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★太平廣記01神仙女仙卷
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葉法善

葉法善，字道元，出生在南陽的葉邑，現在住在處州松陽縣。葉家四代修道，都憑著做好事積陰德以及揭發、尋找邪惡的法術救物濟人。

他母親姓劉，因為白天睡覺，夢見流星進入口中，吞下之後便懷了孕。懷孕十五個月才生下他。他七歲那年，淹死在江中，三年後回來。父母問他為什麼去了這麼久，他說：「一個穿青衣服的童子領著我，給我雲漿喝，所以我就逗留了一會兒。」又說：「穿青衣服的童子領他去見太上，太上允許留他。」

他成年之後身高九尺，額頭上有兩個「午」字。他的性情淳和，膚色潔白，不吃葷腥辛辣之物。他常常獨自處在幽室之中。或者雲遊林澤，或者尋訪雲泉。從仙府回來，他已經有役使鬼神的道術了。於是他住進卯酉山。他的家門離山很近，當路有一塊巨石，常常要繞著走避開它。他扔出一道符搬起那巨石，巨石頃刻間便飛走了。路就平坦了。眾人都感到驚奇。

他曾經到括蒼白馬山遊覽，在一所石室內遇見過三位神人。三位神人都穿著錦衣，戴著寶冠。神人對葉法善說：「我奉太上的命令，把密旨告訴你。你本來是太極宮紫微殿左仙卿，因為校錄不勤，被謫貶到人世上來。你應該趕快立功，濟世救人，輔佐國家，功滿之後，就會再恢復舊職。太上還讓我把『正一三五』的法術，傳授給你。你還要勤於修行，幫助眾生，好好地勉勵自己吧。」神人說完便離去了。從此，葉法善誅殺掃蕩精怪，斬殺凶妖。他所有的行為，都是以救人為目的。

他的叔祖父葉靖能，很有神術，高宗的時候，在翰林院做官，是國子祭酒。武則天代理國政，把他貶到南方，死在那裡。當初高宗把葉法善徵召到京城，拜他做上卿，他不幹，請求引度他做道士，出入在禁宮內。等到中宗要去中岳嵩山去祭天的時候，隨從們大多數都病了。經過他噴水唸咒治療，病都好了。

二京之中接受道家符菉圖訣的，文的武的，宮內的宮外的，男的女的，共有弟子一千多人。他所得到的金銀絲帛，全都用來修宮觀，救濟孤寡窮人，不吝惜錢財。過了挺長時間，他告辭回到松陽縣。他經過的地方，有許多人得到救助。蜀川張尉的妻子，死而復生，又恢復了夫妻生活。葉法善識破了她的真相，說：「這是一種死屍媚病，不趕快除掉它，張尉也會死了。」他投出一道符，把她化成一股黑煙。相國姚崇的女兒已經死了，但是相國鍾愛、思念女兒的心情更強烈了，葉法善就投一道符把她救活了。





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葉法善

錢塘江裡有一隻大蛤蜊，時常害人，把船弄翻，把人淹死，行旅之人都害怕。葉法善把符投到江中，讓神人把大蛤蜊斬了。他除害滅凶，修道的功夫遠近聞名。他的各種事跡都記載在他本人的傳裡。對四海六合的名山洞天他都遊歷過。

葉法善十五歲那年，曾經中毒幾乎要死了。他見到一位穿青衣的童子，童子對他說：「天台山上的苗君，飛印救你。」於是他就復甦了。他又拜青城山的趙元陽為師，學到了遁甲術。他向嵩陽的韋善俊學習《八史》。他東入蒙山，神人送給他天書。他到嵩山去，神仙送給他寶劍。他曾經在水面上行走，忽然沉到水中，人們以為他被淹死了。七天之後他又出來了，衣服都沒濕。他說：「暫時和河伯游了一趟蓬萊。」

武則天把他召到京都，他請求在各大名山上投放龍璧。中宗復位以後，武三思還繼續掌權。葉法善因為多次察覺襖祥，保護了中宗相王和玄宗，武三思十分忌恨，被流放到南海。廣州的百姓，一向仰慕他的名字，面向著北方等候著他。他騎著白鹿，從海上來到，住在龍興新觀。遠近的人們都來禮敬他，施捨的錢物極多。他把這些錢物全都用來修觀宇了。一年以後，他進到洪州的西山裡養神修道。景龍四年辛亥三月九日，括蒼山的三位神人又下來，傳達太上的命令：「你應當輔佐我們的睿宗皇帝和開元聖帝，不可隱居在山中而耽誤荒廢了對你的委任。」說完就離去了。當時這兩位皇帝還沒有登位，而他們的廟號年號，葉法善全都事先知道了。那年八月，果然有詔書召他回京。

等到後來平定了韋皇后，相王李旦成為睿宗皇帝。後來，玄宗繼承了帝位。葉法善在京城輔佐聖主。凡是吉凶動靜，他都能預先向皇上奏明。正趕上吐蕃國派使者來獻寶，寶被封在匣子裡。使者說：「請陛下自己開，不要讓別人知道其中的機密。」朝廷一片默然，只有葉法善說：「這是個凶匣子，請陛下不要開。應該讓吐蕃的來使自己開。」玄宗聽了他的話。等到讓蕃使自己打開，匣子裡的暗箭射出來，正好把番使射死了。果然像葉法善說的那樣。

不久，皇帝封他為銀青光祿大夫、鴻臚卿、越國公、景龍觀主。他的祖父葉重，術數很精到，善於考察吉凶，呼喚鬼神，在江湖之間很有功績，謚號叫「有道先生」，正史裡有傳。葉法善的父親叫葉慧明，皇帝曾經把歙州刺史的官職贈送給他。葉法善請求把松陽縣老家的宅子作為道觀，皇帝贈號為「淳和觀」，觀上有御制的碑書匾額，使葉家在鄉里之間更顯得光榮。第二年正月二十七日，忽然有幾百隻雲鶴排成行列從北邊飛來，飛翔聚集在葉法善故居的山上。仙鶴徘徊了三天，五色的瑞雲覆蓋了他的住處。

這一年庚申六月三日甲申時，他在京都景龍觀坐化。他的弟子既齊物、尹愔，見到了神仙下來的事，但是他們保密，不往外講。二十一日，皇帝下詔書，贈他金紫光祿大夫、越州都督的稱號。他活了一百零七歲。他所住的那個院子裡，異香濃郁，仙樂聲聲，有一股青煙直上，映照天空，整整一天才消失。

葉法善死前曾請求歸葬故鄉。皇上下令把他的侄子——潤州司馬葉仲容引度為道士，和中使一塊監護著他的靈柩，葬到松陽縣。並且詔令衢、婺、括三州協助操辦葬禮，供給所需要的錢物。出殯那天，皇上又敕令官吏們穿上白色喪服在國門外送靈。





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葉法善

葉法善的事跡很多。開元年初，正月十五夜裡，唐玄宗把儀仗移到上陽宮觀燈。尚方署的工匠毛順心，結構了三十多間綵樓，還放上金翠珠玉，樓高一百五十尺。微風吹來，鏘然有聲，很有韻味。用燈做成龍、鳳、螭、豹跳躍的樣子，好像不是人所能完成的。唐玄宗看了非常高興，派人把葉法善找來在樓下看，別人都不知道。葉法善說：「燈景的盛況，固然是無比的。但是西涼府今夜的燈，也僅次於這裡。」玄宗說：「法師剛才曾經去過？」葉法善說：「我剛從那回來，就受到陛下的緊急召見。」玄宗對他的話感到奇怪，說道：「現在我也想去，行嗎？」葉法善說：「這很容易。」於是他讓玄宗閉上眼睛，約定說：「一定不要隨便亂看，如果誤看了什麼，一定會受到不尋常的驚嚇。玄宗照他說的那樣做，閉著眼睛用力一跳，已躍上高空。不一會兒就覺得腳已觸到地面。葉法善說：「可以睜眼看了！」只見燈火輝映，連綿幾十里，有接連不斷的車馬，又有紛然眾多的士女。玄宗稱讚這裡的盛況，讚歎了好久。於是，葉法善就請他回去，又閉上眼睛騰空而上，一會兒便已經回到綵樓之下了。那支歌舞的曲子還沒有結束。玄宗到涼州的時候，用鏤鐵如意換了酒喝。第二天他派出一位中使，以辦別的事為名到涼州去，找到了鏤鐵如意帶了回來，證明葉法善帶他去涼州的事不假。

另外，又曾經在八月十五夜裡，葉法善和唐玄宗一塊到月宮去遊覽。玄宗聽了月中的天樂，打聽曲子叫什麼名，人家告訴他是《紫雲曲》。玄宗一向精通音樂，暗中記下它的聲調，回來寫出曲譜，起名《霓裳羽衣曲》。從月宮回來的時候，路過潞州城上，俯看城中一片寂靜，而月光照如白晝，葉法善就請玄宗用笛子演奏一支曲子。當時玉笛放在寢殿裡，葉法善派人去取，頃刻間就取回來了。奏完曲，把一枚金錢扔到城裡就回來。十天以後，潞州進奏章報告說，八月十五夜裡，有天樂降臨潞州城，而且還在城中拾到一枚金錢，現在把這枚金錢獻給皇上。唐玄宗屢次與近臣們試驗葉法善的道術，他的道術無窮無盡，而且所試驗的都很靈驗，都不是虛幻的。所以對他很尊敬。其餘諸如追趕岳神、呼風喚雨、烹煮龍肉、剪除妖偽等靈驗之事，全都在他的傳記裡，這裡不作詳細記錄。





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葉法善

燕國公張說，曾經到觀中拜謁過葉法善。葉法善擺酒款待他，他說：「沒有別的客人……」葉法善說：「這地方有一位姓曲的處士，長期在山林裡隱居，性情謹慎，不善言談，很喜歡喝酒，能喝一鍾或者一石。」張說請葉法善把曲處士找來。他很快就把曲處士找來了。曲處士的身材不足三尺高，而腰帶卻有幾圍長。葉法善讓曲處士坐在下首。曲處士行揖拜之禮，顯得很粗魯。酒端上來之後，曲處士把杯裡的盂裡的全喝光了，神色卻仍然如故，一點沒變。燕國公要離開的時候，葉法善忽然挺著劍斥責曲處士說：「你居然什麼高談闊論也沒有，只知道喝酒，還有什麼用呢？」於是就斬殺了他。一看，原來這位曲處士是一個盛酒的器具變的。葉法善曾經對門人說：「一百六十年以後，能有一個道術比我強的人，到卯酉山來居住。」當初，葉法善住在四明山下。四明山在天台山之東。住了幾年，忽然在五月一日這一天，有一位老頭到門前，號哭著求救。門人以為這老頭有病。葉法善拉著老頭問他怎麼了，老頭說：「我是東海的一條龍，天帝命令我主管八海的寶。職位一千年更換一次。這一十年中沒有過錯的，就能超度成仙了。我已經干了九百七十年了，我的功業眼看就要成功。可是，有一位和尚顯示他的魔幻法術，住在海邊山峰上，晝夜唸咒，已經三十年了。他的法術將要煉成。煉成之後，海水將像雲一樣被捲到空中，五月五日海將枯乾，那麼，全天下的鎮海之寶，上帝號令神靈之物，一定會被幻術和尚得去。五月五日的正晌午時，請您賜一道丹符救救我。」到了五月五日，葉法善命令一道丹符飛到東海去救那龍。海水恢復原樣。那和尚又愧又恨，跳進大海自殺了。

第二天，那龍用車拉著珍珠寶貝來報答葉法善。葉法善拒絕接受，說道：「山林曠野之中，是神仙的住所，不認為珠璣寶貨有什麼大用。」他什麼也沒接受。於是他對龍說：「這裡的崖石之上，離水很遠，只要你在這上面留下一個清泉，就是對我的報答了。」這天晚上，人們聽到了風雨之聲。等到天明，人們出門一看，圍繞著山根，四面出現一道石渠，泉水流淌，經冬不幹。到現在這渠還叫天師渠。





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葉法善

還有一個傳說，顯慶年間，葉法善奉命在天台山上修黃菉齋，道上經過廣陵，早晨將渡過瓜州。這一天，江岸上要渡江的人們，正坐在岸邊等候著開船的時刻。當時正是春暮，水邊又晴又暖。忽然有黃白兩個老頭互相說：「趁此機會可以下一盤棋，挺合適吧？」於是他們向著空中呼喚仙童。不一會兒，有一個仙童從江水裡出來，他的衣服居然沒有沾濕。一個老頭對仙童說：「把棋局和坐席一塊拿來！」一會兒，仙童遵命辦到，把棋局和坐席放到沙地上。兩個老頭相對而坐，約定說：「誰下勝了，誰就吃掉明天從北邊來的那個道士。」於是二人大笑著開始下棋。下了好長時間，白衣老頭說：「你敗了，希望你不要因為那道士味道好就來搶！」兩個老頭向遠處望了一會兒，慢慢走在水面上，遠遠地消逝了。

擺船人知道他們要害葉法善，惶惑不安。等到第二天早晨，就有宮中的官吏騎著馬來到，督促準備船隻，擺船人就把昨天見到的情形詳細向官吏述說了。那官吏又驚又怕不大高興。不多時葉法善也到了。那官吏又把擺船人說的話告訴了葉法善。葉法善微笑道：「有這樣的事嗎？請不要在意！」當時葉法善的符術和神一樣靈驗，無論賢者愚者全都知道。但是宮內的官吏、擺船人，以及其他隨從人員，憂痛惶急。葉法善知道大家的心情，就催促解纜開船。剛開船離岸不遠，暴風狂浪大作，天日昏暗。船裡的人面面相覷，大驚失色。葉法善慢吞吞對侍者說：「拿出我的黑符，扔到船頭上。」扔了黑符之後，江水立即風平浪靜。不多時到了對岸，葉法善看著擺船人說：「你可以多找一些同伴來，沿江十里之間，也許是長有水草的小島上，有大魚在那裡邊，你可以拿回去。能發一筆小財了！」擺船人按照葉法善教的去做，尋了不幾里，果然有一條長百尺左右，粗三十多圍的大魚，暴死在沙灘上。走近一看，魚頭上有一個洞往外流著腦汁。擺船人於是把大魚割成一塊一塊的肉載運回去。左右的村莊，全都吃了一個來月的魚。

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★太平廣記01神仙女仙卷
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邢和璞

邢先生的名字叫和璞。他善長方術，身邊常常帶有計數的竹籤。竹籤長六寸。如果有人請他算命，他來到便用竹籤擺成卦形，縱的橫的都有，一共要動用一百多根，擺滿一床。擺完之後，就告訴人家是吉是凶，是福是禍，說出那人的年齡壽命大小以及官祿什麼的，說得極準，像神一般。

邢先生面相清瘦。他食氣養身，有時候少吃一點藥。也不知他是什麼地方出生的。唐朝開元二十年他來到京都。朝中的權貴都去求他算命，要按先來後到的順序等候。他的門庭若市。他能算出人的壽命長短，幫人增壽。又能起死回生，把死人救活。有一次他到白馬阪去看望一個友人，那友人已經死去兩夜了，友人的母親哭著求他，他便把死人抬出來放在床上，拽過友人的被子，脫了衣服和友人睡到一起。還讓人把門關上。熟睡了好久他才起來。早已有人準備好了熱水，但是友人還是死的。

邢和璞長歎一聲說：「大人和我約好了卻又胡亂失約，為什麼呢？」他又讓人關上門，又睡，不一會兒起來說：「活了！」友人母親進去一看，兒子已經甦醒了。母親問兒子是怎麼回事，兒子說：「我被關在陰間的牢房裡拷問得正苦的時候，忽聽外面喊道：『大王叫這個人！』負責拷問的官吏不肯，說：『審訊沒完，不能去！』過了一會兒，又有一個驚慌跑來的人說：『邢仙人親自來叫這個人！』那官吏出去迎接，連連下拜，很害怕的樣子。於是就讓我跟著邢仙人回來了。所以又活了。」

另外，有一個人娶了一個年輕的小老婆，小老婆能歌善舞卻突然死了，這個人就請邢和璞救活他的小老婆。邢和璞用墨寫了一道符，讓他放在小老婆躺著的地方。過了片刻又說墨符沒用處，又用硃砂寫了一道符。又讓那人放到床上。過了片刻又說：「她被山神捉去了，可以寫符追她！」於是又寫了一道大符燒了。不一會兒小老婆活了。她說道：「我被一個胡神領著幾百名隨從捉了去，關著宮門，讓我唱歌陪他暢飲。忽然有人推門進來說：『五道大使叫唱歌的女子回去！』胡神不答應。過了片刻又有人說：『羅大王派人來叫唱歌的女子！』胡神這才害怕，但他仍然說：『再少呆一會兒！』不一會兒，幾百名騎兵奔入宮中，大聲喊道：『天帝下詔，你膽敢擅自捉拿唱歌女子，』下令把他拉下來，打了一百大板，並命令放唱歌的女子回去！於是我就又活了。」邢和璞這類事極多。後來不知他到哪兒去了。

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唐若山

唐若山是魯郡人。唐玄宗先天年間，做過尚書郎，連續治理過大郡。開元年間，他出任潤州刺史，做了許多仁惠的政事，遠近都稱頌他。唐若山喜歡長生不老之道。他的弟弟唐若水是衡山的道士，懂得道家胎元、谷神等修煉要旨。他曾經應召進入皇宮，不久又懇求回山，皇帝下詔允許他回去。

唐若山平常喜歡道教的方術。他走到哪裡，一定要會見一下那裡的煉丹人士。即使是道術上沒有可取之處的，他也全都以禮相待。他的家財幾乎用盡，他的俸祿收入，不曾有過剩餘。煉丹的費用，不計其數。到了晚年，他對長生之道更加篤誠。潤州府庫裡的公款，他也用來買藥煉丹。賓客僚屬和骨肉親人，常常懇切地勸他不要這樣，他全都不聽。

一天，有一個瘦弱憔悴的老頭，來謁見，自己說有長生不老之道。見到的人都笑這老頭衰朽老邁。唐若山見了他卻非常尊敬，留他住了一個多月。老頭談論的，全都不是煉丹方面的事。唐若山廣泛搜集秘方口訣，用歌訣和繪圖的形式記錄下來，十分用心研究。他問老頭善長什麼，老頭對這些煉丹之類的方術一概瞧不起，又喜歡魚肉美酒，美味飯食。雖然是一個很瘦削的老頭，而吃起飯來能趕上三四個人。唐若山敬奉他，為他做事，竟絲毫沒有厭倦的表現。

一天晚上，老頭從容地對唐若山說：「你家有一百來口人，資財的供應常常如此不足。你貴為一方的長官，財力還差這麼多，一旦罷官閒居，憑什麼吃飯穿衣？何況府庫裡的銀兩錢帛，你也侵用了許多，我實在是為你擔憂。」唐若山吃驚地說：「我治理這個州已經很久了，離任時必將有個交代。我也常常為此發愁，但也想不出來好辦法。如果因此受懲罰，本來是自作自受心甘情願的，只是擔心一家人要有挨餓受凍之苦了。」老頭說：「不要多慮。」老頭催他快擺上酒來，連飲了幾杯。唐若山喝酒一向很少，這一天也干了好幾杯。竟不覺得有醉意，心裡很是驚奇。這天夜裡月光很明亮，兩個人徐徐走到院子裡。

許久，老頭對唐若山說：「可派一個僕人，把鍋等鐵器運到藥室裡去。」唐若山就派僕人在藥室佈置坐席，砌起爐灶。老頭又說：「鐵鍋之類分為兩處，鍋底下放上燃燒的火炭，烘烤得鐵鍋就像磚窯，讓人不敢看它。這時老頭從腰間解下一個小葫蘆，從葫蘆裡取出兩丸丹藥，往兩口鐵鍋裡各扔了一丸。關門出來，老頭對唐若山說：「你有道骨，理應引渡你超脫人世，加上你誠實正直，生性不愛發怒，仙家特別器重這樣的品行。我是太上真人，到人間來遊觀，以便超渡那些有心之人。同情你又勤奮又有毅力，所以就來超渡你。我所變成的黃金白銀，一部分用來留給你的子孫，也可以救濟別的窮人；一部分用來支付你侵用的府庫裡的銀兩，不要留下後憂。這樣就可以駕船游江——這是使你擺脫世俗的計策。明天我在江心等著你。」說完，老頭就忽然不見了。

第二天早晨，唐若山打開藥室一看，昨天所化的東西，光燦燦地把屋子照得通亮。他又關上門，就和三五位賓客一起登船漂游在江面上，要到金山寺去遊覽。到了江心之後，江上的大霧很重，咫尺之間也看不清東西。只有唐若山看到了那位老頭。老頭駕著一條漁船，直接來到唐若山的船旁，請唐若山到漁船上去。於是唐若山超然而去。過了些時，風波稍微平靜下來，大霧散去，人們才發現唐若山不見了。在郡中的几案之間，得到了唐若山訣別的書信，那上面寫的全都是如何處理家事。

又得到了一份奏章，人們就把奏章報送給皇上。奏章的大意是：「因為世祿是暫時的榮華，世事不定，生命短暫，人生是沒有保障的，只有脫離世俗，成為神仙，才長生不老。以前丞相范蠡駕船泛在五湖之間，是知道他的主子不能和他同樂；留侯張良學習『四皓』而隱去，是怕他的主子不能長久存在下去。這二人的離去，和我不一樣。我的運氣很好，趕上了清明盛世，連連受到皇上恩賜的爵位。早就悟到了升沉的道理，深深懂得止步的規矩。我潛心於入道之門，偶然得到了煉丹的秘訣，我相信淮南王以前說過的話，黃金是可以做出來的。察看真經的妙用，白日可以延長。明白了這種道理，其餘的還追求什麼呢？因此我揮手告別塵世，在大海裡神遊，可望見扶桑，離蓬萊仙島也就不遠了。我遙望皇上的城門，心中不勝犬馬留戀主人的感情。」唐玄宗看了奏章感到奇怪，急忙下令豐厚地撫恤唐若山的家屬，催人把唐若水找來，讓唐若水和內臣們一起，拿著皇帝的詔令，在江邊海濱到處尋訪。但是杳無音信。

此後二十年，有一個唐若山的舊部下從浙西奉使到淮南去，在魚市上見到唐若山在魚肆裡賣魚，和平常人一樣。唐若山見到了他的屬下，他把屬下請到了一條陋巷中，曲曲折折走了幾百步，來到一所漂亮的府第。他讓屬下在此休息，並給屬下飯吃。他可憐屬下長期受窮，讓屬下買了二十根鐵棒。第二天，屬下又遇到他，鐵就全都變成金子了。他把這些金子全贈給屬下。他的這個屬下姓劉。現在，姓劉的子孫世代居住在金陵，也有修道的。





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唐若山

相國李紳，字公垂，曾經在華山研習學業，糧食用盡了，就徒步走出山谷，到遠方尋糧食。天將黑的時候才回來，忽然回來了暴風雨。他在一塊巨石下避雨。雨濕的地方像污泥。到了巖下之後，他見到一位道士。那道士的船停靠在石頭上，一位村童拿著槳立在船頭。李紳向道士一揖，道士笑道：「公垂在這裡嗎？」話說得像老朋友似的。但是他們從來不相識。於是道士問李紳：「你知道唐若山嗎？」李紳回答說：「我曾經在《國史》裡見過他得道成仙之事，常常景仰他。」道士說：「我就是唐若山。我要到蓬萊去遊覽，偶爾遇上江霧，把船停在這裡。我和你李公垂以前有過一段緣分，所以才能在這裡暫時相遇，難道你忘了嗎？」於是道士拉著李紳上船。這時候江霧已散去，山峰像白天一樣，月光皎潔明亮。那船在空中泛泛地行駛，不一會兒已經來到蓬萊島。金碧輝煌的樓堂殿閣，林立在天上。有幾位神仙都是老朋友，要留住他們。其中有一個神仙說：「李公垂正要輔佐國家參理政事，命中注定要做完這些事才能回來。」李紳也確有以經國濟民為務的大志，不想留住這裡。眾神仙又讓唐若山把他送回華山。後來李紳果然做了宰相，連續多年執掌軍、政大權。去世之後，他也將登上仙品。

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司命君

司命君，常常生活在民間。他幼小的時候，與唐元瑰是同學。唐元瑰說：司命君家世世代代信奉道教，早上晚上要點香和蠟燭，念《高上消災經》和《老君枕中經》，經常有祥瑞的奇異景象出現，奇異的香氣和祥瑞的雲霞出現在庭院殿宇之間。他的母親由於夢見滿天空都是一丈多高的仙人，旌旗車蓋遮蔽了他們家的宅院，有一道黃色的光照在她身上，那光像金子的顏色，於是她懷了孕生下司命君。司命君生下來就睜著眼張著口，像要笑的樣子。他從小聰明穎悟，誦讀詩書，元瑰比不上他。他十五六歲的時候，忽然不知哪兒去了，大概是周遊天下尋師訪道去了。不知他的老師是誰。但他得到了成仙得道的秘訣。

寶應二年，元瑰是御史，充當河南道的採訪使，來到鄭州的郊外，忽然與司命君相遇。司命君的衣服很破爛，臉色很憔悴。唐元瑰很可憐他，和他說話敘舊，問他學的是什麼學業。他說，相別之後，他只是修真養性而已。他請元瑰到他家裡去看看，把馬匹和隨從留在客棧裡等候。司命君陪元瑰一起前往。他把元瑰領到市區的一側，來到一戶低小的門前。隨從只有一兩個人。二人剛走進門，外邊的門便關上了，隨從不能進入。第二道門略加寬廣。又進了一門，是一所很大的屋子。司令君請元瑰先在門外稍候，自己先進去擺放坐席，老半天才出來迎接元瑰。元瑰發現司命君的容貌變得光彩煥發，能有二十來歲的樣子，頂雲冠披霞衣，左右兩邊的玉童侍女有三五十名，都不是人世間所能有的。元瑰不知這是怎麼回事。司命君把元瑰領到正堂，擺設上來的山珍海味和瑰麗奇異的器皿，即使是帝王家的宴席也是比不上的。

飯飽之後開始飲酒。司命君與自己的妻子坐在一起，就說：「不能讓你自己獨坐。」就叫來一個坐在元瑰的身邊。元瑰一看，竟是自己的妻子。於是奏樂暢飲，大醉之後各自散去，到底沒來得及述說舊情。天將亮的時候告別，司命君送給元瑰一把金尺和一把玉鞭。出門走了幾里，元瑰就讓人打聽他來時的那個地方，那地方已經沒有蹤跡了。等到回到京城，他問妻子曾經有過異常的事嗎？妻子說：「有一天我昏沉沉地想睡覺，來了一個穿黑衣服的人，說司命君讓我去，我就跟著他去了。到了司命君宮中之後，是他和你一塊喝酒。」她所見到的，和元瑰見到的一樣。可見這件事是確實的。

十年之後，元瑰奉命出使江嶺去，又在江西停船，看到司命君在岸上。司命君請他來到一所草堂，又來到了仙境，又留他吃飯，只是音樂侍衛人員略多於前一次，全都不是前一次的那些人。等到散了席，司命君贈給唐元瑰一件飲器。飲器的質地像玉卻不是玉。他也不說這東西叫什麼名。從此話別，再沒相見，也不知他主管的是什麼事，修的是什麼道。也不知他在仙界的品位高低，更不知他姓什麼叫什麼。

