⭕️三曹普渡:氣天神求道、助道記:印度神明Ganesh迦尼薩象神打幫助道的印證
▲ 仙佛慈悲：千年鐵樹開花易，錯過普渡再遇難；奉勸善信三期子，趁機速修上天庭。
▼ 著名善書《地獄遊記》中記載一項天大的好消息 : 濟公活佛告訴世人三曹普度，上度氣天河漢星斗，中度人間芸芸眾生，下度幽冥鬼魂，天人共忙於此時。聖門宏開，真道普降，人間處處善堂林立，道氣家家可聞，斯時也，文化復興，古道重行，呈現一片吉祥瑞象，地府鬼魂正待此時得救。。
《地獄遊記》濟公活佛 著 《地獄遊記》概述
《地獄遊記》是一本介紹陰間地府的指南，該書於1976年(民國六十五年)所著，當初仙佛為勸化世人，特將地獄奇景公諸於世，在台中聖賢堂以扶鸞的方式傳真了地獄裡生靈塗炭的一面。那時在堂中參觀扶鸞的鄉親民眾，對於仙佛能夠在大眾面前間寫下流利的詩詞章句，且能夠在沙盤中寫出恐怖的地獄景象莫不嘆為觀止！面對當今人心沉淪的社會，殺盜擄掠不斷，此書實在是一盞醒世之名燈！正所謂平日不作虧心事，半夜不怕鬼敲門。地獄的存在，對於平日端正自我之人如同虛設！你說不是嗎？但願這個世界祥和早日降臨，是是非非能早日遠離！
◎《地獄遊記》第十回 遊第二殿與楚江王敘談並參觀講道所
濟公活佛 降
詩曰：
三曹普度鬼神人。地獄機關日日新。
任爾陽間多暗室。難逃法眼夜遊巡。
濟佛曰：三曹普度，上度氣天河漢星斗，中度人間芸芸眾生，下度幽冥鬼魂，天人共忙於此時。聖門宏開，真道普降，有緣遇道修道，無緣面佛排佛，自遠天堂之路。環觀人間處處善堂林立，道氣家家可聞，斯時也，文化復興，古道重行，呈現一片吉祥瑞象，地府鬼魂正待此時得救。
濟公活佛所著《地獄遊記》神諭(ORACLE)內容請看下列網址:
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濟公老師谈「氣天神職 」
宇宙萬物之間造物者是誰？ 無極老母，創造天地萬物以來，你們有使命降生人世間、諸佛菩薩也一樣，來到人世間迷失了自我，有的有修、有的沒修德。
氣天神職都是累世造橋鋪路、照顧鄉民、善根深厚轉身氣天界，奉玉皇大帝之旨，享受人民香火幾百、幾千年不等，呈報上蒼鄉民過得如何？土地公管村莊，媽祖職責、王爺、菩薩、城隍以上神職人員，照顧鄉民免受瘟疫所害、魍魎邪魔所干擾，各有職責。
你們很多都以為氣天神職，他們的因緣、因果還沒了完，還是六道當中十殿閻羅掌管中，還是有習性、根器，可是擔任氣天神職就有責任輔助鄉民，福報享盡轉身輪迴，不知何去何從？
就看氣天神職如何承擔照顧鄉民，來世的福報，所以很多氣天神職、代理神，知道天道普傳、很想打幫助道、求得先天大道，可是無能為力。
皇母有命、祖師浩德，普渡三曹的重責大任，為師指你們一條光明大道找回自性所在，別忘了都是皇胎佛子降生，可是迷失了本性、佛性、佛德。
各個神職人員很想求道，懇求南極老仙翁允許助道，各個都到掛號處懇求為師給機會、懇求 皇母給機會，可是因緣不具足、可是很多不允許助道，都是前世因緣、累劫因緣，不是氣天神職想助道就可以的，1.沒肉體2.因緣不具足，照顧鄉民之職責因緣成熟方可助道。
你們想想你們得了肉身、累劫有修、引保引進擔保入佛門，找到佛性所在，有沒有想想為何簡單？不是這樣想嗎？如果你們想的這麼簡單，那麼大道何必普傳？
今時三曹盛會逢上了，珍惜這一世的修行、圓滿自我、接引眾生、普渡三曹的責任各有責任承擔，不要看輕任何一個眾生，他有因緣得道，都是累世的因緣有的早、有的晚，只是不明白道理、只是執著妄想所牽纏、還有無邊的罪業所牽纏，迷迷糊糊過一生，枉費今生逢大道，枉費今生逢道的因緣，每一位徒兒都有責任，教化世間芸芸眾生，而不是講師才是教化，講師在台上講課，講員也可以在台下教化，各有所長各了各愿。
為師知道很多徒兒走進各大廟宇，拜拜祈福、點光明燈、改運、改命，你們有沒有想想？（命）是你們自己修的，（運）是你們自己造的，不是在於氣天神就能改的。如果藉由氣天神職改命、改運，何必來修道？何必行功立德、化解因果、了因了果？
氣天神職責任為師前面講過了，奉玉皇大帝之旨照顧鄉民，而不是改變鄉民的命運、因果，要明白這個道理。
如果你們去了廟禮拜的時候，切記一件事（葷食莫拜），無福禍來、殺生害命只有因果，傷害眾生、傷害自我也連累氣天神職，這不是就是禍嗎？切記為師說的：「清香一炷，一片心意，而不是山珍海味招福，招禍不招福」。
切記為師說的：「禮敬諸佛、公心一片、清靜還是根本，煩躁斷佛性啊！要明白」。
不管任何宗教。因緣不同。佛性相同。所以只要有正知正見。我們多要隨喜的心。面對。尊重。设有分別心。佛心看人，人人是佛。
仙佛聖訓完整內容請看下列網址:
https://www.facebook.com/myoktw/posts/528337057862016/
達摩祖師天機文：
道降庶民洩真傳，人能遇道得三寶，
一指明師點玄關，一點靈山通天竅，
白陽浩刧非小可，口念真經避刧難
口訣通天無字經，絲亳有應佛來救，
