⭕️特異功能與神靈(一三四)

▲ 南極仙翁慈悲：在這人世間，不要以為只有有形有相的空間，無形無相的三千大千世界，三十三天的每一門、每一洞、每一府，都能吸收到你們每一念；且每一念若發，一念永存！一個念頭，可以是愿，也可以是罪。

▲ 我們要「相信」科學，但千萬不可「迷信」科學。科學基本上相當狹隘，它只研究「物質」的宇宙，而不研究「精神」的宇宙。因此對於通靈、神通、超能力、五術等等現階段無法用科學來解釋的東西，他們都認為是迷信。對於陰陽眼，他們認為那是「幻視」；對於天耳通，說是「幻聽」；對於大衛魔術師讓自由女神消失，說是「障眼法」。如果你了解「相對論」、「空間維度」、「宇宙的形成」等概念，基本上就不會武斷地否認這些現象了。



◎一個特異功能者眼中的現世人生和2012
更新 2011-03-31 11:50 PM

【大紀元2011年03月31日訊】什麼是特異功能？我的理解，就是指正常人沒有的、人類現有科技尚不能解釋其原理的人體功能。比如：搬運術、他心通、遙視、透視、凌空漂浮、預測未來等。我知道，有些人看到「特異功能」這四個字就反感，因為他根本就不相信，不過沒關係，這也不怪你，但是在此奉勸你，先不要急著否定，先聽我把話說完，你再下結論，再發表意見不遲。你可以相信我，也可以不相信我，這都是人的自由，但請你千萬不要口出惡言，因為你不知道我是誰，更不知道我在幹什麼。請相信，我真的是為了你好。

八十年代末九十年代初，當時家喻戶曉的張寶勝大家還記得嗎？張寶勝就是一個先天的異能者，他生來就擁有透視、搬運、意念移物等超能力，而且在相當長的一段時間裡，他的這些功能非常穩定、強大，可以在任何場合下運用自如。當然，現在張寶勝已沒有超能力，和普通人沒什麼兩樣了。

還有北京的一個女氣功師張香玉，她可以輕鬆治好晚期的癌症病人，可以準確預測人的命運，只是張香玉的功能不穩定，而且幾年後就沒有了，以至於她後來被世人誤會為騙子，其實不是的，她真的曾經擁有過超能力。

世界上像張寶勝、張香玉這樣的異能人士其實很多很多，世界各地都有，而我本人，就是這樣一個擁有超能力的異能者。擁有超能力大概是很多普通人的夢想，甚至是幻想，但是，當你真的擁有這種所謂的「超能力」時，你會發現，也許那並不是什麼好事情，而我更是吃盡了特異功能帶給我的苦頭。

1970年，我出生於陝西潼關的一個小山村，從記事起，我的超能力就顯露無遺。比如，我三四歲的時候，便能用肉眼看到孕婦肚子裡的胎兒是男是女，百試不爽，從沒看錯過。等到了七、八歲的時候，我又能看見人體輝光。人體輝光，又稱為「體焰」，事實上就是人的氣場。我可以通過人體輝光的顏色、強度，大體來判斷一個人的品德高下、健康與否、運氣好壞等。

人體的輝光一般位於頭頂正上方，看上去就像蠟燭的火焰那樣，普通人的輝光大概就是直徑三十到五十厘米那麼大的一個氣場，這個氣場會放射出能量，就像蠟燭的火焰放射光芒一樣。當一個人快要死了的時候，輝光會變得非常弱小、黯淡，直至全部消失，而這時，人也就完全死掉了。輝光會隨著人的狀態而變幻顏色，比如人生病的時候，輝光是黑灰色，健康的人輝光是乳白或者灰白色。人倒霉的時候，輝光會變得暗淡，散射的能量會很弱，而當人交好運的時候，輝光旺盛且會變成鮮艷奪目的紅色。有一些位高權重的大官或者將軍，我發現他們的體焰是紫色的，而且非常的強大，遠遠超過了普通人。

最早發現我具備超能力的人是我媽，那是1980年前後，因為我準確的預測了我二姨、三姨懷的是男孩還是女孩，於是我媽就到處宣揚我是「陰陽眼」，能看到孕婦懷的是男還是女。就這樣，很快我就出名了，成了我們鄉遠近聞名的小「神漢」。很多想生男孩的人，都來找我看，希望我幫他們鑒別一下孕婦肚子裡胎兒的性別。當時我是小孩脾氣，喜歡惡作劇，於是不管誰來找我看，我一律都說是男孩，哈哈，結果很多人被騙，後來生下的是女孩，白白浪費了一個計劃生育指標。不過，這並未影響到我神奇的名聲，畢竟，還有很多人最後如願生下了男孩，這些生下了男孩的人家，就成了我的免費宣傳員，到處傳揚我的神奇。

到了小學畢業那一年，我的名聲已很大了，幾乎每天都有人求我幫忙，有些人還是驅車幾百里從西安、渭南來的。這些人除了讓我看胎兒性別，還問我他們的財運、官運、疾病等。我呢，就根據這些人「輝光」的情況來推測，一般也能說個八九不離十。

需要說明一點是，從小學畢業那年開始，無論是找我看胎兒性別還是問我別的事情，我媽都會跟人家收錢，一般是五塊到十塊不等。生意好的時候，一個月我就能給家裡帶來千把塊的收入，這在八十年代初相當的可觀了。也正是為此，這一年父母讓我輟學在家，安心賺錢。

如果按照這樣的勢頭發展下去，最多再過五年，我就會成為一個成功的職業「神漢」。四鄰八舍會很尊敬我，我也不用去種地做生意，只要坐在家裡動動嘴皮子，就能過上富足體面的生活。我相信，這樣的人，在中國的廣大農村應該有很多。但問題是，我可以在一定程度上預測別人的命運，卻無法預知自己的命運，我的噩運不久就到來了。

那是1984年夏天，我們鄉里新調來一位姓徐的黨委書記，當他聽說了我能夠給孕婦鑒定胎兒性別後，就讓我給他已懷孕四個月的兒媳看看，他說希望能生個男孩，如果懷的是女孩的話就墮胎。此時我十四歲，還不曉得官府的厲害，於是我按照自己的慣例，騙徐書記說他兒媳婦懷的是男孩，讓他放心大膽生下來就是。其實我看的很清楚，他兒媳婦懷的是個女孩，但我已習慣說男孩了，而且我也很討厭墮胎這種事情。因為我曾經觀察過，所有計生幹部的「輝光」都很怪異，那是一種強大的黑色輝光，讓人感覺非常不舒服。

1985年中國新年前夕，徐書記的兒媳婦生下了一個女孩，為這徐書記鬱悶了很久，但他們一家人都是幹部，又不敢超生，也就是說他們再也不可能有孫子了，所以他們一家人都對我挺痛恨的，不過僅僅是痛恨而已，並沒有說要報復我。這年中國新年過後不久，我搞了一個對象，是我們一個村的，她比我大兩歲，長的挺漂亮，我們雙方家長都挺滿意的。這是我生平第一次戀愛啊，那時候年紀又小，不懂得輕重，晚上約會的時候我就把我騙徐書記家生女孩的事情告訴了我這個對象，誰知道，第二天這事兒就傳遍了我們村，不到一周，徐書記也聽說了。知道了我是故意蒙騙他，徐書記異常惱火，於是我的悲慘命運也就此開始。

很快，徐書記命令派出所給我們家立了案，罪名是「散佈封建迷信，欺騙群眾。」我的爸爸媽媽，還有哥哥姐姐都給判了刑，刑期都是一年。因為我當時年齡小，不夠判刑的標準，就罰了我半年勞教。幸好，我的奶奶因為年紀大而躲過此劫，不然就全家覆沒了。

因為年紀小，又沒有關係，在看守所，在勞教所，我都吃了很多的苦。比如，經常吃不飽飯，經常被同屋的犯人欺負，睡覺的時候都是緊挨著小便池子，臭得要死。還有，管教幹部也經常修理我，總是把最重最累的活派給我，還經常罰我站。要知道，我從小就被人敬奉慣了，一下子落到這種地步，根本接受不了現實，當時天天都在考慮自殺的事情，那真的是不想活了。雖然我有特異功能，可是此時此境，特異功能又有什麼用呢？咬著牙，苦苦忍耐了好幾個月，大概是1985年七月中旬吧，總算熬到勞教期滿，我終於被放回了家，我想這下可以喘口氣了，誰知，這卻是新的苦難的開始。剛回到家幾天，還沒來得及去監獄看望我的父母家人，一個在鄉政府工作的親戚就跑到我家，說讓我趕緊躲到外地去，因為徐書記的兒子還在記恨我，正在醞釀又一個陷害我的陰謀。在勞教所，我真的是被整怕了，我再也不想蹲監獄，於是我帶上家裡僅有的一千多塊現金，去公路上攔了一輛貨車，連夜去了西安。

有句話說的好，叫做「急急如喪家之犬，茫茫似漏網之魚。」這就是我奔赴西安時內心的真實寫照。等到第二天清晨到達西安下了車，站在人來人往的蓮湖路上，我才意識到一個問題，在這偌大的西安，我舉目無親，誰都不認識，我該如何生存下去呢？

其實先不要說如何生存，我連住的地方都難以解決啊。1985年，還沒有身份證這一說，那時出門住旅店必須要持有加蓋公章的介紹信，而我哪去弄介紹信啊，所以，剛到西安時，沒有一家旅館願意收留我。最後實在沒轍了，我就只好露宿街頭。幸好我身上帶著錢，吃飯暫時還不成問題。就這樣，我在西安留了下來，白天沒事就遛馬路，逛商場，晚上則睡在公園的長椅上。誰知，這樣的日子剛剛過了三天，我就再次陷入了絕境。

來到西安的第四天晚上，大概在十點鐘左右吧，我正在公園裡尋找比較舒適且避風的長椅，不知從哪裡突然冒出四五個小青年，一下子把我圍在中央，其中一個掄起塊磚頭狠狠拍在我腦門上，我都沒來得及說句話就暈了過去。等我醒來的時候，那些人早沒影了，而我身上的錢也全都不見了，不用問，我這肯定是被搶劫了。

此時人在異鄉的我，已是身無分文、舉目無親了，你說這算不算是人生的絕境？不過，還沒等我仔細品味這絕境中的苦澀，我就驚奇地發現，我竟然又多了一項特異功能——人體透視。當時我也不知道是怎麼回事，反正就是醒來後，我忽然發現我可以看到自己的內臟和骨骼，而且看得相當清晰，可以說是纖毫畢現。能夠透視人體，是不是說別人在我面前都等於是裸體呢？不是那樣的，你從跟前走過，我看你的時候還是原來那樣，只有當我凝視某個人一段時間之後，才能漸漸進入透視狀態，才能漸漸地看到此人的內臟和骨骼，而且一開始不是很清楚，要持續看到五、六分鐘之後才能完全看清。但是我看自己則沒有這種限制，一打眼就看的非常透徹，非常清晰了。

只是，這樣的特異功能對當時的我來說有什麼用呢？特異功能畢竟不能當飯吃，而做為一個異能者的我，也是需要吃飯才能活下去的。我總不能找到國家有關部門，告訴人家我有透視功能，你們給我安排個工作吧。或者跑到醫院去，告訴人家我有透視眼，你們的X光機都扔了吧，有我就行了。但這是不可能的，沒有人會相信我，人們會把我當成精神病的。而當時的我，也想不出什麼辦法向別人證明我有特異功能。

接下來我面臨的問題就非常現實且嚴峻了，那就是我必須要立刻找到一個飯轍，否則不是去偷盜，就只能去乞討了，1985年的中國，個體私營經濟可不像現在這麼發達，我一個外地人，想在西安找個地方打工，太困難了。好在天無絕人之路，第二天一大早我就發現了生存下去的辦法，那就是撿破爛，因為我看到有個拾荒的老太婆，一大早就在公園裡撿汽水瓶子和廢舊報紙啥的。就是從這一刻起，我變身成為了一個拾荒者，開始了我的流浪生涯。

套用白巖松的一句話，拾荒的日子：痛並快樂著。風餐露宿，受凍挨餓，蓬頭垢面，忍受警察的呵斥與城市人的白眼，這些是每一個拾荒者共同的苦難，我也不能例外，所以這些痛苦是我必須要承受的，所以這其中的細節也就不再細說了，誰沒見過流浪漢呢，是吧。那拾荒生活的快樂來自何處呢？我告訴你，快樂來自於：自由。三年乞丐，皇帝不換。自由自在，無拘無束，吃喝拉撒睡，可以任意為之，隨意安排，這種快樂是普通人體會不到的。

當然啦，再怎麼說，我也是擁有特異功能的人，我是不可能也不甘心當一輩子拾荒者的。當時我是這麼計劃的，先在西安呆幾年，等徐書記退了休，或者調到別的地方工作的時候，我再回到老家去，繼續幹我的老本行。但是後來西安發生了一件震動世界的大事，不但打亂了我的計劃，更改變了我的命運。

拾荒的生活很充實，因為每天都在為吃飯而發愁。到了冬天，又要為取暖避寒的問題費心思。在忙忙碌碌中，不知不覺，時間就到了1986年12月份，就在這個月的某天上午，我正在馬路上遛躂，突然間，天地變色，整個城市籠罩在了一片刺眼的強光之中，我不知道發生了什麼，只是本能地四處張望，尋找這強光的來源。可是，周圍沒有任何異樣，我只看到大街上的行人也都像我一樣驚慌四顧。

不知道是誰突然喊了一聲：「太陽！五個太陽！」我抬頭望向天空，天哪，真的出現了五個太陽。我從沒見過這樣的景象，天空的四周都有太陽，讓人分不清東西南北了。就在我驚奇的時候，更加震撼的一幕出現了，我看到在太陽之上，天空中隱隱顯現出一個巨大影像，這影像一閃即逝，但我仍然可以辨認出那是釋迦牟尼。我雖然擁有特異功能，以前也去寺廟拜過佛，卻從沒看到過鬼神，更沒見過佛祖的法像，對於神佛是否存在，我心裡也一直是打著問號的。但此刻，我不再有任何懷疑了，我終於知道，那冥冥之中，那九天之外，一定有著人類永遠無法企及的神秘。就是從這時起，我萌生了修習佛法的念頭。

經過幾天的考慮，我下定了決心，準備出家當和尚。我試探性的去了幾家寺廟，結果人家都不要我，態度好的，還塞給我幾毛錢，不好的，直接就讓我滾蛋。之所以會受到這樣的冷遇，原因很簡單，我穿著太髒太破爛了，與乞丐區別不大。看來，要想出家，必須先賺到一些錢，改變一下生存的境況才成啊。怎麼賺錢呢，靠拾荒是不行的，想來想去，我覺得只有靠我的老本行了。於是我拿出一年多來攢下的一百來塊錢，去洗了個澡，從頭到腳換了身乾淨衣服，然後在西安東關的八仙庵附近擺了個算卦的攤子。

八仙庵是西安香火最旺的廟，但是外地人很少知道。那時在八仙庵周圍有幾個擺卦攤的老頭，據我觀察，生意都還可以，一天下來，怎麼也掙個二三十塊錢。這些人都是弄三個銅錢，讓顧客搖出卦象，用周易推算。我便照葫蘆畫瓢，也弄了那麼一套，當然我不懂周易，這些只是幌子，我還是靠著特異功能看到的東西說給顧客聽。因為我能透視人體，測算疾病特別地準，所以很快我就闖出了名氣，收入也就跟著直線上升。最開始我算一卦只收一塊錢，等到1987年四、五月份的時候，算一卦我就能賺五塊錢了，一天賺百十來塊很平常。