有一天，一位胡商到東都元瑰的住所裡來，說：「你宅第中有奇寶的氣象，希望能讓我見識見識。」元瑰把家裡的東西拿出來給胡商看，全都不是。於是他把司命君贈他的飲器拿出來給胡商看。胡商肅然起敬，跪下之後才把飲器接過去，捧著飲器點頭說：「這是天帝的流華寶爵呀！放到日光下，就能白氣連天；放到盤子裡，就能紅光照室。」胡商立即就和元瑰就著日光試驗。白氣像雲那樣蒸蒸而上，與天連到一起。日夜交替著試驗，說明這不是假貨。胡商說：「這件寶物是太上西北庫中鎮中華二十四寶之一，近年來已降回到人間來。現在這寶物是第二十二寶，也不會在人間久留的，很快就該飛回去了。得到這個寶貝的人，七代受到福佑。一定要敬重它啊！」元瑰把它盛在玉盤裡，夜間一看，滿室都是紅光。

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玄真子

玄真子姓張，名志和，是會稽山陰人。他博學多才，寫一手好文章，考中了進士。善於書畫，喝三斗酒也不醉。他守本性養真氣，躺在雪地上不冷，跳到水裡去不沾濕。天下的山水，他全都遊覽過。

魯國公顏真卿和他是好朋友。顏真卿在湖州任刺史時，他和門客們一起喝酒，就一唱一和地作《漁父》詞，那頭一首就是張志和的詞。詞是：「西塞山邊白鳥飛，桃花流水鱖魚肥。青箬笠，綠蓑衣，斜風細雨不須歸。」顏真卿與陸鴻漸、徐士衡、李成矩，一共和了二十五首，互相傳遞著誇賞。張志和讓拿出來顏料和剪裁白絹，畫《景天》詞的詞意，不一會兒就畫出來五幅。花鳥魚蟲，山水景象，筆法奇絕，今古無比。顏真卿和客人們傳著玩賞，讚不絕口。

後來顏真卿東遊平望驛，張志和喝酒喝到酣暢時，作水上遊戲，把坐席鋪在水面上，獨自坐在上面飲笑吟唱。那坐席的來去快慢，就像撐船的聲音。接著又有雲鶴跟隨在他的頭頂上。顏真卿等在岸上觀看的人們，沒有不驚異的。不多時，張志和在水上揮手，向顏真卿表示謝意，然後便上升飛去。至今民間還留傳著他的畫，被視為珍寶。

★★★



★太平廣記01神仙女仙卷
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劉白雲

劉白雲是揚州江都人。他家裡富足，喜歡伸張正義。他所有的財帛，大多用來救濟窮人。其實他並不知有陰德修行的事。忽然有一天他在江都遇見一位道士。道士自稱是「樂子長」，家住海陵。道士對他說：「你有仙風道骨，卻流落在塵世之中，為什麼呢？」於是道士從袖中取出兩卷書交給他。他捧著書，翻開看那篇目，剛要致謝，樂子長歎道：「你得先有所變，然後才能得道，這是前世定的。」於是樂子長就按照次序教他。過了好長時間，樂子長忽然不見了。他按照樂子長教的辦法去做，能役使風雨，變化萬物。於是他在襄州隔江的一個小山上變化出幾千名兵士來，在那裡結構了紫雲帳幄，由神仙侍衛，連月不散。

節度使於頔懷疑這是妖幻，派兵馬使李西華領兵攻打，帳幄和侍衛漸漸升高，用弓箭都射不到。判官竇處約說：「這是幻術，用污穢的東西可以把它驅散。」於是取來屍體等穢物在那下邊燃燒。果然兵衛們散去了，劉白雲騎著馬和四十多名隨從，奔跑在河水之上，水波上踐起煙塵，就像奔跑在平地上，追也追不上。他對追的人說：「我是劉白雲。」後來在江西、湖南，很多人見過他，見他更年輕白淨了。

當時湖南刺史王遜喜歡道術，劉白雲時常到郡中來。忽然有一天他告別離去，對王遜說：「我要到洪州去，咱們將在鍾陵相見。」說完他作了一揖便走了。起初王遜不明白他的意思。他辰時從靈川出發，午時已到了湘潭。很多人認識他，查驗一下他走的路，頃刻之間就是七百里了。十天之後，王遜果然改任洪州刺史。到任後，劉白雲也來拜訪。

劉白雲又在江都遇到樂真人。樂真人說：「你周遊人間，本來有年頭了。金液九丹的經書，是太上賜給的，讓我交給你，你可以選一個名山福地把丹煉出來吃下去，一千天之後便可以升天做神仙了。」乾符年間，劉白雲還在長安市上賣藥。有人認識他，但不能和他親熱，沒有機會向他學習。

★★★



★太平廣記01神仙女仙卷
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郗鑒

滎陽的鄭曙，是著作郎鄭虔的弟弟。他博學多能，好奇任俠，曾經因為會客，談到了人間的一件奇事。鄭曙說：「各位讀過《晉書》吧？看見過太尉郗鑒的事跡沒有？《晉書》上雖然說他死了，但他直到現在還活著。」座中的幾位客人驚奇地說：「請講講他的故事好嗎？」鄭曙說：「我有一位好朋友，是武威縣的段揚，他在定襄縣做縣令。段揚有個兒子叫段恝，從小喜歡清虛，羨慕道術，不吃酒肉。十六歲那年，他向父親請求說：『兒想尋游名山大川，向世外高人請教道術。』段揚答應了他，給了他十萬錢，隨了他的心願。

天寶五年的時候，段路過魏郡，住在客棧。客棧裡有一位客人，騎了一頭小驢，買了幾十斤藥，全是養生不吃穀物的那些東西。而那些難找還沒買全的藥，他天天都到市上向胡商尋覓。段恝見這客人已經七十多歲了，眉毛鬍鬚白得如霜似雪，但是他的臉色卻像桃花，也不吃穀物。段恝知道這是一位有道的人，非常高興，等候那人有了閒暇，就買些珍貴的果品和味美的食物，以及藥品美酒什麼的送給他。那客人很吃驚，對段恝說：『我是山裡的一個普通老頭，買藥來到這裡，不想讓世人知道，你為什麼能發覺我而如此做呢？』段恝說：『我雖然年幼，但是我生性喜歡虛靜，見了你的所作所為，知道您一定是個修道的人，所以願意和你交往聚會。』那客人很高興，和他一起喝酒。喝到晚上，又住到了一起。

幾天後，事情辦完要離開了，老頭對段恝說：『我姓孟，名叫期思，住在恆山，在行唐縣西北九十里。你想要知道的我的名姓就是這樣。』段恝又為他餞行，誠懇地叩頭請求，願意隨老頭到山中，向他請教道術。老頭說：『如果這樣，我見你志向挺堅強，可以和你同住。但是住在山裡是很苦的，必須忍受饑寒。所以學道的人，大多都知難而退了。另外山中有老師宿儒，我也得向他稟報，你好好想想。』段恝又堅決地請求。老頭知道他有志氣，就對他說：『等到八月二十日，你到行唐縣來吧。可以向西北走三十里，有一個孤姥莊，莊裡的孤姥，是一位非常了不起的奇人。你應該去拜見她，向她說明來意，住在那裡等我。』段恝連連下拜，接受約定。到了日期前往，果然找到了這個孤莊。一位老太太出來問他。他把來意詳細地告訴了她。老太太撫摸著他的後背說：『這小子這麼年輕，卻能喜歡道術，好啊！』於是把他的行李裝到櫃子裡，讓他坐在堂前的閣子裡。老太太家裡很富足，給段恝的用品很豐厚。

他在此住了二十天，孟先生到了。孟先生看著段恝說道：『我本來是隨便一說的話，哪想到你果真如期來了。但是我有事要到恆州去，你暫且住在這裡，我幾天就能回來。』果然，孟先生像他說的那樣，到時候就回來了。又對段恝說：『我還要去向老師宿儒說明情況，然後帶你一塊去。』過幾天果然來了。孟先生讓老太太把段恝的行李全都保存起來，讓段恝只帶著隨身的衣服和被子前往。段於是跟著孟先生進山。開始走的三十里路，很艱險，但是還可以行走。又走了三十里，就要用手拽著籐蔓，用腳登著伸出來的岩石，嚇得心神惶悚，一身冷汗。勉強走到了老師宿儒住的地方。這住處的東面、南面，全是崇山巨石，林木森然蒼翠。北面比較平坦，接近諸陵嶺。西面陡懸向下，一層層山谷有千仞深，而且谷中有良田，一些山民正在耕種。其中有六間瓦房，分前後幾棟。那北面的，是諸先生的住所。東廂房是廚房，飛泉從簷間落，以代替井水。那北門之內，西面的兩間有一個屋室，關著門。東西間是兩個屋室，有六位先生住著。那屋前的廊屋裡，有幾書架的書，有兩三千卷。有穀物上千石，藥物極多，好酒常有幾石。

段恝拜見諸位先生之後，先生們告訴他說：『住在深山老林和住在人世間不同，是很苦的，必須忍受飢餓，吃草藥。能甘心如此，才可以居住，你能嗎？』段恝說：『我能！』於是留他住下了。五天後，孟先生說：『今天何不拜見拜見老先生！』於是打開了西屋。屋中有一個石堂，堂朝北開，可以直接向下眺望山谷河川。老先生坐在繩床上，一副清心寡慾地樣子。段恝恭敬地拜謁老先生，老先生許久才睜眼看他。老先生對孟先生說：『這就是你說的那個人嗎？這小子不錯，就給你當弟子吧！』於是告辭出來，又關了門。那院子西面臨澗，有十棵松樹，卻有幾仞高。松下有一磐石，能坐一百人，就在這塊石頭上刻了棋局，先生們閒暇的時候，常在這上邊下棋、飲酒。段恝是侍者，站在那裡看先生們下棋。先生們的棋藝都不精，段恝就在一邊幫著支招兒。先生們說：『你也懂得下棋，可以坐下來下。』於是他就坐下來和幾個老頭下棋，幾個老頭全都下不過他。於是老先生讓人把門打開，拄著手杖臨崖而立，向西望了許久，回頭看著老頭們說可以下棋。孟奇思說：『人們都下不過這小子！』老先生笑了，於是坐下叫段恝過來下棋。開棋之後，老先生局勢比段的稍差一些，老先生又笑著對段說：『你想要學習什麼技藝呢？』段恝年幼，不懂得求方術，只說先學《周易》。老先生便讓孟先生教他《周易》。老先生又回到屋裡，關了門。段恝學《周易》超過一年，一天比一天明白，占卜算卦，說話如神。

他在山上呆了四年，前後看見老先生出門來不過五六次。老先生只在屋裡端坐繩床，正心參禪，經常三百天二百天不出屋。老先生平常睜眼的時候不多，有兒童那樣的容貌，身體肥胖，卻不吃東西。每次參禪完畢，他或許喝一點藥汁，也不知那藥是什麼名。後來老先生忽然說：『我和南嶽諸葛仙家約好期限，現在到了，必須離去。』段恝在山上住了很久，忽然想家，就請求回家看一看。馬上就回來。孟先生生氣地說：『回去就是回去了，還回來幹什麼！』於是向老先生報告了。老先生對孟先生說：『早知道這個人不能堅持到底，何必讓他來！』於是就讓段恝回去了。回來一年之後，又回去找那些老頭。到了之後，見屋室如舊，門窗關閉，卻不見有一個人。下山來問孤莊的老太太，老太太說：『先生們將一年沒來了。』段恝於是悔恨得要死。段在山上的時候，曾經向孟先生打聽老先生的姓名，孟先生取一本《晉書·郗鑒傳》讓他讀，對他說：『要知道老先生，他就是郗太尉！』」

★★★契虛



★太平廣記01神仙女仙卷
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僧契虛

有一個叫契虛的和尚，本是姑臧李家的兒子。他父親是唐玄宗時期的御史。契虛從孩提時代就喜歡佛教。二十歲的時候，他剃光了頭髮，穿上和尚的黑色短衣，住進長安的佛寺中。後來安祿山反叛攻破潼關，唐玄宗向西去到蜀地，契虛逃進太白山，采柏葉吃，從此就不再吃東西了。有一天，有一位面相清瘦，鬚髮皆白的道士喬君，來到契虛這裡，對契虛說：「你的骨相有仙氣，很是與眾不同，以後應該能遨遊在仙都之中了。」契虛說：「我是世間俗人，怎麼能到仙都去呢？」喬君說：「仙都離此很近，你可以努力爭取。」契虛就請喬君教給他道路的走法。喬君說：「你可以在商山的客棧裡準備好飯食，遇見背著竹筐的商販，就在商山裡請他吃飯。他要是問你到哪去，你只要說想到稚川去遊覽，就會有商販告訴你怎麼去了。」契虛聽了喬君的話，非常高興。

等到安祿山失敗，皇上從蜀地回到長安，天下太平無事，契虛就去到商山，住在客棧裡，備好了甜美潔淨的飯食，等待著商販的到來好請他吃。僅僅幾個月，就遇見商販一百多個，全都是吃完了就走。契虛心中有些懈怠了，以為喬君欺騙了他，要回到長安去。準備好行裝的這天晚上，來了一個很年輕的商販，他對契虛說：「您要到哪兒去呢？」契虛說：「我想到稚川去已經有年頭了。」商販吃驚地說：「稚川是仙府啊，您怎麼能去得成呢？」契虛回答說：「我從小孩子時期就喜歡神仙，曾經遇到一位道德修養達到最高境界的人，他勸我到稚川去。路多遠呢？」商販說：「稚川非常近，你真能和我一塊去嗎？」契虛說：「如果確實能到稚川去，死了也不後悔。」於是商販和契虛一塊到了藍田，做好了準備，那天晚上就登上玉山。

他們涉過危險，翻過岩石，走了將近八十里的時候，來到一個山洞。水從洞中流出來。商販和契虛一起搬石頭填洞口，堵那流水。三天之後，才把水堵住。二人一起進入洞中。洞中昏暗看不清東西。遠遠望見幾十里外有一個門，二人便向門走去。走出洞門之後，風和日麗，山青水秀，果真是神仙的都市。又走了一百多里，登上一座高山。這座山群峰挺拔，石頭小道十分險峻。契虛眩暈迷惑不敢往上登。商販說：「仙都快到了，你怎麼又猶豫了呢？」於是他拽著契虛的手登上去。到了山頂之後，見那上面很平坦，往下望山川，遠遠地什麼也看不清了。又走了一百多里，走進一個洞中。等到從洞中出來，出現了一片無邊無際的積水。水上有一條石頭小路。小路一尺來寬，長有一百多里。商販領著契虛沿著石徑向前走，來到山下，前面有一棵大樹，枝葉繁茂，幾千尋高。商販爬到樹上大叫了半天，忽然樹梢上起了秋風，不一會兒見一根大繩子繫著一個行囊，從山頂上放下來。商販讓契虛閉上眼睛坐到囊中，只半天，商販說：「你可以睜眼看著啦！」契虛睜眼一看，已經來到山頂。他見到了城邑宮闕，金碧輝煌立在雲外。商販用手指著對他說：「這就是稚川。」於是二人共同到城中去，見前前後後有一百多位仙童。

有一位仙人對商販說：「這個和尚是幹什麼的？難道他不是人間的人嗎？」商販說：「這個和尚常常想到稚川來，所以我就把他帶來了。」然後他們來到一個殿上。有一個戴簪花帽子的人，相貌堂堂，坐在玉幾的後面，侍衛們環繞在四周，保衛得很嚴。商販讓契虛上前拜見這人，說道：「這人是稚川真君。」契虛下拜，稚川真君叫他上殿去，問道：「你斷絕了三彭的搗亂了嗎？」契虛不能回答。真君說：「真不能留在這裡。」於是讓商販領契虛登翠霞亭。這亭子連接著天空，簷檻矗立在雲層之上。在這裡他們見到一個人，此人袒露著身體，而且還在那裡眨眼，頭髮有幾十尺長，身上細膩黝黑，心目卻透明瑩澈。商販對契虛說：「你可以上前拜見這個人。」契虛拜完了就問：「這個人是誰？他為什麼總眨著眼睛？」商販說：「這人是楊外郎。他是隋朝皇族的宗室，在南宮做外郎，恰值隋末天下分裂，兵慌馬亂，於是他避處山中，現在已經得道成仙。他這不是眨眼睛，而是徹底地看東西。徹底地看，是把眼力放到人世間去了。」契虛說：「可以讓他睜開眼睛嗎？」商販當面請求楊外郎睜開眼睛。楊外郎忽然睜眼往四處一看，那目光更明亮，像日月的照射。契虛嚇得後背出汗，毛髮悚然。

他們又看到一個人躺在石壁下。商販說：「這個人姓乙，支潤是他的名字。他也是人間的人，得道成仙而來到這裡。」然後商販領契虛回來，那道路全是剛才走過的，契虛於是問商販道：「我剛才去謁見真君，真君問我三彭之仇，我不能回答。什麼是三彭之仇呢？」商販說：「彭是三屍的姓。三屍平常在人的身體中，監視人的犯罪行為，每到了庚申之時，就去向上帝述說人的罪過。所以學習成仙的人應當先斷絕他的三屍。這樣便可以得道成仙。不然，即使心志再堅定也是沒用的。」契虛明白了其中道理，從此回去了，就在太白山下上蓋了個草房，不吃糧食，只吸空氣，沒有把稚川的事告訴別人。貞元年間，他搬到華山下邊去住。有一個滎陽人鄭紳，和吳興人沈聿，一塊從長安向東出關，走到華山下，趕上天黑又下了大雨，兩個人便住了下來。契虛因為不吃糧食的原因，沒有準備廚房爐灶什麼的。鄭紳對他不吃飯卻身體健壯感到奇怪，就問他是怎麼回事。契虛就把稚川的事告訴了鄭紳。鄭紳是個好奇的人，聽了這事以後，又是驚奇，又是嗟歎，等到他從關東回來，重新來到契虛的住處。契虛已經走了，也不知他去到哪裡。鄭紳曾經把契虛的事寫成傳，叫作《稚川記》。

★★★司馬承禎



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公九天使者

唐朝開元年間，唐玄宗夢見了神仙的儀仗隊，千乘萬騎會集在空中。有一個人穿著紅色衣服，戴著金色帽子，從車上下來，拜見唐玄宗說：「我是九天的採訪使，到人間來巡察探訪，想要在廬山的西北面蓋一所下宮，木石基址已經有了，只是需要人力罷了。」唐玄宗就派中使到廬山西北去看，果然有基址在那裡。過了兩宿，又有幾千根大木頭自然地到來，不是什麼人所運來的。按照殿、堂、廊、宇的不同需要，分別弄來不同的木料，長短粗細都很適用。

有人說，這些木頭是以前九江王採伐的，打算建造宮殿，沉沒在江州湓水岸邊，其實是神仙運來供使用的。廟西的長廊，柱子架在空中，在大山澗的上面，它下面有奔流轟響的河水，深不可測，已經好多年了，從來沒有危險發生。當初蓋廟的時候，木材是一齊來的，一天晚上就來了上萬根，根根都有水痕。門殿廊宇的基石，是自然變化出來的，並不是人築造的。曾經有五色的神光，照耀著要蓋廟的地方，常常像白天一樣。蓋廟的時候，人們揮斧做工，一點不閒著，卻誰也不疲倦，十來天就把廟蓋了起來。完工的時候，中使夢見一個神仙對他說：「赭堊、丹、綠各種顏料，廟北的地下就有，找一找就能找到，不必到很遠的地方去找。」於是中使派人尋找，挖回來使用，一點也不缺。後來建昌渡有五百多名仙官，好像穿著道士服的人，都說要到使者廟來。現在那圖像還存在。

當初唐玄宗夢見神仙的那天，就找來了天台山的道士司馬承禎，向他打聽這事。司馬承禎奏道：「現在名山大川裡供奉的神，都是把他們當作一方之主來祭祠的。太上老君擔心他們作威作福而為害黎民百姓，分別派來上界的仙人，到名川岳監察他們。五嶽有真君在那裡，又有青城丈人為五嶽之長。潛山的九天司命主管九天的生死簿籍；廬山九天使者執掌清微天、禹余天、大赤天等三天的令符，可彈劾所有的神仙。他們都是五嶽的上司。何不各為他們蓋上廟，用齋食犒賞他們呢？」唐玄宗聽了他的話。這一年五嶽三山都蓋起了廟。

★★★



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十仙子

唐玄宗曾經夢見十多個仙子，駕著祥雲下到庭院裡站成一排，各拿著樂器演奏。那樂曲清越優美，真正是仙府裡的聲音。等到音樂停止，有一位仙人上前說道：「陛下知道這是什麼音樂嗎？這是神仙的《紫雲曲》，現在願意傳授給陛下，作為大唐的標準的基本的音樂，和那《咸池》、《大廈》等樂曲就大大不同了。」唐玄宗特別高興，立即接受傳授。

不一會兒，他醒了，那音樂的余響還像在耳中。他急忙拿起玉笛吹奏演習，完全掌握了那樂曲的節奏，但是他默默地記在心裡，沒有向別人洩露。等到天亮，他在紫宸殿聽政，宰相姚崇、宋璟進來，向他奏報事情，他好像根本沒聽見。二宰相害怕了，又奏報一遍。玄宗就站了起來，但他到底沒理睬二相。二相更加害怕，急忙走出去。當時高力士侍立在玄宗身旁，立即奏道：「宰相請示事情，陛下應該當面決定，是否可行。方才姚崇和宋璟說的，都是軍政大事，而你始終不理，難道二相有罪了嗎？」

玄宗笑道：「我昨天夜裡夢見仙人奏樂，曲名叫《紫雲曲》，他們就把曲子傳授給我。我怕忘了它的節奏，因此默默地在心裡練習，所以顧不上聽二位國相奏事。」於是他從衣服裡取出玉笛來給高力士看。這一天高力士來到中書省，把事情對二相講了，二相的畏懼稍微消解了。這支曲子後來傳給了樂府。

★★★



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二十七仙

唐朝開元年間，玄宗皇帝在白天宴居昏昏欲睡，夢見二十七位仙人對他說：「我們是天上的二十八宿，一個人因為值班，在天上不能下來。我們寄住在羅底間三年了，一直給陛下鎮護國界，不讓外寇侵擾邊疆。眾神仙常常改換形貌混跡在人群中到處遊玩。」醒了之後，他就下令全國，尋找那個叫「羅底」的地方，到底也沒找到。改天的夜裡又夢見二十八宿對他說，「羅底」在一個有音樂的地方。於是他就又下令尋找。在寧州東南五里的地方，有個地方叫羅川，川中有縣，縣是以川名命名的。還有個羅州山，相傳山中有洞穴，而且草木蔭翳不通，打柴的放牧的聽到裡邊有音樂之聲。

唐玄宗下令派人尋找這個地方，找了很久也沒找到。忽然有一隻白兔從林中跑出來，直接跑進一座山崖下邊，尋找兔子跑入的地方找到了一個洞口。進洞一看，這是一個寬敞的石室，裡邊有二十七尊石像。於是就把這二十七尊石像運進宮中，在殿內為它們設了位置，早晚燒香。皇帝還親自來瞻仰拜謁。皇帝又讓夾印花工仿製了二十七尊神像，送回原來的洞裡，在那地方蓋起了通聖觀，改羅川縣為真寧縣，用來表彰這個地方。又賜了寶香和香爐，香爐至今還在。

本地的人說，往年有一位底老人，不知他從什麼地方來。他眉毛花白，頭髮雪白，與其他老頭不同，有時外出，有時靜處，鄉里人都敬重他。他在山下賣酒，常常有些跟普通人不同的人來喝酒。有的藥童和樵夫，也來往於他家。一天早晨眾異人對他說：「加酒啊，再喝一回，以後不再來了！」像他們說的那樣，他加酒招待他們。酒燙好之後，群仙果然來了。喝到酣暢的時候，在下邊的一個人來到座間說：「我要刻下眾仙人的像留於後世。」於是他取出二十七塊石片，刻成了二十七個人，頃刻之間，完全刻出了眾仙人的逼真容貌，放在洞中，按照喝酒時的座次排列，全都在後面記上他們的名字，安放完了便散去。底老也不知去了哪裡，當時人們都認為他成仙飛昇了。底老，人們懷疑他是二十八宿中的氐宿，後來著作郎東門誥，寫了贊序記下了這件事。





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姚泓

唐太宗的時候，有一位禪師的道術精明高超。他住在南嶽。忽然有一天，有一個東西像人那樣走來，直接來到他的面前。那東西一身綠毛遮蓋著身體，禪師有些害怕，以為是梟一類動物。仔細看了看面目，那東西像人。禪師就問道：「施主是山神呢，還是野獸呢？你又是為了何事來到這裡？貧僧住在此地，不打擾生靈，神有知，就不會惱恨我。」

許久，那東西合掌說道：「現在是什麼朝代？」和尚說：「現在是唐朝。」那人又說：「和尚您知道晉朝和南北朝的宋嗎？從那時到現在是多少年了？」和尚說：「從晉朝到現在，將近四百年了。」那人就說：「和尚您博古知今，難道不知道有個姚泓嗎？」和尚說：「知道。」那人說：「我就是姚泓。」和尚說：「我看《晉史》，那上面說姚泓被劉裕捉住，把姚氏宗族遷移到江南，而在建康市上把姚泓斬了。根據這種記載，姚泓已經死了，為什麼到了今天，你還說自己是姚泓呢？」姚泓說：「在那個時候，我國確實被劉裕所滅，把我送到建康市上，向天下示眾。他們哪知道未到行刑，我就逃跑藏起來了。劉裕既然找不到我，就找一個相貌像我的人殺掉，以保住自己的威名，給以後的人看罷了。我確實是姚泓本人。」

和尚於是留他坐下，對他說：「史書上說的，難道是假話嗎？」姚泓笑道：「和尚你難道不知道漢朝有個淮南王劉安嗎？他其實已經飛昇成仙，而司馬遷和班固寫他叛逆被殺。漢史的荒謬之處，難道還能超過後來的史書嗎？這就是史學家說錯話的證據。我自從逃進山野，肆意地遊玩，福地靜廬，沒有不去探索的。斷絕煙火飯食之後，後來登上這座山峰，樂於修道，日日逍遙，只吃松柏樹的葉子。年長日久，遍身長出了綠毛，已經得到了長生不死的道術了。

和尚又說：「吃松柏的葉子，怎麼至於長出這樣多的綠毛呢？」姚泓說：「以前秦朝宮中的一個女人遭到戰亂，避世逃進了太華山，吃那裡的松柏葉子，時間漸久，她身上長出了一尺多長的綠毛。有時候她遇上世人，人們自然都感到驚奇。那地方至今還叫毛女峰。況且上人你很相信古人，難道不相信這件事嗎？」和尚於是就問姚泓想要吃點什麼。姚泓說：「我不吃人世間的食物已經很久了。只喝了一杯茶。」他仍然給和尚講晉朝和南北朝宋的事，就像說著手掌紋那樣講得很清楚。還有一些史家缺漏沒寫的，他全都講得很詳細。然後他向和尚告別，以後就沒有再見到他。

★★★李靖



★太平廣記01神仙女仙卷
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李衛公

蘇州常熟縣元陽觀裡有一位單尊師，法名叫以清。大歷年間，有一次他到嘉興去，走進船中，聞到一股很大的香氣，懷疑船中有奇異的人。他把船中人逐個打量，見他們全都是商販之類的人物，只有船頭上的一個人，模樣很是與眾不同，性格很恬靜。單尊師走到半路上，告訴船家，把他的坐席換到船頭上去，想靠近那個人說話。