又得合同通天印，叩得天道建功德，
心正無二救能童，三曹普渡神人鬼，
一字玄關脫輪迴，回鄉面母樂逍遙，
一之妙道勿輕視，見性明心內外修，
三千六百四八賢，又證九品封佛仙，
人人行道應時運，日修功德勿遲迷。
◎三曹普渡:氣天神求道、助道記:印度神明Ganesh迦尼薩象神打幫助道的印證
[日期：2017-04-19] 作者：蔡麗菁講師述
吉隆坡道場巴生區新德壇在二零零五年正朋二日遷壇至巴生聖淘沙花園，因該花園有較多的印度同胞，所以就渡化了很多印度道親。
當年四月份蔡麗菁講師向中心申請了一班法會，因道場開過多班的印度班法會，但往往人數都不多，而且常常報了名卻不來，所以中心點傳師就說此班法會暫時不開，當天晚上蔡講師很傷心的躱在房間哭了整晚。
就在當天晚上，蘇良英點傳師夢到一尊未曾見過的神明，鼻子像大象長長的。對著蘇點傳師說：「膚色不一樣，但靈性都是一樣的」，希望印度同胞皆有機會能同沾法喜。
隔天一大清早，蘇點傳師馬上撥電話給蔡講師，說印度神來找她，把點傳師給嚇壞了。後來去問了印度道親，他們說那是印度人在準備拜其他神明前，一定要先拜的神，叫「Ganesh」（迦尼薩）象神。蘇點傳師也馬上向中心點傳師稟報。這班印度班法會才批下來。蔡講師更到印度廟向Ganesh拜謝，更希望Ganesh能好好的搭幫助道。此班法會更有好多特殊人才參加，好多位班員更是茹素多年.......。
印度神明的搭幫助道，更印證了天命在人間，諸天仙佛都護著師尊師母的天命，共辦三曹普渡大收圓。
後記：
此篇感應來自一張網絡下載的圖片，但原圖像素低且字體不清晰，後學就想將它打出來，會比較方便大家閱讀。但打到一半時，因突然有事處理，後來就忘記此事。第二天晚上夢到，此篇感應印在一張金色的紙上，並且閃閃發光，醒來後猛然想起此文還沒打完，想必是仙佛提醒，趕快完成分享給大家。
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◎《大學》云:[自天子以至于庶人，壹是皆以修身為本。]
◎濟公活佛慈悲：
什麼叫先天大道？就是在天地未生成之前，道就有了。你今天修道，道本就在。你今天不修道，道還是在。所以要修不修就看你們，做鬼做禽獸，做畜生、做神仙同樣是一個「靈」。
▲《天燈》仙佛聖真 著
◎《天燈》
南天督察巡狩雷 慈悲：
人之靈者，乃是人身中之無形主宰，身無靈魂，又如一部汽車而無司機，有靈魂無身猶有司機而無汽車一樣，故有形無形互相發生作用為人，教人字一/一撇ㄟ乃是兩相互用，老子曰：「故有之以為利，無之以為用」。
是故靈乃世人心中之主宰，揮一切任務時，則轉動不息，為善為惡之人至終身死，而靈則隨善惡之因果往生，宇宙真理上清下濁，輕清者浮，重濁者下凝，自古今不可易，故為善之人上天堂，作惡之人下地獄，是絕對之真理，且看人間富貴貧賤，牛馬畜犬，禽獸等等，皆由前世所造之因而結之果報。
天堂人間地獄，三者且問誰不上天堂，誰願下地獄，誰願轉生禽畜，誰願轉四生，而偏偏世間上，何其多之鳥畜禽獸，魚蝦蚊蟲之濕化生，莫非都是人之自作因之果之轉生也。
上天乃宇宙絕對至公無私之真宰，因為上天至公，所以善有善報，惡有惡報，各循自己所行所作之行為作為因果承受之定律，觀今世人都為塵污所染，致遍地災殃，一為上世因果之累積所造成，二則現今世人不明真理，不明因果，濫做濫行所致，上天本有好生之德，怎忍心降下劫數，究其原因，皆都是世人之自作者也。
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◎《天燈》
白陽天盤法律主桓侯大帝
人生只知自古多少英雄輩，南北西東臥土泥，無論如何偉大英雄，難脫此厄，故應知人身有滅，靈魂不死，靈魂脫竅而去，謂人死，人在世間所造之是非好惡，善與不善，就種下了來生投胎之一機，上天堂的上天堂，下地獄的下地獄，轉生的轉生，往生的往生，由其所種的因，而結其果也。
慧能大師云：「一架死骨髏，何必立功課」，肉體全賴靈性為主宰故學道者謂真我，是其不死之故，假體內身為假我，是其有滅之故。一切之色相皆為虛妄，全賴靈性之寓於身，感官知覺不隨生死而變幻，只是無修則鬼，有修則神，神與鬼是修與不修之差別也。
人生為生死之一大問題無法解決，非無法解決，是人之聰明所誤，上天降大道全為人之生死問題，明師降世全為人之生死做導師，世間有病就有藥，癌症非絕症，是人求不到對症之藥而已，不是無天堂，是人求不到明師而已。
莊子云：「我本不欲生，忽然生在世，我本不欲死，忽然死期至」。生生死死輪轉不停，欲了生死之條件，必須明生死之大道，先明生從何來，後知死從何去，不要自我聰明，生死大道，不二法門，不遇明師莫強猜，滿腹文章不達生死，讀破萬卷書，不遇明師指點，仍是一竅不通。
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▼ 六萬年來只有一回 來自上帝的恩典:千佛萬祖同助彌勒濟公廣傳天道來救渡三曹人鬼仙脫離生死輪迴!