手裡錢一多，生活條件自然得到改善。我在西安南郊的郵電學院附近租了民房暫住，生活也逐漸步入了正規，只要我不說，誰也不知道我曾經是個拾荒者。但是錢賺得多了，慢慢的，我的貪念也起來了，把修習佛法的心願拋在了腦後，一心只想著賺錢了。不久以後，通過寫信我和家裡取得了聯繫，爸爸媽媽便來到了西安和我團聚，從此我們一家人便在西安穩定下來，像普通人那樣過日子。

年復一年，日復一日，生活平淡的繼續著，我算卦的名氣越來越大，賺的錢也越來越多，到了1992年，我不但在西安城裡花十五萬買了一套四合院，還把哥哥姐姐也都接到了西安，並出資幫他們做起了小生意。如果不出意外，我將在這種富足而平靜的狀態中度過一生。也許我會娶妻生子，也許我會成為一個社會上的成功人士，也許，有著很多的也許吧。

只不過，上天賦予了我不同一般的超能力，絕不是為了讓我在人世間享受榮華富貴的，命中注定，我將走上一條不平凡的路。

1993六月，電視上播放了一則新聞，說是四川峨嵋山出現了「佛光」奇觀，我不由得想到了當年我看到的釋迦牟尼法像，由此我動了去峨眉山旅遊的想法。於是在七月份，我隻身一人來到了峨嵋山。當時峨嵋山還沒有纜車，而我也沒有參加什麼旅遊團，就是跟隨上山的人群自己慢慢往上爬，內心裡期盼著能再次見到佛祖顯現。

當我走到半山腰的時候，迎面走來一個三十幾歲的男子，這人衣著樸素整潔，長得慈眉善目。但這沒什麼特別，真正吸引我的是，此人具有一種我從沒見過的人體輝光。普通人的輝光都是單色的，最多三種顏色，何況根據我的經驗，只有出家人的輝光才會擁有兩種以上的顏色。但是這個人，他頭頂的輝光五彩斑斕，絢麗奪目，簡直不可方物，而且他的輝光之強盛，更是不可思議，只能用光焰無際來形容。

我目不轉睛的凝視著這個人，想看看他到底與普通人有什麼不同。不料，這人卻微笑著向我走過來。他對我說，你跟我來吧，我有佛法傳渡給你。

當時我連想都沒想，跟在這人身後就下了山。後來，這個人把我領到了一家賓館中，我們一起呆了十天，他傳給了我他全部的修煉功法和功理，臨走時還留給我一本關於佛法修煉的書。這個傳法與我的人，就是我的師父了。從那起，我正式走進了佛法，開始了修煉的歷程。

先天我就具備超能力，這是很好的修煉天賦了。自從修煉佛法之後，在很短的時間內，也就是兩年左右吧，我就又有了質的飛躍。這麼說吧，凡是你能想的到的特異功能，通過佛法修煉，現在的我全都具備了，而且隨時隨地都可以使用，沒有任何限制。比如，此刻你坐在電腦前看我寫的文章，其實只要我一動念，瞬間就能出現在你面前，但是我不能這麼做，因為那等於是害了你，等於是毀了你今生修煉的機緣。

特異功能，只是佛法修煉的副產品，並不值得追求。我覺得，通過佛法修煉，真正讓我獲益的，是明白了許多以前不明白的道理，解開了許多心中的謎團。這麼多年修煉下來，我即將大功告成，今天來天涯寫這個帖子，是為了了結以前的許多夙緣。後面的篇幅，我將把我修煉佛法的一些心得，以及關於2012的一些內幕，挑著那些能讓普通人知道的告訴大家。我還知道，許多人心中有著很多疑問，其實你都不用說，後面自然我就會一一解答。

我這些年的修煉，基本上是在雲遊中度過的。天下的名山大川，世界各地的奇異景觀，我都去過了，但請注意，我都是徒步走著去的，從沒使用過特異功能。雲遊中我發現，咱們中國的各大名山之中，有著很多的隱居修煉之人，這些人最少也修了幾百年，多的上千年不止。這些隱修者特異功能都很強大，但是他們從不接觸現在的世人，更不干涉塵世之事，也都不再收徒弟。

我知道很多朋友心裡這麼想：擁有那麼厲害的特異功能，卻躲在深山裡不問世事，不去拯救人間的苦難，修煉的那麼高有什麼意義呢？這個問題我是這麼看的，人類社會的苦難，比如地震、大海嘯、大瘟疫等大的災難，都是有定數的，也就是所謂的劫數，不要說還在修煉中的人，就是釋迦牟尼佛也無能為力。這不是修煉之人不慈悲，也不是神佛不慈悲，而是真的無能為力。即使是神佛，也是要遵循宇宙規律來行事的。

災難是定數，普通人的命運也是定數。比如壽命、窮富、貴賤、疾病，這些都是不可改變的，也是根據各人的因緣業報安排的。比如，以我現在強大的功力，只需要一動念，任何疾病都可以立即治癒。但是，我不會給任何人去治病。為什麼呢？因為那個疾病是當事人的業報，前世作惡，今生報償，他就該得這個病，就該遭受這份痛苦。生老病死，這就是人世間的規律，誰破壞這個規律，誰干涉了普通人的命運，誰就會遭報應的。

要想改變命運，要想解脫生死輪迴之苦，唯一的辦法就是修煉，除此之外別無它途。

人們在修煉中經常說到「悟性」、「慧根」、「緣分」、「慈悲」這四個詞。但是我知道，看帖的各位，誰也解釋不清這四個詞的真正含義。我呢，在這裡粗淺地說一下，希望能夠對你有所幫助。

所謂悟性，不是指人的智商高低，聰明與否，它是指人的心態。心態平和，不被情緒、觀念、慾望所左右，具有獨立思考、自主判斷能力的人，就是悟性高的人。比如，對於佛經所講的內容，悟性低的人他會用後天被別人灌輸給他的觀念去衡量佛經，他當然也就理解不了佛經的博大內涵。而悟性高的人呢，他會拋開所有後天形成的觀念，自己去思考，自己去判斷，能理解佛經的多少內涵，他就能提高多少。

至於慧根，很多人對此有誤解。一般人認為，像我這種天生具有超能力的人，就是慧根深厚之人。其實大錯特錯了，慧根與超能力之間沒有半點關係。也許你這樣的普通人，從沒經歷過奇異事件，也不太相信超能力這種事情，說不定卻是慧根深厚呢。那慧根到底是個啥呢？通俗的說，就是你那顆善良、純真、堅定向佛的心。人人生而皆有佛性，只是在這紅塵迷霧中，漸漸迷失了。每當人的善念閃現時，就是人的佛性出來了，這一念的善心，就是人最大的慧根啊。

佛家經常說，佛門雖廣，不渡無緣之人。什麼是緣分呢？「緣分」分兩種，善緣和惡緣。緣分都是你投生人間之前安排好的，就跟人簽訂那種合同類似吧。投生之前把合同訂好，投生之後呢去履行合同，大概就是這麼個意思。有的人問我他今生是不是與佛有緣，我告訴你一個絕對的真相：能在這五毒惡世轉生為人身，就絕對的是與佛有緣，只要你意志堅定，就一定能證得菩提。

慈悲，這是佛門專有的一個詞。在說慈悲之前，先說說人世間的「愛」。什麼是愛呢？如果你對某個人，或者某個事物，你對他能夠做到無條件的接納、不求回報的付出，不計代價的給予，那麼就可以說是你在「愛」某個人或某個事物。但是，做到以上三點的同時，還必須規避兩點：愛不是無限度的滿足對方的要求，更不是無原則的遷就對方的過錯，否則就是「溺愛」，實質上這與戕害對方是沒有區別的。所謂慈悲呢，最淺表的含義就是：理性、博大、深沉的愛。

當今的世界，就是佛經上所說的五濁惡世、末法時代。社會上流傳的各種宗教、信仰、修煉法門論千論萬，這其中魚目混雜，有正亦有邪。有心修煉之人，一個不慎，就會錯入了邪道，最終將萬劫不復啊。那麼如何去分辨各種修煉法門的正邪善惡呢？這是非常非常關鍵的一點，希望你能認真仔細地閱讀這一章節。如果看一遍不能理解，那麼就多看幾遍，直到理解為止。請相信，我真的是為你好。

善與惡，在不同的境界中，衡量的標準是不一樣的。人世間，衡量善惡的終極標尺其實是利益。比如，一個人如果能夠捍衛國家的利益，他就會成為人們眼中的英雄，會得到大眾的認可，會得到許多表彰。再比如，人與人之間，他對你好，他的行為符合你的利益時，你就會說他是善良的，你想想是不是這樣？當別人的言行不符合你的利益時，你就認為別人是惡的，你參照世事自己想一想，我說的對不對？

但是，「利益」這把尺子，是不能用來去衡量修煉法門之善惡的。有許多人去寺廟裡拜佛，求的是發財、陞官、消災、姻緣，這些訴求不都是人世間的利益嗎？這些人心裡就是認為能滿足他利益訴求的神，就是正的、善的，不滿足他利益的，就是邪的、惡的。你自己理智地想一想，用人世間的標尺去衡量神佛的善惡，那能行嗎？

今日今時之宗教，可以說全都腐朽了，已全部轉變為邪教了。這其中包括佛教、道教、基督教。看看少林主持釋永信，看看中國道教協會副會長李一，看看那個承認人是猴子所進化的羅馬教皇，你就應該明白這一點的。也許，有個別信仰這些宗教的人還沒腐朽，但是就整體來看，這些宗教確實腐朽了。那些宗教領袖自己都在忙著大把摟錢，都已不信神佛了，這個宗教難道還不算是腐朽嗎？它又怎麼能渡得了人呢？

這裡要明確一點，宗教和信仰是兩碼事。所謂宗教其實是人搞的表面形式，信仰則是「法」，是「道」，是真理。所以，佛教與佛法，也是完全不同的兩碼事，佛教代表不了佛法。佛教腐朽了，不等於佛法也腐朽。而我修煉的是佛法，與佛教沒有任何關係。同理，道教、基督教的腐朽，也不代表著耶穌、老子的腐朽。

邪法靠的是什麼迷惑人呢？說到家還是利益。所有邪惡的信仰、宗教、團體，他們宣傳的時候，就是用利益誘惑你。比如，邪教邀請你加入他們的時候會說：來吧，加入我們吧，我們會保障你優先分房子、提幹、漲工資。或者說：來吧，加入我們吧，我們崇拜的是暴力、血腥和鬥爭，我們聯合起來把那些富人都殺掉，平均分配了他們的財富。

看帖的朋友啊，請你想一想，塔利班、納粹、基地組織、黑社會組織，不就是這麼幹的嗎？不就是靠這種伎倆吸引人加入他們的嗎？邪教還有一個明顯特徵，就是進去你就出不來了，想和平退出，很難很難。如果你敢反對邪教、背叛邪教，哪怕是理性平和的提異議，它都會用暴力攻擊你，甚至殺人都在所不惜。

正法信仰則不同，正法信仰都是勸善，都是來去自由，能進能出，絕不帶有強制性。而且正法信仰是慈悲的，他只勸人做好人、勸人明事理，他啟發人的理性和善良，摒棄暴力。最重要的一點，正法信仰或者正法修煉，絕對不讓你掏錢，絕對不會巧立名目斂財，或者強制性的向你收費。

還有非常重要的一點，判斷一個修煉法門、一種信仰，到底是正還是邪，你不能靠別人下的結論來做依據，你必須是自己深入仔細地瞭解後，用你自己的理性和良知去做一個判斷，作出屬於你自己的選擇。比如，某國政府說某個修煉法門是邪道，你就以此為依據作為選擇修煉法門的指導，請想一想，這是理智的行為嗎？是對自己負責的態度嗎？某國政府再牛，也是人世間的政府，它有什麼資格評判神佛創立的修煉法門是正還是邪呢？他怎麼就那麼正確呢？所以，判斷一個修煉法門的正與邪，要在瞭解了其理論之後，用自己的理性和良知去做分析和判斷。對你來說，你的良知，就是你辨別正邪的唯一標尺，也是你悟性、慧根的最真實體現啊！

看到這兒的朋友，你不妨就嘗試著用你的良知，理性的判斷一下我所說的有沒有道理，是不是真心的為你好。如果你認為不是的，認為我在胡扯，那我也完全尊重你的選擇。自由意志是不可剝奪的，人有權利選擇自己的路，自己的未來。

關於2012，社會上流傳的說法很多，反正這些傳說就是暗示2012年是人類的末日，屆時將會有毀天滅地的大災難。那到底有沒有呢？我不能告訴你，因為我若明確的對你說出了實情，就是在洩漏天機了，對你對我都是毀滅性的。但是有一點我可以明確地告訴大家，有正法信仰的人，屬於正法門的修煉之人，無論將來發生什麼，都與你無關。話就只能說到這兒了。

前面說過，當今之世是五毒惡世，那麼其「毒」在何處？又「惡」在那裡呢？最根本的一點就是：信仰崩潰！尤其是在中國這個地方，人們早已沒有信仰了，金錢就是現在的中國人唯一的追求。當人拋棄了對神的信仰，神也就不再要人了，不是神不慈悲，這是人自己的選擇啊。

五毒惡世，是不可能永遠持續下去的。在我看來，所謂的2012，就是對五毒惡世的一次大清洗吧。屆時，作惡的，自有報應。積功德的，自有福緣。人們常說：善有善報，惡有惡報，不是不報，時候未到。2012，無論善惡，報應的時候都已到了。人在歷史長河中所做到一切，到時會做一個總的了結。

在前一個章節中，我一提到信仰，一說到如何去辨別正邪，有些人就坐不住了，他就感覺好像被踩到了痛處。這就是五毒惡世啊，為什麼中國人沒有信仰、中國社會信仰崩潰，因為你沒有信仰自由啊，你想過沒有，是誰強制性地剝奪了你信仰、言論的自由呢？

人生如戲，世事如棋。人的命運，社會的興衰，都是早就安排好的。但這不等於人自己就沒有任何的主動權，人唯一可以選擇的，就是信仰。選擇什麼樣的信仰，決定著你未來的歸宿，甚至是有沒有未來。其實，一個人只要走進了正法修煉，有了正法信仰，他的命運就已改變了。

能看到這兒的人，我知道你是認同我所講的道理的，你也有著一顆向善向佛的心。但是我還知道，現在的你身處迷茫之中，很多觀念、學說、知識都在干擾著你，讓你無所適從。迄今為止，並沒有找到真正令你信服、能解開你心中所有疑惑的正法信仰。不知道我說的對嗎？

但是很遺憾，在此我不能傳法於你，因為我還沒有那樣的威德，我所能說的，也就這麼多了。你能看完這個帖子，其實咱們的緣分（已盡），再多說就無益了。最後囑咐大家兩點吧：
第一，牢記我告訴你的辨別正邪、選擇信仰的原則。要用自己的良知，做出自己的選擇，不要讓包括政府在內的任何人、任何觀念干擾你的判斷。

第二，如果將來有人傳正法給你，那將是你人生中最大的福緣了。一定要認真看其法理，仔細辨別正邪，如果你確信是正法，大概也就到了你該做選擇的時候了。這樣的機會不會太多，機緣一失，永不再來啊。你自己不做選擇，就等於是把自己的未來交給了別人啊，當你明白這一切的時候，悔之晚矣。