二人的坐席靠近之後，單尊師聞到更大的香氣。單尊師於是從容地問那人。那人回答說：「我本來就是這地方人，小時候得上了麻瘋病，眉毛頭髮全掉了，自己也很厭惡自己，就私自逃進深山，打算是讓虎豹吃掉算了。走了幾天，山路漸漸轉深，全都沒有人跡了，忽然遇上一位老人問我說：『你是什麼人？為什麼大老遠跑到山裡來？』我詳細地說明了本意。老人可憐地看著我說：『你的病遇上我，現在就可以好了。你可以跟著我走。』於是我跟著老人走。進山十幾里，來到一處山澗。渡過澗水十幾步，山谷豁然廣闊了，出現了幾間草房。老人說：『你不能馬上就進去，暫且在這草房裡住上一個來月，以後我自然會來看你。』

於是老人送給我一包丸藥，讓我服用。他又說：『這草房裡有黃精、百合、茯苓、薯蕷、棗、栗子、蘇子、蜂蜜等東西，你隨便吃。』我進屋住下，老人就走了，向更深的山中走去。我吃了藥之後，也不知飢渴。只覺得身體很輕。如此過了兩個來月，老人才來。他見了我便笑道：『你還在這兒呢？這不也是很有恆心嗎？你的病已經好了，知道嗎？』我說：『不知道。』老人說：『到水邊上照照！』我去一照，見頭髮眉毛全長出來了，顏色比小時候更好。

老人說：『你不應該長住在這裡。吃了我的藥之後，不只治病，還能長生不老呢！你要好好修行道術，二十年之後再和你相見。』於是他讓我回到人間。臨別的時候，我拜辭說：『不知道老神仙的姓名，希望老神仙告訴我。』老人說：『你沒聽說唐朝初期的衛公李靖嗎？那就是我呀！』於是我辭別他出山而來。現在因為我修行的恐怕不符合老神仙的旨意，年限要到了，再進山尋找老師罷了。」單尊師於是便記錄了此事，對人說起過這件事。

★★★



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張果

張果，隱居在恆州條山，經常往來於汾、晉之間。當時的人傳說他有長壽的秘術。老年人講：「我是兒童的時候見過他，他自己說已經幾百歲了。」唐太宗、唐高宗多次徵召他，他全不答應。武則天叫他出山，他裝死在妒女廟前。當時正是大熱天，屍體不一會兒便臭爛生蛆。武則天聽說之後，相信他死了。後來有人在恆州山中又見到了他。張果經常騎著一頭白驢，一天走幾萬里。休息的時候就把驢疊起來，就像紙那麼厚，放到衣箱中。要騎的時候就用水噴一下，它就又變成活驢了。

開元二十三年，唐玄宗派通事舍人裴晤騎馬到恆州迎接張果，張果在裴晤面前氣絕而死。裴晤就燒香請他起來，向他述說天子求道的誠意。不多時他漸漸醒了。裴晤不敢強迫他，馳馬回來向皇上報告。皇上就讓中書舍人徐嶠帶著皇帝蓋有玉璽圖章的信去迎接他。張果跟著徐嶠來到東都。徐嶠把他安置在集賢院，用轎子把他抬進宮中，對他非常尊敬。唐玄宗於是從容地對他說：「先生是成仙得道的人，為什麼牙齒頭髮如此衰老呢？」張果說：「正是衰朽的年歲，沒什麼道術可以依靠，所以才這樣。這是很難看的。現在如果把它全去掉，不是更難看嗎？」於是他在皇帝面前拔掉鬢髮，打落牙齒，血從口中流出來。唐玄宗很吃驚，對他說：「先生先回屋休息休息，一會兒咱們再談。」過了一會兒召見他，他居然一頭黑髮，滿口白牙，比壯年人還年輕。

有一天，秘書監王迥質、太常少卿蕭華，曾經同時造訪他。當時唐玄宗想讓他娶公主，他還不知道。他忽然笑著對二人說：「娶公主做老婆，很可怕呀！」王迥質和蕭華你看我，我看你，不明白他的話是什麼意思。不一會兒，有一位中使來到，對張果說：「皇上因為玉真公主從小喜歡道教，想要把她嫁給你。」張果大笑，到底沒有接受詔令。王迥質和蕭華二人才明白他剛才那話的意思。這時候許多公卿都來拜訪他，有的人向他打聽世外的事，他總是詭詐地回答，常常說：「我是堯帝時丙子年生的人。當時人無法推測。」又說：「堯帝時我是侍中。」張果善長胎息術，可以累日不吃東西。吃飯的時候只喝美酒，服三黃丸。唐玄宗把他留在內殿，賜他美酒，他推辭說自己連二升也喝不了。他有一個弟子，能喝一鬥。唐玄宗聽說之後很高興，讓人把這個弟子叫來。不大一會兒，一個小道士從大殿的屋簷上飛下來，年紀有十六七歲，姿容美麗，情致雅淡，上前來拜謁皇上。小道士言詞清爽，很有禮貌。唐玄宗讓他坐，張果說：「我這弟子常常站在我的身邊，不應該賜他坐位。」唐玄宗看過之後，更加喜歡這位小道士，就賜酒給他。小道士喝夠一斗也沒有推辭，張果推辭說：「不能再賜了，喝多了一定會有過失的，那要讓皇上見笑了。」唐玄宗又硬逼小道士喝，酒忽然從小道士的頭頂上湧出來，帽子掉到地上，變成了一個酒盒子蓋兒。唐玄宗和嬪妃侍者都吃驚、大笑。一看，小道士已經不見了，只見一個金色酒盒子扣在地上。這個盒子正好是盛一斗的盒子。唐玄宗多次試驗張果的仙術，不能全部記下來。





★太平廣記01神仙女仙卷
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張果

有一位叫夜光的法師善於查看鬼神。唐玄宗曾經把張果找來，讓張果坐在自己面前，而讓夜光法師看著張果。夜光來到唐玄宗面前奏道：「不知張果現在在哪，我願意去視察一番。」其實張果坐在皇帝面前好長時間了，夜光終於不能看見他。另外，有一個叫邢和璞的人，他有算命的法術。他每次給人算命，就把一些竹籤擺放在面前，不一會兒，已經能詳細地說出那人的姓名是什麼，是窮困還是顯達，是好還是壞，是短命還是長壽。他前後給一千多人算命，沒有不分析得很詳細的，唐玄宗感到驚奇已經好久了。等到唐玄宗讓他給張果算命，卻擺弄了老半天竹籤，意料枯竭，神色沮喪，到底不能確定張果的年齡。

唐玄宗對中貴人高力士說：「我聽說成了神仙的人，寒冷和炎熱都不能使他的身體生病，外物不污染他的內心。現在的張果，善算的人算不出他的年齡，善視鬼神的看不到他的形貌。神仙的行動是極迅速的，莫非他就是真正的神仙吧？然而我聽說喝了謹斟酒的人會死。如果他不是神仙，喝了這酒就一定會敗壞了他的身體。可以讓他喝這酒試試。」趕上天下大雪，冷得很厲害，唐玄宗就讓人把謹斟酒拿進來賜給張果。張果舉杯就喝。喝了三杯之後，醉醺醺地看著左右說：「這酒不是好味！」於是他就倒在地上睡了。一頓飯的時間他才醒，忽然拿起鏡子看他的牙齒。他的牙齒全都變得斑駁焦黑。他急忙讓侍童取來鐵如意，把牙齒打掉，收放到衣袋裡。他慢慢地解開衣帶，取出一帖藥來。這藥顏色微紅，光亮晶瑩。張果把藥敷到牙床上，接著再睡。睡一會兒忽然又醒，再拿鏡子自己看看，他的牙齒已經長出來了。這牙齒的堅硬光白，比以前還強。唐玄宗這才相信他的神奇，對高力士說：「大概他是真正的神仙吧？」於是唐玄宗下詔書說：「恆州張果先生，是雲遊世外的仙人。他的形跡先進高尚，他的心進入深遠的冥冥之中，長久地把光榮和塵濁同樣看待，應召進宮來。卻不知道他有多大歲數，自己說是在羲皇以前的人。向他請教道術，他的道術完全達到極高深完滿的程度。現在就要舉行朝禮，於是申明這加恩特賜的任命，授他『銀青光祿大夫』之職。還賜號『通玄先生』。」





★太平廣記01神仙女仙卷
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張果

唐玄宗到咸陽打獵，打到一頭大鹿。這頭鹿與平常的鹿略有不同。廚師正要殺此鹿做菜，張果看見了，便說：「這是一頭仙鹿，它已經活了一千多年。以前，漢武帝元狩五年的時候，我曾經跟從漢武帝在上林打獵，當時活捉了這頭鹿。然後又把它放了。」唐玄宗說：「鹿多了，時代又變換了，那頭鹿難道不能被獵人打去？」張果說：「漢武帝放鹿的時候，把一塊銅牌放在鹿的左角下為記號。於是唐玄宗讓檢驗那鹿，果然找到一塊二寸長的銅牌，但文字已經殘損了。唐玄宗又對張果說：「元狩年是什麼年？到現在有多少年了？」張果說：「那一年是癸亥年，漢武帝開始開鑿昆明池。現在是甲戌年，已經八百五十二年了。」唐玄宗讓史官校對這段歷史，一點沒有差錯。唐玄宗更加驚奇。

當時又有一個叫葉法善的道士，也善道術。唐玄宗問他道：「張果是什麼人？」他回答說：「我知道，但是我說完就得死，所以不敢說。如果陛下能脫去帽子，光著腳走路去救我，我就能活。」唐玄宗答應了他。葉法善說：「張果是混沌初分時的一隻白蝙蝠精。」說完，他七竅流血，僵臥在地上。唐玄宗急忙跑到張果那裡，脫去帽子和鞋子，自己說自己有罪。張果慢慢地說：「這小子口不嚴，不懲罰他，恐怕他壞了天地間的大事呢！」唐玄宗又哀求了好久，張果用水噴了葉法善的臉，葉法善當時就活了過來。這以後，張果多次說自己又老又病，請求回恆州去。唐玄宗派人把他送到恆州。天寶年初，唐玄宗又派人徵召張果，張果聽了之後，忽然死去。弟子們把他埋葬了。後來打開棺材一看，是一口空棺罷了。





★太平廣記01神仙女仙卷
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翟乾祐

翟乾祐是雲安人。他眉毛重額頭寬，眼睛大下巴方，身高六尺，手長超過一尺，每次向人作揖手都超過胸前。他曾經在黃鶴山拜來天師為師，完全學到了來天師的道術。他會呼吸吐納之法，能書寫菉符，在陸地上能治服虎豹；在水裡邊能治服蛟龍。他躺臥的時候，往往頭不靠在枕頭上。他常常談論將來的事情，說的沒有不應驗的。他來到夔州市上，對人說：「今天夜裡有八人經過這裡，應該很好地對待他們。」這天夜裡火燒了一百多家。聰明的人說：「『八人』就是個『火』字。」他每次入山，都有一群虎跟著他。他曾經在江上和十幾個人一起賞月，有人問道：「月亮裡到底有什麼呢？」翟乾祐笑道：「隨著我的手看看！」於是人們便看到月亮的圓形有半個天那麼大，那上面全是瓊樓玉閣，好久才隱去。

雲安井是個邑鎮，坐落在長江的一個支流逆水而上三十里的地方。離井十五里這一段，江水像鏡子一樣清澈，行船的人不必擔心觸到暗礁。但是離江十五里的這一段，全都是險惡的灘石，很難沿這段小路上行。翟乾祐考慮到商旅的勞苦，就在漢城的山上，築了一個法壇，作法召喚，讓群龍前來。一共十四個地方的龍，都變成老人來到這裡。翟乾祐就把灘石如何艱險，如何讓人勞苦對他們說明，讓他們全給弄平坦。一夜之間，風雷大作，有十四里水路全都變成平靜的潭水，只有一個險灘沒變，龍也沒到。翟乾祐又嚴厲地讓神吏去追查。又過了三天，來了一位女子。翟乾祐就責備她的不應召。女子說：「我之所以不來，是想要幫助天師您使您濟物的功勞更大些而已。那些大富商，個個都財力有餘。而那些出賣勞力搬運東西的人，財力都不足。雲安的貧民，從江口肩負著東西運到井潭，以此賺錢維持生活的人很多。現在如果有利於輕舟渡過。平江沒有任何危險，那麼這裡的貧民就沒有地方幫工賺錢，就斷了他們的衣食之路，發生困難的就多了。我寧肯讓險灘險浪養活出賣勞力搬運貨物的窮人，也不能讓它有利於船隻而保護富商。我之所以不來，道理就在這兒。」翟乾祐認為她說得好，因此讓龍們各自回去又把險灘恢復成原樣。一陣風雷之後，長灘如舊了。

唐朝天寶年間，皇帝詔令他到京城去。他受到皇上很隆重的接待，很優厚的待遇。一年多以後，他又回到了故山，不久便得道成仙，飛昇而去。

在這以前，蜀地有一個裝瘋的道士，俗號叫「灰袋」，他就是翟乾祐晚年的弟子。翟乾祐常常警告其他弟子們說：「不要欺負這個人，他的本事是我所不及的。」瘋道士曾經在一個大雪天，穿布裙冒著風雪走進青城山，天黑的時候到廟上求和尚讓他住一宿，和尚說：「貧僧只有一件僧衣，天冷，此處恐怕不能保你活命。」瘋道士說：「能讓我有一張床就足啦！」到了半夜，風大雪深，和尚擔心道士已經凍死了，過去一看，離床幾尺就汽蒸如爐，瘋道士在床上袒露著身子睡覺還淌汗。和尚這才知道道士是一位異人。天不亮他就不辭而別。他多半住在村落裡，每次住過人們就更相信他。他曾經生過口瘡，幾個月沒吃飯，那樣子就像馬上要死似的。村裡人一向認為他是神，於是就為他設了道家的齋供。供散，他忽然起來枕到枕頭上，對眾人說：「你們看看我口裡有什麼東西！」於是他就張開簸箕般的大口，五臟全都露了出來。人們大吃一驚，行禮問他這是怎麼回事，他只是說：「這些東西實在可惡！這些東西實在可惡！」後來不知他到底怎樣了。





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凡八兄

凡八兄，不知在仙籍之中他是什麼品位。隋太子楊勇的孫子名叫楊德祖，在唐朝做官，是尚輦奉御。他很喜歡道教，把煉丹延壽作為主要業務。煉丹的費用很大，致使他家裡沒有多餘的資財。宮中發放的俸祿很少，他常常吃不上飯。稍微有一點錢，他就用在買藥買炭的費用上了。凡八兄忽然來到他家，談論玄妙虛無的道理和方術。凡八兄認為製作金丹，不怎麼費事；黃金白銀的變化，像咳嗽一聲或吐口唾沫那麼容易。楊德祖更加尊敬他。但是凡八兄剛烈急躁，說話喧嘩，又嗜酒貪吃，令人極不可耐。他白天出去，夜裡回來，不怕街禁。魚肉美酒，他不一定什麼時候就需要。楊德祖熟悉他的性情，委曲地為他預備了各種東西，一定滿足他的需求。由此，他逗留了幾個月。

有一天，他讓楊德祖把鼎、鍋、鉿、鍥等鐵器弄到藥房裡來，他親自把這些東西打碎，把碎鐵壘起來加上炭，用烈火鍛燒。並在上面投放了十匙的散藥，然後反關了門，把燈放在牆壁角。於是他就和楊德祖走在院子的月光下。半夜的時候，他對楊德祖說：「我是太極仙人，因為你專心於道，堅持高尚的志節而永不回頭，所以我來教你。現在正是明月良夜，能跟我到遠處游一遊嗎？」楊德祖答應了。於是二人一塊出了門。等到回頭一看，門上的鎖照常鎖著。慢慢走了大約二三十里，路很平。在一個山頂上休息。楊德祖覺得睏倦。凡八兄說：「從這到長安已經有一千里了，你覺得挺累嗎？」楊德祖吃驚離得遠，也把走得疲倦告訴了他。他大笑一聲。不一會兒，有一頭白獸來到，他讓楊德祖騎上去。白獸走得很快，漸漸覺得更遠了，就問離長安多遠了。凡八兄說：「這已經八萬里啦！」楊德祖默然不語，忽然想到沒有和家小告別。白獸站在那裡不動了。凡八兄笑著說：「你果然還有塵俗雜念，我也不能用現在的法術，帶你成仙。」

他就讓白獸送楊德祖到雲宮去，拜謁解空法師。片刻就到。解空法師請他們進屋坐下，讓一位青衣童子把一粒金丹給楊德祖吃。楊德祖捧接過來一看，只見這是一個用毒蟲做成的藥丸，不能吃。又給他酒，又聞到了它的臭味，也喝不下去。解空法師看到這種情形就讓白獸送楊德祖回自己家。凡八兄再也看不見了。到了家，燈燭還在燃燒，天還沒有亮。第二天早晨看那些化的東西，黃金白銀燦然發光。雖然不缺錢財了，但是凡八兄的仙人儀表卻杳不可見了。

有一天他見到了凡八兄的僕人。那僕人帶著竹筐從他門前走過。他向僕人問凡八兄的住址，僕人說：「他已經在仙府了，讓我暫時到人間，如果遇到你，帶你同去也可以。」從此，楊德祖跟著凡八兄的僕人離去，不再回來了。

楊貴妃
安祿山



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李遐周

李遐周很有道術。唐代開元年間，他曾被召入宮中。後來他請求離開宮禁住進玄都觀。宰相李林甫曾經前去拜訪過他。他對李林甫說：「你在，你的家就安全；你亡，你的家也亡。」李林甫流淚叩拜，求他解救。李遐周笑而不答，只是說：「開句玩笑罷了。」

天寶末年，安祿山豪橫跋扈，遠近都擔憂，但是皇上還沒有醒悟。有一天李遐周隱去，不知他到哪兒去了。他只在住處的牆上題了幾首詩，記的是安祿山想要竊國和唐玄宗將要到蜀地避難的事，當時的人誰也看不明白，後來才驗證了。其中最後一首是：「燕市人皆去，函關馬不歸。若逢山下鬼，環上系羅衣。」「燕市人皆去」，是說安祿山和幽州、薊州的眾將都起來造反；「函關馬不歸」，是說哥舒翰潼關兵敗，全軍覆沒，匹馬不還；「若逢山下鬼」，是說如果走到馬嵬坡這個地方；「環上系羅衣」，是說楊貴妃小字玉環，唐玄宗到蜀地避難，走到馬嵬坡，高力士用羅巾把她勒死。李遐周的先見之明，都和這事相類似。





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許老翁

不知道許老翁是什麼地方人。他隱居在峨嵋山，也不知那是什麼年代。唐朝天寶年間，益州的一個士曹柳某的妻子李氏，長得特別漂亮。當時節度使章仇兼瓊，新得了吐番的安戎城，派柳某到安戎城去送東西，三年沒有回來覆命。李氏住在官舍，足不出戶，沒有開過院門。忽然有一個姓裴的兵曹來到她家叫門，說是李氏的表叔。李氏說：「我家沒有姓裴的親戚。」她不讓給姓裴的開門。於是姓裴的就叫出了李氏的小名，同時說出她家內外氏族的姓名，李氏這才讓開門，並向姓裴的下拜。準備做飯給姓裴的吃。姓裴的很文雅，就問柳郎離家多久了。李氏回答說，已經三年了。姓裴的說：「三年，情義已經斷絕，這是古人說的。現在你打算怎麼辦呢？我和你，已經因此應該成為夫妻了。希望你不要拒絕這件事。」李氏到底被姓裴的迷住了，這好像不是由人決定的。這位裴兵曹，就娶了她。

而章仇兼瓊聽說李氏姿色美麗，想要見一見，就讓他的夫人特意操辦了一個宴會，所有府官縣官的妻子，全都來了，只有李氏因為丈夫在遠地而推辭了。章仇兼瓊的妻子因為必須見到李氏，便對李氏說：「你只管來，不要苦苦地推辭。」李氏怕受到責備，就去了。她穿的是黃羅銀泥裙、五暈羅銀泥衫子、單絲羅紅地銀泥帔肩，是益都最華麗的衣服。裴兵曹見了她的衣服歎道：「人世間的衣服，華麗也只能到這種程度而已。」他回頭對僕人說：「你回去把我的衣箱打開，把第三套衣服拿來。」李氏說：「不給我第一套，而給我第三套，為什麼？」裴兵曹說：「這第三套已經不是人間有的了。」不一會兒衣服取來了，滿屋飄著異香。裴兵曹又看了看，笑著對僕人說：「衣服應當如此吧？像章仇兼瓊這種人是不能知道什麼的，只怕許老翁知道而已。」於是李氏就登車來到節度使家。李氏進門之後，章仇夫人及所有的座中客人，全都走下台階來行禮迎接。李氏穿了仙衣之後，容貌更加美得出眾，見到的人非常喜歡她。

坐定之後，章仇夫人讓人向章仇兼瓊稟報說：「士曹的妻子已經來了，她的容貌服飾都是絕無僅有的。」章仇兼瓊直接走進院來，告訴大家不要站起來。他見到李氏的衣服顏色，再三地讚歎，就把李氏的披肩借來觀賞。一看就知道這不是人間的東西。把它放到水裡和火上試驗，也不著火也不污染。於是散席的時候就把李氏留下盤問。李氏詳細地陳述了事情的始末。章仇兼瓊派人去到裴兵曹的住處，裴兵曹卻不見了。章仇兼瓊就把李氏的衣服換下來，送到皇宮裡，並且向皇上奏報了許老翁的事。皇上下令讓他設法找到許老翁。章仇兼瓊想，仙人往來，一定在藥店，於是他就讓藥師等候著許老翁的出現。等了四天就等到了。一開始有一位小童到藥店來買藥，藥師認為這是許老翁的弟子，就把一些不好的藥賣給他。小童去而復返，而且說：「我家大人見藥不好很生氣，想要打我。」於是問他家大人是誰，童子說：「是許老翁。」藥師非常高興，領著小童來向章仇兼瓊報告了。章仇兼瓊立刻派出一百名身體健壯的人，還有五十名兵士，跟著小童進山，要去傳達皇帝的詔令。

山峰陡峭險絕，眾人沒有能上的。小童就在山下大聲喊。片刻間，老翁出現在石壁上，問為什麼領來這麼多人。小童詳細地說明了事情的始末。老翁問小童為什麼不上去，小童就冉冉地踩著空中而升上去。卒吏們叩頭哀求道：「我們大人的粗暴老翁是知道的。」老翁這才答應走一趟。老翁對卒吏們說：「你們只管先回府，我馬上就到！」等到吏卒們回到府中不一會兒，老翁也到了。章仇兼瓊見了老翁，連連下拜俯身恭伏。老翁臉上沒有敬色。於是章仇兼瓊問老翁：「那個娶李氏的人是誰？」老翁說：「那個人是上元夫人的衣庫官，俗情未了罷了。」章仇兼瓊求老翁到皇帝那去一趟，許老翁說：「去也不難。」於是他就和要到京城奏事的人約定了到達長安的日期。他提前到了長安。皇上下令讓人領他去見。唐玄宗對他很恭敬。坐下之後，唐玄宗問：「庫官有罪，天上知道不知道？」許老翁說：「已被流放到人間作了一國之主了。」又問：「那衣服究竟怎麼樣？」許老翁說：「在清靜的地方放下坐席，把那衣服放到坐席上，就會有人來取這衣服。」皇上下令按許老翁說的去做。起初不見有人來，只有旋風把衣服捲入雲中。大家顧盼的時候，許老翁也不見了。





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許老翁

另一種說法是，天寶年間，有一位姓崔的士人，到巴蜀去做縣尉，剛走到成都就死了。當時的觀察使章仇兼瓊可憐他的妻子年輕輕的沒地方去，就在青城山下為她蓋了一所別墅。又因為她姿色很美，有納她作妾的意思，但是想不出來好辦法，於是就對自己的夫人說：「你貴為諸侯的妻子，為什麼不操辦一個盛大的宴會，邀請女客來玩玩？五百里之內的女客，全可以請到。」夫人非常高興。章仇兼瓊於是就讓衙門裡的官吏，普遍通知五百里內的女郎，按照限定的日期到成都赴會，意思是想要趁宴會就把亡故縣尉的妻子留下。沒想到那女人已被族舅盧生娶了去。盧生暗中得知章仇兼瓊的意圖，讓縣尉的遺孀托病不去。章仇兼瓊非常生氣，派左右一百名騎兵去搜捕。當時盧生正在吃飯，騎兵已包圍了他的住宅。盧生談笑自如，很不在乎。吃完飯，他對妻子說：「章仇兼瓊的用意很清楚了。夫人不能不去。過一會兒，就會有人給你送素色衣服來，你就可以穿上那衣服去了。」說完，他騎上騾子出了門。兵騎們上前捉他也捉不住。他慢慢地前行，卻追不上他。不多時他讓一個小童捧來一個箱子，箱內有一件舊青裙，一件白衫子，一件綠帔子，全都是用極好的絲織品製成的，不是人世間所有的。縣尉的遺孀穿上這套衣服來到成都。其他女客們已經提前早到了。章仇兼瓊在帷下接見女客們。當走進縣尉的遺孀時，只見她光彩繞身，美色煥然，不能正面看她。在座的人都吸了一口氣，不知不覺地起來便拜。等到宴會結束回去，三天後她就死了。章仇兼瓊大吃一驚，寫奏章報告了皇帝。唐玄宗問張果，張果說：「我知道，但是我不敢說。請陛下問青城山的王老。」唐玄宗就下詔讓章仇兼瓊求訪王老送到宮裡來。章仇兼瓊搜索青城山的前後，並沒有王老這個人，只有草市上藥店的主人說，曾經有兩個人，有一天來賣藥，自稱是王老派來的。那兩個人又來，章仇兼瓊就讓衙中的官吏跟著他們去找王老。進山幾里，來到一所草堂。只見王老鬢髮雪白，靠著几案坐在那裡。官吏們跟著走進去，立即就宣讀了詔書，還傳達了章仇兼瓊的意思。王老說：「這一定是那個多嘴多舌的張果干的！」於是他和章仇兼瓊約定日期到京城去。他讓章仇兼瓊先送去奏章，自己不肯乘坐驛站的馬車。章仇兼瓊聽從了他。使者剛到銀台，王老也到了。唐玄宗立刻就召見他，向他請教。當時張果還在唐玄宗身邊。他見了王老惶恐地連連下拜。王老呵斥張果說：「你小子為什麼不直接告訴他，還打發人大老遠把我找來！」張果說：「小仙不敢，專等著仙伯來說呢！」王老於是對唐玄宗說：「盧二舅就是太元夫人專門管庫的人，趁著假期下界來遊玩，因為死亡縣尉的妻子有仙骨，所以納她為妾。不久，他偷了太元夫人的衣服給她穿，已受到極重的懲罰，現在已經是鬱單天子了。死亡縣尉的妻子因為穿了太元夫人的衣服，被墮入無間獄了。」說完，他苦苦請求，不肯留下。唐玄宗下令放他回山，後來不知他到什麼地方去了。





