⭕️特異功能與神靈(一三五)

▲ 南極仙翁慈悲：在這人世間，不要以為只有有形有相的空間，無形無相的三千大千世界，三十三天的每一門、每一洞、每一府，都能吸收到你們每一念；且每一念若發，一念永存！一個念頭，可以是愿，也可以是罪。

▲ 我們要「相信」科學，但千萬不可「迷信」科學。科學基本上相當狹隘，它只研究「物質」的宇宙，而不研究「精神」的宇宙。因此對於通靈、神通、超能力、五術等等現階段無法用科學來解釋的東西，他們都認為是迷信。對於陰陽眼，他們認為那是「幻視」；對於天耳通，說是「幻聽」；對於大衛魔術師讓自由女神消失，說是「障眼法」。如果你了解「相對論」、「空間維度」、「宇宙的形成」等概念，基本上就不會武斷地否認這些現象了。



◎陰陽眼的各種困擾
羊兒由 18/9/16 00:45

長大之後才發現，其實擁有靈性體質的人還真不少，只要多知道一個人內心就會竊喜（終於有人跟我一樣困擾了耶！）

聽到某某人想看到飄、想到闖鬼屋，內心便會無限白眼。以及明明什麼都感覺不到（我猜）卻聽到什麼就開始窮擔心跟害怕，也覺得很無奈

靈性體質有很多種類，最常見的應該是陰陽眼，有些人天生就有（如果從小就有，八成會有個悲慘童年，如果有人號稱自己有陰陽眼，但他根本看不出來有什麼童年陰影，我會合理懷疑他是假的），也有人後天發生什麼意外或刻意打開的也有。

其次還有像，不只是看到還能溝通、甚至互動。當然不限於所謂的飄，可能包括神靈。比較特別的像是，可以跟動植物溝通、回溯前世（包括自己他人）、可以看到別人的過去或未來等等各種超能力。往往無法被證實，所以很難被相信。

靈性體質人人都有，只是有的人不明顯而已，但這不是什麼了不起的事，而大多數的情況，靈性體質強的人反而生活困擾，還不會多什麼好處呢！像是有的人相信要當神僕阿、或者一定要做什麼事之類的，大概跟宗教環境有關係吧，國外很多靈媒是自願性想當的、而不是為了錢財或被指派才成為靈媒。

很有趣的是，靈性體質強的人很多都對神秘學有興趣，或者說星盤裡的12宮有木星，確實不得不說有一些共同點。

另外也會因爲生活經驗不同，而對生命有多一層理解和體悟。可是阿！這些都不能換錢也不能找更好的工作啊！就像很多人對玄學不屑「難道懂真理可以幫我繳貸款、帶小孩嗎？」。
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這篇想提到一些陰陽眼常見的困擾

➡️童年的時候
到處都能看到陌生人，對於靈體的分類還不清楚，晚上很容易亂打招呼。上廁所的時候也有人在看你、睡覺也有人在看你，總之真的是24小時全方位守護呢！（不過也有被嚇的時候）

不小心說出來，可能被爸媽罵「小孩子不要亂說話！」、「沒有的事不要亂講」，有些人還會被帶去看精神科，更慘的事，被誤會「家裡一定有人看電視轉了不適合幼童的節目」這類的說法。

開始上學之後，依然對學校出沒的靈體感到不解，這時候還不懂得隱藏，所以輕易地跟同學說「欸你的座位旁邊有一個姐姐欸」，或者上課過程突然一個飄走過去，老師就罵「某某人上課不專心」。越是跟人群接觸，越是能感受到自己跟別人的差異，不禁開始懷疑「是我很奇怪嗎？」、「為什麼感覺這個世界只有我一個人，別人都不相信、不能理解呢」。

儘管偶爾看到別人看不到會欣喜，但因為怕被當怪人所以閉嘴，努力嘗試偽裝成普通人，看到阿飄也開始習慣裝作沒看到。

➡️低潮時期的開始
有的大人很奇怪，平常很忌諱講有的沒的，但真正發生時又要你去看。最常見的不外乎，搬家租屋帶你去看（很悲慘，我到大學還這樣）；某個親戚逝世請你看看在不在、或者溝通；做了什麼事、內心不安（墮胎、撞到流浪狗貓等），要你你幫忙檢視。 比較日常的就是，「你看我身邊有什麼？」、「你去看看哪裡是不是有什麼？」，儘管老實說了，他們也不一定相信。（反正人只是好奇問爽而已）

日常生活裡變得有太多質疑，不只是身邊的人不相信自己，連自己也開始懷疑，到底什麼是真實，也會想「那些飄存在的意義是什麼」。而且真實感受到，人都是很自私只想到自己的生物，他們不顧你的感受、只想得到想要的答案和解釋，所以宗教信仰的斂財才會不斷出現。你說那些人真的很笨嗎？不是，他們只是想要一個可以被理解和安慰的答案而已。

➡️釋懷的開始
從不斷遇到飄到過程理解，執著是一件可怕的事，會讓人遺忘、犧牲所有事，只為了某個目的。 死亡並不能解決問題，任何陰陽眼的人應該都能深刻體會，因為死後的人只會不斷重複生前的痛苦，你以為你解脫了，其實只是把自己推入更深層的地獄。然而天堂跟地獄並不存在，因爲無法包容痛苦才進入地獄，世俗的地獄只是警惕人們該做善事而已。

阿飄害怕被遺忘，人們害怕無法遺忘 「記憶」是一箱行李，是我們前往下一個世界，上車驗票前要帶的行李，正因為某些原因，可能是執著、可能是痛苦、可能是情緒，有些飄的行李丟掉了，他們忘記自己是誰、來自哪裡、為了什麼，只好在我們生活的三維世界到處流浪，沒有任何理由。 所以為什麼唸經/超度/燒香/拜拜，只是藉由頻率的能量，幫助飄們想起來、找回「記憶」的行李箱，他們才有辦法搭上前往下一站的車。

然而活著的人，容易被記憶給纏著，被過去的回憶束縛，認為「記得」是一份枷鎖，提醒著自己有多少價值，忘記靈魂的美是多麼神聖和無邊界的，於是有好多人想要忘記，以為可以擺脫痛苦。殊不知，追求幸福的同時也提醒著自己的不幸。

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回到主題，困擾的事依然很多

像是，
跟男朋友約會的時候，旁邊多了一個人，然後只能假笑當作沒看見；開房間的時候，也只能忍受旁邊有人在欣賞著你們彼此完美的互動。

像是，
到美術館博物館時，偶爾會看到物品的前主人，還依依不捨地在旁邊，像是要守護或等待什麼。也許還要多少年，誰也不知道

像是，
到了山區活動的時候，通常到了人煙稀少的地方或海拔夠高，都有機會遇到當地的精靈，偶爾他們不歡迎人們到來，所以佯裝鬼魅、搖搖樹枝、丟一些小石子，為了嚇跑看不到的人們而做的搗蛋。

像是，
到陌生地方旅遊的時候，看到前人的逗留，儘管不一定造成傷害或嚇人，但他們會緊跟著你，確保人們不會動到他心愛的房子或物品

像是，
家裡的貓咪生病去世時，你還看著他傲嬌地躺臥在沙發上，可是再也聽不到他的叫聲、摸不到他柔順的毛，只能眼睜睜地看著，知道他真正離開的那天會來。

像是，
我還是不太喜歡到醫院，因為可能知道誰的時間不多了，卻無能為力、也不能說出口。而且如果剛好，那個人又是認識的朋友

像是，
終究會遇到家人親人的離去，你看著變得冰冷的他，另一邊則是含淚跟你道別的他，你知道兩個都是他，而終究都是要分離的，你告訴自己要假裝堅強、甚至假裝看不到，因為誰也無法改變大自然的規則。可是心裡的痛不比其他人少

很多說不完的故事，所以不用羨慕陰陽眼的人們，當個普通人其實很幸福的（微笑）

親身經歷

原文請看下列網址:
https://www.dcard.tw/f/marvel/p/229656264



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▲ 展示印度通天绳的罕见视频：是失传的魔术，还是被夸大的传说？



▼ 看看底下這些修煉者所顯示的異能，相信大家會對特異功能有一番全新的認識。

●三國一牛人，精通奇門遁甲之術，怎麼殺都殺不死，最終羽化成仙
由 異樣歷史觀 發表于歷史

導讀：中國歷史上，曾出現過很多奇人異士，他們擁有經天緯地之才，具有鬼神莫測之術，留下了不少看似不可思議的傳奇事跡。三國時期的諸葛亮，不僅能運籌帷幄，且精通奇門遁甲、陰陽八卦，赤壁之戰中的借東風，困住東吳十萬大軍的八卦陣，無一不彰顯了其神乎其神的能力。

據三國史料記載，當時有一位方士，雖然名氣不能與諸葛亮相提並論，但他精通星緯，明六甲，法術遠超大神諸葛亮。據說，此人不僅能參透天機，還能驅使鬼神，世上無人能夠將他置於死地，堪稱三國第一奇才。更令人佩服的是，他活了134歲，然後羽化而成仙。

左慈，字元放，漢末廬江郡人，少時就熱衷於黃老之術，隱居在天柱山，研究道士及煉製丹藥。東漢末年，通過觀察星象，左慈看出了漢朝國運衰微，氣數已經，不久天下將會陷入戰亂。不少人都推薦他做官，都被他婉拒，且對朋友說道：「亂世當中，榮華富貴會帶來殺身之禍，爾等切記此言。」

後來，左慈神乎其神的事跡傳到了曹操耳中，曹操不相信天下真有如此奇人，認為左慈只是個大忽悠，以此博得美名罷了。為了揭穿左慈，曹操就派人將他請到府中，並把他關在一座石屋裡，日夜派人監視，且不提供任何的水喝食物，準備把左慈活活關死在此地。

一年之後，不吃不喝的左慈非但沒有死亡，而且容貌沒有絲毫的變化，曹操和他的小夥伴都驚呆了。經過一晚的考慮，曹操覺得左慈肯定會妖邪之術，既然不願為自己做事，就必須要早點剷除，否則後患無窮。於是乎，曹操就以為左慈壓驚的藉口邀請他喝酒，左慈沒有推辭，果斷前往。酒過三巡之後，曹操對手下使了個眼色，讓他立馬斬殺左慈。正當士兵舉起刀的時候，左慈卻突然消失了，該士兵差點嚇尿，曹操也嚇得臉色煞白，久久說不出話來。