有一句話，叫做「人身難得，正法難聞，東土難生。」生而為人，身在中國，又能夠得正法，能夠聞正道，那真的是最大的幸福了，這樣的機會太難得了。看到最後的朋友們，珍惜自己的良知和善根，以待來日吧。若是還有機緣，2012之後，我們還能再會。

（文章轉自互聯網）

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https://www.epochtimes.com/b5/11/3/31/n3214954.htm



▲ 展示印度通天绳的罕见视频：是失传的魔术，还是被夸大的传说？



▼ 看看底下這些修煉者所顯示的異能，相信大家會對特異功能有一番全新的認識。

●三國第一預言家，曹操劉備死期，司馬氏奪權，全在他預料之中
2016-12-05 由 古今祕聞 發表于歷史

在《三國演義》之中，諸葛亮是一個無所不能的人，不僅會發明創造更會占卜吉凶禍福，而且還能呼風喚雨，驅雷策電，但是在歷史中，諸葛亮其實並不精通占卜之術，除了後人留下的存疑的馬前卦之外，基本上沒有什麼預言留存，但是在三國歷史中確實存在過一位令人稱奇的預言家，他就是管輅。

▲（占卜天才管輅）

管輅，字公明，平原（今山東德州平原縣）人，根據三國志的記載，管輅小的時候就喜歡夜觀星象，洞悉世事變化，他父母怕他睡眠不好（那不就耽誤長個了嘛），於是就禁止他看星星。但是管輅還是不肯睡，他說：「我雖年小，然眼中喜視天文，家雞野鳥都知道天時，更何況人呢？」他常常在地上畫日月星辰，說出的話非常人所能言。就連學問很深的人都認為他是一個「大異之才」。

等到長大之後，管輅開始研究一本在中國歷史上鼎鼎大名的書——周易。

《周易》這本書可謂是包羅萬象，管輅研究周易之後，從裡面悟出了一套占卜的法門，從此以後預言無有不中，當時他們家鄉有郭恩兄弟三人都得辟足疾病，讓管輅算算命。管輅說：「卦中說您家中有墳，其中有個女的是冤死鬼，不是您的伯母，而是叔母。從前生活困頓，有人想得到她的幾升米，將她推入井中。她入水後掙扎了一會。井上的人又推下一塊大石頭，把您叔母砸死，孤魂冤痛，向上天控訴所以啊你們才會得這個病。」聽了這些話，郭恩大驚失色，趕緊下跪認罪，他們當初殺了叔母的罪行也因此暴露了。

▲（管輅神預測）

不久曹操聽說管輅精通占卜，就找到了管輅讓他算算天下大事，管輅當即預言劉備將攻克漢中，夏侯淵可能會戰死，不久魯肅也將病死，不過劉備可能接著就會進攻東吳最後失敗，然後曹操就問管輅：那劉備何時會死啊？管輅掐指一算回答：劉備夢龍，遇白帝而亡（估計當時的人還以為白帝指的是公孫述），結果後來劉備病死在了白帝城，無一不中。

▲（劉備白帝城託孤）

當管輅從曹操府邸走出之後，曹操的長子曹丕把他拉住了，然後拉到了自己的府邸，偷偷地問管輅說：先生，我父親還有幾年壽命啊？管輅想了想，和曹丕說：「兩年後如果你能送魏王一釜肉，那麼魏王壽命尚且還有一紀，如果沒送，那我就不知道了。」曹丕欣然會意，果然兩年之後，曹操六十六歲，曹丕沒送肉，結果曹操當年病死，據說這也就是六十六一刀肉的傳統的來源之一。

▲（華佗給曹操診病）

管輅名聲越來越大，當時的名臣將相都經常來找他算命，他也是無一不中，又過了十幾年，當時的曹魏執政曹爽就找了他，正元十年十二月二十八日，曹爽的部下吏部尚書何晏請管輅。何晏對管輅說：「聽說您算卦神妙，請試卜一卦，看看我的官位會不會到三公。」管輅說：飛鳥入林徘徊久，您最近肯定夢到許多蒼蠅環繞自己的夢境，這是大凶之兆，恐怕您即將有災禍，希望您能謹言慎行，注意身邊的人。曹爽那些人哄堂大笑，「這不過是老生常談罷了」（這也是老生常談這個成語的來歷），管輅笑而不語，只留下了一句話：提防老者，否則德數將變。（天下將會易主）

管輅回到家裡，把自己說過的話告訴給舅舅，舅舅責怪他說話太直。管輅說：「和死人說話，有什麼可怕的呢？他舅舅大為憤怒，「你小子也太狂了點了吧。」結果沒過十幾天，司馬懿發動高平陵事變將曹爽等人全部誅殺，果然正應了他的話，曹爽既沒有聽從他的意見也沒有提防老者（司馬懿），所以最後司馬氏篡權一統三國成為了新的霸主。這些事情他都了如指掌。

▲（司馬懿）

最神奇的是，到了正元二年四月，管輅的弟弟找到他說：哥，我覺得你的榮華富貴就要來了。但是管輅卻笑了，他說我一輩子給上百人算過命無一不中，我很清楚自己的壽元，我最多還能活十個月了，他弟弟將信將疑，結果十個月之後，管輅就死了。

對於這個精通易理的管輅，讀者朋友們，你們是怎麼看的呢？

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●佛家故事：神通不與業力鬥
果正
【正見網2006年07月04日】

佛陀告訴他的眾弟子這樣一個故事，是目犍連和舍利弗過去的事情：一天，有兩個修道者，行腳經過一個村莊，一群無知的頑童看他們遠遠而來，就起了欺負人的念頭，計劃著如何為難他們。「

什麼時候氣候將寒冷？」其中一個頑童手叉腰橫擋在路中，對走過來的兩個修道者發問。

「不論春夏秋冬，凡是有風有雨的日子就有寒意。」修道者笑答。眾頑童才讓了路，可是又很快追回來橫堵起來，阻止後面的修道者前進。

「什麼時候天氣會冷？」頑童向後來的修道者發問。

「冬天是寒冷的季節，日月星宿的旋轉造成，冬天離日頭遠，所以就會冷，愚痴的人才不懂。」

眾頑童聽後，拾起地上的石頭，一齊向後者拋打過來。前者是舍利弗，後者是目犍連。

在佛陀的十六位功行高超的弟子中，舍利弗和目犍連尊者是很傑出的人物，尤其是他們的神通。

目犍連的神通有著不可思議的神力，他用腳趾按在天帝釋的宮殿可以使它動搖，甚至崩潰，為甚麼他的神通不使出來對付這群小小的頑童呢？

目犍連與舍利弗，常常相偕在一起，往來於天、人、地獄、畜牲等道中，運用神通，智慧來解救苦難的人們，教化愚痴的眾生。

一次，他倆來到無間地獄，獄中的熱度很高，從油鍋中蒸發出的熱焰騰騰，彌罩了整個地獄。受刑的人在嚎哭，哀叫，舍利弗和目犍連向他們沖淋清涼的法雨，他們的苦痛才得到片刻的緩解。

此刻，他們看到一個可怕的罪人，粗大的身體，長著一瓣又大又長的舌頭，上面有五百鐵犁，象是在一片荒涼的土地上，用舌頭的鐵犁在墾土，鮮血從舌肉上一滴滴的落下來，這個罪人一看到舍利弗和目犍連，如獲至寶的趕來哀求：

「兩位尊者，我叫哺利孥，生前做邪教的傳教士，專說邪法，誹謗佛教，致使遭受如此的苦報，二位假如到南瞻部州去，請千萬告訴我的門徒，再不要把我供在木塔裡朝拜，那愈發加重我的苦報，同時告訴他們不要再誹謗佛法，不以邪教欺騙眾生，免得步我的後塵，墜落如此，千萬拜託。」

兩位尊者出了無間地獄回到王舍城，路上碰到一群外道，各執手杖，大棒等武器，專門攔截過路的出家人，加以欺侮，毆打。舍利弗走在前面，看他們揮打過來，就用溫和的語氣勸阻他們，外道們居然停手，但以兇狠的眼光放舍利弗過去，可是當目犍連再走過來時，他們又揮起武器來。

「等一下，」目犍連舉手阻止道：「我們倆剛從無間地獄來，你們的師傅哺利孥在那兒受著極大的苦報，用舌頭上的鐵犁墾地，鮮血直流，苦不堪言，要我轉告你們，趕快停止誹謗佛法，不可再宣傳邪教，希望不再有人踏他的步履，同時不再朝拜木塔，讓他的痛苦減少一點。」目犍連一片好心為他們傳話，也以為由此可以使他們悔過，消除彼此間的仇視，萬萬沒料到話才說完，一群外道卻如狼似虎的向他撲來。

「打！誹謗我們的師傅，打，打這個沙門！」

木棒、手杖象雨點般的擊落在目犍連的身上，把目犍連打的遍體鱗傷。

很多人因為目犍連的遭遇，對神通生起疑心。

佛陀卻說：「目犍連的神通並不虛假，他可以上天入地，變化莫測，可以使人無視障礙，自由自在，他有不可思議的力量。目犍連的神通沒有消失，只是遇到業力現前，他知道業債必須還清。因果的法則，誰也不能違背。在業力來時去承受它，順應因果，才合乎諸法的道理。大家要明白業力的來報時，不要逃避，也不要怨恨，只要清楚造業的可怕，精進修學，謹慎自己的行為。

目犍連擅長神通，但他不用它來袒護自己的過失和迴避業力的報應，他為我們樹立了一個好的借鑑。

(English Translation: http://www.pureinsight.org/node/4094)

上述原文完整內容請看下列網址:
https://big5.zhengjian.org/node/38334



●【文史】明朝家家向道張三豐重振世人信仰
作者：劉曉

“神靈布滄浪祖考祈求有我，恩德滿乾坤民眾信仰無疆”，這是湖北武當山位於金頂的太和宮的楹聯，而民眾信仰的正是道家之神。明朝人廣泛崇道是從明成祖朱棣開始的。在其後的整個明代，從帝王到百姓均普遍崇道，而這與蓋世真人張三豐的巨大影響是分不開的。無疑，正是遊走在世間、留下諸多神蹟的大道張三豐，重振了人們對神和修道的信心。

明成祖相信有真仙

在歷史上，能夠被幾代皇帝尋訪、封號的真人，恐怕非張三豐莫屬。在明朝兩百多年間，幾乎各代皇帝都尋訪過他。

明太祖朱元璋久聞張三豐的大名，曾兩次下詔並派人遣使尋訪，但沒有找到。朱元璋的兒子湘王朱柏聽說他的名氣，也親自到武當山來尋找，但依然沒有尋到張三豐的踪影。據《大岳太和山志》載，朱柏非常沮喪，就寫了一首《贊張真仙詩》：“張玄玄，愛神仙。朝飲九渡之清流，暮宿南岩之紫煙。好山劫來知幾載，不與景物同推遷。我向空山尋不見，徒淒然！孤廬空寂大松裡，獨有老彌松下眠”。而張三豐之所以不現身，這是因為他知曉，帝王自有其“道”，不能以“金丹金液分人主勵精圖治之思”。古代方士惹出禍端的最根本原因是“因遊仙入朝”。

信神的燕王朱棣繼位後，為了感謝真武大帝在靖難之役中的護佑，下令以真武大帝為護國大神，下詔封其為“北極鎮天真武玄天上帝”，並在京師御用的監、司、廠、庫等衙門中，全都建有真武廟，廟中供奉真武大帝塑像，左右兩旁塑龜蛇二將，以彰顯真武大帝的神武。朱棣還在朱元璋頒布的《大明玄教立成齋醮儀範》中，增加了祭頌真武大帝的樂章，成《御製大明玄教樂章》，通行全國。

此外，朱棣亦在北京興建了一些供奉道教神靈的建築，如天壇、天將廟和關公廟等。天壇供奉的“皇天上帝”，即玉皇大帝。“上帝”的徽號是宋徽宗時所加。朱棣還在內宮建有玉皇殿，供自己和內宮中人奉祀，玉皇殿在明朝滅亡前被崇禎帝毀掉。而其在真武帝修道升天之地武當山大修宮觀，更體現了其崇道之心。

自然，朱棣對坊間流傳諸多神蹟的張三豐非常感興趣。《張三豐全集》記載，永樂四年，侍讀胡廣上奏張三豐深有道法，廣具神通。於是，朱棣派給事中胡熒同宦官朱祥四處尋訪，走遍了荒原邊境，卻沒有找到。永樂十年，朱棣一再召來張三豐的弟子，讓他們尋訪張三豐。朱棣還親自寫了封信，信中說自己“久仰真仙，渴思親承儀範”，雖“才質疏庸，然而至誠願見之心夙夜不忘”。

降尊紆貴的朱棣，給了張三豐空前的禮敬，但是張三豐依然沒有前來，只是寫了一封短信並賦詩一首，讓其弟子孫碧雲轉交給朱棣。短信中希望成祖“澄心治理，屏欲崇德，方士金石勿信為佳”，這樣“民富主富，民壽主壽”。而詩中曰：“天地交泰化成功，朝野咸安治道亨。皇極殿中龍虎靜，武當云外鐘鼓清。臣居草莽原無用，帝問芻蕘苦有情。敢把微言勞聖聽，澄心寡欲是長生。”張三豐在短信和詩中給永樂帝開的妙方是“屏欲崇德”和“澄心寡欲”（心要乾淨，慾望要少），這樣老百姓富裕了，身為人主也就有德行了；老百姓長壽，身為人主也就長壽了，內中暗含修道之意。

永樂十四年，在胡廣的再三請求下，張三豐同意與其一同去見明成祖朱棣。張三豐先自飛身而去，降臨宮殿。彼時朱棣正在上朝，忽見一位衣衫襤褸的道人披著鹿裘立於台階上，稽首帶笑。成祖詢問知是張三豐，便“殷勤命坐，即求談道”。張三豐於是唱了一曲訪道求真走天涯的歌，唱罷，從容走下台階，一時祥雲佈滿整個庭院，良久才散去。張三豐亦不見了踪影。明成祖與大臣們感嘆不已，方才真正相信，這世上果然有真仙。

崇道的朱棣還不時命道士設齋醮，為他的父母祈“冥福”。有時設齋醮三日，有時則長達七晝夜。在徐皇后於永樂五年去世後，他命天師張宇初於朝天宮率眾道士設大齋醮，為徐皇后祈福。朱棣這種大設齋醮的做法開了先例，後世皇帝紛紛仿效。

此外，永樂四年（1406年），明成祖鑑於以前的《道藏》大多散佚，便命第四十三代天師張宇初編纂《道藏》。這項工程一直到正統十年（1445年）才全部峻工，歷時三十九年。這部《道藏》即名為《正統道藏》，共5305卷，分裝480函。萬曆時，鑑於《正統道藏》搜羅不全，且《正統道藏》刊印以後的近二百年間又有不少新的道書問世，於是，萬曆帝命第五十代天師張國祥負責修《續道藏》，稱《萬曆續道藏》，共180卷，分裝32函。經過明代這兩次大規模的編纂，道教經典書文基本搜羅無遺，促進了道教在全國各地的傳播。而今天人們所看到的《道藏》正是明代編纂的。

▲明成祖朱棣。（公有領域）

宮廷再現神蹟

明朝的崇道之風從明成祖開始，到嘉靖、萬曆皇帝時達到頂峰。可以說，明朝的皇帝基本都崇信道家，只是崇信的程度不同，明世宗嘉靖、明神宗萬曆最為崇信，而且有些還有緣見到了張三豐。