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李玨

李玨是廣陵江陽人。他家世代住在城裡，以販賣糧食為職業。李玨的性情端莊謹慎，和一般人不一樣。他十五歲的時候，他父親到別的地方去了，把販賣糧食的事交給李玨專管。有人來買糧，李玨就把升和斗交給人家，讓人家自己量，不按當時糧食的貴賤計價，一斗糧只賺兩文錢的利，用來資助父母。時間長了，他家的衣食卻很豐足。他的父親感到奇怪，就問他是怎麼回事，他全都如實告訴父親。父親說：「我做糧食生意的時候，同行中都是用升斗出入，出的時候用小鬥，入的時候用大鬥，用來賺取大利。雖然有關官吏年年春秋兩季都要檢查較正升斗的準確，但是始終不能制止弊病。我只是用同一個升和鬥出入，時間已很久了，自以為沒有什麼偏差了。你現在改為出入自己量，我不如你。但是自己量還能衣食豐足，難道是神明幫助你嗎？」後來，他的父母都亡故了，直到他活到八十多歲，也沒改變他的職業。

恰巧宰相李玨出京做淮南節度使，李玨因為與新節度使重名，自己非常吃驚，就改名叫李寬。李玨到任後幾個月，修道施捨，做了不少善事。一天夜裡，他夢見自己進入一個洞府中，看見那裡面正是春天景色，煙花爛熳，鸞翔鶴舞，雲霞祥瑞，樓閣連綿。李玨獨自走在其中，見一塊石壁上光亮瑩瑩，上面書寫著金字，列著許多人名，其中好像有「李玨」二字。字長二尺多。李玨看了非常高興，自己以為生在一個聖明的時代，長時期做過顯官，又升為宰相，怎能對天下沒有功德。現在洞府中有名，自己肯定會成為神仙。他再三地感到高興。正高興的時候，有兩個仙童從石壁左右走出來。李玨打聽這是什麼地方，二童子說：「這是華陽洞天。這裡的『李玨』不是你。」李玨一驚，又問：「不是我是誰呢？」仙童說：「這個人是江陽縣的百性。」李玨直到天亮，還清楚地記得夢中的事，更加驚歎不已。

他去向道士打聽，道士們沒有知道的。又找江陽縣的官吏們詢問，也沒有知道的。於是他又讓人在府城內尋找同姓名的人。幾天之後，軍營街巷到處尋找，才知道李寬以前也叫李玨，就向李玨報告了。於是李玨就派車把李寬接來，安置在一個清靜的屋子裡，吃完齋飯，洗完澡，然後再拜謁，稱李寬為道兄。李玨的全家都敬奉李寬，早晨晚上都參拜行禮。李寬的性情恬淡，道貌出眾，鬍鬚一尺多長，白白的，十分可愛。他六十歲的時候，曾經有一個道士教給他胎患之術，也很久沒有吃糧食了。李玨更加敬重他。

等到一個月以後，李玨就問他：「道兄平常修得了什麼道術？服用什麼藥？我曾經作夢進入一個洞府，看到了石壁上有道兄的姓名，是仙童告訴了我，所以把您請來做我的老師，希望能把道術傳授給我。」李寬推辭說自己不知道道術服食煉丹的事。李玨又虔誠地參拜。接著就問李寬修習什麼道術。李寬推辭說自己是愚民，不知道修習什麼。於是他就把自己如何做糧食生意詳細地告訴了李玨。李玨仔細地問了多次，慨歎說：「這是一般人難以做到的事。我的陰功不如你啊！」又說：「我這才知道，人世間的動、靜、食、息各個方面，全都有報應。一個人如果積德，儘管是貧賤之身，神明也保護他，也能名書仙籍，以警告塵世間的人們。」

他還向李寬詢問修習胎息不吃飯的辦法，李寬詳細地告訴了他。他就向李寬學習胎息，也不吃飯。李寬活到一百多歲，身體非常輕健。他忽然告訴子孫們說：「我活在世上多年，雖然我自己修養真氣，對你們也沒有好處。」一天晚上他就死了。三天之後，他的棺材有裂開的聲音。一看，他的衣帶沒解，像蟬蛻一樣，已經脫離肉體飛昇成仙去了。





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章全素

吳郡的蔣生，喜歡神仙。二十歲的時候離開家，隱居在四明山下。他曾經跟道士學習煉丹術。於是他就修爐灶，置鐵鍋，拉風箱，燒柴薪，一幹就是十年。但是他沒有煉出丹來。後來他遷居到荊門，在市上看到一個要飯的。要飯的人膚色很憔悴，裸著身子，還有病，而且打著寒噤不能說話。蔣生可憐他窮困，脫下自己的衣服給他穿。於是蔣生讓他跟隨自己。他打聽這個人的家。要飯的回答說：「我是楚人，姓章，名全素，家住南昌，有幾百畝肥沃的田地，因為連年鬧饑荒，流落在荊江之間，將近十年了。田產歸了官，身體有病不能自己救助，多虧您可憐我收留我。」於是章全素和蔣生一起回到四明山下。章全素很懶，常常早晨睡懶覺，貪圖安逸。為這事，蔣生厭惡他，打罵他不知多少次。

蔣生有一塊石硯放在几案上。忽然有一天，章全素對蔣生說：「先生是好神仙的人，學習煉丹已經很長時間了。吃了仙丹，就可以化骨為金，這樣哪有不長生的呢？現在先生的神丹，能把這塊石硯變成金子嗎？如果能這樣，我才認為先生是一位有道的術士。」蔣生自己估計辦不到，心裡很慚愧，卻用別的話拒絕他說：「你是一個僕人，哪能知道神仙的事呢？你要是胡說八道，可是自己來討打罵！」章全素笑著離開了。

一個多月以後，章全素從衣服裡取出一個很小的瓢來，看著對蔣生說：「這個瓢裡有仙丹，能把石頭變成金子。我願意得到先生的石硯，把一刀圭的仙丹放在那上面，可以嗎？」將生生性輕率作判斷，以為這是胡扯，就罵道：「我學煉丹十年了，還不能徹底弄清它的奧妙，你是一個僕人怎敢和我喋喋不休地大講特講呢？」章全素假裝害怕不回答。

第二天，蔣生要到山水間獨自行走，讓章全素看家，於是就鎖上門走了。到了晚上回來，卻看到章全素已經死了。蔣生就用竹蓆蓋上他的屍體，要做棺材把他葬到野外。等到撤掉蓆子，發現章全素的屍體已經沒有了，只有帽子、衣服和鞋留在那裡。蔣生非常奇怪，以為他是得道的神仙，立即回頭看几案上的石硯，也沒有了。蔣生更奇怪。一天之後，蔣生發現藥鍋的下邊有光亮，便說：「難道是我的仙丹嗎？」他立即就到灰燼裡尋找，找到了石硯，石硯上一寸多的地方，變成了紫金，光亮非常瑩澈。大概是章全素的仙丹化的。蔣生這才明白，章全素果然是位仙人，只恨當初不認識他。蔣生更加慚愧，悔恨。這以後蔣生學煉丹到底沒成功，終於死在四明山。





★太平廣記01神仙女仙卷
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王賈

婺州參軍王賈本是太原人。他搬家住到覃懷，而他祖先的墳墓在臨安。王賈小時候很聰明，不曾有什麼過錯，性情沉靜，話語很少。十四歲那年，他忽然對哥哥說：「不出三天，家裡會發生一件很嚇人的事，而且還會發生喪事。」過了兩天，家裡起了火，延連燒了堂屋，他的祖母年老震驚，自己掉到床下死了。他哥哥就把他的話告訴了他的父親和叔叔大爺們，父親和叔叔大爺們便問他是怎麼知道的，他說：「是占卜知道的。」後來他又告訴父親和叔叔大爺們說：「太行山南面，泌河的灣裡，有兩條龍住在裡邊，想要認識真龍，可以和我一塊去看。」父親和叔叔大爺們生氣地說：「你小子可真能胡說八道，得揍你了！」他跪下說：「確實有！」他堅決請求父親和叔叔大爺們去看。父親和叔叔大爺們生氣地說：「這小子真詭詐！」於是和他一塊去看。他讓大家都帶上雨衣。到了泌河岸邊深處，他走進水裡，用鞭子一畫，水就分開了。下面有一塊大石頭，兩條龍盤繞在那上面，一條白的，一條黑的，各都有幾丈長，見了人便沖天而去。父親及叔叔大爺們很驚訝，看了好久。王賈說：「已經看見了，應該回去了。」於是用鞭子一揮，水合恢復原來的樣子。這時候天卻陰了，響起了雷聲。王賈說：「父親和叔叔大爺們趕快離開吧！」於是大家就趕快飛奔。奔跑不到半里，大雨傾盆而下，這才知道王賈不是平常人。

王賈十七歲的時候，進京參加舉人考試，考中之後，他娶了清河的崔氏為妻。後來他被選授為婺洲參軍，他回來的時候路過東都。他母親的表妹死了已經一年多，卻常常在靈帳裡講話，處理家務事。她的兒女和家中的僕人們，不敢不按她的要求去做。她常常索要飲食和衣服，有不應時送來的時候，她就大加打罵。親戚朋友們都感到奇怪。王賈說：「這一定是妖怪！」於是他來到姨家，向姨的兒子們表示弔唁。在這以前姨對兒子們說：「明天王家外甥到咱家來，一定不要讓他進來，這小子是個有大罪過的人。」王賈到了門前之後，不能進屋。王賈就對一位老奴僕說：「在宅子裡說話的那個人，不是你家主人的母親，是個妖怪罷了。你只要偷偷地告訴你家主人，讓我進去，我就能把妖怪除掉。」家人們平常被她弄得很難受，就偷偷告訴了各位兒子，兒子們也醒悟了，就讓王賈進來。王賈拜吊完了，就對著靈帳說：「聽說姨母死了之後很有神，說話和原先一樣，現在我特意來拜謁姨母，姨母為什麼不和我說話呢？」靈帳裡沒有動靜。王賈又請求說：「我現在是特意來拜謁的，姨母要是不說話，我就不走了，在這裡住定了！」妖怪知道不能迴避，就在靈帳中說道：「外甥你近來好嗎？哪裡想到，分別之後，活人和死人就隔開了。你沒有忘了我，還能來看我，我感謝的心情簡直沒法表達。」於是她便哭泣著述說，那聲音全都是姨母的聲音。兒子們聽了也都哭起來。姨母讓準備飲食，讓王賈坐在前面，斟上酒與她相對而飲，不住地獻慇勤。喝醉之後，王賈就請求說：「姨母既然是神仙，為什麼不讓我看看你的樣子呢？」姨母說：「陰間和陽間的道路不一樣，為什麼要見我呢？」王賈說：「姨母不能露出全身，就請露出半張臉來；不然，露出一隻手一隻腳也可以，如果不讓我看看，我也是堅決不離開。」妖怪被逼得實在沒有辦法，就伸出了左手。手指和原先一樣，還是姨母的手。兒子們又是一陣號泣。王賈就上前握住那隻手。姨母驚叫道：「外甥如此不禮貌，你們為什麼還不動手？」未等兒子們上前，王賈就用力一拉那手，她便撲倒在地上，還哀叫著。他扑打她幾次便把她打死了，原來是一隻老狐狸。它已經現了原形，渾身沒有毛。王賈讓人用火把它燒了，靈帳中的話語再也沒有了。

王賈到了婺州，因事來到東陽縣。縣令有個女兒，她患了妖魅病多年了，怎麼治也治不好。縣令把王賈請到家中，擺上茶和飲食招待他，但是不敢明說。王賈知道，對縣令說：「聽說你有個女兒得了妖魅病，我應當為你除掉它。」於是王賈為他們做了桃符，讓他們把桃符放到女兒的床前。女兒見了桃符又哭又罵，不大一會兒就睡熟了。有一隻大狸貓被攔腰斬斷，死在床下，於是病就好了。

當時杜暹是婺州參軍，和王賈的職位相同，交情很厚。王賈和杜暹一起到洛陽出差，路過錢塘江，登上羅剎山，觀覽浙江潮。王賈對杜暹說：「大禹是真正的聖人，當年他治水的時候，所有的金櫃玉符都用來鎮壓河川溝渠了。如果這杭州城不鎮壓，不久就得陷下去。」杜暹說：「你怎麼知道？」王賈說：「這石下就是，咱們一塊去看看。」於是他讓杜暹閉上眼睛，他拉著杜暹的手，讓杜暹跳下。杜暹剛閉上眼睛，就已經來到水底了。那空處就像一處堂屋，有一個大石櫃，高一丈還多，鎖著。王賈打開那鎖，去掉櫃蓋，拉著杜暹的手登上去，一同進到櫃子裡。櫃子裡又有一個金櫃，有三尺高，用金鎖鎖著。王賈說：「玉符在這裡邊，但是世上凡人不應該看見它。」杜暹看完之後，王賈又拉住他的手，讓他跳出來。杜暹一跳便來到岸上了。等到二人的交情深了，王賈就對杜暹說：「你有當宰相的福氣，應當自己保重，珍愛。」於是王賈把杜暹將來都能當什麼官，以及杜暹的壽命，詳細地告訴了杜暹。杜暹後來做官的情況，完全和他講的一樣。

後來王賈來到吳郡停船，王賈的女兒夭亡了。僅五歲。作母親的撫摸著女兒悲傷地慟哭，但是王賈不哭。杜暹很敬重王賈，逐個地和他的妻子兒女相見，親如一家。於是王賈當著妻子的面對杜暹說：「我是第三重天上的人，因為犯了罪，才被謫貶為凡人二十五年。現在已期滿，後天就得走了。這個女孩也不是我的孩子，所以她早早就死了。妻子崔氏也不是我的妻子。她是吉州別駕李乙的妻子。因為時候未到，李乙沒能娶她。因為世人也應該有妻室，所以司命神暫且把她嫁給我為妻。現在我在人間的期限已經到了，妻子應該歸還李乙。李乙有做三品大官的福氣，而且可以做好幾任，將有五個兒子。當然，世人是不知道這些的。那麼，為什麼還要哭呢？」

他的妻子早知丈夫神奇，就止住哭聲請求道：「我正年輕，你怎麼忍心拋棄我？況且大熱天走在路上，如此孤單！請把我送到洛陽，就能有地方住下歇息。走路的人還應該互相憐憫，何況是很好的夫妻呢？你為什麼忽然就要遺棄我呢？」王賈笑而不答。於是他讓人做了棺材，把死了的女兒裝到棺材裡，放到船上，又把自己的身後事囑咐杜暹說：「我死後，做白色棺材，漆好中間的縫隙，送到祖先的塋地，和女兒埋到一個墳墓裡。裝入棺材就要出發。如果到了宋州，崔氏的伯父在宋州任別駕，應當留下他的侄女，要聽從他。到了冬初，李乙一定會因為考核官吏到京城來，和崔氏的伯父相見。他是崔氏伯父的老朋友，因而就會求婚。崔別駕把侄女嫁給李別駕為妻，這事已經肯定了。」杜暹認為只好這樣。王賈的妻子日夜哭泣，請求他多留些日子再走。他始終不答應。到了這一天，他洗頭洗身，換了新衣服。天將黑的時候，他把杜暹找來，面對面地交談。過了一會兒他就躺下，於是就死了。杜暹哭得很厲害，為他穿了朋友的孝服，按照他的要求裝殮了他。走到宋州，崔別駕果然留他的侄女住下。杜暹來到臨安，就厚葬了王賈和他的女兒。那年冬天，李乙來到宋州，向崔別駕求婚，崔別駕就把侄女嫁給了他。杜暹後來作了宰相，他在京中京外做官的情形，全都像王賈預言的那樣。

★★★顏真卿



★太平廣記01神仙女仙卷
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顏真卿

顏真卿字清臣，是琅琊臨沂人。他是北齊時黃門侍郎顏之推的第五代孫子。他很小的時候就勤奮學習。他參加進士考試，多次都考及格了。他十八九歲的時候，躺在床上病了一百多天，治也治不好。有一個道士從他家門前路過，自稱是北山君。北山君拿出幾顆米粒大小的丹砂來救他，他頃刻之間就痊癒了。道士對他說：「你有清正簡樸的美名，已經記在黃金台上，可以度世成仙，到天上去做仙官，不應該自己沉淪在名宦的大海裡。如果你不能擺脫塵世的大網，去世的那天，可以用你的形骸煉神陰景，然後得道成仙。」道士又交給他一粒丹藥，警告他說：「堅持節操輔佐君主，一定要勤儉，有獻身精神。一百年之後，我在伊水和洛水之間等你。」顏真卿也自負才氣，等待著自己被重用。他學習的餘暇，常常留心仙道。考中進士之後，多次被命為監察御史，充當河西隴左軍城覆屯交兵使。

五原縣有一起冤獄，久久不能判決。顏真卿來到五原，辨別這起冤案。當時天氣正旱，冤案解決之後天就下了雨，郡中人都稱這雨為御史雨。河東有一個叫鄭延祚的人，他母親死了二十九年了，埋葬在寺廟外面的牆下，顏真卿向皇帝檢舉了鄭延祚的罪狀，鄭家兄弟三十年被人看不起。天下人都對他表示敬重。後來他被任命為殿中侍御史武部員外，楊國忠恨他不附屬自己，把他弄出京城作了平原太守。安祿山叛逆大唐的野心很明顯，顏真卿以連連下雨為借口，修城牆，挖溝壕，暗中招兵買馬，儲備糧草，假意與文士泛舟水上，飲酒賦詩。安祿山秘密地偵察他，認為他是一介書生，不足為憂。不久，安祿山反了，黃河以北全部淪陷，只有平原城有所準備，派司兵參軍騎馬到京城報告。唐玄宗高興地說：「黃河以北二十四郡，只有顏真卿這麼一個有用的人罷了！我真恨自己不瞭解這個人。」





★太平廣記01神仙女仙卷
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顏真卿

安祿山攻下洛陽之後，殺了留守李憕，用李憕的首級在黃河以北招降其他唐將。顏真卿怕動搖人心，殺了安祿山派來的使者，對將領們說：「我認識李憕，這個首級不是真的。」過些時候他為李憕弄來帽子、飾物，用草做一個假肢體，裝到棺材裡埋葬了。安祿山派兵守住土門。顏真卿的哥哥顏杲卿是常山太守，他和顏真卿共同攻破了土門，十七個郡同一天歸順了大唐，推舉顏真卿做元帥，得到軍隊二十萬人。他指揮部隊縱橫燕趙一帶。皇帝下詔書封他為戶部侍郎平原太守。當時清河郡的李萼，在軍前拜謁，顏真卿與他共同謀劃，一起在堂邑打敗了安祿山的兩萬多人。唐肅宗在靈武時，下令封他為工部尚書御史大夫。顏真卿走偏僻的小道到鳳翔朝見天子，天子又拜他為憲部尚書，不久又加封御史大夫。他每每彈劾、稟奏，使不稱職的被貶，使有才幹的升職，使朝綱大振。他連年治理蒲州和同州，都有仁愛遺留於後世。後來他被御史唐實陷害，又受到宰相的忌妒，被貶為饒州刺史，又被任命為升州浙西節度使，徵召為刑部尚書。後來又被李輔國誹謗，貶為蓬州長史。唐代宗繼位，他被拜為利州刺史，回京做了戶部侍郎、荊南節度使，不久又做了右丞相，封為魯郡公。

宰相元載，私立朋黨，他怕朝臣們揭發他的問題，就向皇帝奏請，文武百官凡是要向皇上匯報事情的，都要先向自己的長官說明，長官再向宰相說明，然後再奏明皇上。顏真卿上疏堅決反對元載的主張，元載才沒有得逞。後來顏真卿主持祭太廟，在朝廷中談論祭器不完整不齊全，元載認為這是誹謗朝政，貶他為硤州別駕。後來又做了撫州湖州刺史。元載被誅殺之後，顏真卿又被拜為刑部尚書。代宗駕崩的時候，顏真卿是禮儀使。又因為唐高祖以下的七位皇帝，謚號繁多，他上疏議請取初謚的為準，被宰相楊炎忌妒，沒被採納，改任他為太子少傅，暗中奪了他的權。後來又改為太子太師。當時李希烈攻破了汝州，宰相盧杞平常就忌恨顏真卿的剛正，要趁機陷害他，就上奏說顏真卿德高望重，四方敬仰，讓他去說服李希烈，可以不動刀槍不流血而平定強敵。皇上聽了盧杞的話，事情開始推行，朝野人士全部大驚失色。李勉聽說之後，認為這是失去一位國老，給朝廷帶來恥辱，秘密地上奏章請求留下顏真卿。又派人到路上去截住顏真卿，沒有來得及。

顏真卿見了李希烈之後，正宣讀詔書，李希烈的養子等一千多人亮出兵刃爭先恐後地要殺他，圍繞在四周罵他。他神色不動。李希烈用身體蔽護他，把他安置到館舍裡。李希烈宴請朋黨，讓顏真卿坐在那裡觀看。李希烈讓演唱藝人攻擊朝政當戲唱，顏真卿憤怒地說：「你也是人臣，怎麼能讓小輩們這樣！」於是他就站了起來。李希烈讓人向顏真卿問朝廷的禮儀制度，顏真卿回答說：「我老了，雖然曾經掌管過國禮，但是所記的都是諸侯朝覲的禮儀罷了。」後來，李希烈讓人在院子堆積了柴薪，澆上油，讓人對顏真卿說：「你不投降，就燒死你！」顏真卿自己跳到火裡去。那些叛賊把他救出來，顏真卿就自己作了和皇帝決別的奏章、墓誌銘和祭文，用來表示自己必死的決心。叛賊就把他吊死了。那天是興元元年八月三日，享年七十七歲。朝廷聽到這一消息之後，停止辦公五天，謚號文忠公。顏真卿是四朝元老，德高望重，正直敢言，老當益壯，被盧杞排擠，死在叛賊之手，是天下的奇冤。





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顏真卿

李希烈讓人向顏真卿問朝廷的禮儀制度，顏真卿回答說：「我老了，雖然曾經掌管過國禮，但是所記的都是諸侯朝覲的禮儀罷了。」後來，李希烈讓人在院子堆積了柴薪，澆上油，讓人對顏真卿說：「你不投降，就燒死你！」顏真卿自己跳到火裡去。那些叛賊把他救出來，顏真卿就自己作了和皇帝決別的奏章、墓誌銘和祭文，用來表示自己必死的決心。叛賊就把他吊死了。那天是興元元年八月三日，享年七十七歲。朝廷聽到這一消息之後，停止辦公五天，謚號文忠公。顏真卿是四朝元老，德高望重，正直敢言，老當益壯，被盧杞排擠，死在叛賊之手，是天下的奇冤。

《別傳》說，顏真卿將要被吊死的時候，解下金帶送給使者說：「我曾經修煉過道術，以保全軀體為重恨了。」來勒他的人按他的話做了，勒死之後又埋葬了他。叛賊被平定之後，顏真卿家把顏真卿遷葬上京，打開棺材一看，棺材朽爛了，但是他的軀體還是原來那樣，肌肉象活人，手腳很柔軟，鬍鬚頭髮青黑，拳握著，手指甲透過手背。遠近的人都感到驚奇。走在半路上，感到棺木越來越輕。後來到了下葬的地方，打開一看，是一口空棺而已。《開天傳信記》詳細地記載了這件事。

《別傳》又說，顏真卿有一次要到蔡州去，對他兒子說：「我和元載都服用天藥，他的藥力被酒色破壞了，所以不如我。我這次去蔡州，一定會被逆賊殺害。你以後可以把我接回來埋葬到華陰。打開棺材看看，肯定與眾不同。」等到打開棺材一看，果然與眾不同。道士邢和璞說：「這就是我們平常所說的成仙啊！雖然藏在鐵石之中，但是修煉的時日已滿，自然會裂開而飛去。」

十幾年之後，顏真卿家從雍州派一個僕人到鄭州去收租，回來的時候走到洛京，這個僕人偶然來到同德寺，見顏真卿穿著白色的長衫，開著傘，坐在佛殿上。這個僕人急忙上前，想要參拜。顏真卿卻轉身離開了。他仰著頭看佛寺的牆壁。僕人就或左或右地跟在他後邊，但他始終不讓僕人看到他的臉。過一會兒他就走下佛殿，出門而去。僕人也一步一步地跟著他。他徑直回到城東北角的荒菜園中。園中有兩間破屋，門上懸掛著簾子。顏真卿便挑簾走了進去。僕人就隔著簾子行禮，並出聲致敬。顏真卿說：「你是誰？」僕人說出了自己的名字。顏真卿說：「進來吧！」僕人進去之後，拜見完了就想哭，顏真卿急忙制止了他。於是顏真卿就大略問了問兒子侄兒的情況。他從懷中掏出十兩黃金交給僕人，讓僕人帶回去補助一下家用，還打發僕人趕快離開，囑咐他回去之後不要對別人講，以後家裡有困難，可以再來。僕人回到雍州，顏家全家大驚。去賣那黃金，竟然是真正的黃金。顏氏子孫便買了鞍馬，和那個僕人一起飛馳而來探望。又到了以前那個地方，卻只剩下了滿眼的榛蕪，其餘什麼也沒有。當時的人們都說顏真卿屍解成仙了。





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韋弇

韋弇，字景照。開元年間，他參加進士考試沒有考中，在蜀地遊覽。當時正是暮春的季節，勝景還挺多。他和朋友們尋花訪勝，天天在野外飲宴。忽然一天早晨有人來請他，說：「郡南十里左右，有一個鄭氏林亭，花草正茂盛，有超出塵世的美景，請和我一塊去游一遊。」韋弇很高興，就和他一塊去了。果然，向南走了十里，看到鄭氏亭子。那亭子正屋很高，屋簷橫在空中，與四面對峙著。山門開在花叢之中，彎彎的小路，直直的炊煙，抬眼望去，無暇看別處，果真是塵世之外的美景。不一會兒請韋弇到巨亭上去。一看，彎曲的走廊環形的建築，用珠玉裝飾著，幾乎不是人間能有的。那人就領他去見十幾個仙女。站立在左右的侍衛，衣著華麗，妝扮漂亮，也不是人世間常可見到的。其中有一位美人和韋弇說話，韋弇逐個拜見她們，並且向她們問話。美人說：「聽說你向西遊覽了蜀都，觀賞了許多美景，春天的溫煦即將過去，花草吐芳爭妍，願意暫且陪你喝杯酒，希望你不要因盛情款待有什麼疑慮。」

落座之後，就開始奏樂，喝酒。那餐桌上的佳餚美膳、奇味珍果，不是人間所能嘗到的；那美妙的音樂，也不是人間所能聽到的。韋弇找了一個機會問道：「我從京都經過二京，皇帝住宅的尊嚴，公侯之家的繁盛，我沒有沒見過的。但是現在所見到的，根本不能相提並論了，女郎為什麼如此富貴呢？」美人說：「我不是人間的人。這裡是玉清仙府。剛才想要叫你來，假說這裡是鄭氏之亭罷了。我有一支新樂曲，名叫《紫雲》。當今的天子崇尚神仙之道，我把這支樂曲教給你，你捎給唐朝天子，把這事托付給你，可以嗎？」韋弇說：「我是一個普通書生罷了，在長安城中，只是一個區區小人物站在大道上。以這樣的條件求取一點功名，望天子的門都不可能望見，又不是個懂音樂的，如果想把新樂曲送到宮中去，根本是做不到的。」

美人說：「你既然辦不到，我會托夢傳授給天子。但是你既然來到這裡，這也是修道的緣分造成的，我願把三樣寶物送給你。你把這三樣東西賣了，可以過一輩子好日子。」喝完酒，美人讓侍者拿出來一隻杯子，叫做「碧瑤杯」。這杯子光亮晶瑩，玲瓏剔透。又拿出來一個枕頭，叫做「紅蕤枕」。這枕頭象玉的，卻是栗子色，它的花紋微紅。它也晶瑩明亮。又拿出來一個紫色的玉匣，像布，光彩比玉石還強。美人把三樣東西全交給韋弇。韋弇下拜表示謝意，就離開了。走了不到一里地，回頭一看，剛才的亭台全都不見了，只有荒草荊榛而已。

