●●《晨鐘醒世》:南天門豁落靈官勸人求道修道
▲《晨鐘醒世》仙佛聖真 著
●晨鐘醒世:壹響篇
南天門豁落靈官 降
辛未年八月十六日
晨聲一起天早亮 鐘嚮福音亮沖霄
醒發古今迷途人 世世留傳祕書今
天然循道接古今 月慧賢明道統循
古佛一証天機妙 菩薩得道萬古今
可知妙法千萬變 歸一道妙一指禪
弓長祖師証道明 天然循道傳至今
金線不變實可貴 好向塔下靈崁修
本是靈光純幼兒 哇聲落地染塵埃
迷失本性也悲哀 如今得指靈光現
去除塵埃上補妝 功德漸積十功圓
百功千德可回天 速速進修莫怨言
時機不可誤時延 天機若洩不能現
應盡把握此流年 千萬用心百般苦
日後得道得昇天 成道德蔭九七祖
不可延誤白陽天 話止到此不多言
哈哈止
※上述仙佛神諭(ORACLE)完整內容請看下列之原文網址:
http://www.boder.idv.tw/chigs.htm
●晨鐘醒世:壹響篇
南天門豁落靈官 降
辛未年八月十六日
晨聲一起天早亮 鐘嚮福音亮沖霄
醒發古今迷途人 世世留傳祕書今
天然循道接古今 月慧賢明道統循
古佛一証天機妙 菩薩得道萬古今
可知妙法千萬變 歸一道妙一指禪
弓長祖師証道明 天然循道傳至今
金線不變實可貴 好向塔下靈崁修
本是靈光純幼兒 哇聲落地染塵埃
迷失本性也悲哀 如今得指靈光現
去除塵埃上補妝 功德漸積十功圓
百功千德可回天 速速進修莫怨言
時機不可誤時延 天機若洩不能現
應盡把握此流年 千萬用心百般苦
日後得道得昇天 成道德蔭九七祖
不可延誤白陽天 話止到此不多言
哈哈止
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▲《天燈》仙佛聖真 著
●《天燈》
朝天宮天上聖母 降
詩
朝乾夕惕費婆心 天道無偏不淺深
宮舍莊嚴佛性在 效賢法聖拯原人
天愍群黎末劫運 上蒼垂降賦天真
聖恩浩蕩臨凡界 母德威儀度世塵
又詩
一賦性靈太極成 善修聖道瑤西登
燈光煥彩滿堂福 度眾功德上天京
論人生之初性本至善
夫人之生也,性本至善,乃得天理也,雖父母精血交媾而成形,後天精血而有天理也,此理乃先天之命,是鬼神之德也,此德視之而弗見,聽之而弗聞,體物而不可遺,是純善之德,在母胎十月,呱呱出胎,陰陽二氣,從口鼻而入,臍帶斷,先天氣泯,後天氣接,而拘於性,氣性漸長,又環境指染,物欲所蔽,則流於質性,愈流愈昧,所作所為,善少而惡多矣。
孟子言性,為天賦之理性,純善而無惡,告子則可善可惡,荀子則曰,純惡乃人之性,三子之言不同者,乃是其理解深淺不同,是覺悟之不同,境界之差異,性本一理,何有三子之不同解義耳。
溯自寅會生人,父父子子,代代相傳,知有祖先,而不知有始祖,先天靈性,來來去去,知有生身之母,而不知靈性之母,天降大道,闡明一理,顯露真機,令人知一理為萬有之始,真宰為造化萬彙之惟一尊神,清白無生,無生為靈性之始祖,又為生身之始祖,此始祖,無形,無相,至虛至靈,常無欲方能以觀其妙,常有欲方能以觀其徼,能得觀其妙徼,方能返照人生之初之純善本性,是吾人本有天真。
二五相交性命全,三五凝結貫人天,本含仁義禮智信之五常,孝悌忠信禮義廉恥之八德,萬善俱備,只因天性昧,氣蔽理,質蔽氣,故善念則微乎又微。
上天為挽轉人之天心返元,以三期普度,青陽,燃燈伏羲,紅陽以釋迦彌陀,白陽則彌勒濟公,在三期之中化娑婆為佛國,期以早日大同世界也。
三期白陽普度,以中國故有文化,孔子思想,忠恕為清道之中心思想,哀哉!世人苦讀儒書,不明真義,不知修身之本,將讀書變為一種功名化,競爭名利,昧失孔孟思想,三期末運,綜合三教,儒道釋之真理,作為修道之大本,提倡出世之法,期以早日同登彼岸。
近代歐風東漸,美雨西來,天心墜落者眾,甚至惡化益甚,上天慈愍,處處設鸞宣化助道,並諸般顯現,令人知有天而不敢妄為,令人知有神而有畏,使人知因果報應之不爽,世人聞者馬耳東風者眾也。
天地之大,如天地由已,人身雖小,其性猶然,大而無外,小而無內,放之則彌六合,卷之則彌退藏於密,貫徹天地萬物,人之初之性亦然也。
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http://www.taolibrary.com/category/category11/c1121.htm
◎道劫並降,救世福音來自東方
◎紮根蓬萊道傳全世界
◎使大道普行天下為公
●《天燈》
朝天宮天上聖母 降
詩
朝乾夕惕費婆心 天道無偏不淺深
宮舍莊嚴佛性在 效賢法聖拯原人
天愍群黎末劫運 上蒼垂降賦天真
聖恩浩蕩臨凡界 母德威儀度世塵
又詩
一賦性靈太極成 善修聖道瑤西登
燈光煥彩滿堂福 度眾功德上天京
論人生之初性本至善
夫人之生也,性本至善,乃得天理也,雖父母精血交媾而成形,後天精血而有天理也,此理乃先天之命,是鬼神之德也,此德視之而弗見,聽之而弗聞,體物而不可遺,是純善之德,在母胎十月,呱呱出胎,陰陽二氣,從口鼻而入,臍帶斷,先天氣泯,後天氣接,而拘於性,氣性漸長,又環境指染,物欲所蔽,則流於質性,愈流愈昧,所作所為,善少而惡多矣。
孟子言性,為天賦之理性,純善而無惡,告子則可善可惡,荀子則曰,純惡乃人之性,三子之言不同者,乃是其理解深淺不同,是覺悟之不同,境界之差異,性本一理,何有三子之不同解義耳。
溯自寅會生人,父父子子,代代相傳,知有祖先,而不知有始祖,先天靈性,來來去去,知有生身之母,而不知靈性之母,天降大道,闡明一理,顯露真機,令人知一理為萬有之始,真宰為造化萬彙之惟一尊神,清白無生,無生為靈性之始祖,又為生身之始祖,此始祖,無形,無相,至虛至靈,常無欲方能以觀其妙,常有欲方能以觀其徼,能得觀其妙徼,方能返照人生之初之純善本性,是吾人本有天真。
二五相交性命全,三五凝結貫人天,本含仁義禮智信之五常,孝悌忠信禮義廉恥之八德,萬善俱備,只因天性昧,氣蔽理,質蔽氣,故善念則微乎又微。
上天為挽轉人之天心返元,以三期普度,青陽,燃燈伏羲,紅陽以釋迦彌陀,白陽則彌勒濟公,在三期之中化娑婆為佛國,期以早日大同世界也。
三期白陽普度,以中國故有文化,孔子思想,忠恕為清道之中心思想,哀哉!世人苦讀儒書,不明真義,不知修身之本,將讀書變為一種功名化,競爭名利,昧失孔孟思想,三期末運,綜合三教,儒道釋之真理,作為修道之大本,提倡出世之法,期以早日同登彼岸。
近代歐風東漸,美雨西來,天心墜落者眾,甚至惡化益甚,上天慈愍,處處設鸞宣化助道,並諸般顯現,令人知有天而不敢妄為,令人知有神而有畏,使人知因果報應之不爽,世人聞者馬耳東風者眾也。
天地之大,如天地由已,人身雖小,其性猶然,大而無外,小而無內,放之則彌六合,卷之則彌退藏於密,貫徹天地萬物,人之初之性亦然也。
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◎道劫並降,救世福音來自東方
◎紮根蓬萊道傳全世界
◎使大道普行天下為公
▲【慧日普照 光被世界】--南海古佛,活佛師尊慈訓
◎【慧日普照 光被世界】訓中訓--南海古佛,活佛師尊慈訓
中華民國九十一年歲次辛巳國曆元月十二、十三日
農曆十一月廿九、十二月初一日 台南 濟德宮
【慧日普照 光被世界】訓中訓
修者常懷清明之心
秉至誠無息之動力
仿古聖先賢精神
以宗教家之情發大悲愿
持大無畏行大功德
有超人氣度過人遠見
獨具企業家眼光
審時度勢通權達變
應興應革俾資挹注
穩健紮實宏瞻未來
於前人教育領導下
發揮五大原動力
實踐三界一元化
闡揚道義德化文教推行
禮運大同宗旨推崇
承繼往聖一脈慧業薪傳
在順合人心應合天命下
眾志團結同心努力
邁向國際標準化
紮根蓬萊道傳全世界
使大道普行天下為公
光被世界德化眾生
慧日普照九六齊登
浩浩無疆師德天恩
一貫真理普收萬門
◎靈性之母 明明上帝
◎【慧日普照 光被世界】訓中訓--南海古佛,活佛師尊慈訓
中華民國九十一年歲次辛巳國曆元月十二、十三日
農曆十一月廿九、十二月初一日 台南 濟德宮
【慧日普照 光被世界】訓中訓
修者常懷清明之心
秉至誠無息之動力
仿古聖先賢精神
以宗教家之情發大悲愿
持大無畏行大功德
有超人氣度過人遠見
獨具企業家眼光
審時度勢通權達變
應興應革俾資挹注
穩健紮實宏瞻未來
於前人教育領導下
發揮五大原動力
實踐三界一元化
闡揚道義德化文教推行
禮運大同宗旨推崇
承繼往聖一脈慧業薪傳
在順合人心應合天命下
眾志團結同心努力
邁向國際標準化
紮根蓬萊道傳全世界
使大道普行天下為公
光被世界德化眾生
慧日普照九六齊登
浩浩無疆師德天恩
一貫真理普收萬門
◎靈性之母 明明上帝
▲ 明明上帝 造化根源
▲ 母垂五教 宗教同源於道
◎南屏道濟慈訓:「母」與「五教歸一」聖訓摘錄
鎮壇訓如下:
一點真靈鴻濛開;一花五瓣同根栽;
一化五教定位在;一理萬殊歸回來。
本訓:
母定三陽史,渡盡九六齊;
始皇乃伏羲,降道根源繼,
脈脈奠根基;〈第1行〉
臨初有太公,開道闡聖王;
泰來天真辦,萬法而歸一,
普渡白陽期。〈第2行〉
世界五種人,形色雖有異,
靈本同源地;〈倒數第3行〉
三千大千世,娑婆化蓮邦;
化劫崇善依,堅心定性兮。
阿拉傳教怡。〈倒數第2行〉
共聚在地球,何必相殘局?
同靈分化生,宜當更珍惜,
靈滿返無極。〈倒數第1行〉
◎讚嘆 上帝的顯化!
▲ 柬埔寨老母娘顯化- Heavenly Mother light appear in the sky
▲ 柬埔寨老母娘顯化
◎ 宗教同源於道
◎南屏道濟慈訓:「母」與「五教歸一」聖訓摘錄
鎮壇訓如下:
一點真靈鴻濛開;一花五瓣同根栽;
一化五教定位在;一理萬殊歸回來。
本訓:
母定三陽史,渡盡九六齊;
始皇乃伏羲,降道根源繼,
脈脈奠根基;〈第1行〉
臨初有太公,開道闡聖王;
泰來天真辦,萬法而歸一,
普渡白陽期。〈第2行〉
世界五種人,形色雖有異,
靈本同源地;〈倒數第3行〉
三千大千世,娑婆化蓮邦;
化劫崇善依,堅心定性兮。
阿拉傳教怡。〈倒數第2行〉
共聚在地球,何必相殘局?
同靈分化生,宜當更珍惜,
靈滿返無極。〈倒數第1行〉
◎讚嘆 上帝的顯化!
▲ 柬埔寨老母娘顯化- Heavenly Mother light appear in the sky
▲ 柬埔寨老母娘顯化
◎ 宗教同源於道
▲《聖學要義》仙佛聖真 著
※《聖學要義》伏虎尊者 降
釋 疑?26。
問:美國人、中國人、同為人,但我們信道、信佛,美國人信上帝,而且上帝與佛之生活相異甚多,請問天上有中國神、美國神之分嗎?
答: 仙是中國神,佛是印度神,上帝是美國神,在字面上看來各殊,但以人類而言,同居於一塊土地,海域相連,可謂坐同艘船,僅位置不同而已,只是世人自劃界限罷了。天上三寶「日、月、星」,地上三寶「水、火、風」,人身三寶「精、氣、神」,人不論古今中外,皆難違反此理,誰也無法否認它?「外國月亮不會比中國圓」,願眾生以此自覺,神是一樣的,名稱不同而已,那些自吹自擂的教徒該醒了!
●從「上帝」的名字說起
談到上帝,一般人以為是聖經專有名詞。
其實,上帝絕對是中華文化的原創名詞。
打開歷史名著「四書」,及往後的文學典籍書本中,上帝的名詞出現很多次,以下舉例提供真實証據。
《尚書》開宗明義言:湯王篇:「維皇上帝,降衷於下民,若有恆性」;「衷」即是「中道」的意思,就是天命,也就是天賦固有的良心本性;古代明君聖王皆以「中道」聖聖相傳。
《性理題釋》第二十九章一文對於「明明上帝」敘述如下: 「理者,天地萬物之主宰。至虛至靜,至神至明,至尊至聖,可尊之曰上帝,可尊之曰「萬靈真宰」,能生天地,化育萬物,為萬物之母,故尊之曰老母。」
《詩經》大雅篇曰:「殷之未喪師,克配上帝」,這裡是說,殷商朝,還沒有喪失民心的時候,對天下百姓照顧得無微不至,治理政事都能合乎天理、天命,都能配合上帝的旨意。
《詩經》小雅云:『維皇上帝』,上帝者,唯一至尊之神也,天地日月,萬靈萬有,生死變化,皆上帝主宰之,否則世界息,萬物畢矣!」
《通典·禮典》:「所謂昊天上帝者,蓋元氣廣大則稱昊天,遠視蒼蒼即稱蒼天,人之所尊,莫過於帝,託之於天,故稱上帝。」
從以上典藉記載,上帝的名稱由來,遠古至孔子年代就出現,計算年歷也超過二千五百多年了。
★上述文章完整內容請看下列網址:
https://www.sinovision.net/home/space/do/blog/uid/55447/id/80731.html
※《聖學要義》伏虎尊者 降
釋 疑?26。
問:美國人、中國人、同為人,但我們信道、信佛,美國人信上帝,而且上帝與佛之生活相異甚多,請問天上有中國神、美國神之分嗎?
答: 仙是中國神,佛是印度神,上帝是美國神,在字面上看來各殊,但以人類而言,同居於一塊土地,海域相連,可謂坐同艘船,僅位置不同而已,只是世人自劃界限罷了。天上三寶「日、月、星」,地上三寶「水、火、風」,人身三寶「精、氣、神」,人不論古今中外,皆難違反此理,誰也無法否認它?「外國月亮不會比中國圓」,願眾生以此自覺,神是一樣的,名稱不同而已,那些自吹自擂的教徒該醒了!
●從「上帝」的名字說起
談到上帝,一般人以為是聖經專有名詞。
其實,上帝絕對是中華文化的原創名詞。
打開歷史名著「四書」,及往後的文學典籍書本中,上帝的名詞出現很多次,以下舉例提供真實証據。
《尚書》開宗明義言:湯王篇:「維皇上帝,降衷於下民,若有恆性」;「衷」即是「中道」的意思,就是天命,也就是天賦固有的良心本性;古代明君聖王皆以「中道」聖聖相傳。
《性理題釋》第二十九章一文對於「明明上帝」敘述如下: 「理者,天地萬物之主宰。至虛至靜,至神至明,至尊至聖,可尊之曰上帝,可尊之曰「萬靈真宰」,能生天地,化育萬物,為萬物之母,故尊之曰老母。」
《詩經》大雅篇曰:「殷之未喪師,克配上帝」,這裡是說,殷商朝,還沒有喪失民心的時候,對天下百姓照顧得無微不至,治理政事都能合乎天理、天命,都能配合上帝的旨意。
《詩經》小雅云:『維皇上帝』,上帝者,唯一至尊之神也,天地日月,萬靈萬有,生死變化,皆上帝主宰之,否則世界息,萬物畢矣!」
《通典·禮典》:「所謂昊天上帝者,蓋元氣廣大則稱昊天,遠視蒼蒼即稱蒼天,人之所尊,莫過於帝,託之於天,故稱上帝。」
從以上典藉記載,上帝的名稱由來,遠古至孔子年代就出現,計算年歷也超過二千五百多年了。
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▲ 過去朝代祭拜上帝之天壇
六萬年來只有一回 來自上帝的恩典:千佛萬祖同助彌勒廣傳天道來救渡三曹人鬼仙脫離生死輪迴!