◎皇帝崇道

明孝宗被視為明代的中興之主，但他崇奉道教毫不遜色於其父明憲宗。他甚至命道士崔志端掌太常寺，“帶銜為禮部尚書”。孝宗的兒子武宗喜佛，但他亦不排斥道教，南巡時還曾命天師為他除妖。

到了世宗嘉靖帝，其崇奉道教就很少有人可比了。嘉靖曾三次給自己加道號，第三次達到34個字，其字數之多，在世俗間無以倫比，在古代，封號字數越多越顯得尊崇；而且他還給自己的父母也加了道號，這也是非常少見的。

▲武當山紫霄宮（Gosling／維基百科）

明成祖時期武當山宮觀已是相當壯觀，紫霄宮達一百六十間，但嘉靖卻下詔“擴大至八百間”。嘉靖時期營建的宮觀名目繁多，耗費驚人。《明史‧食貨志二》明確記載：“世宗營建最繁，十五年以前，名為汰省，而經費已六七百萬。其後增十數倍，齋宮、秘殿並時而興。工場二三十處，役匠數万人，軍稱之，歲費二三百萬⋯⋯經費不敷，乃令臣民獻助，獻助不已，復行開納。”

此外，嘉靖帝將齋醮當成了每日必做的功課，同樣耗費驚人。他還寵信一大批向他獻方藥方術的道士，給他們授予高官頭銜。顯然，嘉靖帝不顧百姓疾苦地崇道，已經違背了道家真義，與張三豐告誡明成祖之語背道而馳，同時因為極度崇道，嘉靖帝大力毀佛寺和佛像，這都為明朝走向衰敗埋下了伏筆。

明穆宗隆慶帝繼位後，因朝政廢弛，採取了一些限制道教的措施，但他對真武大帝仍很崇敬。

隆慶帝在位六年後，兒子萬曆帝即位，是為明神宗，亦痴迷道教。不過，萬曆並不公開排佛。他像祖父嘉靖帝那樣，整月整年地在宮中做齋醮，為此居然一連十幾年、二十幾年不上朝。他下詔重建道教宮觀，還命道士修《續道藏》。正是在萬曆年間，對關羽的崇拜被推廣到全國各地。

萬曆之後三個明朝皇帝中，光宗在位僅一個月，據說是因服丹藥致死。熹宗天啟帝也推崇道教，敕令修建武當山玉虛宮。《明史》說他也是服丹藥而死。

明朝最後一個皇帝崇禎帝最初也崇道並排佛，但他後因自己祈求的道教諸神不能幫助他挽救明王朝的危亡，所以在湯若望等人的引導下改奉天主教，為此還毀掉了明成祖修建的玉皇殿。但大明的氣數還是盡了。

▲朱筆批改過的萬斯同《明史稿》，《明史》底稿之一。（公有領域）

明朝皇帝崇道除了表現在對真人封號外，還大修道觀。不僅在武當山，在京城也修建了不少廟、觀。《明史‧禮志四》載北京的“京師九廟”就是明成祖和他的後世子孫所建。這“九廟”供奉的都是道教神靈。

◎張三豐顯真身

據《張三豐全集》載，天順三年（1459年），張三豐再次來朝，見明英宗虔誠修道，遂顯真身，並對英宗說，希望他“修己安人，黜邪崇正”，說罷隱去。明朝的郎瑛在《七修類稿》中也記載了張三豐來見明英宗一事，說張三豐“鬚髯豎上，一髻背垂，面紫，大腹而攜笠”。

▲張三豐畫像（公有領域）

在張三豐隱去後，英宗親下敕封誥命，誥命中說張三豐“奇蹟罕見”，“芳姿穎異，雅志孤高。得仙菉之秘訣，餌金鼎之靈膏。去來倏忽，實得造化之機；隱顯微芒，吻合乾坤之妙”，因此賜其號為“通微顯化真人”。

明憲宗時期，再敕封張三豐為“韜光尚志真仙”。明世宗嘉靖則封張三豐為“清虛元妙真君”。他聽說張三豐在南京，便下詔尋得張三豐所有撰寫的篇章，仔細研讀，還在其原來住的地方，建清虛觀。明熹宗天啟年間，張三豐降壇顯靈，熹宗下詔封為“飛龍顯化宏仁濟世真君”。之所以明朝皇帝敕封的號中有“真”字，應該是因為道家是修真的。

而明朝兩代皇帝在武當山的老營宮前修建了一座碑摟，內立兩尊特大的石碑，一刻是明成祖賜張三豐書，一刻是明英宗賜張三豐詔，稱其為“真仙”。

家家向道

在張三豐廣為流傳的神蹟的影響和明成祖的帶動下，各地藩王也紛紛仿效，修建道觀，道教的地位大為提升。而皇帝、大臣們的崇道之風對明代社會也產生了廣泛而深遠的影響。在鼎盛時期，明朝家家向道。而且每到春天二三月間，江南許多地方都組織大規模的武當山進香旅行，這也擴大了道教的影響。

不僅如此，老百姓生活的各個領域幾乎都能看到道教的存在，如老百姓廣泛供奉門神、灶神、城隍、土地神、媽祖等保護神，供奉風伯、雨師、雷公，祈求風調雨順。皇帝亦根據老百姓生產、生活所需，不時加封道教神祇。

有一個值得注意的現像是，在明中期以後，隨著工商業的發展，各行各業興起了一股行業神崇拜風。如製墨匠祭祀呂祖，文具商祭祀文昌帝君，打鐵匠祭祀太上老君，甚至連娼妓和竊賊也為了顯示自己是一個行當，亦分別奉祀管仲和時遷。這些行業保護神絕大多數屬於道教系統，有的還受到明朝皇帝的冊封。

▲八仙過海繪圖。（公有領域）

而此前唐宋元時廣泛流傳的“八仙”名諱，在明代也最終確定下來，即李鐵拐、鍾離權（漢鍾離）、張果老、何仙姑、藍采和、呂洞賓、韓湘子、曹國舅。其中的呂洞賓（號純陽子）被嘉靖皇帝封為“純陽孚佑帝君”，以示尊崇。

無疑，明朝的文學作品中經常出現道教神的形像也不是偶然的。如長篇神怪小說《封神演義》幾乎全是道教諸神鬥法的故事。《西遊記》雖以唐僧去西天取佛經為主線，但孫悟空“大鬧天宮”卻鬧的是玉皇大帝。《水滸傳》開篇就說張天師放出妖魔108人，這就是後來的梁山108將。

相對於佛教來說，道教地位的上升還與明代的宗教政策有關。朱元璋於洪武元年用詔書頒告天下，只允許佛、道二教流傳。洪武六年規定，出家為僧、道者，要在考核後，由官府發給“度牒”，始能出家，並限制了出家名額。因此，明代沒有出現因僧、道太多而影響國家賦役的嚴重問題。

雖然到了清朝，因皇帝信薩滿教和佛教，道教地位有所下降，但明朝時曾經的鼎盛與繁榮卻不曾在歷史的長河中湮沒，綿長的道脈在歷史的長河裡蟄伏著，等待著，等待著再一次接上與神的緣分。@＃

責任編輯：張憲義

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▲《太平廣記》

太平廣記01神仙女仙卷_0037.【皇初平】文言文翻譯成白話文

皇初平者。丹溪人也。年十五，家使牧羊，有道士見其良謹，便將至金華山石室中，四十餘年，不復念家。其兄初起，行山尋索初平，歷年不得。後見市中有一道士，初起召問之曰：「吾有弟名初平，因令牧羊，失之四十餘年，莫知死生所在，願道君為佔之。」道士曰：「金華山中有一牧羊兒，姓皇，字初平，是卿弟非疑。」初起聞之，即隨道士去，求弟遂得，相見悲喜。語畢，問初平羊何在，曰：「近在山東耳。」初起往視之，不見，但見白石而還，謂初平曰：「山東無羊也。」初平曰：「羊在耳，兄但自不見之。」初平與初起俱往看之。初平乃叱曰：「羊起。」於是白石皆變為羊數萬頭。初起曰：「弟獨得仙道如此，吾可學乎？」初平曰：「唯好道，便可得之耳。」初起便棄妻子留住，就初平學。共服松脂茯苓，至五百歲，能坐在立亡，行於日中無影，而有童子之色。後乃俱還鄉里，親族死終略盡，乃復還去。初平改字為赤松子，初起改字為魯班。其後服此藥得仙者數十人。（出《神仙傳》）

【譯文】

皇初平是丹溪人。十五歲時，家裡讓他出去放羊，遇見一個道士，道士看他憨厚善良，就把他領到浙江金華山的山洞中，一去就是四十多年，他也不再想家。他的哥哥叫皇初起，進山尋找，找了好幾年也找不到。後來他在街上見一個道士，就向他打聽說，「我有個弟弟叫皇初平，家裡讓他放羊，已經走失了四十多年，不知他的死活，也不知他在什麼地方，懇求道長給算一算。「道士說，金華山中有一個放羊的小孩，姓皇字初平，肯定就是你的弟弟了。」初起聽後就跟著道士，到金華山裡找到了弟弟，兄弟相見悲喜交加。初起就問初平那羊都哪去了，初平說，「就在東邊山坡上。」初起就到東山坡上去找，沒看見羊，只看見一堆白石頭，就回來對初平說，「東山坡上哪裡有羊啊？」初平說「羊就在那兒，只是哥哥你看不見罷了。」初平就領哥哥來到東山坡，吆喝了一聲「羊快起來！」只見那些白石頭一下子變成了幾萬頭羊。初起說，「弟弟你已經得了仙道，我能學成嗎？」初平說。「只要你誠心修道，就能學成。」初起就離開了妻子兒女，來跟弟弟學道。和他一起服用松脂和茯苓，活到了五百歲，修煉得能坐在那裡忽然消失，在大白天走路，誰也看不見他，面容也像孩童一樣。後來兄弟倆一起回鄉，見親族都已死光了，就又回了山。初平改名赤松子，初起改名叫魯般。後來服他們的藥成仙的有好幾十人。

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太平廣記01神仙女仙卷_0042.【劉安】原文及翻譯

漢淮南王劉安者，漢高帝之孫也。其父厲王長，得罪徙蜀，道死。文帝哀之，而裂其地，盡以封長子，故安得封淮南王。

時諸王子貴侈，莫不以聲色遊獵犬馬為事，唯安獨折節下士，篤好儒學，兼占候方術，養士數千人，皆天下俊士。作《內書》二十二篇，又中篇八章，言神仙黃白之事，名為《鴻寶》，《萬畢》三章，論變化之道，凡十萬言。武帝以安辯博有才，屬為諸父，甚重尊之。特詔及報書，常使司馬相如等共定草，乃遣使，召安入朝。

嘗詔使為《離騷經》，旦受詔，食時便成，奏之。安每宴見，談說得失，乃獻諸賦頌，晨入夜出。乃天下道書及方術之士，不遠千里，卑辭重幣請致之。

於是乃有八公詣門，皆鬚眉皓白。門吏先密以白王，王使閽人，自以意難問之曰：「我王上欲求延年長生不老之道，中欲得博物精義入妙之大儒，下欲得勇敢武士扛鼎暴虎橫行之壯士。今先生年已耆矣，似無駐衰之術，又無賁、育之氣，豈能究於《三墳》《五典》、《八索》《九丘》，鉤深致遠，窮理盡性乎？三者既乏，余不敢通。」

八公笑曰：「我聞王尊禮賢士，吐握不倦，苟有一介之善，莫不畢至。古人貴九九之好，養鳴吠之技，誠欲市馬骨以致騏驥，師郭生以招群英。吾年雖鄙陋，不合所求，故遠致其身，且欲一見王，雖使無益，亦豈有損，何以年老而逆見嫌耶？王必若見年少則謂之有道，皓首則謂之庸叟，恐非發石采玉，探淵索珠之謂也。薄吾老，今則少矣。」言未竟，八公皆變為童子，年可十四五，角髻青絲，色如桃花。

門吏大驚，走以白王。王聞之，足不履，跣而迎登思仙之台。張錦帳象床，燒百和之香，進金玉之幾，執弟子之禮，北面叩首而言曰：「安以凡才，少好道德，羈鎖事務，沈淪流俗，不能遣累，負笈出林。然夙夜飢渴，思願神明，沐浴滓濁，精誠淺薄。懷情不暢，邈若雲漢。不斯厚（厚原作原，據《雲笈七簽》卷１０９引《神仙傳》改）幸，道君降屈，是安祿命當蒙拔擢，喜懼屏營，不知所措。唯望道君哀而教之，則螟蛉假翼於鴻鵠，可沖天矣。」

八童子乃復為老人，告王曰：「余雖復淺識，備為先學。聞王好士，故來相從，未審王意有何所欲？吾一人能坐致風雨，立起雲霧，畫地為江河，撮土為山嶽；一人能崩高山，塞深泉，收束虎豹，召致蛟龍，使役鬼神；一人能分形易貌，坐存立亡，隱蔽六軍，白日為暝；一人能乘雲步虛，越海凌波，出入無間，呼吸千里；一人能入火不灼，入水不濡，刃射不中，冬凍不寒，夏曝不汗；一人能千變萬化，恣意所為，禽獸草木，萬物立成，移山駐流，行宮易室；一人能煎泥成金，凝鉛為銀，水煉八石，飛騰流珠，乘雲駕龍，浮於太清之上。在王所欲。」

安乃日夕朝拜，供進酒脯，各試其向所言，千變萬化，種種異術，無有不效。

遂授《玉丹經》三十六卷，藥成，未及服。

而太子遷好劍，自以人莫及也。於時郎中雷被，召與之戲，而被誤中遷，遷大怒，被怖，恐為遷所殺，乃求擊匈奴以贖罪，安聞不聽。被大懼，乃上書於天子云：「漢法，諸侯壅閼不與擊匈奴，其罪入死，安合當誅。」

武帝素重王。不咎，但削安二縣耳。

安怒被，被恐死。與伍被素為交親，伍被曾以奸私得罪於安，安怒之未發，二人恐為安所誅，乃共誣告，稱安謀反。天子使宗正持節治之，八公謂安曰：「可以去矣，此乃是天之發遣王。王若無此事，日復一日，未能去世也。」

八公使安登山大祭，埋金地中，即白日昇天。八公與安所踏山上石，皆陷成跡，至今人馬跡猶存。八公告安曰：「夫有藉之人，被人誣告者，其誣人當即死滅，伍被等今當復誅矣。」於是宗正以失安所在，推問雲，王仙去矣。

天子悵然，乃諷使廷尉張湯，奏伍被，雲為畫計，乃誅二被九族，一如八公之言也。

漢史秘之，不言安得神仙之道，恐後世人主，當廢萬機，而競求於安道，乃言安得罪後自殺，非得仙也。

按左吳記雲，安臨去，欲誅二被，八公諫曰：「不可，仙去不欲害行蟲，況於人乎。」安乃止。又問八公曰：「可得將素所交親俱至彼，便遣還否？」公曰：「何不得爾，但不得過五人。」安即以左吳、王眷、傅生等五人，至玄洲，便遣還。吳記具說云：安未得上天，遇諸仙伯，安少習尊貴，稀為卑下之禮，坐起不恭，語聲高亮，或誤稱「寡人」。於是仙伯主者奏安云：不敬，應斥遣去。八公為之謝過，乃見赦，謫守都廁三年。後為散仙人，不得處職，但得不死而已。

武帝聞左吳等隨王仙去更還，乃詔之，親問其由。吳具以對。帝大懊恨，乃歎曰：「使朕得為淮南王者，視天下如脫屣耳。」遂便招募賢士，亦冀遇八公，不能得，而為公孫卿、欒大等所欺。意猶不已，庶獲其真者，以安仙去分明，方知天下實有神仙也。時人傳八公、安臨去時，余藥器置在中庭，雞犬舐啄之，盡得升天，故雞鳴天上，犬吠雲中也。（出《神仙傳》）