▲《皇母訓子十誡》 (上帝聖訓)
●《 皇母訓子十誡 》 上帝垂訓於民國30年(1941年)
上帝聖訓其中第二誡中部份內容:
天道闡發聖脈傳 敕令弓長辦收圓
若還不求明師渡 歷劫千生身難翻
再誡告原佛子洗耳聽真 今本是三期劫苦不堪云
天該老地該殘氣數已盡 為母我豈忍得傷損兒身
開文運垂覺路撒下金線 闡天道稱一貫貫滿乾坤
差彌勒掌天盤萬旁歸正 命天然掌道盤靈妙化身
賜大權掌敕令萬神助道 代天宣飛鸞化諸佛諸真
先天裏母不留仙佛神聖 眾菩薩眾仙真俱投凡塵
論天大論地大惟母命大 順者昌逆者亡天淵之分
此一次開普渡亙古無有 萬古的真奇緣巧遇此春
上渡仙下渡鬼中渡善信 收千門並萬教同歸正根
傳末後一著鮮天機玄妙 得一指開金鎖現出金身
先傳這古合同靈山原證 次點這玄關竅正陽法門
再傳這無字經通天神咒 念動了仙佛聖來護兒身
得天道天榜上英名高掛 地府中勾了賬脫出苦輪
朝聞道夕死可憑此一指 指出來無價寶直返瑤琳
上上乘一步超至簡至近 脫凡體成聖體極樂長春
並非是空口說真憑真證 而且這假色身可證明分
冬不挺夏不臭容顏端正 此本是腑皮囊得證金身
如不信命真靈來壇可證 事事真件件實豈有虛云
上述上帝聖訓完整內容請看下列網址:
https://word868.blogspot.com/2017/10/301941_8.html
▼ 除了 上帝的聖訓外，許多仙佛的聖訓和善書神諭也同樣告訴世人相同的好消息:千佛萬祖同助彌勒濟公廣傳天道來救渡三曹人鬼仙脫離生死輪迴!
◎天下溺援之以道
八仙 藍采和慈悲：
把大道廣傳萬國九州，不但上渡河漢星斗，氣天諸仙，下渡地府幽冥鬼魂，人曹裡中國人要渡，老外也要渡，萬國裡，八萬四千法門齊歸宗，實現全人類的大家庭，呈現禮運大同的新景象。
※上述仙佛聖訓完整內容請看下列之原文網址:
http://butyage.blogspot.tw/2006/05/blog-post.html
◎六祖惠能大師慈悲：
千門萬教無天命，三曹普渡誰敢云，
得受明師一指點，能超五行與閻君。
※『道』主權在天；『教』主權在人，『道』有天命可三曹普渡；『教』無天命三曹普渡豈敢云，三曹普渡是『天道』法門獨有之殊勝，為世間『千門萬教』所皆無！
理、氣、象三天，當氣天神仙都急著要找有緣人引渡求天道以超氣入理回歸無極理天時，在象天的你還不能體悟天道之寶貴來求道、修道嗎？當有一天，天道止渡了，善惡分班、玉石分判，清者升；濁者降，你若不求或不修，試想何處是你靈性的歸處呢？
◎即使是成為了某個地方的『首富』，可以在人間享受福報幾十年，但也難擔保下輩子可以再享福報或得人身，而氣天神仙享福報時間是地方首富的好幾倍或好幾十倍長(可享人間煙火數百年或上千年)，但氣天神仙也知道此非究竟所以都急著要找有緣人引渡求天道以超氣入理回歸無極理天，在象天的你還貪念人間有限福報、無常之樂而不趕緊來求道、修道以超生了死獲得究竟且真正之樂嗎？
▲《濟世寶筏》是濟公活佛於民國21年12月(1932年12月)批示，老師有詩云:救民慈情躍紙中，俗情道義一覽通，善信若能熟讀爛，十分真理知五成
◎《濟世寶筏》
青紅白三陽概述 十五首
（七）千佛與萬祖，皆來把道助，有師吾與月慧，雙承天命度，上度氣仙界，下救幽冥府，中救善信子，三曹一齊度，九六原人，快整皈裝，回家拜老母。
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《濟世寶筏》第六章 仙佛普度始末記 五首
（一）上帝生天與萬物，三界母為主，慈令度迷夫，總經理掌天盤，乃是彌勒祖，老僧掌道盤，月慧來協助，茂田主考試，南極辦外務，千佛萬祖，搭幫助道，救人回樂土。
（二）西天不留佛，中天不留仙，母宮中亦不留，菩薩與羅漢，欽命齊倒裝，助祖辦收圓，師今天機泄，徒勿自看淡，徒待想想，代表師者，根基是深淺。
（三）徒知此消息，亦勿傲慢起，這次佛迷世上，不修難回矣，仙佛有升降，與做官一理，尤其天賞罰，比人間仔細，想回天否，想成道否，諸徒拿主意。
（四）母定賞罰規，功德為第一，天堂上之蓮位，白陽重新立，佛不修革職，祖玄同遺棄，或將靈系散，或壓陰山裏，這次白陽，萬物更始，徒知當努力。
（五）上帝定章程，絲毫無面情，謗者墜誠者升，德足入大雄，諸徒明白此，勿管孽輕重，亦勿管根基，是鬼可是聖，只須埋頭，始終勇進，到底必有成。
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▲《太上無極混元真經誦本》
◎《太上無極混元真經誦本》
太上無極混元教主元始天尊曰：
三曹普度先修德。進修大道自然成。上可渡河漢星斗。氣天諸仙成大羅。中可渡人間生靈。芸芸蒼生脫輪迥。下可渡地府幽冥。餓鬼畜生可超昇。
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▲《玉律真機》仙佛聖真 著
◎《玉律真機》
玉蓮：請示師尊何謂三曹普渡？ 老母為何要在此時來辦理收圓呢？
