天道修行路:從修行過程上來論萬教歸宗


◎天道修行路:從修行過程上來論萬教歸宗
作者:南禪先生

修行不外乎二大類,一為「先得後修」,二為「先修後得」,不管是先得後修,或是先修後得,都離不開「得」,那什麼叫做「得」,得就是「得道」的意思,這個道,不是道教的道,而是萬教的泉源「無極之道」,無極之道,就是萬教的根,萬教的真理,萬教的修行者,要回天堂,就是要回這個「無極天」,所以說「萬教歸宗」。

真正懂得道理得人,他們都知道,萬教都要歸宗的,如果今天已經求得了先天的「無極大道」,你還是要修持的,畢竟無極天,是一個非常圓滿的天,我們落在後天的不良習性,都要把它去除掉,我們才能居住在無極天,因為這個天,無所不包,圓滿無缺,所以我們又稱為「無極理天」,如果今天你不求道,你是不知道這個天,你不知道這個天,那你怎麼回去呢?你不知道回去之路,當然你就沒有回到永生的天堂,所以「得道」非常重要。

先得後修的人(已經求道的人),他們的根基是非凡的,最少要累積三世的修行,這三世的修行,不是馬馬虎虎的,是真正的持齋修行,累積至少三世的修行,今日才有緣「求道」,得這個無極大道,但是我們人因為在輪迴太久了,累積了太多後天的習性,今天要返回「先天---無極天」,那就非加緊修行不可,所以已經求道之人,不能自大,要繼續修行,這些先「得道」之修行者,我們稱他們為「先得後修」的人。

至於「先修後得」的的人,他這世上修行,不知道趕快來求道,雖然有信奉宗教,但修行心境只停留在「有教無宗」,修行如果沒有求「無極大道」,就只能稱得上「信教的人」,不能稱「得道的人」,以此修行,要覓「無上菩提(成佛)」,了不可得,所以修行,一定要求道,才能「歸宗」回到無極理天,沒有得道,不管你有沒有信教,你仍在輪迴之中。

沒有求道之人,因為你累世的修行還不夠,所以「求道」的佛緣,尚未成熟,不夠你也不要氣餒灰心,只要你繼續修行「諸惡莫作,百善奉行」,只要你的功德足夠,你求道的佛緣就成熟,你就自然能「求道」,以上這些未求道的修行者,只要他們修行的大志不退,將來都有機會求道,當然求道之後,也跟「先得後後修的人一樣,可以回到「無極理天」,超脫生死輪迴,以上這些修行人,就是「先修後得」的人。

由以上修行的過程,我們可以下一個定論「任何人都要求道」,才能「歸宗」,回到無極理天。

以下引用「三官大帝」有關「先得後修」及「先修後得」的論述,來證明後學所說的不假。(摘錄自天佛院遊記)

三官大帝說:本殿所司賞罰之職,在「天堂遊記」一書已述,吾不用再述,現吾就再說萬教同根之義,以參遊書。萬教之任務同是代天宣化真理,救渡良賢,故在世能皈依各寺觀善堂之人,皆可謂善根有餘,前世廣修福德,方有此生之佛緣也。本殿顯鏡無私,一者賞罰禍福應在其身,一者命仙吏、靈官、天神錄誌功過籍,遞於各宗門「功過賞罰考審所」俟其壽終後,對證辦理善惡功過。

若皈依寺觀善堂之人,不守堂規,或破戒犯奸,怙惡為非者,錄誌黑籍遞由冥獄懲罰辦理,終受地獄之慘報也!若罪輕者,判在「九陽關懲戒所」,與「九陽關懺悔所」,俾其懺悔前非,重新修煉,至其性純無邪,則貶落墮地獄受刑。

故修之者,在乎平生品行為重。有者在世心雖虔誠禮佛,但對於利眾之善事弗行,絲毫弗顯,如財施、法施、無畏施、毫無在抱。是故利人之善事弗行,則德行無以立,三世因果無以了,壽終之後,雖無惡業,當補修功德於九陽關內之「功德補修所」,若修至功善者,拔存于「洞天修煉所」,靜修其性。