【譯文】

漢代的淮南王劉安是漢高帝的孫子，他的父親是厲王，叫劉長。劉長因為犯了罪，被流放到四川，在流放的路上死去。漢文帝聽說後很難過，就重新分割劉長的封地，全部給了劉長的大兒子劉安，所以劉安才被封為淮南王。

當時王子們都沉迷於遊玩狩獵和美酒女色，只有劉安堅守節操，並禮賢下士。劉安還特別愛研究儒家的學說，還精通算卦和修道的方術，招納了幾千名有才學的門客，都是天下的知名人士。劉安寫了論述佛門精義的《內書》二十二篇，還有解釋佛經《中觀論》的文章八篇。另外還有論述神仙修行和用黃金白銀煉丹的文章，以及論述道術的《鴻寶》和論卦術的《萬畢》，這些著作都論述了陰陽變化的道家學術，共有十幾萬字。

武帝見劉安博學多才能言善辯，並且輩份是他的叔父，對他十分敬重。漢武帝有時下詔或給大臣寫回報的文章，都讓司馬相如等共同酌斟定稿，就派人召劉安上朝一起起草。

還有一次文帝讓劉安寫一篇解釋屈原《離騷》的論文，劉安早上接到皇命，一頓飯時間就寫成了並奏報給皇帝。

皇帝常常在宴席上召見劉安，聽劉安議論朝政的得失，或聽劉安獻上新作的賦、頌等文章，常常早上進宮，和皇帝談到夜晚才出宮。劉安一直在搜集天下論述道學的書，收納懂得修道的方士，那怕方士們遠在千里文外，也要派人拿著十分恭敬的信和錢前去請來。

於是就有八位名人一起來見劉安，八位老人都鬢髮皆白了。他們來到劉安門前，門官先偷偷報告了劉安，劉安就讓門官故意用自己的意思刁難那八位老人說，「我們淮南王求的是上中下三種賢人。上等賢人要懂得延年益壽長生不老的道術，中等賢人要上知天文下知地理並精通儒家學術的大學問家，下等賢人要十分英武、力能扛鼎、打虎擒豹的勇士。我看八位老先生年紀這樣大，好像沒有長生之術，也沒有多大的力氣，也不會對伏羲、神農、黃帝所著的《三墳》；少昊、顓頊、高辛、堯、舜所著的《五典》；以及《八索》、《九丘》這些古代經典有什麼深刻的研究，也不會有什麼獨到的見解。上面說的三種才能你們都不具備，我可不敢向淮南王通報你們求見的事。」

八位老人笑著說，「我們聽說淮南王特別尊重賢德的人，像周公似的為了接待客人吃飯時三次吐出食物，洗浴時三次擰乾了頭髮，所以凡是有一技之長的人都來投奔淮南王。古代的帝王諸侯都不拘一格選拔賢士，像戰國時的孟嘗君，連會學雞鳴狗叫的人都收留，這就像買來千里馬才能召來千里駒一樣。燕昭王收留了沒有什麼才能的郭隗，於是比郭隗更有才能的人才會的不遠千里來投奔燕昭王。我們雖然年老才學很淺，不合乎淮南王的要求，但我們從很遠的地方來投奔他，希望為他效力。我們想見一見淮南王，就算對他沒有什麼好處，也不會對他有任何不利，為什麼嫌我們老而不見我們呢？如果大王認為年輕的人才有學問懂得道術，老年人都是昏庸無能的糟老頭子，這可缺乏開掘頑石尋找美玉、潛入深潭尋找明珠的決心和誠意了。不是嫌我們老嗎？那我們就變得年輕些吧。」話音沒落，八個老人都變成了童子，只有十四五歲，頭髮漆黑，面容像桃花般紅潤。

門官大吃一驚，趕快跑進去向劉安報告。劉安聽說後，連鞋都忘了穿，光著腳出來迎接，把八公接到思仙台上。掛起了錦繡帳幕，擺好了象牙床座，燒上百和香，給八公們面前放上金玉的小桌，像弟子拜師那樣面朝北向八公磕頭說，「我劉安是個平凡庸碌的人，但從小就愛好修身養性的事。然而由於日常的繁瑣事務纏住身子，一直在這平凡的人世中沉淪，始終沒能從這些累贅中解脫出來，背上書箱到山林中去向得道的仙師們求教。然而我思念神靈的真心如饑似渴，希望有朝一日能洗掉身上的污齪，用修煉的誠心去掉我的庸俗淺薄。可是我的一片真情得不到抒發，神靈像遠在天邊的金光使我無法接近。萬萬沒想到今天我能得到這樣大的幸運，能親眼看見道君降臨到我的寒舍，這是我劉安命中該得到神靈的教導，使我又喜又驚連大氣都不敢出，不知道該怎麼辦才好。只願各位道君可憐我這個凡俗的人，把修煉的要點傳授給我，使我這個像螟蛉一樣的小蟲能夠像大雁天鵝般高飛入雲。」

八個童子聽了劉安這番話就又變成老人，對劉安說，「我們的道術也很淺薄，但畢竟比你先走了一步。聽說你喜歡結交有識之士，特地來跟隨你，也不知你究竟有什麼願望和要求。我們八個人中，第一個能呼風喚雨噴雲吐霧，在地上劃一下就產生江河，把土聚起來就可堆成高山。第二個人能讓高山崩塌，讓泉水變成平地，馴服虎豹，召來蛟龍，驅使鬼神為自己效力。第三個人能分身變化相貌，坐在那裡頓時消失，使千軍萬馬立刻隱去不見，把白天變成黑夜。第四個人能騰雲駕霧，飛越江河湖海，隨意遨遊在天地任何地方，呼吸之間便能到千里之外。第五個能入火不怕燒，入水不能濕，任何兵器不能傷害，冬天不怕凍，夏天日曬不出汗。第六個能千變萬化，想幹什麼就幹什麼，能造出禽獸草木或任何東西，能讓山搬家，讓河不流，讓宮殿屋隨意挪動。第七個能把泥土熬成金子，把鉛水凝煉成銀子，用水把雲母硝石等八種石料煉成仙丹，能讓飛起的水花變成珍珠，能騎著龍駕著雲在九重天上浮游。你想學什麼，我們就教給你什麼。」

劉安就日夜向八公叩拜，用酒肉款待他們，並試驗他們每個人的本領，結果他們都各施法術，千變萬化，沒有一個不靈的。後來八公授給劉安《玉丹經》三十六卷，劉安按著經書上說的方法把仙丹煉成了，但沒有來得及服用就出了事。

那時太子劉遷愛好舞劍，自認為劍法比誰都高明。

有一次，他讓當時任郎中的雷被和他一起舞劍，雷被一失手，誤傷了劉遷，劉遷翻臉大努，雷被也很害怕，怕劉遷殺他，就要求帶兵討伐匈奴來贖罪，劉安聽說後不同意，要懲治雷被。雷被十分害怕，就上書給皇帝說，「漢朝的法律規定，如果諸侯中有人貪圖享樂不去討伐匈奴的，該判死罪，劉安應該處死。」

漢武帝向來器重劉安，沒有追究處刑，只是把劉安的封地削去了兩個縣。

劉安更加懷恨雷被，雷被怕劉安殺他，總是提心吊膽。雷被和伍被是好朋友，伍被也是因為幹過壞事得罪了劉安，劉安忍著沒有發作，雷被和伍被怕被劉安殺掉，就一起向皇帝誣告，說劉安要造反。

皇帝就派了管王室親族事務的宗正官帶著公文去查辦。

這時八公就對劉安說：「你可以離開塵世了，這是上天讓你脫離世俗的機會。你如果沒有這件被誣告謀反的事，一天天混下去，是很難脫離凡俗的。」八公讓劉安登上高山向神靈祭告，並把金子埋在地裡，然後劉安就白日昇天成仙了。

八公和劉安登山時踩過的石頭上都留下了很深的腳印，到現在人馬的足跡還留在山上。

八公對劉安說，「凡是作官的人被人誣告，那誣告者應該被處死，所以伍被、雷被也應該死了。」

宗正官來查劉安被告謀反的案子，發現劉安不見了，一打聽，才知道劉安成仙了。

皇帝聽說後心裡很不好受，就暗中轉告朝中管刑獄的廷尉張湯，讓他以策劃陰謀的罪名參奏伍被，於是就殺了伍被和雷被，並滅了他們家九族，正應了八公對劉安的預言。

《漢史》中對於劉安成仙得道的事故意隱瞞沒有記載，怕以後當皇帝的都不理朝政，去熱心於學習劉安以便成仙，只記載著劉安因為被誣告謀反而自殺，而不是成了仙。 按照左吳的記載，說劉安成仙要離去時，打算殺掉雷被、伍被，八公勸告說，「不能這做。成仙的人連一隻小蟲都不害，何況是人呢。」劉安就沒殺雷被與伍被。

劉安又問八公，「能不能把我的親朋好友都帶到仙界去一趟再讓他們回來呢？」

八公說，「可以倒是可以，但不能超過五個人。」於是劉安就帶著他的好友左吳、王眷、傅生等五個人到了仙界的玄洲，去了以後又打發他們回來了。

後來左吳的文章中記述說，劉安還沒到仙境時就遇見了幾位神仙，但由於劉安從小就是王子，養尊處優，對遇見的幾位神仙不願意恭恭敬敬的行禮，言談舉止都不太尊重那幾位神仙，說話聲音很大，有時不注意還自稱「寡人」。結果仙伯中地位較高的就把這事奏報給天帝，說劉安對仙官大不敬，應該把他趕回人間。多虧了八公在天帝面前為劉安解釋開脫，才免了劉安大不敬的罪，但仍罰他看管天都城中的廁所三年。三年期滿後，只允許劉安當一般的仙人，不得在仙界擔任官職，只讓他長生不死而已。

後來漢武帝聽說左吳等五人隨劉安去了仙界又被送了回來，就召見左吳等人，親自問他們詳細情況，左吳把詳情說了，武帝非常懊喪悔恨，並說，「我要是像淮南王劉安那樣能遇到神仙，我就會把皇室和天下看成一隻鞋，脫掉也毫不可惜，然後毅然隨神仙而去。」

從此漢武帝就招賢納士，希望也能招來八公那樣的仙人，但始終沒有仙人光臨，反爾被公孫卿、欒大這一類冒充得道的江湖術士欺騙。然而仍不甘心，一直想找到真仙人，因為劉安成仙使他相信真有神仙。

傳說劉安和八公升天時，剩下的仙藥放在院裡讓雞狗吃後也都升了天，所以天上也有雞叫狗咬的聲音。

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●張定遇道成仙 神仙故事

▲神仙故事/圖/志清

張定是廣陵人，小時候上學。有一天他起得很早，天氣很冷，只有一輪月亮掛在天邊，街上沒有人。 張定獨自一個人走了一百多步，有一個道士走得很急。那個道士回頭看見了他，就站住對他說：「你這個人可以教啊！」就問他：「你喜歡的事情是甚麼？」他回答說：「喜歡長生不老。」道士說：「這不難辦到，你有仙骨，探求道術一定能成功。我暫且教給你變化的法術，不要洩露給別人。十年後，我親自接你。」

于是道士把口訣傳授給他。張定謹慎小心，不喜歡說話，在家里很孝順。自己在家偷偷地練習這個法術，召鬼神、變人物，沒有不能變的。有一次他與父母一起去連水縣探親。到縣以后有戲曲，大家都去觀看，唯獨張定不去。父母對他說：“這個戲很熱鬧，親戚里外的人都去，為什么唯獨你不去看呢？”張定回答說：“恐怕有老人要去，兒不想去。”

父母要去，張定說：“這里有青州大戲，也可以看看。”就提著一個水瓶，可以裝二斗以上，中間空空的沒有東西。把它放在院子里，像巫師道士作法邁步繞著水瓶走了二三圈，就把水瓶放倒在院子里。這時出現了無數的人，都六七寸高，有官僚、將吏、士女和觀看的人，滿院子一片喧鬧。馬上又出現了無法比擬的設廳戲場：隊仗、樓閣車棚、音樂百戲，無不精密周詳。這樣安樂地擺布了一天，父母與他一起觀看。

到天黑時，又把水瓶放倒在院子里，人物車馬、千群萬隊曲折連綿地都進到瓶內。父母把瓶拿起來看，瓶中又是空無一物。

父母問他從哪里學來這套法術，他說：“我的師父姓藥，是海陵山的神仙。已經教我學會升天之道，約定在十年，現在已經七年了。”

于是與家里人告別入天柱山隱居，臨走時告訴父母說：“如果你們心里想念我，兒自會回來，不要太憂慮了。”這樣每當父母想念他的時候，他就回到家里來，不久又飛去。（事據《仙傳拾遺》）

責任編輯：魏春雨

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●中國畫背后的神奇內涵 陰陽兩界
作者：天羽

一、韓干為陰界畫馬

唐朝人韓干，在唐玄宗天寶年間因他擅長繪畫被召入朝廷。作有《周穆王八駿圖》。有一天，一位身穿朱紅色衣服且頭戴黑色帽子的人來到他面前。韓干問他：“誰讓你來這兒的？”對方回答說：“我是鬼的使者，聽說你擅長畫馬，請你為我們陰界畫一匹馬。”韓干立即為這位鬼使畫了一匹馬，并將它火化了。過了幾天，韓干外出，途中遇到一個人向他舉手作揖表示謝意，說：“承蒙您送給我一匹良馬，免去我長途旅行翻山過河的勞累，我也要對你的盛情表示答謝。”

唐德宗建中初年，曾經有個人牽著一匹馬找馬醫說：“這匹馬患了腳疾，要能治好，愿用二千錢酬謝。”這匹馬的毛色骨相，醫馬的獸醫從來都沒有見過。笑著說：“你這匹馬很像韓干畫的那些馬啊！真馬里面沒有這樣的。”馬醫請這匹馬的主人牽馬繞市門走一圈，馬醫跟在旁邊，忽然遇見了韓干從那邊走來，韓干大為驚異的說：“這真是我配的顏色畫的馬啊！”這時他才知道自己隨意畫的馬，一定在陰世間被人效仿了。他于是撫摸馬身，馬像是有些瘸，看看是前蹄有傷。

韓干心中很是奇怪。回到家里，看他畫的馬，果然蹄子上有一點黑缺，才知道畫通靈氣啊！

二、可以聽到流水聲的山水畫

唐玄宗開元年間，諸衛將軍李思訓和他的兒子中舍人李昭道，父子二人都能畫一筆絕妙的山水畫，當時人稱“大李將軍”、“小李將軍”。父親畫的山川河流，不論是構圖運筆都絕妙無比，畫鳥獸草木都是他的拿手活兒。天寶年間，玄宗皇帝召見李思訓，讓他繪制大同殿的壁畫和影壁。畫完后的第二天早朝問事時，玄宗皇帝對李思訓說：“你在影壁上繪畫的山川，昨天夜里聽到了流水聲。你真是筆能通神的高手，位居當今國內山水畫的第一位。”

三、畫龍點睛飛走的張僧繇

張僧繇在金陵安樂寺內畫了四條龍，不點眼睛。每次都說：“若點上眼睛，龍就會騰空飛去。”有人認為他這是荒唐的妄想，就請他給龍點眼睛。張僧繇點了兩條龍的眼睛后，不多一會兒，電閃雷鳴，擊穿墻壁，這兩條龍穿壁駕云彩飛上天去。未點眼睛的那兩條龍還在那兒。