於是韋弇拿著三樣寶貝回到長安。第二年，他又落第了，就向東到廣陵遊歷。一位胡商到韋弇這兒來，是來訪求那些寶貝的。韋弇拿出來給胡商看，胡人下拜說：「這是玉清真人的寶物，千百年來，沒有人看到，的確是天下的奇貨了！」胡人用幾十萬金買了去，韋弇因此成為巨富。於是他在江都蓋了房子，一直不再求取功名，也不知他到底如何了。幾年後，唐玄宗夢見十幾個仙女，拿著樂器會集在庭院裡，演奏一支樂曲，傳授給他，請求把這支曲子作為中原最基本的音樂，曲名叫《紫雲》。早晨醒來之後，他用笛子吹奏練習，並傳授給樂府。這就是韋弇遇到的，要讓韋弇捎給皇上的那支曲子。

★★★地仙



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申元之

不知道申元之是什麼地方人。他遊歷名山，博采方術，有修道成仙的志願。開元年間，皇帝把他徵召到京城，讓他住在開元觀，對他施恩更多了。當時又有邢和璞、羅公遠、葉法善、吳筠、尹愔、何思達、史崇、尹崇、秘希言等領導著道家的義理風尚，保衛擁戴著聖主。這一時期的道教，顯赫全天下，即使是漢武帝和後魏那樣的推崇道教，也不能與這時候相比。

皇帝到溫泉遊覽，到東洛去遊玩，申元之常常隨從一塊去。那時他善於談論玄妙虛無的旨要，有時候談論起道教來就留連忘返，動不動就過了時辰。只有楊貴妃、趙雲容等三五個嬪妃，同時侍奉在皇帝身邊，能夠聽到他講的這些事。

皇上讓趙雲容為申元之侍奉茶和藥，申元之見她對自己很恭敬，很謹慎，就很可憐她。她趁機向申元之求藥，希望延長壽命。申元之說：「我沒有什麼捨不得的，只是你不能長久地活在世上了。」趙雲容一個勁地乞求，她說：「早晨聽講了道理，晚上死了也值得！況且我侍奉你這位大仙，不能度世成仙，就像空著手從寶窟裡走出來。希望天師可憐可憐我！」申元之念她心情迫切，給她一粒絳雪丸，對她說：「你吃了這粒丹藥，死後一定不會腐爛。可以做一口大棺材，挖一個大墓穴，口中銜一塊真玉，讓穴中寬敞而通風，這樣你的魂魄就不能蕩散潰壞。一百年之後你還能活，這是太陰煉形的道術，也就是地仙。再過一百年，就可以遷居洞天仙府了。」

趙雲容陪伴皇帝到東都去，病在蘭昌宮。楊貴妃很可憐她，於是她就把這事告訴了楊貴妃。等到她死後，太監徐玄造按照她說的那樣埋葬了她。到元和末年滿一百年了，趙雲容果然又活了。申元之還往來於人間，自號田先生。認識他的人說，申元之是魏時的人，已經幾百歲了。





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馬自然

馬湘，字自然，是杭州鹽官人。他家世代是縣裡的小官吏，只有他喜歡經史，鑽研文學，研究道術。他遍游天下，後來回到江南。他曾經在湖州因為喝醉了掉到霅溪裡，經過一天之後才出來，衣服卻沒濕。他坐在水面上說：「剛才我被項羽叫去喝酒，要喝醉的時候才回來。」溪邊圍觀的人像牆一樣。他的酒氣還沖人，他那樣子像瘋子一樣，走路的人多數都跟著看他。他又時不時地把拳頭探進鼻子裡，等到把拳頭拽出來，鼻子和原來一樣。他又指著溪水，讓水倒流了一頓飯的工夫。他指著一棵柳樹，讓柳樹隨著溪水流來流去。他指著橋，讓橋斷了再接上。

後來他到常州遊覽，趕上唐朝宰相馬植貶官，遇赦移到常州做刺史。他平常聽到過馬自然的名聲，就邀請他相見。馬植迎接他的禮儀很不平常。馬植道：「我有幸和你同姓，想和你結為兄弟，希望向你學習道術，可以嗎？」馬自然說：「相公希望學會什麼？」馬植說：「我想要駕風飛行。」馬自然說：「你想要駕風，我和你就風馬牛不相及了。只要互相瞭解，不是同姓也一樣。」意思是說和馬植是風馬牛不相及。馬植把馬自然留在郡守的書房中住下，對他更敬重了。有時候吃飯的時候，馬植就請他露一手看看，他就在坐席上，用瓷器裝上土種瓜。不一會兒，瓜就長出蔓來，開花結果。把這瓜拿給大家吃，大家都說味道香美，和平常的瓜不一樣。他又在全身和襪子上摸錢，摸出來的錢不知有多少。往地上一扔，全是青銅錢。他把這些錢扔到井裡，一聲呼喚，錢就一枚一枚地飛出來。有的人撿到那錢，不大一會兒就又失去了。

另外，馬植說這城裡老鼠特別多，馬自然就寫了一道符，讓人貼在南牆下，用筷子敲著盤子大叫，老鼠就一群一群地走來，走到符下趴伏在那裡。馬自然就呼叫老鼠。有一隻大的走近台階前面來，馬自然說：「你們是毛蟲一類的小動物，天給你們糧食吃，怎麼能穿牆打洞，晝夜打擾馬相公呢？暫且以慈悲為懷，不想全殺掉你們，你們應該立即一起離開這裡！」大老鼠就退了回去。群鼠都走上前來，好像來叩拜謝罪。於是，不計其數的老鼠站成隊出東門而去。從此以後，城裡再沒有老鼠了。

後來馬自然到越州遊覽，經過洞巖禪院，三百名和尚正在吃飯。馬自然和婺州永康縣牧馬巖道士王知微及弟子王延叟一塊來的，和尚們見了馬自然，傲慢不敬地單腿跪在那裡吃飯，沒有一個相讓的，只給飯吃。馬自然不吃，他催促王知微和王延叟快吃完離開。這時候和尚們還沒有吃完。他就走出門來，又催促王知微和王延叟快走。三人來到諸暨縣南的客棧，大約離開禪院已經七十多里。深夜，聽到有人找道士的聲音，主人急忙答應：「這裡有三個道士。」外面的人很高興，向主人請求，要見一見三位道士。等到進屋一看，原來是兩個和尚。兩個和尚只顧禮拜哀告說：「禪院的和尚不認識道士，昨天沒有好好迎接，以致遭到了譴責，三百個和尚到現在還下不了床。我們兩個是主事，當時沒有同他們坐在一起吃飯，所以能來。」兩個和尚堅決請求把那些和尚放了，馬自然只睡覺不回答。王知微、王延叟只是笑。和尚更加哀求。馬自然說：「以後不要有輕慢待人的念頭。你二人回去，一進門那些和尚就能下地了。」兩個和尚回去，果然像馬自然說的那樣。

馬自然第二天又往南走，當時正是春天，看到一家有好菘菜，他向人家要人家沒給他，還對他說了一些不好聽的話。馬自然就讓王延叟取來紙筆。王知微就說：「跟人家要菜人家不給，實在沒有責備人家的道理。況且咱們身處道門，哪能用這樣的辦法！」馬自然笑著說：「我不是要責備他們，開個小玩笑罷了。」於是王延叟交給他紙筆，他畫了一隻白鷺，用水一噴，白鷺就飛進菜畦裡啄菜。菜園主人把白鷺趕跑，它又多次飛回來。馬自然又畫了一隻小狗，小狗跑著追趕捉拿那白鷺，共同踐踏那些菜，一時間全都踐踏碎了才停止。那菜主見道士們嘻笑，又是曾經來要過菜的，擔心他們還有別的道術，就走過來哀求。馬自然說：「不是要菜，故意開玩笑罷了。」於是他就呼叫那白鷺和小狗。白鷺和小狗都投入他的懷中。再看那菜，完全和原來一樣，一點也沒有損壞。

後來他們又向南遊歷霍桐山，走進長溪縣界內，夜裡到旅店裡投宿。房間少，旅客多，店主人開玩笑說沒地方住了，如果道士能在牆上睡，就可以容納。天已迫近日暮，王知微、王延叟急於住宿，馬自然說：「只要你們能住下就行。」而馬自然跳到樑上去，把一隻腳掛在樑上，倒掛著睡。恰巧店主人夜裡起來，用燭火照見了他。店主人非常驚奇。馬自然說：「在樑上我都能睡，在牆上睡又有什麼難的！」說著，他走進牆壁裡，老半天不出來。店主人立即下拜道歉，把王知微和王延叟請進來安置在安靜乾淨的地方睡下。等到天亮，店主人捨不得離開他們。馬自然忽然不知哪兒去了，王知微、王延叟往前走了幾里，一尋找，他已經等在路邊了。他們從霍桐回到永康縣東天寶觀住下。觀中有一棵大枯松，馬自然指著枯松說：「這棵松已經三千多年，很快就要變成石頭。」後來，這棵松樹果然變成石頭。忽然來了一陣大風和雷電，把石頭震倒在山側，摔成幾截。趕上陽發從廣州節度使改任婺州，陽發很好奇，就運回郡守府第裡兩截，還有兩截弄到了龍興寺的九松院，各都有六七尺高，直徑三尺多。那石頭像松樹皮那樣布有鱗皺，至今還在那裡。

有的病人來求馬自然治病，馬自然沒有藥，只用竹枴杖擊打痛處。腹內和身上的各種病，用竹子枴杖指著，用口吹枴杖的一頭，枴杖發出雷鳴般的響聲，病便治好了。有患腰腳陀曲的，拄著枴杖來求他，他也是用竹枴杖擊打。然後，讓人家放下枴杖，當時便把腰腳伸展開來。時常有人送財物給馬自然，他總是推讓，不肯接受。如果硬給他，他就把這些財物再散發給窮人。他所遊歷過的地方，或者是宮觀，或者是巖洞，他題了許多詩句。他的《登杭州秦望山》詩說：「太乙初分何處尋，空留歷數變人心。九天日月移朝暮，萬里山川換古今。風動水光吞遠嶠，雨添嵐氣沒高林。秦皇謾作驅山計，滄海茫茫轉更深。」

後來馬自然又回故鄉探望他的哥哥，恰巧哥哥出門不在家，嫂子和侄兒見他回來很高興。他說：「我和哥哥共有這個宅院，我回來是要把我的想法說明白，我只喜歡東園而已。」嫂子奇怪地說：「你離家這麼久，回來還沒見到你哥的面，怎麼就說分家的事？骨肉親情是一定不會忍心這樣做的。」他在家住了三天，嫂子和侄兒都對他只喝酒不吃飯感到驚訝。等哥哥不回來，到了晚上他就突然死了。第二天，哥哥回來了，問他是怎麼死的，嫂子便詳細地告訴了哥哥。哥哥又感動又悲痛，就說：「弟弟學道多年，回來不是要分宅子，是回來假托死在我面前，來斷絕我對他的思念罷了！」於是就把馬自然的屍體裝進棺材。那天晚上，棺材訇然有聲，全家人都感到驚異，就連夜在園中挖了墓穴把他埋葬了。當時是大中十年。第二年，東川向皇帝奏報說，劍州梓桐縣道士馬自然，大白天上升成仙。馬自然在東川對人說：「我是鹽官人。」皇上下令讓浙西道的杭州府調查這件事情。杭州府派人挖開馬自然的墳墓，打開棺材一看，棺材裡竟然只有一根竹枝而已。





★太平廣記01神仙女仙卷
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張巨君

不知道張巨君是什麼地方人。當時有一個叫許季山的人，得了病治不好，就清心素食祭祀泰山請求指示，不分晝夜地禱告。忽然有一位神人來問道：「你是誰？為什麼事情苦苦地告訴幽冥？天派我來問你，你可以如實地回答。」許季山說：「我是東南平輿的許季山，有病三年了也沒治好，不知犯了什麼罪，所以來到有神靈的泰山，請求決定我的死活。」

神人說：「我是仙人張巨君。我明白《易經》卦理，可以知道你的禍祟是從哪裡來的。」許季山於是連連下拜請求說：「多虧神仙降臨，請告訴我好嗎？」張巨君為許季山算卦，遇上「震」卦變成「恆」卦，「初九」、「六二」、「六三」三爻符號有變化。張巨君說：「你是一個無理的人，病怎麼能好！」許季山說：「請為我說明。」張巨君說：「你曾經和一位客人一塊走路，為父報仇，在道上把那客人殺了，扔在井裡，井口蓋了一塊大石頭。這個人上天府告了你，天府就用這病來懲罰你。」

許季山說：「我確實有這樣的罪行。」張巨君說：「為什麼這樣呢？」許季山說：「我父親以前被人欺負過，他終身以此為恥辱。當時我要和那客人一塊報仇，客人不幹，還要告訴我的仇人，所以我就殺了他。」張巨君說：「幽冥間的情理是很難欺騙的，你要自己注意勤奮修煉，我回去替你求情。」許季山的病漸漸好了。張巨君把卜筮的技藝傳給許季山，許季山於是便懂得《易經》，只是沒有學到張巨君度世成仙的秘方，可惜啊！





★太平廣記01神仙女仙卷
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裴氏子

唐朝開元年間，長安有一個姓裴的，在延平門外居住。他兄弟三人都沒有做官，因為孝順老人為人仁義而遠近聞名。他家雖然貧困，但是喜歡施捨。有一回一個老頭路過他家要水喝。這老頭的衣服、面色與常人略有不同。姓裴的對他很恭敬，很周到。姓裴的問老人是幹什麼的，老人說自己以賣藥為業。他又問老人的家族如何，老人說不必講了。因此，這位老人來來往往經常住在裴家，好幾年之後裴家也沒有厭煩的表示。

有一天，老人對姓裴的說：「我見你家裡極其貧困簡陋，而對客人能長期不疲倦地恭敬、照顧，你實在是一位長者。你積德如此，一定會有大福的。我也受到你很多恩惠，現在給你弄一點財物來，用來作為今後幾年的儲備。」姓裴的表示感謝。老頭於是讓人找來幾斤炭，在地上挖了個坑當爐灶，點上火。不一會兒，又讓人拿來幾塊手指大小的磚瓦，放在火裡燒。片刻之間全都燒紅。老人從懷裡取出一點藥來扔到裡邊，火上冒出來一股紫煙，一頓飯的時間磚塊就變成金子了。金子的重量大約有一百兩，老人全給了姓裴的。老人說：「這些金子的價格，是一般金子的一倍，估計夠你家花用三年了。我現在要離開這裡，等到你家的金子用光了，我再來。」姓裴的兄弟們更加敬重老人。他們拜他，問他住在哪裡。老人說：「以後我會讓你們知道的。」說完，老人就告別而去。姓裴的就賣了黃金，買了許多糧食積存起來。第二年遇上水災旱災，只有他家沒受到飢餓。三年後，老頭又來了，又燒了些金子送給他們。

裴氏兄弟中有一個願意跟著老頭學道，老頭就領著他往西去了。走了幾里，來到太白山的西巖下。這裡有一塊大磐石，右邊有石壁，老頭用枴杖敲了敲。磐石立刻就移開了，原來這是一個洞口，有道士和小童出來迎接。老頭領姓裴的走進洞中，一開始覺得黑暗，漸漸地變得明亮，就看到了城郭和人物。這裡面有殿堂宮闕，和人世間的寺觀差不多。這裡邊的道士、玉童、仙女，不計其數。姓裴的被迎了進去，歌聲樂聲大作，道士們有的彈琴，有的下棋，有的讀書，有的談論。老頭領著姓裴的見禮，對人們說：「這是長安城中的主人。」於是就留姓裴的住了一宿，拿胡麻飯給他吃，拿麟脯給他吃，還給他酒喝。姓裴的要回家，大家和他告別。老頭把他送出洞來，送給他一些金銀珠寶讓他上路，對他說：「你現在不應該久住，暫且回去，二十年之後，天下將會大亂，這是太白山左掩洞，你到了那個時候，可以自來這裡，我會迎接你的。」姓裴的拜謝告別。等到了安史之亂，姓裴的全家都去了，隱居在洞中好幾年。住在仙境中，全都學到了道術。叛亂平定之後，他們又出來居住，兄弟幾人都做了大官。這一家人，不管主人與僕人，全都得到長壽。





★太平廣記01神仙女仙卷
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崔煒

唐德宗貞元年間，有一個叫崔煒的人，是以前的監察史崔向的兒子。崔向是個詩人，在世間挺有名氣，死在南海從事的任上。崔煒住在南海，性情豁達，不管理家產，很崇尚豪士俠客。不幾年，他家的財產全都用光，經常住在寺廟裡。當時正是七月十五日，番禺縣人大多都在廟裡陳設珍餚異味，在開元寺中同時集中許多人唱戲。崔煒於是就去看熱鬧。他看到一位要飯的老太太，因為跌倒，碰倒了人家的酒缸。賣酒的打老太太。計算一下酒的價錢，僅僅一千錢而已。崔煒可憐那老太太，脫下衣服作價來替老太太賠還了。老太太沒有表示感謝就走了。另一天老太太來告訴崔煒說：「感謝你替我擺脫困難處境。我善於灸治腫瘤。現在我有一些越井岡的艾蒿送給你，每次遇上長腫瘤的人，只用象燈心那麼粗一小縷就可以治好。不光能給人治好病痛，還能使你得到美女為妻。」崔煒笑著接了過來。老太太忽然就不見了。

幾天後，因為到海光寺遊覽，遇見一位老和尚耳朵上長了一個瘤，崔煒就拿出艾蒿來試著給他灸治。就像老太太說的那樣，只用了很少一點艾蒿就治好了。老和尚非常感激，對崔煒說：「貧僧沒有什麼酬謝你，只能唸經求神仙保佑你多福了。這山下有一個姓任的老頭，家裡非常有錢，他也有這種病。你要能給他治好，一定能有厚報，請讓我寫封信給你推薦一下。」崔煒說：「好。」姓任的老頭一聽說崔煒是來給他治病的，樂得直蹦高兒，對崔煒非常恭敬謹慎。崔煒就拿出艾蒿來，一點火就治好了。姓任的老頭對崔煒說：「感謝你治好了我的病痛，沒有什麼優厚的酬謝，只有十萬錢送給你，請從從容容地玩玩，不要急急忙忙地離去。」崔煒於是就留在那裡。崔煒善長音樂，聽到主人的堂前有彈琴的聲音，就問家童這是誰彈的。家童說是主人的女兒彈的。於是崔煒就把她的琴借來彈奏一番。那女子暗暗聽了崔煒的琴聲，就對他產生了愛慕之心。

當時任老頭家裡供奉著一個叫獨腳神的鬼，每隔三年，必須殺一個人給這個鬼上供。時間已經迫近了，卻還沒找到一個可以殺的人。姓任的老頭突然負了心，叫來他的兒子核計道：「門下這位客人和我們沒有血緣關係，可以殺他給鬼吃。我聽說大恩都可以不報，何況他只給我治好了一點小病。」於是任老頭下令給鬼準備飯食。快到半夜的時候，打算殺掉崔煒，任老頭暗中把崔煒那屋的門鎖了，而崔煒並沒發覺。任老頭的女兒暗中得知此事，悄悄地拿一把刀從窗縫遞給崔煒說：「我家供奉著一個鬼，今夜會殺你祭鬼的，你可以用這把刀打開窗子逃跑。不然，一會你就死了。這把刀你也拿走，不要連累了我。」崔煒嚇了一身冷汗，揮動著刀，帶著艾蒿，砍斷了窗欞跳了出去，拔開門閂就跑了。任老頭很快就發覺了，率領著十幾個家僮拿著刀槍舉著火把追出六七里，差不遠就要追上的時候，崔煒因為迷失道路，一失腳掉進一口大枯井中。追趕的人因為找不到崔煒的蹤跡，就回去了。

崔煒雖然掉到井裡，但是掉在干樹葉上，沒有受傷。等到天亮一看，是一個深坑，一百多丈深，沒法出去。坑的四邊空陷曲折，能裝下一千人。有一條幾丈長的白蛇盤屈在那裡。前邊有一個石臼，岩石上有一種象糖稀和蜂蜜的東西滴下來，流進臼中。那蛇就把這些東西喝掉。崔煒見那蛇與眾不同，就叩頭禱告說：「龍王，我很不幸，掉到這裡邊來了，希望龍王可憐可憐我，不要害我。」於是他喝掉蛇喝剩下的那些，也就不覺得飢渴了。他仔細看那蛇的嘴唇上，也長了一個腫瘤。崔煒感激蛇可憐他，想要為它灸治，怎奈沒地方弄火。過了一會兒，遠處有火飄到洞裡來。崔煒就用這火點燃了艾蒿，開始給蛇灸治。那腫瘤應手掉到地上。蛇的飲食，長期以來一直受到這腫瘤的妨礙，等到除去，飲食就方便多了。於是蛇就吐出一顆直徑一寸的大珍珠酬謝崔煒。崔煒沒有接受，他對蛇說：「龍王能呼風喚雨，天陰天晴別人沒法猜測。神色的變化由內心決定，行藏動靜全由自己說了算。你一定能有辦法援救危難之人。如果能救我回到人世，我就永生難忘，銘刻在肌膚上。只求能回去，不想要珠寶。」蛇就把珍珠嚥下去，蠕動身子，要到什麼地方去的樣子。崔煒就拜了拜，跨到蛇身上隨它而去。沒有經過洞口，只在洞中行走，走了幾十里。洞裡頭漆黑一片，只有蛇身上的光亮照亮兩壁。當時能看清牆壁上畫著一位古代男子，帽子和衣帶全都有。最後觸到一個石門，門上有金獸咬著的門環，打開門之後很明亮。蛇低著頭不進去，它把崔煒卸了下來。崔煒以為到達人世了，就走進門去。他看到一間屋，很空闊，有一百多步寬。洞的四壁，都鑿刻成一間一間的屋子，正中間的幾間裡有錦繡的帷帳，垂掛著金色的東西，紫色的牆壁，還用珠翠裝飾著，閃閃爍爍的，就像許多明亮的星星穿連在一起。帳前有一個香爐，香爐上有龍、鳳、龜、蛇、鳥雀等形象，都張著口噴出香煙來，芳香濃郁。傍邊有一個小水池，池壁是用金子砌的，池裡裝的是水銀和野鴨鷗鳥什麼的。野鴨和鷗鳥都是用美玉雕成浮在水銀上的。四壁下有床，都飾有犀角象牙。床上有琴瑟笙管鼗鼓柷敔等不可勝數的樂器。崔煒仔細一看，樂器上的手印還是新的。崔煒這才恍然大悟，不知道這是什麼仙人的洞府。

過了好長一會兒，他拿過琴來試著彈奏，四壁的窗戶全都打開了。有一位小婢女走出來笑著說：「玉京子已經把崔家郎君送來了！」於是她就跑了回去。一會兒，有四位女子，全都梳著古人那樣的環髻，拖著霓裳那樣的衣服，來對崔煒說：「為什麼崔公子擅自來到皇帝玄宮呢？」崔煒放下琴連連下拜。四位女子也還拜。崔煒說：「既然是皇帝的玄宮，皇帝在哪？」女子回答說：「皇帝參加祝融的婚禮去了。」於是她們讓崔煒坐在床上彈琴，崔煒就彈了一曲《胡笳》。女子問：「這是什麼曲子？」崔煒說：「這是《胡笳》。」女子說：「什麼是《胡笳》？我們不懂。」崔煒說：「漢朝時，中郎將蔡邕的女兒蔡文姬流落在胡地，等到回來，她感歎自己在胡地的故事，就彈琴奏出了這支曲子，像胡地吹笳那種哀怨幽咽的聲音。」四女子都高興地說：「這確實是一支新曲子。」於是就讓人擺下酒菜開始喝酒。崔煒就叩頭，懇切地要求回家。女子說：「崔公子既然來了，這都是前定的緣分，何必這麼匆忙！請暫且少住幾天，羊城使者不久就能來，你可以跟著他回去。」又對崔煒說：「皇帝已許田夫人作你的妻子，你這就可以見她。」崔煒不知是怎麼回事，不敢答應。於是就讓侍女把田夫人找來。田夫人不肯來，說：「沒有得到皇帝的詔令，不敢見崔家郎君。」第二次讓她來她也沒來，四位女子便對崔煒說：「田夫人又善良又美麗，舉世無雙，希望你好好待她。這也是前世定的。田夫人就是齊王的女兒。」崔煒說：「齊王是什麼人？」女子說：「齊王叫田橫，以前漢朝初年滅掉齊國他住到海島上去了。」

過了一會兒，有日光照到座位中來，崔煒就抬頭一看，見上邊有一孔穴，隱隱約約能看見人間的天空了。四女子說：「羊城使者來了。」於是有一頭白羊，從空中慢慢地下來，一會兒就來到座間。羊背上有一位男子。這男子的衣服帽子很整齊。他拿著一支大筆，還有一封青色竹簡，上面寫著篆字。他把竹簡放到香几上。四女子讓一位侍女讀那竹簡：「廣州刺史徐紳死，安南都護趙昌接替。」女子一邊給使者斟酒一邊說：「崔公子要回番禺縣，請你給帶回去。」使者大聲答應下來。女子又回頭對崔煒說：「改日你要替使者更換衣服屋宇，用來酬謝他。」崔煒只是一個勁地答應。四女子說：「皇帝有詔令，讓把國寶陽燧珠給你。你拿到那裡之後，能有一個胡人拿十萬緡錢買它。」於是讓一位侍女打開一個玉匣，取出一顆珍珠交給崔煒。崔煒拜謝之後捧接過來。他對四女子說：「我不曾拜見過皇帝，又不是皇帝的親屬，為什麼要贈給我如此貴重的禮物？」女子說：「你的先人在越台上留有詩篇，那詩篇感悟了徐紳，徐紳就修繕了越台。皇帝感動，也寫了相和的詩。贈給你珠子的意思，已顯露在詩裡。我們不告訴，你難道就不知道嗎？」崔煒說：「不知道皇帝寫的是什麼詩？」女子讓一位侍女在羊城使者的筆管上書題道：「千歲荒台隳路隅，一煩太守重椒塗。感君拂拭意何極，報爾美婦與明珠。」崔煒說：「皇帝本來叫什麼？」女子說：「以後自然會知道的。」女子對崔煒說：「七月十五日，你要在廣州蒲澗寺僻靜的屋子裡，準備美酒和豐足的飯菜，我們將把田夫人送去。」崔煒就連連下拜告別。他剛想要騎到羊背上，女子說：「知道你有鮑姑的艾蒿，可以留下一點。」崔煒留下一些艾蒿，卻不知鮑姑是何人。瞬息之間就出了洞穴。兩腳剛踩到平地上，使者和羊就不見了。