活佛：徒兒，此期乃是白陽時期，也是三期末，也是秋末，是爲人種採收期，這是以往盤古開天地以來，是如此的定數，此期也是不例外，此期既是秋末的時期，故有三曹普渡，三曹對案，秋末大清算期，故有債還債，欠命還命，三曹普渡，上渡氣界天仙，中渡人間善男信女，下渡幽冥鬼魂，雖是大清算，亦是老母開恩赦罪期，眾徒兒才有這個機會得大道，接得金線，有大道可修，若有大道可修，無金線，徒兒不知歸往何處，有金線，無道修亦返不了天，因為沒有了悟，無法解脫。所以 母皇慈悲降下金線辦收圓，讓眾賢徒能達本還原，歸回無極，要歸回無極，定把債還清，所以此期才有大清算，此期病痛多，考驗多，福報多，業障多，奇形怪異，種種不可思議的果報多，這是你們的福，亦是你們的業，福是你們此期可以沾到天恩師德，業是你們必須承受累世的業報，
玉蓮：請問恩師，現在宮壇怎會如此之多。
活佛：現在乃是三期普渡，所以天界，氣界，神仙亦沾到天恩，爲母打幫助道，幫忙收圓，所以各洞，各府亦紛紛尋找有緣，尋回弟子、愛徒，神人合一，紛紛救世，以求行功立德，同歸理天朝 母顏，這是皇母開恩降旨，所以此期宮壇多。但是魔考的亦多。
玉蓮：請問恩師，何謂天恩師德呢？
活佛：徒兒，天恩，乃是 老母大開恩赦，普渡眾生，差仙遣佛，倒裝人世，拯救世人，指點迷津，了悟真機，此是天恩而師德，乃是明師，乃是大德之人，能了悟生死，能指明人心，知佛的所在地，可以照亮別人，對群生常懷有仁慈之心，對徒眾有嚴厲的教誨，循循善誘的輔導，有恆心、有耐心，不言疲倦，能與眾徒同樂同悲，此為師德。
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▲《天界傳真》仙佛聖真 著
◎《天界傳真》
北華帝君慈悲：
上天大開普度之門，普度三曹，上可度「河漢星斗、氣天諸仙」成大羅。中可度「人間生靈、芸芸蒼生」脫輪迴。下可度「地府幽冥、餓鬼畜生」可超昇。
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▲《正道明訓》仙佛聖真 著
◎《正道明訓》
嘉義埤鄉聖恩宮觀音三菩薩慈悲
眼觀氣天眾神，蒙 玉皇之准，享人間香火，必有功勳在世之處。氣天眾神享人間香火有三百年、五百年、一千年......不等，但是享盡之後照樣輪迴轉世。現值三曹普渡，故氣天神亦趁此時飛鸞勸化，打幫助道，待龍華會按功定果，仙班排列，方不錯失良機。
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▲《天界透視》仙佛聖真 著
◎《天界透視》
第八回：遊南天門真君述修真之道
護法真君 降
詩曰：
普度三曹人鬼仙 白陽應運今時年
龍華會上封神榜 莫負此期選聖賢
真君曰：夫三曹之普度，乃龍華之封神台，白陽之應時應運也。青乃司春生長之期，紅即炎夏開花之期，白乃秋金收成之期，故白陽是秋金得令，是神仙聖佛之定盤年也。故過去仙佛於此運際倒裝下凡，同助三佛收圓，末後大事明白，以定果位，同赴龍華大會也，故氣天諸仙，欲成無上正等正覺，須要在此白陽開科之年，修成正果，否則無此期會。
第九回 遊南天門觀神仙下凡報恩
真君曰：我道莊生歷各天，欲將天界神仙實事著作成書，勸化人間，欲問天仙您今天匆忙所何事。
大仙曰：既然為著書勸化人間，那我就從頭至尾，說給你們聽之。吾乃台灣台北市人姓陳名正雄，以木匠工維生，家道小康，信仰神道，惟濟公活佛是我最尊敬之佛，但是沒有入任何教門，有一日由同事之介紹，裝潢一間佛堂，到最後得知其佛堂是供奉濟公活佛為道堂，故我在領工資之時奉獻全部工資約壹萬多元，其餘之小善當然是不足一提之事，總之經濟有限，大則不能，一生能為之小善均樂而為之也。至於大限時到冥府報到，被冥王之提拔，進入學神所，後則上南天為氣天之神，在世一生當中，因為最敬濟公佛，後白陽修道士掛號度氣天神，我再被濟公佛之慈悲提拔在氣天求道而入仙界，終於入了白陽天盤仙班。今天早上獲悉人間度我之恩引師遇災厄，故我於今天早上即下凡救了恩引師，報答度我之恩，現已脫離了險境，在此時經過此地欲返仙班訓練所，適遇真君與莊生，遊天界著作善書，今我略述經過，惟我區區小善，能入此仙班，今賴裝潢佛堂及尊敬濟公活佛所結之佛緣，又被恩引師之度之恩也。
莊生曰：今宵聞言，悉知因果關係絲毫不漏，謝謝大仙了。
大仙曰：莊生不必客氣，世人所云一分耕耘一分收獲，但願白陽修道士，我今寄語於你，天地真理，善惡分明，借人間假物質，築天堂佛閣吧！
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▲《認理歸真》
《認理歸真》
七、何謂三期末刼
自開天闢地，以至天窮地盡，其間謂之一元，一元有十二會，一會有一０、八００年，共十二萬九千六百年為一終始，每會因氣象變遷，而有數期之刼運，現在午會告終，未會始起，自開天以來約六萬餘年，已有三期之分。第一期曰，青陽期，應於伏羲時代，刼名龍漢水刼，刼數僅有九劫，由燃燈古佛掌理天盤，道降於君王將相，是為龍漢初劫，救渡二億仙人成真。