很多的中國畫，都有很深的內涵，甚至可以成真。也許這就是神造萬物的一種方法吧！@

責任編輯：洪偉成

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●千古神算：劉伯溫峽山得道的故事
在山東濰坊峽山，有一座碧波蕩漾的人工湖—仙峽湖。

仙峽湖的西北角有一座巍峨陡峻拔地而起的高山—峽山。峽山頂上有一座玉皇廟，緊挨玉皇廟不遠處，有兩個洞，一個叫八仙洞，一個叫做劉伯溫洞，相傳明朝開國軍師劉伯溫，為了避難，曾在這里隱居并得道成仙。

原來，朱元璋在起兵打天下時，文靠劉伯溫、李善長出謀劃策，武靠徐達、常遇春沖鋒陷陣。尤其是對料事如神的劉伯溫更是言聽計從。因而能在群雄紛起的元朝末年力挫群雄，統一中原大地。洪武三年大封功臣時，朱元璋要封劉伯溫為一品左丞相。可是劉伯溫己看透了朱元璋的為人，深知他專橫跋扈，生性多疑，只能與其打天下，不能與其享天下。同時李善長、胡惟庸等人也嫉妒他的才干。因此，他堅決辭封不受，要求告老回鄉。朱元璋覺得反正基業己定，有沒有他亦無關大局，也就順水推舟，遂了他的意愿。

臨走的時候，與劉伯溫交往甚厚的右丞相徐達，舍不得劉伯溫離去。送了一程又一程。劉伯溫深受感動，灑淚分手時，對徐達說：〝你我兄弟相處二十余載，臨別贈弟一言，望弟切切牢記，今年冬月慶功樓上，寸步莫離帝身〞果然，就在這年十月，朱元璋在慶功樓上大宴群臣。徐達一直把劉伯溫的話記在心里，自上樓后，他就一直跟在朱元璋的身邊，寸步不離。朱元璋一一給功臣們敬過酒后，看了李善長一眼，推說要去小解，便與李善長下樓去了。徐達靈機一動，喊著有事要奏，也隨后跟了下來。就在他們下樓之后，便有人撤去樓梯，點上了大火，可憐跟隨朱元璋南征北戰、功勛卓著的文臣武將，全葬身火海！惟有李善長和徐達幸免。這事只有李善長和胡惟庸知道底細，因為這是他們獻的毒計，而徐達為什么能夠知道此事，他們都很納悶。后來，徐達無意說出了劉伯溫臨別贈言忠告救己一命之事，并傳到李善長和胡惟庸的耳朵里，他們對劉伯溫更加恨之入骨。

胡惟庸為加害劉伯溫，買通了一些地痞流氓和貪官污吏，捏造罪名，說劉伯溫看好一塊風水寶地，聚有王氣，可出帝王數代！劉伯溫讓其子劉璉在這里為自己建造墓穴，想奪取朱氏天下，改朝換代。朱元璋一聽，立即命胡惟庸帶人去劉伯溫老家浙江青田捉拿劉伯溫歸案。不料他們一進青田，就撞見一隊出殯的隊伍。為首的哭主披麻戴孝，正是劉伯溫的兒子劉璉，說劉伯溫早已死去七天了。胡惟庸便悻悻地帶著人馬回京復命。其實，劉伯溫料到胡惟庸要陷害自己，半年前就偷偷離開浙江青田。臨走，他告訴家人在京中探聽消息，一旦皇上宣詔，立即掛出喪幡設祭號哭，暫時躲過一難。原來，劉伯溫離開青田后，云游天涯，輾轉南北，走遍名山大川。一日來到濰水邊，看著一望無際的大平原上，突兀著一座奇峰，便登山一望，驚呼：〝此寶地也，五百年后必現一大都邑。〞遂繞山一轉，恰八仙正在此嬉玩，鐵拐李見來人不凡，便用鐵拐在八仙洞旁戳一山洞，邀劉伯溫相鄰而居，一同仙樂。劉伯溫大喜過望，便在山上住下，潛心修研玄易之學，寫下了著名的預言《燒餅歌》。

有一天，劉伯溫正在洞中寫《燒餅歌》，突然來了一個身背葯簍的采藥老農，言稱來洞中找口水喝，劉伯溫孤身修行三載難得有個說話的人，心中十分高興，拿出自己用五谷和濰水釀造的芝麻神釀，親手做上四孔濰鯉，（這濰河鯉魚還是當年劉伯溫用純金魚鉤向姜太公求來的。濰河鯉魚四鼻孔，肥美無比。）煮上咸鴨蛋，還蒸上了一缽濰水香米飯，與采藥老人對飲起來。

〝道長來此修行幾個年頭了？〞

〝唔，十個寒暑了〞

〝噢，山上日子很清苦吧？〞

〝出家人不以塵世苦樂為艱，修道雖苦，但樂在其中〞

〝我看道長天庭飽滿，二目睿智，該有輔朝拜相之福，為何隱居野山，不為朝廷出力？〞

劉伯溫一聽這話，立即警覺起來，采藥老農哪有如此言談哇，心里有了防備。

〝老哥差矣！道家向以清心寡欲為樂，何去貪戀紅塵利祿？且愚氓野道，哪有拜相掌朝之才！吾觀老哥細皮嫩肉，談吐不凡，倒像個有志做官為官的讀書之士，因何來荒山野嶺采起葯來？〞

〝實不相瞞，我確系讀書為官之人，做過青田縣令。因劉伯溫案遭受株連，被罷官削職，遣返老家，務農采藥〞

劉伯溫一聽，起初為之一動，繼而一想不對！凡是因受自己牽連的，如此年齡的朝官，自己哪能不認識？于是恍然大悟，隨即離席納頭便拜：〝山野小道，不知大人駕臨，有失恭敬，望乞恕罪！〞

一頓迷魂湯把一個青田縣令灌得酩酊大醉，酒后終于吐出實言。原來是劉璉幾次前來探望引起了胡惟庸的懷疑，派他前來探看虛實。他原以為自己流露出對當朝的不滿，準能引得劉伯溫暴露身份。不料居過相位的劉伯溫早已察覺到他的用意，而像山野愚道一樣脆下給他磕頭作揖，這一來，使他覺得眼前的山人不可能是劉伯溫了。這個青田縣令回京把察訪經過一說，胡惟庸半信半疑。為了查個水落石出，他又親自扮作云游道人登上峽山，終于認出山野裝扮的劉伯溫。

胡惟庸回朝奏知朱元璋，朱元璋知道后，非常懷舊，念劉伯溫的忠心和才能，不但不加害于他，反而宣詔劉伯溫重新入朝為官。劉伯溫知道己經無法再在峽山隱居下去，只好重新入朝，把李善長、胡惟庸相害之事奏知朱元璋。朱元璋一怒之下，免了李、胡二人的官職，并讓劉伯溫接替李善長執掌相印。可劉伯溫依然拒不接受封賞，堅持要回峽山修道，朱元璋哪肯放他再走，以陪自己下棋為由，把劉伯溫留在身邊。劉伯溫的棋藝遠在朱元璋之上，但每次下棋，都輸多贏少，否則就會惹起朱元璋的脾氣來。他異常苦悶，久而久之，郁悶成疾，朱元璋讓御醫為他治療。

胡惟庸一看這是個報復的好機會，就花重金買通了給劉伯溫治病的御醫，下藥時換了相克之劑。劉伯溫服下御醫送來的葯之后，感到病情日益沉重，清楚這葯肯定被人動過手腳，自知命不保夕。于是在病塌上寫了一首〝藏頭詩〞留給朱元璋，提醒朱元璋注意，預言在他死后，胡惟庸、李善長必將謀反。其詩曰：

一、十八童子起鳳陽，古道月下擺戰場。謀籌帷幄奪天下，反被名利墜身亡。

二、相伴相親三十年，君思浩蕩重如山。危難之機赤誠見，險讓孤獨丟燕山。

三、懷抱書本手提壺，念經誦卷待日出。仙翁采藥自得樂，峽中野人最舒服。

里面藏著〝李胡謀反〞、〝伴君危險〞和〝懷念仙俠〞之意。后來，胡惟庸又用伎倆當上了左丞相。洪武十二年秋，他謀反稱帝，野心畢露，被朱元璋誅殺。這都是后話。

劉伯溫在這彌留之際，想到當年避禍峽山時居住的那個山洞，心想如果日后能在那里安葬，也不枉此生。于是他就向皇帝朱元璋告老請辭，回浙西老家養病，但暗中讓心腹將他秘密送往峽山，準備終老于此。

也許是劉伯溫命不該絕，路經昌邑慈云寺遇到了得道高僧匯源法師。匯源法師不僅精通佛法，而且在醫道方面也有很高的造詣。匯源法師給劉伯溫把脈診斷后，忙采集峽山藥草，取濰河之水煎服，并常沐浴濰水之中。經過匯源法師的精心治療，劉伯溫終于痊愈了。

在調養的那段日子里，劉伯溫和匯源法師經常促膝長談。一日傍晚，兩人沿著濰河漫步，劉伯溫指著濰河嘆道：〝當年韓信在此決濰水之役，以萬囊筑壩，施奇計，敗齊楚聯軍，殺楚將龍且，成漢興楚亡之勢，立漢四百年之基業。然仍難免殞命未央宮，真可謂飛鳥盡，良弓藏；狡兔死，走狗烹。塵世間爾虞我詐，功名利祿我已經十分厭倦，況還犯有欺君之罪，天地雖廣，卻不知何處才是容我安身之地啊。〞

法師笑道，〝施主聰穎異常，天賦極高，只是塵緣未盡，俗事纏身。現如今塵緣已了，如果潛心修行，日后必有大成。這安身之處嘛，遠在天邊近在眼前。〞法師隨手一指：〝你看這峽山就是一個絕好去處，依山傍水，水光瀲灧，山色空朦，不僅如此，峽山還是個人杰地靈，豪杰名士輩出之域。戰國時代著名兵家黃石公，秦漢年間大賢蓋公，東漢著名經學大師鄭玄，北宋名相狄青，或生于斯或成于斯，此乃修煉絕佳之境也。〞

劉伯溫聽完之后，拱手相謝，飄然趨至峽山，潛心修行，日后果然列登仙班。后來，人們把他與八仙一起合稱為九仙，峽山也就稱為九仙山，山腳下截濰水而成的人工湖便叫做仙峽湖了。

現在峽山的劉伯溫洞里仍有當年劉伯溫修行時候留下的兩首詩。

其一、爭奪名利枉徒然，早起晚眠不得閑。嘔心瀝血四十載，唯有峽山最留戀。

其二、高山隱居三冬春，心雅性靜無爭紛。但愿來生轉世后，再作峽山洞中人。

〝前知五百年，后知五百年〞的劉伯溫將峽山帶入一種亦真亦幻的神秘境界。人們把劉伯溫當作智慧的化身，不愿相信劉伯溫已經逝去的事實，堅信劉伯溫的靈氣仍在峽山，甚至認為劉伯溫根本沒有離開峽山。每年正月十五、清明、重陽佳節都舉行山會，朝拜造訪之人絡繹不絕，以求劉伯溫在天之靈賜給聰明才智。說來也怪，凡是到過峽山的人，會變的越來越聰明，這大概是劉伯溫的靈氣使然吧，也有人說這是劉伯溫對峽山人民的報答。

來源：網路

（責編：天天）

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●大唐相士張冏藏
天緣

【人民報消息】張冏藏擅長相術，與袁天綱齊名。

河東有位裴某人，已經五十三歲了，才在禁衛軍中擔任三衛的官職。這年的夏末，裴某進京走到滻水西店買飯，和他同座的一位老人對他說：「你是貴人啊！」裴某回答：「我今年都五十三歲了，只是一個三衛，怎麼能指望什麼官呀爵的，老先生您為什麼叫我貴人呀？」老人笑著說：「你自己不知道罷了，從今天算起二十五天內，便能得到三品官。」說完就離去了。

這位老人就是張冏藏。裴某到了京城，當時已過去二十一天了。正趕上太宗皇帝哮喘病發作，請來良醫，進服妙藥都不見效，終日坐臥不寧，寢食不安。太宗皇帝頒下詔書，三衛以上，朝官以下，都可以進獻醫治此病的藥方。

裴某按詔進獻一方：用奶煎蓽撥，服用後太宗的病就好了。太宗皇帝命令中書省，給裴某授任一個五品官職。但是宰相猶豫不決，沒擬制任職令呈報皇上。

過了幾天，太宗的哮喘病又發作了，又服用奶煎蓽撥止住哮喘。因此詢問前幾天那個進獻藥方的人授予什麼官？中書令說：「沒有審定好是給五品文官，還是五品武官。」

太宗聽後生氣地說：「救一位治國安邦平天下的天子活命的人，為什麼不授予官職？假若治好你宰相的病，一定當天就能得到官職了！」這天，太宗皇帝特殊恩賜裴某三品正員京官，官拜鴻臚卿。以後裴某又多次升遷，一直升任到本州島刺史。

劉仁軌，尉氏人。七、八歲時，張冏藏從他家門前經過看見他，對他父母說：「這孩子骨相特別奇異，將來能做高官，要好好地培養教育他。」後來劉仁軌做了陳倉縣尉。

這時，張冏藏被流放到劍南，經過歧州。馮長命任歧州刺史，讓張冏藏給判司以下的屬員看相，裡面沒有人能任到五品官職的。張冏藏出來時遇見劉仁軌，他突然變得非常嚴肅，對馮刺史說：「得見貴人了！」於是仔細相看劉仁軌。

後來，劉仁軌升到僕射，張冏藏對他說：「二十年前，我在尉氏看見過一個小孩，他的骨相與你類似，當時沒有問姓名，不知是誰。」劉仁軌笑著說：「尉氏小兒就是我啊！」張冏藏說：「你離不開四品，若犯大罪而能不死，就能升任三品以上。」

後來，劉仁軌從給事中出任青州刺史，主持海上運輸的工作，出航時遇到大風，船沉海中，被河間人李義府進言上告。朝庭派遣御史袁異式推究審理這一案子，經大理院判處劉仁軌死刑。皇上特別下達一份詔書，免去劉仁軌的死刑。皇上將他從官冊上除名。後來劉仁軌在遼東效力，並且調回京城任大司憲，竟然一直升任到左僕射。

盧嘉瑒在許州有一座莊園，與表丈人河清張某人鄰近。張某人任監察御史，父母去世在家守孝。待到守孝期滿後，有一天，張御史帶著盧嘉瑒一同去張冏藏家。這時的盧嘉瑒尚在剛剛換牙的年齡。張某人進裡面去見張冏藏，把盧嘉瑒留在中門外面。

張御史對張冏藏說：「服完孝後想去見見宰相等朝中的重臣，不知怎麼樣？」張冏藏說：「你這次回京還是官任原職，縱然能升遷，也不過是入省為郎。」說完，張冏藏送張御史出門，忽然看見盧嘉瑒，張冏藏對張御史說：「你的官爵還不如這個小孩，這孩子的面相特別顯貴，而且長壽，能掌管十郡以上。」後來盧嘉瑒歷任十個郡的郡守，活到八十歲。

齊國公魏元忠年輕時，曾經拜見過張冏藏。張冏藏待他特別冷淡。魏元忠問張冏藏自己的命運如何，他不回答。魏元忠大怒說：「我不遠千里帶著乾糧來到你這裡，要知道我不是空著手走路啊！以為你一定能給予我指教，而你卻閉口不語，彷彿你那舌頭是木頭做的。你完全沒有誠意啊！但是人的困厄顯達，富貴貧賤都是上天旨意，你能預測出什麼呢？」於是拂衣而去。