此後，曹操對左慈更加的畏懼，無論如何都要幹掉他，否則睡不著覺。於是，就下令通緝左慈，並在其住處輕易將他逮捕。其實，以左慈的能力，分分鐘就能隱遁逃走，甚至能夠輕而易舉地置曹操於死地，但他沒有這麼做，主要是想逗曹操玩。

這一次，左慈被關進了大牢，並被死死地捆綁住。正當典獄官打算拷問左慈時，卻發現左慈玩了一招分身術，屋裡屋外各站著一個左慈，典獄官頓時懵逼了，就把屋內的左慈押送到刑場斬首示眾。當劊子手舉刀之時，左慈又消失了，曹操至死都沒能動左慈一根毫毛。

過了一段時間，左慈雲遊到了荊州，劉表聽說他是個惑亂人心的妖道，就帶著上萬大軍要將他抓住並殺掉。左慈見到劉表後，沒有任何的畏懼，並用手中的一斗酒和一小扎肉乾，變化出了大量的酒和肉乾，分給劉劉表的士兵吃喝。結果，原本的一點酒肉，讓一萬多士兵吃飽喝足，劉表奉之為神，從此打消了殺掉左慈的想法。

當時東吳有位名叫于吉的道士，因得罪了孫策，就被孫策下令處死。左慈相當生氣，認為孫策太過狂妄，不是仁德之主，就前來與孫策理論。孫策本來對道士就不屑一顧，認為他們都是大忽悠，甚至妖言惑眾，又因為于吉事件，更使他對道士痛恨。見到左慈後，孫策就起了殺機，拿著刀就要將其斬殺。但是，無論孫策移動多快，都始終追不上左慈的步伐，而左慈看起來絲毫沒有移動，這讓孫策大驚，放棄了殺掉左慈的念頭。

公元289年，134歲的左慈羽化成仙，除了給後人留下了神乎其神的事跡，還留下了《太清丹經》、《九鼎丹經》、《金液丹經》等經卷，被後人稱之為「雅帝」。

▼上述文章完整內容請看下列之原文網址:
https://kknews.cc/history/8b9xl8n.html



●佛家故事：憫蒼生 以佛法教化暴君
太平 整理
【正見網2005年11月30日】

佛圖澄是西域人。本姓帛氏。少年出家。自幼好學，能誦經書數百萬言。晉懷帝永嘉四年時他來到洛陽，弘揚佛法。他善念神咒，能役使鬼神。他把麻油和菸灰混雜一起塗在手掌上，千裡之外的事物，都清楚的顯現在他手中，如同面對面一般，他也能讓潔齋者看見。根據佛塔上的鈴聲他能預言吉凶福禍，沒有不應驗的。他本想在洛陽建立寺院，但是正值劉曜攻陷洛陽，京都擾亂，建立寺院的志願未能實現，他於是潛居草野，觀察世事的變化。

當時石勒屯兵於葛陂，以殺害無辜來建立威信，許多佛門弟子因此遇害。佛圖澄憫念蒼生，想以佛道感化石勒，於是杖策來到軍門。石勒的大將郭黑略是信奉佛教的，佛圖澄便住在他家。郭黑略跟他受了五戒，拜他為師。後來郭隨石勒征戰時，都能預卜勝負，令石勒驚疑，於是問郭：「我並不覺得你有出眾的智謀，而每次出兵你卻都能預知吉凶，這是怎麼回事？」郭說：「您天挺神武，為神靈所助。有一個沙門、術智非同尋常，說您略有君臨諸夏的機緣。我已拜他為師，我所言吉凶，都是他告訴我的。」石勒高興地說：「真是天賜我也！」於是他召見佛圖澄，問道：「佛道有什麼靈驗？」佛圖澄知道石勒不懂深奧的道理，正可以通過道術來教化他，所以說：「真正的佛道雖然很深遠，但也可以以身邊的事為證。」他當場取來一個容器盛上水，然後燒香念咒。須臾之間，容器內生出一枝青蓮花，光色曜日。石勒由此表示信服。佛圖澄接著勸諫說：「為王者以德化遍施宇內則有四靈出現以表示祥瑞；政治弊端叢生王者無道則異象叢生，伴隨而來的是人間的凶禍，這是古往今來的常理，天與人的明鑑。」石勒聽了心悅誠服。此後，凡屬應被殺害的人，十有八九因佛圖澄的勸諫而免於被害，於是中州的胡人都願意信佛。當時，凡有痼疾而世人不知如何治療的，佛圖澄為他們醫療就能應時而愈。他默默的施恩於人，受益的不可勝記。

襄國護城河的水源，在城西北五裡處，水源突然枯竭了，石勒問澄怎麼樣才能弄到水，澄說：「應當讓龍去取水。」石勒的字是「世龍」，他以為澄在嘲笑自己，便說：「正因為我這條龍不能取水，所以才問你呀。」澄說：「我說的是真話，不是戲言。水泉之源，必有神龍居之，去用咒語告訴它，水一定能得到。」他與弟子法首等數人來到了水源處，那裡早已乾裂，開著象車轍般的口子，同去的人都心存疑惑。佛圖澄坐在繩床上，點燃安息香，口誦咒語數百言。這樣連續了三天，開始出現了潺潺細流，還有一條長約五六寸小龍也隨著水出來了。和尚們競相去看，澄說：「龍有毒，不要靠近它。」過了一會兒，水流變得特別大，壕溝與護城河全都灌滿了。

晉成帝咸和五年（公元３３０年），石勒自立為帝，號稱趙天王，改年號為建平，石勒登位之後，更加器重佛圖澄，有事必先徵求他的意見，然後再行動，尊稱他為「大和尚」。

石虎有個兒子叫石斌，後來石勒把他當作自己的兒子，非常喜愛他。石斌突然暴病身亡，已經兩天了，石勒說：「我聽說虢國太子死後，扁鵲能讓他復生。大和尚是我們國家的神人，趕快去告訴他，他定能救活他。」澄拿來楊樹枝條，口誦神咒，石斌頓時坐了起來，過了一段時間便恢復健康了。從此，石勒的兒子多在佛寺裡寄養著，每年四月八日，石勒親自到佛寺，對著佛像禱告許願。建平四年四月的一天，天靜無風，佛塔上的一隻銅鈴卻獨自響了起來，佛圖澄對大家說：「鈴音告訴我們：國有大喪，不出今年。」這年七月，石勒去世。

太子石弘繼承皇位，不久，石虎廢除石弘，自立為帝，遷都於鄴，改元建武，石虎敬奉佛圖澄比石勒還重。

佛圖澄當時住在鄴城內的中寺，他派弟子法常北至襄國，而弟子法佐正從襄國回鄴城，兩人途中相遇，一起在梁塞城下住宿。兩人夜談，談話中說到佛圖澄，天亮後各自上路。法佐回到鄴城後首先入見佛圖澄，澄衝著他笑道：「昨夜你與法常談你師父了吧！先人曾說過：『不曰敬乎？幽而不改；不曰慎乎？獨而不怠。』幽獨者為敬慎之本。難道你們不懂得這個道理嗎？」法佐聽了十分驚訝，同時感到慚愧和悔恨。從此，國人每每互相告訴對方說：「莫起噁心，和尚會知道你的。」在佛圖澄所在的地方，沒有人敢朝那個方向吐唾沫甩鼻涕和大小便的。

一次，晉軍從淮河出擊。隴北瓦城都受到侵逼，三方告急，人心惶惶，石虎生氣地說：「我現在奉佛，反而招致更多的外寇入侵，佛實在沒有神威呀！」第二天早上佛圖澄入朝時，石虎以此事問澄，澄責備石虎說：「你上一生曾經是個大商人，到了臨的寺院，曾給寺院的法會提供經費，那次法會中有六十個羅漢，我那生也參加了，當時有個得道的人告訴我，這個大會的主人壽命已盡了，他要轉生到後晉王地。現在你已做了王，這不是福分嗎？打仗禦寇，這是國家的常事，為甚麼要抱怨、毀謗佛法，夜興毒念呢？」石虎省悟了，跪在地上謝罪。

石虎時常問澄：「佛法不殺生，我為天下之主不用刑罰殺人就無法肅清天下，既然違戒殺生，雖然又來信奉佛教，又怎能得到福分呢？」澄說：「帝王奉佛，應當是體恭心順地顯揚佛法，不做暴虐之事，不殺無辜之人。至於凶暴無賴，非教化所能改變，有罪不得不殺，有惡不得不刑，那麼當殺可殺，當刑可刑。如果暴虐恣意，妄殺無罪者，即使再去減刑罰，也不能免除災禍。願陛下省欲興慈，廣及一切。如此，則佛教永隆，福祚方遠。」石虎雖不能全部採納服從，但對他還是很有教益的。

石虎的尚書張離、張良，極富有又奉佛，各自建起大佛塔。佛圖澄對他們說：「事佛在於清靜無欲，以慈悲為懷，施主雖然供奉佛法，卻又貪婪無厭，遊獵無度，積聚無窮；如今正受玩世之罪，請問有何福報可求？」張離等人後來都被殺掉了。

有一年，從正月一直到六月久旱不雨。石虎派遣太子到臨漳西釜口祈雨，很久也沒求下雨來。石虎又令佛圖澄自行祈雨，當即有兩條白龍降臨他祈雨的廟祠，那天方圓幾千裡普降大雨，解除了旱情，這一年獲得了大豐收。許多民族，原不懂佛法，後聞澄如此神驗，便都遙向禮拜，澄並未對他們宣講佛法而用具體行動感化了他們。

石虎在臨漳維修舊的佛塔，缺承露盤，佛圖澄說：「臨緇城內有座古阿育王塔，地下埋有承露盤和佛像，上面生有茂盛的林木，可以去挖取。」他畫了一張圖給使者，石虎派人依他所言去掘取，果然挖到了佛像和承露盤。