●《 皇母訓子十誡 》 上帝垂訓於民國30年(1941年)
皇母訓子十誡-第二誡
天道闡發聖脈傳 敕令弓長辦收圓
若還不求明師渡 歷劫千生身難翻
再誡告原佛子洗耳聽真 今本是三期劫苦不堪云
天該老地該殘氣數已盡 為母我豈忍得傷損兒身
開文運垂覺路撒下金線 闡天道稱一貫貫滿乾坤
差彌勒掌天盤萬旁歸正 命天然掌道盤靈妙化身
賜大權掌敕令萬神助道 代天宣飛鸞化諸佛諸真
先天裏母不留仙佛神聖 眾菩薩眾仙真俱投凡塵
論天大論地大惟母命大 順者昌逆者亡天淵之分
此一次開普渡亙古無有 萬古的真奇緣巧遇此春
上渡仙下渡鬼中渡善信 收千門並萬教同歸正根
傳末後一著鮮天機玄妙 得一指開金鎖現出金身
先傳這古合同靈山原證 次點這玄關竅正陽法門
再傳這無字經通天神咒 念動了仙佛聖來護兒身
得天道天榜上英名高掛 地府中勾了賬脫出苦輪
朝聞道夕死可憑此一指 指出來無價寶直返瑤琳
上上乘一步超至簡至近 脫凡體成聖體極樂長春
並非是空口說真憑真證 而且這假色身可證明分
冬不挺夏不臭容顏端正 此本是腑皮囊得證金身
如不信命真靈來壇可證 事事真件件實豈有虛云
上述上帝聖訓完整內容請看下列網址:
https://word868.blogspot.com/2017/10/301941_8.html
六萬年來只有一回 來自上帝的恩典:千佛萬祖同助彌勒廣傳天道來救渡三曹人鬼仙脫離生死輪迴!
●《 皇母訓子十誡 》 上帝垂訓於民國30年(1941年)
皇母訓子十誡-第二誡
天道闡發聖脈傳 敕令弓長辦收圓
若還不求明師渡 歷劫千生身難翻
再誡告原佛子洗耳聽真 今本是三期劫苦不堪云
天該老地該殘氣數已盡 為母我豈忍得傷損兒身
開文運垂覺路撒下金線 闡天道稱一貫貫滿乾坤
差彌勒掌天盤萬旁歸正 命天然掌道盤靈妙化身
賜大權掌敕令萬神助道 代天宣飛鸞化諸佛諸真
先天裏母不留仙佛神聖 眾菩薩眾仙真俱投凡塵
論天大論地大惟母命大 順者昌逆者亡天淵之分
此一次開普渡亙古無有 萬古的真奇緣巧遇此春
上渡仙下渡鬼中渡善信 收千門並萬教同歸正根
傳末後一著鮮天機玄妙 得一指開金鎖現出金身
先傳這古合同靈山原證 次點這玄關竅正陽法門
再傳這無字經通天神咒 念動了仙佛聖來護兒身
得天道天榜上英名高掛 地府中勾了賬脫出苦輪
朝聞道夕死可憑此一指 指出來無價寶直返瑤琳
上上乘一步超至簡至近 脫凡體成聖體極樂長春
並非是空口說真憑真證 而且這假色身可證明分
冬不挺夏不臭容顏端正 此本是腑皮囊得證金身
如不信命真靈來壇可證 事事真件件實豈有虛云
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▲《濟世寶筏》是濟公活佛於民國21年12月(1932年12月)批示老師有詩云救民慈情躍紙中俗情道義一覽通善信若能熟讀爛十分真理知五成
《濟世寶筏》第六章 仙佛普度始末記 五首
(一)上帝生天與萬物,三界母為主,慈令度迷夫,總經理掌天盤,乃是彌勒祖,老僧掌道盤,月慧來協助,茂田主考試,南極辦外務,千佛萬祖,搭幫助道,救人回樂土。
(二)西天不留佛,中天不留仙,母宮中亦不留,菩薩與羅漢,欽命齊倒裝,助祖辦收圓,師今天機泄,徒勿自看淡,徒待想想,代表師者,根基是深淺。
(三)徒知此消息,亦勿傲慢起,這次佛迷世上,不修難回矣,仙佛有升降,與做官一理,尤其天賞罰,比人間仔細,想回天否,想成道否,諸徒拿主意。
(四)母定賞罰規,功德為第一,天堂上之蓮位,白陽重新立,佛不修革職,祖玄同遺棄,或將靈系散,或壓陰山裏,這次白陽,萬物更始,徒知當努力。
(五)上帝定章程,絲毫無面情,謗者墜誠者升,德足入大雄,諸徒明白此,勿管孽輕重,亦勿管根基,是鬼可是聖,只須埋頭,始終勇進,到底必有成。
上述仙佛聖訓完整內容請看下列網址:
http://taolibrary.com/category/category9/c9029.htm
《濟世寶筏》第六章 仙佛普度始末記 五首
(一)上帝生天與萬物,三界母為主,慈令度迷夫,總經理掌天盤,乃是彌勒祖,老僧掌道盤,月慧來協助,茂田主考試,南極辦外務,千佛萬祖,搭幫助道,救人回樂土。
(二)西天不留佛,中天不留仙,母宮中亦不留,菩薩與羅漢,欽命齊倒裝,助祖辦收圓,師今天機泄,徒勿自看淡,徒待想想,代表師者,根基是深淺。
(三)徒知此消息,亦勿傲慢起,這次佛迷世上,不修難回矣,仙佛有升降,與做官一理,尤其天賞罰,比人間仔細,想回天否,想成道否,諸徒拿主意。
(四)母定賞罰規,功德為第一,天堂上之蓮位,白陽重新立,佛不修革職,祖玄同遺棄,或將靈系散,或壓陰山裏,這次白陽,萬物更始,徒知當努力。
(五)上帝定章程,絲毫無面情,謗者墜誠者升,德足入大雄,諸徒明白此,勿管孽輕重,亦勿管根基,是鬼可是聖,只須埋頭,始終勇進,到底必有成。
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▲ 仙佛聖訓《十四種殊勝》與《十可惜》,大家務必把握求道修道的難得機緣! 今生若錯過,再等十二萬九千六百年!
◎鄭成功大仙結緣訓
今世求道,因三世修行。
今世開法會,因五世修行。
今生住佛堂,因七世修行。
今生清口,因十世修行。
今生你我在修辦的船行上,共搖法船,
可知已多少世修行?不可數也!
這麼多世來,所吃的苦所捨去的,
多過你今世想追求的種種,
今世不辦,怎麼對得起自己呢!
不要說難,不要說忙,說難說忙難躲無常。
愿共勉之~
●韓湘子大仙 慈訓:
白陽時期天道普傳
❤《十四種殊勝》:
明師一指 點亮自性 輪迴超出 第一殊勝
龍天表文 天榜掛號 地府名除 第二殊勝
天命道統 唯傳本體 本心密付 第三殊勝
三寶十愿 修辦準繩 回天憑物 第四殊勝
一貫義理 貫通三教 一本萬殊 第五殊勝
在家出家 修己安人 綱領條目 第六殊勝
改惡向善 良知良能 啟發穎悟 第七殊勝
安頓身心 解除迷惑 淨化三毒 第八殊勝
三曹普渡 收圓大事 歸根認母 第九殊勝
三根普被 士農工商 均霑澍濡 第十殊勝
三誠七助 了愿了罪 神佛匡扶 第十一殊勝
玄祖沾光 一子得道 功德建築 第十二殊勝
成仙作佛 玄祖超生 共享清福 第十三殊勝
圓滿家國 禮運大同 移風易俗 第十四殊勝
【仙佛聖訓勵行語】
《十可惜》
藍采和大仙慈悲:
時值白陽末期三佛應運辦收圓,若生不逢時一可惜;
現今道降火宅善男女在家出家,若毫無參與二可惜;
正是三曹普渡九六佛子歸根源,若擦肩而過三可惜;
已得明師一指無價寶超生了死,若輕覷不修四可惜;
獲有一子得道玄祖沾光之籌碼,若疑道不真五可惜;
明知修辦行功立德可了罪了愿,若知而不行六可惜;
親身領教仙佛垂訓顯化點迷津,若不屑一顧七可惜;
參加驚天動地的法會如入寶山,若空手而返八可惜;
具備健全人身降身中華宜修辦,若躊躇不前九可惜;
走上獨一無二直往理天的道路,若半途而廢十可惜。
來自上帝的恩典:仙佛菩薩奉上帝(老母)之命到全球各地的先天佛堂借竅說法!
仙佛借竅慈悲訓示
▲ 海嘯過後,仙佛臨壇慈悲 Part 1 & 2
仙佛借竅慈悲訓示
▲ 濟公活佛老師 [觀竹機]
▲ 濟公老師慈訓 觀竹機 調寄狀元樓
仙佛借竅慈悲訓示
▲ 濟公老師慈悲「實善」於崇仁7分鐘
仙佛借竅慈悲訓示
▲ 92年北玄宮學界法會濟公老師慈悲師徒歌
來自上帝的恩典:仙佛菩薩奉上帝(老母)之命到全球各地的先天佛堂批示聖訓!
▲ 仙佛慈悲藉三才(天才,人才,地才)開沙批訓
▲ 日本訓文動畫
仙佛慈悲藉三才(天才,人才,地才)開沙批訓
天下大事唯此最先,您我小事唯先貫通
寧可相信有
萬一真是有,您我不吃虧
萬一真沒有,還是不吃虧
學識無他,先深入傾聽、研究、驗證、轉化、最後突破他、超越他
後學無才無德
聽仙佛說:修道者可以改變命運,就信了,經過三年真誠以待,果然多有感應
再聽說仙佛說:修行者不入山修行也不念經打座,紅塵中也能,一連貫作業實現人與人的價值,而且使一群人一起走在道路上,完聖三不朽立功立言立德。
身體如心靈,通則不痛,事事物物皆該掌握有貫通身•心•靈了嗎?
悟道因生果,從此開心,跳夢裏的慾求。
仙佛開沙,天曹人曹地曹皆能聽法語,地曹免受苦刑,九玄七祖盡能聽課,明理放下、開悟覺醒,輪迴轉世再修得三寶,天榜掛號,闖關成功封果位。
一群開心上課的修道者,享受到真正由心而外的快樂,而且歡樂可以好久好久,並且多數都超過30年以上的同修道親~~難得矣!
科學與古聖前賢經典
道化人生👉超凡入聖👉充實而有光輝👉絕對目標,覺悟之後追那永恒不變的絕對幸福
從原子.分子.夸克.超弦.上帝粒子.能量波,證明上帝存在,觀察者就是明明上帝的吸引力,
原來固體物品與人體,到了原子分子都是一樣的
不同的是,意識創造一切,
現在的生活,都是您30年前觀察出來的,開始為自己與社會國家立下願望吧!
科學在過去、在古代,佛祖說:「佛觀一碗水,八萬四千蟲」微生物早早就知道...現代資訊爆炸,真假難辨,唯有像古人孔孟聖賢要智慧得福田,創立道化人生之道路,您我皆為助功封果,從此過著幸福美滿的歡樂家園。
仙佛慈悲藉不知情人士批訓
▲ 泰國靈異節目: 泰國人求道印證
▲ 觀音菩薩託夢要她求三寶+法會中本想開溜見到往生阿媽跪求他別走- 法會兩位欣喜心得分享-鄭弦偵講師(加字幕)
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▲ 一貫道殊勝篇09 上元老母降旨 叫信徒求道
▲ 一貫道殊勝篇14 求道後不見阿飄見仙佛
▲ 南極仙翁慈悲帶發生車禍,范聖杰講師,遊理天顯化,參觀功過簿記錄過程,印証道真,理真,天命真
▲ 一貫道殊勝篇11 閻王爺的慈悲叮嚀
▲ 一貫道殊勝篇13 何仙姑煉丹跨國救人
▲ 一貫道殊勝篇08 尼泊爾大地震 道親全家躲劫
▲ 一貫道殊勝篇12 那瑪夏鄉顏氏佛堂顯化記
◎仙佛菩薩顯化無數,底下是幾則仙佛菩薩濟世渡眾聖跡...
◎鄭成功大仙結緣訓
今世求道,因三世修行。
今世開法會,因五世修行。
今生住佛堂,因七世修行。
今生清口,因十世修行。
今生你我在修辦的船行上,共搖法船,
可知已多少世修行?不可數也!
這麼多世來,所吃的苦所捨去的,
多過你今世想追求的種種,
今世不辦,怎麼對得起自己呢!
不要說難,不要說忙,說難說忙難躲無常。
愿共勉之~
●韓湘子大仙 慈訓:
白陽時期天道普傳
❤《十四種殊勝》:
明師一指 點亮自性 輪迴超出 第一殊勝
龍天表文 天榜掛號 地府名除 第二殊勝
天命道統 唯傳本體 本心密付 第三殊勝
三寶十愿 修辦準繩 回天憑物 第四殊勝
一貫義理 貫通三教 一本萬殊 第五殊勝
在家出家 修己安人 綱領條目 第六殊勝
改惡向善 良知良能 啟發穎悟 第七殊勝
安頓身心 解除迷惑 淨化三毒 第八殊勝
三曹普渡 收圓大事 歸根認母 第九殊勝
三根普被 士農工商 均霑澍濡 第十殊勝
三誠七助 了愿了罪 神佛匡扶 第十一殊勝
玄祖沾光 一子得道 功德建築 第十二殊勝
成仙作佛 玄祖超生 共享清福 第十三殊勝
圓滿家國 禮運大同 移風易俗 第十四殊勝
【仙佛聖訓勵行語】
《十可惜》
藍采和大仙慈悲:
時值白陽末期三佛應運辦收圓,若生不逢時一可惜;
現今道降火宅善男女在家出家,若毫無參與二可惜;
正是三曹普渡九六佛子歸根源,若擦肩而過三可惜;
已得明師一指無價寶超生了死,若輕覷不修四可惜;
獲有一子得道玄祖沾光之籌碼,若疑道不真五可惜;
明知修辦行功立德可了罪了愿,若知而不行六可惜;
親身領教仙佛垂訓顯化點迷津,若不屑一顧七可惜;
參加驚天動地的法會如入寶山,若空手而返八可惜;
具備健全人身降身中華宜修辦,若躊躇不前九可惜;
走上獨一無二直往理天的道路,若半途而廢十可惜。
來自上帝的恩典:仙佛菩薩奉上帝(老母)之命到全球各地的先天佛堂借竅說法!
仙佛借竅慈悲訓示
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科學在過去、在古代,佛祖說:「佛觀一碗水,八萬四千蟲」微生物早早就知道...現代資訊爆炸,真假難辨,唯有像古人孔孟聖賢要智慧得福田,創立道化人生之道路,您我皆為助功封果,從此過著幸福美滿的歡樂家園。
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◎仙佛菩薩顯化無數,底下是幾則仙佛菩薩濟世渡眾聖跡...
▲ 李暹寶(圖中前面者)與道親合影
▲ 2003 李暹寶講師從小俱有天生陰陽眼早期在泰國就有很大顯化【觀音菩薩;慈悲】常帶李暹寶去遊天堂地府和教學中文與道場佛規禮節
李暹寶簡介
李暹寶,別號小寶,西元一九五五年生於泰國曼谷市,祖籍廣東梅縣,本性純真善良,七歲以後即在佛統縣養母家長大,至廿九歲(西元一九八三年)那年,經彌勒祖師指示回曼谷生母家,謂老天有重要事要辨。回生母家後不久,觀音娘娘(南海古佛)帶她去遊天堂,遊至氣天(中天)謂其尚未得道,無法回到無極理天,並暗示再兩個月有天命來到泰國,速速尋找天命明師求道,是年七月廿九日得受明師指點。之後,再經觀音菩薩垂示其來歷及使命,必須為上天辦事,救渡眾生,否則命將難繫,她因礙於語言不通而遲遲不敢跨出一步。後來南海古佛鍛鍊她四十九天不食人間煙火,終於脫胎換骨,恢復赤子,身高由一五三公分變為了一三五公分,其生態亦恢復小孩模樣,醫生檢查嘖嘖稱奇,一切生理相當於七歲年齡的發育。很可愛、很喜歡小孩子的東西,有時都還會吵要吃奶嘴,仙童仙女時常來跟她作伴。又因華語不懂,(只受過泰文教育四年,沒學過中文。)南海古佛再帶其本靈回理天學習五個晚上(每個晚上學二小時)終於會聽會講,並且會寫出很多標準的中國字,真是不可思議。
●李暹寶講述天道玄機
作者:李暹寶
南海古佛很慈悲,每天都帶小寶回去理天學華語,請三太子師兄及大仙姐每天教二個小時的華語,從最基礎的ㄅ、ㄆ、ㄇ、ㄈ開始教,至第五天,小寶終於能聽懂華語了,而且會講、也會寫中文字了,小寶很高興,真的很感謝天恩師德!很感謝南海古佛慈悲!