張冏藏慌忙站起身說：「你的相祿正在發怒中才能看出來。以後，你一定位極人臣，官任當朝宰相。」

高敬言任雍州法曹，張冏藏寫信給他說：「你從此以後能得到刑部員外郎中、給事中、果州刺史等官職。過了十年，你就可以任刑部侍郎、吏部侍郎。二年後患風疾，改任虢州刺史，是你的歸宿。那時你已經七十三歲了。」

待到高敬言任給事中時，一天他值班，武則天問高士廉：「高敬言是你什麼親戚？」高士廉說：「是我侄兒。」後來，武則天問高敬言。高敬言說：「我籍貫山東，高士廉是功臣權貴，和我是同宗，不是近親。」武則天向高士廉說了這件事。

高士廉說：「高敬言沒有特別高尚的德行，我曾怒斥過他，所以就不認我這個本家。」武則天怪怒高敬言，就降職讓他出京改任果州刺史。

當時太平公主尚在，臨行前高敬言向太平公主辭行，公主生氣不見高敬言。於是高敬言出任果州刺史。過了幾年，太平公主、高士廉都去世了。

後來，朝庭知道高敬言冤屈，將他請回京城升任刑部侍郎。不久，忽然患風疾。就近安排他在一個小州上養病，於是改任為虢州刺史，病逝那年七十三歲。全都和張冏藏當年說的相同。

姚元崇、李迥秀、杜景佺三人在朝廷選拔官吏時，一同到張冏藏那兒求問官運。張冏藏說：「你們三人都能任宰相。然而姚元崇最富貴，能多次為相。」後來，這三個人都像張冏藏所預言的那樣。

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★人在做、天在看、善惡之報、因果循環

▲ 天知、地知、神知、鬼知，何謂無知；善報、惡報、速報、遲報，終須有報。



▲ 人體身心靈科學(上)：台大校長_李嗣涔科學實驗證明 佛 、 神 、靈界的存在



▲ 人體身心靈科學(下)：台大校長_李嗣涔科學實驗證明 佛 、 神 、靈界的存在



▲ （現場）斯坦福博士台大前校長李嗣涔教授揭秘佛菩薩的世界在哪？美國醫生客觀研究發現人類轉世的秘密



靈性之母 明明上帝

▲ 明明上帝 造化根源

▲ 母垂五教 宗教同源於道



讚嘆 上帝的顯化!

▲ 柬埔寨老母娘顯化- Heavenly Mother light appear in the sky



▲ 柬埔寨老母娘顯化

●《天堂遊記》
第五回再游太清宮聽太上道祖說法
濟公活佛降民國六八年七月廿二日（歲次己未年六月廿九日）

楊生曰：宇宙的造化為何如此奇妙呢？
濟佛曰：造物主將宇宙各星球有秩序的排列，而循其軌道運行，由地心引力產生一大磁場，磁場發出電波，保持各星球正常運轉，不會發生磨擦或相撞，此為造物主神靈的偉大巧妙安排。世上科技發達，各星球已有人造衛星駐在，可謂巧奪天工，但這比不上修心養性者開通慧眼觀察另一種世界生活，較為傳真。用科學儀器所測，不過岩土表面，那些高超的天國生活，他們卻是無法探知的！猶如你看著浩大的海面，僅是一片深藍色海水，而海底無盡寶藏與天地，豈是你能看見？
楊生曰：恩師洩漏了這些宇宙無窮奧秘，誠是新聞，將可以公諸於世，流傳千古了。
濟佛曰：天機無窮，僅點破幾分而已，其他留給世人慢慢去探察吧！

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▲ 史上可信度最高的靈界穿越者，大科學家往返靈界，史威登堡《靈界見聞錄》【研奇社】



★佛說因果報應名言警句
來源：好句子網

1、種其因者，須食其果。
2、在罪惡中游泳的人，必將在悲哀中沉沒。
3、一念善心起，天堂已誕生。一念惡心起，地獄已現前。
4、一報還一報。
5、幸福不是獎賞，而是結果；苦難不是懲罰，而是報應。
6、萬法皆空，因果不空。
7、天知、地知、神知、鬼知，何謂無知；善報、惡報、速報、遲報，終須有報。
8、善有善報，惡有惡報，不是不報，時辰未到。
9、善惡之報，如影隨形。



★《出世必要》明因果第一
上而天界，下而地界，中而人界，為神、為仙、為人、為鬼、為畜生，皆在因果之中。蓋神仙是不昧因果者也，人而落於因果，顛倒變化而不知。欲知前世因，今生受者是，欲知後世果，今生作者是。前世之因，今生之果也，今生之因，又出來世之果，因果不了，生死也不了，六道輪迴，畜生四道，胎、卵、濕、化。人有二道，富貴、貧賤。今生富貴，是前世積德行善之因，好因結好果；今生貧賤，是前世作孽造罪之因，壞因結壞果。生生死死，有本萬年簿子，十殿閻羅王掌管，甚麼因結甚麼果？他替你算得公公道道，絲毫不錯。善有善報，惡有惡報，但報有遲有早，有明有暗，有合幾世算結，乘除加減而報，故有看得見之報，有看不見之報。有因果就有生死，有生死就有善惡之報。無因果，不能成做父子；無因果，不能成做夫妻兒女。親愛歡喜是因果，冤家煩惱亦是因果，不是天地定的，不是閻羅王強派的，仍然是人自造自受。無奈改頭換面，姓張姓李，輪迴路上，往往來來，昏迷不覺！好因果上至天堂，惡因果下至地獄，人道之中，生在貧賤，千苦萬辛；生在富貴，暫時作樂，然而富貴必多造孽，來生又轉入貧賤，若再有罪，來世便降為畜生。世上人不信因果，說人死如燈滅；不信報應，說只見活人受罪，那見死鬼戴伽。豈知道人之死也，形滅而靈魂不滅，靈魂猶如火種，可以吹得過，可以點得著；至於活人受罪，如水火之災，瘡病之苦，王法官刑之冤枉。大半由前劫所造，在陰司則定罪案，發到陽世來受，又有人生未死去，而魂已拿入陰司受刑，此活靈活現，到處皆有，可知有受罪之活人，定有頂伽之死鬼。死人罪重了，在陰司自然頂伽，即或托生陽世，亦必做受罪之活人。試看都市之中，大路之上，多少殘疾不成形的，惡瘡腥臭、流膿出血、終日叫喚，豈不是活地獄即在眼前？人在陽世多不信因果報應，到了三寸氣斷，魂入陰曹，孽鏡臺前一照，沒有不信的，然到此時，悔之已甚遲了。大地男女，誰能逃脫生死二字？那個躲過閻君之手？究竟生死也可以逃得？閻君也可以躲得？先要把因果看得明白，知道為人為畜，只此一靈，前身後身，原非兩個，因果是生死之根，生死是受苦之趣，現處富貴，總不長久，現在貧賤，那有出頭，大限一到，閻羅殿前可不駭怕乎？如果善多惡少，尚保人身，若是善少惡多，則人身一失，萬劫難復矣。因果中最重者殺孽，一命抵一命，一刀還一刀，千百劫後，躲脫不了。所以持齋者，正是怕結殺因，積成殺果，亦修行者了前世之孽，得超脫之法，成出世之果也。

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★萬法皆空，因果不空。

▲ 善有善報，惡有惡報，不是不報，時辰未到。



▲ 遭轟"女權倒退嚕"! 美國收回墮胎權 恐掀骨牌效應影響全球 中南美墮胎受阻 各國領導人齊發聲 強森嘆: 倒退一大步



★鍾離大仙慈訓 現在人們針對墮胎行為「是否有罪」還在爭論當中

現在人們針對墮胎行為「是否有罪」還在爭論當中，很多國家認為未出生的胎兒還未成人形，因而可以合法墮胎，所以現代人經常有墮胎的行為。 要知道，胎兒雖然尚未出生，卻已經是一條生命存在，各國還在爭論墮胎有罪或無罪，實際上在陰律當中，墮胎必然有罪，而且是殺生的罪業。

各國人們都認為傷害非保育類的動物，例如 ：家禽、家畜⋯⋯是合法、可行的，但在陰律當中，這也是殺生的重罪。世間人其實非常可憐，因為大部分的人們都還不知道吃食動物肉有重罪，墮胎也有重罪。

有的婦女是因為已經檢查出腹中的胎兒是畸形胎兒或是病態胎兒，不得已必須將之墮胎流產，這是不得已的殺生罪，這樣的殺生罪的重量會比較輕。

但如果是故意將一個正常的胎兒墮胎掉，則是惡意、故意的殺生罪，這樣的罪業量很重。

賢士們多麼幸運來到白陽佛堂得知天地真機，得知殺害生命是有罪的行為。

你們得知這項訊息之後，就應該身體實際去實踐天地之真義，不應該再去吃食動物肉、不應該再有墮胎的行為，而且要將這樣的訊息與觀念廣播、廣傳、流傳到社會大眾中，所以廣傳真理也是賢士了愿、了業該做的事情。

濟公活佛慈悲：
修道之後要學習吃素，持齋就是發揮我們的慈悲心『己所不欲，勿施於人』，自己不想要受那種痛苦，就不要把這種痛苦加在別人身上。

雞、鴨、魚、豬、狗、貓都跟我們人一樣是有靈性的，都是從天而來，只是牠們做了不好的事情，造了不好的業，於是在四生六道裡輪迴為畜生道。

那我們為了避免自己也走上牠們那種路，就盡量不要吃肉；不吃肉不只能斷惡因，不結惡緣，在健康上也很好。

★ 仙佛聖訓原文網址:
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★她分享曾遊地府的真實過程　奈何橋旁的墮胎嬰靈怨念真的很深！



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濟公老師谈「氣天神職 」
宇宙萬物之間造物者是誰？ 無極老母，創造天地萬物以來，你們有使命降生人世間、諸佛菩薩也一樣，來到人世間迷失了自我，有的有修、有的沒修德。

氣天神職都是累世造橋鋪路、照顧鄉民、善根深厚轉身氣天界，奉玉皇大帝之旨，享受人民香火幾百、幾千年不等，呈報上蒼鄉民過得如何？土地公管村莊，媽祖職責、王爺、菩薩、城隍以上神職人員，照顧鄉民免受瘟疫所害、魍魎邪魔所干擾，各有職責。

你們很多都以為氣天神職，他們的因緣、因果還沒了完，還是六道當中十殿閻羅掌管中，還是有習性、根器，可是擔任氣天神職就有責任輔助鄉民，福報享盡轉身輪迴，不知何去何從？

就看氣天神職如何承擔照顧鄉民，來世的福報，所以很多氣天神職、代理神，知道天道普傳、很想打幫助道、求得先天大道，可是無能為力。

皇母有命、祖師浩德，普渡三曹的重責大任，為師指你們一條光明大道找回自性所在，別忘了都是皇胎佛子降生，可是迷失了本性、佛性、佛德。

各個神職人員很想求道，懇求南極老仙翁允許助道，各個都到掛號處懇求為師給機會、懇求 皇母給機會，可是因緣不具足、可是很多不允許助道，都是前世因緣、累劫因緣，不是氣天神職想助道就可以的，1.沒肉體2.因緣不具足，照顧鄉民之職責因緣成熟方可助道。

你們想想你們得了肉身、累劫有修、引保引進擔保入佛門，找到佛性所在，有沒有想想為何簡單？不是這樣想嗎？如果你們想的這麼簡單，那麼大道何必普傳？

今時三曹盛會逢上了，珍惜這一世的修行、圓滿自我、接引眾生、普渡三曹的責任各有責任承擔，不要看輕任何一個眾生，他有因緣得道，都是累世的因緣有的早、有的晚，只是不明白道理、只是執著妄想所牽纏、還有無邊的罪業所牽纏，迷迷糊糊過一生，枉費今生逢大道，枉費今生逢道的因緣，每一位徒兒都有責任，教化世間芸芸眾生，而不是講師才是教化，講師在台上講課，講員也可以在台下教化，各有所長各了各愿。

為師知道很多徒兒走進各大廟宇，拜拜祈福、點光明燈、改運、改命，你們有沒有想想？（命）是你們自己修的，（運）是你們自己造的，不是在於氣天神就能改的。如果藉由氣天神職改命、改運，何必來修道？何必行功立德、化解因果、了因了果？

氣天神職責任為師前面講過了，奉玉皇大帝之旨照顧鄉民，而不是改變鄉民的命運、因果，要明白這個道理。

如果你們去了廟禮拜的時候，切記一件事（葷食莫拜），無福禍來、殺生害命只有因果，傷害眾生、傷害自我也連累氣天神職，這不是就是禍嗎？切記為師說的：「清香一炷，一片心意，而不是山珍海味招福，招禍不招福」。

切記為師說的：「禮敬諸佛、公心一片、清靜還是根本，煩躁斷佛性啊！要明白」。

不管任何宗教。因緣不同。佛性相同。所以只要有正知正見。我們多要隨喜的心。面對。尊重。设有分別心。佛心看人，人人是佛。

仙佛聖訓完整內容請看下列網址:
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★【顯化專輯(合輯)】朱秀華借屍還魂
朱秀華被害死後，因陽壽未終，陰魂無所投宿，就同另外的鬼魂在一起，漂流於海豐島。時逢五條巷安西府張、李、穆三位千歲奉天命出巡，朱秀華於千歲爺面前哭訴往事。當時三位千歲爺大發雷霆，命朱秀華在海豐島三年，有恩報恩，有仇報仇，三年後即到千歲府，要幫她想辦法。但朱秀華是一位心地善良的女孩，不想報仇，心想，林清島先生替自己打抱不平，卻被漁戶辱打，一定要報他的大恩。因此，當林清島出海捕魚時，她就幫忙趕魚給他，所以每天皆滿載而歸。三年中，由於朱秀華的幫忙，賺很多錢，已成為台西鄉一位富翁。但在海豐島上，有數十位外海漂來的無主遊魂，聞說朱秀華被害經過，心中打抱不平，唆使朱秀華報仇，要為她出一口氣，見朱秀華不肯報仇，就私下對漁民報仇。這一群惡毒的漁民，被糾纏得家破人亡，食睡不安，有的神經錯亂，逢人便說當時搶劫害人的事情，說完後就跳海自殺。

這一個消息傳到林清島先生的耳中，憶起當時各漁民搶劫的情景，所以就辦妥牲禮、香燭、紙錢，獨自一人到海豐島求朱秀華的陰魂不要報仇。而且為其建一間小廟，塑金身奉祀(現在海豐島有一尊現代式的金身被人奉祀，供奉的是穿洋裝的女兒相)，又做了七天水陸道場，超拔亡魂歸宿。朱秀華力勸那些鬼魂不要再鬧了，三年後，朱秀華陰魂到五條巷安西府報到，千歲爺帶領朱秀華的魂往冥府繳旨，冥王再命朱秀華在千歲府待命。有一日，地藏王菩薩到安西府收朱秀華為義女，因她命不該絕，所以菩薩命千歲等候機會要使朱秀華借屍還魂。

★真人實事完整內容請看下列網址:
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★信不信由你！怨氣沖天！偷渡女遭推入海溺亡不肯瞑目...靈異現象不斷居民嚇壞│《經典好節目》神出鬼沒_精選版(回顧系列)