石虎幾次想征伐燕國，澄規勸道：「燕國的氣運未終，很難攻克。」石虎屢攻不克，連吃敗仗，才相信澄的規勸。

當時魏縣有一個流浪漢，不知他是什麼氏族，總穿著麻襦布裳，在魏縣市場上乞討，時人稱他為麻襦。他言語非凡，狀如狂病，討得的乾糧也不吃，動不動就撒在大道上，說是餵天馬。趙興太守藉拔將他收留後送給了石虎。在這之前，佛圖澄曾對石虎說過：「國都東面二百裡處在某月某日會送給你一個非常的人，不要殺他。」到這一天果然送來了。石虎與他談話，他只是反覆說「陛下當死於一柱殿下」。石虎不解此語，讓人把他送到佛圖澄那裡。麻襦對澄說：「從前在元和年間相會，忽而到了今天，有戌受玄命，絕歷經有期。金離銷於壤，邊荒不能尊。驅除靈期跡，莫已已之懿。後代繁盛，綿延不斷，到底何時終了呢？只好歌詠以表感慨！」佛圖澄道：「天回運極，否將不支。九木水為難，無可以術學。玄哲雖存世，莫能基必馥（高僧傳馥作服）久游閻浮利，擾擾多此患。行登凌雲宇，會於虛游間。」澄與麻襦一直講到天黑，別人不知道他們講了些什麼，偷聽的人也只記得上面幾句，推想起來，他們似乎在談論幾百年的事。石虎派使者把麻襦送還本縣，剛出城門，他就下馬說能步行，並說：「我要去拜訪一個人，不能馬上就走。到合口橋時，你可以在那裡等著我。」使者遵從他的話，自己上馬飛馳而去。沒等使者到合口，麻襦已經站在橋上。算算他走路的速度，就像飛一樣。

石虎曾在白天睡覺時，夢見一群羊馱著魚從東北方向走來。醒後問是怎麼回事，澄說：「這夢不吉祥。鮮卑有人要統治中原嗎？」慕容氏後來果然在中原建都。

佛圖澄有一次與石虎共同坐在正廳中間，澄忽然驚道：「幽州起火了！」他拿起酒來潑灑出去，過了一會兒笑道：「已經得救了！」石虎派人去幽州檢查，回來說：「那天大火從四門燒起來，西南有黑雲來，驟然降雨把大火澆滅了，雨中有一股酒氣。」

建武十四年（公元３４８年）七月，石宣與石韜將互相殘殺。一天，石宣來到佛寺，與佛圖澄坐在一起，寺塔上有一銅鈴獨自響了起來，澄對石宣說：「能聽懂鈴音嗎？鈴音在說：『鬍子洛度。』」石宣臉色大變，說：「這話說的是什麼？」澄只是就話道：「我這個老胡人身為道士，不能象山居之人那樣不說話，又受到這麼優厚的待遇，難道這不是洛度嗎？」石韜後來到了佛圖澄那裡，澄熟視他良久，石韜感到恐懼，便問澄，澄說：「我奇怪你身上有血腥味，所以直瞅你。」八月的一天，佛圖澄讓弟子十人在另一間屋裡去做齋事，自己暫時進了東閣。石虎與杜後前來問訊，澄說：「你身邊有賊，不出十天，在我的西南與北殿的東面，會有人流血，你千萬不要往東面去。」杜後說：「和尚老胡塗了！哪裡來的賊呢。」澄立即改口說：「人的六情，都是賊。老的自然難免糊塗，只要少的不糊塗就行。」他借題暗示，不願直說。過了兩天，石宣果然派人在佛寺裡殺害了石韜，想借石虎前去弔喪之機，行刺大王，石虎因為佛圖澄預先有勸誡，所以得免。石宣的事情敗露了，被收入監，澄勸諫石虎道：「既然是陛下的兒子，為甚麼給他重加刑呢？陛下如果能忍怒而施以慈悲，王位可延至六十餘歲，如果定要殺了他，石宣會成為掃帚星，下掃鄴宮的。」石虎沒有聽從他的勸告，用鐵鎖鏈拴著石宣的頭，牽到柴堆上點火燒了，又將其官屬三百餘人抓來，全部車裂分屍，扔到漳河裡。佛圖澄便令弟子停止在另一件屋裡的齋事。

一個月後的一天，有一匹妖馬，鬃毛與馬尾都有被燒的痕跡，進中陽門，出顯陽門，頭衝著東宮，哪裡也進不去，向東北方向跑了，眨眼之間就不見了。佛圖澄聽說這件事後，嘆道：「災難到來了！」

十一月，石虎大宴群臣於太武前殿，佛圖澄吟唱道：「殿乎殿乎，棘子成林，將壞人衣！」石虎令人欣開殿前石頭一看，見有棘子生在石下，佛圖澄回到寺院，看著佛像說：「很遺憾，沒有能夠維護佛祖的莊嚴。」又自語道：「還能有三年嗎？」「不得，不得。」「有二年、一年、一百天、一個月嗎？」「不得。」於是不再說話。默默走回自己房裡，對弟子法祚說：「戊申年禍亂興起，己酉年石氏就會滅亡，我要在末亂之前，先從化（死）了。」他即刻派人給石虎送去辭別信，信中寫道：「物理必遷，身命非保，貧道焰幻之軀，化期已及。既荷恩殊重，故逆以仰聞。」石虎悲傷地說：「從沒聽說和尚有病，怎麼突然告終。」他立即出宮親自到寺院慰問佛圖澄。澄對石虎說：「出入生死乃道之常也，壽長壽短皆由命定，不是誰能說了算的。夫道重行全，德貴無怠，苟業操無虧，雖亡若在。違背這些而去延長壽命，非我所願。如今意有未盡的是，國家心存佛理而全力奉法，興起的寺廟崇顯莊麗，堪稱德政，應享神釣；然而，施政苛刻，刑酷罪濫，顯然有違於聖典有背於法戒，如不自省而革除，終當無佛保釣。若能改變自心心思，施惠於民，則國運得以延長；我命盡壽終，死無遺恨！」石虎悲慟嗚咽，知其必逝，立即為他挖壙營造墳穴。十二月八日，佛圖澄逝世於鄴宮寺，這一年是晉穆帝永和四年（公元３４８年），享年一百一十七歲。士人黎庶無不悲哀，傾國哭喪。遺體葬於臨漳西紫山間，就是石虎為他修造的墳地。

不久梁犢作亂，第二年石虎死了，冉閔篡位殺戮，石氏一家全被殺盡。冉閔的乳名叫「棘奴」，佛圖澄原先所說的「棘子成林」，指的就是他。

佛圖澄身高八尺，風姿甚美，妙解深奧的經書，兼通治世之論。每逢講經的時候，他能正確闡明教義的宗旨和細微的意思，使經典的古奧原文明確清晰易懂。他能以慈悲大度的襟懷對待蒼生，竭誠拯救世人的危難困苦。石勒、石虎凶暴強橫，動不動虐害無辜，殘忍無道；若不是與佛圖澄生活在同一時日，誰能勸說了他們兩個啊！然而百姓每天都在蒙恩受益，卻不知道是澄勸導二石的結果。佛圖澄自己說他出生的地方離鄴城九萬餘裡，他棄家入道一百零九年，平生酒不入口，過了中午不食，不符合戒規的不做，無欲無求。跟他受業的弟子常有數百名之多，前後門徒幾近一萬，他所經歷的州郡，興立佛寺多達八百九十三所，他弘揚佛法的盛況，沒有人比得上。

當初，石虎把佛圖澄生前的錫杖及缽盂裝殮在棺材裡面，後來冉閔篡位，開棺時只見有錫杖和缽子，沒有見到屍體。有人說，佛圖澄死的那天，有人在流沙上看見過他。石虎懷疑他沒有死，便打開墳墓和棺材看一看，棺材裡只見到一塊石頭，石虎說：「石頭就是我呀，大師埋葬了我而他卻走了。」沒過多久石虎就死了。

後來慕容雋建都於鄴城，住在石虎的宮裡，每每夢見老虎咬他的胳膊，心裡說，一定是石虎作祟，便派人尋找石虎的屍體。後來在東明館掘到了，屍體僵硬沒有腐敗。慕容雋踢著屍體罵道：「死胡人竟要嚇唬活天子！你把宮殿建成後連你兒子都要圖謀，更何況其他人呢！」他把石虎的屍體鞭打毀辱夠了，又讓人扔進了漳河。屍體倚著橋柱不挪地方，秦將王猛便將他收起來安葬了。這橋柱，就是當年那個叫「麻襦」的人所說的「一柱殿」。

佛家以慈悲為懷，千年前，佛圖澄施神通、用佛理去教化暴君以減少殺戮，但石虎仍是壞事做絕，最後遭鞭屍。

註：澄，有人寫作佛圖澄，有人寫作佛屠澄，都是因為根據梵文音譯時出現的不同而已。
（資料來源：《高僧傳》）

上述原文完整內容請看下列網址:
https://big5.zhengjian.org/node/23146

▲《太平廣記》

太平廣記01神仙女仙卷_0024.【劉政】古文翻譯註解

劉政者，沛人也。高才博物，學無不覽。以為世之榮貴，乃須臾耳，不如學道，可得長生。乃絕進趨之路，求養生之術。勤尋異聞，不遠千里。苟有勝己，雖奴客必師事之。復治墨子五行記，兼服朱英丸，年百八十餘歲，色如童子。能變化隱形，以一人分作百人，百人作千人，千人作萬人。又能隱三軍之眾，使成一叢林木，亦能使成鳥獸；試取他人器物，易置其處，人不知覺。又能種五果，立使華實可食。坐致行廚，飯膳俱數百人。又能吹氣為風，飛砂揚石。以手指屋宇山陵壺器，便欲頹壞；復指之，即還如故。又能化生美女之形，及作水火。又能一日之中，行數千里。能噓水興雲，奮手起霧，聚土成山，刺地成淵。能忽老忽少，乍大乍小，入水不沾，步行水上，召江海中魚鱉蛟龍黿鼉，即皆登岸。又口吐五色之氣，方廣十里，直上連天，又能躍上。下去地數百丈。後去不知所在。（出《神仙傳》）