古佛說:「中文一定要會,中國文化五千年,最博大精深。將來世界各國的語言,亦以中文為主,全世界每一個國家都有中國人,可是散佈在各國的第二代或第三代的中國人已經把中華文化給丟了,這讓老母及仙佛很傷心,能夠身為中國人,乃是佛緣深厚,尤其台灣是蓬萊仙島,很多仙佛都投胎在台灣,很多原佛子都爭取降世於台灣,台灣乃是白陽天使的訓練中心,然後開創到世界各國,這也是老母的安排。所以得了道,就會相信這道的尊貴,而且馬上就會修道渡人的,都是從理天立愿下來,負有使命的仙真菩薩,因此不能看輕自己。」
古佛讓小寶去看天堂,就是要小寶知道天堂的逍遙快樂,而且會積極的要求自己好好修道,不貪圖享受、不與人計較,把心修得乾乾淨淨、光明燦爛,最後能歸回無極,恢復自己的本來面目,脫離六道輪迴,不用再來人間受苦。古佛再帶小寶去看地獄,看到地獄種種受刑受苦的情形,好可怕、好害怕。各種殘忍的刑罰,都是他們在世時,不相信有因果報應,也不相信有天堂地獄而為所欲為,只看在眼前,不想到將來,而自作自受,看他們哀嚎可憐的樣子,後悔已經來不及了。小寶看到哭了、好害怕,懇求古佛慈悲帶我回去,我不要來了,小寶一直哭。古佛帶小寶看地獄,一方面要小寶講給大家聽,來警惕世人不要造罪;一方面讓小寶自己知道地獄的苦,而會好好修持,好好去了自己的使命,百年之後才不必再墮入地獄及接受六道輪迴之苦。小寶每次去看過地獄回來,都覺得好累好累,不過給自己的警惕好大。小寶至此後,漸漸的改變自己,不敢不孝順父母,不敢隨便發脾氣,也不敢偷懶不修道,更不敢有分別心、對待心、你我相及嗔恨心,時時存感恩的心。
古佛說:「現在人心不古,人心險惡,作惡多端凝結成一股惡氣沖天,災難重重,氣數所定,仙佛都束手無策。」古佛顯化世界末日的情景給我看,古佛說*年*月*日*時*分(那是天機,我不敢洩漏),將有七七四十九天黑天暗日(古佛鍛鍊我四十九天沒有吃人間的東西,也是在暗示),到那時伸手不見五指,妻離子散,前賢找不到後學,後學找不到前賢,又沒有一切食物,地都裂開,那些作惡多端之人或心術不正之人,都掉下去,非常可憐,血流成河,慘不忍睹,所有仙佛都下來救人,唯有真修者(有求道又有真功實善者或有吃長齋清口者)身體較清,也較乾淨,仙佛才有辦法接近,救大家脫離劫數,有的功圓果滿的就借著劫數回天去交命,等待龍華會上按功定果。留下百分之三十的人作為人種收拾末後,那時設佛堂的地方也是個避難所,這是有形的佛堂,最重要我們每一個人都有一個自性之佛堂,好好的修持,天人合一,心性光明燦爛,自然能躲災避難,感動仙佛。現今是六萬年大清算之時期,上天重整天盤,因果報應及冤孽討債都急速好幾萬倍,人生是非常的無常,什麼時候會死都不知道,我們今天能得聞真道,皆是祖上有德、累世有修,才能夠順利得道,我們真要感謝天恩師德。
台灣是寶島,小寶非常喜歡台灣,以前還沒有到台灣之前,古佛就帶來看過,道場好多,求道的人也好多。古佛說道會在台灣宏展也是天意,最難得就是有大德韓道長在台灣,他跟隨過師尊八年,他負有很大的使命,很有慈悲心,德行很高。因此我們必須要會珍惜,要戰戰兢兢的修,好好的穩定道場,讓已經求過道的那些人快快明白道的寶貴,天時不早了,天時是不等人的,不要再馬馬虎虎的修。雖然在修道的路途中,難免會遇到各種不同的考驗,挫折、打擊、痛苦,這無非是上天在考驗我們的心志,借機會消除我們的一些業障,不管成功或失敗,順利或坎坷,順境還是逆境,只要我們存著一顆感恩的心,古聖先賢也是這樣子修成的,沒有哪一位是舒舒服服修成正果的。我們是世界上最幸福、最幸運的人,在這一世我們如何從一個凡人跳出來做一個佛,普通人如何變一個菩薩,佛看眾生不是看外表,而是看你的心。
真人實事完整內容請看下列網址:
http://www.oneline88.com/show.aspx?id=1148&cid=255
濟公活佛與張榮發點傳師的前世因緣,以及「長榮」兩字的由來
早在宋朝時期,師尊(濟公活佛)還在靈隱寺和淨慈寺當和尚時,張榮發便和師尊結下了一段甚深的佛緣。
當年的張榮發也是個有錢的員外,師尊去四川向他化緣木材要做為淨慈寺修建所用,員外(劉財東)便告訴師尊老大人說:「只要你拿得走的全都都捐給你!」於是師尊老大人便拿起袈裟往天上一丟,蓋住了員外的兩座山,員外震撼不已,當場跪下叩首稱讚師尊佛法無邊。
這典故在《濟公傳》裡有提到這段公案。後來在一貫大道興毅組長榮單位「仙佛班」的佛堂中,師尊老大人親口證實了這個員外便是張榮發點傳師!
在那次的開班中,師尊老大人還親筆畫了幾朵蓮花送給張榮發點傳師,並賜予張榮發的公司名字叫【長榮】,張榮發一直沿用長榮這兩個字到現在,這就是「長榮」的由來。
其實那時後張點傳師才剛創業,只有一艘二手的日本商船,萬事起頭難,創業之初非常辛苦。濟公老師就對他說:放心,你好好修道辦道,上天定會有所安排,將來你的事業成就不可限量,事業版圖將橫跨全球五大洲。
當時包括他和賢伉儷林金枝前人以及在場的每一位道親,均無人相信此事為真,咸以為這只是仙佛鼓勵的慈悲語言罷了,眾道親萬萬也沒料到,濟公老師的預言,不到二十年就已實現了!這一切都是天恩師德!
後學認為不管《濟公傳》所描述的情節是否濟公活佛真的用袈裟蓋住整遍山頭這件事,以現在的科學實在無法檢驗與想像,我們也無從得知事實,但當時張榮發(劉財東)捐出所有蓋佛寺的木材一定是真實的,不然這輩子不會有這麼大的福報。
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泰國安蓬起死回生4小時,想要求道之見證
[日期:2017-08-04]
在泰國北部一個地方發生了一樁令人震撼的事,此事又一次證明明師一指的可貴。
安蓬(泰語譯音) 和她 先生原本感情就很好,平日相處相安無事。只是先生酷好喝酒,一但酒隱發作,就讓太太擔心不已,夫妻也常因此而吵架。有一回兩人又因此而起爭執,而 安蓬的 先生因酗酒過度,酒精中毒死亡,安蓬深感對不起她先生,在傷心之餘,竟鬧著要自殺。
另依泰國的習俗,人死後第三天一定要火化。到了第三天,忽然安蓬的眼睛竟然睜開了,令所有在場的人嚇了一跳,怎麼會這樣?而她的眼神似乎在告訴大家,她有話要說,可是無法表達。不久,她的手慢慢在地面滑動,並用手勢告訴大家她要筆和紙,她就在紙上開始寫字。
她說她死後身體一直往下沉……到地府時看到很多人被鬼卒打或用拖著走,但又看到一些人他們的頭上有白色的光圈。鬼卒對他們彬彬有禮,非常客氣,她很不服氣的問閻王:為何對待懸殊呢?
閻王告訴她:那是有求道修道的人。
安蓬說:為什麼沒有讓我求道,不公平!
閻王說:是你自己沒有把握機會的,你的鄰居渡過你幾次,你都說你沒空,你忘了嗎?
安蓬說:我不知道求道這麼好,可不可以再給我一次求道的機會!再三的懇求閻王!
閻王說:好!我給你四個小時的時間讓你去求道。
所以安蓬死後第三天又醒過來。他寫:求道及點傳師(龍天表、濟公老師),在場的親戚不懂含意,其中有求過道的鄰居一看就知道意思。趕緊打電話連絡點傳師安蓬要求道,請點傳師趕來,但是,就算以最快的速度趕來,最少也要6個小時,所以當點傳師趕來時,已經超過4小時了!
安蓬寫在紙上要大家都去求道,求道很好。安蓬看到她的先生披著雞的外型去投胎轉世,她的先生在世時是殺雞的!第二天這個消息很快的上了當地的報紙,一時非常轟動。過沒幾天,第一次辦道就有好幾百人,而後陸陸續續因為這次因緣而求道者越來越多。
有道是:『此身不向今生渡,更待何時渡此身?』白水老人在世時說:「末後一著,一點超生,脫輪迴苦海。天命明師,全都有證據。道真、理真、天命真,『道』真在什麼地方?先說後應!如果說了不應驗誰來信呢?現在已經普遍世界各國了,所以我們趕上這個好機會,不能再錯過。」
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◎現代神蹟-仙佛點化求道
發一崇德道場,有一點傳師姓張名明致,發心成立士林社區大學,藉以暗調賢良,不論是社區大學的學員或老師,一有機會就苦口婆心勸化,度了許多人。
有一堂「潛能開發」的課,是由兩位張博士負責,一位是乾道,名張耀仁,這位張博士,求道以後不久便順利的開了法會,還是做班長呢!濟公老師還要他到台前講解水的各種德性。另一位是坤道,名張禮修,張點傳師度兩位博士是同時度的,但是乾道的先求道,而坤道這一位博士呢,卻是百般的推托,每每要請她求道時,總是藉口說要去那兒,或和人有約。
直到有一次,張耀仁博士也度了張禮修博士的父親(兩位博士是恰好同姓,不是親戚)去三重諧德開法會,早上開法會,張伯伯便用心聽講,到了中午,覺得很好,一想張禮修博士,這個週未好像有空,便打電話催促她來。好不容易,張禮修博士終於來了,求道的時候,不斷注視負責傳道的點傳師,這位是三重諧德負責點傳師,是個坤道,姓洪名美珠。求完道後,也順便開了法會。
在下課的時候,張禮修博士說道:在前一天晚上,夢到自己在佛堂求道,而點道的點傳師,正是這一位洪點傳師,而站在兩旁的上下執禮,也是同樣的兩個人,原本她是不願意求道的,但是今天不知道為什麼,電話一來,她臨時想不到藉口,只好來了,沒想到,和自己的夢境竟是一樣的。假如張博士早就想來求道的話,應該也是在社區大學對面的佛堂求道,而點傳師應該是張明致點傳師,沒想到,自己的佛緣如此深厚。
隔天早上,這一對父女,早早就來到佛堂,用心的聽課。在下課時,張禮修博士又拿了一張用印表機印好,又加上護貝的小卡片給後學看,說這是昨晚在夢中夢到的,她說夢到老師要她寫字,她拿起筆,竟然不能照自己的心意來寫字,一橫一劃,只一個固定的方向,第一個字是「降」,第一筆劃是一豎,她不知道要是向左或向右,是勾或是撇,但是假如她想的方向錯了,手就會酸痛,無法用力,只有一個方向可以寫,慢慢就寫出了一個「降」字,總共寫出三段詩句,如下:
========================
一、
降龍羅漢濟公師
遊戲塵間人笑痴
顛狂原本掩心慈
更証動靜一般持
二、
人心貢高佛難渡
方遣菩薩慈航舟
句句聲聲鐘叩鼓
騰雲駕霧飛龍都
三、
靜中有波羅蜜
動裡無痴慢疑
濟公師夢中慈訓
徒張禮修 恭領
九十年二月二十四日
========================
張博士醒了之後,夢境很清楚,就拿筆記了下來。順利開完法會之後,張博士就在泰德佛堂上新民班,初一、十五的時候,也會來叩首,雖然張博士平日很忙,偶爾有事不能來,但是佛堂的前賢都感到,大家在社區大學辦道,仙佛也打幫助道,真是現代神蹟。
※附註:張禮修博士求道的點傳師是不是洪美珠點傳師還是另一位諧德的點傳師,待查。現只是暫寫。
原文完整內容請看下列網址:
http://243139.blogspot.com/2010/08/blog-post_4882.html
◎我的驚奇之旅 - 地府驚魂理天遊
[日期:2021-05-23] 來源:發一崇德雜誌169期 作者:曾真
此文節錄自發一崇德雜誌169期(2020年08月)
後學於二O 一七年二月底求道,四月八日開法會,不休息菩薩親自點化,並囑咐於率性進修班後,速進班研究,今年第四年,已讀至崇德班,感謝道場栽培!這段驚奇之旅已經是三年以前發生的事了,雖向前賢訴説多時,但這中間老師多次轉達,須將這段經歷公諸於世,後學一方面誠惶誠恐,擔心顯化事出個人,該如何表述;一方面又工作過於忙碌,無法完成。在點傳師及前賢催促下,終於完成了這段驚奇之旅的文字紀錄,非常感恩,感謝天恩師德。
那是法會結束後的三個多月,七月二十三日,因為工作的關係到嘉義參加研習會,這天傍晚,研習會結束,回到借住的謝姐住處,這裡是她工作租屋的地方。跟謝姐聊天聊到一半,突然身體極為不舒服,整個人就像是直接要暈了過去一樣,後學想説不行了,就跟謝姐説:「我極不舒服,我躺一會兒。」講完之後,後學先吞了一顆感冒藥,因為之前只要有這樣子的症狀,就會吞一顆感冒藥,讓自己可以很快入眠,就能快速睡著好好休息。
就在頭暈、頭痛、全身發燙且無意識狀態的半夢半醒下,夢見我駕著一台轎車,似乎被什麼追趕著,我很努力開車,但是車子的方向盤,卻像是有自己的意識一樣,讓後學無法控制地向左邊的地下道駛去,後學開始慌張的在心裡發問:「天啊!這是要去哪啊?」這時候一個沒聽過的聲音説:「要帶你去下面!」聽到當下,後學雞皮疙瘩排排站,心想「我沒有載人啊?」後學知道自己在作夢,要自己快點醒來,離開這個夢境。就硬要自己快點醒來,醒來後發現真的是在作夢,之後沒多久又無意識的昏睡過去了。
這次我還是駕著車,我是要往左邊走,結果還是被帶往左下方行駛中,我又問了一次:「這又是要去哪?」那個聲音又説:「就跟你説要帶你去下面!」又再次從夢中醒來。當時,後學暫住在謝姐外面租屋處幾天,因此一醒來,就有點惶恐的跟謝姐説:「我可能真的要下去地府一趟,請你先不要靠近我,或是觸碰到我,還有聲音要小聲點!」因為後學曾經去過一趟地府,當中一個判刑後處罰的現場,聽到過那淒厲的哭叫聲,慘叫聲迴盪在整個空間和後學的耳中,後學那時候年紀還非常小,什麼都不知道,只知道非常非常的害怕,而那一次的經驗,直到現在長大了,也隔了那麼久的時間,那個夢要忘也忘不了 ;而現在連續兩個夢,我想,要躲應該是躲不掉的了,於是後學只好先把恐懼收起來,任其發展了!