望星空河漢，這時已經是五更天了。立刻聽到蒲澗寺的鐘聲，他就來到寺中，寺裡的和尚把早晨的粥食給他吃了，於是他回到了廣州。崔煒以前租了一所房子住，到家的這天他去打聽，人家告訴他，他已經離家三年了。主人對崔煒說：「你到哪兒去了？為什麼三年不回來？」崔煒沒有實說。打開門一看，積滿灰塵的床榻還是老樣子。他心裡很悲愴。他打聽刺史的情況，果然是徐紳死了，由趙昌接替了。於是崔煒來到波斯客棧，偷偷地賣那顆珍珠。有一位老胡人一見了這顆珠子，立刻就匍匐在地上行禮說：「你顯然是進入南越王趙佗的墓中又出來的，不然，你不該得到這一寶貝。」因為趙佗是用這顆珍珠陪葬的。崔煒就如實地告訴了他，這才知道皇帝是趙佗，因為趙佗也曾經被稱為南越武帝。於是老胡人用十萬緡錢把珍珠買了去。崔煒問胡人道：「你根據什麼認出它的？」胡人說：「這是我大食國的國寶陽燧珠。以前在漢朝初年，趙佗派一個有異才的人登山航海，把這顆珠子偷到番禺縣來，到現在已有一千年。我國有一個懂得天象的人說，來年國寶應當回歸，所以我國國王把我找去，給我準備大船和大量資金，讓我到番禺來搜索此寶。今天果然得到了。」於是老胡人拿出玉液來把珍珠洗了洗，光照滿屋。胡人立即開船回大食國去了。

崔煒得到錢，就置備了家產。然而他尋訪羊城使者卻沒有消息。後來他有事來到城隍廟，忽然發現有一個神像很像羊城使者，又見那神筆上有小字，原來是侍女題的，他這才準備了酒肉來祭奠。他又重新裝修和粉飾了神像，擴建了廟宇。這才知道羊城就是廣州城，廟裡有五隻羊。崔煒又尋找姓任的老頭住在哪裡，村裡的老人告訴他說，他所找的，只不過是南越尉任囂的墳墓罷了。他又登上越王的殿台，看先人的詩。詩是這樣的：「越井岡頭松柏老，越王台上生秋草。古墓多年無子孫，野人踏踐成官道。」又有越王的和詩，字跡很怪。他就向主管的人打聽。主管的人說：「徐紳大夫因為登上此台，被崔侍御的詩感動，所以重新粉飾了台殿，使台殿煥然一新。後來要到七月十五了，崔煒就準備了豐厚的又乾淨又香甜的飯食和美酒，留住在蒲澗寺的僧室裡。

將到半夜的時候，果然四位女子伴著田夫人來了。田夫人容色美艷，言談文雅。四女子和崔煒飲酒說笑，天將亮時才告別。崔煒於是再拜謝之後，給越王寫了信，言辭很謙虛，禮物很豐厚，表示尊敬而已。於是就和田夫人回到屋裡。崔煒問田夫人說：「你既然是齊王的女兒，為什麼要嫁給南越人？」夫人說：「我國破家亡，被越王擄去做了嬪妃。越王死了，就用我殉葬了。我竟然不知道現在是什麼時代。想田廣烹殺酈食其的情景，就像發生在昨天。每次想起往事，就淚流滿面。」崔煒問道：「那四位女子都是誰？」夫人說：「有兩個是甌越王搖獻來的，另兩人是閩越王無諸獻來的，都是殉葬的。」崔煒又問道：「以前四女子說的那位鮑姑是誰？」夫人說：「是鮑靚女，也就是葛洪的妻子。她在南海做了許多灸治病人的事。」崔煒這才驚歎昔日那個老太太。他又問：「為什麼叫蛇是玉京子？」夫人說：「以前安期生經常騎著這條龍去朝見玉京，所以叫它玉京子。」崔煒因為在洞中喝過龍的余沫，肌膚顯得年輕細嫩，身體輕健有力，後來他在南海住了十幾年，就散放金銀破了家產，專心修道，竟帶著妻室到羅浮山去尋訪鮑姑。後來不知他究竟到哪兒去了。





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成真人

有一位成真人，不知道他的真實姓名叫什麼，也不知道他是從哪裡來的。唐朝開元年末，有一位中使從嶺外回來，到金天廟拜謁，一切奠祝完畢之後，他和巫師開玩笑說：「大王在不在？」巫師說：「不在。」中使對她的回答感到奇怪，就問：「大王到哪去了，你說不在？」巫說：「到關外三十里的地方去迎接成真人了。」中使立刻派人到關前等候。有一個道士，穿著破衣服，背著一個布口袋，從關外走來。一問道人姓成，就把他接進官家的客棧。問他修習的是什麼道術，他全都不回答。讓他騎著驛站的馬來到京城，住進中使自己的宅第裡。

中使秘密地把道士的事奏明瞭皇帝。唐玄宗非常驚奇，把道士召入宮內，讓他住進蓬萊院。唐玄宗問他有什麼道術以及修習方面的事，他全都只拱手不作回答。他這是隱蔽真相，質樸不張揚罷了。半年多之後，他請求回山。既然不能從他那裡問出什麼，也就任他願意到什麼地方就到什麼地方去吧。他從內殿帶著布口袋慢慢地走去，見到的人全都笑他。負責灑掃的人收拾他住過的屋子，掛幃幕的時候，見牆壁上題寫道：「沿著蜀路往南走，燕地的軍隊從北面來。本打算白天就成仙飛去，暫且留下來看看黑龍喝渭水。」那些字經過刮洗更加清楚。把這事奏明皇上，皇上沉默了好久，認真地回憶往事，不解其意。後來安祿山從燕地起兵，皇帝去了蜀地，全都讓道士說中了。

★★★屍解 ★ 異香滿室



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柏葉仙人

柏葉仙人名叫田鸞，家住長安。他家世代做官，到有了田鸞的時候，家中很富。田鸞兄弟五六個，全都不到三十歲就早死了。田鸞二十五歲的時候，他母親非常憂愁，他自己也很害怕。他曾經聽說修道的人有長生不老的道術，於是他就進了華山。他打聽尋找仙人，心情十分誠懇。走到山下幾十里的地方，遇見一位道士從山裡來，於是他就上前拜見，向道士打聽長生的秘訣。道士抬頭指著柏樹說：「這就是長生藥啊！何必到更深更遠的地方去！只問你自己意志如何罷了。」

田鸞就進一步打聽仙藥的配方。道士說：「柏葉長期不間斷地服用，就能長生。」於是把柏葉曬乾，加工成粉末服用，逐漸控制吃魚肉，心志專一。田鸞服用了六七十天，沒有別的效果，只覺得時時煩躁發熱。但他堅持服用不間斷。到兩年多後，他就頭痛發燒，全身生瘡。他母親哭泣著說：「本來是為了延壽，現在反倒被藥害死了。」但是田鸞堅決不放棄，還是照吃不誤。到了七八年，發燒的病更厲害了。他的身上就像著火一般，別人不能接近他。誰都能聞到他身上的一股柏葉的氣味。身上的瘡全都潰爛，黃水流遍全身，干了像膠一樣。母親也認為他要死了。忽然有一天他自己說：「身體今天像好一些，要洗個澡。」於是讓人在屋裡放了一大盆水，幾個人把他抬到大盆裡。從有病以來，他睡眠很少，現在他忽然想睡，於是就讓左右的人把門掩上，不要弄出聲響驚擾他，他就泡在盆裡睡著了。

三天之後他才睡醒，喊人把他扶起來。他身上的那些瘡，一掃而光。精神煥發，皮膚白淨，眉毛鬍鬚也變得黑中透綠。他突然覺得耳目聰明。他說：「我睡的時候，夢見幾個道士拿著旌節帶領我去拜謁上清，見到自古以來所有的神仙，他們都互相說：「柏葉仙人到這兒來了！」於是就教給我仙術，把我的名字在玉牌上刻成金字，收藏在上清。他們對我說：你暫且在人世間修行，以後有了位置就叫你來。後來就又領我回來。」田鸞從此不再吃糧食，並不覺得飢渴。他隱居在嵩陽。到貞元年間，他已經一百二十三歲了，還總是很年輕的樣子。忽然有一天他告訴門人，沒病就死了，臉色沒變，大概是屍解了。他臨終的時候異香滿室，空中有音樂的聲音。這是他造訪青都，赴神仙的約會去了。





★太平廣記01神仙女仙卷
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齊映

有一位叫齊映的相公參加了進士考試，到省裡打聽消息，住在禮部的南院，遇上雨不能出去吃飯，心裡猶豫不決，不知到什麼地方去，就慢慢走在牆下。有一位老人，穿白色衣服，拄著枴杖，兩個小僕人跟在他身後。老人向齊映作揖說：「日頭已經升高，你大概還沒吃飯，我家離這不遠，你能到我那去嗎？」齊映道謝，跟著老人來到門外。老人說：「我先回去，留一個小僕人領著你。」說完，老人騎上一頭白驢，飛一樣馳去。齊映就走到西市北側，被領進一所清淨的新宅子。宅子的門庭曲折，整齊乾淨。等了好長時間，老人又走出來，並且有十幾位婢女跟隨。婢女們的手中都拿著東西。來到中堂落座，見中堂裡的擺設華麗潔淨，奢侈豐盛。過了一會兒，就在樓上鋪設坐席，擺上豐盛的美酒佳餚。正在這時，有人報告，說有一個人送來一百千錢。老人說：「這是酒肆送來的，我用一丸藥給他們做了一罈酒。」

到了晚上，齊映請求回去。老人說：「你有奇特的儀表，你是要做宰相呢，還是做神仙呢？」齊映說：「我想做宰相。」老人笑著說：「明年你一定能考中，這個宰相你做定了。」臨走時老人贈給他幾十匹帛，對他說：「千萬不要對別人講這件事。有空閒就再來一坐。」齊映拜謝老人。後來他又來過幾次，每次都有饋贈。等到第二年春天，他果然考中了。他的同輩們見他車子衣服都很修整，趁他喝醉了問他，他不知不覺中全都講了出來。他和二十多人一塊兒，約好一起到老人那裡去拜謁。老人聽說了非常後悔。齊映領人來到，老人則托病不見他們，各贈他們一疋絹，只把齊映叫了進來，責備他說：「你為什麼輕易地把事情洩露出去？最近升天做神仙的事也可能獲得，現在不行了。」齊映哀痛地謝罪，出門而去。十天後他又來，老人已把房屋賣給別人，不知去到哪裡了。





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王四郎

洛陽縣尉王琚，有個妾生的侄子，小名叫四郎。還是小孩子的時候，他母親改嫁他人，他就隨母親一塊去了。從此以後，王四郎或者十年或者五年到王琚家來一趟，王氏家族就不再把他看作本家成員。

唐朝元和年間，王琚因為工作變動，從鄭州到京城，從東都走出來，剛過了天津橋，王四郎忽然在馬前跪拜，穿著布衣草鞋，一副山野人的樣子。王琚不認識他，於是他自己說出了自己的名字。王琚哀歎憐憫了半天。王四郎便說：「叔叔現在去赴選，所需費用很多。今獻上少許東西做你的花費。」於是他從懷裡取出一塊金子，大約有五兩，顏色象雞冠。他對王琚說：「這塊金子不能和常見的金子一樣價錢，到了京城，只要在金市上找到張蓬子交給他，能獲得二百千錢。」王琚感到驚異，就對他說：「你最近住在哪裡？現在又要到什麼地方去？」王四郎回答說：「以前住在王屋山下的一個洞中，現在要到峨嵋山去。知道叔叔到這裡來，所以等在這裡拜見。」王琚又說：「你現在住宿在什麼地方？」王四郎說：「在中橋姓席的客棧裡。」當時正下著小雨，趕上王琚沒帶雨衣，馬上就要離去，說道：「我這就到你住的地方去。」王四郎又拜謝說：「行旅是有期限的，恐怕不能單獨等你。」

王琚徑直回去，換了衣服就來到席氏客棧，而王四郎已經走了。於是王琚就打聽席氏，席氏說：「王處士妻妾四五個，都有美色，至於衣服車馬，更是華侈非常。那王處士坐著轎子先走了，說是到劍南去。」王琚心裡奇怪，但是並沒相信。等到了上都，當時物價飛漲，費用很缺乏，於是對家僕吉兒說：「你去把四郎留的那塊金子拿去打聽打聽。」一打聽，果然有個張蓮子，吉兒就拿出金子來給他看。張蓮子又驚又喜捧著金子點頭說：「從哪弄來的？要多少錢？」吉兒就說：「只要二百千而已。」張蓬子就置辦酒食，宴請吉兒，並立即如數付了錢。又說：「如果還有，可以再拿來。」

吉兒把錢帶回來，王琚非常驚奇。第二天他親自去見張蓬子。張蓬子說：「這是王四郎賣的變化出來的金子。西域的胡商，專門等著購買，而且沒有定價，只由王四郎原本約定多少就是多少，多給他就不一定接受了。」王琚於是再不要了。以後他留心訪問，希望再遇見王四郎，但是他終究沒有再見到。

★★★韋丹



★太平廣記01神仙女仙卷
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韋丹

韋丹大夫進士及第後，做過西台御史。他平常喜歡道術，只是不曾遇到過神仙。京城裡有一位修道的，和韋丹交遊了一年多，有一天對韋丹說：「你喜歡道術的意志很堅定，大概是骨骼不行。我不能完全知道是怎麼回事，你可以自己到徐州去問一問黑老。」韋丹就請假出來，來到徐州。經過幾天，問誰誰都說沒有黑老。他找來一位衙吏問道：「這個州城裡有一個叫黑老的人，他家住在哪？」那個衙吏說：「這個城郭當中卻沒有。離這五里的瓜園，有一個人姓陳。這個人黑瘦，很窮，給人做工，租了半間草房居住。這個州里的人見他又黑又瘦，大家都叫他黑老。

韋丹說：「你替我把他找來。」衙吏到瓜園叫黑老，黑老始終不肯來，衙吏就硬把他弄到驛站。韋丹已穿好官服，在門口專門等他。韋丹一見到黑老，就連連下拜。黑老說：「我給人做工掙飯吃，不知道有什麼罪，現在被捉來，希望能讓我活著回去。」黑老驚恐萬狀，想要跑出門去，被衙吏們攔住了。從辰時到酉時，韋丹對黑老更加恭敬。黑老更加驚懼。韋丹請黑老到大廳坐坐，始終沒成。到了二更天，黑老才走上台階。他不肯坐在正座上。韋丹再三下拜，不停地請求、叩問。到了三更，黑老忽然倒在床上，鼻息如雷地睡著了。韋丹小心謹慎地站在床前，時間長了也太困乏了，不知不覺穿著官服也倒在床前的地上睡著了。

到了五更天，黑老起來，用手撫摸著韋丹的後背說：「你起來，你起來。你好像好道，我也喜歡。大概是骨骼不成全你，暫且必須面對人間的富貴，等到應該得道的時候，我就來接你。不然，恐怕你迷失道路。初秋的時候，你可以再到這裡來，我就全都告訴你。」說完，倏地不見了。

韋丹回來，到了立秋前一天的晚上又來到徐州。黑老已經在辰時的時候死了。韋公很惆悵，把他埋葬之後便走了。從此以後兩相寂絕，二十年不知音信。韋公任江西觀察使，到郡二年，忽然有一天，有一個老頭對守門人說：「你進去告訴韋公，就說黑老來了。」韋丹聽說之後，慌慌忙忙鞋都穿倒了就跑出來迎接。第二天，韋丹本來沒病卻忽然死了，人們都說黑老接韋丹上天做神仙去了。





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馮大亮

馮大亮是導江人。他家裡貧窮，喜歡道術，但他沒有修習什麼。每當有道士或有方術的人從他家門前路過，他一定會捨不得人家離開而迎接到自己家裡。他家只有一頭老牛用來拉磨賺錢維持生活。有一天牛死了，他的妻子對他哭泣，歎道：「全家人的衣食供給，全憑這頭老牛，牛已經死了，靠什麼維持衣食呢？」

慈母山上的一位道士，每次路過他家，就要在他家住上一些日子。這個時候道士又來了，夫妻二人就把牛死了的事告訴了道士。道士說：「牛皮和牛角還在嗎？」回答說還在。道士就把牛皮綁系成牛的形狀，砍四根木頭做牛腿，用繩子繫住它的嘴，一驅趕它就活起來，和往日一樣肥實健壯。道士說：「這頭牛不再喝水吃草料，只管讓它白天黑夜地幹活就行了。千萬不要解開它的口繩。你用這頭牛拉磨，它的力氣是一般牛的一倍。」道士也不再來了。

幾年之後，一個盛夏的熱天裡，牛喘得很急，牧童可憐它，就解開了它的口繩，它立刻變成了一堆皮和骨頭。但是馮大亮家已經漸漸富起來，改磨房為酒館兒。他常常憑此酒館兒奉行道教，祈求感遇仙人。還努力去做救人濟物的事，喜歡與賓客交遊。有三五個打柴的老頭，到他家裡來喝酒。他常常不談錢，以禮相待，雖然白喝了多次，他更加尊敬他們。忽然有一天一個人說：「我們八個人，明天全都來，在一塊喝個一醉方休。你不要因為人多感到驚訝。」到了時候，八個砍柴的老頭一塊來了。有一人從袖子裡取出一棵小楠木，才五六寸高，栽在院子裡，然後就飲酒作樂。那人說：「有勞你為我們置辦美酒，沒有什麼報答你，就為你栽了這棵小樹。這棵樹長到徑尺粗的時候，你家就家財萬貫了。這時候，你可以進貢幫助天子，在國史上留名。十年後，咱們到岷嶺巨人宮相會，會教給你成仙的道術的。」說完他們就走了。

十天之後，那棵小樹已經長入高天，十幾丈高，粗已夠徑尺，他家裡便金玉自己飛來，寶物自己堆積，非常富有，即使是卓王孫、糜竺這樣的大富人家，也不如他家。五年後，唐玄宗到蜀地避難，馮大亮貢獻三十萬貫錢，用來資助國家。

★★★徐佐卿



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徐佐卿

唐玄宗在天寶十三年重陽節那天到沙苑打獵，當時雲間有一隻孤鶴在來回飛翔。唐玄宗親自拉弓放箭把鶴射中了，那鶴就帶著箭慢慢地往下降落，離地還有一丈來高的時候，它突然一振翅膀，向西南飛去了。千萬人都一直望著它，好久好久才消逝。

益州城西十五里，有一個道觀。這道觀依山傍水，松樹桂樹成片，山深林靜。道流之中，如果不是精心謹慎地進行修煉的人是不能住到這裡的。這個觀的東廊第一院，尤其幽靜。有一個自稱是青城山道士名字叫作徐佐卿的，樣子清純高古，一年大概能來好幾趟。觀中的老年人，因此總是空著那院的正堂，等著徐佐卿來。而徐佐卿一來就住在這裡，或三五日，或十天半月就走。他說回青城。道流中人都很仰慕他。

有一天他忽然從外面走進來，神色不怎麼高興。他對院子裡的人說：「我在山裡走路，偶然被飛箭射中，不一會兒就沒事兒了。但是這箭不是普通人所有的。我把這支箭留在牆壁上，後年箭的主人到這裡來，就把箭交給他。一定不要弄丟了！」他還拿筆在牆壁上記道：「留箭的時候，是天寶十三年九月九日。」

等到唐玄宗避難來到四川，閒暇之日坐著車遊玩，偶然來到這個觀，很喜歡這裡的佳境，就遍游所有的道室。走進這個院的正堂之後，忽然看到了那支箭，讓侍臣拿過來玩賞。他一看這是一支御用的箭，非常驚奇，於是就詢問觀裡的道士，道士全都如實地回答了。唐玄宗就去看徐佐卿題的字，原來是前年在沙苑打獵射出的那支箭。徐佐卿大概是中箭的那只孤鶴。細究那題字，是它在沙苑中箭之後翩翻飛翔，當日就飛到這裡了。唐玄宗非常驚奇，就收藏了那支箭，作為一件寶物。以後蜀地人也沒有再遇到過徐佐卿的。





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拓跋大郎

天寶年間，有一個扶風縣的縣令，他出身於權貴家庭，依仗權勢輕視他人，貧寒的賓客就沒有機會去拜訪他，因此人們對他有許多抨擊和議論。當時有一個姓李的主簿和一個姓裴的縣尉，這兩個人都喜歡賓客。裴縣尉還喜歡道教，也曾經在名山裡隱居過，還好施捨，有時也彌補縣令的缺點。縣令曾經趁閒暇在城裡舉辦宴會，前來赴宴的賓客都與權貴有交往，裴縣尉因病沒有出席。賓客們剛到齊，忽然又來了一位客人。這位客人額頭挺寬，身高七尺有餘，拄著枴杖，托著帽子，神色清高古樸。他對負責通報的官吏說：「我是拓跋大郎，要見府君。」負責通報的官吏說：「長官們正在吃飯，不能通報，請等到宴會結束再通報。」來客生氣地說：「你是幹什麼的小子，竟敢如此拒絕客人？不通報我就自己闖進去！」負責通報的興，來客也不滿意。接著開始宴會，卻不禮讓來客。等到宴會結束，大家全都不樂。那客人不告辭就走了，縣令也僅僅作了一個長揖而已。客人的臉色非常憤怒，說著難聽的話走出去。當時李主簿懷疑這個人是個神異的人。

李主簿回到家裡，把裴縣尉叫來對他說道：「宴會不歡而散，是因為這個客人。看他那樣子，恐怕是個俠客。我擔心他將成為一種危害，我們應該把他找來向他認錯。」於是李主簿和裴縣尉一起等候，派人去找那客人。那客人也不謙讓，就來了。當時已是傍晚。李主簿見了他，非常尊敬。而裴縣尉見了他，急忙躲到別的屋去了。李主簿揖請客人坐定之後，又去問裴縣尉。裴縣尉非常驚懼，對李主簿說：「這個人果然是神異之人。他是峨嵋山人，道術極高超。我曾拜他為師多年，中途離開他逃跑了，現在只怕他不會見我。」於是李主簿先替裴縣尉向客人求情，裴縣尉就穿上官服走進去，鞠躬參拜而謝罪。那客人對著裴縣尉看了許久。李主簿又為裴縣尉求情，客人這才讓裴縣尉坐下。言談議論過程中，客人根本沒提及裴縣尉逃跑的事，裴縣尉就更加肅然起敬。李主簿也更加尊敬他。又談到了縣令的過錯，李主簿再三替縣令認錯。客人宿在李主簿的廳堂裡。李主簿連夜去探望客人。客人已不外哪兒去了，但是門窗仍然是關著的。李主簿更加奇怪。

到了早晨，有個官吏跑來報告說：「縣令忽然間得了惡病，氣要斷了而心還稍暖。僚屬們一塊去看望他。到了吃早飯的時候他甦醒了，就叫李主簿去見。李主簿去了。縣令向他叩頭致謝說：「全靠你救了我一命啊！」李主簿問原因，縣令說：「昨天那位客人，大概是一位神人。我昨晚被拘去，看見拓跋大郎坐在一把交椅上。他責備我不交接賓客，就讓人折桑樹枝打我，樹棍雖小卻非常疼痛。我無話可說。大約打到幾百下，才說：「靠李主簿為你講情，不然就打死你！」於是讓人把我送回來，我這才醒了。」縣令抬起身子讓大家看，被抽打的傷痕還在呢。他讓人騎馬到縣北去尋找，走了三十里，果然看見一片大桑林，林下有很多人馬的足跡，地上有十幾根桑樹枝條，血跡也還留在地上。縣令從此知道害怕了。而拓跋從此不知哪兒去了。他大概是個神仙。





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魏方進弟

唐朝御史大夫魏方進，有一個十五歲多一點的弟弟，不會說話，鼻涕唾沫滿身，兄弟親戚把他視為傻子，沒有撫養他的，只有他的一個姐姐可憐他，供他吃穿，讓僕人給他洗衣服洗頭洗腳什麼的，一點沒有厭倦的表現。一天早晨，他在門外曬日頭搔癢癢，他的鄰居看見一個紅衣使者，領著好幾十騎馬的到來，問道：「仙師在哪？」於是紅衣使者走到他面前鞠躬，俯下身去稱謝。許久，他忽然高聲叱道：「為什麼來晚了？事情辦完了嗎？」紅衣使者說：「還有一些未完。」他又說：「為什麼不趕快了卻？去吧！」他神彩奕奕，通達事理，聲音爽朗通暢，完全沒有癡病的症狀。紅衣使者們走後，他又像先前那樣，鼻涕流到口邊，不停地搔癢了。那天夜裡他就死了。魏方進等人雖然對這件事感到吃驚，卻不認為這個人是個異人，於是就草草裝殮。只有那位姐姐非常悲痛，偷偷地舉行了葬禮，到了入殮的時候，就把平常愛惜的一件黃色繡花披襖子偷偷地放到棺材裡。

後來魏方進隨從皇帝來到馬嵬坡，他姐姐也一塊前去。禁兵叛亂，殺了楊國忠。楊國忠是魏方進的親戚。魏方進和他的家族全都遭到大禍。當時他的姐姐偶然走出店來，聽說發生了災難就逃跑了，丟下了三個兒女，都五六歲，估計是已被砍成肉醬了。等到第二天早晨軍隊出發了，她到店裡去尋找，見死屍滿地，東北角稍遠的一張床上，好像有衣服，走近一看，她的那三個兒女全在床上，蓋的竟是葬癡弟時裝進去的黃色繡花披襖子。她感動得放聲慟哭。於是母子四人一塊逃入深山，全部免除了災難。





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李清

李清是北海人。他家世代相傳以染布為業。李清小時候喜歡學習道術，經常迎請齊魯一帶的術士道流，而且一定虔誠地接待。但是他始終沒有遇上真正的仙人。他勤苦求道的意志就更加堅定迫切。他家裡很有錢，一向是州里的豪富之家。他的子孫及內外親戚，將近一百多家，都能往來益都。經商賺錢。每當李清過生日，親戚們便爭先恐後地送禮。他共積累了一百多萬家當。李清性情仁厚儉樸，凡送禮來的全都不拒絕，收了禮也不輕易用掉。如此只進不出積累起來的東西把庫房裝得滿滿的。六十九歲生日的前十天，他忽然叫來所有親屬，大擺酒宴，然後對大家說：「**你們勤奮努力沒有過錯，各自都能生活，因此我得到了優厚的供給。然而我穿布衣，吃菜食，已經三十多年了，難道我還能對豪華奢侈感興趣嗎？你們因為我年紀大，是長輩，每當我過生日都送給我一些衣服玩物，已經十分奢侈了。但是我把長期以來得到的，封存在一個屋子裡，一直沒有仔細看，白白損耗了你們的資財，在我這裡有如糞土，究意是為了什麼呢？有幸上天沒有把我的魂捉去，行將又來到我的生日了，我本來知道你們還得置辦為我祝壽的禮物。我之所以提前把你們集合起來，就是要制止你們經常的作法而已。」子孫們都說：「祝壽的事自古就有，不這樣怎麼能展示兒孫們的孝敬之心？請不要禁止，杜絕，讓親屬們感到不安。」

李清說：「如果你們的意志不可改變，那就按照我的想法去做，可以嗎？」兒孫們都說：「願意聆聽老人家的意旨。」李清說：「你們各自送給我一百尺大纖麻繩子，總的計算，這樣我就可以得到幾千幾百丈繩子了，用它來繼續我的壽命，難道不延長嗎？」兒孫們都說：「我們一定照辦。但是您老的這種意思一定有原因，可以問嗎？」李清對兒孫們說：「到底也要讓你們知道，我是下界的俗人，胡亂地追求道術，費盡精神心力，日夜地勤勞，到如今已經六十年了，卻沒有一點成就。我已經到了老年，朽壞損耗將盡，自己預想筋骨用不上二三年了。我想趁著眼睛、耳朵、腿腳還好使，實現我早年的願意。希望你們不要阻止我。」在這以前，青州南十里有一座高山。這山俯壓著郡城，峰頂從中間裂開，豁口成為關崖。州里人家家坐對著峰巒霧氣、來往的雲和鳥，全都看得清清楚楚。察看《圖經》，叫它「雲門山」，一般人又叫它「劈山」。李清對此山很早就有想法，到這時他才對親屬們講：「雲門山是神仙的洞府，我要到那兒去。我過生日那天，我坐在一個大竹筐裡，你們用轆轤把我放下去，就用那根大麻繩子作媒介。如果不能靠前，我就趕緊拉那繩子，你們就把我拽出來。假如能遇上仙人，能了卻我的心願，我也能再回來。」子孫親戚們哭著勸他說：「冥間寂寞而又深遠，極難預測，況且山精樹怪、牛鬼蛇神，什麼東西沒有？你怎麼忍心把千金的身子，自動投到那裡邊？這哪是長壽的辦法呢？」李清說：這是我的心願。如果你們一定要阻攔，那我就偷著走。這就不如用竹筐和大繩子那樣安全。」眾人知道他不能再回心轉意，就共同籌辦了這件事。