【譯文】

劉政是江蘇沛縣人，才華橫溢，博古通今。他認為世上的榮華富貴都如過眼煙雲，不如去學道，可以得到長生不老。於是他就自己斷絕了求官的門路，求索研究養生修煉的方木。只要聽到奇異的傳說，就不遠千里去瞭解。只要遇到比自己強的人，那怕他是奴僕門客，也要拜為自己的老師向他們求教。他按照墨子的《五行記》去修身養性，還經常服用靈丹秘方「朱英丸」，活到一百八十多歲時容貌還像個少年人。他修煉得能變化和隱身，能把自己分成一百個人，再分成千人萬人。他還能把千軍萬馬隱蔽起來使他們變成一叢樹木，也能把三軍變成鳥獸。他可以把別人的東西拿過來或轉移到別的地方而毫不被人發現。他還能種植各種果樹，種子落地後馬上就長大開花並結出能吃的果實。他不動地方就可以做飯炒菜，供幾百個人用餐。他並能吹氣成風，掀起飛砂走石，只要用手一指，被他指到的房屋、器具、山陵就立刻崩塌毀壞。再一指被他毀壞的東西又可以立刻復原如初。他能憑空變出來美麗的女子，還能興起水患和火災。一天之內他可以奔走幾千里，還能用嘴噴水變雲，手一揮就生起彌天大霧，把土聚成山嶽，把地鑽成深潭。他能一會變成老人一會兒變成少年，一會兒身材高大無比一會兒又變得十分矮小。他涉水不濕鞋，能在水面上行走，能雲集江河湖海中的龜鱉蝦蟹和蛟龍，使它們都上岸聚集。他能夠口吐五色雲氣覆蓋十里地，雲氣直衝青天，和天空溶為一體，他只要一跳，就可上天和入地好幾百丈。後來也不知道這個劉政究竟去了什麼地方。

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●唐朝術士傳奇：隔空取物、 幻術符咒

▲ 董元素施展的奇術之多，甚至都難以一一記述。宣宗皇帝優待這位奇人異士。在京師待了半年後，便堅持請歸，要回江南。誰也不知道他最後去了哪裡。（Fotolia）

文／宋寶藍

唐宣宗李忱時期（810~859年），有一位來自江南的術士，名叫董元素。當時的百姓都傳說他身懷異術，善於使用符篆，役使鬼神。

唐宣宗看到他的相貌很是奇特，對左右侍臣說：「這個人看起來深不可測。」於是下令讓董元素在翰林院留宿。

到了夜裡，唐宣宗召來董元素，問他：「聽說你身懷神術，如今南方的柑橘正好成熟了，愛卿能否弄些來？」

董元素回奏說：「這是小事！」他請宣宗找來一個盒子，放在天子的床榻前。一會兒的功夫，有一股細細的微風穿過帷幕後。董元素打開御榻旁的那隻盒子，宣宗看到裡面裝滿了新鮮的柑橘。

董元素說：「這是江陵枝江縣的柑橘，臣擔心若去遠處取柑橘，會耽誤時間。」

唐宣宗繼而對他說：「想必愛卿要什麼東西都應該不難吧？」董元素趕緊回答：「如果不是奉了天子之命，臣哪敢擅自去取呢？私自去取，必會遭到神明譴責的。」

為了繼續測試董元素的奇術。一天，唐宣宗命人在後花園挖了一個地穴，猶如屋子一般大。他命人在裡面點上蠟燭，讓幾個侍從在裡面敲鼓。

宣宗對董元素說：「這裡又出現妖怪了，愛卿可以驅逐嗎？」於是董元素畫了一道符扔了出去，不久之後，就聽不到鼓聲了。

第二天，皇上責問地穴中的侍從。他們回答說：「我們剛敲完鼓，就看到有太監來宣旨，說不用敲了。」

當天夜裡，宣宗又命侍從在地穴裡敲鼓，還告誡他們說：「不管誰來宣旨，都不要停止！」

可是不久之後，宣宗又聽不到敲鼓聲了。到了次日，宣宗皇帝又詢問是怎麼回事？侍從回答說：「昨夜，陛下親自來說不讓敲鼓了。臣等不敢違抗皇命。」

宣宗皇帝說：「今晚就算是我來，你們也不要停止敲鼓。」可是這天，鼓聲又消失了。

次日，侍從們奏報說：「昨晚，我們看到一條赤龍鑽進了地穴。大家都被嚇跑了，所以鼓聲也就停止了。」

從記載看，董元素的符咒可以幻化成太監或宣宗本人，甚至是另外空間的生物赤龍。宣宗皇帝經過多次試驗後，親眼目睹了董元素的神奇異術，因此對他非常敬重。

董元素施展的奇術之多，甚至都難以一一記述。宣宗皇帝優待這位奇人異士，賞賜了豐厚的禮物。但董元素在京師待了半年後，便堅持請歸，要回江南。宣宗只好放他回去。從此之後，他消失了蹤影，誰也不知道他最後去了哪裡。（事據南唐《中朝故事》卷下）◇

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●古代這些奇能異術令人匪夷所思 都是擇徒口授心傳
文／希望之聲

「奇門遁甲」之術流傳千年，給古代中國披上一層神祕面紗，古書中就記載了這些法術的神奇故事。

老翁施「土遁」 把船埋土中

《白醉瑣言》記載：明武宗正德（1506年~1521年）初年，流冠猖獗。有太監部綱進京，一老翁想搭舟前往。左右的人都不同意，太監同情他就同意了。老翁溫文儒雅且善談，太監非常高興，多次招老翁喝茶聊天。

渡船到了彼岸，有人報告說，賊寇馬上就要到了，船上的人一聽，有的逃跑，有的哭泣。這位老翁勸大家不要恐慌，他讓舟中炒麵若干，可夠三四人數日食用，請太監遣散衆多僕人，只留兩人侍候即可。以麵和水當作糧食，禁止嬉笑。老翁從懷裡掏出一個小布袋，他從布袋裡挑出一些東西放在船的首尾，並安撫太監高枕無憂慮，但太監還是有些擔心。

第二天，一羣盜賊騎馬而來。四處查看說：「昨有龍衣船，在此處停泊，今天爲何不見了？」後來一人牽頭馬兒到河邊飲水，險些失足踏在船頭，幾乎跌入水中，就離開了。等到賊退去，大家陸陸續續返回，看到煙水茫茫，想必人已被賊害死了，很多人在河邊哭泣。這時只見老翁慢慢站起，收起先前放在船首尾的東西，這時船又顯現出來了。太監十分感謝老翁，送給他很多禮物，但老翁都不要，太監只能略備薄酒以示敬意。而老翁就此上岸，舉手道別而去。太監再看船頭有黃土的痕跡，知道老翁深於土遁之術。

小偷跳不出「凳子迷陣」

德州的宋清遠先生說，他曾經去拜訪一位朋友，朋友留他住一晚，說：「今夜的月光真好，我請你去看一齣好戲。」這時只見朋友取出十幾個凳子，縱橫排放在院中，然後他點蠟燭在堂上與清遠飲酒。到二更時，他們看見一個人翻牆而進，奇怪的是他僅在眼前四面打轉，而且每碰到一條凳子，就搖晃跌撞，費了很大的勁才跨了過去。

開始他是順時鐘轉，每轉一二百個圈子才跨過一條凳子；後來就逆時針轉，又每轉一二百個圈子才能跨過一個凳子。到最後，他疲憊不堪倒在地上，這時天已快亮了。友人把他帶到堂上，訊問他的來歷。

那人磕著頭說：「我是一個小偷，入宅後只看見層層矮牆，但是越跳越多層；我窘迫不堪想退出去，也是跳不到盡頭，這樣才搞得精疲力盡，只得隨您處置了。」友人笑了笑，打發他走了。

朋友對清遠說：「昨天我就算到這個小偷要來，因此用小術戲弄了他。」清遠又問：「這是什麼法術呢？」他回答說：「是奇門術。別人學去恐怕招禍，你是個正直謹慎的人，如果願意學的話，我一定會傳授給你的。」清遠謝絕了他。朋友嘆息說：「願學的人不能傳，能傳的人不願學，這法術豈不是要滅絕了！」朋友十分失望，茫然若失地送清遠回去了。

奇術困賊

無獨有偶，清朝人呂留良（1629年~1683年）精於奇門壬遁之術，經常夜出訪友，每次都是到三更才回來，前面有一個小僮提著籠燈照亮。一次晚上訪友，笑著告訴朋友說：「今晚有不速客來。」朋友問是誰，不答。再問則回答說：「梁上君子也。」打三更回來，開門正好撞見二個不速之客躲在屋裡，他們嚇得氣喘汗流，不敢出來，害怕與疲憊使他們幾乎快死掉。

這時呂留良笑著說：「蠢蟲，何苦如此！」賊一看瞞不住了，只得出來伏地磕頭，哀呼饒命，呂留良含笑放了他們。等二人走出屋門，來到院裏，覺得不是剛才來的路，只見亂山崎嶇，愈走愈遠，這就是呂留良之前預先布下了奇門壬遁之術的緣故。

奇門遁甲之術為何有記載，卻不能成為顯學呢？老祖先認為：「師父找徒弟，不是徒弟找師父」這些師父往往會選擇一個道德高尚的人，才願意傳授道行，如果找不到合適的徒弟，寧可失傳。如果你是一個心性高潔的人，也許會有緣遇到這些奇人異事哦！

——轉編自「希望之聲」◇

參考文獻：
〔民國〕易宗夔:《新世說》
〔清〕 褚人獲：《堅瓠祕集》卷之二
〔清〕 紀曉嵐：《閱微草堂筆記》卷八

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▲《搜神記》晉朝 干寶 著

概述
《搜神記》僅存輯本，共分二十卷，主要是搜集各種民間關於鬼怪、奇跡、神異以及神仙方士的傳說，也有採自正史記載的祥瑞、異變等情況，其中不乏情節重複的故事，每個故事的敘述非常簡短，文學水平也不是非常出色，但對中國後世的傳奇小說發展影響很大，以後很多傳奇小說如唐人傳奇、《聊齋志異》等的寫作方法均和《搜神記》相似。胡震亨在《搜神記引》稱：「余得《搜神記》及《搜神後記》讀之，乃知晉德不勝怪而底於亡也。」意思是指干寶認為司馬氏是以陰謀取天下，得位不正。 今天我們雖然把《搜神記》當作中國志怪小說的鼻祖，但在當時，干寶以史家的態度認真來寫，讀者以讀史書的態度認真來看，誰也不覺得這只是打發時間的鬼怪小說。

