●●濟公活佛月慧菩薩是奉天承運普渡三曹天命明師的印證

●活佛師尊慈語：（白陽三聖代表的意義）
末後了，什麼事情，都是上天安排好的。
為什麼是彌勒做祖師，你們知道嗎？
因為他胖嘛？因為他大肚能容！
末後這個時候，
做事沒有一點大肚能容的功力，
是過不了智慧考的。

為什麼現在彌勒老祖師掌天盤？
因為現在人的生活壓力大，
眾生太迷昧了，所以彌勒祖師掌天盤，
就是要讓大家歡歡喜喜的。

如果覺得自己好消沉，
覺得好像一點希望都沒有，
你們可以看看勵志的書，
每天一早起來，呼吸新鮮空氣，
想一想我今天有道可以辦，
實在是太幸福美滿了！
不能因為人家對你不好，
你就難過，你們還是要修道，
還是要帶給人家快樂，
不能因為人家不修道，
你們就跟著消沉下去。

為什麼是我這個濟公，做你們老師，
知不知道？這個時候，
如果不瘋顛一點，日子就難過啦！

為什麼是月慧菩薩，做師母？
因為末後之時，要以柔克剛，
要如水一樣，有彈性、能包容。

所以，這三尊擺在上面，
不是流傳下來的，不是一個形式，
不是一個樣子，是有它的道理啊！
上天皇母安排的事情都有祂的意思，
明白嗎？（明白）

有時候瘋瘋、顛顛一點比較好，
大智若愚，明白嗎？
每天都在辦道，日子過得瘋瘋顛顛的，
不要計較太多，又能行功了愿，
又可以過得很快樂，那種日子真好！



★眾多仙佛神蹟讓世人明白濟公活佛月慧菩薩是奉天承運普渡三曹的天命明師

◎仙佛顯化無數，底下是幾則仙佛濟世渡眾聖跡...

◎泰國 238歲 高僧求道過程來印證現在是彌勒應運的時代
作者：郭明義點傳師

紅陽期的和尚求道

泰國清邁市郊山上有一座佛寺，寺內居住了一位二百四十三歲(求道當時為二百三十八歲)的老和尚，修持謹嚴，受當地居民敬仰。

當地一位青年求了道，深感天道的殊勝，有意請詹點傳師去其村子廣渡有緣。台灣的詹點傳師得知這傳聞，一來想目睹老和尚的法相，二來想借宿當地的寺廟，以做為辦道的食宿之地，一行八人坐了二十小時的車程，七小時的路程爬山，終於到寺廟時，老和尚及其弟子早已兩邊排班，在山門恭候詹點傳師大駕。

詹點傳師向老和尚言明想借宿山寺，沒想到老和尚說在三天前，濟公活佛已告知老和尚：『○日○時將有點傳師從台灣來，能傳給你超生了死的心法，屆時可叫寺中弟子求道，但不可勉強，大道之殊勝乃有緣者得之。』因此老和尚今早帶領弟子打掃內外，迎接詹點傳師的來臨。

老和尚召集寺內弟子告訴他們一個因緣：「一百年前我的靈性已能自由離開肉體，至氣界各天神遊。有一日經南天門，想進南天門入理天，卻被把守南天門的四大金剛擋住，言明進南天門需有三寶之印證，當下問四大金剛如何才能過南天門？四大金剛曰：『白陽應運，須在人間求得一貫之三寶心法，方能超氣入理，達本還原。』回到人間後，更精進修持，不接見陌生人，也很少步出寺廟大殿，希望有一天能求得大道…。」

因而當老和尚說明日要求道時，寺中大小和尚也都說要求道，以達超生了死。第二天詹點傳師一行人在廟中辦道，全寺的大小僧侶皆求道。（出自：「泰國高僧求道記」2002年台灣沈經理及幾位講師親訪泰國高僧）

白陽應運，在天上早已緊鑼密鼓的展開，在人間一百年前大道尚未普傳，大陸都還不普遍，台灣人也都尚未求道，在天上卻已經預知預告。二百三十八歲的泰國高僧為我們印證了『道』是上天在傳在辦的，我們只是共助彌勒祖師的天盤而已。

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◎印尼光法壇法會變相圖
法會殊勝 太不可思議了
附檔之圖，係一位印尼畫家具陰陽眼，將在印尼光法壇開法會時的虛空景象手繪下來，法會四周佛光普照，並有關羽(正前方)、張飛(正後方)、呂洞賓(右邊)、岳飛(左邊) 四大法律主率天兵天將護法，上方有諸天仙佛臨壇，龍鶴呈祥。

左邊有八仙、三太子爺、觀音菩薩降灑甘露水、地藏古佛、彌勒古佛、釋迦牟尼佛、達摩祖師、耶穌基督等、五教聖人。

師尊師母則從右上方蓮台下來，到佛堂前方外面，向外面班員之無數冤親債主(圍繞在佛堂左右及前方眾多白色鬼魂) 下跪磕頭求情，懇求他們暫勿索討業債，讓班員能安心學道。

佛堂後方則是班員之眾多歷代祖先在聽課，該印尼道親並未了解中華文化，竟能將中國古代仙佛之裝扮畫得栩栩如生，真令人不可思議，讓我們再次感受到天恩師德的浩大，及道真，理真，天命真又一印證。

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◎濟公活佛與張榮發點傳師的前世因緣，以及「長榮」兩字的由來

早在宋朝時期，師尊(濟公活佛)還在靈隱寺和淨慈寺當和尚時，張榮發便和師尊結下了一段甚深的佛緣。

當年的張榮發也是個有錢的員外，師尊去四川向他化緣木材要做為淨慈寺修建所用，員外(劉財東)便告訴師尊老大人說:「只要你拿得走的全都都捐給你！」於是師尊老大人便拿起袈裟往天上一丟，蓋住了員外的兩座山，員外震撼不已，當場跪下叩首稱讚師尊佛法無邊。

這典故在《濟公傳》裡有提到這段公案。後來在一貫大道興毅組長榮單位「仙佛班」的佛堂中，師尊老大人親口證實了這個員外便是張榮發點傳師！

在那次的開班中，師尊老大人還親筆畫了幾朵蓮花送給張榮發點傳師，並賜予張榮發的公司名字叫【長榮】，張榮發一直沿用長榮這兩個字到現在，這就是「長榮」的由來。

其實那時後張點傳師才剛創業，只有一艘二手的日本商船，萬事起頭難，創業之初非常辛苦。濟公老師就對他說：放心，你好好修道辦道，上天定會有所安排，將來你的事業成就不可限量，事業版圖將橫跨全球五大洲。

當時包括他和賢伉儷林金枝前人以及在場的每一位道親，均無人相信此事為真，咸以為這只是仙佛鼓勵的慈悲語言罷了，眾道親萬萬也沒料到，濟公老師的預言，不到二十年就已實現了！這一切都是天恩師德！

後學認為不管《濟公傳》所描述的情節是否濟公活佛真的用袈裟蓋住整遍山頭這件事，以現在的科學實在無法檢驗與想像，我們也無從得知事實，但當時張榮發(劉財東)捐出所有蓋佛寺的木材一定是真實的，不然這輩子不會有這麼大的福報。

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◎一貫道龍天表之殊勝
作者：許傳營講師講述(節錄)

▲圖：龍天表

▲圖：許傳營講師（左）

▲圖：許傳營講師

又一次，間羅王正在辦案，忽然三官大帝派人駕到，閻羅王即出去迎接。來人拿著一張龍天表，讀著龍天表的內容。我們在凡間看到龍天表是小小的一張，可是在地府的龍天表有好幾間房子的大，間羅王接表之後，即叫文、武判官將生死簿拿過來，接著龍天表內之名字， 將其姓名自生死簿中刪除。

生死簿是用竹子做的，好似山一樣的大。 我很懷疑，問閻羅王，這究竟是怎麼一回事？閻羅王說：稍等一下， 等我畫好。畫好之後，又發了一道令到地府，除了十惡不赦、殺人放火的人之外，只要其子孫在生死簿去名之人，從今天起都免在地府受苦刑。所謂「一子得道九玄七祖盡沾光、一子成道九玄七祖盡超生」。 因為他們的子孫已經求了道，所以他們可以沾光。

閻羅王將那些求道之人的祖先，全部召集到閻羅殿上，親自向他們道賀。並告訴他們： 從今以後你們不必在十殿中受苦刑，因為你們的子孫得了道，道是上天 老母所降。上渡河漢星斗；中渡人間善信：下渡地府幽冥。 今天你們的子孫得了道，你們不用在地府受刑了，一人發一朵白蓮花，自現在起，你們可以到地藏王菩薩那兒聽經。

地藏王菩薩那兒有一個講經堂，那兒可分三級亡靈。第三等級的是子孫得了道，龍天表由三官大帝派人送至地府，你的名字在生死簿上刪除，你的九玄七祖不必在地府受刑，而且每人身上戴朵白蓮花，都來到地藏王菩薩的聽經所，聽地藏王講經說法，但是沒椅子可坐。

求了道之後，認真的修行一年半載，你的九玄七祖即可進入地府第二級亡靈處，若是持齋或是開設佛堂，成了壇主，九玄七祖即可進入地府第一級亡靈，由地藏王菩薩親自講經說法。

我到了地藏王菩薩的講經堂時，看到一些人老是頭低低的，我感到很奇怪，就問他們說，你們來此應該高興啊，為何頭低低的呢？ 他們說：我們來此是很高興，子孫在陽間能夠得了道，受明師指 點，但是，他們修了幾年之後，變成老油條，我感到不好意思，頭才會低低的。我問他們為何不向子孫們托夢。他們說：不行！我們要托夢五分鐘，須用好多的功德換來，萬一他們不知曉，我豈不是功虧一簣，而且我已經無功無德，怎可輕易用功德去換呢！ 我就告訴他們，我一定會將地府中三級亡靈的消息傳佈出去。

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◎泰國節目tv5印證求道的殊勝
[日期：2017-03-19]



以下為上述視頻對話內容~
主持人：我們現在請一位通靈者來說明，今天這位通靈之人，將來幫助這位被前輩子冤親債主找上的人，它們除了來討債，干擾他的生活，使他睡不安穩之外，還讓他發生意外！損失身體中重要的器官(肚子有開刀疤痕)，(突然感應到有仙佛要他寫字)

通靈人：方才他所說的事，其實已經逃過災劫了，只是他這輩子要還債，我從你的臉看見你,應該有聽過什麼，在你感覺痛苦的時候，我不知道你以前做了什麼，但是有什麼東西守護著你？不管你身處何地，這是我參加節目以來第一次遇到！有仙佛來批訓文，讓你更有信心，事情是真是假，你心知肚明，但是我不知道，這裡的其他人也都不知道，你曾經做了什麼？又得到了什麼？讓你如此沉重？秀出剛才批示的訓文：上天慈悲，救渡眾生脫離苦難，來到這個世上遇到冤欠是痛苦的，希望你認真走修道的路，誠心行功績善脫離苦難，超生了死，離苦得樂，我乃濟世和尚。

通靈人：他是誰啊？

道親：我不久前求過道，以前我吃葷，品行也不好，但是求道之後，我不僅改為吃素，也每天為他們誦經。

通靈人再問：他是誰啊？

道親：他們是…濟公活佛與觀音菩薩。

通靈人：這位濟世和尚也是菩薩嗎？(是的)

道親：是的濟公活佛與觀音菩薩也是菩薩！

通靈人：他所遇到的災劫，都只是為了還債，但是現在他已經做到他應該做的事，所以該還的就還，現在祂提醒你要往正確的方向走，不要倒退掉入深淵，意志要堅定，不要猶豫。

主持人：在了解之前，剛才他看到你，然後就照祂的意思寫出來，也不知道在這之前，你遇到了什麼？怎麼會有這些出來？你說的求道是什麼？去發誓過什麼，還是怎麼樣呢？

道親：大概是這樣，我去求道可以脫離一切苦難，然後學習道理，簡單說就是不做壞事，要做善事，為自己累積功德。

主持人：現在吃素不吃肉嗎？(是的) 完全不吃？(是的)

透過完全不知內情的通靈人，印證求道的殊勝！
濟公活佛老師慈悲顯化，在節目中批聖訓，太感人了！！

後續轉傳~
一貫道興毅組
忙著這兩天的薪傳營，所以晚了一點跟各位學長報告上次 泰國節目 tv5 求道的殊勝的後續。
在此先感，謝幫忙求證的興毅南興泰國諸位前賢的用心與 慈悲。
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感恩天恩師德！感謝普吉王經理，水蓮壇主在外地辦道仍鼎力相助，尤其是鹿麋前賢放下功課，花了近二個小時的時間幫忙翻譯！感謝慈悲！以下是翻譯的內容 ：
節目 ： 屬泰國靈異節目，節目中有四位主持人，其中ㄧ位是有通靈的能力，與關聖帝君很有緣分！通靈者本身也是素食者！
故事主角 ： 是ㄧ位尚在讀書的大學生
故事經過 ：
故事的男主角，原本是為脾氣不好，經常看誰不順眼不順心而生氣，甚至常用拳頭打牆壁，回憶事發當天，他騎著摩托車與前面的大車有著很遠的距離之下，他決定快速的騎車往前衝，不料在速度加快時，大車卻突然近在眼前，逃避不及而迎頭撞上，被送往醫院！