第二期曰，紅陽期，應於文王時代，劫名為赤明火刼，刼數加倍，為十八刼，由釋迦文佛掌理天盤，道降於師儒，是為赤明次刼，亦救渡二億真佛子成道。及至本會為第三期，曰白陽期，應於午未交替之際，刼名為罡風劫，人心敗壞更勝以前，故三災八難，一齊降臨，九九八一刼謂三期末刼，道降儒門，由彌勒古佛掌理天盤，道降於庶民火宅，大開普渡。每期道刼並降，降道拯救善信，降刼收殺惡孽，刼由人造，道因刼降，道宏則刼消，故弘道所以救刼也。先天老母的原靈，有九六降在世間，青紅二期四億回先天，還存九二原人，這一回三期末刼，要救回九十二億殘靈，為此皇母特降真道，普渡三曹，大闡佛法，但此時人心離道太遠，眾原子生生死死，貪戀紅塵假景，迷失本來性靈，旣不知從何而來，復不知尋路而歸，愈沉愈迷，愈迷愈壞，人心不古，世風日下，道德已不講，日日在報紙上看到殺人而不稀奇，色情失禮亂倫而不知恥，不孝不義而不知悔，你爭我奪，造成社會黑暗，人心險詐，迷昧太深，已遠極點，因之釀成空前未曾有之大浩刼，名曰三期末刼。在此三期白陽刼中，道傳庶民，要渡救眾多的原人，誠非容易。
上天慈悲，復差青紅二期成道的四億仙佛，盡下南閻，飄散九州，借母投竅，修真養性，助天行道，代天宣化，為救度眾生，日夜不分，物力財力人力犠牲，為這三期收圓事，各立功果，待至收圓，有功定果，修道者可享清洪雙福也。故仙佛云，這一次，三期事，驁天動地，不管，仙或是佛，倒裝下世。重建立，三期功，依功定果。不管人，或是神，為道而辦，仍然是，不差移，特賜品蓮。不分你，前世仙，或佛或神，不分你，前世人，或或鬼，這一次，三期刼，重立奇功，皆可成仙佛祖，返回理天。
詩曰
天運迭轉末三秋 三災八難遍地流
九九浩刼誰能脫 救世惟憑一貫舟
八、真道天命道統
真天道必有真天命，天命者
維皇上帝之明命也。道統者，單傳獨授，一代傳一代，繼往開來的真道不二法門也。自伏羲一畫開天，造先天八卦，為大道降世之始。伏羲為第一代道統祖師，後傳第二代神農，第三代軒轅，第四代少昊，第五代顓頊，第六代帝嚳，第七代帝堯，第八代帝舜，第九代夏禹，第十代伊尹，第十一代商湯，第十二代太公望，第十三代文王武王周公，第十四代老子，第十五代孔子，第十六代顏子曾子，第十七代子思，第十八代孟子，為東方十八代，代代相傳，單傳獨授之真天命道統祖師也。孟子以後，道脈西遷，心法失傳，儒脈泯滅，究未得繼續道統，業經盤轉西域，釋門接衍，釋迦牟尼夜睹明星證無上覺於菩提樹下，拈花單傳給大弟子迦葉尊者，為第一代，第二代阿難尊者。第三代商那和修尊者，第四代優婆毱多尊者，第五代提多迦尊者，第六代彌遮迦尊者，第七代婆須密多尊者，第八代佛駄難提尊者，第九代伏駄蜜多尊者，第十代祖脇尊者，第十一代富那夜奢尊者，第十二代馬鳴大士，第十三代伽毗摩羅尊者，第十四代龍樹大士，第十五代迦那提婆尊者，第十六代羅睺羅多尊者，第十七代僧伽難提尊者，第十八代伽夜舍那尊者，第十九代鳩摩羅多尊者，第二十代闇夜多尊者，第廿一代婆修盤頭尊者，第廿二代摩拏羅尊者，第廿三代鶴勒那尊者，第廿四代師子尊者，第廿五代婆舍斯多尊者，第廿六代不如蜜多尊者，第廿七代般若多羅尊者，第廿八代菩提達摩尊者。直指心法至二十八代，達摩祖師。梁武帝時，達摩奉天命西來東土，真機妙法，復還於中國，諺所謂〔老水還潮〕也。自達摩入中國，真道乃－脈相傳，達摩為初祖，單傳給神光二祖，三祖僧燦，四祖道信，五祖弘忍，六祖惠能，單傳至六祖，衣鉢已止傳，有南頓北漸之稱，其時道統暗傳火宅。
有詩曰
釋家從我絕宗風 儒門得我正法通
三期末後收圓事 正心誠意合中庸
六祖惠能又單傳給白馬二人為七代祖，從此道轉火宅，八祖羅蔚羣，九祖黃德輝，十祖吳紫祥，十一祖何了苦，十二祖袁退庵，十三祖楊還虛徐還無，十四祖姚鶴天，十五祖王覺一，十六祖劉清虛，此為紅陽道運圓滿，道轉白陽，彌勒應運，路中一為白陽初祖，奉天命應運大開普渡，大闡玄機，弓長子系為白陽二祖，繼續辦理末後一著，三曹普渡，萬教歸一，按此道降世，均係應運而傳，三代以上傳君相，一人而化天下，為青陽期。三代以下，傳之師儒，三教繼續而出，各傳一方，為紅陽期。現值三期末刼，世風頽壞，浩刼流行，不有天道挽救普化世人，不能轉為堯天舜日，於是道降庶民，真法普授，得之者人人成道，個個成佛，為白陽期也。
詩曰
大道單傳一脈存 口傳心授妙法留
有根有基善緣子 找尋祖根歸正流
又曰
大道闡發聖脈傳 勅令三佛辦收圓
若還不求真天道 歷刼千生身難翻
【註解】
聖訓中之母字皆為「中」字加兩點之「先天母」。
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▲ 黃河決堤天機碑文應證了彌勒祖師應運和師尊、師母領天命的事實
讀法：
弓長應運領天命 口傳心印宏真道 自子至未已八會 日月如梭不止停
人人不惺迷夢客 各個盡墜不回頭 一字能了歸覺路 止於至善赴龍華
十佛治世至彌勒 革面洗心回家鄉 即有白陽開普渡 又降九九大劫災
火水刀兵如鼎沸 弗如罡風莫可當 尚有浩然大劫數 女男哀號鬼神驚
苟無真道怎逃劫 去濁歸清上法船 舟行海中誰人划 戈短弓長斷迷魂
云及三六中秋夜 人雖圓寂道猶存 子系太陰繼承接 立己立人天命擔
言簡意深難惺覺 見了不忍示天機 幾為識得文中意 音傳四海渡乾坤
申開慧明接金線 絲毫不錯天然盤 般般句句指明路 各各切切莫遲疑
矢志不撓須精進 佳期逸失後悔遲 犀牛望月何日解 刀剖智囊悟性天