成書背景
干寶官至晉朝散騎常侍。據記載年輕時父親去世，其母善妒，在埋葬他父親時趁機將他父親的妾推入棺材一起活埋。過了十年，他母親去世，和他父親合葬，開棺後發現他父親的妾伏在他父親屍體上，尚有體溫，救回家後又活了數年。另外據說他兄長也是死了「氣絕數日」又活過來了。因此引起他對鬼神事的興趣，寫了這部《搜神記》。

●《搜神記》「白話譯文」（一）劉根
作者：由 閒人小茶壺 發表于 文學

劉根，字君安，是京兆長安人。漢成帝的時候，他曾到嵩山學習道術，碰上一個神異的人，把神仙的秘訣教給了他，於是他就得到了仙道，能召見鬼。穎川太守史祈認為這是妖怪作祟，便派人召見劉根，想殺死他。劉根到了太守府上後，史祈便對他說：“您能讓人見到鬼，必須讓人看見鬼的形狀，否則就殺了你！”劉根說：“這很容易。請借一下您面前的筆墨讓我寫一下符籙。”他寫好後將這符籙敲了一下桌子。一會兒，忽然看見五六個鬼綁著兩個囚犯來到史析眼前。史祈仔細一打量，竟是父母親。他父母親向劉根磕著頭說：“我兒子無禮，罪該萬死。”又訓斥史祈說：“你們這些子孫不能光宗耀祖，為什麼還要得罪神仙，讓你父母親也受到這樣的拖累！”史析驚恐萬狀，悲哀地哭泣著，向劉根磕頭請罪。劉根一聲不響地忽然離去了，不知到了什麼地方。

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●《搜神記》「白話譯文」（一）王喬
作者：由 閒人小茶壺 發表于 文學

漢明帝的時候，尚書郎河東郡人王喬做鄴縣縣令。王喬有仙道，每月初一，常常從鄴縣到尚書檯來。漢明帝對他來得這樣頻繁而又看不見他的車馬感到很奇怪，就秘密地命令太史監視他。大史彙報說，王喬將來臨的時候，總是有兩隻野鴨從東南方飛來。漢明帝便派人埋伏下來伺侯，看見野鴨再來，就拿起網把它們罩住，結果卻只得到一雙木履。讓尚方令辨認，原來是明帝四年（公元61 年）時賜給尚書檯官員們的鞋子。

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●《搜神記》「白話譯文」（一）薊子訓
作者：由 閒人小茶壺 發表于 文學

薊子訓，不知是從什麼地方來的。東漢時，他到洛陽，拜見了幾十個大官，每次拜見時都拿了一杯酒一片乾肉款待他們，並說： “我遠道而來，沒有什麼東西，只能用它來表示一點小小的心意。”宴席上幾百個人，吃吃喝喝整天沒個完。離開後都看見有白雲升起，從早晨直到傍晚都這樣。當時有個百歲老人說：“我小時候，看見薊子訓在會稽集市上賣藥，面色也象這樣。”薊子訓不喜歡住在洛陽，就悄悄溜走了。正始年間（公元240—249），有人在長安東面的霸城，看見他與一位老人一起在撫摸銅象，並對老人說： “當時看見鑄造這銅象，到現在已快五百年了。”這看見的人向他喊道： “薊先生等一等。”他一邊走一邊答應著，看上去好象在慢吞吞地走，但奔跑著的馬也追不上。

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●《搜神記》「白話譯文」（一）陰生
作者：由 閒人小茶壺 發表于 文學

漢朝的陰生，是長安渭橋下討飯的小孩，常常在市場上討飯。市場上的人覺得討厭，就用大糞潑他。但一會兒他又在市場上乞討，而衣服就象原來那樣沒被搞髒。官吏知道後，用刑具拘捕了他，給他帶上了手銬腳鐐，但他又繼續在市場上討飯。官吏又拘捕了他，並想殺死他，他就逃跑了。向他潑大糞的人家中，房屋都自己倒塌了，壓死了十幾個人。長安城中流傳的歌謠說： “看見討飯的小孩兒，快點給他喝美酒，以免塌房的災禍再臨頭。

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●《搜神記》「白話譯文」（一）于吉
作者：由 閒人小茶壺 發表于 文學

吳國孫策想渡過長江襲擊魏國首都許昌，於是帶著道士于吉一起走。當時天氣十分乾旱，他們所在的地方炎熱得厲害。孫策就催促全體官兵，讓他們快一點把船拉來準備渡江進軍。他又親自一早出去督促，卻看見將宮們多聚集在於吉那裡。孫策因此而被激怒了，說：“我做得不及於吉嗎？你們倒先去依附他！”就派人去抓于吉。于吉被抓來了，孫策就責備他說：“天氣乾旱得一直不下雨，水遭受到阻礙，不知道什麼時候才能拉齊船隻渡過江去，所以我一早出來動員大家。但您不和我共患難，卻安心坐在船中，裝神弄鬼，敗壞我的部隊。今天該把你宰了！”就命令部下把他綁了扔在地上，讓太陽曬他，並命令他求雨。如果他能感動上天，中午就下雨的話，就寬大赦免他；否則，就執行死刑。一會兒，雲氣向上蒸騰，一塊一塊地合攏來。等到中午，傾盆大雨一下子倒了下來，河流山川都滿得溢位來了。官兵們十分高興，認為于吉一定能被寬大了，就一起前往慶賀慰問。孫策卻在這時把于吉殺了。官兵們都很悲痛惋借，就把他的屍體藏了起來。那天夜裡，忽然又有烏雲升起，把他的屍體蓋住了。第二天一早跑去一看，不知道于吉的屍體到什麼地方去了。

孫策殺了于吉以後，每當一個人坐著，就彷彿看見於吉在他的旁邊。他心裡非常厭惡于吉，精神也有點失常了。後來他治療傷口剛剛痊癒，便拿起鏡子來照自己，卻看見於吉在鏡子中，他便轉過頭不看。象這樣照了好幾次，他突然撲倒在鏡子上大叫大嚷、傷口便都潰裂開來，一會兒就死了。

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●《搜神記》「白話譯文」（一）介琰
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介琰，不知是什麼地方人。他住在建安郡的方山，跟隨著他的老師白羊公。杜契曾從他那裡學到了 “玄一”、“無為”等道家學說，能變化或者是隱去自己的身體。介琰曾去東海郡，短時間經過吳國首都秣陵，與吳國大帝孫權認識了。孫權留住了介琰，就給介琰建造了道觀廟宇。一日之中，多次派入去問寒問暖。介琰有時變成小孩，有時變成老頭，沒有吃的，卻從不接受人們送去的飯菜。孫權想學他的道術，介琰因為孫權的宮妃太多，所以過了幾個月也沒有教給他。孫權生氣了，下令綁住介琰，讓身穿盔甲兵拿箭射他。箭射過去了，縛他的繩子還在，卻不知道介琰到什麼地方去了。

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●《搜神記》「白話譯文」（一）徐光
作者：由 閒人小茶壺 發表于 文學

吳國有個叫徐光的人，曾在街坊上表演法術。他向賣瓜的人要瓜吃，那賣瓜的不給，他便向賣瓜的要瓜子，然後用柺杖在地上打了個洞把它種上。一會兒瓜子發芽，爪蔓延伸，開花結瓜，他就摘下來吃，又送給觀看的人吃。賣瓜的回頭看看他賣的瓜，都沒有了。徐光說到的水災旱情，都很靈驗。有一次他經過大將軍孫綝的門口，提起衣服急匆匆地跑過去，鄙棄地向兩邊吐唾沫並用腳踐踏著。有人問他這樣做的原因，他回答說：“那裡流血的腥氣，實在讓人不能忍受。”孫綝聽見了這話，十分憎恨他，就把他殺了。砍去他的頭，卻沒有血。到後來孫綝廢除幼帝孫亮，改立孫休為景帝，將要拜謁皇陵讓景帝登基，剛上車，忽然有大風搖盪著孫綝的車子，車子被大風颳倒了。孫綝只見徐光在松樹上指手劃腳地譏笑他。孫綝問隨從人員看貝徐光沒有，大家都說沒看見，不久景帝就把孫綝殺了。

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●《搜神記》「白話譯文」（一）葛玄
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葛玄，字孝先，曾跟隨左元放學習《九丹金液仙經》。他曾與客人面對面吃飯，談到變化的事情，客人說：“等吃完飯，先生作一個變化來玩玩。”葛玄說： “您為什麼不想馬上看一下呢？”就噴出嘴裡的飯，那飯粒全都變成了大胡蜂，一共有幾百只，都聚集在客人身上，也不刺人。過了些時候，葛玄就張開嘴巴，胡蜂都飛了進去。葛玄咀嚼著，仍然是原來的米飯，他又指揮蛤蟆以及各種爬蟲燕雀之類讓它們跳舞，這些動物跳起舞來就象人一樣合乎節奏。他冬天為客人置辦新鮮的瓜果、棗子，夏天給客人們獻上寒冰白雪。他又曾用幾十個錢幣，讓人亂丟在井裡，然後他拿了一隻容器在井上面呼喚它們，這些錢幣就一個一個地從井裡飛出來了。他為客人置辦酒宴，沒有人送杯子。杯子會自己來到客人的面前，如果沒喝完，杯子就不會離去。

有一次，他和孫權坐在樓上，看見人們在做求雨的泥人。孫權說： “百姓盼望下雨，但做些泥人難道就可以得到嗎？”葛玄說： “雨水倒是容易搞到的。”就寫了道符籙放在土地廟裡，頃刻之間，天陰地暗，大雨瓢潑，積水流淌。孫權說：”水中有魚嗎？”葛玄又寫了一道符籙扔進水中。一會兒，水裡就有大魚幾百條。孫權就派人抓了這些魚來燒吃。