就在後學跟謝姐交代完之後,閉上眼睛,下一個畫面就是到一個廟宇,後學直覺這間廟宇應該就是城隍廟,因為謝姐來接我回到租屋處的時候,我們有經過城隍廟,那夢中建築物的樣式跟嘉義城隍廟長得一模一樣!於是後學走進廟宇後,眼前出現的是一整排的列隊,那個排列的隊伍,大約是二至三人為一個小隊,後學會這樣感覺,是因為他們所穿著的衣服像是古裝劇表演的服裝,有「人」的模樣穿著官差服的、有「動物」樣貌穿著官差服的、還有的穿著的不是官差服,全部的「人」站在兩邊,排得整整齊齊,感覺就像是一組一對。看到的整個畫面大約是十組人馬的樣子,但後學只是很好奇的看一下,並未全部記得長相,再加上那個廟宇是比較昏暗的燈光,也看得比較吃力一點。
正當後學還在看這是哪裡的時候,看見在案堂上(很像電影裡,古時候縣令的審判桌)有一位穿著古裟、相貌莊嚴又很有威儀的先生,正當後學心裡這麼猜想時,我的眼神跟祂對上了,後學心想,到人家的廟宇理應先向主人行禮,於是後學就馬上手抱合同,準備要做出作揖的動作時,祂卻連忙的起身就説:「無須多禮,小的承擔不起。」後學當下實在也不知道該怎麼辦,只好把作揖作到一半的動作立馬收回來,然後改以雙手合十向祂頂禮。這時城隍爺問我:「汝所為何事而來?」後學一臉狐疑地説:「哦!我也不知道怎麼會到這?只知道身體不舒服一躺下,就夢到有人告訴我,要帶我下來,然後我就下來了。」城隍爺祂看看後學後面,似乎懂了,便説:「好的,我派兩位官差帶你下去。」城隍爺差來兩位官差,祂們就站在後學兩旁,兩位官差跟後學説:「站穩囉!」突然一眨眼,下個畫面就到這邊的更下一層。
後學以為會直接進入地府判刑處罰的地方,但後學到了那邊,四處張望,當時判官和幾個同僚正在討論判刑。那邊並不明亮,就像是很古早時期家庭佛桌上只開那種紅色蠟燭燈光的亮度。這次後學也想要跟判官作揖的動作,判官也是連忙跟後學説:「無須多禮。」又説:「你不要擔心害怕,有仙佛陪你一起,無須害怕擔心」。後學左右轉頭尋找時,還回答説:「有嗎?我都沒有看到啊!」就在轉頭回來面向判官時,眼角看到了濟公老師拿扇子在跟我揮手,但後來好像又不見了。後學就先轉頭回來»看一下審判的地方,有位正氣凜然,長著鬍子的判官,坐在桌子後面正中間,兩邊是右邊拿著令牌(以前古裝劇小縣令的判罪的小木牌,但是這邊的令牌很大一個);左邊的拿一支大筆,旁邊有一本大約如同現在筆電大小的一本書。後學就稍微走靠近看一下這本大書,發現上面甚麼字都沒有,就問旁邊執筆的官:「請問這是生死簿嗎?」他回答後學説:「是啊!」這時後學靈機一動,就想到之前謝姐帶後學去求道的時候,一直都聽大家強調,説求了道就可以地府抽丁,天榜掛號,剛好這個時機非常好,那就讓後學來測試一下。但是後學一直看那本生簿,卻一直都沒有出現名字或是其他資料,後學覺得很奇怪就問:「這生死簿是不是壞掉了?都沒有資料啊!」管理生死簿的官就説:「你要對著簿子想你想知道的人的名字,它才會出現。」後來後學想到自己的名字,沒出現;於是我又想了謝姐一家人的名字(因為他們是我的引師和保師),並認真看了 一下,結果簿子上也是什麼都沒出現,而是一片空白。後學立即就想到自己的父母,簿子上就慢慢浮現出我父母的姓名,後學看到只有出現名字,卻沒有其他資料,就問:「為何只有出現名字沒有生辰?」管理生死簿的官説:「生死簿是可以知道每個人在世間的陽壽的,你要想著這個人的名字和他的陽壽,就會一起出現」。後學就立即跟著做,試了後學的爸媽名字和陽壽,果真就先浮出後學爸媽的名字,之後就慢慢浮出他們的陽壽歲數,正當陽壽歲數要浮出時,官差似乎發現不該讓後學知道,立即把後學拉開説:「這你不該知道,這是天機。」
然而,在後學被帶開時,眼角看到了後學爸爸的陽壽,當下,後學愣住了,覺得這是一個很大的疑惑,當時只是把這疑惑先放在心裡。後學很不解也很難過,不知道該怎麼辦?就在此時,後學已與一位官差走出審判的地方,往判刑後的受刑處走,官差邊走邊解釋時,突然聽到像是用廣播器放出很大聲的聲音,上面發出坤道的聲音唸著:「…須菩提!於意云何?佛可以具足色身見不?…」(由很小聲到越來越大聲)後學心想,這不是《金剛經》嗎?再聽這坤道的聲音就是謝姐的聲音(心裡想説這也太大聲了吧!我記得我有跟她説不要發出聲響的啊?)。這時官差就跟後學説:「有人擔心你,希望你快點回去。今天就先到這邊,下次你會再來一次,會比較仔細的瞭解的!」後學就問:「我想要問幾個問題,想請官差可不可以為我解答?」官差點頭示意我可以問。後學接續著問:「為何要讓後學下來地府這一趟?之前不是已有數位前賢有跟隨老師下來嗎?(看到道場有遊天堂地府的書)另外,就是求道後真的就可以地府除名嗎?那地獄不都沒有人了?」官差回答我:「為何要讓你下來這一趟,小的不知道,應該是希望你傳達所看到之事給世間的大眾吧!這你在下一次來時,應該就可以獲得解答了。你説求道後是否真的可以地府除名,你剛剛不是有在生死簿那驗證過了嗎!還有,不是求了道就不會下來,求道只是幫你打開那扇修辦的大門,如果你只是覺得求了道就不需要好好學習、好好修、好好辦、去做利益眾生之事,又毀道謗德,那你一樣會在這邊遇到我。所以你要跟世間的大眾説,不要只是求道後,就荒廢了,以為可以不用努力,你們還是得繼續加緊修辦,自己努力。好了,快回去,不然這聲音會越來越大聲。」後學向官差點了頭,就回到上一層(剛進去時的地面上的廟宇),後學也跟主人點了個頭就離開。
下一秒鐘,後學就醒來了,後學一醒來就直接很生氣地對謝姐説:「你剛剛怎麼在唸《金剛經》?而且唸超大聲,我不是告訴你不要發出任何一點聲音嗎?」謝姐回答後學説:「我們聊天聊到一半,你突然不舒服倒下去昏睡、全身發燙,我就想説剛好崇德學院在上《金剛經》,既然你有交代我不能出聲,我就想,那我在心裡默唸好了;至少你平安吧!因為我記得之前聽你説過,你很小很小的時候,去過一次地府,很恐怖,我想説唸個《金剛經》,比較有正氣!看能不能讓你金剛護體啊!不然你突然死翹翹在這邊怎麼辦?我這邊也是租的房子耶!」謝姐剛講完又問我説:「咦!你怎麼會知道我在唸《金剛經》?你都昏睡過去了,而且我是唸在心裡面耶?我可是一點聲音都不敢出,為什麼你會知道我在誦經?還知道我誦什麼經?」
後學才把剛剛的狀況跟謝姐再敘述一次,謝姐都驚訝連連;兩個人很疑惑的討論著,最後還是決定找比較資深的前賢來協助解答這些疑惑。沒想到兩個星期之後,得到老師的答案是,「手抱合同,作揖、跪」的叩拜禮節,是在先天佛堂及回天面中時的叩首大禮。另外,印證一件事,謝姐家人和後學本人已求道,得了明師一指點,姓名已不在生死簿上,故看不到名字。
在大約半個月後,八月初又到南部出差,借住謝姐租屋的房間。這天剛好開完會,忙完非常的疲累想休息,又因為忙研討會,這一陣子都沒有好好休息,疲累到感覺快感冒似的,頭暈目眩,後學吞了顆感冒藥,眼睛一閉上,就感覺窗外有人,後學就往外看出去,看到濟公老師在外面跟我揮手説:「為師來找你出去囉!」後學疑惑地説:「你是老師?還是我的假象?」濟公老師説:「你之前去地府不是會害怕,這次為師就陪你一起去,順便解答你的疑惑。」後學半信半疑地説:「請老師等我一下,我跟謝姐説一聲,不然我怕她又擔心我。」後學一説完就醒來,跟謝姐説:「我等等會先在有鋪著巧拼的地方躺著睡,你不用擔心我,不用唸經,也不要觸碰到我,或是叫我起來,並請你盡量放低音量,因為我會聽很清楚的。」交代完後,後學就躺下去*,直接就靈性出竅到陽台那找老師,只看到老師在跟租屋處後面鄰居的大黑狗玩耍(平常這隻大黑狗只要看到鄰近的陽台有開燈,或是一點動靜,就歇斯底里的狂吠,只有這個晚上,這隻狗出奇地安靜和乖巧),老師一看到我,就上來帶我過去了。
下個畫面就直接到了先前後學到的那個城隍廟,城隍爺看到老師,連忙跟老師行禮和問候,這時我就問老師説:「上次我來的時候,覺得到人家的家裡應該要跟人家行禮,所以我就抱合同作揖,可是祂跟我説祂承受不起,是什麼意思?是老師您那個時候在後面嗎?」老師回答:「不是啊!等一下我帶你去看一些事情你就會知道了。」然後我又問老師:「所以抱合同作揖是一個很大的禮嗎?」老師説:「是啊! 一般是在理天才會有的禮,是對老母的大禮,所以這樣的大禮對祂們來講祂們是承受不起的。」後學這才知道,原來在道場的抱合同作揖和叩拜,真的是大禮數。之後老師就跟官差説要先帶我下去,我們就下到下面去了。看了好幾個畫面之後,後學看到某一個畫面就問老師説:「老師,那個是孟婆湯嗎?」老師説:「是啊!其實還有滿多要投胎當人的,但是這個部分,等一下看到後面,我再跟你説」。之後下一個畫面就是,之前後學來到的地方,我跟老師説:「老師,我能不能再去看那本生死簿,上次來的時候,我在上面看到我父親的陽壽,要怎麼辦?我很擔心家父的狀況,我之前回世間後,一直在想家父到底身體是哪出問題了?難道是會出意外嗎?還是什麼?」
老師看我很急,便用扇子拍拍我的頭説:「徒兒啊!為師知道你的擔憂,為師知道你看到父親的陽壽,但是在這幾年之間,你在修行上,或在其他方面有一些不同的變化,這些事都會改變的,所以是有解的。那要怎麼解?就看你如何去做!」我聽完後問老師:「那要怎麼解?」老師説:「你爸爸在某某宗教做事情,他非常的認真踏實,這些上天都知道,但是有時候遇到某些比較大的事情,是他沒有辦法去扭轉改變的,這時候你就要去要幫他。陽壽的部分,是都會有解的,等時間快到的時候,你就知道,為師會再告訴你該怎麼做的,你先別擔心。」後學一聽老師這樣説,的確是有比較釋懷,但卻也不知道老師之後要怎麼提醒後學。
説完,後學跟著老師走出審判的地方,我們就前往十八層地獄;那十八層地獄,死相都非常的難看,後學很緊張的問老師説:「老師,這邊每一層,是每天都要輪流幾次去受苦嗎?」老師説:「不是,地獄的每一層是以『年』來做計算,如果以人世間的時間來計算的話,比如説你被打入第四層地獄,那你就要從第一層開始,以『年』來受懲罰,第一層要經過幾年之後、第二層經過幾年之後, 一直到第四層;每一層所受懲罰的時間都不一樣,但是越往下層,所受得懲罰時間就會拉得越長。」我又問老師:「那如果真的被打入十八層地獄的話,那要在裡面受苦多久啊?」老師説:「以人間的時間來算,大約需要幾億年的時間。」我説:「幾億年......幾億年的話,都可以造一個地球了。」老師説;「嗯,是啊!所以陽間才會説,打入十八層地獄永世不得超生,就是這個意思啊!」
之後,我們就一層一層的去看,有看到拔舌地獄,有像劍山都是刺的地方,刺得到處都是血,而且還不是説你上去,就把你一下子刺死,而是你到那邊,會把你慢慢地刺,很慢.:很慢…地刺穿,刺穿的時間又很久,把你受痛苦的時間,拉得很長很長,不是一下子就讓你死掉;拔舌地獄也是一樣,我以為是把舌頭拉出來,一下子就割掉了 ,結果,讓我感到恐怖的是,舌頭被拉出來之後,是很緩慢、很緩慢地割,每割一刀,那個動作和時間像是靜止了一樣,像在看慢動作一樣,那種淒厲的慘叫聲,那種痛苦,看得我心驚膽顫!我問老師説:「老師,十八層地獄是真實存在的嗎?」老師説:「不然你看到的是什麼?」我説:「可是沒有人願意去相信這個事情啊!大家都會覺得是編出來的故事,來『恐嚇』大家不要做壞事。」老師説:「對啊!就是因為這樣,所以才讓你來看,讓你知道真的有十八層地獄,讓你去轉達。」
我又問老師:「那要怎麼樣才可以讓自己不要下去十八層地獄?」老師説:「人跟佛最大的差異在哪裡?」我説;「差別在於心吧?」老師説:「對,人常常因為被太多的紅塵俗世的事情綁住,貪、嗔、癡、慾望來的時候,都在看你的心有沒有修好?你的口有沒有修好?你的行為有沒有修好?你做的每一件事情,每一個心念,都看在我們所有仙佛的眼裡;而且最重要的是心,心有沒有好好的修?」我又問老師:「老師,曾經有人説我的殺業很重耶!」老師説:「你是殺業很重沒錯,如果你這一世沒有好好修,你要回理天,是有點距離的。你的心要好好修,我們講心要修,是指要修心念。我們每一次遇到事情,在做決定的時候,一定會有好的方向和不好的方向,好的念頭和不好的念頭,如果你的心念浮出來都是好的想法,想去做圓滿的完結,去圓滿每一件事, 那就會是一個好的心念。這樣懂嗎?還有口要修,就像上一次你下來地府的時候,你的引師不是很擔心你的身體,然後在旁邊誦《金剛經》嗎?她只是在心中持誦,但是我們在下面聽到的聲音,卻像是用廣播器那樣宏亮又大聲,為什麼你會聽到?這就是心念,人的心念很重要。所以我們要修,就是要修心。一開始的話,會先修口,再來修行為,心才有辦法修好。心念,對一個修行者來説是一個很重要的課題,所有的古聖先賢,修的都是心念。你説很多古聖先賢,真的有做了很多豐功偉業的事情嗎?似乎看起來也還好,所以真正修得好的,是內在修很好的人,這樣理解了嗎?還有,有十八層地獄,是要讓你們知道,你做壞事,你的心念不正,沒有做自己應該要做事情,你下來當凡人,是要來修行的,而不是下來一直玩樂、造罪、造業的,到人間是下來修行、報恩、回報的,你們每一個下來都賦予了很多的使命,所以,仙佛才會在很多地方, 一直在提醒大家,勸人向善、多做好事,還有存有好的心念,那才有辦法遠離十八層地獄。」我説:「可是這很難耶!老師!」老師説:「對呀!因為你是人,人就很容易被考,被考的東西很多啊!要考的也很多呀!你到底決定是這樣做好呢?還是決定那樣做?因為這樣做可以賺很多錢、名聲也會好聽,重點又能讓人欽佩羨慕,獲得很多利益,如果是你,你會怎麼做選擇?這是什麼?這就是魔考啊!這就是在考你啊!有機會投胎為人,就要好好在人世間做該做的事情、完成該完成的事,然後心念要好,多做一點好事;多做好事,叫做你本應該要做,而不是你為了積陰德,累積福報,才去做好事。你之前不是有讀過《三世因果經》嗎?就是如此!」我説:「喔!好。」老師説完這些話之後,接著説:「好!今天先這樣子,為師現在帶你回理天。」
老師帶我下去地府的時候,是穿袈裟,戴帽子和扇子的,但是要回理天的時候,老師就換裝了,服裝就變了 (也不知道什麼時候變的,只是一眨眼就不一樣了);服裝很正式,然後有個頭飾,不像我們常看到的那樣破破爛爛,衣服袈裟上面補丁很多,還有鬍渣;這時候看起來會覺得老師祂比較像是尊者,而服裝像古裝劇裡絲綢質感的衣服,而且是咖啡色的,頭上戴的很像士大夫戴的那種高高的帽子,然後我看到老師,心裡想説「咦?老師怎麼變了?」,老師就説:「因為我們現在要回理天老母身邊,我們必須要有端莊的服裝。」;然後老師接著説:「理天有分好幾個門,那現在是白陽期,所以我們現在要回去理天,是從南天門回去。」
老師講完之後,一眨眼,我們就來到了南天門前,放眼看過去,四周都是白的,有種霧氣繚繞的感覺,像是我們到高山上有很多山嵐那種,很舒服、很涼爽;眼前的南天門很高聳,就像古裝劇看到要進去一個縣城之前,會有一個大大的像牌樓的那種樣子,然後上面大大寫著『南天門』三個字。到南天門的時候,我看到好多人在排隊,鎮守南天門的天兵天將,就先跟老師頂禮,老師打招呼後,跟天兵天將交代完,老師轉過來問我説:「你還記得吧?」我説:「記得,上次有複習到。」老師就説:「那為師先到裡面等你。」然後,老師就咻〜的,就在南天門裡面了。
長長的隊伍,大家看起來都很歡喜,他們穿的衣服都是白色的,很快就要輪到我要通過南天門,這時候我覺得很奇妙,要通過南天門的人,都會跟天兵天將講話,但我都聽不到,只看到前面的人,嘴巴動來動去,完全聽不到聲音,心中很是詫異 ,耳朵和嘴巴在要通過南天門時,好像功能都失效了,超級神奇的!終於輪到我了,在跟天兵天將説完通關密語之後,我就進入南天門,老師在那邊等我,進到裡面之後,老師就帶我先去拜見老母。
拜見老母當下,我看到的是一個女相,然後很和藹可親,但是又看得不是那麼清楚,就是金黃色的光,很亮很亮,亮到根本看不清楚到底老母是長什麼樣子,我只是覺得這個光好亮好亮,好像是一個女相,但又不是很確定,然後看到老師也跟老母頂禮,我就問老師説:「老師,我們説的老母是女相嗎?」老師說:「不是,今天的意象,是由人去決定老母到底是男相還是女相!那我們會講老申,是因為老母就像是孕育天地萬物一切的母親,所以我們才會尊稱老母。」我説:「喔!那我們知道的那麼多宗教::」老師説:「對,為師正要跟你説這個,我們知道的耶穌、阿拉…好幾個大宗教,五個大宗教,其實最上面都是同樣一個主宰,只是分配下來的是不一樣的人,然後去渡化更多的人。」因為我實在很想看清楚老申,可是那個光很亮,又離得很遠,根本看不清是什麼樣子?就算瞇起眼睛努力要看,還是看不清楚,直到離開時,我只記得老母很亮、很溫暖這樣。
拜見完老母後,我們就先離開老母那邊,因為第一次來理天,所以我很好奇,就四處張望,我看到空間有分好幾層,老師這時候説:「其實理天跟人間很多東西是很像的,只是理天有分好幾千層,很多的經書裡面,不是有説三千大千世界嗎?所以理天是有三千多層,但是每個人會在自己應該待的那個位置裡面,去做自己要做的事,然後會有不同的職位。」,老師就帶我去看,真的就像老師説的,理天有好幾千層,不同的區域,不同的職位,然後也都有不同的服飾,衣服和頭髻…等等。心裡想,真的跟人間的公司行號、職業領域什麼的很像,都有明顯的區分,而且都在忙不同的事情。四處看了一圈之後,老師説:「你之前還沒求道,在宮廟的時候,不是有人跟你説,你跟文殊師利菩薩很有緣,我幫你看看祂在不在?」我説;「老師!不用啦!」老師説:「嗯,也是啦!在理天大家都很忙,為師先帶你去蓮花池看看。」咻一下下,畫面就來到一個很大的蓮花池。
那個蓮花池真的很大很大,有好多蓮花在上面,有大的、有小的、有死掉的、也有看起來快死掉了,蓮花池上也像有雲霧繚繞,我覺得很神奇,老師像是知道我在想什麼,就對我説:「來,你來看你的。」老師的手揮一揮,就一朵蓮花飄過來,蓮花前面,還有一個小小的『告示牌』,我看我的那朵蓮花就小小的,花苞小小的,葉子小小的,什麼都小小的,然後那個告示牌上面,寫著我的名字、求道日期、引保師是誰,老師看了一下我的蓮花,就説:「咦!呵呵呵,你在我生日的時候求道耶!」我説:「咦?好像是耶!」,然後老師又揮揮手,我就看到引師的爸爸、媽媽(保師)的蓮花,嗯!花開得很漂亮、長得很好,顏色似乎不太一樣;然後看到引師的,引師的蓮花也是小小的,沒有開花,跟我的一樣,也是花苞,但比我的花苞還要飽滿,也比較大一點,葉子也比我多幾片,只是看起來垂頭喪氣,像是沒有喝水似的,然後告示牌上面,比我的告示牌多一行字,顯示寫著『清口』,我就問老師:「老師,為什麼她的蓮花會這樣?她不是比我早求道嗎?我記得她出生一個月就求道了,為什麼花看起來垂頭喪氣,像是快被曬乾,有氣無力的樣子?」,老師説:「嗯!我知道你要問什麼,等一下我會告訴你幾個人的事情,你回去轉達,然後你的引師,您回去轉告她,過去她雖然在道場發心過、也有付出,但是今天你能投胎做人,一定會有許多的考題來考驗你,不管是人事上的問題,親情的問題,身體健康上的問題,道場上的,還是生活上的,林林種種的問題,而她被人事考倒了,這一點她自己也很清楚,雖然這幾年,她很少出來參辦,雖然她説她的心沒有退,沒有謗道謗德,沒有另拜師門,一直堅信一條金線,但是,她的那個心結,執著太深沒有解開,她自己也沒有辦法踏出來了愿、了業;自古修行這條路,不進則退,不是説求了道,我就可以直回理天,不用修正自己,心性不用提升,不用渡己渡眾,上次在地府的時候,地府的辦事人員,不是也回答過你的問題了,這樣你明白嗎?」我説:「喔!謝謝老師!」
聽完老師的指導,我又看了看蓮花池,看到遠方有一朵非常大朵的蓮花(蓮臺比大王蓮花還要大那樣,花瓣又多又漂亮),而且整個蓮臺、蓮花都是金色的,然後我又看了看其他的蓮花,沒有一朵比那朵還大!其他有的蓮花雖然開得很大,但是枯萎了;有的看起來快要開了,但是感覺又像是快要渴死了,更多都是長著花苞就枯萎的,也有的像是我的引師的蓮花那個樣子的;蓮花的顏色都不大一樣,有的深,有的淺,有的是淡淡粉紅色,有的是淡淡紫色的,老師像是知道我在想什麼,我還沒開口,老師就問我説:「你之前不是有看到,有些前賢寫的有關理天和地府的書,那你自己看了之後,跟自己親自來看,有沒有覺得哪裡是跟書上寫得不一樣的?」
我就把剛剛我心中所想的,跟老師回答,並問説:「老師,好像還是會有一些不一樣,尤其親眼看到的感覺,和看書的感覺是很不一樣的,不過基本上都一樣。對了,老師,遠方那一朵很大的蓮花,是誰的呢?還有為什麼每一朵蓮花看起來狀況都不一樣?」老師笑了笑説:「你猜猜看,那朵又大又亮的蓮花是誰的?」我説:「應該是老師的吧!老師的一定是又大又漂亮的,金光閃閃的啊!」老師還是笑笑地説:「再猜猜看?」我説:「南海古佛的嗎?我們一般人怎麼可能有這麼漂亮的蓮花、蓮臺呢?」老師笑著説:「這朵呀〜就是你們陳大姑『不休息菩薩』的蓮花蓮臺喔!」我説:「哇!這也太漂亮了吧!」不休息菩薩的蓮花座,真的又大又漂亮,金光閃閃,真的是發著金黃色的光耶!