一子成道超七祖 三玄九錫學無邊 方寸寶田須清靜 爭名奪利誤前程
禾榖秋收時已到 至切惺悟文顯堤 土決黃河河決堤
▲ 《普渡心聲》 仙佛聖真 著
奉旨著造《普渡心聲》全書一冊
◎余本堂中壇元帥 降
八八年農五月廿一日
報報報本堂十里外空，有高真向堂而來，但吾看不見，因金光萬道，瑞氣滿天，金光刺眼不能張開，請主席定奪，余退。
◎余本堂護道真君 雷 降
示
令福神，白府，張府速至迎接為要隨時回堂通報。
◎本堂白府千歲 降
示
無極瑤池金母駕蒞本堂，各生排班速速接駕為要，余退。
◎瑤池金母駕前，天上聖母 降
示
諭令各生向外接駕， 無極金母蒞堂下跪頂禮，余退。
◎無極西華翠水瑤池金母 登台
詩
瑤光普照宇三千 池中之物學真仙
金木二氣應白陽 母德流芳億萬年
諭示各生
余自西華玄至氣化生，與東華玄奧氣化生之東王公，共同治理東西二方，照五行方位俗稱木公，金母是也，余受「元始天王」，「明明上帝」傳授統率萬靈真聖法錄，統治諸天，又吾居閬風仙苑，玉樓九重，左繞瑤池，右環翠水，在瑤池勝地有二件寶物，一者乃蟠桃園，三千年才開花結果一次，若得吃者，均能得道成仙，次件乃人人夢寢，以求之不死良藥，因后羿想要得長生不老，即來求取之，誰知其內賢妻嫦娥誤吞而飛上「廣寒宮」，成為「太陰星君」月宮仙子也，醒化世人修行者，必先要知，法本無法，法亦無法，無法法亦無法，自過無法時，法法何曾曰法，祥雲遍佈，慈被十方界天花散落，山河大地春，祥雲瑞氣和也，今至貴南瞻部洲，南天直轄高雄市修身社養性堂登台，揮鸞因前接金闕玉旨奏明養性賢生，代天宣化，扶助三期普渡收圓大任，余萬分喜悅，僅會乾坤五老期期下降參著，因吾日理忙碌為三期眾生之事，至今才至貴養性堂諭示各生，末法時期白陽萬八年彌勒掌天盤，天然，天真，掌道盤，三界仙佛聖真同助三期大道倒裝下凡，無論佛堂，寺院，宮，殿，堂，即時方方闡敬大開方便之門，亦使世之兒女能知向善道而行，此次乃三期定盤，人，鬼，仙勿失良機，若不醒悟要等下一個元會，未知何年何時，在世兒女，大羅天明明上帝萬靈真宰，日日倚門望各兒女能得，早日返故鄉，希爾等醒悟吧！今至此。
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1993年被《洛杉磯時報》稱為「奇跡」的事。這件奇蹟就是一棟位於南加州的房子在大火焚燒了近七百棟房子，高達十八萬八千畝的地全成焦炭之後，它不但沒被燒掉，依然豎立在那兒，而且最大的破壞僅是兩塊破掉的玻璃窗。
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★靈性脫離辨別圖
▲《畜道輪迴記》濟公活佛 主著
★冥王為世人解說人死後靈性的去處。
●《畜道輪迴記》
第廿一回－十殿冥王談轉輪之道，四生去處由旁門投來
濟公活佛 降 壬戌年二月初八日
楊生曰：感謝 冥王開示！因世人都是凡胎肉眼，該如何察覺自己祖先或親屬轉生何道呢？
冥王曰：人的一生，可觀其臨終時五官的變化，肉體的僵硬柔軟，容顏的端正與否，察知亡者逍遙天上或墮入地獄。
一、如臨終時，五官端正，身體柔軟，顏色如生，是為得道瑞相靈性已登極樂。
二、如臨終時，身體僵硬，臉色、五官呈現恐怖狀，則靈性已墮入地獄。
三、如臨終時，身體僵硬、臉色、五官呈現恐怖狀，其驚慌已影響到肉體之形狀，稱為「變相」，則可能轉生為四生。「眼、耳、鼻、口」為四生轉輪之門戶。
因眼有淚、耳有垢、鼻有涕、口有唾，是四大不淨孔道，故凡靈性臨終時由這四旁門走出去者，來生即轉生為四生－－胎卵濕化。眼貪花色過甚，臨終時，眼球睜大，性由眼出，來生轉為卵生飛禽，如鵲、燕、雁……之類，眼看四方，任意飛翔。
耳喜聽邪言過其，臨終時，兩耳吊高，靈性由耳出，來生轉為胎生，牛馬騾之類，耳通人言，無人使喚。
鼻聞異香之味太甚，臨終時，鼻孔張大，靈性由鼻出，來生轉為濕生，魚蝦鱉之類，以嚐一切惡臭污穢。
口好喪人名節，談人是非，臨終時，口開不閉，靈性由口出，來生轉世為蚊蠅蟲化生之類，口食骯髒穢物。凡濕生、化生，皆是罪孽深重，魂魄化為散靈。
人死靈性由此「眼耳鼻口」四門走出去，則凶多吉少。此四門，本是輔佐居於玄關正門之「主人－性主」辦事者，若是「視聽聞說」，用之於正即為「四正」，用之有偏，即為「四賊」，必傷害本性，平時既走慣「四條旁門左道」，死時靈性自然由此門出去，墮落四生之中。故孔子以非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動，勸戒世人。
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◎正藏《八識規矩》補註卷下，有一段文字如此寫著：
「總括經論。頌曰：善業從下冷，惡業從上冷。二者至於心，一處同時捨。頂聖眼生天，人心餓鬼腹，旁生膝蓋離，地獄腳板出。」
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▲ 濟公活佛老師 [觀竹機]
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▲ [仙佛借竅] 孝是人道第一步-3(92.03.22-23北玄宮)