●墮胎嬰靈找上了「她」，附身在她背上讓她痛不欲生！！最後她的下場竟是這麼慘烈...！原來因果業力竟是如此恐怖！讓所有人都嚇壞了！！

嬰靈找上了她！附身讓她痛苦一輩子！沒想到她最後的下場竟是如此慘烈！！

張大夫三十幾歲時被調到醫院婦科門診工作過半年，每天經她手墮胎的孩子有5～6個！即使只有半年時間，近千條命經她而扼殺！

今天，看到小生命附在自己身上，張大夫發大慚愧心和懺悔心，願將自己參與執行墮胎的果報公布與眾，勸大家不要墮胎！不要從事墮胎！

▼每天她背部腫瘤的位置會疼，而且是連著心臟痛，非常難過……想著被千刀萬剮的墮胎嬰孩所承受的痛，張大夫愧疚不已………看著照片中伸出求助的小手，再次淚眼模糊……

這篇文章是一名婦產科麻醉醫生寫的，內容都是她多年親身感受和經歷，願更多的人看見了停止墮胎和停止協助墮胎，墮胎的惡報不可述說。

作為一名婦產科醫師，她也很無奈。

她在值夜班的時候去病房觀察產婦的時候經常都會感覺到無數的孩子跟在她的後面和她一起走，每每回頭看，都看不見，但是那種感覺是真真實實的，在打掃產房衛生時，甚至還會覺得有人拉她的褲腳……

這個老師其實人很好，很善良的，卻不知自己造作如此大的惡業。

她的手掌明顯和正常人不同，血紅血紅的，有點像肝掌（學醫的知道是什麼樣的），但是她本人卻沒有肝病，身體還算健康。

我經常和她開玩笑說她的雙手沾滿鮮血！

我是一名麻醉醫生，在某醫院工作了七年。

我們工作的一部分就是去門診做無痛人流。

其實早在實習的時候，就已經跟隨老師做過無痛人流，這也理所當然被我們當成學習的一部分，因為沒有接觸佛法，不明白真相，認為這就應該是我的工作。

現在的人流數量已經不能用泛濫來形容，縱慾和道德的淪喪成為主要原因，各醫院的大力宣傳和推廣也是一個重要因素，真的不知那些鼓吹流產的醫院和醫院負責人以後會遭受多大的惡報。

剛開始工作的時候，一天只有幾個手術，兩三個，四五個，有時都沒有，想不到幾年後發展到一天至少十幾個，最多一天做過三十幾個，這也是所謂的醫院的發展，這只是區區一個小醫院而已。

工作一年多以後，我和相戀了四年多準備談婚論嫁的的男友發生矛盾，最終分手，後面一個男友對我一點都不好，但我卻像著了魔似的欲罷不能，那一年真的是煉獄般的日子，真的是不堪回首，痛苦至極啊，但恰恰又是在這種情況下，我遇到了佛法，雖然當時很恨他，現在想起真的要感謝他，如果不是他給我這樣的痛苦經歷，我也不可能學佛。

剛開始學佛，也還不知道幫助別人墮胎的罪過，依舊還是照常工作，後來遇到了我現在的老公，我們在一起沒多久就開始爭吵不斷，其實也沒什麼特別嚴重的問題，反正就是心情不高興就會吵架，就這麼吵吵鬧鬧中還是結婚了，婚後依舊爭吵不斷，有一次只差一點點就離婚了，答應再給彼此一次機會，結果就有了孩子，這無疑大大緩解了我們之間的矛盾。

我依舊在上班，懷孕後剛好遇到住院部手術室裝修，味道很濃烈，沒有辦法，我就天天在門診做人流（這也是業力所致吧），當時已經知道幫人墮胎不好，但沒有選擇，就只有做的時候念念佛號。

從孕中期開始，我每晚一兩點鐘就會醒，然後就是一夜無眠，我不知道為什麼睡不著，第二天心情也很煩躁，這種情況一直持續到 我生產。

其實在我懷孕期間也讀《地藏經》迴向給孩子累生累世的冤親債主，還經常為孩子放生，盼孩子順利出生安樂易養。

生了孩子後，孩子從月子裡每晚哭，心想孩子小，大了就好了，現在都過一歲了，晚上還是莫名其妙就哭，既不是飢餓，也不是寒冷，也不是缺鈣，也不是生病發燒， 該排除的都排除了，我真的覺得很痛苦啊，這一年多來，一個好覺都沒睡過，心裡是五味雜陳啊，有時連死的心都有了！

一次偶然的機會我看到了《珍惜生命、請勿殺子墮胎》的講座，心裡真的很怕很怕，我協助醫生殺過那麼多孩子，他們不找我報仇嗎？每天都在想這個事情，我不想要這個工作了，可我沒有勇氣啊，我是公招的事業單位編製人員，工作穩定，一個月也有好幾千塊錢的收入，如果我要辭職，沒有人會理解，這個問題我是糾結了很久，也諮詢了一些師兄，這個事情確實不能做，最終我選擇了辭職，壓力自然不用說，來自家庭，來自單位，但我還是很堅定，不管別人怎麼說，怎麼想。

無數個日夜我都從噩夢中驚醒，在辭職前還連續幾天夢見自己被人拿刀一刀一刀割肉，夢中的我到處躲，到處藏，似乎還是跑不掉，夢中的我惶恐不安，就像那等著被墮胎的孩子一樣沒有依靠，只有等著被肢解……是業力之惡報？

或是我還有一點善根，佛菩薩讓我親身體會那些墮胎孩子的苦痛？我在此真誠的懺悔我的無知和惡業，唯一化解怨恨和幫助他們的方法只有念佛迴向，平時將所作一切功德也都迴向給他們。

辭職後沒有再做被人割肉的噩夢了，但是我卻不記得有多少次做夢夢見自己挺個大肚子要生了，要不就夢見已經生了。

有一天晚上明明還在做夢，卻突然醒來，我很清 醒，也很清晰看見一個嬰靈寶寶飄在空中，穿著一套藍色的衣服，手裡抱著個皮球，看不見容貌，飄到屋頂就不見了，前段時間有兩晚都聽見孩子在哭，聲音很大， 把我哭醒了，醒來又沒聲了，我知道一直都有嬰靈在我身邊，說我不怕是假的，其實我的內心很怕，但是沒有辦法，自己種的因只有自己去承受果，我只希望他們能夠信佛，念佛，早日往生凈土，也希望他們能夠原諒我，我願將所作功德都迴向給他們。

所以，我懇求所有想墮胎還沒有墮胎的人們，求您們高抬貴手放他們一條生路，不要當您想要他們的時候，才覺得那是一條生命，是自己的骨肉，也許生了他，您會苦一時，但如果您殺了他，那個苦才是無量無邊的啊！

因果報應，絲毫不爽，輕則會影響夫妻關係，重則會付出慘烈的代價。

請那些已經墮過胎的人們，讓我們一同懺悔，認真修學佛法，老實念佛，只有我們提升了自己，嬰靈寶寶們才能真正得到利益，想想這樣的天寒地凍，可憐的孩子們在 外面忍飢挨餓，如果是我們現在的孩子在外面遭受這樣的痛苦，作為母親的我們會是怎樣的心情，都是自己的骨肉啊！想著都心痛……

奉勸各位已婚未婚的媽媽，有了它就把她帶來這個世界吧。如果您是未婚的少女，如果您還不想要孩子，請不要懷上它，請不要做殺害自己孩子的兇手。喜歡這篇文章的話，就點個讚分享出去吧！

原文網址:
http://www.toments.com/32345/



★睡著的預言家凱西對疾病的解讀
文：青笛

西方的學問注重實際的應用，對輪迴轉世的研究主要是為了治療疾病，尤其是現代醫學無能為力的疾病。因此，考察西方輪迴研究中的醫案，對我們認識疾病和人生會有很大的啟發。

首先談一談凱西。他生於1877年，卒於1945年，為人誠樸、淡泊名利。他能夠進入類似佛家、道家的入定狀態，在這種狀態下的他能獲得超越人類時空和知識的信息──恰如《道德經》所言：「惚兮恍兮，其中有象；恍兮惚兮，其中有物。」他只需被告知患者的簡單情況，即使患者在千里之外，他也可以指出患者的症狀、疾病的原因和治療方法。

凱西一生中進行過1萬5,000次左右入定狀態下的解讀，在這些解讀中，8,976個是關於醫學方面的，當然像上述那樣立竿見影的例子只是少數，但這些妥善保存的醫案，仍然令人信服的證實凱西神奇的診治能力。

在凱西解讀中，一個明確的信息就是疾病的根本原因並不產生於我們物質空間，而是來自於業力輪報，也就是一個人在前世的過錯造成了今生的病痛，播種什麼、收穫什麼，人遭遇的苦難都是與以前的自我狹路相逢。要想病好，則必須從精神上提高自己。當然，《凱西治療全書》在此問題上著墨不多，只是從生物學的角度指出不良的情緒會使身體產生毒素。而《多個宅院》則著重從輪迴和業力的角度談論疾病和相關問題。以下是《多個宅院》中描述的一些醫案：

一個盲人按照凱西指示的療法，在3個月內左眼獲得了10%的視力。在古代波斯的一個前世，他是一個野蠻部落的成員，這個部落把抓獲的俘虜的眼睛用烙鐵燒瞎，這個盲人當時就是被指派做這件事。從這個例子我們可以看到，即使是接受指令做不好的事情，仍然會造下業債，將來要償還。

一位35歲的男子從小就患有消化不良的毛病。凱西看到這位35歲的男子在法國路易十三時期和波斯時期的前世都曾在宮廷做事，他對美食貪得無厭。

一個年輕人患有無法治癒的貧血，他在祕魯的一個前世曾經製造流血事件成為統治者。

一個聾啞人在法國大革命時期的前世是一個貴族，他前世曾對別人的求助裝聾作啞。

一個11歲的男孩一直尿床，無法治癒。他在普魯士時代的前世迫害被指控為女巫的人，把她們浸到水裡。男孩的母親以後每天在他臨睡前告訴他：要做好人、做關心他人的人。之後這個男孩再沒有尿床。這個男孩長大後對別人非常寬厚。

一位女子在6個月時患小兒麻痺，造成脊椎彎曲，走路一瘸一拐。長大後，她的父親對他漠不關心，甚至把她辛苦養雞的錢都奪去。她的第一個戀人在一戰中死亡。之後她與另一個人訂婚，可是那個人後來卻棄她而去。有一次她在台階上摔倒，造成脊椎損傷，臥病在床。這位一生多災多病的女子在羅馬時代的前世生在貴族家庭，經常站在包廂裡嘲笑面對死亡和野獸的角鬥士。

一個34歲的人患有硬化症，視力減退，經常摔倒，無藥可治。凱西指出這個病的原因是業力，但鼓勵病人不要失去信心，並仔細描述了治療方法。1年後這個病人來信說他虔誠的實施凱西的療法，4個月內一直在好轉。可是在此之後，情況又開始惡化。凱西說：你治病是為了什麼？如果只是為了自私自利，這個病最好還是和原來一樣。只有改變自己的心態和言行，病才會好。

一個猶太女孩患有癲癇，她今生的父母也是她在美國獨立戰爭時期的前世的父母。那時她的父母為英國人刺探情報，並慫恿女兒以自己的色相達到目的。

凱西解讀的案例顯示，一個人對他人的傷害，甚至對他人的遭遇的漠視、嘲笑，都會給自己造下業力。這業債一直伴隨人的生生世世，直到清償為止。

凱西的解讀是使自己進入入定的狀態。一些心理醫生在治療病人時，也會通過催眠的方式引導患者進入入定狀態。在入定狀態下的前世回溯目前已成為一種治療心理疾病的有效方法。心理醫生引導患者在入定的狀態下重歷前世的相關記憶，從而找到今生心理疾病的原因。其實一些心理醫生剛開始並不相信輪迴，他們初期使患者進入催眠狀態，也不是為了回溯前世，而只是為了進行一些暗示，或者讓患者回憶幼兒時期的經歷。但是他們偶然打開了患者前世的回憶，並神奇的癒合了病人的心靈傷口。從此這些醫生開始以前世回溯作為一種治療手段，並不斷改進。他們在此過程中積累了大量的案例。@◇

責任編輯：古容

原文完整內容請看下列網址:
https://www.epochtimes.com/b5/7/5/4/n1699124.htm


★英國通靈男孩 輪迴是果報 了無羈絆可永生
“殘酷”今世惡疾的原因
...
男孩長大後，一次在意大利旅行時，看到旅館中一個人得了很嚴重的疾病，好像叫播散性硬化症。他就問一個高層生命：在前世犯下怎樣的罪行才會造成今世如此駭人的惡疾。高層生命告訴他說是“殘酷”。那個人在之前的一次轉世中，曾是一個宗教審判所的審判官。高層生命還告訴他，天生駝背也同樣是殘酷的果報。

人並非只此一世，人今生和來世的狀況與其種下的“因”密切相關。一個殘酷的人，轉世時必為此付出相應的代價。如果人知道了果報的存在，人就要珍惜今生的時光、努力做個好人。

原文完整內容請看下列網址:
https://eaglevisiontimes.co.nz/mystery/23817/



★世事無所不知的能人異士易學大師三國第一神算管輅之事蹟：【內含輪迴人轉動物、因果報應、鬼魂作祟、舊宅魑魅為怪、官舍怪異嚇人、預知死期、知鳥語、預知下雨、斷人升官、射覆、知命運、靈異...等事件】

卜卦知三兄弟皆得瘸腳病之因果
管輅的父親在利漕作官，當地居民郭恩兄弟三人都得辟足疾病，讓管輅算算命。
管輅說：「卦中說您家中有墳，其中有個女的是冤死鬼，不是您的伯母，而是叔母。從前生活困頓，有人想得到她的幾升米，將她推入井中，她入水後掙扎了一會，井上的人又推下一塊大石頭，把您叔母砸死，孤魂冤痛，向上天控訴。」
聽了這些話，郭恩哭泣著認了罪。

本文如下：
父為利漕，利漕民郭恩兄弟三人，皆得躄疾，使輅筮其所由。
輅曰：「卦中有君本墓，墓中有女鬼，非君伯母，當叔母也。昔饑荒之世，當有利其數升米者，排著井中，嘖嘖有聲，推一大石，下破其頭，孤魂寃痛，自訴於天。」 於是恩涕泣服罪。

※註記：因果報應

★管輅精彩事蹟完整內容請看下列網址:
https://word868.blogspot.com/2022/07/blog-post_36.html



▲ 一個真實的故事，不恭敬祖先的現代人，原來後果這麽嚴重！（冤親報復、諸事不順、福報流失）Absolutely Essential to Offer to Ancestors!



▲ 引退拍美國電影！楊傳廣從基督教變道教乩童？【真情指數】精華｜蔡康永 楊傳廣



◎『道』與社會公益之各項課題，歡迎點閱主題來了解：
◎彌勒祖師濟世渡眾聖跡
◎濟公活佛濟世渡眾聖跡
◎觀音菩薩濟世渡眾聖跡
◎仙佛菩薩濟世渡眾聖跡
◎不信因果自誤誤人~幾則真人真事遊天堂地獄實例

◎驚世預言-霹靂一聲救劫章
◎世人多殺生 遂有刀兵劫
◎浩劫由人心不善所招，仙佛提出示警，上蒼將使出霹靂手段，凡觸犯現世報罪例者，當宜深思警惕，有過速改．
◎天道之尊貴與殊勝
◎《認識天道》

◎相信先知先覺者之預言
◎道與教的差別
◎道劫並降，救世福音來自東方
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◎世事無所不知的能人異士易學大師三國第一神算管輅之特殊事蹟
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