因為傷勢過重，小腸破裂、脾臟受創，而手術切割。出院後，常常在晚上被鬼魂糾纏，不得安眠，回到學校亦有學長告知，怎麼臉色暗沉，看似不像他本人的樣貌！

有一天，學校的老師，帶著班上同學去老師家裡，而這位老師懂得算命占相，只要知道學生的生辰年月日和生肖，就能以繪圖方式，告訴人們吉凶禍福。

當天故事主角是最後ㄧ位等待者，問明生肖和生辰年月日，不料老師畫呀畫呀卻劃出兩付棺材，說著：

他的冤欠已找上門，這二付棺材，ㄧ付是冤欠的，另ㄧ付是冤欠為他準備，要帶他去的！他的老師當時也教他方法，請他把老師畫的那張圖放在枕頭下，可保一時平安！

但是當他回家洗澡時，那張圖放在口袋盥洗而遺忘了！洗完澡，他打開電視關掉電燈，平躺在椅子上，不料卻親眼目睹ㄧ隻手，由頭頂的上方往下，兩根手指頭塞住他的鼻孔，同時間他全身麻痺無法動彈，無法以鼻子呼吸，接著他張開嘴巴想用嘴巴呼吸時，嘴巴剎那也被唔住，就在那個時候，聽到ㄧ個不是男生也不是女生的聲音壓低聲音發出~嘿~嘿~嘿~說著~，為什麼你去找老師？就不見了！

後來學生又再度前往找他的老師，用泰國的方式拔頭髮置於蓮花內，放水流…但是仍舊不能完全避免鬼魂的糾纏，決心往節目尋求和平的解決方式！

但是故事主角卻不知道，他已求道，蒙上天慈悲，濟公老師和關聖帝君早已多次救渡化解他的災劫，因為他被女朋友渡去佛堂求道後，學道修道也清口茹素，改變脾氣毛病習性，才有這ㄧ殊勝因緣！

當他上節目時，這位通靈者，告訴他有仙佛菩薩常保佑著他，不管他去哪裡仙佛都幫助他，要讓他有信心…..這也是節目第一次有仙佛來批訓文(因為通常都是鬼魂去泣訴的)…餘者如YOUTUBE影片內容！

謹此翻譯清淨功德迴向給故事主角，增加他的信願力量，也帶給台灣修辦前賢信心與見證！咱們身為一貫道弟子真是太殊勝了！默祝

前賢們道安 法喜充滿

興毅後學 邱鳳寶 敬傳

真人實事完整內容請看下列網址:
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◎花瓣上的神蹟~20110912菲律賓行腳
作者：JACKEY

據聞她是老師欽點的翻譯人員，能通5國語言，求道前是位虔誠的基督徒，特別鍾愛讀頌玫瑰經，也是每次法會帶活動的人物。求道後高講師仍持續讀頌玫瑰經等經典，家中也常擺飾新鮮的玫瑰花，而整理玫瑰花亦成為高講師生活的一部份。

也許是高講師讀頌玫瑰經的專注與持恆，或許是基督聖哲冥冥中某種印證的助道因緣。

話說有次高講師讀頌玫瑰經後，整理玫瑰花時不經意撿拾掉落的玫瑰花瓣，意外發現在花瓣上，似乎隱約有著熟悉的聖像，仔細端詳一看，果真是基督聖像浮現在玫瑰花瓣上，高講師再仔細端詳其他花瓣，竟還有浮現十字架、聖母、飛翔天使及聖經中所描述的聖者像。對此，當時高講師驚訝不已，而據聞高講師在修辦路上，一直有著不平凡的驚奇體驗。至今，高講師仍一直妥善保存著這些特別的花瓣。

耶穌基督~貴為五教聖人之一，而菲律賓又是個天主教國家。當今，因天時不同而諸天神聖以種種事蹟示現，應機說法時有所聞，而花瓣上所示現的神蹟，對我們這批台灣來的訪客，似乎又是個令人讚嘆的神蹟。對此神蹟感受如何自當因人而異，相信花瓣神蹟的示現，自有其妙道之處，其中感受最深的相信非高講師莫屬。

是什麼樣的因緣，會讓看似平常的花瓣上，示現此不凡的聖蹟。而花瓣上的神蹟，似乎是一種心靈或意念的溝通圖騰，也許是上天與高講師的呼應，看來只有上天知道，也許高講師也有所意會。

有幸見聞此一聖蹟，相信是冥冥中，希望讓更多有缘人為此做見證，也相信每位前賢在修辦生命歷程中，在無心、無求、無意間，自會驚奇發現屬於自己的”花瓣奇蹟”。

後學JACKEY

以下是更多的花瓣圖片：

▲ 中坐者為高講師

上述真人實事資料來源:
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◎道真理真天命真的見證（起死回生從鬼門關前走出來的楊兄）
[日期：2017-04-10] 作者：楊兄口述
2017年3月18日，楊兄於樹林瑩德法會口述，王祥安講師分享

楊仕全從小在家鄉南投求了道後，幾乎就沒再接近佛堂了，之後獨自前往大陸四川重慶工作。2010年1月22晚上十一點左右，楊兄獨自一人走在重慶某條街上，突然間，五位年輕歹徒手持刀棍迅速衝了過來，企圖搶劫楊兄身上財物，楊兄不從，和他們展開激烈對抗，五人遂刀棍齊發的砍在楊兄身上！！此時楊兄倒地不起，鮮血直流、慘不忍睹！！（動脈、靜脈皆遭砍斷，大量出血而亡）

一陣昏眩劇痛後，楊兄眼前所看到的是…………躺在地上鮮血滿地的自己！！他意識到自己可能已經死亡！悲痛欲絕地不知所措！！忽然間，在萬分絕望時，突然一個念頭閃進他腦海裡，就是……他還記得求道時所得的三寶，用完三寶緊接著跪地不斷地叩首懇求上天慈憫……此時，出現的是約莫兩百多公分高，瘦骨嶙峋的恩師濟公活佛現金身於他的眼前！！老師雖沒說半句話，但楊兄看到老師溫暖慈祥的眼神，方才內心的焦慮與不安已全然消失！！

楊兄大體被送到醫院時，已無心跳反應，血液大量流失，脈搏已停止……完全沒有生命跡象！！且醫院已開出死亡證明書。他太太接到通知訊速趕往重慶大學附屬醫院，痛哭流涕不斷哀求醫生搶救不要放棄，醫生拗不過她，只好勉為其難應付的說：妳先生已沒生命現象了，若妳堅持要搶救的話，需要五萬人民幣醫療費，（其實醫生們認定根本不可能救得回來）

楊兄此時靈體在現場全部看的一清二楚，之後不久，楊兄見到一團黑影，從黑團走出來的竟然是他以前認為神話故事的牛頭馬面！！！手拿鐵繚腳釦將一位送到醫院已死亡的年輕女生，釦住她靈體緩步離去！在那瞬間，楊兄聲嘶力竭的用意念對著牛頭馬面吶喊：等等啊！我怎麼辦？我將何去何從啊？牠們回答：「你不屬我們管轄，你的事會有天上的仙佛來處理」……講完之後，牠們的形體就消失不見了！

之後，楊兄就失去知覺，完全陷入深度昏睡中，醒來已經是幾天後了，當他眼睛慢慢張開。映入眼簾的是多日來在醫院不離不棄的太太！楊兄醒來後感覺自己恍如隔世！他萬萬也沒想到自己可以從鬼門關前走了回來，不久，他在台灣的父親（發一崇德新莊區楊講師）於電話中用驚愕緊張的語氣尋問楊兄是否出了什麼事！？原來前一晚，活佛老師托夢於他，慈悲指示「你兒子在大陸出事了，你趕緊去關心了解他的狀況」！！想不到真的出事了！

當楊兄甦醒後，醫生詳細檢查楊兄狀況，確認已脫離險境，一時造成醫院的大轟動！連醫生都難以置信楊兄竟然可以從呈現死亡現象的情境中救得回來！！（楊兄雖然呈現死亡現象，因求道者往生後，身體依舊身軟如棉，醫院才得以輸入8000cc的血液於楊兄體內）殊不知，楊兄內心早已清楚這一切全都是恩師濟公活佛慈悲撥轉所致！

他內心對濟公老師的感恩之情溢於言表！對一貫真傳先天大道的尊貴與殊勝感動不已！！他熱淚盈眶並暗自許下堅定的承諾，這條寶貴的生命是上天重新賦予他的，今後唯有真心的修辦道才能報答上天恩德於萬一！！如今，他已是發一崇德新莊區培德班的一名班員，也遵循之前對上天的諾言，認真積極地在道場修道辦道，不再迷惘、不再沈淪…………我們祝福他、恭喜他重獲新生！！這一切的一切……都是天恩師德啊！！！！！！

▲ 上圖：左為王祥安講師，右為前賢楊仕全

▲ 上圖：醫院入院報告

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中興大學陳玉琪講師顯化故事
[日期：2016-11-26] 作者：陳玉琪

陳玉琪 96/11/07
記得雅芳當時才大一，有時後學上國文課會講鬼神的故事，雅芳下課就來跟我說她姐姐六歲就看得到鬼，而且長大以後，那些鬼魂每晚都來向她姐姐索命，她姐姐沒有一天睡得安穩，一直有黑眼圈。後學聽了很難過，就向雅芳說，我先帶她去拜拜，有空再帶她姐姐拜拜。雅芳求道以後很發心，一直想幫她姐姐來求道，可是每次要帶姐姐來，總是被冤欠擋著，於是我告訴雅芳，不要跟姐姐說要來求道，只是說要來中興大學玩，看這樣能否順利來求道。但冤欠是無形的，它們的能力超乎我們的想像，要來求道的前一天晚上，冤欠找她姐姐，要她姐姐不可以來求道，否則要讓她姐姐死。她姐姐只好先安撫冤欠說不來求道了，雅芳很著急打電話給我，問這樣還能來求道嗎？我當然說可以，但不可以走漏風聲，隔天一早趕快騎機車從梧棲到中興大學來。當她倆上路時，冤欠還一度阻擋，不讓她倆到佛堂來，欣汝心裡十分著急，叫雅芳用三寶，請來濟公活佛及南海古佛騎青龍保護著她倆順利來到伙食團。求道時間已到，地點是在中興大學的坤道佛堂「正涵」，後學很怕冤欠來擋，就寸步不離她倆姐妹，直到要上佛堂的樓梯，欣汝又說有人拉她的頭髮，她很痛，後學在她身後，沒有看到任何人拉她，心想不妙，於是很大膽地對著樓梯下喊，「不要拉她」，說也奇怪，冤欠真的沒有拉她了，於是我們三人就快步從一樓奔向五樓佛堂。據欣汝說，一到佛堂，她看到濟公活佛老師關起天門來，冤欠被關在門外，當時的佛堂不是不起眼的五層建築物，而是虛空法界中的一座大殿堂，並且金光閃閃，此種光已非黃金的光所可比擬。

欣汝順利地進行求道儀式，當鄧志貴點傳師念起請壇詞，欣汝看到九條龍紛紛從天上下凡，諸天仙佛萬仙菩薩亦來到佛堂護法船，點傳師在點道的那一刻欣汝看到的是濟公活佛老師在幫她開玄關竅。因此，她更加肯定今天所求得的大道是至尊至貴無上的大法。求道儀式在風雨之中順利進行完畢，後學就倒了幾杯白開水請她及辦事人員喝，說也奇怪，大家都喝到普通的白開水，只有她的那一杯是酒。欣汝說怎麼會有酒，後學也很吶悶，我明明只倒白開水，於是只好笑著對她說，一定是濟公老師鼓勵她來求道，特地在她的水裡加料了。就這樣，欣汝順利求完道。當天晚上，連續三個夜晚，濟公活佛老師都顯像給欣汝看，並且說明為何她今生有這麼多冤欠？原來她在宋朝時，長得太美麗了，無形中讓很多男人為他拋棄妻兒，造成很多人死亡，雖然那些人的死和她沒有直接的關聯，但總是因她而起，於是今生通通來找她要債。而她今生能求道，是因她在宋朝時曾經供養過濟公活佛，就因為這個原因濟公活佛今生再來渡化她。濟公活佛老師本來在她的上一世就要渡她，但她的冤親債主不肯，於是拖到今生，剛好她又是雅芳的姐姐，三師（天命明師、引師、保師）亦具足，才能順利求道。這一切的求道因緣，原來是這麼的不可思議啊！

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◎博士將軍求道記

作者黃榮河講師

法會第一天，就有仙佛降鸞開砂，蠻奇妙的，跟以前鸞堂所見都不太一樣。晚上，就有仙佛借竅來講經說法，第一天來的是李鐵拐大仙，這種仙佛借竅也不像外面的神壇或鄉下廟會的乩童，廟會的乩童會操五寶、鯊魚劍、刺球，全身弄得血淋漓的，至於鸞堂則花樣更多，有口吐白沫的，有起來唱歌跳舞的，有邊抽煙喝酒邊問事的，什麼都有，那是後天的鸞堂。

在法會中所見完全不一樣，有時光從外表還分辨不太出來，唯有親臨現場，就可以發現仙佛借竅，聲音很宏亮，咬字十分清楚，不管佛堂那一角落，班員都可以清清楚楚聽見仙佛慈悲講話，第二天，濟公活佛瀟灑的、風度翩翩的臨壇，這時就看到好多班員、服務人員，熱烘烘的，一直鼓掌，很是熱鬧，窗戶外面也都圍得滿滿的陪班人員，本來已經夠熱了，講堂就更加熱絡起來。

