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感恩天恩師德！感謝普吉王經理，水蓮壇主在外地辦道仍鼎力相助，尤其是鹿麋前賢放下功課，花了近二個小時的時間幫忙翻譯！感謝慈悲！以下是翻譯的內容 ：
節目 ： 屬泰國靈異節目，節目中有四位主持人，其中ㄧ位是有通靈的能力，與關聖帝君很有緣分！通靈者本身也是素食者！
故事主角 ： 是ㄧ位尚在讀書的大學生
故事經過 ：
故事的男主角，原本是為脾氣不好，經常看誰不順眼不順心而生氣，甚至常用拳頭打牆壁，回憶事發當天，他騎著摩托車與前面的大車有著很遠的距離之下，他決定快速的騎車往前衝，不料在速度加快時，大車卻突然近在眼前，逃避不及而迎頭撞上，被送往醫院！
因為傷勢過重，小腸破裂、脾臟受創，而手術切割。出院後，常常在晚上被鬼魂糾纏，不得安眠，回到學校亦有學長告知，怎麼臉色暗沉，看似不像他本人的樣貌！
有一天，學校的老師，帶著班上同學去老師家裡，而這位老師懂得算命占相，只要知道學生的生辰年月日和生肖，就能以繪圖方式，告訴人們吉凶禍福。
當天故事主角是最後ㄧ位等待者，問明生肖和生辰年月日，不料老師畫呀畫呀卻劃出兩付棺材，說著：
他的冤欠已找上門，這二付棺材，ㄧ付是冤欠的，另ㄧ付是冤欠為他準備，要帶他去的！他的老師當時也教他方法，請他把老師畫的那張圖放在枕頭下，可保一時平安！
但是當他回家洗澡時，那張圖放在口袋盥洗而遺忘了！洗完澡，他打開電視關掉電燈，平躺在椅子上，不料卻親眼目睹ㄧ隻手，由頭頂的上方往下，兩根手指頭塞住他的鼻孔，同時間他全身麻痺無法動彈，無法以鼻子呼吸，接著他張開嘴巴想用嘴巴呼吸時，嘴巴剎那也被唔住，就在那個時候，聽到ㄧ個不是男生也不是女生的聲音壓低聲音發出~嘿~嘿~嘿~說著~，為什麼你去找老師？就不見了！
後來學生又再度前往找他的老師，用泰國的方式拔頭髮置於蓮花內，放水流…但是仍舊不能完全避免鬼魂的糾纏，決心往節目尋求和平的解決方式！
但是故事主角卻不知道，他已求道，蒙上天慈悲，濟公老師和關聖帝君早已多次救渡化解他的災劫，因為他被女朋友渡去佛堂求道後，學道修道也清口茹素，改變脾氣毛病習性，才有這ㄧ殊勝因緣！
當他上節目時，這位通靈者，告訴他有仙佛菩薩常保佑著他，不管他去哪裡仙佛都幫助他，要讓他有信心…..這也是節目第一次有仙佛來批訓文(因為通常都是鬼魂去泣訴的)…餘者如YOUTUBE影片內容！
謹此翻譯清淨功德迴向給故事主角，增加他的信願力量，也帶給台灣修辦前賢信心與見證！咱們身為一貫道弟子真是太殊勝了！默祝
前賢們道安 法喜充滿
興毅後學 邱鳳寶 敬傳
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◎現代神蹟-仙佛點化求道
發一崇德道場，有一點傳師姓張名明致，發心成立士林社區大學，藉以暗調賢良，不論是社區大學的學員或老師，一有機會就苦口婆心勸化，度了許多人。
有一堂「潛能開發」的課，是由兩位張博士負責，一位是乾道，名張耀仁，這位張博士，求道以後不久便順利的開了法會，還是做班長呢！濟公老師還要他到台前講解水的各種德性。另一位是坤道，名張禮修，張點傳師度兩位博士是同時度的，但是乾道的先求道，而坤道這一位博士呢，卻是百般的推托，每每要請她求道時，總是藉口說要去那兒，或和人有約。
直到有一次，張耀仁博士也度了張禮修博士的父親（兩位博士是恰好同姓，不是親戚）去三重諧德開法會，早上開法會，張伯伯便用心聽講，到了中午，覺得很好，一想張禮修博士，這個週未好像有空，便打電話催促她來。好不容易，張禮修博士終於來了，求道的時候，不斷注視負責傳道的點傳師，這位是三重諧德負責點傳師，是個坤道，姓洪名美珠。求完道後，也順便開了法會。