我又問老師説:「老師,那那些有的開得很漂亮,但是又枯萎的,是怎麼一回事呀?而且超多還只是花苞就枯萎的,有的是已經要開了的,卻看起來要死不活,快死掉了,還有各種不同的顏色的,這又是怎麼回事呢?」
老師説:「道場上課的時候,不是有跟你們説,求道之後,每~個人在理天都會有一朵蓮花,那朵蓮花開得茂盛或是枯萎,都跟你們在凡間是否精進?是否出來了愿付出和發心?是否在心性上做提升往內修?…等等的這些都有很深的關係!是否有用功德水去灌溉?是不是有做到去三心掃四毒?是不是拿出直心,去人心、存天心在修辦?…等等,你們的蓮花,在理天都會顯現出來。徒兒啊!你看到那些原本開得很大朵的,但是後來枯萎了,大部分都是各個不同的點傳師的蓮花,為什麼會枯萎?是因為他在修辦的過程中,發生了可能是理念不合,或是其他的考驗,比如說人事的考驗、名與利的考驗、男女不清的行為,或是心性上的考驗…等等,而被考倒了,不再出來修辦;有的甚至帶著道親離開道場,锻道謗德,言語行為攻擊道場、攻擊道親,甚至憤高我慢的去考驗道親,做出斷人慧命之事,所以他的蓮花自然而然就枯萎了。上次你到地府時,官差也告訴過你,不是求了道就一定保證回理天去,雖然求道回理天,這件事本來就是現在白陽期時,上天要廣渡善男信女的一個方法。簡單來説,求道就好比你拿了通知書,可以進到那間學校去,但是,進去學校之後,你有沒有認真上課?有沒有出來學、修、講、辦、行?有沒有出來付出?在人道方面,家庭、工作…有沒有好好的落實做好?你的心是不是重聖輕凡?這些都是考驗!古時候的人,先修而後得,現在的人,先得而後修,在一切未蓋棺論定時,都只是走在修行的這條路上,這樣你明白嗎?」
我説:「喔!那老師,其他宗教也是這樣嗎?他們好好的修,也可以回去理天嗎?」老師説:「是的。雖然形式樣式會有不同,差別在於回到哪裡去?」我説:「喔!好。老師那我有什麼要調整的嗎?」老師説:「每個人的因緣不同,你以前是在文殊師利菩薩那邊,所以,你現在就好好的上課,精進的把那些道書,好好的融會貫通,時間到的時候,就會跟你説。」我説:「好。」然後老師説:「這次上來比較久,時間也差不多了,為師先帶你回去。」
老師話講完,我們又像騰雲駕一般,一眨眼就回到了房間,迷迷糊糊中,我清醒了過來,跟謝姐轉達了這次去地府和理天的旅程,以及老師要我轉達的事情,一切都好奇妙,好殊勝!(作者為臺大研究所畢業,服務於醫療機構)
真人實事完整內容請看下列網址:
http://www.oneline88.com/show.aspx?id=2119&cid=255
◎「悲愿迴向.化險為夷」那霸機場顯化
西元2007年8月20日華航737-800客機,機上載著155乘客和機組員,於台北時間上午8:55自桃園機場起飛,上午9:45飛抵日本琉球那霸機場。消息指出,那霸機場塔台在飛機降落前,飛行員就通報左邊引擎有問題,飛機在降落不到三分鐘後,其中一具引擎起火,由地勤人員緊急通知還不知情的機上人員,隨後火勢迅速延燒,目擊者表示,乘客和機組員共167名都及時脫離飛機,沒有人員受傷。從日本NHK畫面上,華航這架客機,已經被燒全燬。
還記得透過電視的新聞報導,我們看到了那宛如電影情節般驚險的畫面,在飛機爆炸的前一刻所有人員都幸運地安全逃出!
意外發生後,旅客們互相聊起,原來早在飛機起飛後就有部分的旅客有聞到空氣中的異味,感覺怪怪的。而且飛安調查人員更發現這架飛機照理說應該早就在飛行中會爆炸解體的,但為何能如此幸運地能在緊急降落,疏散全部人員後才燒毁呢?(因飛機在空中漏油現象,會因與空氣的摩擦而起火。)全球的新聞報導都認為這是一樁不可思議的奇蹟。
原來這班飛機上正載有二位馬來西亞籍的坤道點傳師,原本互不認識,在意外發生後旅客們互相聊天時才認識。她們皆因到台灣辦完道,剛好都因要繼續轉往日本辦道,搭上同一班的飛機,更另她們訝異的是二人皆於飛機起飛後不久,耳邊即不斷地聽到「七三七 七三七 那霸慘兮兮 大劫將降 靈散無依 悲愿迴向 化劫為夷」一直持續著這樣的聲音。點傳師隨即警覺到這班飛機的危險,於是當下發愿功德迴向,其中一位點傳師願將二年的辦道功德全部迴向,另一位點傳師亦發願願將一年的辦道功德全部迴向。正因如此慈悲之功德迴向,讓原本會發生的一件浩劫,轉為另人訝異、慶幸的奇蹟。
所以,由此可知悲愿迴向的重要。在民國81年梁蕙君借竅訓就提到兩個重點:第一、功德迴向的重要性,身為修道人平時要將誦經、叩頭………做功德迴向,可讓十方大德沾光;第二、越窮越要佈施,可以把貧窮佈施出去,才可以改變命運,也可以讓心量更廣大。仙佛慈悲的顯化讓我們更知道悲愿的迴向可以讓大劫遠退。
何其有幸,修辦道的人有龍天護法啊!我們再一次感受到道之尊貴、天命的殊勝!
資料來源:
http://www.oneline88.com/show.aspx?id=1120&cid=261
附錄資料:
▲ 華航客機爆炸報道 2007年8月20日 (TVB 新聞)
▲【歷史上的今天】2007.08.20_華航波音737-800 那霸爆炸起火
來自上帝的恩典:求道修道者天堂掛號,地府抽丁,歸空後身軟如綿!
▲ 2003 李暹寶講師從小俱有天生陰陽眼早期在泰國就有很大顯化【觀音菩薩;慈悲】常帶李暹寶去遊天堂地府和教學中文與道場佛規禮節
李暹寶簡介
李暹寶,別號小寶,西元一九五五年生於泰國曼谷市,祖籍廣東梅縣,本性純真善良,七歲以後即在佛統縣養母家長大,至廿九歲(西元一九八三年)那年,經彌勒祖師指示回曼谷生母家,謂老天有重要事要辨。回生母家後不久,觀音娘娘(南海古佛)帶她去遊天堂,遊至氣天(中天)謂其尚未得道,無法回到無極理天,並暗示再兩個月有天命來到泰國,速速尋找天命明師求道,是年七月廿九日得受明師指點。之後,再經觀音菩薩垂示其來歷及使命,必須為上天辦事,救渡眾生,否則命將難繫,她因礙於語言不通而遲遲不敢跨出一步。後來南海古佛鍛鍊她四十九天不食人間煙火,終於脫胎換骨,恢復赤子,身高由一五三公分變為了一三五公分,其生態亦恢復小孩模樣,醫生檢查嘖嘖稱奇,一切生理相當於七歲年齡的發育。很可愛、很喜歡小孩子的東西,有時都還會吵要吃奶嘴,仙童仙女時常來跟她作伴。又因華語不懂,(只受過泰文教育四年,沒學過中文。)南海古佛再帶其本靈回理天學習五個晚上(每個晚上學二小時)終於會聽會講,並且會寫出很多標準的中國字,真是不可思議。
●李暹寶講述天道玄機
作者:李暹寶
南海古佛很慈悲,每天都帶小寶回去理天學華語,請三太子師兄及大仙姐每天教二個小時的華語,從最基礎的ㄅ、ㄆ、ㄇ、ㄈ開始教,至第五天,小寶終於能聽懂華語了,而且會講、也會寫中文字了,小寶很高興,真的很感謝天恩師德!很感謝南海古佛慈悲!
古佛說:「中文一定要會,中國文化五千年,最博大精深。將來世界各國的語言,亦以中文為主,全世界每一個國家都有中國人,可是散佈在各國的第二代或第三代的中國人已經把中華文化給丟了,這讓老母及仙佛很傷心,能夠身為中國人,乃是佛緣深厚,尤其台灣是蓬萊仙島,很多仙佛都投胎在台灣,很多原佛子都爭取降世於台灣,台灣乃是白陽天使的訓練中心,然後開創到世界各國,這也是老母的安排。所以得了道,就會相信這道的尊貴,而且馬上就會修道渡人的,都是從理天立愿下來,負有使命的仙真菩薩,因此不能看輕自己。」
古佛讓小寶去看天堂,就是要小寶知道天堂的逍遙快樂,而且會積極的要求自己好好修道,不貪圖享受、不與人計較,把心修得乾乾淨淨、光明燦爛,最後能歸回無極,恢復自己的本來面目,脫離六道輪迴,不用再來人間受苦。古佛再帶小寶去看地獄,看到地獄種種受刑受苦的情形,好可怕、好害怕。各種殘忍的刑罰,都是他們在世時,不相信有因果報應,也不相信有天堂地獄而為所欲為,只看在眼前,不想到將來,而自作自受,看他們哀嚎可憐的樣子,後悔已經來不及了。小寶看到哭了、好害怕,懇求古佛慈悲帶我回去,我不要來了,小寶一直哭。古佛帶小寶看地獄,一方面要小寶講給大家聽,來警惕世人不要造罪;一方面讓小寶自己知道地獄的苦,而會好好修持,好好去了自己的使命,百年之後才不必再墮入地獄及接受六道輪迴之苦。小寶每次去看過地獄回來,都覺得好累好累,不過給自己的警惕好大。小寶至此後,漸漸的改變自己,不敢不孝順父母,不敢隨便發脾氣,也不敢偷懶不修道,更不敢有分別心、對待心、你我相及嗔恨心,時時存感恩的心。
古佛說:「現在人心不古,人心險惡,作惡多端凝結成一股惡氣沖天,災難重重,氣數所定,仙佛都束手無策。」古佛顯化世界末日的情景給我看,古佛說*年*月*日*時*分(那是天機,我不敢洩漏),將有七七四十九天黑天暗日(古佛鍛鍊我四十九天沒有吃人間的東西,也是在暗示),到那時伸手不見五指,妻離子散,前賢找不到後學,後學找不到前賢,又沒有一切食物,地都裂開,那些作惡多端之人或心術不正之人,都掉下去,非常可憐,血流成河,慘不忍睹,所有仙佛都下來救人,唯有真修者(有求道又有真功實善者或有吃長齋清口者)身體較清,也較乾淨,仙佛才有辦法接近,救大家脫離劫數,有的功圓果滿的就借著劫數回天去交命,等待龍華會上按功定果。留下百分之三十的人作為人種收拾末後,那時設佛堂的地方也是個避難所,這是有形的佛堂,最重要我們每一個人都有一個自性之佛堂,好好的修持,天人合一,心性光明燦爛,自然能躲災避難,感動仙佛。現今是六萬年大清算之時期,上天重整天盤,因果報應及冤孽討債都急速好幾萬倍,人生是非常的無常,什麼時候會死都不知道,我們今天能得聞真道,皆是祖上有德、累世有修,才能夠順利得道,我們真要感謝天恩師德。
台灣是寶島,小寶非常喜歡台灣,以前還沒有到台灣之前,古佛就帶來看過,道場好多,求道的人也好多。古佛說道會在台灣宏展也是天意,最難得就是有大德韓道長在台灣,他跟隨過師尊八年,他負有很大的使命,很有慈悲心,德行很高。因此我們必須要會珍惜,要戰戰兢兢的修,好好的穩定道場,讓已經求過道的那些人快快明白道的寶貴,天時不早了,天時是不等人的,不要再馬馬虎虎的修。雖然在修道的路途中,難免會遇到各種不同的考驗,挫折、打擊、痛苦,這無非是上天在考驗我們的心志,借機會消除我們的一些業障,不管成功或失敗,順利或坎坷,順境還是逆境,只要我們存著一顆感恩的心,古聖先賢也是這樣子修成的,沒有哪一位是舒舒服服修成正果的。我們是世界上最幸福、最幸運的人,在這一世我們如何從一個凡人跳出來做一個佛,普通人如何變一個菩薩,佛看眾生不是看外表,而是看你的心。
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濟公活佛與張榮發點傳師的前世因緣,以及「長榮」兩字的由來
早在宋朝時期,師尊(濟公活佛)還在靈隱寺和淨慈寺當和尚時,張榮發便和師尊結下了一段甚深的佛緣。
當年的張榮發也是個有錢的員外,師尊去四川向他化緣木材要做為淨慈寺修建所用,員外(劉財東)便告訴師尊老大人說:「只要你拿得走的全都都捐給你!」於是師尊老大人便拿起袈裟往天上一丟,蓋住了員外的兩座山,員外震撼不已,當場跪下叩首稱讚師尊佛法無邊。
這典故在《濟公傳》裡有提到這段公案。後來在一貫大道興毅組長榮單位「仙佛班」的佛堂中,師尊老大人親口證實了這個員外便是張榮發點傳師!
在那次的開班中,師尊老大人還親筆畫了幾朵蓮花送給張榮發點傳師,並賜予張榮發的公司名字叫【長榮】,張榮發一直沿用長榮這兩個字到現在,這就是「長榮」的由來。
其實那時後張點傳師才剛創業,只有一艘二手的日本商船,萬事起頭難,創業之初非常辛苦。濟公老師就對他說:放心,你好好修道辦道,上天定會有所安排,將來你的事業成就不可限量,事業版圖將橫跨全球五大洲。
當時包括他和賢伉儷林金枝前人以及在場的每一位道親,均無人相信此事為真,咸以為這只是仙佛鼓勵的慈悲語言罷了,眾道親萬萬也沒料到,濟公老師的預言,不到二十年就已實現了!這一切都是天恩師德!
後學認為不管《濟公傳》所描述的情節是否濟公活佛真的用袈裟蓋住整遍山頭這件事,以現在的科學實在無法檢驗與想像,我們也無從得知事實,但當時張榮發(劉財東)捐出所有蓋佛寺的木材一定是真實的,不然這輩子不會有這麼大的福報。
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泰國安蓬起死回生4小時,想要求道之見證
[日期:2017-08-04]
在泰國北部一個地方發生了一樁令人震撼的事,此事又一次證明明師一指的可貴。
安蓬(泰語譯音) 和她 先生原本感情就很好,平日相處相安無事。只是先生酷好喝酒,一但酒隱發作,就讓太太擔心不已,夫妻也常因此而吵架。有一回兩人又因此而起爭執,而 安蓬的 先生因酗酒過度,酒精中毒死亡,安蓬深感對不起她先生,在傷心之餘,竟鬧著要自殺。
另依泰國的習俗,人死後第三天一定要火化。到了第三天,忽然安蓬的眼睛竟然睜開了,令所有在場的人嚇了一跳,怎麼會這樣?而她的眼神似乎在告訴大家,她有話要說,可是無法表達。不久,她的手慢慢在地面滑動,並用手勢告訴大家她要筆和紙,她就在紙上開始寫字。
她說她死後身體一直往下沉……到地府時看到很多人被鬼卒打或用拖著走,但又看到一些人他們的頭上有白色的光圈。鬼卒對他們彬彬有禮,非常客氣,她很不服氣的問閻王:為何對待懸殊呢?