後學戰戰兢兢，好奇地往仙佛那兒一直瞧，到底是怎麼一回事？原來濟公活佛老師就是我們所拜的這位「天命明師」，法會親自借竅來講經說法並批訓文。

剛好後學那班法會的訓文主旨叫<倡仁行義>，「仁義」二字，不正是軍人的信條嗎？老師臨壇期間，其實後學心裏正在想一個問題，想著已經聽了兩天課了，可是那「道」是什麼還是搞不太清楚？心裏正疑惑著時，看見老師就走過來了，走到後學正前面，剛好後學左邊位置上那個人不見了，老師很瀟灑地，拎起褲管，一腳就踩在左邊椅子上，對著後學，撥著手中的一粒糖果，撥完，然後叫後學說：「徒兒！來！把嘴巴張開！」咚！一聲，放了進去。接著又問：「是什麼味道啊？」我回答：「是甜的！」老師就說：「是甜的，現在你已經知道是甜的，但是如果為師不讓你吃下去，你怎麼知道是甜的呢？」「不知道！」「對啊！你說這個「道」是什麼？就像這粒糖果一樣，要靠自己去品嚐去體會，自己去實踐，才合知道這個道的妙用，不然那個東西，不管別人家怎麼講，說得再多，就像這個開水是熱的還是冷的，你不知道嘛，你沒有去嚐一下那會知道？是不是？」

那時候，後學非常震撼，因為我才剛在想而已，老師怎麼就知道，且從後面走過來，說了這些話，真是醍醐灌頂！之後老師又對後學說了幾句話，祂說：「徒兒啊，為師跟你講    你將來任務很重哦！可不要讓老師操心哦！」那時候當軍人習慣了，絕對服從，老師一說，當然後學就滿口答應老師說OK！沒問題！接著老師開始發供果、蘋果、葡萄柚。老師秀了絕招，發供果時候，都是用投的，非常準確，要給誰就給誰，那一次法會後學共接到兩顆老師賜的仙果，後來想一個就夠了，就把另外一個拿給後面的班員。就這樣子，這個法會三天，非常充實。畢班後心中有一種想法，「上山學道去，下山行道來。」剛好法會訓文叫「倡仁行義」，所以就默默立下「做一盞永不熄滅的燈志」。

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◎現代神蹟-仙佛點化求道
發一崇德道場，有一點傳師姓張名明致，發心成立士林社區大學，藉以暗調賢良，不論是社區大學的學員或老師，一有機會就苦口婆心勸化，度了許多人。

有一堂「潛能開發」的課，是由兩位張博士負責，一位是乾道，名張耀仁，這位張博士，求道以後不久便順利的開了法會，還是做班長呢！濟公老師還要他到台前講解水的各種德性。另一位是坤道，名張禮修，張點傳師度兩位博士是同時度的，但是乾道的先求道，而坤道這一位博士呢，卻是百般的推托，每每要請她求道時，總是藉口說要去那兒，或和人有約。

直到有一次，張耀仁博士也度了張禮修博士的父親（兩位博士是恰好同姓，不是親戚）去三重諧德開法會，早上開法會，張伯伯便用心聽講，到了中午，覺得很好，一想張禮修博士，這個週未好像有空，便打電話催促她來。好不容易，張禮修博士終於來了，求道的時候，不斷注視負責傳道的點傳師，這位是三重諧德負責點傳師，是個坤道，姓洪名美珠。求完道後，也順便開了法會。

在下課的時候，張禮修博士說道：在前一天晚上，夢到自己在佛堂求道，而點道的點傳師，正是這一位洪點傳師，而站在兩旁的上下執禮，也是同樣的兩個人，原本她是不願意求道的，但是今天不知道為什麼，電話一來，她臨時想不到藉口，只好來了，沒想到，和自己的夢境竟是一樣的。假如張博士早就想來求道的話，應該也是在社區大學對面的佛堂求道，而點傳師應該是張明致點傳師，沒想到，自己的佛緣如此深厚。

隔天早上，這一對父女，早早就來到佛堂，用心的聽課。在下課時，張禮修博士又拿了一張用印表機印好，又加上護貝的小卡片給後學看，說這是昨晚在夢中夢到的，她說夢到老師要她寫字，她拿起筆，竟然不能照自己的心意來寫字，一橫一劃，只一個固定的方向，第一個字是「降」，第一筆劃是一豎，她不知道要是向左或向右，是勾或是撇，但是假如她想的方向錯了，手就會酸痛，無法用力，只有一個方向可以寫，慢慢就寫出了一個「降」字，總共寫出三段詩句，如下：
========================
一、
降龍羅漢濟公師
遊戲塵間人笑痴
顛狂原本掩心慈
更証動靜一般持

二、
人心貢高佛難渡
方遣菩薩慈航舟
句句聲聲鐘叩鼓
騰雲駕霧飛龍都

三、
靜中有波羅蜜
動裡無痴慢疑

濟公師夢中慈訓
徒張禮修 恭領
九十年二月二十四日
========================

張博士醒了之後，夢境很清楚，就拿筆記了下來。順利開完法會之後，張博士就在泰德佛堂上新民班，初一、十五的時候，也會來叩首，雖然張博士平日很忙，偶爾有事不能來，但是佛堂的前賢都感到，大家在社區大學辦道，仙佛也打幫助道，真是現代神蹟。

※附註：張禮修博士求道的點傳師是不是洪美珠點傳師還是另一位諧德的點傳師，待查。現只是暫寫。

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◎台灣服裝設計師與日本醫學博士共同見證道
那一次他們到日本去，李先生帶了茶葉要送森川博士，約了他在一家日式餐廳吃飯，一行人都作陪，而吃飯時我正好坐在森川慧明旁邊，點菜時我告訴他我吃素，他很禮貌的為我點了些素菜，後來他看著我的臉，借了餐廳的紙筆，用寫的告訴我許多我一生都意想不到的事，他說：「妳的玄關不開亮。」我很驚奇他怎麼會知道玄關，接著他又說：「妳因為難產剖腹，魂飛魄散，所以身體很不好，妳有困難要求妳的師父，別人幫不了妳。」
我說：「我沒有師父啊！」
森川：「有！妳的師父就在妳的後面，很臭！很臭！」然後在紙上晝了一把蒲扇，我知道他說的是濟公老師，他在紙上寫：「借瘋借顛，南屏道濟。」
森川：「妳左邊還有。」在紙上畫了一把刀(青龍明月刀代表關聖帝君。
「妳右邊也有，是妳的法律主師。」在紙上寫「純陽帝君。」(呂洞賓法律主)
又說：「上面還有。」寫「彌勒」並晝了一個大肚子的佛。
我說：「我知道，但是我看不到。」
森川：「還有，妳有三寶」在紙上寫「玄關訣印」寫「無字真經」又在紙上寫了五個圈OOOOO，在第一個圈上寫「無」然後說！「不能講，不能講。」
說到「印」，他拉起我的手，在子和亥兩部位點了一下，然後把我的手合起來問：「妳知道嗎？」
我說：「知道。」
森川：「妳身體不好，是因為魂魄散了，除非用天的氣灌進去，而又要用先天氣，一般的氣功是打不進身體的，妳吃素不殺生，但沒有陰德。」
我問：「那要怎麼做才有陰德？」
森川！「妳吃素，心慈悲，但是妳不道道慈悲的真義，要救眾生超生了死，救世救民，才是真正的慈悲，才有真正的陰德。」

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▲ 一贯道传奇人物末廣亮坛主，十八万户的门(故事修行人PG)14-6-2017

◎日本末廣亮壇主敲了十八萬戶的門，功德超拔祖先
[日期：2017-05-17]

延伸閱讀：末廣亮壇主的大宏愿，渡西安市長及日本大學生求道

日本道親末廣亮先生，六十多歲，憨厚赤誠。在民國七十八年初次從日本到臺灣，在一次偶然機會，經朋友介紹，認識了臺灣的莊點傳師，而莊點傳師自幼即受日本教育，直到大學畢業，臺灣仍未光復，所以能說一口流利的日語。兩人初次見面，便相談甚歡，頗為投緣。莊點傳師一看，此人心性淳樸，可以渡化，便極力闡述道之尊貴，明師一指的殊勝，終於渡了他求道。原本就是個農夫的末廣亮，祖先留下一大片農地，妻子是位賢淑的日本婦人，深具中國人的三從四德，三位女兒都已出嫁，夫婦倆就在日本大阪兵庫近郊的龍野町穗積內，過著平淡樸實的農夫生活。

有一天，在睡夢中有仙佛告訴他：「你右邊大腿上的那個胎記，就是你從天上來人間的證明。」醒來後，他摸摸腿上的那個胎記，像個月亮的形狀，就忽然感覺到在這個世界上，他似乎有某些事情要去完成。但才求過道的他，連三天法會都沒開過，卻對道篤信不移，回去日本後立刻積極閱讀善書、研究道義，後來明白了三曹普渡的大因緣，而且並肯定了天道的尊貴，便說：『道這麼寶貴，居然能夠渡人，超生了死，這是不得了的事情』，並說：『我們一定要一個一個好好的去渡人』。他單純的心，暗自肯定道、肯定仙佛，知道現在是三期末劫的時候。為了渡化眾生，便一肩挑起神聖的使命，只要農事得暇，他就挨家挨戶去敲門，渡化原人。

將近六十多歲的末廣亮壇主，三天法會也未開過，對道的信心卻是百分之百肯定。每天早上四點鐘就起床沖冷水澡，並說：『修道就是要這樣訓練自己，如果不訓練自己，體力與各種能耐無法受苦受難受磨練，苦難來的時候怎麼面對？』他幾乎從來不吃早餐，說：『不能吃掉我們所有的福報』，又說道：『因為我曾經看過釋迦牟尼佛的佛經，裡面有看到釋迦牟尼佛當初修行的時候，在雪山上受苦受難六年，一天只吃一麻一麥，所以我這樣不吃早餐，是告訴自己我要開始修行，既然要修行，我就要減輕物慾』。每早末廣亮壇主都很虔誠的拜祖先，然後他的妻子就幫他準備兩粒白飯糰，當作午餐和晚餐，沒有任何菜餚，有時候最多只帶一小罐的味噌，加一些芝麻，這就是他最豐富的食物了，另外還帶一罐白開水。就這樣，他幾乎放下田裡的工作給賢淑的妻子負責，每天只去敲門、去渡人。從大阪兵庫到蘆屋市、茲賀野胡群、神戶、廣島福山、靜岡、姬路、東京、加古、三木、三田、加東、小野、奈良、京都…等等，他堅毅地一家家去敲，平均每天敲八十戶人家的門。他說：『我每敲一千五百戶人家的門，就會渡到一個人。』

許多人以為他是瘋子、頭腦有問題、走火入魔、精神不太正常，做著奇異荒誕的事情，甚至有的不但不開門讓他進去，還唾罵他驅趕他，甚至叫警察來抓他。難得的是，他從不埋怨、氣餒或忿怒，只說聲抱歉，默默的離開。然後，繼續彎著腰、屈著身，挨家挨戶地走訪。而每天的食物從來沒有變換，永遠都是兩粒白飯糰。他的親戚朋友愈來愈多人批評他，甚至連他的妻子也怪他太不重視凡業了，可是他依然沒有忘記他的使命，說：『我一定要配合老天，把九六原胎佛子渡回來。』

後來他開設了佛堂，活佛恩師慈悲臨壇，賜壇號「天恩」。由於鄰近的都市幾乎一一訪遍，能上岸的原人並不多，於是他便買了一輛可以折疊的腳踏車，每天改成帶著白米、鍋子及小型瓦斯爐，開始另一種長途遠程的渡人生涯。這時他一出門，最少都要騎五、六小時以上的車程，敲五、六天的門再回來，日復一日，月復一月，年復一年，他所到的地方離家鄉愈來愈遠，可是他的悲願卻愈來愈大。

他將每天所發生的事情，點點滴滴都記錄在他渡化眾生的日記本裡。他告訴自己不管多累，每天至少一定要敲八十戶人家。在他的日記本裡，有一段是這樣寫的：
「太陽已偏斜了，我彎著腰再繼續前行，
我舉起手滿懷歡欣地敲了一下門，
誰知我的腳還未踏入就又被罵了出來，
一聲聲粗鄙的惡言，深烙地迴響在我的腦後。
我彎著腰，駝著背，抖著手走了出來。
腳更加的酸疼，腰也快挺不起來，
可是我看著偏斜的太陽，想到天時的緊急，
我怎敢回顧！
只又急忙走向另外一戶人家…。」（錄自《光明季刊》）

這樣的情形，對他而言幾乎是家常便飯，但是這位可愛的末廣亮先生，似乎從不在意，只牢記自己的使命及心愿，就連挨打、被抓進警察局也無怨無悔。就這樣從民國七十九年到八十四年，一個人在日本敲過了十八萬戶人家的門，也敲出了二十幾間佛堂，除了他女兒之外，每一位壇主原本都是從全然不認識的陌生人，而後成全為壇主。

他在渡化眾生的過程中，承蒙天恩師德庇祐之下，有許多的顯化事蹟。例如有一次在開班的時候，曾經感動活佛恩師臨壇，慈悲拍著他的肩膀說：『傻徒兒啊，為師有你真高興，在日本為師還得靠你呢！……你放心去做，上天暗中助你。』大眾聽了無不感動。末廣亮壇主家中有一大片的地，當他苦心挨家挨戶去渡人的時候，不畏懼任何的考驗，老師為了讓他能夠在凡業上安心，還特別派土地公為他耕田。在收成的時候，他家中種的蘿蔔，異於常人，不像一般的在收成時總是都會裂開；甚至當他用力拔起來時，每一條蘿蔔全都是白白淨淨的，一點裂痕都沒有，而且一上市大家搶購一空，價錢最高，他與太太看到了都非常感動。