到了他生日的那天，親屬鄰居千百人，爭搶著送來酒飯。天要亮的時候，大家全都匯聚在山陵上，李清就揮手走進竹筐。好久他才到了地面上，那裡面很暗。抬頭看天，天只有手掌那麼大。用手摸一下四面的牆壁，大約只能容下兩張蓆子。東南方向有一個洞，可以彎著腰走進去。於是李清扔掉竹筐走了進去。剛進去的時候挺狹窄，再往前走就可以直起腰來。如此走了大約三十里，他望見了微弱的亮光。一會兒來到洞口，山川景像，雲煙草樹，好像不是人世間的風光。他眺望了好久，只有東南方向十幾里的地方，隱隱約約好像有人居住。於是他就慢慢走過去。到那一看，卻是一個陡絕的檯子，台階極險峻。從南面可以登上去，他就虔誠地一步一步走上去，心裡非常害怕。等到走到地方，見這裡的殿堂屋宇很整齊，其中有四五個道士。於是李清就敲門。不一會兒有一個青衣童子在門裡問是誰叫門，李清回答說：「我是青州的染工李清。」青衣童子就像他說的這樣回去稟報。李清聽到中堂有人說：「李清他來了？」於是就讓他上前去。李清惶恐地小步走上去參拜。當窗的一個人遠遠地說：「還不該來，為什麼就急急忙忙地來了？」於是讓他逐個拜見仙人們。當時已經是正午，忽然有一個白髮老頭從門外走進來，見禮之後開始說：「蓬萊霞明觀丁尊師新來到這裡，眾上仙邀請大家到上清去赴會。」於是仙人們一塊往外走。有人對李清說：「你暫且住在這裡。」要出門的時候又回頭說：「千萬不要開北門。」

李清在院裡屋裡巡視，又打開了東西門，心情很清爽，自以為永遠住進了仙境。於是來到堂北，見北門斜掩著，偶然出去一望，見下面是青州，好像就在眼前。思念家鄉的心情，好久才平靜下來。他悔恨自己不該有想回家的念頭。這時候眾仙人已經回來了。其中有人互相說：「讓他不要開北門，他卻如此糊塗！可見仙界是不可隨便來的。」於是就把一個瓶子裡的酒倒一碗給他，酒的顏色很白。他喝完酒，人家對他說：「你可以暫且回去。」李清就叩頭哀求，還說：「沒有回去的路。」眾仙對他說：「你該當到這來，只是時限沒到而已。你不要怕沒有路，只要閉上眼睛，腳一落地就到家鄉了。」李清不得已，只好灑淚告別。

有仙人互相說：「既然打發他回去，應該讓他有生活的辦法。」李清心裡依仗自己家裡有錢，驚訝這話是不瞭解自己。一人看著李清說：「你到堂內的閣子上，拿一軸書帶走吧。」李清拿到書之後，那人又對他說：「如果回去生活上沒有依靠，可以憑這軸書謀生。」李清於是閉上眼睛，覺得身子像鳥在飛，只聽到風聲水聲激盪，不一會兒就踩到了地面。睜眼一看，是青州的南門。當時只是申時的末了。城壕道路，彷彿和原來一樣。至於房屋樹木、人民的服用，已經完全改變了。

他獨自走了一整天，還沒有一個認識的人。於是他就回到故屋去。早晨出來時的大宅院大門樓，完全變了樣子。左側有做染布生意的，他就過去和人家說話。那人自稱姓李，說：「我家本來是北海的一個富戶。」他指了指前後的街道，「這都是我祖先的舊業。聽說我爺爺在隋朝開皇四年過生日那天，自己用繩子下到南山下，不知到底哪兒去了。因此家境衰敗了。」李清悶悶不樂好長時間。於是他改換了姓名，流落在城中。

他拿出那軸書來看，原來是治療小孩疾病的藥方。那一年青州的小孩長惡病，李清醫治的，沒有不立即就好的。不到十天半月，他的財產又興旺起來。當時是唐高宗永徽元年，天下富足。北海常常有認識李清的，因此齊魯一帶跟著李清學道術的有上百上千人。到了永徽五年，李清和門徒們告別說：「我要到泰山去看封禪。」從此就不知他到哪兒去了。





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韋仙翁

唐朝大歷年間，代宗皇帝在白天睡覺，夢見一個人對他說：「西嶽太華山中，有一個皇帝壇，你為什麼不派人去尋訪，而祭它拜它呢？那樣就能得到極大的福蔭。」代宗當天就派監察御史韋君，騎馬到太華山尋訪。韋君來到山下，州縣把山下一個客店擺設齊整，在店中準備了飯，其他客人全部被趕走。有一個老人對店主說：「韋侍御吃一頓飯就走，我又老又病不能遠去，我只在屋裡坐著不出來，可以嗎？」店主答應了他。不多時韋君來到店中。過了一會兒，忽然聽到屋裡有咳嗽的聲音，韋君便問有什麼人在這裡，並派人去看。看的人說：「有一個老人。」韋君就問老頭姓什麼。老頭說：「姓韋。」韋君說：「咱們是同一宗姓，應該敘一敘輩份繼承。」於是請老頭和自己同席而坐。老頭就問韋君的祖父叫什麼名字。又問他的高祖是誰。韋君說出祖父叫什麼名，做什麼官，又說高祖信奉道教不做官，隋朝時進到這山裡，不知哪兒去了。老頭感慨地歎道：「我就是你的高祖。我叫韋集，有兩個兒子，你就是我小兒子的重孫子。哪知道能在這兒與你相遇！」韋君淚流滿面地跪拜。老頭制止他，對他說：「你奶奶還在，你有兩個姑奶奶也在山中，現在遇上寒食節，所以我就進城，給她們弄點脂粉。我這裡有一個布包，包裡有茯苓粉片，想賣了這些茯苓片再買脂粉。」

老頭又問韋君：「你現在要到哪兒去？」韋君說：「我奉皇帝的詔令在這山裡找一個真壇，州縣和山裡的人沒有知道的，不知道您老人家是不是知道這個地方？」老頭說「蓮花中峰西南上邊，有一個古壇，好像是個遺址，這應當就是真壇，只是不一定罷了。」於是老頭和韋君住在一起。老頭不吃糧食，只喝少量的酒和人參茯苓湯。第二天，韋君要進山，老頭說「我和你一塊去。」韋君就要把馬讓給老頭騎。老頭說「你自己騎吧，我得拄著棍兒先走。」韋君騎著馬奔跑，竟追不上老頭，老頭總是在馬前三十步的地方。到了山腳下，道路險阻，馬不能行進了，韋君就下了馬，跟著老頭走進山谷。走了一里來地。來到一個屋裡，看見三個老太太。老頭說「這就是你的奶奶和你的兩個姑奶奶。」韋君灑淚跪拜。他的奶奶有七八十歲，姑奶奶各都四十多歲的樣子，都披散著頭髮，穿著用樹葉做的衣服。她們見了韋君非常高興，對他說「年代變遷了，到現在還見到了重孫子！」她們高興了許久。

於是韋君與老頭上山訪真壇。攀登險山峻嶺，韋君幾乎支持不住，老頭卻行步如飛，老頭回頭看著韋君微笑。二人逕直來到中峰西南隅，果然有一個壇。韋君把壇灑掃一番，拜祭一番，立上標誌就回來了。回到老頭的石屋，告別走出山谷，韋君說「到京城奏報完了，我就請假回來看你，」老頭說：「你要努力，好好輔佐皇帝。」韋君就下了山，回到京城，詳細地向皇帝奏報。代宗驚異感歎，就派韋君帶著他的親筆詔書入山，讓韋君按照禮儀把仙人請來。韋君到山裡尋找，就迷失了原來的道路，好幾天也沒有找到。訪問山下的老人，老人們都說：「從年輕的時候以來，每隔二三年就看到這個老頭進一趟城，相貌總是不變，不知他住在哪裡。」韋君望著山峰慟哭一場就回來了。代宗悵惘悔恨，讓史官把這件事詳細地記了下來。





★太平廣記01神仙女仙卷
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楊越公弟

唐德宗建中初年，楚州司馬楊集，從京城前往楚州上任，走到華陰住宿。夜裡有一個戴大帽子的老人來到店裡，湊近火爐烤火。楊集見他老邁，就送給他酒飯，問他的姓名。他說姓楊，就又問他的祖先是誰。他說：「我和楊越公最近。」楊集是楊越的叔伯孫子，就又繼續問。他說：「被你逼得沒法，我全告訴你吧！我是楊越的小弟弟，趕上哥哥遭難逃命，就遇上了仙人。」楊集聽說了姓名，連連下拜，又坐下來。

老人說：「我也知道你從此路過，所以來看看你。你的奶奶和姑姑幾個人都在，你要見她們嗎？我先去告訴她們。」不一會兒他又回來了。第二天，他和楊集一塊入山。大約走了一里多，出現一條大山澗，有幾丈寬，老頭很輕鬆地就跨了過去，回頭對楊集說：「你先等在這兒，我給你喊你奶奶去。」不多時，一位老太太和女兒以及其他六七個人，從巖後繞過來。楊集望著她們下拜，隔著水和她們說話。大家都很慨歎，也有哭泣的。好久她們才說：「走吧，別耽誤你趕路了！」楊集就再拜，往回走了幾十步再回頭望，看見還有人揮手致意。第二天他又來了，只有深水高峰，別的什麼都不見了。

★★★謫仙



★太平廣記01神仙女仙卷
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陽平謫仙

陽平謫仙，不說他姓什麼叫什麼。當初，九隴人張守珪在仙君山有一個茶園，每年都要僱用一百餘名採茶人，男男女女雜處在茶園裡。有一個年輕人，自己說沒有親族，雇來採茶，很肯干也很聰明。張守珪很喜歡他，認他做了乾兒子。又有一位女子，二十歲，也說沒有親族，願意嫁給乾兒子為妻。這女子孝順賢惠，張守珪對她很好。有一天山水氾濫，街市上道路被隔斷，食鹽、奶酪等吃的東西短缺；張守珪很擔心。新媳婦說：「這是能買到的。」她便拿著錢走出門十幾步，把錢放到樹下，用木棍敲樹，得到食鹽和奶酪拿回來。後來如果要用什麼，就讓她敲樹求取，沒有得不到的。她的這種道術，她丈夫也會。因為他和十幾個鄰居的婦女在塴口的市場上相遇，他就買了一碗酒給婦女們喝，她們都喝得大醉，而碗裡的酒並沒減少。這件事遠近都在傳說，人們都感到驚奇。

張守珪問乾兒子的道術是跟誰學的，年輕人說：「我是陽平洞中的仙人，因為有一點小的過錯，被謫貶到人間來，不久就得回去。」張守珪說「洞府的大小，和人間的城郭差不多嗎？」年輕人回答說：「洞府有二十四種，各有一個大洞，或方圓一千里，或方圓五百里，或方圓三百里。其中都有日月那樣飛在空中的光華，叫作『伏晨之根』，向下照著洞中，和人世間沒什麼兩樣。洞中都有仙王仙官和輔佐的卿相，和人世間的官署職位一樣。有得道成仙的人，以及積功德升天復生的人們，都居住在裡面，就是這裡的民眾。每年正月十五、七月十五、十月十五三大節日，各洞天都有上界的仙人下來，來觀察他們的所作所為是善的還是惡的。人世的生死興廢和水旱風雨，事先就在洞中確定。龍神祠廟，祭祀的管理，都受洞府統管。二十四種之外，青城山、峨嵋山、益登山、慈母山、繁陽山、嶓塚山，也都有洞，不在十大洞天三十六小洞天數內。洞中的神仙官署，像人間的郡縣村落一樣，不能一一詳細記述。」十多天之後，忽然不見了這夫妻二人。

★★★仙丹



★太平廣記01神仙女仙卷
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賣藥翁

有一個賣藥的老頭，不知道他的姓名。有人問他的姓名叫什麼，他說賣藥老頭就是他的真實姓名。有的人孩提時期見過他，到了老年又見到他，他的模樣還沒改變。他經常提著一隻大葫蘆賣藥。有人到他那兒討藥治病，給錢不給錢他都給藥，都說藥很有效。有的人沒有病開玩笑把藥拿去，過一會兒肯定丟失。因此人們不敢胡亂向他求藥，對他敬如神明。

他常常喝醉在城市之中，得了錢也送給窮人。有的人和他開玩笑，問道：「你有大還丹賣嗎？」他說：「有。一粒一千貫錢。」人們都笑他，認為他癲狂。他常常在城市裡笑罵別人說「有錢不買藥吃，都做土饅頭去！」人們沒有理解他的意思的，更笑他。

後來他在長安賣藥，正有許多買藥的人，他抖了抖葫蘆說已經空了，裡面只有一丸倒出來。這丸藥極大，有亮光。他把這丸藥放在掌上，對人說：「我在人間賣藥一百多年，見過成億成兆的人，沒有一個人肯把錢買這藥吃，太可悲啦！現在我自己吃掉它吧！」藥剛入口，他腳下生出五色雲，飄飄然飛騰而去。





★太平廣記01神仙女仙卷
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嚴士則

唐文宗末年，建州刺史嚴士則，本是穆宗朝的尚衣奉御。他非常喜歡神仙道術。由於端午在終南山採藥迷了路，徘徊在岩石之間。幾天之後，帶來的乾糧吃光了，向四下望望沒有居民。估計那路程，離京城不少於五六百里。然而這裡的樹林、山峰幽靜。風景明麗。忽然有幾間茅屋出現在松竹之下，煙氣繞繞，籐蘿掩映，曲徑通幽。嚴士則連連敲門，敲了很久，竟然沒人出來。於是他從籬笆的空隙往院裡窺視，看到有一個人仰臥在石床上看書。嚴士則推開院門，直接來到他的面前。那人這才整整衣服站起來。嚴士則行禮完畢，自己述說了事情的始末。於是那人讓他坐在一塊磐石上。那人也向他打聽京城裡的事。又問天子繼位幾年了。

那人說，他從安史之亂到這裡，直到現在。嚴士則詳細陳述自己奔馳攀登的過程，說自己乾糧用盡，正在挨餓，希望能給一些吃的救助一下。那人說：「自從住進山谷，就沒有生過火、煮過飯，只有一種東西可以解餓。念你打老遠路過這裡不容易。」自己從棟樑之間去取。」拿出一個紙袋，打開，裡邊有一百多顆扁豆形狀的東西。他讓嚴士則到藥室拿來一個鍋，拾柴打水，把一粒放在鍋裡煮了好久，略有香味，一看，已經像手掌那樣大了。那人說：「可以吃了，渴了就喝鍋裡的湯。嚴士則剛吃了一半，自己覺得飽了。那人又說：「你能到這兒來，是由於緣分，從現在起，三十年內，你不會再覺得飢渴了。俗人的雜念塵世的感情。也將逐漸要淡泊。以後你的官位將到一方的長官，那地方離羅浮山不遠。如果你能擺脫塵世的榮華，還能獲得長生之道。你離開家已經很久了，可以回去了。」

嚴士則想要告別回家，卻又怕迷失道路。那人說：「不要擔心，你離開這二三里，就能遇上打柴的，可以跟著他們回去。從這到京城不遠。」嚴士則出來之後，路邊果然有個打柴的，於是他就向打柴的打聽那個人的姓名，打柴的竟返回山中不作回答。嚴士則才經過兩宿，已經到了樊川的村野。回到天子身邊之後，他就不喜歡吃東西，一天比一天覺得氣壯神清，有駕馭鸞鶴的念頭。他穿短衣，掛著用籐莖做成的手杖，經常依傍在巖崖邊。他身為守盧僕射，卻深入體味沉靜無為，想見到神異之人。

他向一位道士詳細述說了來由，道士就把他收歸門下做了弟子。等到聽說他還有做一方長官的說法，便把他以處士的身份奏報到宮中，於是他就又開始做官，從梓州別駕，做到建溪太守。當時他已經九十歲了。他做郡守才一週年，就辭官回到羅浮山。等到韋宙相公出任江南太守，派人訪他，他還在山谷中。宣宗皇帝大中十四年，嚴士則到建安上任時，路過江南，當時蕭相公正在浙東觀察民風，在桂樓設宴招待他，他只喝了幾杯酒，別的什麼也沒吃。

★★★李泌



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李泌

李泌，字長源，趙郡中山人。他的上六輩的祖父李弼，是唐朝的太師。他的父親李承休，是唐朝吳房縣的縣令。李承休娶汝南周氏為妻。

當初，周氏還小，有一位名叫僧伽從泗水來的怪和尚見了她感到奇怪，並且說：「這女孩兒以後得嫁給姓李的，能生三個兒子，那個最小的千萬不要給他穿紫色衣服。這個孩子由金印紫綬起家，作帝王的老師。」等到周氏懷了李泌之後，懷胎三年，他才生了下來。

李泌生下來頭髮就長到眼眉。在這以前，周氏每次生孩子，必定一連多日困乏疲憊，只有這次生李泌沒有毛病，因此他的小名叫「順」。

李泌從小就聰敏，書只看一遍就必定能背下來。他六七歲就學習寫文章。開元十六年，唐玄宗在御樓上大設酒宴，夜裡在樓下放了一個高高的座位，叫來三教九流登台講演論辯。

李泌姑母的兒子員俶，那年九歲，偷偷求母親準備了儒生的衣服，趁夜登上高座，詞辯非常鋒利，演講的人都理屈詞窮。唐玄宗認為他不一般，把他召入樓中，問清他的姓名之後便說：「原來是半千歲的孫子，應該如此。」於是唐玄宗就問宮外還有沒有像他這樣的奇童子，他回答說：「我舅舅的兒子李順，今年七歲，能賦詩，非常聰明。」唐玄宗問清李順家的住處，派宦官偷偷等候在門外，把他抱進宮來，警告說不要讓他家知道。

唐玄宗正在和張說下圍棋。宦官抱著李泌來到，員俶和劉宴都在皇帝身邊。等到唐玄宗見到李泌，對張說說：「後來這個小孩與前邊那個絕對不一樣，從他的儀表相貌看，可真是國家的棟樑之材啊！」張說說：「確實是這樣。」於是唐玄宗就讓張說試一下他作詩的程度如何。張說讓他詠方、圓、動、靜。李泌說：「請告訴我各是什麼樣子。」張說說：「方就是棋盤，圓就像棋子，動就像棋活了，靜就像棋死了。」張說因為李泌年幼，就教他說：「只能按意思虛作，不能再實說出『棋』字來。」李泌說：「隨意作就太容易了。」唐玄宗笑道：「這孩子的聰明才智大於他的實際年齡。」李泌就說道：「方就像行義，圓就像用智，動就像逞才，靜就像遂意。」張說於是向唐玄宗祝賀說：「這是太平盛世的祥瑞之事啊！」唐玄宗非常高興，把李泌抱在懷裡，摸著他的頭，讓人拿果品給他吃。於是就把他送到忠王院，兩個月以後才讓他回家，還送給他衣物和幾十匹彩絲織品，並且告訴他家說：「孩子太小，怕有害於孩子，所以沒封他官。應該好好看待他，這是國家的棟樑之材。」

從此，張說把李泌請到自己家裡，讓兒子張均、張和他在一起，就像師友那樣，孩子們相處得非常親近。張九齡、賀知章、張庭珪、韋虛心等人，一見了李泌也都非常喜歡器重他。賀知章曾經說：「這小子目如秋水，將來一定能做卿相。」張說說：「昨天皇上想封他官，我說不行。這是愛護他，等他成器罷了。」





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李泌

當初他是兒童的時候，身體很輕，能在屏風上站立，能在薰籠上行走。一個有道術的人說：「這孩子十五歲一定會大白天升天做神仙。」父母保護他、喜愛他。親族喜歡他，聽說這樣都像對他有很大的危險，互相約定，如果有一天空中真出現奇異的香味和音樂聲，李泌的近親，一定要迎上去大罵一頓。

到了李泌十五歲那年的八月十五日，果然有笙歌響在室內，時時有彩雲掛在院子裡的樹上。李泌的親朋，就一齊搗蒜泥，搗了幾大桶，等到異音和奇香來到，暗中讓人登上屋頂，用大勺子揚灑蒜泥潑向那異音和奇香的來處，音樂和香味就散去。從此就不再來了。

二年以後，李泌賦《長歌行》一首，說道：「天覆吾，地載吾，天地生吾有意無？不然絕粒升天衢，不然鳴柯游帝都。焉能不貴復不去，空作昂藏一丈夫。一丈夫兮一丈夫，平生志氣是良圖。請君看取百年事，業就扁舟泛五湖。」

詩寫成之後，傳抄的人沒有不稱賞的。只有張九齡見了之後警告他說：「過早有了好名聲，一定會帶來損失，你應該自己注意隱藏才能，這才能盡善盡美。把本領隱藏起來，是古人很重視的，何況你還是個小孩子呢！你只應該作詩讚賞風景，詠歎古賢，不要自己表現自己才好。」李泌感動得流淚表示感謝。後來再寫的文章，不再言及自己。

張九齡尤其喜歡李泌有心計，說他前途不可估量。他還曾經用忠直的話語規勸過張九齡。張九齡很感激他，於是就叫他是「小友」。張九齡出任荊州的時候，把他請到郡裡住了一年多。





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李泌

他在東都學習的時候，遊歷了衡山和嵩山，於是遇見神仙桓真人、羨門子、安期先生降臨。羽毛製成的車簾和旌旗，流動的雲朵和神奇的光彩，照耀著山谷，天將亮的時候才散去。神仙們還教給他通過服用藥物而長生成仙的道術，並且警告他說：「太上有命令，因為國家有危險，朝廷多難，你應該以文武之道輔佐皇帝，讓你的功德遍及天下民眾，然後就可以得道成仙了。」

從此，他經常只呼吸不吃糧食，修習黃光谷神的旨要。等到他回到京城，寧王把他迎接到王府，玉真公主叫他弟弟，對他格外敬重。他平常賦的詩，一定會被王公們配上樂章傳播。父親死了，他為父親守孝，不吃食物骨瘦如柴。他守孝期滿就脫了孝服，又去嵩山、華山、終南山遊歷，根本不顧名聲和利祿。

天寶十年，唐玄宗把他尋訪到召入宮中，他獻上了《明堂九鼎》的奏議，應製作了《皇唐聖祚》的文章，經常講道談經。唐肅宗是太子的時候，皇上詔令李泌和太子及王子們是布衣之交，被楊國忠忌恨，以他所作的《感遇》詩是誹謗時政為名設計陷害他，皇上詔令把他安置在蘄春郡。

天寶十二年，他母親周氏死了，他回到家裡，太子和王子們都派人去弔祭。不久安祿山攻破潼關，玄宗和肅宗分道出走，李泌曾經偷偷地作詩，有匡復國家的意思。虢王李巨是河洛節度使，他派人在嵩山少室找到李泌，趕上唐肅宗的手札送到，虢王備車馬把李泌送到靈武。唐肅宗把李泌迎到臥室內，向他詢問行止動靜，和他共同商討大計。於是收復了兩都。李泌與皇上，睡覺則床對床，出門則馬頭並著馬頭。

代宗時，封李泌為廣平王，任天下兵馬元帥，並且授給他侍謀軍國天下兵馬元帥府行軍長史的頭銜，讓他決定軍事，仍然把他安置在宮中。崔圓、房琯從蜀地回來，傳達玄宗旨意冊立肅宗當皇帝，玄宗並把手詔、衣服、馬、枕、被等東西賜給李泌。

李泌確實立了大功，但覺察到寵臣李輔國忌妒他的才能，覺得將要對己不利，就上表請求到衡山遊歷。皇上優先下詔批准了，給他三品官的俸祿。他在山裡居住了好幾年。一天夜裡，他被賊寇加害，把他扔到深谷中。等到天亮，他就攀援別的路徑走出來了。他被枯葉墊著，沒受一點傷。





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李泌

當初，肅宗在靈武的時候，曾經擔憂李郭等將軍們，他們都已經是三公宰相，已經尊崇敬重到了極點，擔心收復失地之後再沒有什麼高官可以給獎賞他們了。李泌回答說：「以前的朝代，用封爵來表揚有功的人，用封官來任用有能的人。從堯舜到夏商週三代，都是這樣做的。如果收復失地，可以賞給他們土地，也不過二三百戶的一個小州，難道這還不能控制嗎？」肅宗說：「很好。」於是李泌說：「至於我所希望的，就和別人不一樣。」肅宗說：「為什麼呢？」李泌說：「我不吃糧食沒有家，對祿位和土地都沒有慾望。我為陛下運籌帷幄，收復京城以後，只要能枕在天子的膝上睡一覺，讓欽天監來奏報客星侵犯帝座，能動一動天上星宿就滿足了。」肅宗大笑。

等到皇帝向南進入扶風，每次停頓，皇帝一定讓李泌率領部隊先出發。由李泌清理行宮，收拾管鍵鑰匙，奏報之後，肅宗才到。走到保定郡，李泌稍有懈怠，事先在院子裡睡著了，肅宗來到，走進院子，不讓人驚動李泌。皇帝上床，把李泌的頭捧到自己膝上。好長時間李泌才醒。

皇上說：「天子的膝你已經枕了，攻克敵營收復失地的日子在什麼時候？可以縮短時間酬報我。」李泌急忙起來謝恩。肅宗把著他，不讓他起來。於是李泌回答說：「這次行動，在我看來，憑藉著九廟的神靈，乘著陛下的威嚴，應該像這個郡的名稱，一定是保定了。」

到達扶風之後，十天之中，西域河隴的軍隊都會齊了，在江淮一帶徵調的人馬物品也都送到了，肅宗很高興。

另外，肅宗曾經在一個夜晚，叫來穎王等三個弟弟，一同在地爐地毯上進食。因為李泌經常不吃糧食，肅宗常常親自燒兩個梨送給他。當時穎王依仗皇上對他好，硬要要那梨，肅宗不給，說：「你吃了一肚子肉，李先生不吃糧食，為什麼爭這點東西？」穎王說：「我們試一試皇上的心，為什麼偏向他？不然，我們三個共要一個梨也行。」肅宗也不答應，另外讓人拿來別的果品送給他們。三個弟弟又說：「我們因為那梨是皇上親自燒的所以才要，別的果品有什麼用？」接著又說：「李先生受到如此恩寵，請允許我們聯句，作為以後的故事。」