閻王告訴她:那是有求道修道的人。
安蓬說:為什麼沒有讓我求道,不公平!
閻王說:是你自己沒有把握機會的,你的鄰居渡過你幾次,你都說你沒空,你忘了嗎?
安蓬說:我不知道求道這麼好,可不可以再給我一次求道的機會!再三的懇求閻王!
閻王說:好!我給你四個小時的時間讓你去求道。
所以安蓬死後第三天又醒過來。他寫:求道及點傳師(龍天表、濟公老師),在場的親戚不懂含意,其中有求過道的鄰居一看就知道意思。趕緊打電話連絡點傳師安蓬要求道,請點傳師趕來,但是,就算以最快的速度趕來,最少也要6個小時,所以當點傳師趕來時,已經超過4小時了!
安蓬寫在紙上要大家都去求道,求道很好。安蓬看到她的先生披著雞的外型去投胎轉世,她的先生在世時是殺雞的!第二天這個消息很快的上了當地的報紙,一時非常轟動。過沒幾天,第一次辦道就有好幾百人,而後陸陸續續因為這次因緣而求道者越來越多。
有道是:『此身不向今生渡,更待何時渡此身?』白水老人在世時說:「末後一著,一點超生,脫輪迴苦海。天命明師,全都有證據。道真、理真、天命真,『道』真在什麼地方?先說後應!如果說了不應驗誰來信呢?現在已經普遍世界各國了,所以我們趕上這個好機會,不能再錯過。」
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◎現代神蹟-仙佛點化求道
發一崇德道場,有一點傳師姓張名明致,發心成立士林社區大學,藉以暗調賢良,不論是社區大學的學員或老師,一有機會就苦口婆心勸化,度了許多人。
有一堂「潛能開發」的課,是由兩位張博士負責,一位是乾道,名張耀仁,這位張博士,求道以後不久便順利的開了法會,還是做班長呢!濟公老師還要他到台前講解水的各種德性。另一位是坤道,名張禮修,張點傳師度兩位博士是同時度的,但是乾道的先求道,而坤道這一位博士呢,卻是百般的推托,每每要請她求道時,總是藉口說要去那兒,或和人有約。
直到有一次,張耀仁博士也度了張禮修博士的父親(兩位博士是恰好同姓,不是親戚)去三重諧德開法會,早上開法會,張伯伯便用心聽講,到了中午,覺得很好,一想張禮修博士,這個週未好像有空,便打電話催促她來。好不容易,張禮修博士終於來了,求道的時候,不斷注視負責傳道的點傳師,這位是三重諧德負責點傳師,是個坤道,姓洪名美珠。求完道後,也順便開了法會。
在下課的時候,張禮修博士說道:在前一天晚上,夢到自己在佛堂求道,而點道的點傳師,正是這一位洪點傳師,而站在兩旁的上下執禮,也是同樣的兩個人,原本她是不願意求道的,但是今天不知道為什麼,電話一來,她臨時想不到藉口,只好來了,沒想到,和自己的夢境竟是一樣的。假如張博士早就想來求道的話,應該也是在社區大學對面的佛堂求道,而點傳師應該是張明致點傳師,沒想到,自己的佛緣如此深厚。
隔天早上,這一對父女,早早就來到佛堂,用心的聽課。在下課時,張禮修博士又拿了一張用印表機印好,又加上護貝的小卡片給後學看,說這是昨晚在夢中夢到的,她說夢到老師要她寫字,她拿起筆,竟然不能照自己的心意來寫字,一橫一劃,只一個固定的方向,第一個字是「降」,第一筆劃是一豎,她不知道要是向左或向右,是勾或是撇,但是假如她想的方向錯了,手就會酸痛,無法用力,只有一個方向可以寫,慢慢就寫出了一個「降」字,總共寫出三段詩句,如下:
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一、
降龍羅漢濟公師
遊戲塵間人笑痴
顛狂原本掩心慈
更証動靜一般持
二、
人心貢高佛難渡
方遣菩薩慈航舟
句句聲聲鐘叩鼓
騰雲駕霧飛龍都
三、
靜中有波羅蜜
動裡無痴慢疑
濟公師夢中慈訓
徒張禮修 恭領
九十年二月二十四日
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張博士醒了之後,夢境很清楚,就拿筆記了下來。順利開完法會之後,張博士就在泰德佛堂上新民班,初一、十五的時候,也會來叩首,雖然張博士平日很忙,偶爾有事不能來,但是佛堂的前賢都感到,大家在社區大學辦道,仙佛也打幫助道,真是現代神蹟。
※附註:張禮修博士求道的點傳師是不是洪美珠點傳師還是另一位諧德的點傳師,待查。現只是暫寫。
原文完整內容請看下列網址:
http://243139.blogspot.com/2010/08/blog-post_4882.html
◎我的驚奇之旅 - 地府驚魂理天遊
[日期:2021-05-23] 來源:發一崇德雜誌169期 作者:曾真
此文節錄自發一崇德雜誌169期(2020年08月)
後學於二O 一七年二月底求道,四月八日開法會,不休息菩薩親自點化,並囑咐於率性進修班後,速進班研究,今年第四年,已讀至崇德班,感謝道場栽培!這段驚奇之旅已經是三年以前發生的事了,雖向前賢訴説多時,但這中間老師多次轉達,須將這段經歷公諸於世,後學一方面誠惶誠恐,擔心顯化事出個人,該如何表述;一方面又工作過於忙碌,無法完成。在點傳師及前賢催促下,終於完成了這段驚奇之旅的文字紀錄,非常感恩,感謝天恩師德。
那是法會結束後的三個多月,七月二十三日,因為工作的關係到嘉義參加研習會,這天傍晚,研習會結束,回到借住的謝姐住處,這裡是她工作租屋的地方。跟謝姐聊天聊到一半,突然身體極為不舒服,整個人就像是直接要暈了過去一樣,後學想説不行了,就跟謝姐説:「我極不舒服,我躺一會兒。」講完之後,後學先吞了一顆感冒藥,因為之前只要有這樣子的症狀,就會吞一顆感冒藥,讓自己可以很快入眠,就能快速睡著好好休息。
就在頭暈、頭痛、全身發燙且無意識狀態的半夢半醒下,夢見我駕著一台轎車,似乎被什麼追趕著,我很努力開車,但是車子的方向盤,卻像是有自己的意識一樣,讓後學無法控制地向左邊的地下道駛去,後學開始慌張的在心裡發問:「天啊!這是要去哪啊?」這時候一個沒聽過的聲音説:「要帶你去下面!」聽到當下,後學雞皮疙瘩排排站,心想「我沒有載人啊?」後學知道自己在作夢,要自己快點醒來,離開這個夢境。就硬要自己快點醒來,醒來後發現真的是在作夢,之後沒多久又無意識的昏睡過去了。
這次我還是駕著車,我是要往左邊走,結果還是被帶往左下方行駛中,我又問了一次:「這又是要去哪?」那個聲音又説:「就跟你説要帶你去下面!」又再次從夢中醒來。當時,後學暫住在謝姐外面租屋處幾天,因此一醒來,就有點惶恐的跟謝姐説:「我可能真的要下去地府一趟,請你先不要靠近我,或是觸碰到我,還有聲音要小聲點!」因為後學曾經去過一趟地府,當中一個判刑後處罰的現場,聽到過那淒厲的哭叫聲,慘叫聲迴盪在整個空間和後學的耳中,後學那時候年紀還非常小,什麼都不知道,只知道非常非常的害怕,而那一次的經驗,直到現在長大了,也隔了那麼久的時間,那個夢要忘也忘不了 ;而現在連續兩個夢,我想,要躲應該是躲不掉的了,於是後學只好先把恐懼收起來,任其發展了!
就在後學跟謝姐交代完之後,閉上眼睛,下一個畫面就是到一個廟宇,後學直覺這間廟宇應該就是城隍廟,因為謝姐來接我回到租屋處的時候,我們有經過城隍廟,那夢中建築物的樣式跟嘉義城隍廟長得一模一樣!於是後學走進廟宇後,眼前出現的是一整排的列隊,那個排列的隊伍,大約是二至三人為一個小隊,後學會這樣感覺,是因為他們所穿著的衣服像是古裝劇表演的服裝,有「人」的模樣穿著官差服的、有「動物」樣貌穿著官差服的、還有的穿著的不是官差服,全部的「人」站在兩邊,排得整整齊齊,感覺就像是一組一對。看到的整個畫面大約是十組人馬的樣子,但後學只是很好奇的看一下,並未全部記得長相,再加上那個廟宇是比較昏暗的燈光,也看得比較吃力一點。
正當後學還在看這是哪裡的時候,看見在案堂上(很像電影裡,古時候縣令的審判桌)有一位穿著古裟、相貌莊嚴又很有威儀的先生,正當後學心裡這麼猜想時,我的眼神跟祂對上了,後學心想,到人家的廟宇理應先向主人行禮,於是後學就馬上手抱合同,準備要做出作揖的動作時,祂卻連忙的起身就説:「無須多禮,小的承擔不起。」後學當下實在也不知道該怎麼辦,只好把作揖作到一半的動作立馬收回來,然後改以雙手合十向祂頂禮。這時城隍爺問我:「汝所為何事而來?」後學一臉狐疑地説:「哦!我也不知道怎麼會到這?只知道身體不舒服一躺下,就夢到有人告訴我,要帶我下來,然後我就下來了。」城隍爺祂看看後學後面,似乎懂了,便説:「好的,我派兩位官差帶你下去。」城隍爺差來兩位官差,祂們就站在後學兩旁,兩位官差跟後學説:「站穩囉!」突然一眨眼,下個畫面就到這邊的更下一層。
後學以為會直接進入地府判刑處罰的地方,但後學到了那邊,四處張望,當時判官和幾個同僚正在討論判刑。那邊並不明亮,就像是很古早時期家庭佛桌上只開那種紅色蠟燭燈光的亮度。這次後學也想要跟判官作揖的動作,判官也是連忙跟後學説:「無須多禮。」又説:「你不要擔心害怕,有仙佛陪你一起,無須害怕擔心」。後學左右轉頭尋找時,還回答説:「有嗎?我都沒有看到啊!」就在轉頭回來面向判官時,眼角看到了濟公老師拿扇子在跟我揮手,但後來好像又不見了。後學就先轉頭回來»看一下審判的地方,有位正氣凜然,長著鬍子的判官,坐在桌子後面正中間,兩邊是右邊拿著令牌(以前古裝劇小縣令的判罪的小木牌,但是這邊的令牌很大一個);左邊的拿一支大筆,旁邊有一本大約如同現在筆電大小的一本書。後學就稍微走靠近看一下這本大書,發現上面甚麼字都沒有,就問旁邊執筆的官:「請問這是生死簿嗎?」他回答後學説:「是啊!」這時後學靈機一動,就想到之前謝姐帶後學去求道的時候,一直都聽大家強調,説求了道就可以地府抽丁,天榜掛號,剛好這個時機非常好,那就讓後學來測試一下。但是後學一直看那本生簿,卻一直都沒有出現名字或是其他資料,後學覺得很奇怪就問:「這生死簿是不是壞掉了?都沒有資料啊!」管理生死簿的官就説:「你要對著簿子想你想知道的人的名字,它才會出現。」後來後學想到自己的名字,沒出現;於是我又想了謝姐一家人的名字(因為他們是我的引師和保師),並認真看了 一下,結果簿子上也是什麼都沒出現,而是一片空白。後學立即就想到自己的父母,簿子上就慢慢浮現出我父母的姓名,後學看到只有出現名字,卻沒有其他資料,就問:「為何只有出現名字沒有生辰?」管理生死簿的官説:「生死簿是可以知道每個人在世間的陽壽的,你要想著這個人的名字和他的陽壽,就會一起出現」。後學就立即跟著做,試了後學的爸媽名字和陽壽,果真就先浮出後學爸媽的名字,之後就慢慢浮出他們的陽壽歲數,正當陽壽歲數要浮出時,官差似乎發現不該讓後學知道,立即把後學拉開説:「這你不該知道,這是天機。」
然而,在後學被帶開時,眼角看到了後學爸爸的陽壽,當下,後學愣住了,覺得這是一個很大的疑惑,當時只是把這疑惑先放在心裡。後學很不解也很難過,不知道該怎麼辦?就在此時,後學已與一位官差走出審判的地方,往判刑後的受刑處走,官差邊走邊解釋時,突然聽到像是用廣播器放出很大聲的聲音,上面發出坤道的聲音唸著:「…須菩提!於意云何?佛可以具足色身見不?…」(由很小聲到越來越大聲)後學心想,這不是《金剛經》嗎?再聽這坤道的聲音就是謝姐的聲音(心裡想説這也太大聲了吧!我記得我有跟她説不要發出聲響的啊?)。這時官差就跟後學説:「有人擔心你,希望你快點回去。今天就先到這邊,下次你會再來一次,會比較仔細的瞭解的!」後學就問:「我想要問幾個問題,想請官差可不可以為我解答?」官差點頭示意我可以問。後學接續著問:「為何要讓後學下來地府這一趟?之前不是已有數位前賢有跟隨老師下來嗎?(看到道場有遊天堂地府的書)另外,就是求道後真的就可以地府除名嗎?那地獄不都沒有人了?」官差回答我:「為何要讓你下來這一趟,小的不知道,應該是希望你傳達所看到之事給世間的大眾吧!這你在下一次來時,應該就可以獲得解答了。你説求道後是否真的可以地府除名,你剛剛不是有在生死簿那驗證過了嗎!還有,不是求了道就不會下來,求道只是幫你打開那扇修辦的大門,如果你只是覺得求了道就不需要好好學習、好好修、好好辦、去做利益眾生之事,又毀道謗德,那你一樣會在這邊遇到我。所以你要跟世間的大眾説,不要只是求道後,就荒廢了,以為可以不用努力,你們還是得繼續加緊修辦,自己努力。好了,快回去,不然這聲音會越來越大聲。」後學向官差點了頭,就回到上一層(剛進去時的地面上的廟宇),後學也跟主人點了個頭就離開。
下一秒鐘,後學就醒來了,後學一醒來就直接很生氣地對謝姐説:「你剛剛怎麼在唸《金剛經》?而且唸超大聲,我不是告訴你不要發出任何一點聲音嗎?」謝姐回答後學説:「我們聊天聊到一半,你突然不舒服倒下去昏睡、全身發燙,我就想説剛好崇德學院在上《金剛經》,既然你有交代我不能出聲,我就想,那我在心裡默唸好了;至少你平安吧!因為我記得之前聽你説過,你很小很小的時候,去過一次地府,很恐怖,我想説唸個《金剛經》,比較有正氣!看能不能讓你金剛護體啊!不然你突然死翹翹在這邊怎麼辦?我這邊也是租的房子耶!」謝姐剛講完又問我説:「咦!你怎麼會知道我在唸《金剛經》?你都昏睡過去了,而且我是唸在心裡面耶?我可是一點聲音都不敢出,為什麼你會知道我在誦經?還知道我誦什麼經?」
後學才把剛剛的狀況跟謝姐再敘述一次,謝姐都驚訝連連;兩個人很疑惑的討論著,最後還是決定找比較資深的前賢來協助解答這些疑惑。沒想到兩個星期之後,得到老師的答案是,「手抱合同,作揖、跪」的叩拜禮節,是在先天佛堂及回天面中時的叩首大禮。另外,印證一件事,謝姐家人和後學本人已求道,得了明師一指點,姓名已不在生死簿上,故看不到名字。
在大約半個月後,八月初又到南部出差,借住謝姐租屋的房間。這天剛好開完會,忙完非常的疲累想休息,又因為忙研討會,這一陣子都沒有好好休息,疲累到感覺快感冒似的,頭暈目眩,後學吞了顆感冒藥,眼睛一閉上,就感覺窗外有人,後學就往外看出去,看到濟公老師在外面跟我揮手説:「為師來找你出去囉!」後學疑惑地説:「你是老師?還是我的假象?」濟公老師説:「你之前去地府不是會害怕,這次為師就陪你一起去,順便解答你的疑惑。」後學半信半疑地説:「請老師等我一下,我跟謝姐説一聲,不然我怕她又擔心我。」後學一説完就醒來,跟謝姐説:「我等等會先在有鋪著巧拼的地方躺著睡,你不用擔心我,不用唸經,也不要觸碰到我,或是叫我起來,並請你盡量放低音量,因為我會聽很清楚的。」交代完後,後學就躺下去*,直接就靈性出竅到陽台那找老師,只看到老師在跟租屋處後面鄰居的大黑狗玩耍(平常這隻大黑狗只要看到鄰近的陽台有開燈,或是一點動靜,就歇斯底里的狂吠,只有這個晚上,這隻狗出奇地安靜和乖巧),老師一看到我,就上來帶我過去了。
下個畫面就直接到了先前後學到的那個城隍廟,城隍爺看到老師,連忙跟老師行禮和問候,這時我就問老師説:「上次我來的時候,覺得到人家的家裡應該要跟人家行禮,所以我就抱合同作揖,可是祂跟我説祂承受不起,是什麼意思?是老師您那個時候在後面嗎?」老師回答:「不是啊!等一下我帶你去看一些事情你就會知道了。」然後我又問老師:「所以抱合同作揖是一個很大的禮嗎?」老師説:「是啊! 一般是在理天才會有的禮,是對老母的大禮,所以這樣的大禮對祂們來講祂們是承受不起的。」後學這才知道,原來在道場的抱合同作揖和叩拜,真的是大禮數。之後老師就跟官差説要先帶我下去,我們就下到下面去了。看了好幾個畫面之後,後學看到某一個畫面就問老師説:「老師,那個是孟婆湯嗎?」老師説:「是啊!其實還有滿多要投胎當人的,但是這個部分,等一下看到後面,我再跟你説」。之後下一個畫面就是,之前後學來到的地方,我跟老師説:「老師,我能不能再去看那本生死簿,上次來的時候,我在上面看到我父親的陽壽,要怎麼辦?我很擔心家父的狀況,我之前回世間後,一直在想家父到底身體是哪出問題了?難道是會出意外嗎?還是什麼?」