▲ [仙佛聖訓] :孝是人道第一步
《百孝經》
「孝是人道第一步」訓中訓：
夫先王之道莫大於孝
仲尼之教莫本於孝
欲成聖人之全德 必立孝以誠其身廣其忠恕
孝者人倫之始 大道之基
事親之本也
冠乎眾德而開其端
本乎聖志而立其基
首乎善行而達世範
「第一步」訓中訓：
尊乎宗祖而淵流長
誠乎親朋忠社稷
終乎慕親而身示道
故推其孝悌以奠萬德之基
注萬世之源 己行無慊
達純德全孝 以宜家宜國人
▲ 借竅-仙佛神明借肉身渡化眾生
◎和平天使圖
▲ 和平鐘響福音遠揚‧ 祈願萬邦國安民康
◎和平天使圖
活佛師尊、哪吒三太子於中華民國九十年歲次辛巳八月初六日台灣 花壇 北玄宮慈訓
和平鐘響福音遠揚‧ 祈願萬邦國安民康
和平天使圖是活佛師尊、哪吒三太子於中華民國九十年歲次辛巳八月初六日台灣 花壇 北玄宮慈訓。時值美國911恐怖攻擊事件之後，仙佛不願人間戰亂、人心慌慌，特批此篇訓文，願和平鐘響福音遠揚‧ 祈願萬邦國安民康。
活佛師尊云：
但願徒兒以好的心以正念的心來將惡緣轉為善錄
期願眾徒兒兄是成為眾生的墊腳石而不是絆腳石
但願世間和平
願有緣眾生皆登法船
願徒兒平安又安康
願十方皆瀰滿著善氣皆充滿著歡樂
願將和平帶到每個角落
和平天使圖訓中訓
執中貫一 以存心養性
忠恕明德 以推己愛眾
抱元守一 以修心煉性
神道設教 以清靜感應
萬法歸一 以明心見性
慈悲一體 以同觀平等
默禱親一 以洗心移性
聖靈主敬 以博愛永生
清真返一 以堅心定性
回回之地 以善信值明
五教之義 以誠智心聆
和平鐘響福音遠揚
祈願萬邦國安民康
和平天使祈禱歌
和 平 之 春 天 地 間 迴 盪 祈 願 上 蒼 世 安 祥
遠 處 傳 來 多 少 希 望 壯 志 情 表 穹 蒼
天 涯 海 角 鐘 聲 遠 飄 揚 悠 悠 聖 音 傳 十 方
深 深 感 懷 天 恩 浩 蕩 挽 狂 瀾 大 道 降
走 出 黑 暗 打 開 心 靈 窗 門 扉 放 開 莫 迷 惘
昨 日 已 逝 揮 別 憂 傷 異 鄉 子 理 歸 向
時 代 天 使 濟 世 盡 心 房 散 播 大 愛 除 亂 象
化 解 干 戈 重 現 天 堂 培 浩 然 正 氣 養
芸 芸 眾 生 使 命 擔 當 光 明 趨 登 法 航
調寄：祈禱
仙佛聖訓完整內容請看下列網址:
https://blog.xuite.net/e120889815531/wretch/157238829#
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▲ 《道真理真天命真》越南陳講師對大道尊貴強而有力之印證！活佛老師從鬼門關中救其母親，之後，共渡了八百多位越南人求道，令人振奮、讚嘆、與感動！
▲ 濟公活佛化解千年前遼國將軍一家百口被殺今討命果報
明明上帝無量清虛至尊至聖三界十方萬靈真宰●老母聖號真實義
濟公活佛慈訓：【與老母相會同在】
【明】潔白無染光光耀耀的一炁(ㄑ一ˋ)。
【明】清清淨淨一切無礙無染之心。
【上】時時保持清真之心而不墮落。
【帝】尊貴無二的。
【無量】無量無邊無形無相。
【清】沒有染著的。
【虛】空中包容妙有。
【至】不可思議的。
【尊】尊貴不可冒瀆(ㄉㄨˊ)的。
【至】不可言說的。
【聖】明理不紊(ㄨㄣˋ)的。
【三界】遍佈虛空法界。
【十方】通達廣廣大大無礙法界。
【萬靈】無量無邊的所有萬物之真如。
【真】不虛假的不變的本體。
【宰】自性真主。
每個眾生皆有如是潔白無染光光耀耀的一炁，清清淨淨一切無礙無染之心，時時保持清真之心而不墮落，尊貴無二，無量無邊無形無相，沒有染著的，空中包容妙有，不可思議的，尊貴不可冒瀆的，不可言說的，明理不紊的，遍佈虛空法界，通達廣廣大大無礙法界，無量無邊的所有萬物之真如，不虛假的不變的本體，自性真主。
能否體悟老母的名號二十個字真正在說什麼？祂不只是名號。祂就是我們的「自性本體！」
老母不是在外的，也不是在很遙遠的地方！老母從來沒有離開過我們，是我們沒有體悟出老母的名號玄機，才會離老母很遠！
在先天裡，老母天天流著血淚，盼望著孩兒們不要再被世間所迷，早日修道了道，回到無極與母相聚永不分離。
仙佛聖訓完整內容請看下列網址:
http://www.myok.eu/forum.php?mod=viewthread&tid=17370&extra=page%3D8
▲ 明明上帝 造化根源
▲ 母垂五教 宗教同源於道
◎南屏道濟慈訓：「母」與「五教歸一」聖訓摘錄
鎮壇訓如下：
一點真靈鴻濛開；一花五瓣同根栽；
一化五教定位在；一理萬殊歸回來。
本訓：
母定三陽史，渡盡九六齊；
始皇乃伏羲，降道根源繼，
脈脈奠根基；〈第1行〉
臨初有太公，開道闡聖王；
泰來天真辦，萬法而歸一，
普渡白陽期。〈第2行〉
世界五種人，形色雖有異，
靈本同源地；〈倒數第3行〉
三千大千世，娑婆化蓮邦；
化劫崇善依，堅心定性兮。
阿拉傳教怡。〈倒數第2行〉
共聚在地球，何必相殘局？
同靈分化生，宜當更珍惜，
靈滿返無極。〈倒數第1行〉
讚嘆 上帝的顯化!