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●《搜神記》「白話譯文」（一）吳猛
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吳猛，是濮陽縣人，在吳國做官，任西安縣令，因而家住分寧縣。他本性極為孝順，遇到聖人丁義，丁義把仙道教給了他。他又獲得了秘訣神符，於是他的法術十分暢行。他曾經碰上大風，就寫了符籙扔在屋上，便有一隻三腳青鳥銜去，大風馬上停息了。有人問其中的緣故，他說：“南湖有條船，遭到這大風的襲擊，船上的道士正在求救呢。”人們去驗證了一下，果然是這樣。西安縣令幹慶，死了已經三天了，吳猛說：“他的氣數還沒有到頭，應該向上天申訴。”於是就躺在屍體旁邊。幾天後，就與幹慶一塊兒起來了。後來他帶領徒弟回豫章郡，長江水流十分湍急，人們無法擺渡。吳猛就用手中的白羽扇對著江面一劃，江水就橫著流動了，他劃的地方就成了陸路，他們就慢慢地走著過了長江。他們走過後，江水又恢復成老樣子，觀看的人都很驚奇。他曾經在潯陽縣任職，周參軍家中矣然狂風大作，吳猛即寫了符籙扔在屋上，一會兒風就靜止了。

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●《搜神記》「白話譯文」（一）園客
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園客，是濟陰郡人，容貌長得很美，同邑的人大多想把女兒嫁給他，但園客始終不討老婆。他曾經種了五彩繽紛的香草，讓它一直長几十年，然後吃它的果實。忽然有一隻五彩繽紛的仙蛾停在香草上。園客把它捉起來放在布上，這仙蛾就在布上產下了蠶卵。到養蠶的時候，有個仙女夜裡來到園客家，幫助園容養蠶，她也用香草喂蠶。他們後來獲得蠶繭一百二十個，個個都大得象酒甕。每一隻蠶繭，繅六七天才能把絲繅完。這所有的蠶絲都繅完了，仙女就和園客一起成仙而離開了人間，沒有人知道他們到了什麼地方。

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★人在做、天在看、善惡之報、因果循環

▲ 天知、地知、神知、鬼知，何謂無知；善報、惡報、速報、遲報，終須有報。



▲ 人體身心靈科學(上)：台大校長_李嗣涔科學實驗證明 佛 、 神 、靈界的存在



▲ 人體身心靈科學(下)：台大校長_李嗣涔科學實驗證明 佛 、 神 、靈界的存在



▲ （現場）斯坦福博士台大前校長李嗣涔教授揭秘佛菩薩的世界在哪？美國醫生客觀研究發現人類轉世的秘密



靈性之母 明明上帝

▲ 明明上帝 造化根源

▲ 母垂五教 宗教同源於道



讚嘆 上帝的顯化!

▲ 柬埔寨老母娘顯化- Heavenly Mother light appear in the sky



▲ 柬埔寨老母娘顯化

●《天堂遊記》
第五回再游太清宮聽太上道祖說法
濟公活佛降民國六八年七月廿二日（歲次己未年六月廿九日）

楊生曰：宇宙的造化為何如此奇妙呢？
濟佛曰：造物主將宇宙各星球有秩序的排列，而循其軌道運行，由地心引力產生一大磁場，磁場發出電波，保持各星球正常運轉，不會發生磨擦或相撞，此為造物主神靈的偉大巧妙安排。世上科技發達，各星球已有人造衛星駐在，可謂巧奪天工，但這比不上修心養性者開通慧眼觀察另一種世界生活，較為傳真。用科學儀器所測，不過岩土表面，那些高超的天國生活，他們卻是無法探知的！猶如你看著浩大的海面，僅是一片深藍色海水，而海底無盡寶藏與天地，豈是你能看見？
楊生曰：恩師洩漏了這些宇宙無窮奧秘，誠是新聞，將可以公諸於世，流傳千古了。
濟佛曰：天機無窮，僅點破幾分而已，其他留給世人慢慢去探察吧！

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▲ 史上可信度最高的靈界穿越者，大科學家往返靈界，史威登堡《靈界見聞錄》【研奇社】



★佛說因果報應名言警句
來源：好句子網

1、種其因者，須食其果。
2、在罪惡中游泳的人，必將在悲哀中沉沒。
3、一念善心起，天堂已誕生。一念惡心起，地獄已現前。
4、一報還一報。
5、幸福不是獎賞，而是結果；苦難不是懲罰，而是報應。
6、萬法皆空，因果不空。
7、天知、地知、神知、鬼知，何謂無知；善報、惡報、速報、遲報，終須有報。
8、善有善報，惡有惡報，不是不報，時辰未到。
9、善惡之報，如影隨形。



★《出世必要》明因果第一
上而天界，下而地界，中而人界，為神、為仙、為人、為鬼、為畜生，皆在因果之中。蓋神仙是不昧因果者也，人而落於因果，顛倒變化而不知。欲知前世因，今生受者是，欲知後世果，今生作者是。前世之因，今生之果也，今生之因，又出來世之果，因果不了，生死也不了，六道輪迴，畜生四道，胎、卵、濕、化。人有二道，富貴、貧賤。今生富貴，是前世積德行善之因，好因結好果；今生貧賤，是前世作孽造罪之因，壞因結壞果。生生死死，有本萬年簿子，十殿閻羅王掌管，甚麼因結甚麼果？他替你算得公公道道，絲毫不錯。善有善報，惡有惡報，但報有遲有早，有明有暗，有合幾世算結，乘除加減而報，故有看得見之報，有看不見之報。有因果就有生死，有生死就有善惡之報。無因果，不能成做父子；無因果，不能成做夫妻兒女。親愛歡喜是因果，冤家煩惱亦是因果，不是天地定的，不是閻羅王強派的，仍然是人自造自受。無奈改頭換面，姓張姓李，輪迴路上，往往來來，昏迷不覺！好因果上至天堂，惡因果下至地獄，人道之中，生在貧賤，千苦萬辛；生在富貴，暫時作樂，然而富貴必多造孽，來生又轉入貧賤，若再有罪，來世便降為畜生。世上人不信因果，說人死如燈滅；不信報應，說只見活人受罪，那見死鬼戴伽。豈知道人之死也，形滅而靈魂不滅，靈魂猶如火種，可以吹得過，可以點得著；至於活人受罪，如水火之災，瘡病之苦，王法官刑之冤枉。大半由前劫所造，在陰司則定罪案，發到陽世來受，又有人生未死去，而魂已拿入陰司受刑，此活靈活現，到處皆有，可知有受罪之活人，定有頂伽之死鬼。死人罪重了，在陰司自然頂伽，即或托生陽世，亦必做受罪之活人。試看都市之中，大路之上，多少殘疾不成形的，惡瘡腥臭、流膿出血、終日叫喚，豈不是活地獄即在眼前？人在陽世多不信因果報應，到了三寸氣斷，魂入陰曹，孽鏡臺前一照，沒有不信的，然到此時，悔之已甚遲了。大地男女，誰能逃脫生死二字？那個躲過閻君之手？究竟生死也可以逃得？閻君也可以躲得？先要把因果看得明白，知道為人為畜，只此一靈，前身後身，原非兩個，因果是生死之根，生死是受苦之趣，現處富貴，總不長久，現在貧賤，那有出頭，大限一到，閻羅殿前可不駭怕乎？如果善多惡少，尚保人身，若是善少惡多，則人身一失，萬劫難復矣。因果中最重者殺孽，一命抵一命，一刀還一刀，千百劫後，躲脫不了。所以持齋者，正是怕結殺因，積成殺果，亦修行者了前世之孽，得超脫之法，成出世之果也。

※上述文章完整內容請看下列網址:
http://www.taolibrary.com/category/category9/c910.htm



★萬法皆空，因果不空。

▲ 善有善報，惡有惡報，不是不報，時辰未到。



▲ 遭轟"女權倒退嚕"! 美國收回墮胎權 恐掀骨牌效應影響全球 中南美墮胎受阻 各國領導人齊發聲 強森嘆: 倒退一大步



★鍾離大仙慈訓 現在人們針對墮胎行為「是否有罪」還在爭論當中

現在人們針對墮胎行為「是否有罪」還在爭論當中，很多國家認為未出生的胎兒還未成人形，因而可以合法墮胎，所以現代人經常有墮胎的行為。 要知道，胎兒雖然尚未出生，卻已經是一條生命存在，各國還在爭論墮胎有罪或無罪，實際上在陰律當中，墮胎必然有罪，而且是殺生的罪業。

各國人們都認為傷害非保育類的動物，例如 ：家禽、家畜⋯⋯是合法、可行的，但在陰律當中，這也是殺生的重罪。世間人其實非常可憐，因為大部分的人們都還不知道吃食動物肉有重罪，墮胎也有重罪。

有的婦女是因為已經檢查出腹中的胎兒是畸形胎兒或是病態胎兒，不得已必須將之墮胎流產，這是不得已的殺生罪，這樣的殺生罪的重量會比較輕。

但如果是故意將一個正常的胎兒墮胎掉，則是惡意、故意的殺生罪，這樣的罪業量很重。

賢士們多麼幸運來到白陽佛堂得知天地真機，得知殺害生命是有罪的行為。

你們得知這項訊息之後，就應該身體實際去實踐天地之真義，不應該再去吃食動物肉、不應該再有墮胎的行為，而且要將這樣的訊息與觀念廣播、廣傳、流傳到社會大眾中，所以廣傳真理也是賢士了愿、了業該做的事情。

濟公活佛慈悲：
修道之後要學習吃素，持齋就是發揮我們的慈悲心『己所不欲，勿施於人』，自己不想要受那種痛苦，就不要把這種痛苦加在別人身上。

雞、鴨、魚、豬、狗、貓都跟我們人一樣是有靈性的，都是從天而來，只是牠們做了不好的事情，造了不好的業，於是在四生六道裡輪迴為畜生道。

那我們為了避免自己也走上牠們那種路，就盡量不要吃肉；不吃肉不只能斷惡因，不結惡緣，在健康上也很好。

★ 仙佛聖訓原文網址:
https://m.facebook.com/photo.php?fbid=111730091621430&id=100083533193687&set=gm.1185530372223624&source=48



★她分享曾遊地府的真實過程　奈何橋旁的墮胎嬰靈怨念真的很深！



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濟公老師谈「氣天神職 」
宇宙萬物之間造物者是誰？ 無極老母，創造天地萬物以來，你們有使命降生人世間、諸佛菩薩也一樣，來到人世間迷失了自我，有的有修、有的沒修德。