老師看我很急,便用扇子拍拍我的頭説:「徒兒啊!為師知道你的擔憂,為師知道你看到父親的陽壽,但是在這幾年之間,你在修行上,或在其他方面有一些不同的變化,這些事都會改變的,所以是有解的。那要怎麼解?就看你如何去做!」我聽完後問老師:「那要怎麼解?」老師説:「你爸爸在某某宗教做事情,他非常的認真踏實,這些上天都知道,但是有時候遇到某些比較大的事情,是他沒有辦法去扭轉改變的,這時候你就要去要幫他。陽壽的部分,是都會有解的,等時間快到的時候,你就知道,為師會再告訴你該怎麼做的,你先別擔心。」後學一聽老師這樣説,的確是有比較釋懷,但卻也不知道老師之後要怎麼提醒後學。
説完,後學跟著老師走出審判的地方,我們就前往十八層地獄;那十八層地獄,死相都非常的難看,後學很緊張的問老師説:「老師,這邊每一層,是每天都要輪流幾次去受苦嗎?」老師説:「不是,地獄的每一層是以『年』來做計算,如果以人世間的時間來計算的話,比如説你被打入第四層地獄,那你就要從第一層開始,以『年』來受懲罰,第一層要經過幾年之後、第二層經過幾年之後, 一直到第四層;每一層所受懲罰的時間都不一樣,但是越往下層,所受得懲罰時間就會拉得越長。」我又問老師:「那如果真的被打入十八層地獄的話,那要在裡面受苦多久啊?」老師説:「以人間的時間來算,大約需要幾億年的時間。」我説:「幾億年......幾億年的話,都可以造一個地球了。」老師説;「嗯,是啊!所以陽間才會説,打入十八層地獄永世不得超生,就是這個意思啊!」
之後,我們就一層一層的去看,有看到拔舌地獄,有像劍山都是刺的地方,刺得到處都是血,而且還不是説你上去,就把你一下子刺死,而是你到那邊,會把你慢慢地刺,很慢.:很慢…地刺穿,刺穿的時間又很久,把你受痛苦的時間,拉得很長很長,不是一下子就讓你死掉;拔舌地獄也是一樣,我以為是把舌頭拉出來,一下子就割掉了 ,結果,讓我感到恐怖的是,舌頭被拉出來之後,是很緩慢、很緩慢地割,每割一刀,那個動作和時間像是靜止了一樣,像在看慢動作一樣,那種淒厲的慘叫聲,那種痛苦,看得我心驚膽顫!我問老師説:「老師,十八層地獄是真實存在的嗎?」老師説:「不然你看到的是什麼?」我説:「可是沒有人願意去相信這個事情啊!大家都會覺得是編出來的故事,來『恐嚇』大家不要做壞事。」老師説:「對啊!就是因為這樣,所以才讓你來看,讓你知道真的有十八層地獄,讓你去轉達。」
我又問老師:「那要怎麼樣才可以讓自己不要下去十八層地獄?」老師説:「人跟佛最大的差異在哪裡?」我説;「差別在於心吧?」老師説:「對,人常常因為被太多的紅塵俗世的事情綁住,貪、嗔、癡、慾望來的時候,都在看你的心有沒有修好?你的口有沒有修好?你的行為有沒有修好?你做的每一件事情,每一個心念,都看在我們所有仙佛的眼裡;而且最重要的是心,心有沒有好好的修?」我又問老師:「老師,曾經有人説我的殺業很重耶!」老師説:「你是殺業很重沒錯,如果你這一世沒有好好修,你要回理天,是有點距離的。你的心要好好修,我們講心要修,是指要修心念。我們每一次遇到事情,在做決定的時候,一定會有好的方向和不好的方向,好的念頭和不好的念頭,如果你的心念浮出來都是好的想法,想去做圓滿的完結,去圓滿每一件事, 那就會是一個好的心念。這樣懂嗎?還有口要修,就像上一次你下來地府的時候,你的引師不是很擔心你的身體,然後在旁邊誦《金剛經》嗎?她只是在心中持誦,但是我們在下面聽到的聲音,卻像是用廣播器那樣宏亮又大聲,為什麼你會聽到?這就是心念,人的心念很重要。所以我們要修,就是要修心。一開始的話,會先修口,再來修行為,心才有辦法修好。心念,對一個修行者來説是一個很重要的課題,所有的古聖先賢,修的都是心念。你説很多古聖先賢,真的有做了很多豐功偉業的事情嗎?似乎看起來也還好,所以真正修得好的,是內在修很好的人,這樣理解了嗎?還有,有十八層地獄,是要讓你們知道,你做壞事,你的心念不正,沒有做自己應該要做事情,你下來當凡人,是要來修行的,而不是下來一直玩樂、造罪、造業的,到人間是下來修行、報恩、回報的,你們每一個下來都賦予了很多的使命,所以,仙佛才會在很多地方, 一直在提醒大家,勸人向善、多做好事,還有存有好的心念,那才有辦法遠離十八層地獄。」我説:「可是這很難耶!老師!」老師説:「對呀!因為你是人,人就很容易被考,被考的東西很多啊!要考的也很多呀!你到底決定是這樣做好呢?還是決定那樣做?因為這樣做可以賺很多錢、名聲也會好聽,重點又能讓人欽佩羨慕,獲得很多利益,如果是你,你會怎麼做選擇?這是什麼?這就是魔考啊!這就是在考你啊!有機會投胎為人,就要好好在人世間做該做的事情、完成該完成的事,然後心念要好,多做一點好事;多做好事,叫做你本應該要做,而不是你為了積陰德,累積福報,才去做好事。你之前不是有讀過《三世因果經》嗎?就是如此!」我説:「喔!好。」老師説完這些話之後,接著説:「好!今天先這樣子,為師現在帶你回理天。」
老師帶我下去地府的時候,是穿袈裟,戴帽子和扇子的,但是要回理天的時候,老師就換裝了,服裝就變了 (也不知道什麼時候變的,只是一眨眼就不一樣了);服裝很正式,然後有個頭飾,不像我們常看到的那樣破破爛爛,衣服袈裟上面補丁很多,還有鬍渣;這時候看起來會覺得老師祂比較像是尊者,而服裝像古裝劇裡絲綢質感的衣服,而且是咖啡色的,頭上戴的很像士大夫戴的那種高高的帽子,然後我看到老師,心裡想説「咦?老師怎麼變了?」,老師就説:「因為我們現在要回理天老母身邊,我們必須要有端莊的服裝。」;然後老師接著説:「理天有分好幾個門,那現在是白陽期,所以我們現在要回去理天,是從南天門回去。」
老師講完之後,一眨眼,我們就來到了南天門前,放眼看過去,四周都是白的,有種霧氣繚繞的感覺,像是我們到高山上有很多山嵐那種,很舒服、很涼爽;眼前的南天門很高聳,就像古裝劇看到要進去一個縣城之前,會有一個大大的像牌樓的那種樣子,然後上面大大寫著『南天門』三個字。到南天門的時候,我看到好多人在排隊,鎮守南天門的天兵天將,就先跟老師頂禮,老師打招呼後,跟天兵天將交代完,老師轉過來問我説:「你還記得吧?」我説:「記得,上次有複習到。」老師就説:「那為師先到裡面等你。」然後,老師就咻〜的,就在南天門裡面了。
長長的隊伍,大家看起來都很歡喜,他們穿的衣服都是白色的,很快就要輪到我要通過南天門,這時候我覺得很奇妙,要通過南天門的人,都會跟天兵天將講話,但我都聽不到,只看到前面的人,嘴巴動來動去,完全聽不到聲音,心中很是詫異 ,耳朵和嘴巴在要通過南天門時,好像功能都失效了,超級神奇的!終於輪到我了,在跟天兵天將説完通關密語之後,我就進入南天門,老師在那邊等我,進到裡面之後,老師就帶我先去拜見老母。
拜見老母當下,我看到的是一個女相,然後很和藹可親,但是又看得不是那麼清楚,就是金黃色的光,很亮很亮,亮到根本看不清楚到底老母是長什麼樣子,我只是覺得這個光好亮好亮,好像是一個女相,但又不是很確定,然後看到老師也跟老母頂禮,我就問老師説:「老師,我們説的老母是女相嗎?」老師說:「不是,今天的意象,是由人去決定老母到底是男相還是女相!那我們會講老申,是因為老母就像是孕育天地萬物一切的母親,所以我們才會尊稱老母。」我説:「喔!那我們知道的那麼多宗教::」老師説:「對,為師正要跟你説這個,我們知道的耶穌、阿拉…好幾個大宗教,五個大宗教,其實最上面都是同樣一個主宰,只是分配下來的是不一樣的人,然後去渡化更多的人。」因為我實在很想看清楚老申,可是那個光很亮,又離得很遠,根本看不清是什麼樣子?就算瞇起眼睛努力要看,還是看不清楚,直到離開時,我只記得老母很亮、很溫暖這樣。
拜見完老母後,我們就先離開老母那邊,因為第一次來理天,所以我很好奇,就四處張望,我看到空間有分好幾層,老師這時候説:「其實理天跟人間很多東西是很像的,只是理天有分好幾千層,很多的經書裡面,不是有説三千大千世界嗎?所以理天是有三千多層,但是每個人會在自己應該待的那個位置裡面,去做自己要做的事,然後會有不同的職位。」,老師就帶我去看,真的就像老師説的,理天有好幾千層,不同的區域,不同的職位,然後也都有不同的服飾,衣服和頭髻…等等。心裡想,真的跟人間的公司行號、職業領域什麼的很像,都有明顯的區分,而且都在忙不同的事情。四處看了一圈之後,老師説:「你之前還沒求道,在宮廟的時候,不是有人跟你説,你跟文殊師利菩薩很有緣,我幫你看看祂在不在?」我説;「老師!不用啦!」老師説:「嗯,也是啦!在理天大家都很忙,為師先帶你去蓮花池看看。」咻一下下,畫面就來到一個很大的蓮花池。
那個蓮花池真的很大很大,有好多蓮花在上面,有大的、有小的、有死掉的、也有看起來快死掉了,蓮花池上也像有雲霧繚繞,我覺得很神奇,老師像是知道我在想什麼,就對我説:「來,你來看你的。」老師的手揮一揮,就一朵蓮花飄過來,蓮花前面,還有一個小小的『告示牌』,我看我的那朵蓮花就小小的,花苞小小的,葉子小小的,什麼都小小的,然後那個告示牌上面,寫著我的名字、求道日期、引保師是誰,老師看了一下我的蓮花,就説:「咦!呵呵呵,你在我生日的時候求道耶!」我説:「咦?好像是耶!」,然後老師又揮揮手,我就看到引師的爸爸、媽媽(保師)的蓮花,嗯!花開得很漂亮、長得很好,顏色似乎不太一樣;然後看到引師的,引師的蓮花也是小小的,沒有開花,跟我的一樣,也是花苞,但比我的花苞還要飽滿,也比較大一點,葉子也比我多幾片,只是看起來垂頭喪氣,像是沒有喝水似的,然後告示牌上面,比我的告示牌多一行字,顯示寫著『清口』,我就問老師:「老師,為什麼她的蓮花會這樣?她不是比我早求道嗎?我記得她出生一個月就求道了,為什麼花看起來垂頭喪氣,像是快被曬乾,有氣無力的樣子?」,老師説:「嗯!我知道你要問什麼,等一下我會告訴你幾個人的事情,你回去轉達,然後你的引師,您回去轉告她,過去她雖然在道場發心過、也有付出,但是今天你能投胎做人,一定會有許多的考題來考驗你,不管是人事上的問題,親情的問題,身體健康上的問題,道場上的,還是生活上的,林林種種的問題,而她被人事考倒了,這一點她自己也很清楚,雖然這幾年,她很少出來參辦,雖然她説她的心沒有退,沒有謗道謗德,沒有另拜師門,一直堅信一條金線,但是,她的那個心結,執著太深沒有解開,她自己也沒有辦法踏出來了愿、了業;自古修行這條路,不進則退,不是説求了道,我就可以直回理天,不用修正自己,心性不用提升,不用渡己渡眾,上次在地府的時候,地府的辦事人員,不是也回答過你的問題了,這樣你明白嗎?」我説:「喔!謝謝老師!」
聽完老師的指導,我又看了看蓮花池,看到遠方有一朵非常大朵的蓮花(蓮臺比大王蓮花還要大那樣,花瓣又多又漂亮),而且整個蓮臺、蓮花都是金色的,然後我又看了看其他的蓮花,沒有一朵比那朵還大!其他有的蓮花雖然開得很大,但是枯萎了;有的看起來快要開了,但是感覺又像是快要渴死了,更多都是長著花苞就枯萎的,也有的像是我的引師的蓮花那個樣子的;蓮花的顏色都不大一樣,有的深,有的淺,有的是淡淡粉紅色,有的是淡淡紫色的,老師像是知道我在想什麼,我還沒開口,老師就問我説:「你之前不是有看到,有些前賢寫的有關理天和地府的書,那你自己看了之後,跟自己親自來看,有沒有覺得哪裡是跟書上寫得不一樣的?」
我就把剛剛我心中所想的,跟老師回答,並問説:「老師,好像還是會有一些不一樣,尤其親眼看到的感覺,和看書的感覺是很不一樣的,不過基本上都一樣。對了,老師,遠方那一朵很大的蓮花,是誰的呢?還有為什麼每一朵蓮花看起來狀況都不一樣?」老師笑了笑説:「你猜猜看,那朵又大又亮的蓮花是誰的?」我説:「應該是老師的吧!老師的一定是又大又漂亮的,金光閃閃的啊!」老師還是笑笑地説:「再猜猜看?」我説:「南海古佛的嗎?我們一般人怎麼可能有這麼漂亮的蓮花、蓮臺呢?」老師笑著説:「這朵呀〜就是你們陳大姑『不休息菩薩』的蓮花蓮臺喔!」我説:「哇!這也太漂亮了吧!」不休息菩薩的蓮花座,真的又大又漂亮,金光閃閃,真的是發著金黃色的光耶!
我又問老師説:「老師,那那些有的開得很漂亮,但是又枯萎的,是怎麼一回事呀?而且超多還只是花苞就枯萎的,有的是已經要開了的,卻看起來要死不活,快死掉了,還有各種不同的顏色的,這又是怎麼回事呢?」
老師説:「道場上課的時候,不是有跟你們説,求道之後,每~個人在理天都會有一朵蓮花,那朵蓮花開得茂盛或是枯萎,都跟你們在凡間是否精進?是否出來了愿付出和發心?是否在心性上做提升往內修?…等等的這些都有很深的關係!是否有用功德水去灌溉?是不是有做到去三心掃四毒?是不是拿出直心,去人心、存天心在修辦?…等等,你們的蓮花,在理天都會顯現出來。徒兒啊!你看到那些原本開得很大朵的,但是後來枯萎了,大部分都是各個不同的點傳師的蓮花,為什麼會枯萎?是因為他在修辦的過程中,發生了可能是理念不合,或是其他的考驗,比如說人事的考驗、名與利的考驗、男女不清的行為,或是心性上的考驗…等等,而被考倒了,不再出來修辦;有的甚至帶著道親離開道場,锻道謗德,言語行為攻擊道場、攻擊道親,甚至憤高我慢的去考驗道親,做出斷人慧命之事,所以他的蓮花自然而然就枯萎了。上次你到地府時,官差也告訴過你,不是求了道就一定保證回理天去,雖然求道回理天,這件事本來就是現在白陽期時,上天要廣渡善男信女的一個方法。簡單來説,求道就好比你拿了通知書,可以進到那間學校去,但是,進去學校之後,你有沒有認真上課?有沒有出來學、修、講、辦、行?有沒有出來付出?在人道方面,家庭、工作…有沒有好好的落實做好?你的心是不是重聖輕凡?這些都是考驗!古時候的人,先修而後得,現在的人,先得而後修,在一切未蓋棺論定時,都只是走在修行的這條路上,這樣你明白嗎?」
我説:「喔!那老師,其他宗教也是這樣嗎?他們好好的修,也可以回去理天嗎?」老師説:「是的。雖然形式樣式會有不同,差別在於回到哪裡去?」我説:「喔!好。老師那我有什麼要調整的嗎?」老師説:「每個人的因緣不同,你以前是在文殊師利菩薩那邊,所以,你現在就好好的上課,精進的把那些道書,好好的融會貫通,時間到的時候,就會跟你説。」我説:「好。」然後老師説:「這次上來比較久,時間也差不多了,為師先帶你回去。」
老師話講完,我們又像騰雲駕一般,一眨眼就回到了房間,迷迷糊糊中,我清醒了過來,跟謝姐轉達了這次去地府和理天的旅程,以及老師要我轉達的事情,一切都好奇妙,好殊勝!(作者為臺大研究所畢業,服務於醫療機構)
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◎「悲愿迴向.化險為夷」那霸機場顯化
西元2007年8月20日華航737-800客機,機上載著155乘客和機組員,於台北時間上午8:55自桃園機場起飛,上午9:45飛抵日本琉球那霸機場。消息指出,那霸機場塔台在飛機降落前,飛行員就通報左邊引擎有問題,飛機在降落不到三分鐘後,其中一具引擎起火,由地勤人員緊急通知還不知情的機上人員,隨後火勢迅速延燒,目擊者表示,乘客和機組員共167名都及時脫離飛機,沒有人員受傷。從日本NHK畫面上,華航這架客機,已經被燒全燬。
還記得透過電視的新聞報導,我們看到了那宛如電影情節般驚險的畫面,在飛機爆炸的前一刻所有人員都幸運地安全逃出!