▲ 柬埔寨老母娘顯化- Heavenly Mother light appear in the sky
▲ 柬埔寨老母娘顯化
▲ 道與教之分別
▲ 道與教之分析
今世求道，因三世修行。
今世開法會，因五世修行。
今生住佛堂，因七世修行。
今生清口，因十世修行。
今生你我在修辦的船行上，共搖法船，
可知已多少世修行？不可數也！
這麼多世來，所吃的苦所捨去的，
多過你今世想追求的種種，
今世不辦，怎麼對得起自己呢！
不要說難，不要說忙，說難說忙難躲無常。
愿共勉之～
白陽時期天道普傳
❤十四種殊勝：
明師一指 點亮自性 輪迴超出 第一殊勝
龍天表文 天榜掛號 地府名除 第二殊勝
天命道統 唯傳本體 本心密付 第三殊勝
三寶十愿 修辦準繩 回天憑物 第四殊勝
一貫義理 貫通三教 一本萬殊 第五殊勝
在家出家 修己安人 綱領條目 第六殊勝
改惡向善 良知良能 啟發穎悟 第七殊勝
安頓身心 解除迷惑 淨化三毒 第八殊勝
三曹普渡 收圓大事 歸根認母 第九殊勝
三根普被 士農工商 均霑澍濡 第十殊勝
三誠七助 了愿了罪 神佛匡扶 第十一殊勝
玄祖沾光 一子得道 功德建築 第十二殊勝
成仙作佛 玄祖超生 共享清福 第十三殊勝
圓滿家國 禮運大同 移風易俗 第十四殊勝
●天國在哪裡 十字縫裡有玄機
濟公活佛慈悲
天國在哪裡 十字縫裡有玄機
永生在哪裡 生死苦海出塵泥
天理在哪裡 良知良能存心居
理法在哪裡 不求無執法性一
煩惱在哪裡 自心執念不脫離
怨氣在哪裡 不體對方苦痛提
勞苦在哪裡 不知真行之妙諦
輪迴在哪裡 不願放下永世迷
行道在哪裡 認理實修日常裡
慈悲在哪裡 同理之心扶助攜
愿力在哪裡 出口真行了愿於
報恩在哪裡 盡心竭力使命提
任責在哪裡 道場護持助道兮
眾生在哪裡 執著之者即是你
敬佛在哪裡 二六時中存誠一
信奉在哪裡 言行舉止合規矩
無為在哪裡 奉獻真心不有取
今以此篇訓士眾 真行真知善同者
常以此訓反問己 不有二過法聖賢
▲ 世上有三件事千萬不要等!
▲ 六祖惠能大師慈悲:千門萬教無天命，三曹普渡誰敢云!
▲ 什麼最苦?輪迴最苦!
▲ 明師點開生死竅門
▲ 求道的好處
▲ 一指通天
▲ 大道人生階梯
▲ 千條路，萬條路，唯有修道不誤人
▲ 原靈輪回圖
◎『道』與社會公益之各項課題，歡迎點閱主題來了解：
◎彌勒祖師濟世渡眾聖跡
◎濟公活佛濟世渡眾聖跡
◎觀音菩薩濟世渡眾聖跡
◎仙佛菩薩濟世渡眾聖跡
◎不信因果自誤誤人~幾則真人真事遊天堂地獄實例
◎驚世預言-霹靂一聲救劫章
◎世人多殺生 遂有刀兵劫
◎浩劫由人心不善所招，仙佛提出示警，上蒼將使出霹靂手段，凡觸犯現世報罪例者，當宜深思警惕，有過速改．
◎天道之尊貴與殊勝
◎《認識天道》
◎相信先知先覺者之預言
◎道與教的差別
◎道劫並降，救世福音來自東方
◎上天的恩典：天堂掛號，地府除名
◎宗教同源於『道』
◎世事無所不知的能人異士易學大師三國第一神算管輅之特殊事蹟
◎主題：人人素食做防疫 延命觀音慈悲指示訓
◎觀點投書：1.5個博士是台灣之光或國際醜聞─學霸或騙子之五
◎尷尬!“相信蔡英文博士論文為真的請舉手”，40多名大學校長一片靜默
◎活閻羅斷案紀事 (婁東冥判) (又名死後之審判)
◎仙佛聖真對歐風美雨敗壞人倫道德的警示
◎墮胎之果報
◎文殊菩薩：「智仁者戒殺不食肉」
◎諸天仙佛論吃素
◎戒殺、清口、素食
◎萬事由天公 修道改變命運
◎關聖帝君慈悲訓諭大眾求道
◎泰國節目 求道的殊勝