故凡今修道之子,要之在於了澈心性,三施齊行,利人濟眾之事多行,興慈拔苦,悲天憫人,則歸空之時,由各宗門「功過審查所」,晉昇「洞天修煉所」,修身待聘,績優則本帝呈奏 維皇,提拔加官晉纓,福晉神祇,位享三界。

或在有洞天勤煉有功,性達至善,尤其後裔在世能立身行善,功德蔭其祖,吾帝悅之,嘉讚提拔「八卦靜修院」,受記點化。修煉性光。在八卦院內,勤煉性光純清,則由八卦院主宰,拔晉天佛院,安閒逍遙自在,恭候 無極至尊下詔榮赴龍華大會,見佛聞法,以了生死也。此者「先修後得」萬教皈根之謂也!

若是在世得道之子,能了澈三寶真傳,應緣普化,立己達人,慈悲為懷,功德為用,而圓己圓人之士,歸空之時經「得道候息室」,三官大帝考證三寶,九陽關之應證心性純然,則憑其功果安位「天佛院」,此者「先得後修」也。

無奈,當今修子,明白萬教皈根之義者甚少。無論先修後得,或先得後修,目的總在恢復本來面目。只是個人因緣不同,故其修道過程亦是相異,人心因不能洞澈萬法本來平等之義,竟然分門別戶,各自槓高,互減法力,實令天心感慨矣!吾帝深盼世人能明瞭上機,互尊互重,互勉互助。能如此訓,人人都在代天宣化,度己度人,同助天盤,而目標、理想,歸根皆一,何必相諍乎!

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1993年被《洛杉磯時報》稱為「奇跡」的事。這件奇蹟就是一棟位於南加州的房子在大火焚燒了近七百棟房子,高達十八萬八千畝的地全成焦炭之後,它不但沒被燒掉,依然豎立在那兒,而且最大的破壞僅是兩塊破掉的玻璃窗。
●一張圖,證明仙佛確實存在,因果報應真實不虛


12


冬不挺屍,夏不腐臭,身軟如棉見證道真理真天命真


一貫道身軟如綿媒體印證


黃南英 經理 印證道真理真天命真的可貴


各位大德 後學分享道之尊貴實例 一貫道講師常言 求道之後沒毁道敗德 百年之後您會身軟如棉 影帶可以證明 道真 理真 天命真 修行道路絕對是真的。


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靈性脫離辨別圖


上帝的旨意已應驗~求道可開啟玄關竅正陽法門參考皇母訓子十誡


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道真理真天命真之印證1


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道真理真天命真的印證 楊仕全


20151231簡壇主 道真理真天命真


【生活論語】主題:為何要求道?求道的好處?(語音版)


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仙佛慈悲藉三才(天才,人才,地才)開沙批訓


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濟公活佛老師 [觀竹機]


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[仙佛借竅] 孝是人道第一步-3(92.03.22-23北玄宮)

未提供相片說明。 [仙佛聖訓] :孝是人道第一步

《百孝經》
「孝是人道第一步」訓中訓:
夫先王之道莫大於孝
仲尼之教莫本於孝
欲成聖人之全德 必立孝以誠其身廣其忠恕
孝者人倫之始 大道之基
事親之本也
冠乎眾德而開其端
本乎聖志而立其基
首乎善行而達世範

「第一步」訓中訓:
尊乎宗祖而淵流長
誠乎親朋忠社稷
終乎慕親而身示道
故推其孝悌以奠萬德之基
注萬世之源 己行無慊
達純德全孝 以宜家宜國人


借竅-仙佛神明借肉身渡化眾生


◎和平天使圖
點亮一盞心燈】 | 菩提心 和平鐘響福音遠揚‧ 祈願萬邦國安民康

◎和平天使圖
活佛師尊、哪吒三太子於中華民國九十年歲次辛巳八月初六日台灣 花壇 北玄宮慈訓

和平鐘響福音遠揚‧ 祈願萬邦國安民康

和平天使圖是活佛師尊、哪吒三太子於中華民國九十年歲次辛巳八月初六日台灣 花壇 北玄宮慈訓。時值美國911恐怖攻擊事件之後,仙佛不願人間戰亂、人心慌慌,特批此篇訓文,願和平鐘響福音遠揚‧ 祈願萬邦國安民康。