假如不是入道場已經有一段時期，都會覺得這是天方夜譚，有一次一位曉得通靈的博士，剛好遇見了末廣壇主，就告訴他說：你這間佛堂有天命，又說：你有一位祖先在跟著你，末廣亮壇主卻不知所以然，只是覺得在出去渡人的時候總是有一股力量在推動他。後來老師在臨壇之中，慈悲地讚許末廣亮壇主說：『你的誠心感動天，諸天仙佛為你這個人歡喜讚嘆，如果所有天道弟子都像你這樣的話，仙佛就不用這麼愁。仙佛要讓你知道，你一千三百年前的祖先，不久的將來，他會讓你知道很多事情。』不久之後他就夢到了他的祖先，並且在他每天拜祖先的畫像上，顯化了他的模樣，老師慈悲告訴末廣亮壇主說，你的功德可以超拔你一千三百年前的祖先－ＯＯＯＯＯ（他的祖先原來是一位被日本派到留學的學者，在當官時固守清廉，為唐朝李白、杜甫時代的人，當時被受唐玄宗賞識，對中國貢獻也很大，後來於洛陽逝世，留下一本很厚的生平傳記。之後末廣亮壇主也親自到大陸去考察，在此省略）我們知道超拔自己的父母，需要一級的功果，超拔祖父又需加級，末廣壇主擔心在想：若要超拔一千三百年前的祖先，要多少功德呢？結果老師就拍拍他的肩膀說：『傻徒兒，真功德，是從自性流露的！你這一份至誠的心已經是無量功德，絕對夠！老師准許你超拔，去跟老前人稟報去。』後來，經過老前人的恩淮，超拔了他的父親以及他一千三百年前的祖先，回歸理天，證得「ＯＯ大帝」的果位，有結緣訓。（摘錄自經理授課）

仙佛慈語：「當一個人的心感動老天的時候，天對他的護持是永遠的！」

心莫放鬆持一念，大道難逢今恩沾，定要替師來分擔。

關於末廣亮壇主的顯化事蹟很多，譬如說有一位道親說他在未求道之前，有一次在夢中，觀世音菩薩親自來告訴他將會有人來渡他求道，果不其然十天之後，末廣亮壇主和莊點傳師就來到他家，並順利求得大道。還有一次，是日本神戶大地震時。莊點傳師在地震災區有三間佛堂，附近的房屋都一一崩塌，這災區震央的三間佛堂卻完全安然無恙。最不可思議的是，其中一間是末廣亮女兒的佛堂，座落在公寓第二層樓，而這棟大樓共有八層。在地震劇烈的搖晃中，他女兒親口告訴末廣亮壇主：『地震來的時候，只聽到各種很淒涼的驚叫聲，房子搖晃得非常厲害，她在房間看到非常害怕，燈也來不及點上，也來不及用三寶，整個人被震倒跌在地上，摔倒鋼琴旁邊，所幸沒有受傷；而她這棟樓房原本有八層，從八樓塌到三樓，一樓也全毀壞，當她跑出來看的時候，竟然只有她這間開有佛堂的二樓，除了牆壁有一點裂痕外，整層安然的座落在地上，沒有一處倒塌』。她說這一次大天災，讓她了解到劫難的可怕，若不是天道的寶貴，以及天恩師德的無邊，不可能會發生這種不可思議的事情。

綜觀末廣亮這六年來，雖然吃了不少苦，也挨過不少罵，但他仍堅持「天命不可思議」、「明師一指殊勝尊貴」，依然到處走訪敲尋原人，他說：『當我知道天道的寶貴的時候，我就決心整個人奉獻給老天』；他親口告訴點傳師說：『我只要想到能夠救一個人，濟公老師少一分淚，我就願意吃一切的苦；我已經很感謝老天給我這個機會，能有天道降世救人，超生了死，無論如何我一定要全力以赴的去做』。在他的日記本中曾記錄了一天敲二百三十戶人家的門，他說：『我年紀大了，腳也酸了，但我依然要走下去，做我該做的！』

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◎修道的見證 -- 陳立家點傳師的故事
[日期：2018-02-08] 來源：基礎忠恕 作者：陳立家點傳師

▲圖：陳立家點傳師以實際經驗印證道的可貴

陳點傳師說：今天能站在這裡，內心有著無限感恩。並自述求道、修道的經歷。陳點傳師出生於有錢人家，是好家庭，但少了道；大約於1970年時遇到引保師曾學長（後來成為他的夫人），她的家中是有道人家；陳點傳師認識曾學長六年後才求道（1975年）；1980年清口當愿；1985年領命（時33歲）。後來兩人結婚，當「有錢人家」遇到「有道人家」，這位有道人家曾小姐就交代有錢人家陳先生（陳點傳師）說：「你要好好吃素！好好聽道理！好好修道！」

結婚六年以後，買了新房子開壇（1984年3月1日開壇），有240平方米。開壇與開鐘錶行同天（點傳師是鐘錶修理專家）；鐘錶行也進了很多錶，這是一生當中最大的店。開壇14天後，即1984年3月15日店裡遭竊，當時有新聞記者採訪，還見報。店裡鐵門中間被小偷挖一個四方型的洞，全部鐘錶及值錢的物品都被小偷偷走，只剩下佛堂還在。後來體悟到：原來有錢會被偷，有佛堂不會被偷；原來有佛堂好，有錢不好。當下開悟，人修道最好，有錢不好。五年以後，再次遭竊，這次檢視什麼都沒少，手錶沒少，佛堂還在，因為小偷進來以後，發現沒有什麼錶可偷，這讓點傳師更加堅定、更加有信心，果然店不要開太大比較好，還是好好修道，從此開始修行。領命以後，開始真正修辦道，清口才五年，什麼都不懂，得邊學邊辦。

33歲領命太年輕，所以很辛苦，連自己都不相信有仙佛；因為不相信，濟公老師就派一位9歲小孩子到佛堂求道，陳點傳師幫他點完道，在聽三寶時，很多人在講話，點傳師就說：「講三寶時，還在講話啊！」護壇人員報告點傳師：「那位小孩有看到仙佛！」陳點傳師問那位小孩：「你看到的是什麼仙佛？」那位小孩說：「我跪在拜墊，點傳師在點道時，看到的不是點傳師，而是看到一位穿著破破爛爛的衣服，戴著帽子，拿一支扇子在搧。」那是誰？是濟公活佛老師。陳點傳師覺得奇怪說：「是我幫你點的！」那位小孩說：「不是，是濟公老師點的。」陳點傳師很驚訝：「真的是仙佛來借我的身體嗎？」上天很慈悲！知道陳點傳師不相信，所以派一個小孩來告訴他，道是真的。

又有一次，在點道時，也有道親告訴陳點傳師：「點傳師！您剛才在點道時，我看到我的眼睛前面有一顆很漂亮、很大、很亮的珍珠放到我裡面去（指玄關）。」陳點傳師剛開始還不是很相信，後來看到所點道的道親歸空以後的樣子，身體很軟，面部很慈祥，更印證了道是真的。

再來陳點傳師又講述一段歷史：以前釣太多魚，曾得到冠軍（有獎盃照片為證），因為魚釣得太多，所以魚來討債，怎麼討債？他開始修辦道的時候，每次講道理，嘴巴都會破洞，講話很困難，也很痛；破洞以後要吃藥，藥怎麼吃都沒有效，但講完課以後就好了，如此周而復始，這樣的情況有三年的時間！引保師跟他說：「以前你魚釣太多了！勾子將魚嘴巴勾破，現在魚來討債了。」一開始他不相信，後來就試著每次嘴破時都不吃藥，但講課完又好了，因此才心甘情願地奉還；時過三年，從此講道理都不會嘴破。所以因果報應絕對是真的。

陳點傳師提醒：要相信仙佛絕對是存在的，相信 上天老母絕對是慈悲的，相信修道一定會上天堂；但必須要先發大愿，發愿今生今世永遠在道場好好修道，絕對不要退縮。

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◎一片素肉乾的三個故事
[日期：2016-11-26]

每一個道親背後都有一個故事，挖掘道親為什麼修道的故事，總可以從故事中看到「道」不可思議的力量。

今天顓瑞帶來馬來西亞的素肉乾到佛堂和大家分享，就在嚐這來自異國素肉乾的同時，聽到三個故事。

第一個故事是研發這素肉乾的楊先生，求道前他在馬來西亞有11間餐廳，是成功的商人。求道後參加法會，濟公老師特別點化他，楊先生親眼看到濟公老師的背後數也數不盡的雞、鴨、魚、豬…如山似海，都是他餐廳刀下鍋底的冤魂，如果不是濟公老師擋住，如何經得起這數不清的性命債追討？

楊先生當下定決心把11家餐廳全改成素食餐廳，但從此生意一落千丈，為了彌補殺業，他開始用心研究如何把素食煮得比葷食好吃。悟透關鍵在調味而不在肉，如果沒有調味，肉只有腥味沒有美味。於是蒐集研究中西各種香料，開創改革素食的調味。

果然，餐廳的生意起死回生，為了迎合年輕族群，更研發出許多新的素食零食，如華人特有的美味素肉乾、魷魚絲片，好吃又沒有腥味，令剛開始吃素的人覺得有這種素肉乾，吃素也不會太黑白。

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●天命明師的印證

前言

何謂天命明師？天命明師是奉天承運為眾生傳授正法的祖師。

經過天命明師點化的修行人，才能達本返源，歸根認母，不再生死輪迴。

佛說：「摸著根成佛作祖，摸不著根瞎修煉」。這個「根」源自天命明師的傳授。意思是得受天命明師的指授可以修成正果，究竟解脫，否則盲修瞎煉，不能解脫，一切用功只換來來世有限的福報。

然而，自古真道暗傳，明師難遇，天命明師何處尋？先天大道裏頭有沒有明師？雖然前賢們在求道之初，保師曾經向我們保證道真理真天命真，但證據在那裏？

以下就是要讓我們來探討這個重要的問題，這個重要的問題一旦獲得肯定，我們白陽弟子修道便有了保障，否則，如果我們一貫道的祖師不是天命明師的話，那我們在這裏辛苦地研究道理豈不變得沒有意義了。

我們如何證明一貫道最近一代的祖師︱天然古佛、中華聖母是真正的天命明師呢？我們僅就幾個方面來尋找證據。

代代相傳的道統

一貫道有代代傳承，一脈相傳的道統，中華文化五千年一貫道統︱堯、舜、禹、湯、文、武、周公、孔子、孟子，其實是一貫道道統的一小段落，一貫道整個道統分成三個段落。從堯舜……到孟子共十八代，稱前東方十八代祖師。爾後道運西遷，道統在西方印度傳遞了廿八代，再由第廿八代祖達摩祖師奉上天旨意把道回還中國，稱作「老水還潮」。達摩遂成了後東方第一代祖師︵其也是中國佛教禪宗第一代祖師︶，後來繼續傳到最近一代第十八代祖師師尊師母，在這完整的道統裏，代代祖師都是奉天承運的天命明師。咱們師尊濟公活佛、師母月慧菩薩就是這一脈相傳的道統裏的最後一代祖師。因此師尊師母就是當代奉天承運的天命明師，身為天命明師的嫡傳弟子，我們只要依法修持，不背叛師門，將來必定可以成道。

先知的預言，天機碑文顯示以及經典記載

山西省大同府汾陽縣孝義莊馬營村有一七聖宮又名七佛寺。內一碑文據說係女媧娘娘所刻：
母定三陽渡原人　復始羲皇降道源
臨初太公闡聖王　泰來天真辦收圓

黃河決堤天機碑文
「弓長應運領天命　口傳心印宏真道
自子至未已八會　日月如梭不止停」

又「人雖圓寂道猶存　子系太陰繼承接」

龍華經上云：
弓長出世幾人知　渡盡萬教齊歸一
走馬點玄時年至　渡脫皇胎早出期

彌勒經上云：
「天真收圓掛聖號。」

以上這些例子都不是單純的個案，而是經過上天刻意擘劃的一部分，也好像拼圖中的一小塊圖畫，透過這些圖畫的拼湊，上天向大地眾生揭示了三期末劫，三曹普渡的消息以及明師降世的事實。也證明師尊師母是天命明師不是虛言。

鸞文的昭示

鸞堂仙佛所批示的訓文，無不披露濟公活佛、月慧菩薩均為三期導師，為天下蒼生倒駕慈航，廣開覺路。天上人間均奉濟公活佛、月慧菩薩為老師、師母。像天堂遊記、地獄遊記、天佛院遊記、天界透視、群仙嘉言錄……這些書籍都出自不同的鸞堂，但其對濟公活佛、月慧菩薩為當今明師的認同卻顯出高度的一致性。

三曹普渡的事實

上渡氣天仙：
師尊師母自民國十九年同領天命普渡三曹以來，許多氣天仙紛紛求道，像咱們師姐雲遊姑娘教化菩薩便是師母領命後渡的第一位氣天仙，得道後回理天被封為「雲」字輩班長，王陽明也來求道，後來成為「悟」字輩班長，另外司馬光是白水老人引渡的，韓信在民國六十六年新豐求道，其他如鄭成功、北港媽祖、東港媽祖……等無數的王爺、山神、地神相繼求道，這些都證明了先天大道的寶貴，也證明了師尊師母是當代的天命明師。