在下課的時候，張禮修博士說道：在前一天晚上，夢到自己在佛堂求道，而點道的點傳師，正是這一位洪點傳師，而站在兩旁的上下執禮，也是同樣的兩個人，原本她是不願意求道的，但是今天不知道為什麼，電話一來，她臨時想不到藉口，只好來了，沒想到，和自己的夢境竟是一樣的。假如張博士早就想來求道的話，應該也是在社區大學對面的佛堂求道，而點傳師應該是張明致點傳師，沒想到，自己的佛緣如此深厚。
隔天早上，這一對父女，早早就來到佛堂，用心的聽課。在下課時，張禮修博士又拿了一張用印表機印好，又加上護貝的小卡片給後學看，說這是昨晚在夢中夢到的，她說夢到老師要她寫字，她拿起筆，竟然不能照自己的心意來寫字，一橫一劃，只一個固定的方向，第一個字是「降」，第一筆劃是一豎，她不知道要是向左或向右，是勾或是撇，但是假如她想的方向錯了，手就會酸痛，無法用力，只有一個方向可以寫，慢慢就寫出了一個「降」字，總共寫出三段詩句，如下：
========================
一、
降龍羅漢濟公師
遊戲塵間人笑痴
顛狂原本掩心慈
更証動靜一般持
二、
人心貢高佛難渡
方遣菩薩慈航舟
句句聲聲鐘叩鼓
騰雲駕霧飛龍都
三、
靜中有波羅蜜
動裡無痴慢疑
濟公師夢中慈訓
徒張禮修 恭領
九十年二月二十四日
========================
張博士醒了之後，夢境很清楚，就拿筆記了下來。順利開完法會之後，張博士就在泰德佛堂上新民班，初一、十五的時候，也會來叩首，雖然張博士平日很忙，偶爾有事不能來，但是佛堂的前賢都感到，大家在社區大學辦道，仙佛也打幫助道，真是現代神蹟。
※附註：張禮修博士求道的點傳師是不是洪美珠點傳師還是另一位諧德的點傳師，待查。現只是暫寫。
原文完整內容請看下列網址:
http://243139.blogspot.com/2010/08/blog-post_4882.html
◎泰國辦道之旅
[日期：2016-11-25] 作者：孝孟堂
首先，我們到一位堂主桑巴家，這位堂主於五月時曾受到天倫點傳師及各位前賢慈悲招待泰國十幾位堂主道親到台灣來觀摩，所到各處皆受到各道場前賢熱誠的招待、鼓勵和成全之下，回去之後非常發心、發愿並清口渡人進而開堂，決定跟隨前賢的腳步走。
又在桑巴佛堂，辦了一位中年婦人，她已吃素兩年多了，她說：「有一天晚上，她在夢中夢見觀音菩薩顯靈在半空中，她看見觀音菩薩出現就跪著用手合掌一直膜拜，但是，觀音菩薩很慈悲的跟她說：「現在不是用這樣拜」，她心想不然是要怎麼拜？而後又出現一位台灣人站在觀音菩薩旁邊，以合同手勢拜給她看，觀音菩薩說：「現在要用這種拜法才對。」她心想莫名其妙：「現在哪有這種拜法呢？」隔天就講給別人聽，大家都說有、有、有，桑巴佛堂就是這樣拜的，於是，她就去堂主家看了很多次，最後她就去問堂主，堂主跟她說這是天機不可洩漏，等點傳師來才能傳授給你，因此這位道親求道之後，很高興地說：「我知道現在的拜法了，感謝觀音菩薩顯靈渡找我求道」。
隔天，又到一位道親蘇坤家裡，這位道親看到點傳師到達還有黃醫師義診很歡喜，趕快開車用麥克風全村去廣播，一會兒，有很多新求道人來先義診然後求道，上天慈悲那天共辨了七十五眾，辨完有一位歐巴桑聽完三寶之後，她又問因為她常到廟宇參禪打坐，但是她如果入靜時，身體會發抖，兩隻手會一直癢，而且她的靈魂會在外面一直轉，找不到正門回來，她說求道之後受到明師一指，已經找到靈魂的正門，以後我不必再去參禪打坐了，因為我已經找到了靈魂出入的正門了，感謝上天慈悲。
欣逢末法時期，又聞真道，實在是三生有幸，要認理實修，相信道真、理真、天命真，身體力行，廣渡有緣，才能報答天恩師德。
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◎【 南海古佛琉球顯化記 】