氣天神職都是累世造橋鋪路、照顧鄉民、善根深厚轉身氣天界，奉玉皇大帝之旨，享受人民香火幾百、幾千年不等，呈報上蒼鄉民過得如何？土地公管村莊，媽祖職責、王爺、菩薩、城隍以上神職人員，照顧鄉民免受瘟疫所害、魍魎邪魔所干擾，各有職責。

你們很多都以為氣天神職，他們的因緣、因果還沒了完，還是六道當中十殿閻羅掌管中，還是有習性、根器，可是擔任氣天神職就有責任輔助鄉民，福報享盡轉身輪迴，不知何去何從？

就看氣天神職如何承擔照顧鄉民，來世的福報，所以很多氣天神職、代理神，知道天道普傳、很想打幫助道、求得先天大道，可是無能為力。

皇母有命、祖師浩德，普渡三曹的重責大任，為師指你們一條光明大道找回自性所在，別忘了都是皇胎佛子降生，可是迷失了本性、佛性、佛德。

各個神職人員很想求道，懇求南極老仙翁允許助道，各個都到掛號處懇求為師給機會、懇求 皇母給機會，可是因緣不具足、可是很多不允許助道，都是前世因緣、累劫因緣，不是氣天神職想助道就可以的，1.沒肉體2.因緣不具足，照顧鄉民之職責因緣成熟方可助道。

你們想想你們得了肉身、累劫有修、引保引進擔保入佛門，找到佛性所在，有沒有想想為何簡單？不是這樣想嗎？如果你們想的這麼簡單，那麼大道何必普傳？

今時三曹盛會逢上了，珍惜這一世的修行、圓滿自我、接引眾生、普渡三曹的責任各有責任承擔，不要看輕任何一個眾生，他有因緣得道，都是累世的因緣有的早、有的晚，只是不明白道理、只是執著妄想所牽纏、還有無邊的罪業所牽纏，迷迷糊糊過一生，枉費今生逢大道，枉費今生逢道的因緣，每一位徒兒都有責任，教化世間芸芸眾生，而不是講師才是教化，講師在台上講課，講員也可以在台下教化，各有所長各了各愿。

為師知道很多徒兒走進各大廟宇，拜拜祈福、點光明燈、改運、改命，你們有沒有想想？（命）是你們自己修的，（運）是你們自己造的，不是在於氣天神就能改的。如果藉由氣天神職改命、改運，何必來修道？何必行功立德、化解因果、了因了果？

氣天神職責任為師前面講過了，奉玉皇大帝之旨照顧鄉民，而不是改變鄉民的命運、因果，要明白這個道理。

如果你們去了廟禮拜的時候，切記一件事（葷食莫拜），無福禍來、殺生害命只有因果，傷害眾生、傷害自我也連累氣天神職，這不是就是禍嗎？切記為師說的：「清香一炷，一片心意，而不是山珍海味招福，招禍不招福」。

切記為師說的：「禮敬諸佛、公心一片、清靜還是根本，煩躁斷佛性啊！要明白」。

不管任何宗教。因緣不同。佛性相同。所以只要有正知正見。我們多要隨喜的心。面對。尊重。设有分別心。佛心看人，人人是佛。

仙佛聖訓完整內容請看下列網址:
https://www.facebook.com/myoktw/posts/528337057862016/



★【顯化專輯(合輯)】朱秀華借屍還魂
朱秀華被害死後，因陽壽未終，陰魂無所投宿，就同另外的鬼魂在一起，漂流於海豐島。時逢五條巷安西府張、李、穆三位千歲奉天命出巡，朱秀華於千歲爺面前哭訴往事。當時三位千歲爺大發雷霆，命朱秀華在海豐島三年，有恩報恩，有仇報仇，三年後即到千歲府，要幫她想辦法。但朱秀華是一位心地善良的女孩，不想報仇，心想，林清島先生替自己打抱不平，卻被漁戶辱打，一定要報他的大恩。因此，當林清島出海捕魚時，她就幫忙趕魚給他，所以每天皆滿載而歸。三年中，由於朱秀華的幫忙，賺很多錢，已成為台西鄉一位富翁。但在海豐島上，有數十位外海漂來的無主遊魂，聞說朱秀華被害經過，心中打抱不平，唆使朱秀華報仇，要為她出一口氣，見朱秀華不肯報仇，就私下對漁民報仇。這一群惡毒的漁民，被糾纏得家破人亡，食睡不安，有的神經錯亂，逢人便說當時搶劫害人的事情，說完後就跳海自殺。

這一個消息傳到林清島先生的耳中，憶起當時各漁民搶劫的情景，所以就辦妥牲禮、香燭、紙錢，獨自一人到海豐島求朱秀華的陰魂不要報仇。而且為其建一間小廟，塑金身奉祀(現在海豐島有一尊現代式的金身被人奉祀，供奉的是穿洋裝的女兒相)，又做了七天水陸道場，超拔亡魂歸宿。朱秀華力勸那些鬼魂不要再鬧了，三年後，朱秀華陰魂到五條巷安西府報到，千歲爺帶領朱秀華的魂往冥府繳旨，冥王再命朱秀華在千歲府待命。有一日，地藏王菩薩到安西府收朱秀華為義女，因她命不該絕，所以菩薩命千歲等候機會要使朱秀華借屍還魂。

★真人實事完整內容請看下列網址:
http://243139.blogspot.com/2010/08/blog-post_3022.html



▲ 【嬰靈附體，都來要她的命!】一個是前世男朋友，一個是今生的墮胎孩子！她究竟做了什麽......家破人亡啊....




●墮胎嬰靈找上了「她」，附身在她背上讓她痛不欲生！！最後她的下場竟是這麼慘烈...！原來因果業力竟是如此恐怖！讓所有人都嚇壞了！！

嬰靈找上了她！附身讓她痛苦一輩子！沒想到她最後的下場竟是如此慘烈！！

張大夫三十幾歲時被調到醫院婦科門診工作過半年，每天經她手墮胎的孩子有5～6個！即使只有半年時間，近千條命經她而扼殺！

今天，看到小生命附在自己身上，張大夫發大慚愧心和懺悔心，願將自己參與執行墮胎的果報公布與眾，勸大家不要墮胎！不要從事墮胎！

▼每天她背部腫瘤的位置會疼，而且是連著心臟痛，非常難過……想著被千刀萬剮的墮胎嬰孩所承受的痛，張大夫愧疚不已………看著照片中伸出求助的小手，再次淚眼模糊……

這篇文章是一名婦產科麻醉醫生寫的，內容都是她多年親身感受和經歷，願更多的人看見了停止墮胎和停止協助墮胎，墮胎的惡報不可述說。

作為一名婦產科醫師，她也很無奈。

她在值夜班的時候去病房觀察產婦的時候經常都會感覺到無數的孩子跟在她的後面和她一起走，每每回頭看，都看不見，但是那種感覺是真真實實的，在打掃產房衛生時，甚至還會覺得有人拉她的褲腳……

這個老師其實人很好，很善良的，卻不知自己造作如此大的惡業。

她的手掌明顯和正常人不同，血紅血紅的，有點像肝掌（學醫的知道是什麼樣的），但是她本人卻沒有肝病，身體還算健康。

我經常和她開玩笑說她的雙手沾滿鮮血！

我是一名麻醉醫生，在某醫院工作了七年。

我們工作的一部分就是去門診做無痛人流。

其實早在實習的時候，就已經跟隨老師做過無痛人流，這也理所當然被我們當成學習的一部分，因為沒有接觸佛法，不明白真相，認為這就應該是我的工作。

現在的人流數量已經不能用泛濫來形容，縱慾和道德的淪喪成為主要原因，各醫院的大力宣傳和推廣也是一個重要因素，真的不知那些鼓吹流產的醫院和醫院負責人以後會遭受多大的惡報。

剛開始工作的時候，一天只有幾個手術，兩三個，四五個，有時都沒有，想不到幾年後發展到一天至少十幾個，最多一天做過三十幾個，這也是所謂的醫院的發展，這只是區區一個小醫院而已。

工作一年多以後，我和相戀了四年多準備談婚論嫁的的男友發生矛盾，最終分手，後面一個男友對我一點都不好，但我卻像著了魔似的欲罷不能，那一年真的是煉獄般的日子，真的是不堪回首，痛苦至極啊，但恰恰又是在這種情況下，我遇到了佛法，雖然當時很恨他，現在想起真的要感謝他，如果不是他給我這樣的痛苦經歷，我也不可能學佛。

剛開始學佛，也還不知道幫助別人墮胎的罪過，依舊還是照常工作，後來遇到了我現在的老公，我們在一起沒多久就開始爭吵不斷，其實也沒什麼特別嚴重的問題，反正就是心情不高興就會吵架，就這麼吵吵鬧鬧中還是結婚了，婚後依舊爭吵不斷，有一次只差一點點就離婚了，答應再給彼此一次機會，結果就有了孩子，這無疑大大緩解了我們之間的矛盾。

我依舊在上班，懷孕後剛好遇到住院部手術室裝修，味道很濃烈，沒有辦法，我就天天在門診做人流（這也是業力所致吧），當時已經知道幫人墮胎不好，但沒有選擇，就只有做的時候念念佛號。

從孕中期開始，我每晚一兩點鐘就會醒，然後就是一夜無眠，我不知道為什麼睡不著，第二天心情也很煩躁，這種情況一直持續到 我生產。

其實在我懷孕期間也讀《地藏經》迴向給孩子累生累世的冤親債主，還經常為孩子放生，盼孩子順利出生安樂易養。

生了孩子後，孩子從月子裡每晚哭，心想孩子小，大了就好了，現在都過一歲了，晚上還是莫名其妙就哭，既不是飢餓，也不是寒冷，也不是缺鈣，也不是生病發燒， 該排除的都排除了，我真的覺得很痛苦啊，這一年多來，一個好覺都沒睡過，心裡是五味雜陳啊，有時連死的心都有了！

一次偶然的機會我看到了《珍惜生命、請勿殺子墮胎》的講座，心裡真的很怕很怕，我協助醫生殺過那麼多孩子，他們不找我報仇嗎？每天都在想這個事情，我不想要這個工作了，可我沒有勇氣啊，我是公招的事業單位編製人員，工作穩定，一個月也有好幾千塊錢的收入，如果我要辭職，沒有人會理解，這個問題我是糾結了很久，也諮詢了一些師兄，這個事情確實不能做，最終我選擇了辭職，壓力自然不用說，來自家庭，來自單位，但我還是很堅定，不管別人怎麼說，怎麼想。