中渡人間善信：
一貫道來台六十年，從當初的艱苦拓荒，漸漸在台形成了氣候，引渡了無數眾生，道務宏展海內外，成為台灣第一大信仰，信徒遠超過其他信仰，也成為台灣唯一外銷的宗教。

在一貫道的教化裏，只要求過道的人，特殊情形除外，每個人在歸空之時，都呈現祥瑞之兆︱七日冬不挺屍，夏不腐臭，面帶安祥，身軟如棉，這表示已經成道去了。有些道親歸空後經過一段時日，透過開沙結緣，發現他們已成就大仙果位，最起碼的也都回天佛院修煉，結束六道輪迴。這都證明天命明師不假。

下渡幽冥鬼魂
白陽普渡，三曹齊渡。凡間善信，一人得道，幽冥中的祖先沾光，可到地府聽經所去聽菩薩講經，提昇他們的心境，甚至如有修道人大誠心修辦，恒誠不變，已辦了相當的成績，便可徵得前輩同意，辦理超拔祖先。接受超拔的亡靈回天佛院修煉百日後，便可來佛堂藉三才開沙與親屬結緣，講述死後情形，拔荐經過，現身說法，並且能說出其與家人不為外人知的秘密，這些都肯定了天命明師的正確性。

佛堂中仙佛的顯化

先天大道道場上菩薩的顯化特別多，不管是有形的顯化或無形的感應，都不勝枚舉，每位成新的道親都有說不完的感應故事，常有道親臨劫受仙佛搭救或有人照相照到仙佛等，還有仙佛菩薩借竅現身說法，批訓闡道，奇妙無比…處處出現人力不可為的事例，在在證明仙佛是真，非人扮弄。

這些林林總總仙佛險勝事蹟都表示──濟公活佛月慧菩薩是奉天成運普渡三曹的天命明師，否則怎會有那許許多多的仙真菩薩來打幫助道？

另一方面，在道親之中，有人的宿世冤家債主找上門來擾亂索債並要求求道的比比皆是。歷史上的罪人與當代社會的大敗類遭處決之後，魂歸地府，屢由東獄大帝、地藏古佛或其他神差帶到佛堂來顯化以警白陽弟子，像秦檜、曹操、妲己、死刑犯李慧昌…等都來佛堂顯化。

結語

從這些事實，我們可以意會先天大道一貫真傳乃上天所辦，由天命明師濟公活佛、月慧菩薩負責主持，諸天神聖共襄盛舉，搭幫助道，也顯示了先天大道無線的崇高與尊貴。

我們從代代相傳的道統、先知的預言、經典的記載，以及天機碑文的暗示，在從鑾堂先佛批的文章，最後以三曹普渡的事實，白陽道場上仙佛的顯化，證明了咱們師尊師母乃當代明師無疑。白陽弟子得受明師一指之後，只要依照白陽法門修持，參辦佛事，將來靈性保證可以回天堂，道成天上，名留人間。

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白陽期(三期) 天命明師的印證



★上帝聖訓告知世人那位仙佛是天命明師

▲《皇母訓子十誡》 (上帝聖訓)

★《 皇母訓子十誡 》 上帝垂訓於民國30年(1941年)
★皇母訓子十誡-第二誡

天道闡發聖脈傳 敕令弓長辦收圓
若還不求明師渡 歷劫千生身難翻

再誡告原佛子洗耳聽真　今本是三期劫苦不堪云
天該老地該殘氣數已盡　為母我豈忍得傷損兒身
開文運垂覺路撒下金線　闡天道稱一貫貫滿乾坤
差彌勤掌天盤萬旁歸正　命天然掌道盤靈妙化身
賜大權掌敕令萬神助道　代天宣飛鸞化諸佛諸真
先天裏母不留仙佛神聖　眾菩薩眾仙真俱投凡塵
論天大論地大惟母命大　順者昌逆者亡天淵之分
此一次開普渡亙古無有　萬古的真奇緣巧遇此春
上渡仙下渡鬼中渡善信　收千門並萬教同歸正根
傳末後一著鮮天機玄妙　得一指開金鎖現出金身
先傳這古合同靈山原證　次點這玄關竅正陽法門
再傳這無字經通天神咒　念動了仙佛聖來護兒身
得天道天榜上英名高掛　地府中勾了賬脫出苦輪
朝聞道夕死可憑此一指　指出來無價寶直返瑤琳
上上乘一步超至簡至近　脫凡體成聖體極樂長春
並非是空口說真憑真證　而且這假色身可證明分
冬不挺夏不臭容顏端正　此本是腑皮囊得證金身
如不信命真靈來壇可證　事事真件件實豈有虛云

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《皇母聖訓》
西元一九九四年歲次甲戍十一月十五日雅加達法正壇 冬季大典
恭求 老母指示訓
(略)
喚一聲娘兒女仔細聽講　　時至末三期劫文運白陽
命彌勒令子系天然弓長　　掌天盤掌道盤重任肩扛
垂金線降一貫明師倒裝　　開金鎖啟門戶明白玄黃
先傳兒古合仝抱在心上　　次點玄開覺路當下輝煌
再授爾大神咒勿可漏忘　　有三寶關訣印否記明詳
得真道悟真理性修明亮　　遵師意重道念勿犯規章
天時緊危急急已至末場　　有千門有萬教神術高強
要兒女看明白眼睛擦亮　　要兒女抱道行心莫徬徨
要兒女認清楚來時方向　　要兒女格物慾掃除骯髒
要兒女孝父母侍奉長上　　要兒女友兄弟手足情長
要兒女守三皈五戒勿忘　　要兒女遵三綱實踐五常
要兒女借假體修真除妄　　要兒女明明白一點靈光
要兒女任重遠精進前往　　要兒女有始終邁向康莊
要兒女低心氣謙恭禮讓　　要兒女尊師道仁義發揚
要兒女平等觀互敬互諒　　要兒女心磊落日月同光

【註解】
聖訓中之母字皆為「中」字加兩點之「先天母」。

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★著名善書《天堂遊記》《地獄遊記》告知世人那位仙佛是天命明師

▲《天堂遊記》濟公活佛 著

★《天堂遊記》 第一回游南天門聽大聖說法
濟公活佛降民國六八年六月三日（歲次己未年五月初九日）

詩曰：
靈遊天界賞風光。脫去塵勞俗慮忘。
訪道朝山開覺路。鸞門聖地駕慈航。

濟佛曰：哈哈！走完了地獄各殿，覺得那些陰森氣氛，令人窒息。徐非是病入膏肓，沒有救藥的人，否則，相信無人願再到那個恐佈的地方。老衲帶楊生游完地獄後，超升了不少鬼魂，世人也改惡從善減少再作地獄的種子。地獄既然不受歡迎，大家裡裹足不前，都湧到天堂門前徘徊探望，想一觀究竟！

老衲每天在大街小巷訪度有緣，今日看到這麼多回頭向道眾生，想登天梯而入天門，真是喜從心來。今日機緣也已成熟，特來取下這十字門閂，打開天堂大門，迎接善士進來。……哈哈！玄關“正門”我已用此“萬能匙”打開，無人敢阻擋去路，楊生啊！從今以後，你可與我一同出入天堂，飽覽美好風光，開開眼界。

“地獄遊記”一書著成問世以來，勸化功德無量，閱後遊記者，都能發露善念，毫光直衝靈霄， 玉帝不得不打開天門觀看，我們也可趁此機會進去參觀一番。

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★《天堂遊記》 第三回再遊南天玉闕聽聖帝訓示
濟公活佛降民國六八年六月十七日（歲次己未年五月廿三日）

詩曰：
蒲扇輕搖道氣來。壺中美酒洗腸埃。
世人學我常懷樂。靈隱寺前活佛栽。

濟佛曰：我手中輕搖著蒲扇，美酒一壺，口中栽灌，一副行腳漢模樣，世人幾個能學我這般自在？美酒無味，搧風不涼，到底在變什麼把戲？有人曰：“我愛食狗肉、好飲酒，瘋瘋顛顛。”以為我不正經，其實他們看錯了！世間有食肉和尚，天上絕無飲酒羅漢，憶昔時，我在天上觀看出家修行者，口吃清齋，心懷鬼胎，少有善智識開悟佛法，都是混飯來吃，我不忍佛門慧命懸絲欲斷，故投胎下凡，化名“修緣”，普度群生，佯瘋賣傻，遊戲人間，專門與那些和尚“作怪”，他說不能吃的，我偏要吃；他說不可去的，我偏要去，逆法度真人。

所以一些淺智薄慧者，以為我這個野顛僧是佛門魔鬼，那知我身顛心不顛，我念的是“真正經”，不比他們念的是“假正經”；其實那些假慈悲者，才是騙吃騙喝，以求供養維生，我濟顛一到，便打破他們的飯碗，故當時僧人氣我、罵我、恨我，時至如今，佛門尚對我存有偏見，以為我是個“不淨和尚”，不知我乃羅漢化身，日光之體，深藏三昧真道，故吃肉飲酒只到喉中三寸有滋味，胃腸空空如也。在口中幻化一下，以諷剌僧侶同修而已，這叫做“白吃白喝沒味道”。

世人逢我，個個笑哈哈，我就是如意佛、歡喜佛、濟公活佛，哈哈，世人“活佛”不拜，卻拜“死佛”，可憐！可憐！時逢末法，我又要了一招，不到佛寺，卻到俗家，真想使世人建立佛化家庭，萬家生佛。今天又到這裡，帶領聖筆楊生靈遊天堂，真是忙得不可開交，楊生走吧！

楊生曰：恩師！說了那麼多真話，世人要笑您自賣自誇了！

濟佛曰：不要怕！老衲住慣了平民家中，不稀罕大寺大廟。反正我這副沒有“偽裝”的德性，才是度化俗人的“方便法門”，世人我笑顛，我替世人憐呢？快上蓮台吧！

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▲《地獄遊記》濟公活佛 著

★《地獄遊記》第九回 再遊枉死城

楊生曰 :前面這間囚牢，悽慘聲音不絕，這是囚禁什麼罪犯呢？

城官曰 : 這些都是被謀殺或相殺而死亡之魂。

楊生曰 : 這也不可思議，殺人、被殺是否因果報應，應該死期已到，怎麼死後再墮落「枉死城」？

城官曰 : 此理不同。不錯！有者相殺為因果報應。但也有一般之人，此世不修善德，引起爭端，做下傷天害理之事，此就是枉死之由來。希世人明白此理，不可諉言我打死他，是他前世欠我之報，俗語云 : 「寃可解，不可結。」縱有相欠，如能不討，更有無量功德。人如能不起私念，彼此和睦對待，與天無私覆，地無私載精神一樣，則地獄成空，因果不成。所以世人應知人身難得，須好好修身養性，若是貪花，則言是其前世欠我花債，處處攀花獵艷，此非前世因所致。所謂前世因者，乃是無意中之觸合，如是存心不良非為者，是此生再造新孽，而結來世果。

將軍曰 : 城官所言，句句真理，世人應知了悟，如不信此理，世人不必修道，可諉言有仙根佛骨者方可成道，彧言我此生註定有一千萬財產，便不工作，那就錯了。

濟佛曰 : 我已回來。剛才城官及將軍所言，乃是正理，可以打破世人迷夢。 溯自無始元靈在天，人人都是仙佛，因為墮落後天，塵心迷住本性，所以不能返本還原。於今天降大道，為教人修道，乃是「結束因果」而歸真空之期。眾生不可再痴迷，肯修者，仙佛有份；不修者，仍然墮落六道輪迴。仙鬼由人所作，非天定數，看「枉死城」內實況即可證明。時刻已到，楊生準備回堂。多謝城官及將軍協助著書，將「枉死城」實況告知，並打破迷信。

楊生曰 : 道理深如海，不經城官及 恩師開導 世人都不明白，望 恩師對真理多予開示，以啟化世人 使修道者有所遵循，認定指針，方免至死真理不悟。

濟佛曰 : 這是我的職責，以後將加強以真理闡教，俾普渡群生，使天下眾生齊歸正道，而成正果。

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★《地獄遊記》第十回 遊第二殿與楚江王敍談、並參觀講道所
濟公活佛 降 (65)丙辰年閏八月廿六日

詩曰 :
三曹普度鬼神人。地獄機關日日新。
任爾陽間多暗室。難逃法眼夜遊巡。

濟佛曰 : 遊冥著書，費盡神人苦心，為度世上迷人，不惜代價，所謂「為善取樂」，諸生效勞每至更深夜靜，實感動我佛。

三曹普度，上度氣天河漢星斗，中度人間芸芸眾生，下度幽冥鬼魂，天人共忙於此時。聖門宏開，真道普降，有緣遇道修道，無緣面佛排佛，自遠天堂之路。環觀人間處處善堂林立，道氣家家可聞，斯時也，文化復興，古道重行，呈現一片吉祥瑞象，地府鬼魂正待此時得救。

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★《地獄遊記》第十一回 遊糞尿泥小地獄
濟公活佛 降 (65)丙辰年九月初三日

詩曰 :
靜手翻開貝葉書。心無掛礙樂何如。
紅塵難染蓮花體。仙佛偏從生死除。

濟佛曰 : 生死為人之大事，但人難免生死二字，莊子云 : 「我本不願生，忽然生於世；我本不願死，忽然死期至。」足見生死非是人可主宰，然亦非言人無法主宰生死，只因世人不明生死之道， 生從何來？死從何去？既然茫然不知，故受 閻王管轄，所謂「閻王註定三更死，難留活到五更天。」