這是千真萬確的事實，就發生在五十年代，故事中的主角與所有的見證者，都還生活在台灣或日本。
話說民國五十八年農曆八月十五日這一天，台灣本島是颳颱風的天氣，而東北方海面的琉球群島也籠罩在暴風雨中。就在該地區一個山腳下有一家鳳梨公司，並未颱風來襲而停工。這家工廠大約近三百位員工，其中一半是日籍女孩，另一半是由中華民國台灣省來的女孩。在廠房二樓生產線上有文靜的台灣姑娘名字叫「鄭素勤」，看來像十七 八歲的樣子，她跟往常一樣安份地削著鳳梨。
約莫上午十時左右，外邊仍然下著滂沱大雨。這時 (素勤)正低頭邊削鳳梨邊唱 南海古佛四季歌，當這首歌唱完一遍鳳梨也同時削好了一個。她忽然抬頭一看，甚感訝異，偌大的廠房僅剩下自己一個人，原來同事們都跑陽台上去觀望山洪暴發的情形。
(素勤)也好奇地湊近一看，哇！真不得了~眼前所見盡是一片汪洋大海，一部的大卡車、傢俱乃至建築物都隨著洶湧的洪流滾滾而下。眼看水位有增無減，一樓的工作人員早已撤至樓上來了，這種情勢再繼續下去的話，恐怕二百多位員工的生命都難保了！公司主管急得直跺腳，部份膽子小的女孩子在驚慌之餘情急的哭了起來。(素勤)心想：『這不是一場浩劫嗎？』此時她褔至心靈，突然想起了『三寶』。她記得求道時，講師曾說過『三寶』妙用無窮。不但可超生了死，永脫輪迴；同時在世又可逢凶化吉，遇難呈祥。現在面對著這一場洪水，她心裏盤算著不妨試試看吧！就暗中用起三寶來了。
突然間，她發覺有一道強光自玄關處射進來。然後整個人就沒有知覺了。『吾乃 觀音佛祖，我要救你們到安全的地方，你們隨我來吧！』從不會講日本的(鄭素勤)竟以日語對大家說著，頓時，但見每個日本人彷彿遇上救星一般，上至董事長下至員工皆跪地叩拜。正當台灣去的女孩子感到莫名其妙之際……附身 觀音菩薩慈祥地用閩南話對台灣人說：『我是觀世音菩薩，要帶你們離開此地，就隨我來吧！』這麼一來，換成一百多位台灣小姐跪倒在地了。
她說完話，隨即下樓，涉入急流中。說也奇怪，那深及頸項的洪流不但未將(素勤)的身子一股勁沖走，她反而露慈容安祥地揮舞著雙手。她輕巧地揮動一陣子後，那洪水好像很通人性似的，竟然逐漸地消退下去，真有如神助之功，眼看著大水水位已接近退至(素勤)腰部的高度了。當大家正看得目瞪口呆之際，不巧，有位性急的小姐因見水勢已退了不少，遂迫不急待地一腳跨入水中，沒想到剛一下水，即被洪水給沖得好遠，眾人眼巴巴的看著自己的同伴，在濁流中載沉載浮，眼看就要慘滅頂了。於此千鈞一髮之際，說時遲那時快，那 南海古佛附身的(鄭小姐)馬上以一種迅雷不及掩耳的速度，飛馳過去將落水的那位小姐給拉了回來。
此刻，在場觀的每個人莫不屏息注視這神奇的一幕，而他們看過 南海古佛的妙法之後，都打自心底信服眼前這位化身的菩薩，也完全信賴這位救主。於是二百多人，一個接一個的拉著手，在 觀音菩薩導引下，順利地走過洪流，來到高處才鬆了一口氣。
南海觀世音菩薩 還對著驚魂甫定的眾人說了一些道理，最後，『碰！』一聲(素勤)整個身子挺直的倒地，眾人真是嚇呆了！還好～才一會兒她就慢慢甦醒過來，然後，很驚訝的問道：『咱們怎麼來到這裏呢？我又怎會全身溼透了？』大家七嘴八舌的描述著她們所親眼見到的神蹟，同事們你一我一句爭著說明，才叫(素勤)漸漸明暸一切，這時，她心中暗暗叫道：『 原來三寶這麼妙啊！』
此次山洪之後幾天，又有洪水來襲， 南海觀音菩薩 又都借(素勤)的身子傳言，分別以日語和閩南語指揮公司同仁避難，並開示道理。經過了這一場，(素勤)更深切地體會出大道的奧妙及仙佛的慈悲。而她更成了全公司上下所津津樂道的鋒頭人物，同事們更是將她成活菩薩般地看待。日本籍的老闆、廠長也殷切挽留她：『妳只要住在這裡，什麼工作都不必做，我們供妳吃、穿，每個月還照樣給薪水……』(素勤)都一一婉謝了他們好意。