活佛師尊云:
但願徒兒以好的心以正念的心來將惡緣轉為善錄
期願眾徒兒兄是成為眾生的墊腳石而不是絆腳石
但願世間和平
願有緣眾生皆登法船
願徒兒平安又安康
願十方皆瀰滿著善氣皆充滿著歡樂
願將和平帶到每個角落

和平天使圖訓中訓
執中貫一 以存心養性
忠恕明德 以推己愛眾
抱元守一 以修心煉性
神道設教 以清靜感應
萬法歸一 以明心見性
慈悲一體 以同觀平等
默禱親一 以洗心移性
聖靈主敬 以博愛永生
清真返一 以堅心定性
回回之地 以善信值明
五教之義 以誠智心聆
和平鐘響福音遠揚
祈願萬邦國安民康

和平天使祈禱歌
和 平 之 春 天 地 間 迴 盪  祈 願 上 蒼 世 安 祥

遠 處 傳 來 多 少 希 望  壯 志 情 表 穹 蒼

天 涯 海 角 鐘 聲 遠 飄 揚  悠 悠 聖 音 傳 十 方

深 深 感 懷 天 恩 浩 蕩  挽 狂 瀾 大 道 降

走 出 黑 暗 打 開 心 靈 窗  門 扉 放 開 莫 迷 惘

昨 日 已 逝 揮 別 憂 傷  異 鄉 子 理 歸 向

時 代 天 使 濟 世 盡 心 房  散 播 大 愛 除 亂 象

化 解 干 戈 重 現 天 堂  培 浩 然 正 氣 養

芸 芸 眾 生 使 命 擔 當  光 明 趨 登 法 航

調寄:祈禱

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你的事業做很大,有張榮發大嗎?……張榮發濟世救人的一席話令不想求道的企業家感動敬佩當下求道 - 馬經理


《道真理真天命真》越南陳講師對大道尊貴強而有力之印證!活佛老師從鬼門關中救其母親,之後,共渡了八百多位越南人求道,令人振奮、讚嘆、與感動!


濟公活佛化解千年前遼國將軍一家百口被殺今討命果報


明明上帝無量清虛至尊至聖三界十方萬靈真宰




●老母聖號真實義

濟公活佛慈訓:【與老母相會同在】

【明】潔白無染光光耀耀的一炁(ㄑ一ˋ)。
【明】清清淨淨一切無礙無染之心。
【上】時時保持清真之心而不墮落。
【帝】尊貴無二的。
【無量】無量無邊無形無相。
【清】沒有染著的。
【虛】空中包容妙有。
【至】不可思議的。
【尊】尊貴不可冒瀆(ㄉㄨˊ)的。
【至】不可言說的。
【聖】明理不紊(ㄨㄣˋ)的。
【三界】遍佈虛空法界。
【十方】通達廣廣大大無礙法界。
【萬靈】無量無邊的所有萬物之真如。
【真】不虛假的不變的本體。
【宰】自性真主。

每個眾生皆有如是潔白無染光光耀耀的一炁,清清淨淨一切無礙無染之心,時時保持清真之心而不墮落,尊貴無二,無量無邊無形無相,沒有染著的,空中包容妙有,不可思議的,尊貴不可冒瀆的,不可言說的,明理不紊的,遍佈虛空法界,通達廣廣大大無礙法界,無量無邊的所有萬物之真如,不虛假的不變的本體,自性真主。

能否體悟老母的名號二十個字真正在說什麼?祂不只是名號。祂就是我們的「自性本體!」
老母不是在外的,也不是在很遙遠的地方!老母從來沒有離開過我們,是我們沒有體悟出老母的名號玄機,才會離老母很遠!