今逢普度佳期，如世人能認理歸真，咸歸大道，修身養性，自然能超生了死，不再輪迴。世人應珍惜生為人身，又於中土，此時此刻，覺悟知修，尚未晚也。

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★《地獄遊記》是一本介紹陰間地府的指南，該書於1976年(民國六十五年)所著，當初仙佛為勸化世人，特將地獄奇景公諸於世，在台中聖賢堂以扶鸞的方式傳真了地獄裡生靈塗炭的一面。那時在堂中參觀扶鸞的鄉親民眾，對於仙佛能夠在大眾面前間寫下流利的詩詞章句，且能夠在沙盤中寫出恐怖的地獄景象莫不嘆為觀止！面對當今人心沉淪的社會，殺盜擄掠不斷，此書實在是一盞醒世之名燈！

▲《認理歸真》

《認理歸真》
七、何謂三期末刼

自開天闢地，以至天窮地盡，其間謂之一元，一元有十二會，一會有一０、八００年，共十二萬九千六百年為一終始，每會因氣象變遷，而有數期之刼運，現在午會告終，未會始起，自開天以來約六萬餘年，已有三期之分。第一期曰，青陽期，應於伏羲時代，刼名龍漢水刼，刼數僅有九劫，由燃燈古佛掌理天盤，道降於君王將相，是為龍漢初劫，救渡二億仙人成真。

第二期曰，紅陽期，應於文王時代，劫名為赤明火刼，刼數加倍，為十八刼，由釋迦文佛掌理天盤，道降於師儒，是為赤明次刼，亦救渡二億真佛子成道。及至本會為第三期，曰白陽期，應於午未交替之際，刼名為罡風劫，人心敗壞更勝以前，故三災八難，一齊降臨，九九八一刼謂三期末刼，道降儒門，由彌勒古佛掌理天盤，道降於庶民火宅，大開普渡。每期道刼並降，降道拯救善信，降刼收殺惡孽，刼由人造，道因刼降，道宏則刼消，故弘道所以救刼也。先天老母的原靈，有九六降在世間，青紅二期四億回先天，還存九二原人，這一回三期末刼，要救回九十二億殘靈，為此
皇母特降真道，普渡三曹，大闡佛法，但此時人心離道太遠，眾原子生生死死，貪戀紅塵假景，迷失本來性靈，旣不知從何而來，復不知尋路而歸，愈沉愈迷，愈迷愈壞，人心不古，世風日下，道德已不講，日日在報紙上看到殺人而不稀奇，色情失禮亂倫而不知恥，不孝不義而不知悔，你爭我奪，造成社會黑暗，人心險詐，迷昧太深，已遠極點，因之釀成空前未曾有之大浩刼，名曰三期末刼。在此三期白陽刼中，道傳庶民，要渡救眾多的原人，誠非容易。

上天慈悲，復差青紅二期成道的四億仙佛，盡下南閻，飄散九州，借母投竅，修真養性，助天行道，代天宣化，為救度眾生，日夜不分，物力財力人力犠牲，為這三期收圓事，各立功果，待至收圓，有功定果，修道者可享清洪雙福也。故仙佛云，這一次，三期事，驁天動地，不管，仙或是佛，倒裝下世。重建立，三期功，依功定果。不管人，或是神，為道而辦，仍然是，不差移，特賜品蓮。不分你，前世仙，或佛或神，不分你，前世人，或或鬼，這一次，三期刼，重立奇功，皆可成仙佛祖，返回理天。

詩曰
天運迭轉末三秋 三災八難遍地流
九九浩刼誰能脫 救世惟憑一貫舟

八、真道天命道統

真天道必有真天命，天命者
維皇上帝之明命也。道統者，單傳獨授，一代傳一代，繼往開來的真道不二法門也。自伏羲一畫開天，造先天八卦，為大道降世之始。伏羲為第一代道統祖師，後傳第二代神農，第三代軒轅，第四代少昊，第五代顓頊，第六代帝嚳，第七代帝堯，第八代帝舜，第九代夏禹，第十代伊尹，第十一代商湯，第十二代太公望，第十三代文王武王周公，第十四代老子，第十五代孔子，第十六代顏子曾子，第十七代子思，第十八代孟子，為東方十八代，代代相傳，單傳獨授之真天命道統祖師也。孟子以後，道脈西遷，心法失傳，儒脈泯滅，究未得繼續道統，業經盤轉西域，釋門接衍，釋迦牟尼夜睹明星證無上覺於菩提樹下，拈花單傳給大弟子迦葉尊者，為第一代，第二代阿難尊者。第三代商那和修尊者，第四代優婆毱多尊者，第五代提多迦尊者，第六代彌遮迦尊者，第七代婆須密多尊者，第八代佛駄難提尊者，第九代伏駄蜜多尊者，第十代祖脇尊者，第十一代富那夜奢尊者，第十二代馬鳴大士，第十三代伽毗摩羅尊者，第十四代龍樹大士，第十五代迦那提婆尊者，第十六代羅睺羅多尊者，第十七代僧伽難提尊者，第十八代伽夜舍那尊者，第十九代鳩摩羅多尊者，第二十代闇夜多尊者，第廿一代婆修盤頭尊者，第廿二代摩拏羅尊者，第廿三代鶴勒那尊者，第廿四代師子尊者，第廿五代婆舍斯多尊者，第廿六代不如蜜多尊者，第廿七代般若多羅尊者，第廿八代菩提達摩尊者。直指心法至二十八代，達摩祖師。梁武帝時，達摩奉天命西來東土，真機妙法，復還於中國，諺所謂〔老水還潮〕也。自達摩入中國，真道乃－脈相傳，達摩為初祖，單傳給神光二祖，三祖僧燦，四祖道信，五祖弘忍，六祖惠能，單傳至六祖，衣鉢已止傳，有南頓北漸之稱，其時道統暗傳火宅。

有詩曰
釋家從我絕宗風 儒門得我正法通
三期末後收圓事 正心誠意合中庸

六祖惠能又單傳給白馬二人為七代祖，從此道轉火宅，八祖羅蔚羣，九祖黃德輝，十祖吳紫祥，十一祖何了苦，十二祖袁退庵，十三祖楊還虛徐還無，十四祖姚鶴天，十五祖王覺一，十六祖劉清虛，此為紅陽道運圓滿，道轉白陽，彌勒應運，路中一為白陽初祖，奉天命應運大開普渡，大闡玄機，弓長子系為白陽二祖，繼續辦理末後一著，三曹普渡，萬教歸一，按此道降世，均係應運而傳，三代以上傳君相，一人而化天下，為青陽期。三代以下，傳之師儒，三教繼續而出，各傳一方，為紅陽期。現值三期末刼，世風頽壞，浩刼流行，不有天道挽救普化世人，不能轉為堯天舜日，於是道降庶民，真法普授，得之者人人成道，個個成佛，為白陽期也。

詩曰
大道單傳一脈存 口傳心授妙法留
有根有基善緣子 找尋祖根歸正流

又曰
大道闡發聖脈傳 勅令三佛辦收圓
若還不求真天道 歷刼千生身難翻

【註解】
聖訓中之母字皆為「中」字加兩點之「先天母」。

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▲ 黃河決堤天機碑文應證了彌勒祖師應運和師尊、師母領天命的事實

天機碑文讀法：(每一句的最後一個字再取字為下一句的第一個字，如第ㄧ句的尾字『命』取『囗』為第二句的首，第二句的尾字『道』取『自』為第三句的首...)

弓長應運領天命 口傳心印宏真道
自子至未已八會 日月如梭不止停
人人不惺迷夢客 各個盡墜不回頭
一字能了歸覺路 止於至善赴龍華
十佛治世至彌勒 革面洗心回家鄉
即有白陽開普渡 又降九九大劫災
火水刀兵如鼎沸 弗如罡風莫可當
尚有浩然大劫數 女男哀號鬼神驚
苟無真道怎逃劫 去濁歸清上法船
舟行海中誰人划 戈短弓長斷迷魂
云及三六中秋夜 人雖圓寂道猶存
子系太陰繼承接 立己立人天命擔
言簡意深難惺覺 見了不忍示天機
幾為識得文中意 音傳四海渡乾坤
申開慧明接金線 絲毫不錯天然盤
般般句句指明路 各各切切莫遲疑
矢志不撓須精進 三期逸失後悔遲
犀牛望月何日解 刀剖智囊悟性天
一子成道超七祖 三玄九錫學無邊
方寸寶田須清靜 爭名奪利誤前程
禾榖秋收時已到 至切惺悟
文顯堤決黃河

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▲《天佛院遊記》 天然古佛主著

★《天佛院遊記》
第五回　考證三寶原靈分玉石　佛規禮節深義無上尊
南屏瘋僧　天然爾師慈悲:
點道詞云：「末後一著昔未言，明人在此訴一番，愚夫識得還鄉道，生來死去見當前」！

明人者，乃指實知三寶真傳者。
這一段之含意為：「最後一次普渡收圓之大事，過去諸佛祖皆未曾說過，於今三期末劫，「明人」在這裏（佛壇辦道之時）宣解一番，令愚夫愚婦也能識得返回無極故鄉之路，生從何來、死從何去，於當前即心了了分明！」

「末後一著」──此次三曹普度收圓，乃是上天恩賜之最後一次超生了死之良辰佳期，如果失掉的話，則還要再等下元會天開收圓才有機會。試想經過如此長期之輪迴生死，改頭換面，誰敢保證下元會的普渡收圓，爾還能得人身遇明師？由此可見末後一著是何等地重要！而「末後一著」憑什麼令三曹即生了脫四生六道？而普度收圓更是憑什麼來完成？無他，這完全依靠　彌勒佛之鴻慈大願所加被之結果。

老師所傳之三寶真傳，其中道統真傳，天命真傳皆是依天定十佛掌教而來，而普化之的更是依　彌勒祖師之大願與天命而開，至於心法真傳，實為代代祖師，諸佛諸聖之香火薪傳，其所秉者皆一。亦即人人俱備，個個不無之「自性真佛」之實相實義也！

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▲《一條金線》濟公活佛慈訓

《一條金線》濟公活佛慈訓

傳道師之印証

應運落紅塵　荷命渡乾坤　印証明師德　悟者是知音

自古修道者多矣，然能得受真傳者極稀，良以明師之難逢也，明師者，係奉承道統，應運救世而降，為師親領天命，倒裝臨凡，化身弓長，以直指本性，了悟本來，渡化眾生為本願，當今末劫，更荷普渡三曹之重任，承天德而普化，光明遍照三界氣但眾生賴此出苦，即使氣天真仙，地府鬼魂，各皆顯化於人間，懇求濟渡，況天機早已預洩，　得沾師恩者，非筆下可能盡叙也，傳道明師，豈可作為虛談，實能得到超生了死之証者，更可推及明師之真也，哈哈。

孽海茫茫波浪連　瘋僧駕來救生船
天慈方能掌舵穩　疾呼普渡故鄉還
若非奉天承運濟　幾經風波舟早翻
末會本是出頭日　故天欽差師降凡
儒經聖典皆註過　無處不應古預言
諸佛諸祖同助道　天命仙真助師肩
闡道又賜飛鷥演　種種玄妙妙中玄
世間道教千千萬　公認弓長辦收圓
真道真命真人辦　明師一點即超凡
先差道教引人善　末後一着整三盤
萬教歸一明真面　攜手朝親樂陶然
天真收圓掛聖號　先說後應理不遷
溫故知新可為師　繼承道統豈虛談
有大德者必受命　自天申之恩惠寬
百世俟聖而不惑　悟透真機可知天
咱了前聖未了願　咱辦天事天助咱
契眾終日誠叩拜　有真天命方能担
契能深自加體會　自與俗子不一般
體會真意知真面　真道真理古今傳
末劫天道大普展　三曹普遍佛光沾
任憑修道功夫遠　不求指點是枉然
仙人鬼魂同濟渡　一體返本脫熬煎
如此聖德三曹施　修者豈可心不專
銘心刻骨時懷抱　飲水思源體真傳
真道真考休心懼　同心共德順自然
辨明明師真與偽　修此大道方不難
真假假真由自信　全憑自己加悟參
師事數語契領悟　深微之處體真玄
批此收機止玉管　辭叩
天駕返屏山　　　哈哈退

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天命道統

白陽期(三期) 彌勒佛應運掌天盤 濟公活佛掌道盤

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▲《濟世寶筏》是濟公活佛於民國21年12月(1932年12月)批示老師有詩云救民慈情躍紙中俗情道義一覽通善信若能熟讀爛十分真理知五成