不久，合約期滿後，她帶著懷的鄉思和離愁，揮別多情的日籍女同事們，隨同來自家鄉的同伴們踏上歸程，當客輪在基隆港靠岸，一大群女娃兒們碰見久別的親人，又想起劫後餘生的慶幸與餘悸，頓時百感交集，幾百行熱淚都禁不住滾落下來……大夥兒一邊擦眼淚還一邊為親友述說著她們所遭遇的『神話故事』！
翌日早晨，座落彰化縣和美鎮的鄭家，來了幾十位漂亮的客人，她們不是別人，正是(素勤)在琉球鳳梨公司上班的同事，她們顧不了旅途的疲倦…前一天才回到家裏，馬上又來鄭家會合，此行的目的乃是『求道』在(素勤)回台灣後大約一週期間內，遠從本省各地趕來求道的同事就有一百多位，加上她們親友及鄰里聞風而來的，更是不計其數。
此為『#南海古佛聞聲救苦的鐵證』，
更是聞道而逄凶化吉的佳例！
真人實事完整內容請看下列網址:
https://www.facebook.com/hashtag/南海古佛聞聲救苦的鐵證__gid__=1069428947167101
◎李暹寶講述天道玄機
[日期：2016-11-11] 作者：李暹寶
抵達曼谷之後在生母家三嘔附近找了二個多小時才找到家。生母很訝異，為何一個人突然跑回來?一直追問原因，我說：「媽，您不要再問了好不好?再問下去我會哭的。」在生母家一天、二天、一星期了，心好慌，怎麼沒有再見到那位笑嘻嘻的阿胖佛呢?您叫我回生母這裡，我已經回來了，我不知道如何去找明師求道?阿胖佛您去哪裡了?您快快指點我吧!結果，出現在面前的不是那位阿胖佛，而是觀音娘娘(南海古佛)坐蓮花出現，帶我的本靈遊到氣天界(中天)。
我看到好漂亮的地方，我好開心，我跟觀音娘娘說：「我就住在這裡好了，不要回去，人間是苦海。」古佛說：「不行，這裡只是氣天(七重天)，是六道輪迴中最高的一道，還不是脫離六道輪迴的地方。這裡是氣天神仙所住，祂們都是在世時做很多的善事，積很多的善德，只可惜沒有遇到大道普傳，沒有天命明師之指點，所以祂們只能享受幾十年或幾百年之香煙，之後還是必須繼續輪迴。」接著古佛顯化最高的九重天給我看，那裡又叫無極理天，更漂亮了，比氣天還漂亮得多，古佛說：「唯有回到那兒，才能真正超脫生死，脫離輪迴之苦…。」我看了都愣住了，要求古佛帶我去。古佛說：「不行，那兒必須有得道之人(受天命明師之指點)才能夠到那裡，妳尚未求道，我沒有辦法帶妳去。」我好失望，我不懂什麼是求道，跪求古佛慈悲帶我去求道。
古佛說：「我已經沒有肉體，無法帶妳去求道於人間，天命明師降世，在最後這一世大開普傳，只要身家清白、品性端正，有引保師的引進，即可得道。上天暗渡良賢，從中選聖拔賢，現在泰國還不是很普遍，臺灣是仙島，應時應運，得道的人很多，有很多願意犧牲奉獻的點傳師及講師們到世界各國去救渡眾生，讓各國的眾生也有機會得道，只要他們有苦心、有慈悲心，古佛我都會暗中助化，讓有根基、有佛緣之人都能接近他們而得道。妳現在不用太激動，也不要煩惱，再二個月，台灣有二位小姐會到泰國來渡人求道，其中有一位是領有天命的點傳師，另一位是講師，到時妳就有機會求道了。」一聽古佛的話，我好高興，但是想想，從台灣來的小姐，我要去那兒找她們呢?泰國這麼大，簡直像海底撈針，我也不會講臺灣話，要怎麼和她們溝通呢?古佛說：「這都不用擔心，我自然會安排妳們見面，語言不通並不是問題，何況求道不分種族也不分國籍，到時妳要好好把握機會快快求道就是了。」我將遊氣天之事及大佛顯化無極理天之情景一一訴說給家人聽，全家人都笑我，說我想太多了，大概在作夢，頭腦壞掉了，沒有人相信我說的。「不管你們相不相信，反正我再等二個月就知道這是不是事實!」
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*泰國李暹寶小姐照片解說:
南海古佛帶李暹寶遊天堂、地獄，並指示她要求道，1983年李暹寶求道後南海古佛再帶其本靈回理天學習五個晚上(每個晚上學二小時)終於會聽會講，並且會寫出很多標準的中國字，真是不可思議。
後來南海古佛鍛鍊她四十九天不食人間煙火，終於脫胎換骨，恢復赤子，身高由一五三公分變為了一三五公分，其面貌亦恢復小孩模樣，醫生檢查嘖嘖稱奇，一切生理相當於七歲年齡的發育。
◎『道』與社會公益之各項課題，歡迎點閱主題來了解：
◎彌勒祖師濟世渡眾聖跡
◎濟公活佛濟世渡眾聖跡
◎觀音菩薩濟世渡眾聖跡
◎仙佛菩薩濟世渡眾聖跡
◎不信因果自誤誤人~幾則真人真事遊天堂地獄實例
◎驚世預言-霹靂一聲救劫章
◎世人多殺生 遂有刀兵劫
◎浩劫由人心不善所招，仙佛提出示警，上蒼將使出霹靂手段，凡觸犯現世報罪例者，當宜深思警惕，有過速改．
◎天道之尊貴與殊勝
◎《認識天道》
◎相信先知先覺者之預言
◎道與教的差別
◎道劫並降，救世福音來自東方
◎上天的恩典：天堂掛號，地府除名
◎宗教同源於『道』
◎世事無所不知的能人異士易學大師三國第一神算管輅之特殊事蹟
◎主題：人人素食做防疫 延命觀音慈悲指示訓
◎觀點投書：1.5個博士是台灣之光或國際醜聞─學霸或騙子之五
◎尷尬!“相信蔡英文博士論文為真的請舉手”，40多名大學校長一片靜默
◎活閻羅斷案紀事 (婁東冥判) (又名死後之審判)
◎仙佛聖真對歐風美雨敗壞人倫道德的警示
◎墮胎之果報
◎文殊菩薩：「智仁者戒殺不食肉」
◎諸天仙佛論吃素
◎戒殺、清口、素食
◎萬事由天公 修道改變命運
◎關聖帝君慈悲訓諭大眾求道
◎泰國節目 求道的殊勝
◎天堂、地獄之秘密
◎錯過普渡再等十二萬九千六百年!
◎生死事大
◎人輪迴轉為動物
◎玄關不開難超生
◎脫離生死輪迴一定要求道
◎世上有三件事千萬不能等
◎著名善書《地獄遊記》遊枉死城中所記載被墮胎嬰兒之慘狀
◎世界上最吊詭的職業:古往今來陽人當陰差案例
◎濟公降壇中英文對照《國際宗教研究會宣言》詩
◎通靈日記---看見真相的男孩
◎借屍還魂案例
◎白陽三期，道降庶民、火宅
◎孝道是做人與修行的根本
◎六祖後道傳火宅
◎三曹普度人鬼神
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◎六萬年大清算
◎佛渡有緣人，結局大不同！
◎谷神不死─玄牝之門
◎三寶的修持方法
◎三寶相關訓文
◎人身難得務必要求道、修道
◎三曹普渡 氣天仙求道
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◎一貫道龍天表之殊勝
◎劉伯溫【燒餅歌】的彌勒預言
◎寒山論『道』與 『明師傳授』
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●●道與教的差別
天道的殊勝： ⊙亙古不傳，直指人心，見性成佛。 ⊙一貫真傳自古稀，有緣方得遇三期， 為君直指性命理，但要心與性相依。 道與教之分別 1.從根源上來論 2.從法門上來論 3.從傳法時機上來論 4.從主權上來論 5.從宗旨上來論 6.從結果上來論 從根源上來論 (1)道：道是天地根、萬物之母， 為萬教的總源頭。 (2)教：教是教育、教養，目的在化民風為良淑，其根源在「道」。 從法門上來論 (1)道：不二法門、聖聖相傳的最上乘大法。 (2)教：平等法、方便法、八萬四千法、普遍應機說法、以方便智說方便法。 從傳法時機上來論 (1)道：有隱有顯、應時應運、非時不降、非人不傳 。 (2)教：常有的、有教無類、行普遍之教化。 從主權上來論 (1)道：天命真傳主權在天，佛佛唯傳本體，師師密付本心。 (2)教：教化工作主權在人，移風易俗、挽轉人心。 