在先天裡,老母天天流著血淚,盼望著孩兒們不要再被世間所迷,早日修道了道,回到無極與母相聚永不分離。

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老母娘显化- Heavenly Mother light appear in the sky

[母垂五教]聖訓

道與教之分別

道與教之分析



●鄭成功大仙結緣訓
今世求道,因三世修行。
今世開法會,因五世修行。
今生住佛堂,因七世修行。
今生清口,因十世修行。
今生你我在修辦的船行上,共搖法船,
可知已多少世修行?不可數也!
這麼多世來,所吃的苦所捨去的,
多過你今世想追求的種種,
今世不辦,怎麼對得起自己呢!
不要說難,不要說忙,說難說忙難躲無常。
愿共勉之~


●韓湘子大仙 慈訓:
白陽時期天道普傳
❤十四種殊勝:
明師一指 點亮自性 輪迴超出 第一殊勝
龍天表文 天榜掛號 地府名除 第二殊勝
天命道統 唯傳本體 本心密付 第三殊勝
三寶十愿 修辦準繩 回天憑物 第四殊勝
一貫義理 貫通三教 一本萬殊 第五殊勝
在家出家 修己安人 綱領條目 第六殊勝
改惡向善 良知良能 啟發穎悟 第七殊勝
安頓身心 解除迷惑 淨化三毒 第八殊勝
三曹普渡 收圓大事 歸根認母 第九殊勝
三根普被 士農工商 均霑澍濡 第十殊勝
三誠七助 了愿了罪 神佛匡扶 第十一殊勝
玄祖沾光 一子得道 功德建築 第十二殊勝
成仙作佛 玄祖超生 共享清福 第十三殊勝
圓滿家國 禮運大同 移風易俗 第十四殊勝


●天國在哪裡 十字縫裡有玄機
濟公活佛慈悲
天國在哪裡 十字縫裡有玄機
永生在哪裡 生死苦海出塵泥
天理在哪裡 良知良能存心居
理法在哪裡 不求無執法性一
煩惱在哪裡 自心執念不脫離
怨氣在哪裡 不體對方苦痛提
勞苦在哪裡 不知真行之妙諦
輪迴在哪裡 不願放下永世迷
行道在哪裡 認理實修日常裡
慈悲在哪裡 同理之心扶助攜
愿力在哪裡 出口真行了愿於
報恩在哪裡 盡心竭力使命提
任責在哪裡 道場護持助道兮
眾生在哪裡 執著之者即是你
敬佛在哪裡 二六時中存誠一
信奉在哪裡 言行舉止合規矩
無為在哪裡 奉獻真心不有取
今以此篇訓士眾 真行真知善同者
常以此訓反問己 不有二過法聖賢



十字街中受一點 朝聞夕死返天宮

《濟世寶筏》是濟公活佛於民國21年12月(1932年12月)批示老師有詩云救民慈情躍紙中俗情道義一覽通善信若能熟讀爛十分真理知五成

第六章 仙佛普度始末記 五首
(一)上帝生天與萬物,三界母為主,慈令度迷夫,總經理掌天盤,乃是彌勒祖,老僧掌道盤,月慧來協助,茂田主考試,南極辦外務,千佛萬祖,搭幫助道,救人回樂土。

(二)西天不留佛,中天不留仙,母宮中亦不留,菩薩與羅漢,欽命齊倒裝,助祖辦收圓,師今天機泄,徒勿自看淡,徒待想想,代表師者,根基是深淺。

(三)徒知此消息,亦勿傲慢起,這次佛迷世上,不修難回矣,仙佛有升降,與做官一理,尤其天賞罰,比人間仔細,想回天否,想成道否,諸徒拿主意。

(四)母定賞罰規,功德為第一,天堂上之蓮位,白陽重新立,佛不修革職,祖玄同遺棄,或將靈系散,或壓陰山裏,這次白陽,萬物更始,徒知當努力。

(五)上帝定章程,絲毫無面情,謗者墜誠者升,德足入大雄,諸徒明白此,勿管孽輕重,亦勿管根基,是鬼可是聖,只須埋頭,始終勇進,到底必有成。

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明師點開生死竅門

求道的好處

一指通天

大道人生階梯

千條路,萬條路,唯有修道不誤人
原靈輪回圖


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◎觀音菩薩濟世渡眾聖跡
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◎驚世預言-霹靂一聲救劫章
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◎錯過普渡再等十二萬九千六百年!

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◎濟公降壇中英文對照《國際宗教研究會宣言》詩
◎通靈日記---看見真相的男孩
◎借屍還魂案例

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◎六萬年大清算
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