　 穎王說：　「先生年幾許，顏色似童兒。」

其次信王說：「夜抱九仙骨，朝披一品衣。」

再次益王說：「不食千鍾粟，唯餐兩顆梨。」然後三個王子請皇上完成此詩。

肅宗便說：　「天生此間氣，助我化無為。」

李泌站起來致謝。肅宗又不讓，說：「你住在山上，隱居在幽林之中，不參與人間的事；你住在宮內，秘密地謀劃救國大計，把握神妙的機宜，你是鎮守社稷的人。」

李泌受到的恩寵非常顯著，所以元載、李輔國等人嫉妒他就像仇恨敵人。唐代宗即位之後，對李泌也經常有賞賜，宮中派出的宦官在通向李泌家的道上，交錯紛繁地往來，另外稱他為「天柱峰中岳先生」，賜給他朝見天子的玉簡。然後又把他徵入翰林院。元載上奏，貶謫他為朝散大夫檢校秘書少監，做江西觀察判官。元載被處死之後，李泌又被調回京城。後來他又受到常袞的嫉妒，任楚州剌史，還沒有出發，改任豐朗二州的團練使，兼任御史中丞。後來他又調到杭州做剌史。

他無論到哪裡為官，政治都很清明。興元初年，調他回京到天子身傍任左散騎常侍，不久又被任命為陝府長史，充任陝虢防禦史。陳、許的三千名戍卒從京西逃回，逃到陝州地界，李泌在險要處埋伏軍隊，把他們全都打敗。他又開設了三門峽十八里陸地運輸路線，使征運官糧的事船不再有碰上礁石的憂患，極大地有利於京城。興元二年六月，他被任命為中書傳郎平章事，加封崇文館大學士，編修國史，封為鄴候。





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李泌

當時順宗住在春宮，皇妃蕭氏的母親郜國公主和外官交往，皇上懷疑她有不軌的企圖，受她株連被罷官的好幾個人。皇太子也受到危機，十分害怕。李泌經過一番周旋，向皇上陳述利害，皇上才打消廢太子的念頭。

李泌很有正直的作風。興元五年春天，德宗把二月一日定為中和節。李泌上奏現在有關官署獻上一本農書，並且獻來優良的穜稑的種子。王公和皇帝外戚聚居的地方，人們都換上了春裝，士人和百姓就互相問候。李泌又製作了中和酒，祭祀勾芒神，用來祈求全年的豐收。這種祭神的活動至今還流傳。

李泌曠達機敏善辯，喜歡正大的言論。自從他在宮中做官，多次遭到權臣的排擠，他總是憑著自己的智慧免遭災禍。他終於因為言論古今至理，感悟了聖主，得到了相位。

這年三月他死了，皇上追封他太子太傅的稱號。

這個月有個叫林遠的宮中使者，在藍關旅舍中遇見了李泌。李泌獨自騎馬，穿著平常的衣服，說暫時去衡山。他向林遠述說自己輔佐四代帝王所得到的重遇，慘慘地呆了許久才別去。林遠走了很遠的路回到長安，才聽說他已經死了。

德宗聽說之後，尤其感到悲傷和驚奇。德宗說：「李泌先生自己說，他得輔佐四個皇帝然後再登天作神仙，這話應驗了。





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李泌

李泌在青年時，自從父母相繼去世，再也沒有去求取功名的願望，所以他服真氣，修道術，周遊名山大川。他到南嶽張先生那裡，被張先生收為弟子。德宗追封張先生為玄和先生。又和明瓚禪師交往。寫作了《明心論》，明瓚禪師佛教信徒都叫他懶殘！李泌曾在衡岳寺讀書，對明瓚禪師的作品感到驚異，說：「這不是個一般人。」他聽明瓚禪師夜半唸經，響徹山林。李泌很懂音樂，能辨別聲音的喜慶和悲哀。他認為明瓚禪師讀經的音調是先悲愴而後喜悅，一定是個從天宮謫貶下界的人，到時候就會離去的。等到半夜，他偷偷地去拜見明瓚禪師，懶殘讓他坐下，從火裡撥出燒熟的山芋給他吃。懶殘對李泌說：「千萬不要多說，你拿到了十年宰相。」李泌參拜後便退出來。

天寶八年，他在表哥鄭叔則家裡，已經多年不吃糧食，身體很輕，能站在屏風上，拉動手指用氣，可以吹滅燭火。每次作引導運氣，骨節都有珊珊的響聲，當時人們說他的骨頭是鎖子骨。

他在鄭家的時候，忽然有兩天不省人事了。等他醒來，自己說，看見自己的身體從頭頂跳出有二三寸，傍邊有一位仙人，揮著手，轉動著眼睛，好像在幫助他，又像在鼓勵他。等到腳也升到頭頂時，忽然想到並且說，我還有大事未了，還有家庭房闈的留戀，希望把這些事辦完。

這時在身傍又出現一個人，長得高大，穿戴像帝王，前面有個婦人，向他跪拜行禮，像帝王這個人責備說，李泌情緣未斷，就想接他升天，還勞煩了靈仙。跪著的婦人說，要是這樣，還是先讓他給皇帝做事吧。然後我就醒轉來了。

兩年後，李泌果然被唐玄宗徵入宮中。李泌還住在鄭家時曾經有八個容顏服飾很奇特的隱士到鄭家來過，幾次說他們自己仙術齊備，沒有辦不到的事。他們臨走的時候歎道：「你的俗緣竟然沒了，可惜你的心志和骨相了！」李泌要和他們一塊去，他們說不行。姑且給他一個做完宰相的時間罷。那八個人一出門就不見了。於是李泌作了《八公詩》記敘這件事。





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李泌

又有一位隱士，帶來一個六七歲的小男孩，對他說：「我有事要到南方去，或十來天或一個月就能回來。因為這男孩有痢疾，既然咱們是同道，我想把他寄放在你這裡。」隱士又留下一個匣子，說：「如果病治不好，希望你用這個匣子把他埋葬了吧。」李泌答應之後，隱士才問那男孩：「你留在這裡能行嗎？」男孩說：「能行。」於是隱士就走了。李泌找藥給男孩治病，始終沒治好，八九天之後男孩就死了。於是他就把男孩的屍體裝在匣子裡，埋在院子裡薔薇花架下。一個月過去了，那位隱士到底沒回來。李泌把匣子挖出來打開一看，裡邊有一顆黑石，天生的方形，上面有刀刻的字：「神真煉形年未足，化為我子功相續。丞相瘞之刻玄玉，仙路何長死何促。」

李泌常常訪問隱士和神奇之人，採一些形狀奇怪的樹幹和蟠曲的樹枝，帶回自己的居處，管這叫做「養和」。人們至今還效仿他做的這種事情。當時他就寫了一篇《養和篇》，獻給了唐肅宗。

李泌離開朝廷三四年之後，二位皇帝先後死去，代宗即位，就又下詔把李泌調到京中，讓他住在蓬萊殿迎喜閣。從給事以上的官職及鎮守一方的官員的任免，代宗一定要與他商量。軍隊和國家的大事，也都讓李泌參加決斷。

由於說到建寧王在靈武立的功勞，李泌為他請求加封為太子，代宗感歎悼念了好久，說：「我弟弟的功勞，不是先生你為他請功，世人是不會知道的，哪裡僅僅加封為太子呢？」於是代宗下令在彭原迎表，賜封號為「承天皇帝」，把他葬在齊陵。

靈柩拉到城門的時候，有人來奏報說，拉靈柩的車不動了，代宗在蓬萊院對李泌說：「我弟弟好像要見見你，你應該趕快去祭奠禱告一番，並且說明我的旨意。而且，我弟弟立過大功，追封了大號，這時候人們還不知道，你可以作一篇文章，以便於永遠留傳，用來慰藉亡靈。」李泌說：「出殯的柩車已經出發，別的文章來不及作，作一首輓歌詞可以嗎？」代宗說：「可以。」於是他就在代宗面前作了輓歌詞，詞意很悲愴，代宗讀了便哭了，立即派宮裡人騎馬送給唱輓歌的人。李泌趕到，宣佈代宗讓他來祭奠，唱了這兩章輓歌，於是靈柩車快速如風地走動了。京裡人見了，沒有不感動得落淚的。

當時的情形是這樣的：建寧王李憕，有艱難時刻制定決策的功勞。他是代宗的弟弟，有的人在肅宗面前說他的壞話，說他有奪皇位害兄長的念頭，於是就遇害了。等到肅宗發現李憕無罪，李泌擔心再殃及各王，就進言說：「以前高宗有八個兒子，皇祖睿宗最年幼，是武後生的，自己排行，所以皇祖排為第四。老大是孝敬皇帝，監理國事，仁義聖明，被武後猜忌而毒死。老二是雍王李賢，他被立為太子，中宗和睿宗常常不安，朝夕擔心害怕，儘管是在父母之前，也不敢直說，就作了《黃台摘詞》，讓樂府的歌手唱，想要略微感悟父母的主意，希望天皇天後能聽到。那歌是：『種瓜黃台下，瓜熟子離離。一摘使瓜好，再摘令瓜稀。三摘猶尚可，四摘抱蔓歸。』然而太子終究也被流放廢掉了，死在黔州。建寧的事，已經是『一摘』了，千萬不要再摘。」肅宗說：「先生忠於宗廟社稷，為我的家事操心，你的話都可以作為國家的借鑒，你一時也不該離開我！」

當時唐玄宗有命令，只要劍南這個地方來供養，沒談北回京都的事。李泌請求肅宗給玄宗上表章請他回東宮，然後作了《功臣表》記述馬嵬坡和靈武的事，請太上皇回京。

起初，肅宗的表章送到，玄宗猶豫不決，等到《功臣表》送到，就非常高興地說：「我這才能做天子的父親。」玄宗下令定下起程的日期，而且說：「一定是李泌的主意。」肅宗把李泌找來，邊哭泣邊高興地說：「太上皇已經下令回京，這全都是你的作用啊！」





★太平廣記01神仙女仙卷
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李泌

天寶未年，員外郎竇庭芝分管洛邑。竇庭芝曾經對會占卜的人葫蘆生很敬重。葫蘆生常常談論吉凶，沒有說不准的。一天早晨，葫蘆生來到竇家門前，一個勁地慨歎。竇庭芝問他歎什麼，老半天他才說：「你家要有大禍！」竇家全家啼哭，問他有什麼求生的辦法。葫蘆生說：「如果不能遇上中黃君，只要能見到鬼谷子，也就可以沒有禍患了。」葫蘆生就詳細地描述鬼谷子的形貌和服飾，還警告他必須在十天內找到。於是竇庭芝和兄弟及奴僕們，不分晝夜地求訪，幾乎找遍了洛邑。

當時李泌住在河清，因為探望親友，騎著騾子到洛邑去，走到中橋，遇到京城長官的車馬而迴避，他騎的騾子忽然驚跑了，直接跑到了竇庭芝家裡。李泌和僕人一起來到竇家門前，竇家車馬羅列將要出門，忽然看到李泌，都驚愕地退了回去。不一會兒有人上前說：「我分管竇員外的外院，你丟失的騾子收在馬棚裡，請客人進來坐坐，主人應該是希望見到您的。」李泌不得已來到廳中。竇庭芝出來之後，站在階下參拜，接待得非常慇勤。於是住了兩宿。竇庭芝的妻子兒女全都以家人的禮節拜見李泌。

李泌住了幾天告別要走，竇家贈送的禮物非常豐厚，只是說：「在這遭遇大禍的時候，我把一家的安危托付給您了。」

當時李泌住在河清，使者往還不斷。竇庭芝當初和李泌相逢，葫蘆生正好在他家。葫蘆生說：「既然遇到這個人，就不用再擔心了。」等到朱泚叛亂，竇庭芝正在陝西任廉察使。皇帝到了奉天，於是竇庭芝就在賊兵的院子裡自首了。

皇帝撥亂反正之後，德宗首先下令殺竇庭芝。當時李泌從南嶽調回皇帝所在的地方，就做了宰相。李泌排列了犯罪僚屬的罪狀，就請求皇上不要殺竇庭芝。德宗心裡很不理解，說：「你是因為他是寧王的親戚才替他求情的嗎？寧王娶竇庭芝的妹妹為王妃。因為這個原因為他求情，更不可以。那莫非還有別的原因保全他的性命嗎？你只管說出來！」於是李泌詳細地把以前的事講給皇上聽，因此，特別原諒了竇庭芝的罪。李泌剛奏明的時候，皇上秘密派中使騎快馬到陝西去問，竇庭芝把那件事筆錄下來報給皇帝。德宗對李泌說：「葫蘆生說的中黃君，大概是我吧？不知叫你是鬼谷子是為什麼？」有人說，李泌祖先的塋地在河清谷前的鬼谷，恐怕是因為這才這樣稱呼他。

興元四年二月，德宗對李泌說：「我即位以來，宰相都須要我無原則地原諒寬容，不能和他們爭辯道理。自從任用了你，才讓我的心情開朗，這是天把你交給我的。即使管夷吾那樣的俊才，傅說那樣的好宰相，怎麼能比上你呢？」李泌的軍事謀略和為相的業績，就像國史記載的那樣。事跡的始終都記在《鄴侯傳》中。李泌有文集二十卷流傳在世上。





★太平廣記01神仙女仙卷
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劉晏

唐朝宰相劉晏，年輕的時候喜歡道術，精心鑽研，堅持不懈，但是沒遇上仙人。他曾經聽說仙人大多在市場店舖之間，因為這種地方喧嘩嘈雜，可以把行蹤混雜在常人之中。所來他來到長安，就走進一家藥鋪，偶然問起仙人的事。藥鋪主人說：「曾經有三四位老人，戴著紗帽，拄著枴杖，來買酒，喝完就走。有時候他們也要藥看看，也不多買。看樣子他們不是凡俗之人。」

劉晏說：「他們什麼時候還能來？」回答說：「明天應該來。」第二天，劉晏天亮的時候就來到藥鋪，不多時果然有三個道士模樣的人來到藥鋪，把酒打滿就開始喝，又說又笑，極其歡欣，旁若無人。好久才有人說：「世上還有像我們這樣悠閒自得的人嗎？」另一個人說：「還有王十八。」喝完他們就走了。從此之後，劉晏常常想起這件事，卻不能找到那些人。等到他做了刺史，至南方去上任，路過衡山縣，當時正是春初，風景和暖，便吃了一碗冷面。冷面裡的香菜、茵陳蒿等，味道很香而且乾淨。劉晏感到奇怪，就對郵史說：「附近莫非有士紳居住嗎？這菜是從哪兒弄來的？」回答說：「縣裡的菜園子裡有一個叫王十八的人善於種菜，所以旅館裡常常有這樣的菜。」劉晏忽然驚喜地想起所遇到的道士們所講過的話，就說：「菜園離這兒多遠？走著去可以嗎？」郵史說：「就在旅館後邊。」於是就前往，看到了王十八。王十八圍著圍裙正在澆菜，山野人的模樣。他見了劉晏小步走上來參拜，身上打著哆嗦。劉晏漸漸與他坐到一起。劉晏問他是什麼地方人，家裡有什麼人，他說他飄遊不定，也沒有親族。劉晏奇怪而懷疑，讓他坐下，要酒和他一起喝。他堅決不喝，退回去了。

於是劉晏就到縣裡去，親自請求讓王十八和自己一起到南方去。縣令一點也不理解，當時就打發王十八上路。王十八也不怎麼拒絕，穿著破衣草鞋，上船就走。劉晏漸漸和王十八熟了，就讓妻子兒女拜見他，和他坐到一起喝茶用飯。王十八的臉和衣服，一天比一天髒，家裡人都暗暗地討厭他。夫人說：「這個人哪有神異之處？我們何必要如此！」劉晏堅持不懈。離要去的地方還有幾百里，王十八得了痢疾，一天到晚極為困乏。船上的地方擁擠狹窄，他又不肯離開劉晏的身邊，左右的人都捂著鼻子吃不下飯去，不堪忍受。劉晏卻絲毫沒有厭倦的表現，只是憂愁悲痛而已。他親自勸王十八服藥吃粥。幾天之後，王十八就死了。劉晏又是歎息又是哭泣，為王十八送終的禮儀，沒有不完備的地方。就把他葬在路邊。

一年後，劉晏因為官職更替回朝，又回到衡山縣，縣令在郊外迎接他。塵好之後縣令說：「使君帶走的那個種菜的，去了不久又回來了，是他不聽使喚吧？」劉晏吃驚地問什麼時候回來的，縣令說：「走後一個多月就回來了，他說是你吩咐放回來的。」劉晏非常驚駭，當時就走到菜園裡來。茅屋雖然還在，卻沒有見到王十八。鄰人說，王十八昨天晚上走了。劉晏更加怨恨，對著茅屋連連下拜，哭著返回來。細推算王十八到縣的日期，正是王十八在途中病死的時候。劉晏派人去打開王十八的墳墓，空留有衣服罷了。劉晏幾個月以後回到京城，在朝中做官，偶然得了重病，快要斷氣了，全家人圍著哭叫。忽然聽到急促的敲門聲，看門的跑進來喊道：「有一個人自稱是王十八，讓我進來通報！」全家人都高興地跳起來迎接拜見王十八。

王十八微笑著來到劉晏躺著的地方。劉晏已經病得好長時間不認人了。王十八就讓所有的蓋的擋的東西和湯藥全都拿走，自己從腰間取出一個葫蘆來打開，倒出來三丸小豆大小的藥來，用葦筒將半盆水和藥引灌進劉晏的口中，並搖動他的身體。過一會兒劉晏肚子裡有如雷鳴。再過一會兒他便睜開眼，急忙坐起來，完全不像原先有病的樣子。夫人說：「王十八在這裡！」劉晏便涕淚交流，扯起衣服再拜，不勝感激的樣子。妻子兒女及僕人也都哭了。王十八淒慘地說：「為了報答舊情，所以來救你。這藥一丸可延壽十年，到時候我來自己拿。」王十八喝了一碗茶就要走，劉晏堅決請他再留一會兒，他不答應。又想要給他金帛，他又大笑，還是走了。

後來劉晏做了宰相，兼管鹽鐵事務，受一件事情牽連被貶到忠州。三十年了，忽然一天又得了病。王十八又來說要見相公，劉晏非常感動。他把王十八迎進屋，又懇求。王十八說：「你的病馬上就好，暫且把那藥還回來。」於是他把一兩鹽扔到水裡讓劉晏喝。劉晏喝完了就大吐，吐出來三丸藥，藥的顏色和三十年前吃的時候沒什麼兩樣。王十八要來香湯把三丸藥洗了。劉晏的一個堂侄，此時正站在劉晏身邊，他就抓了兩丸吞下肚去。王十八仔細看了看他笑著說：「你有道氣，我本來知道能被你搶去。」王十八快步走出去，並沒有告別。劉晏不久就康復了。幾個月以後，皇帝下詔書又要起用劉晏，劉晏卻死了。





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崔希真

唐代宗大歷初年，鍾陵郡西住著一位叫崔希真的人。他善於彈琴，精於繪畫，又喜歡修養道術。大歷二年十月初一夜裡下大雪。崔希真早晨出門，看見一位老人，穿著蓑衣，戴著斗笠，在門下避雪。崔希真感到奇怪，就請他進來。老人脫去蓑衣，摘下竹笠之後，看他的精神長相，不是個平常人。崔希真對老人更敬重了。他問老人說：「我家裡有大麥面，**它當飯吃，你老人家能吃這種東西嗎？」老頭說：「大麥受四時之氣，是穀物之中較好的，能澆上一點豉汁，就更好。」崔希真就讓家人備飯。備飯其間又獻上松花酒。老頭說：「這種花酒澀而無味。我是個野人，能讓它變得醇美。」於是老人從懷裡取去一丸黃色的挺堅硬的藥來。用石頭把它搗碎，放到酒裡，酒就立時變得甜美了。老人又把幾丸送給崔希真。

崔希真打聽這是什麼藥，老人笑而不答。崔希真進到屋裡，從窗子偷偷地看，見老頭在幃幄前掛的白絹上塗抹什麼，很快就結束了。崔希真不一會兒獻上飯食，老人沒有推辭就吃起來。崔希真後來又進到屋裡，再出來的時候老人已經走了。於是崔希真踏著雪尋找老人的蹤跡。走了幾里，來到江邊，走進長滿蘆葦的江渚中，看見一條大船，船上有幾個人，相貌都很奇特。那個打柴的就站在一邊。那人回頭笑著說：「葛三是被這個人逼住了！」又回身對崔希真說：「就是尊道嚴師的禮節，也不必這樣！」崔希真下拜致謝。

他回去到幃幄中一看，得到一張圖。圖上有三個人、兩棵樹、一隻白鹿一個藥箱。其中兩個人是世外異人的樣子，手拿玄芝的採藥人。一位是仙人。畫上的樹象柏樹，枝幹全都折斷。藥箱被風雨吹打得樣子很枯槁。樹根連在一起。畫上的一切都不是平常可能想到的。

後來他拿著圖和丸藥到茅山，向李涵光天師請教。天師說：「這是仙人葛洪的三兒子畫的。」李天師又說：「在朽木下畫神仙的形象，意思是，得道成仙的人，壽比松柏還長。那藥就是千年松的松膠。」

★★★龍



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韋老師

嵩山道士韋老師，性情沉默，少言寡語，不知他憑著什麼樣的道術成了神仙。他曾經養了一隻狗，是黃色的，毛很多，常常讓它跟在身邊。他有時候獨自坐在山林裡，有時候宿在雨雪之中，有時候每隔三天五天就到嵩山上的寺裡去，要剩飯吃。人們不知道他的行蹤。

唐玄宗開元末年，他牽著狗到山上的寺裡要飯吃，和尚們生氣地辱罵他，責問他為什麼又來。韋老師說：「我要飯餵狗而已。」和尚讓奴僕盛剩飯給要飯的老道士吃。韋老師全餵了狗。有一個健壯膽大的和尚又大罵，想打韋老師。那狗見了和尚的表現也生氣了，韋老師撫摸它的頭安慰它，

過了一會兒，和尚們漸漸走了，韋老師這才從寺裡出來，在殿前的水池裡洗那隻狗。頃刻間有五色雲佈滿山谷。和尚們吃驚地看著這些雲。雲彩全都飛來集中在水池之上。頃刻之間，那隻狗長成幾丈長，成為一條大龍。韋老師也自己洗淨身體，穿綢子衣服，騎到龍背上坐好，五色雲捧著他們，慢慢地升到天上去了。僧寺裡舉行儀式表示懺悔，已經來不及了。

★★★河上公 王弼 王輔嗣



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麻陽村人

辰州麻陽縣有一位村民，因為有一頭豬吃了他家的莊稼，他很生氣，就拿著弓箭等在那裡。後來有一天豬又來了，這人射中了那豬。豬跑出幾里，走進一家大門。門裡的屋宇很壯麗。

有一位老人迎出來。這老人的鬍鬚雪白，拄著枴杖，青衣童子跟在他身後。他問村民為什麼能到這裡來。村民說，豬吃了他的莊稼，他射中了豬，追豬追到這裡來。老人說：「有人牽牛走路踩了地裡的禾苗，就把人家的牛搶去，這不是太過分了嗎？」

老人讓一個童子給這個人酒喝。往前走了幾十步，來到一個大廳，看到一群仙人。仙人們穿著羽毛衣服，戴著黑色頭巾。有的在玩牌，有的在下棋，有的在喝酒。童子走到喝酒的地方，說道：「老人讓給這個人一杯酒喝。」這個人喝了一杯酒之後，就不覺得餓了。

又來到一個地方，有幾十張坐榻，每張坐榻上都坐著一個人，每人拿著書，樣子像在聽講。過了一會兒，又回到老人那地方。老人責備守門的童子說：「你為什麼開門，讓豬跑進跑出還不知道？」於是對村民說：「這不是真豬，你應該出去了。」於是就讓童子把這個人送出去。

這個人問那老頭是誰，童子說：「這是河上公，上帝派他來給神仙們講《易經》。」又問童子是誰，童子說：我叫王輔嗣，學習《易經》快五百年，而沒有能理解精通它的要義，所以被罰在這裡守門。這個人走後，童子踢一塊大石頭擋上門，就再也看不見豬來吃莊稼了。

★★★龍



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慈心仙人

唐代宗廣德二年，臨海縣有一個叫袁晁的賊寇去騷擾永嘉，他的船遇上大風，向東漂出幾千里。遠遠望見一座山。山上的樹木青翠茂密，還有五色閃耀的城牆。他便把船停到山下。上山見到一所很精美的房舍，用琉璃做的瓦，用玳瑁砌的牆。走進房廊，很靜，看不到人，屋裡只有二十多隻小狗崽。器物全是用黃金製做的，沒有各種雜物。又有被褥，也很有光彩，大多是西蜀出產的貴重織錦。還有一所金子城，多餘的零碎金子一堆一堆的，數不勝數。

賊人見屋裡沒人，就爭搶著拿東西。忽然發現一位婦人從金子城裡走出來。她能有六尺高，身上穿著錦繡上衣，紫色絲綢裙子。她對賊人們說：「你們不是袁晁的同夥嗎？怎麼能到這裡來？這些東西並不是留給你們的，你們就敢拿？剛才見到的小狗，你們以為是狗吧？不是的，那是龍啊！你們拿走的東西，我實在不珍惜，但是恐怕那些龍壓不住怒火，前去拉你們的船，你們就死在眼前了。你們應該馬上回去！」

賊人們站成一排下拜，各把東西送回原處。於是就問這是什麼地方，婦人說：「這是鏡湖山慈心仙人修道的地方，你們無緣無故就跟著袁晁做賊，不出十天得有一場大禍，應該特別小心。」賊人們於是乞求婦人刮一陣順風，讓他們回到海岸。婦人回頭佈置一下，不一會兒就起了風。賊人們下拜告別，於是就揚帆起程，幾天就回到臨海縣。船被擱淺在泥沙之中走不脫，賊寇全被官兵打死了，只剩下六七個婦人活了下來。浙東縣押衙的謝詮之分配到一個奴婢，名字叫曲葉，是她親口講的這件事。

★★★龍



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巴邛人

巴邛有一個人，不知姓什麼。他家有一座桔子園。下霜之後，許多桔子都收下來了。還剩下兩個很大的桔子，像能容三、四斗那樣大的罐。巴邛人覺得這兩個桔子很奇怪，便讓人上去摘下來。它們的重量也和平常的桔子一樣。把桔子剖開，每個桔子裡都有兩個老頭兒，鬍鬚眉毛都是白色的，全身肌膚紅潤，都面對面下象棋，身高只有一尺多，侃侃而談，笑聲朗朗，神態自若。

桔子剖開之後，他們也不驚慌，照樣和對方賭勝負。賭完之後，一個老頭兒說：「你輸給我海龍神第七個女兒的頭髮十兩、智瓊額黃十二枚、紫色絹披肩一副、絳台山的霞實散二庾（古代容量單位一庾為十六斗）、瀛洲的玉塵九斛（古代容量單位，十斗為一斛）、阿母療髓凝酒四盅、阿母女態盈娘子躋虛龍白襪八雙。後天在王先生青城草堂給我罷。」

又有一個老頭兒說：「王先生答應來，終究等不及了。桔中的樂趣，與商山相比並不減色，只是不能深根固蒂，還是讓人家給摘下來了。」又一個老頭兒說：「我餓了，需要吃龍根脯了。」說完就在衣袖中抽出一個草根，大小一寸左右，形狀宛轉像龍一樣，頭尾具備絲毫不差。老頭兒就削著它吃，邊削邊長，完整如初。老頭吃完，口含清水噴它，就變成一條龍。四個老頭兒一起騎上，龍的爪下排出雲霧，片刻之間風雨茫茫，四個老頭兒和龍不知哪裡去了。一百五十年來巴人一直如此相傳。此事好像是在隋唐之間，但沒有指明具體年號。