從宗旨上來論 (1)道：直指人心，見性成佛，屬頓悟之法。 (2)教：闡述道之真理，目的在去物欲、化稟性，返樸歸真，屬漸修之法。 從結果上來論 (1)道：究竟解脫法、出世間法。 (2)教：世間法，可享有限的福報。 認識旁門左道 1.術－幻術、法術、魔術等術。 2.流－醫、卜、星相等。 3.動－武術、氣功等。 4.靜－靜坐、冥想等。 認識邪教 1.迷信盲從。 2.違聖賢意。 3.不依常道。 4.不顧修身。 5.斂財騙色。 6.欺騙利誘。 ●聖經啟示錄 第7章 7:2我又看見另有一位天使、從日出之地上來、拿著永生 神的印．他就向那得著權柄能傷害地和海的四位天使、大聲喊著說、 7:3地與海並樹木、你們不可傷害、等我們印了我們 神眾僕人的額。 ※啟示錄明白記載：務必得到來自東方上天使者的印記(即求道得仙佛傳授自性三寶)才能得救！ ※道降中華，天道是仙佛奉 上帝之天命來傳道，有別於人間的各種宗教信仰！ ※不管任何人、也不管您信仰什麼宗教，面對浩劫都需要上天的救助，自己都無法自救，試問人那有能力救別人或信徒？！ ◎八仙何仙姑慈悲：就算你西天的一大佛祖，不得道也料你難脫劫凶，氣天上眾仙佛都來求道，天有完地有終萬象皆更，惟有這真天道救生之路，得了道登法船...
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白陽三期，道降庶民、火宅
白陽三期，道降庶民、火宅 一時一運：青陽期道降君王；紅陽期道降師儒；白陽期道降火宅( 庶民)。 ◎ 六祖壇經付囑品中六祖惠能有明確的說到：「吾去七十年， 有二菩薩，從東方來，一出家，一在家，同時興化，建立吾宗， 締緝伽藍，昌隆法嗣。」 六祖 告訴弟子 ：「我圓寂七十年之後，有二位菩薩從東方來， 一是出家菩薩，一是在家菩薩，在同時興化。建立頓教的宗旨， 修造伽藍廟宇，將佛法發揚光大。 資料來源： http://sallykuo3041.pixnet.net/blog/post/287865287 天道寶貴之印證 皇母訓子十誡 http://continuation.prhs.ptc. edu.tw/tanjan/E/%E7%9A%87%E6% AF%8D%E8%A8%93%E5%AD%90%E5%8D% 81%E8%AA%A1.htm 聖訓其中第二誡中部份內容: 真天道真天命三界無二 有道統祖祖傳直到而今 二九盤收束起弓長應運 在家中如出家火宅僧人 今時下真機展普遍大地 諸天神眾仙佛共下東林 各處裏施顯化驚惺迷子 或飛鸞或借竅親渡原真 天佛院遊記 第三回 玄關 誌 光分清濁 覺迷塵淨皆 心機 http://www.jackwts.tw/15/15-03n.htm 仙官：這位小哥！小小年紀為何也成了亡靈來到此地？請亦將在世求道之過程講說一番，以利遊書之著作也。 童魂：叩見 師尊，仙官，師兄。吾今年九歲，生在台北市郊，全家皆是白陽門徒，當吾出世不久，即被父母抱至佛壇求三寶。吾全家茹素，熱誠向道。早年吾父母結婚多年，膝下無兒，每日焚香叩稟仙佛欲求一子。因吾前世是吾父母之債主，受了南海古佛點化，冤可解不可結，將吾靈賜予吾之父母為子，以了一段因果。一來成全其求子之心，二來令吾有求道之機會，如此互相圓滿了緣。吾之父母生吾之後，更加虔心學道，積下不少陰德，上天特再賜二子以傳香火。而吾年滿九歲因果已了，借溺水而亡，吾父母不明此理，當然十分傷心，可能怨天尤人，吾將在百日結緣時，將此中因果詳細交代。今日來到「得道候息室」，真是無染身輕，感謝 師尊之大恩大德， 寄望在世之人，千萬珍惜真宗普降火宅之佛緣，進道不懈...
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