《濟世寶筏》
第一章 道統源流 調寄蘇武牧羊 十首

（一）兩大之間道為尊，雜然賦流形，體用兩相分，用溥物體賦人，盤古到如今，龍馬神龜現，伏羲識天心，允執厥中傳， 軒轅及諸 君，以至堯舜，四字相傳，維持世人心。

（二）舜傳于禹日，又添十二字，頭一句先戒禹，人心惟危事，道心惟極微，惟精惟一之，允執厥中理，夏商周如斯，周公絕傳，八百天下，賴德理支持。

（三）至道周將亂，天遣水精拯，聃傳孔洛陽城，明後自救眾，自任化世責，古學集大成，傳顏歎夭壽，再傳宗聖曾，曾授子思，思遙傳孟，孟後絕道統。

（四）孟死道統絕，西域釋迦接，傳迦葉二八代，達摩轉東界，史稱水還潮，空化梁武闕，後遂度神光，三祖僧燦接，道信四祖，宏忍五祖，單傳救三界。

（五）六祖至慧能，釋絕儒家統，雖如此道統絕，數百餘年冬，白馬儒七祖，羅八黃九承，吳十何十一，袁續十二燈，袁急收圓，日夜祈天，天垂兩部經。

（六）一部是禮本，即今點道詞，內明載收圓的，過程及時日，袁祖恐人知，惹出大亂子，這才全裁去，只留點道詞，今眾點道，念的禮本，袁祖刪定之。

（七）一部是符經，袁祖試久靈，恐遺後人亂用，鬧出亂事情，因此把經字，上下亂排成，故今失了效，怎念天不應，這是袁祖，為道誠謀，眾當明此情。

（八）袁祖那時間，正是道光年，天垂象道光出，咱道才開傳，雖然是開傳，一表一名添，此俗至師時，這才大改變，袁祖坐化，遺囑徐楊，代理續正傳。

（九）徐楊兩菩薩，代理十三代，那時候正是那，兩宮政主裁，無論後好壞，垂象總可怪，由此則明曉，國道運並排，十四姚祖，十五覺一，白陽卦出來。

（十）清虛十六後，紅陽即滿期，猶如秤 十六兩 ，已到極點矣，白陽初二祖，彌勒與顛濟，拔樹要尋根，道統有憑據，乾坤修行，遇此正法，成道不費力。

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《濟世寶筏》
第六章 仙佛普度始末記 五首

（一）上帝生天與萬物，三界母為主，慈令度迷夫，總經理掌天盤，乃是彌勒祖，老僧掌道盤，月慧來協助，茂田主考試，南極辦外務，千佛萬祖，搭幫助道，救人回樂土。

（二）西天不留佛，中天不留仙，母宮中亦不留，菩薩與羅漢，欽命齊倒裝，助祖辦收圓，師今天機泄，徒勿自看淡，徒待想想，代表師者，根基是深淺。

（三）徒知此消息，亦勿傲慢起，這次佛迷世上，不修難回矣，仙佛有升降，與做官一理，尤其天賞罰，比人間仔細，想回天否，想成道否，諸徒拿主意。

（四）母定賞罰規，功德為第一，天堂上之蓮位，白陽重新立，佛不修革職，祖玄同遺棄，或將靈系散，或壓陰山裏，這次白陽，萬物更始，徒知當努力。

（五）上帝定章程，絲毫無面情，謗者墜誠者升，德足入大雄，諸徒明白此，勿管孽輕重，亦勿管根基，是鬼可是聖，只須埋頭，始終勇進，到底必有成。

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★眾多善書告知世人濟公活佛月慧菩薩是奉天承運普渡三曹的天命明師

▲《普渡心聲》 仙佛聖真 著

奉旨著造《普渡心聲》全書一冊
◎余本堂中壇元帥 降
八八年農五月廿一日

報報報本堂十里外空，有高真向堂而來，但吾看不見，因金光萬道，瑞氣滿天，金光刺眼不能張開，請主席定奪，余退。

◎余本堂護道真君 雷 降
示
令福神，白府，張府速至迎接為要隨時回堂通報。

◎本堂白府千歲 降
示
無極瑤池金母駕蒞本堂，各生排班速速接駕為要，余退。

◎瑤池金母駕前，天上聖母 降
示
諭令各生向外接駕， 無極金母蒞堂下跪頂禮，余退。

◎無極西華翠水瑤池金母 登台
詩
瑤光普照宇三千 池中之物學真仙
金木二氣應白陽 母德流芳億萬年

諭示各生
余自西華玄至氣化生，與東華玄奧氣化生之東王公，共同治理東西二方，照五行方位俗稱木公，金母是也，余受「元始天王」，「明明上帝」傳授統率萬靈真聖法錄，統治諸天，又吾居閬風仙苑，玉樓九重，左繞瑤池，右環翠水，在瑤池勝地有二件寶物，一者乃蟠桃園，三千年才開花結果一次，若得吃者，均能得道成仙，次件乃人人夢寢，以求之不死良藥，因后羿想要得長生不老，即來求取之，誰知其內賢妻嫦娥誤吞而飛上「廣寒宮」，成為「太陰星君」月宮仙子也，醒化世人修行者，必先要知，法本無法，法亦無法，無法法亦無法，自過無法時，法法何曾曰法，祥雲遍佈，慈被十方界天花散落，山河大地春，祥雲瑞氣和也，今至貴南瞻部洲，南天直轄高雄市修身社養性堂登台，揮鸞因前接金闕玉旨奏明養性賢生，代天宣化，扶助三期普渡收圓大任，余萬分喜悅，僅會乾坤五老期期下降參著，因吾日理忙碌為三期眾生之事，至今才至貴養性堂諭示各生，末法時期白陽萬八年彌勒掌天盤，天然，天真，掌道盤，三界仙佛聖真同助三期大道倒裝下凡，無論佛堂，寺院，宮，殿，堂，即時方方闡敬大開方便之門，亦使世之兒女能知向善道而行，此次乃三期定盤，人，鬼，仙勿失良機，若不醒悟要等下一個元會，未知何年何時，在世兒女，大羅天明明上帝萬靈真宰，日日倚門望各兒女能得，早日返故鄉，希爾等醒悟吧！今至此。

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▲《天燈》仙佛聖真 著

《天燈》
馳騁神代天巡狩　池降
示
現刻濟公活佛臨堂，諸生勿失禮儀，接駕。余退。

濟世無私為大同　　公心不泯揚真宗
活潑應事三期辦　　佛聖慈悲拯昧童

三期應運道脈正宗濟公活佛是也。

自古道脈代代相傳，於今南屏應運於三六，弓長子系日月換肩，天意無違，白陽期運於萬八，乃吾任也，願修道諸徒，認識天時不被邪魔所惑，真修實行，才不枉此生。

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《天燈》
朝天宮天上聖母　降
詩
朝乾夕惕費婆心　　天道無偏不淺深
宮舍莊嚴佛性在　　效賢法聖拯原人
天愍群黎末劫運　　上蒼垂降賦天真
聖恩浩蕩臨凡界　　母德威儀度世塵

又詩
一賦性靈太極成　　善修聖道瑤西登
燈光煥彩滿堂福　　度眾功德上天京

論人生之初性本至善

夫人之生也，性本至善，乃得天理也，雖父母精血交媾而成形，後天精血而有天理也，此理乃先天之命，是鬼神之德也，此德視之而弗見，聽之而弗聞，體物而不可遺，是純善之德，在母胎十月，呱呱出胎，陰陽二氣，從口鼻而入，臍帶斷，先天氣泯，後天氣接，而拘於性，氣性漸長，又環境指染，物欲所蔽，則流於質性，愈流愈昧，所作所為，善少而惡多矣。

孟子言性，為天賦之理性，純善而無惡，告子則可善可惡，荀子則曰，純惡乃人之性，三子之言不同者，乃是其理解深淺不同，是覺悟之不同，境界之差異，性本一理，何有三子之不同解義耳。

溯自寅會生人，父父子子，代代相傳，知有祖先，而不知有始祖，先天靈性，來來去去，知有生身之母，而不知靈性之母，天降大道，闡明一理，顯露真機，令人知一理為萬有之始，真宰為造化萬彙之惟一尊神，清白無生，無生為靈性之始祖，又為生身之始祖，此始祖，無形，無相，至虛至靈，常無欲方能以觀其妙，常有欲方能以觀其徼，能得觀其妙徼，方能返照人生之初之純善本性，是吾人本有天真。

二五相交性命全，三五凝結貫人天，本含仁義禮智信之五常，孝悌忠信禮義廉恥之八德，萬善俱備，只因天性昧，氣蔽理，質蔽氣，故善念則微乎又微。

上天為挽轉人之天心返元，以三期普度，青陽，燃燈伏羲，紅陽以釋迦彌陀，白陽則彌勒濟公，在三期之中化娑婆為佛國，期以早日大同世界也。

三期白陽普度，以中國故有文化，孔子思想，忠恕為清道之中心思想，哀哉！世人苦讀儒書，不明真義，不知修身之本，將讀書變為一種功名化，競爭名利，昧失孔孟思想，三期末運，綜合三教，儒道釋之真理，作為修道之大本，提倡出世之法，期以早日同登彼岸。

近代歐風東漸，美雨西來，天心墜落者眾，甚至惡化益甚，上天慈愍，處處設鸞宣化助道，並諸般顯現，令人知有天而不敢妄為，令人知有神而有畏，使人知因果報應之不爽，世人聞者馬耳東風者眾也。

天地之大，如天地由已，人身雖小，其性猶然，大而無外，小而無內，放之則彌六合，卷之則彌退藏於密，貫徹天地萬物，人之初之性亦然也。

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《天燈》
清虛道人到
詩
清淨心身修道真　　虛靈不昧超凡塵
道家玄妙混元竅　　人世浮雲苦又辛

又詩
祥光萬道聖堂前　　降落雲端著造篇
徹吾真空生死了　　心中無雜學神仙

又詩
修身學道學光明　　是是非非須認清
公正自心存天理　　超生了死上蒼登

述知止而後有定（修身學道須知性心止處）

心者微妙無窮，佛曰：「真心一個字，十人九不明，不悟本來性，萬劫難超生」，修道人豈可含糊而不體悟乎，天地定理，至清者神，至濁者鬼，清濁相混者人，不謬也。

世人迷真逐妄，固執己見，自專自大，謗聖道為迷信，不識天地日月星辰，寒來暑往，秋收冬藏之理，究誰為之耶。

科學愈發達，愈證明道學之昌明，反而說迷信，豈不知是說者自己之迷信，天地定理，萬古至今不能移，聖人立說，依乎定理，與天地同體，日月並光，誰都不能改，試思居諸迭運，日出月落，萬載一日無差，誰說無道。

奉勸世人，生於今日科學發達之時機，須立信心，悟道修身，方是正途，試思：捨凡情則父母妻子受餓，捨道德者則落空一生，須知三期性理，真天大道，中不偏庸不易，是歸根復命之真天道，青陽已過，紅陽又止，白陽應運之時機，彌勒古佛掌天盤，天真二佛並肩承運道盤，辦理末後一著，天旨三界神聖仙佛，協助正宗，使三期大道心法重光，直指人心，真傳直授庶民小子，是天之意，同時修羅魔眾，應時考道，轉世為人者為人身魔鬼，亦有藉神名義，設神壇惑眾，考退修道士，修道士宜各慎之，凡是誹謗大道真理者皆是魔眷屬，修道士稍有不小心，落入考場圈內，難能自拔，戒之慎之。

現今三期普度收圓之期，龍華之會科選拔，正當此運，失時機者枉得人身。

愚人修福，智士行善，修橋造路，施捨濟貧，乃得來生之福，此乃枝葉，定輪迴中之種子，惟能求天道，體天心，盡我性中固有，戒除一切外來之誘惑，斷除妄想邪見，內心無妄，外行圓滿無著，至誠不息，方可臻天道而達龍華。

修道之人，念頭一動，人身鬼神俱全，善者神念，惡者鬼念，正為天堂，邪為地獄，善惡兩忘，邪正不思仙佛梯航，喜怒哀樂之未發謂之中，中為性之本體，有志於道者勿輕忽人生，好好把握三期時機，正法當興之時。

惟今萬教歸一，儒門禮儀，道家功夫，佛陀皈戒，內功修煉，外功培德，人道天道兩不缺，父子同堂，妻子同家，入世出世齊全，超越古今，乃是三期之修道法門。

人心本無事，傭人自擾之，放下人心，人心正天心則正，然後棄其正，無正無邪復回自然，重見天心，而不著天心，知止於斯，定向於斯。

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《天燈》
本堂保生大帝　孫降
詩
德澤三陽利世人　　功勳由人自造因
秉來善性修身子　　聖佛是匡救俗塵
思潤原靈九二眾　　慈悲化世恤憐民
養和之氣遵天德　　道果週全福祿臻

話
今宵有孚佑帝君蒞本堂著造，各生勿失禮儀，接送駕須要端莊為要。余退。

南宮孚佑帝君　呂降
讚
高才格物理純然　　雄風秀氣濟大千
聚氣凝成天燈顯　　星耀聖境度有緣
宮閣巍峨育修子　　護佑白陽修道賢
法理為本克修悟　　堂庭煉性學道堅
著成寶鑑大同應　　造就英才仁義宣
天意運轉白陽世　　燈傳十八日月肩
護道祐民天道降　　法雨普施應斯年
心地光明仁慈闡　　燈引原靈達理天

述闡訪道修真要

夫修道乃至成道，自古及今須得明師，否則不能自明，因人落後天，先天原性被後天陰陽之拘束，以致不能透視無形天界，以後天之聰明，或是科學方法，究竟是不能達到，故須訪明師方能得道。

試思成為人天教主之釋迦牟尼佛，乃須訪師問道，終得燃燈佛之授記，方證佛陀，成為至聖先師之孔夫子，仍是問禮於老子，自古成道者該須得之明師，否則不能。

道本至尊，德本至貴，故自古道則單傳不明示，非修之有誠者，則不能聞，自古一人化天下，故道降帝王，故曰有道明君，時至紅陽人心暫變，道降於師，由師化天下，至於白陽，民為主，主則為人最貴，道降庶民，個個皆可先得之而後修之。