無數個日夜我都從噩夢中驚醒，在辭職前還連續幾天夢見自己被人拿刀一刀一刀割肉，夢中的我到處躲，到處藏，似乎還是跑不掉，夢中的我惶恐不安，就像那等著被墮胎的孩子一樣沒有依靠，只有等著被肢解……是業力之惡報？

或是我還有一點善根，佛菩薩讓我親身體會那些墮胎孩子的苦痛？我在此真誠的懺悔我的無知和惡業，唯一化解怨恨和幫助他們的方法只有念佛迴向，平時將所作一切功德也都迴向給他們。

辭職後沒有再做被人割肉的噩夢了，但是我卻不記得有多少次做夢夢見自己挺個大肚子要生了，要不就夢見已經生了。

有一天晚上明明還在做夢，卻突然醒來，我很清 醒，也很清晰看見一個嬰靈寶寶飄在空中，穿著一套藍色的衣服，手裡抱著個皮球，看不見容貌，飄到屋頂就不見了，前段時間有兩晚都聽見孩子在哭，聲音很大， 把我哭醒了，醒來又沒聲了，我知道一直都有嬰靈在我身邊，說我不怕是假的，其實我的內心很怕，但是沒有辦法，自己種的因只有自己去承受果，我只希望他們能夠信佛，念佛，早日往生凈土，也希望他們能夠原諒我，我願將所作功德都迴向給他們。

所以，我懇求所有想墮胎還沒有墮胎的人們，求您們高抬貴手放他們一條生路，不要當您想要他們的時候，才覺得那是一條生命，是自己的骨肉，也許生了他，您會苦一時，但如果您殺了他，那個苦才是無量無邊的啊！

因果報應，絲毫不爽，輕則會影響夫妻關係，重則會付出慘烈的代價。

請那些已經墮過胎的人們，讓我們一同懺悔，認真修學佛法，老實念佛，只有我們提升了自己，嬰靈寶寶們才能真正得到利益，想想這樣的天寒地凍，可憐的孩子們在 外面忍飢挨餓，如果是我們現在的孩子在外面遭受這樣的痛苦，作為母親的我們會是怎樣的心情，都是自己的骨肉啊！想著都心痛……

奉勸各位已婚未婚的媽媽，有了它就把她帶來這個世界吧。如果您是未婚的少女，如果您還不想要孩子，請不要懷上它，請不要做殺害自己孩子的兇手。喜歡這篇文章的話，就點個讚分享出去吧！

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★睡著的預言家凱西對疾病的解讀
文：青笛

西方的學問注重實際的應用，對輪迴轉世的研究主要是為了治療疾病，尤其是現代醫學無能為力的疾病。因此，考察西方輪迴研究中的醫案，對我們認識疾病和人生會有很大的啟發。

首先談一談凱西。他生於1877年，卒於1945年，為人誠樸、淡泊名利。他能夠進入類似佛家、道家的入定狀態，在這種狀態下的他能獲得超越人類時空和知識的信息──恰如《道德經》所言：「惚兮恍兮，其中有象；恍兮惚兮，其中有物。」他只需被告知患者的簡單情況，即使患者在千里之外，他也可以指出患者的症狀、疾病的原因和治療方法。

凱西一生中進行過1萬5,000次左右入定狀態下的解讀，在這些解讀中，8,976個是關於醫學方面的，當然像上述那樣立竿見影的例子只是少數，但這些妥善保存的醫案，仍然令人信服的證實凱西神奇的診治能力。

在凱西解讀中，一個明確的信息就是疾病的根本原因並不產生於我們物質空間，而是來自於業力輪報，也就是一個人在前世的過錯造成了今生的病痛，播種什麼、收穫什麼，人遭遇的苦難都是與以前的自我狹路相逢。要想病好，則必須從精神上提高自己。當然，《凱西治療全書》在此問題上著墨不多，只是從生物學的角度指出不良的情緒會使身體產生毒素。而《多個宅院》則著重從輪迴和業力的角度談論疾病和相關問題。以下是《多個宅院》中描述的一些醫案：

一個盲人按照凱西指示的療法，在3個月內左眼獲得了10%的視力。在古代波斯的一個前世，他是一個野蠻部落的成員，這個部落把抓獲的俘虜的眼睛用烙鐵燒瞎，這個盲人當時就是被指派做這件事。從這個例子我們可以看到，即使是接受指令做不好的事情，仍然會造下業債，將來要償還。

一位35歲的男子從小就患有消化不良的毛病。凱西看到這位35歲的男子在法國路易十三時期和波斯時期的前世都曾在宮廷做事，他對美食貪得無厭。

一個年輕人患有無法治癒的貧血，他在祕魯的一個前世曾經製造流血事件成為統治者。

一個聾啞人在法國大革命時期的前世是一個貴族，他前世曾對別人的求助裝聾作啞。

一個11歲的男孩一直尿床，無法治癒。他在普魯士時代的前世迫害被指控為女巫的人，把她們浸到水裡。男孩的母親以後每天在他臨睡前告訴他：要做好人、做關心他人的人。之後這個男孩再沒有尿床。這個男孩長大後對別人非常寬厚。

一位女子在6個月時患小兒麻痺，造成脊椎彎曲，走路一瘸一拐。長大後，她的父親對他漠不關心，甚至把她辛苦養雞的錢都奪去。她的第一個戀人在一戰中死亡。之後她與另一個人訂婚，可是那個人後來卻棄她而去。有一次她在台階上摔倒，造成脊椎損傷，臥病在床。這位一生多災多病的女子在羅馬時代的前世生在貴族家庭，經常站在包廂裡嘲笑面對死亡和野獸的角鬥士。

一個34歲的人患有硬化症，視力減退，經常摔倒，無藥可治。凱西指出這個病的原因是業力，但鼓勵病人不要失去信心，並仔細描述了治療方法。1年後這個病人來信說他虔誠的實施凱西的療法，4個月內一直在好轉。可是在此之後，情況又開始惡化。凱西說：你治病是為了什麼？如果只是為了自私自利，這個病最好還是和原來一樣。只有改變自己的心態和言行，病才會好。

一個猶太女孩患有癲癇，她今生的父母也是她在美國獨立戰爭時期的前世的父母。那時她的父母為英國人刺探情報，並慫恿女兒以自己的色相達到目的。

凱西解讀的案例顯示，一個人對他人的傷害，甚至對他人的遭遇的漠視、嘲笑，都會給自己造下業力。這業債一直伴隨人的生生世世，直到清償為止。

凱西的解讀是使自己進入入定的狀態。一些心理醫生在治療病人時，也會通過催眠的方式引導患者進入入定狀態。在入定狀態下的前世回溯目前已成為一種治療心理疾病的有效方法。心理醫生引導患者在入定的狀態下重歷前世的相關記憶，從而找到今生心理疾病的原因。其實一些心理醫生剛開始並不相信輪迴，他們初期使患者進入催眠狀態，也不是為了回溯前世，而只是為了進行一些暗示，或者讓患者回憶幼兒時期的經歷。但是他們偶然打開了患者前世的回憶，並神奇的癒合了病人的心靈傷口。從此這些醫生開始以前世回溯作為一種治療手段，並不斷改進。他們在此過程中積累了大量的案例。@◇

責任編輯：古容

原文完整內容請看下列網址:
https://www.epochtimes.com/b5/7/5/4/n1699124.htm


★英國通靈男孩 輪迴是果報 了無羈絆可永生
“殘酷”今世惡疾的原因
...
男孩長大後，一次在意大利旅行時，看到旅館中一個人得了很嚴重的疾病，好像叫播散性硬化症。他就問一個高層生命：在前世犯下怎樣的罪行才會造成今世如此駭人的惡疾。高層生命告訴他說是“殘酷”。那個人在之前的一次轉世中，曾是一個宗教審判所的審判官。高層生命還告訴他，天生駝背也同樣是殘酷的果報。

人並非只此一世，人今生和來世的狀況與其種下的“因”密切相關。一個殘酷的人，轉世時必為此付出相應的代價。如果人知道了果報的存在，人就要珍惜今生的時光、努力做個好人。

原文完整內容請看下列網址:
https://eaglevisiontimes.co.nz/mystery/23817/



★世事無所不知的能人異士易學大師三國第一神算管輅之事蹟：【內含輪迴人轉動物、因果報應、鬼魂作祟、舊宅魑魅為怪、官舍怪異嚇人、預知死期、知鳥語、預知下雨、斷人升官、射覆、知命運、靈異...等事件】

卜卦知三兄弟皆得瘸腳病之因果
管輅的父親在利漕作官，當地居民郭恩兄弟三人都得辟足疾病，讓管輅算算命。
管輅說：「卦中說您家中有墳，其中有個女的是冤死鬼，不是您的伯母，而是叔母。從前生活困頓，有人想得到她的幾升米，將她推入井中，她入水後掙扎了一會，井上的人又推下一塊大石頭，把您叔母砸死，孤魂冤痛，向上天控訴。」
聽了這些話，郭恩哭泣著認了罪。

本文如下：
父為利漕，利漕民郭恩兄弟三人，皆得躄疾，使輅筮其所由。
輅曰：「卦中有君本墓，墓中有女鬼，非君伯母，當叔母也。昔饑荒之世，當有利其數升米者，排著井中，嘖嘖有聲，推一大石，下破其頭，孤魂寃痛，自訴於天。」 於是恩涕泣服罪。

※註記：因果報應

★管輅精彩事蹟完整內容請看下列網址:
https://word868.blogspot.com/2022/07/blog-post_36.html



▲ 一個真實的故事，不恭敬祖先的現代人，原來後果這麽嚴重！（冤親報復、諸事不順、福報流失）Absolutely Essential to Offer to Ancestors!



▲ 引退拍美國電影！楊傳廣從基督教變道教乩童？【真情指數】精華｜蔡康永 楊傳廣



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◎天上聖母指示大眾求道訓文(1983.3.23)
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◎十條大愿
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