紅陽期天下文明，科學漸興，三教繼之五教接踵而出，作為天下文明之開導，五教立，而各有所不同之立說，語雖異，宗旨則不差，至於白陽，科學大典，五教已佈全世界，可云日月所照之地，皆有五教之信仰者，各信各教，因人心之妄想，貪欲為己之私，故五教便起爭論，一花所開之五葉，結果在於蕊心之成，五葉本是同根所生，白陽未會是人類萬彙及宗教歸根之時，猶一年之春夏秋冬，春種夏長秋收冬藏，時至白陽秋金得令，是萬彙收成期，是五教歸一之時期，故曰收圓期，此乃天之定數，此定數乃天理之律，絕不可易，故天降大道彌勒掌天盤，收圓萬教，萬教同歸一理之時，此乃世界大同之義，各宗教各執一詞，大同從何言起。

一者五教之正宗也，圈則圓，伸則一、三才之根，萬物之源，五行之祖，八卦之母，各得其理，天有斗柄日月會合朔晦同宮，晝夜輪流運行不息，大千普照，四時有序焉，天樞有北辰，居其所，而眾星拱之，地有水火風，而生萬物，春夏秋冬，百脈歸根，皆一之妙用也。

一為宇宙之總主宰，宇宙一大天，人一小天，當然欲明天，須明身，欲明身，須明性，欲明性，須明一之理，人得一而生，而為性，乾坤坎離八卦，性命之全，皆一之妙用。

欲明一之妙理，須訪求明師，得修真要言，否則修道萬劫難成，不遇明師指示，萬殊不能歸一本，故古聖立言，太上老君曰：「抱元守一」，釋尊曰：「萬法歸一」，儒家至聖曰：「執中貫一」，耶曰：「默禱親一」，回曰：「清真返一」，此收圓之一理，非時不洩，非天命不傳，非有德者不栽，是道尊德貴也。

道德經五千言，金剛經三十二分，周易一部，論語二十篇，曾子作大學，子思述中庸，耶穌之聖經，回之古蘭經，說是字字硃磯，一理之道，仍貴在明師之心法傳授也。

各教之立言，乃將天道心法隱於經典，亦望後世，以經覓訪明師，超脫輪迴，無奈今之沙彌，不明不二法門之理，參禪打坐，善化惡食，豈非旁門。

亦有鼓打念唱，借假經為利，失其皈戒，不悟真空，欲求成道，不可能也。

三期末劫，火精子，水精子，闡揚儒定正道，復興中華文化，指開戊己中央，黃中通理之道，使得者能知不偏之謂中，不易之謂庸，中者天下之正道，庸者天下之定理。

五教聖人濟世已久，其書雖存，用之真行假行難辨，正邪難分，得之明師，用之則正，不得明師，用之則偽，願天下眾生，欲研無上菩提，須參訪明師，指點修真。

要言，修之有道，行之有恆，拳拳服膺，而弗失之矣。

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▲《天界透視》仙佛聖真 著

《天界透視》
金闕上相 諸葛 降 詩
帶詔下凡來 鸞台聖筆開
神人救末運 挽化愚痴獃
玉詔宣讀 (神人一同跪下)
玉皇大帝玄靈高上帝 詔曰
朕 奉天承運，掌中天職權，協辦三期普渡，昔群仙聖會議奏無極，得無極懿旨，彌勒佛執掌白楊天盤，火精子，水精子，執掌道盤，辦理末後一著，為拔三期佛子，道魔並降，以別修道之真偽。

朕 聞護法真君之奏，欲者「天界透視」，以無形天堂之實景以遊生著作成書，期使人人善道而登聖域，同享逍遙之勝景矣。經群仙之聖會議同，開三界風光，於遊生實景作成書，挽化三期末運以扶白陽普渡收圓。

朕 龍心大悅，特將此情奏於無極，得無極之懿旨，准許所請，每逢週日戌時刻準時勵行，並敕令三界各關口，如逢週日，護法真君暨遊生駕臨，開門歡迎，協助成書，不准違命，並敕旨

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▲《覺性闡悟》仙佛聖真 著

★善書《覺性闡悟》
台北霞海城隍廟城隍尊神 降
丁丑年三月廿五日

詩
承辦轄內一切事 權掌罪惡勿滔行
生死一念善性居 隱惡揚善替天行

上參
母顏 再示

吾自從接管霞海域隍廟以來，常常審判死後冤屈不明，以目哭訴之狀，案上堆積如山。吾也常到各廟宇、鸞堂揮鸞訓示，教世人應多行功立德、積善，方能免除地獄之苦刑。

述：一切生活正常事，勿違正反必報之

「你來了！」－道盡一般凡人之終，無論是高官貴族，或是平民百姓，終究必須到此，以結功果是非。為何靈出軀體，即被黑白雙將帶至案前，行刑以侍呢？無非是在世為非作惡，死後受審判，方知悔悟。吾言之：唉！太晚了！歷歷在目，每每如此，為何世人總是不聽吾言呢？須知「四難」即：（一）人身難得。（二）中華難生。（三）三期難遇。（四）真道難逢。人身難得今已得，三期難遇今已遇，故應好好把握得人身之時行功立德，切勿迷迷糊糊，虛度光陰，機會一失，即不復返。

一切生活正常事，應秉持儒家所言「中庸」，不偏謂之中，不易謂之庸，一言一行，一舉一動，應本著道德良心，無偏無私，平平常常，坦坦蕩蕩，無愧天地之心而行矣！並非高遠離奇之事，亦非庸俗簡陋之行，實平易而無奇特，至真常而無變更，乃仁人必由之路，雖是日常之人道，卻是由此人道而達天道之正路。

子曰：「為政以德，譬如此辰，居其所，而眾星共之。」意謂為政之道，處世之則，貴莫大於以德服人，非強權、惡勢服人。德為利人之物，眾善之稱，本然之行為，居於內而施於外，為處世之準則，為人生行為之規範。怎奈當今之世，社會道德全已改觀，世人只知一味追求名利、貪圖虛榮，不以道德、良心為首，而忽略了本來面目和降世之責也。

違反自然稱之「物極」，語云：「極空界理千萬化，一本散萬殊，萬殊歸一本。」世人若行惡作歹，到最後還是逃不了往吾之處清算一番，「孽台一照無私藏，何年何月犯何事，絲毫不隱明心鏡。」勸君為人處世，一切遵循天理而行，切莫為所欲為，做出傷天害理（違背良心）之事，因果定律是循環不息的，望世人不可不信。

如今三期大開，道降火宅。話云：民國六十九年，吾轄有一案，地府無名，天堂亦無號，事出何因呢？因在諸位受點化之前（即呈疏表文之時），三宮大帝就將各位姓名從地府抽出，所以地府無名；但是此人受點之後，久久不能行功立德，且又為非作歹，無惡不作，所以在壽終之後照樣來到地府，但吾之處已無名，天堂之處亦無號，如何呢？吾上南屏山，濟公活佛曰：「一樣重來！」（釋：只求道而無行功立德是回不了天堂的），不可自滿地府已抽丁，天堂已掛號而違反天律，不依正理，當珍惜有肉身之時，多多行善、積德，切記！「勿以惡小而為之，勿以善小而不為」，如方才吾詩所言：孽鏡台一照即一切明之。

結論
一切行善把功積 日常二六性潛修
悟本源自何故鄉 速尋途徑把善揚
定能脫超吾之轄 重返本位證光霞

話
今到貴堂觀之各位善心可嘉，實感欣慰，真不愧是扶鸞門生也，望諸生好好加油，為重整社會道德加把勁。至此。

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▲《晨鐘醒世》仙佛聖真 著

★善書 《晨鐘醒世》
南極仙翁降
辛未年四月十六日

南回北巡萬化千 極中萬里無極進
仙本一家同一母 翁代天宣化萬民
仙鹿隨身白鶴飛 飛越千山萬路行
觀懷萬子沈溺府 特來此府宣化道
晨鐘一題萬古存 醒世一書救萬千
善男信士大家好 現今修行不如意
魔考財考千萬考 考得弟子不要倒
明知有考任它來 苦中之苦才是甘
修得萬千本是功 渡化修道積些功
白鶴仙鹿渡化來 一指可比晨鐘響
得問此寶可知意 三期末劫近來臨
仙翁觀看混沌七 一終本末從開始
一本萬邪終始終 歸一本源化三千
千千萬萬同一源 同為一靈何來爭
老水還潮中原地 八部五洲五洋地
化得三期本末劫 白陽修本此末期
得修一貫道統明 子系相傳萬古傳
傳得金線正金存 可賀金線不曾斷
還有銅線稱金線 金線一指通天庭
千萬不可銅線牽 瘋僧掌盤道統顯
素貞傳道千萬古 仙翁傳情萬民心
將來顯化淺世民 白鶴飛翅等吾行
仙鹿鳴叫行回天 哈哈止

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★善書 《晨鐘醒世》
臺中聖賢堂純陽祖師 降
辛未年五月十六日

群魔蒼蒼白陽天 純陽正氣化三千
子系弓長代宣道 彌勒大肚笑盡事
白陽三期終始尾 一本萬邪該歸宗
一真始之為之道 上天下降至始今
千萬不可虛度期 下降白陽慶有修
白陽真道真普遍 一線真假救末年
尋真找假自己辨 不用口舌用心田
方知何來自己田 哇聲一地通心靈
生來正門去回路 不偏不倚為正闕
闕中兩人守兩旁 純純真道真正修
千古不倒為正道 歷盡蒼桑謗言多
不倒再起更多勇 千金不怕錘來磨
好果依然証好果 如今天傘下降今
適逢白陽快加行 日後三年功圓滿
一同回天敬母娘 吾回

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★善書 《晨鐘醒世》
南天門豁落靈官 降
辛未年八月十六日

晨聲一起天早亮 鐘嚮福音亮沖霄
醒發古今迷途人 世世留傳祕書今
天然循道接古今 月慧賢明道統循
古佛一証天機妙 菩薩得道萬古今
可知妙法千萬變 歸一道妙一指禪
弓長祖師証道明 天然循道傳至今
金線不變實可貴 好向塔下靈崁修
本是靈光純幼兒 哇聲落地染塵埃
迷失本性也悲哀 如今得指靈光現
去除塵埃上補妝 功德漸積十功圓
百功千德可回天 速速進修莫怨言
時機不可誤時延 天機若洩不能現
應盡把握此流年 千萬用心百般苦
日後得道得昇天 成道德蔭九七祖
不可延誤白陽天 話止到此不多言
哈哈止

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★善書 《晨鐘醒世》
本壇天上聖母 降
乙亥年二月初四日

天降法雨潤天地 上天慈憫施秘傳
聖慈賢池大同修 母訓到壇禪賢機
時至古傳下不修 應待時至修圓素
同歸本位下座空 緊時在前莫待慢
言歸萬句口無憑 期待子弟賢契領
白陽此期現實修 體於衷心讓他人
退在止步是前進 讓在此心實慈心
和平靜氣體心悟 斤斤較分何須有
海海世間覓傳真 真傳不顯顯不傳
傳真火宅三昧燈 掌於天命弓長張
全盤是由彌勒掌 口授心印全功夫
不傳別無雜七術 真傳古秘金線牽
別無偏差一真貫 上通理界下至通
二六時中口傳印 無聲無影憑真修
行功積德歸本位 聖人初學苦心意
天命難違全是數 壇至到前訓示文
時至暫退一旁

聖示：
何謂金線？金者貴重之金屬，純金不怕火煉，任考任煉絕對不變。引喻真道，真實不怕考驗。線者一條長長之細繩，意謂此道自古至今串串相連，綿綿不斷，真宗真脈，真根真源，天命永續。

金者西方庚辛金也，屬白，清清白白的到西方極樂。源本出於理天，根在於明人，何謂明人？老祖師肩擔日月就是明人，故修道人必須覓源求根，離源離根道難成。

老祖真言有記載：「金線斷，金線連，金線一斷保命難。」

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▲《正道明訓》仙佛聖真 著

★善書 《正道明訓》
高雄市聚星宮護法堂清水祖師 降
乙亥年五月初二日

聖示
三期白陽應運，道降火宅，凡人得悟識本性，自古至今，有緣得之，無緣失之，是無法勉強的。又未劫之際，人心不古，各立門戶，無法一一拯救眾生靈，若自己無妙智慧是不能體悟聖意，焉能知「道」之奧妙呢？

五教聖人深研真理，眾生向天求道，少數勤學研究，未能了悟，棄自性而覓美景，自性迷失矣。今能見悟明理者，本性明朗，原心坦現，心魔自消，佛性光明，道在心頭，何必向外求呢？

弓長祖、子系祖（師尊、師母）承命，求道為求自性，菩提自在，靈山悟徹，渡凡人向善行。聖人本是凡人做，達到明心見性之時，必定奮發渡苦海之眾生離苦得樂，重返天國。

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★善書 《正道明訓》
台南後壁下茄苳泰安宮天上三聖母 降
乙亥年五月十六日

上參
母駕 再示

天命為重道為首 道源一統金線連
水火精子弓長師 彌勒古佛道盤統
化一三千收圓滿 道降火宅應天時
白陽純潔素還真 心無邪思純潔白
清靈上昇濁下降 古今世下民心古
獨善其身不出戶 清修應運時過數
一統普傳古寶降 降入火宅六祖初
到此一終九六靈 渡圓九六殘靈返
天下大同天堂國 現今課題不很多
勿以善小而不為 多多比心體心意
用自己心愛他人 溺別人宛如自己
同是兄弟爭何義 愛之別人可比心
渡之他人宛如己 同登慈航同登岸
快求明師開明戶

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