意外發生後,旅客們互相聊起,原來早在飛機起飛後就有部分的旅客有聞到空氣中的異味,感覺怪怪的。而且飛安調查人員更發現這架飛機照理說應該早就在飛行中會爆炸解體的,但為何能如此幸運地能在緊急降落,疏散全部人員後才燒毁呢?(因飛機在空中漏油現象,會因與空氣的摩擦而起火。)全球的新聞報導都認為這是一樁不可思議的奇蹟。
原來這班飛機上正載有二位馬來西亞籍的坤道點傳師,原本互不認識,在意外發生後旅客們互相聊天時才認識。她們皆因到台灣辦完道,剛好都因要繼續轉往日本辦道,搭上同一班的飛機,更另她們訝異的是二人皆於飛機起飛後不久,耳邊即不斷地聽到「七三七 七三七 那霸慘兮兮 大劫將降 靈散無依 悲愿迴向 化劫為夷」一直持續著這樣的聲音。點傳師隨即警覺到這班飛機的危險,於是當下發愿功德迴向,其中一位點傳師願將二年的辦道功德全部迴向,另一位點傳師亦發願願將一年的辦道功德全部迴向。正因如此慈悲之功德迴向,讓原本會發生的一件浩劫,轉為另人訝異、慶幸的奇蹟。
所以,由此可知悲愿迴向的重要。在民國81年梁蕙君借竅訓就提到兩個重點:第一、功德迴向的重要性,身為修道人平時要將誦經、叩頭………做功德迴向,可讓十方大德沾光;第二、越窮越要佈施,可以把貧窮佈施出去,才可以改變命運,也可以讓心量更廣大。仙佛慈悲的顯化讓我們更知道悲愿的迴向可以讓大劫遠退。
何其有幸,修辦道的人有龍天護法啊!我們再一次感受到道之尊貴、天命的殊勝!
資料來源:
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附錄資料:
▲ 華航客機爆炸報道 2007年8月20日 (TVB 新聞)
▲【歷史上的今天】2007.08.20_華航波音737-800 那霸爆炸起火
來自上帝的恩典:求道修道者天堂掛號,地府抽丁,歸空後身軟如綿!
▲ 靈性脫離辨別圖
◎柬埔寨老奶奶見證:求道後生死簿除名
作者:王祥安講師
求道殊勝~生死簿除名!
發一崇德柬埔寨〈行德壇〉傳來訊息:
咱們去鄉下成全,這老奶奶87歲,上月入佛堂的,當天下午二點多求道,四點多靈魂到地府去,親眼看到閻王,把她的名字從生死薄上刪除!閻王還送她15公斤的米,說吃完了才壽終,老奶奶笑著說:自己可能會活到150歲!
@王祥安講師記錄於2017年04月26日
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◎天道見証:求道地府便除名
(見証篇)181007
悟見註曰:資料取自網路文章 道中前賢著
一、真人真實的故事
這則真人真實故事;印證了天榜掛號,地府除名的殊勝,更證明了道的尊貴。
二、能遊走地府的人
李點傳師在泰國開荒,有一次渡了一位道親 ,這位道親求道前 ,參禪打坐20幾年,常常遊天堂地府, 聽說求道後,可以超生了死, 天榜掛號,地府抽丁。
三、世人名都在生死簿
於是就想到地府看看 ,到了地府,就向閻羅王借生死簿看一看,不得了全世界人口的名字 ,都在生死簿裏,用各國的文字記載著 ,琳瑯滿目真是不可思議 。
四、見証地府已除名
他翻開生死簿,找到自己的名字, 已經被紅筆劃掉。
他就到佛堂告訴點傳師,求道後,果然能脫離閻羅王之掌管 ,能超生了死 ,後來他也發心渡了很多人。
五、求道能脫閻君手
這件事,印證了,不管是哪個國度的人, 只要求道,一定能天榜掛號,地府抽丁 ,脫離 閻羅王的管轄。
六、衆生都是同根生
因為我們,有共同的明明上帝、 共同的道、共同的理天、 相同的靈性,
及當今三曹普渡,共同的天命明師濟公活佛 、月慧菩薩 ,
當然也包括共同的天堂和地獄 ,共同的閻羅王及生死簿。
七、求道修道得解脫
只要好好修道辦道,將來一定可以得永生,脫離六道輪迴 ,回到無極理天。
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◎天道見証錄:求道地府除名是真的
悟見寫 180318
一、見過閻王審判的人
在我們道場,有一位道親,他是高中教師,在求道之前,他喜歡打坐,他一打坐,靈魂就會跑到地府閻羅王那裡,去看閻君審判亡靈。
二、地府除名的例証
有一次,他就看到有三位仙佛,(三官大帝)送冊子來(冊子就是龍天表),閻羅王就會根據表上的名字,然後把這這些人的名字,從生死簿上劃掉。
三、地府除名不隨便
這位高中教師,看了很驚奇,他就懇求閻君慈悲,也能讓他的名字,從生死簿上劃掉,閻君說「現在不行」
四、求天道才能除名
閻王説:
你要劃掉是可以的,但先決條件,你要在人間先求道,求道後三官大帝會將名冊,送到我這邊,我就可以將你的名字,從我這邊的生死簿上除掉。
五、找到龍天表求道
於是這位高中教師,就到處去找這張龍天表,他要求道,他就把他見閻王的事,告訴他們学校的同事,
他的同事,有一位正是誠心的天道弟子,就帶他來佛堂,並拿求道用的龍天表給他看,問他是不是這張?他立即説「就是這張沒錯」,於是他很高興求道了。
六、打坐不是真修行
這位教師求道之後,他就不再打坐了,他參加三天法會後,他了解道理了,他了解到打坐,不是真修行,也無法地府除名,他開始勸化他的朋友來求道。
七、見到地府已除名
有一次這位求道者,他的靈又去到地府,他就請示閻君,問他的名字有沒有除名,閻君就拿生死簿給他看,他看清楚了,生死簿上的名字,已經被劃掉了。
他很高興,從此我們這位道親,就很努力的修辦,努力的去度化眾生。
八、得道即能超輪廻
真的恭喜這位道親,求道真的能夠「天榜掛號,地府除名」,一點都不假,因為我們得的道是「真道」,
道真、理真、天命真,凡是經過拜明師求道的人,都能今世修今世成,成就佛道,了脫生死輪廻。
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◎一貫道龍天表之殊勝
作者:許傳營講師講述
當時秦廣王正在辦案,夜叉就稟告秦廣王:犯人被跑走了。忽然一個鬼卒將一個犯人丟到地下,本來空無一物的地上,卻出現一個油鍋,而犯人一掉到油鍋馬上就焦了。我看到這一幕,感到非常害伯。我走進去之後,秦廣王就說:現在停止刑罰。接著又問:從以前至今,從未發生犯人跑出銅蛇鐵狗地獄事件,為何今日會發生?
鬼卒說:因為他們拼命跑,加上遇到這位施主,他們就跪下求他,沒想到他就往銅蛇鐵狗地獄跳下去,此時竟又浮現一朵白蓮花,而那些犯人見到白色蓮花現山七彩豪光,紛紛往裡跳,一下子就不見了。
我問秦廣王:這到底是怎麼一回事呢?
因為我小時候曾發願,我只是想讓他們再復活,能夠與他們的家人團聚,可是我做不到,所以我才會往銅蛇鐵狗地獄跳,這都是我的錯,你不要怪他們。
秦廣王說:這莫非是天意,我會奏明玉皇大帝。忽然,秦廣王就跟我說:你在這坐會兒。
旋即召來鬼差說:陽問某一個人,陽壽已盡。黑、白無常、七爺八爺速將人抓來。
我就問:我可以跟嗎?
秦廣王說:可以。
隨即我就和七爺八爺一起出發。他們就在台中一直轉,因為那時剛好是晚上七、八點,那地力有許多人在一起聊天,聽到了鐵鍊聲,即紛紛躲起來。忽然七爺八爺到一間瓦房之前即停下來,他倆站在屋外不動,我覺得納悶,走到屋內一看,一位老婆婆躺在床上,而他的兒子在床前唸經給阿婆聽。
七爺站著不動。八爺就問:為什麼不去抓人?
七爺說:那個人在那兒唸的是彌勒真經,而且那個人的頭上有一點光。閻羅王曾說過:唸經的人是善人,且那人頭上有光,表示經法師點過。要等他唸完才能抓人。我們就一直等,直到時間超過了,才全部空手返回地府。
秦廣王問說:人抓回來了嗎?
七爺八爺回答說:沒有。因為那個人的兒子在唸彌勒真經,您不是說過,凡是在唸經、或是在講道理的及頭上有光的人,都不能抓,我若抓豈不是犯了天條嗎?
秦廣王說:那明天再去抓!
我隨即要求能夠跟隨,直到辦完案為止。隔日,七爺八爺又來到那戶人家門前,因為昨日鐵鍊聲很大,所以左右鄰居都知道該戶人家有事將發生,一至傍晚,鄰人紛紛走進。而那位阿婆的兒子想,我母親正在生病,難道……。結果七爺八爺,還是在門口站著不動,原來阿婆的兒子又在唸彌勒真經,還是不能抓。
秦廣王又問:抓回來了嗎?
七爺八爺回答:沒有。
秦廣王說:為什麼不抓?
七爺八爺說:因為他的兒子在唸彌勒真經。
此時我很好奇,就問秦廣王:為何唸彌勒真經的人,他的頭上有一點小的白光即不能抓?
秦廣王說:這是有原因的,在陽間有一個法師,凡是受法師指點的,即可天堂掛號地府除名。
我不相信,一定要弄明白。第三天,我又跟去了!
這日台中有位法師忽然想起阿婆的兒子很久沒來佛堂,究竟是為何?詢問之下,才知道原來是母親生病了,而且最近鄰人常聽到鐵鍊聲,可能是地府要來抓人,他怕母親發生不幸,故一直守在母親身邊。法師知道後,即帶了許多人來阿婆家中講道理。而七爺八爺正要來抓人,沒想到在幾百公尺外即停住不動了。原來那些人的善氣太強,連七爺八爺也不敢太靠近。第三次七爺八爺又空手而返。隔日,法師即派人去接阿婆來佛堂求道,七爺八爺不知道,還在等秦廣王下令抓人。秦廣王說:今日這個人已經得了道,能夠地府除名天堂掛號,不必再來地府受刑。
此時我的心中忽然乍現光明,知道在陽間有法師可以傳道,得了道之後,就可以超出三界輪迴。
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◎周林勉老太太帶孫女遊理天
聯合報於民國七十六年報導了一則「吃素有後福、老婦死而不僵」的地方新聞。內容是這樣的:
﹙瑞芳訊﹚瑞芳鎮七十五歲老太太周林勉終身吃齋,死後二十四小時全身關節柔軟,一般人死後都僵直,而他卻鬆動如常,死而不僵的情形令人稱奇。家住瑞芳鎮逢甲路的周老太太信奉一貫道,從小就吃齋,直到撒手人寰,體質似和一般人不同。日前周老太太病逝醫院,運回家中二十四小時才入殮,沒想到她的肌肉,關節仍鬆軟如常,並未僵硬。就如同睡著一般。據一貫道道親田金春說,這可能是周老太太已得道,就像高僧圓寂火化後有「舍利子」。曾擔任法醫的省立台北醫院一名外科醫師說,一般人死後四小時出現屍斑,正當的溫度下,一個小時關節開始僵硬,氣體溫低時要一個半鐘頭。﹙聯合報七十六年十月十八日﹚。
據了解周林勉女士,於民國卅六求道以後,即覺悟大道的寶貴,歡喜讚嘆。爾後鼓勵夫君入道,並且開設佛堂,全家清口茹素,渡化眾生,後學不計其數,一生研究三教經典,天道真理,信受奉行,福慧雙修,和後學籌資興建桃園尖山腳全真道院,濟世渡眾。所屬經理無數,遍及海內外,為道奔走,歷四十年如一日。於民國七十六年丁卯十月廿六日申時,蒙母榮召,享壽七十有五齡,然而二十四小時後入殮,身軟如棉,宛如熟睡,此乃求道修道成道之瑞相。就在歸空的同時,隨侍在側的孫女麗芬小姐,以及曾孫女子琳目睹了個不可思議的異象,下面是麗芬小姐以及子琳小妹的自述:
麗芬小姐首先要聲明的是…我是一個很健康的年輕人,就如同一般正常人神智清楚。我一向最鐵齒,不相信有天堂的存在,我仍懷疑修道人歸空以後究竟要回到拿那裏?或許是這個緣故,仙佛慈悲,就在奶奶歸空當時,目睹了整個難以令人相信的異象,這是千真萬確的事。
那天,心裏真是又擔心又難過,等待的滋味真不好受。終於回來了,奶奶從醫院送回來,裏裏外外大家都很忙,但我始終都沒掉下一滴眼淚,我不相信是事實,奶奶不可能就此離我遠去,有些人哭了,我只用呆呆的神情眼光望著奶奶。她那瘦弱的身子,我也是忍不住在心裏,還有呼氣,表示有希望。就在此時,奶奶也躺好在床,動一下都好,叫個聲也可以,望著望著!心裏好酸。
我告訴自已不許哭,我跪在奶奶身邊,一直望她的臉看,會不會對我眨個跟,或是三點多吧!我仍然在身邊、在眼前,我幾乎不敢相信,這是事實,我親眼看見了一艘船,是古代的船,相當奇妙,上面站著竟是奶奶,不高清瘦的身影,我告訴自己,不可相信,世上絕不可能有此事,太玄了,難道是幻覺,船依然在雲海上行走著,這地方好漂亮。
奇怪!這是那裏?我從未見過如此美麗、廣闊、視野清晰、舒服又安詳,再望奶奶,這不是真實的吧!這路走的蠻久遠的,到了一個地方,停了下來,船忽然不見了,前方出現了雲梯,奶奶騰雲而上。好多菩薩好莊嚴,我聽不見聲音,看的也矇隴,但還似清晰,他們和奶奶談話,時間有十幾分鐘,好嚴肅,我只有看的份了。怎會看到這種情景呢?
靜靜的看,終於談論完了,此時奶奶的左邊站了一位仙童呢?手拿拐杖,交給了奶奶,並指出座位,就在右斜方,在此之前空中一排排的花朵落下,真像下雨,好漂亮,當奶奶坐好時,和仙佛並排,在右下方﹙雲梯上﹚好多好多﹙修道回去的人﹚開始道賀,很熱鬧的畫面,持續了兩天,都如此快樂、熱鬧。
就看到此,阿姨把我叫開,我回房哭了,但也沒想到自己看到此景是有什麼含意,不過當時我看到此時情形,心裏就想著,修道人歸空後,不知道要回到那裏去?故才看見如此奇妙的畫面。奶奶在三點十分歸空。到晚上時,還反覆想著,也不敢亂說,到現在誰能相信呢?
早晨時,我告訴嫂嫂所見到之事,嫂嫂鼓勵我說給道親聽,周媽林太夫人於七十六年農曆十月六日逝世,生前非常疼愛曾孫女周子琳,子琳小妹妹今年八歲,在其曾祖母逝世「滿月」當天,在睡夢中夢見曾祖母邀其遊天堂之奇事,以下是周小妹妹口述遊天堂之情景:
當晚我夢見曾祖母來到身邊,並用國語對我說:「子琳,我帶妳去遊天堂好嗎?」我說:「好呀!」我說:「我看見曾祖母好高興!曾祖母也對我說:「我也好高興!」然後曾祖母牽著我的手到處飛翔,仙女來接我們到一個非常漂亮的地方,我又看見穿金黃色的衣服軍隊﹙天兵天將﹚和仙女們都跪了下來,迎接我們。
我又看見一個金黃色好大的椅子,我和曾祖母坐在一起,後面有兩位仙女用大扇子在扇,扇酸了,曾祖母就像變魔術一樣把它變不見了。曾祖母的身上很香很香,頭上戴金色的帽子、白色的衣服、還有白色的鞋子,鞋子的前端有紅色的大花朵。曾祖母的頭後面有佛光。是金黃色的。臉紅紅的,好漂亮,曾祖母和軍隊﹙天兵天將﹚、仙女們在開玩笑,要他們統統倒下去,好快樂。
仙女幫我梳頭髮,髮上打個蝴蝶結,長長的衣服,胸前有兩朵大紅花,腰後有打藍色的蝴蝶結,腰的旁邊有一隻小鳥﹙鳳凰鳥﹚,有一雙平平的鞋子和曾祖母一樣是如意鞋,我想飛,就能到那裏。還看見曾祖母坐在古代兩輪的車子裏面,我坐在後面,車子頂上有花、有蝴蝶,在我的旁邊還有兩位仙女,我把繩子剪斷,要小鳥幫曾祖母拉車子,小鳥變成一隻大鳥哦!
仙女告訴我說:「子琳,我帶妳去一個地方玩。在那裏有陽光、有雲。」仙女說:「妳要不要站在雲上,我說:「雲來」它就來了,我站在雲上,不曾摔下去。仙女倒一杯葡萄酒﹙瓊漿玉液﹚給我喝,還給我吃柳丁、橘子,好甜哦!仙女說我好漂亮,天兵天將說:「在妳曾祖母生病的時候,妳在照顧還陪曾祖母,妳好乖!」
曾祖母、天兵天將和仙女和我去一個好大的花園裏。後來我玩累了,我跟曾祖母說:「我要回去了。」仙女說:「衣服穿回去,沒關係。」曾祖母說:「修道人不可以貪心,妳很乖,下次我會帶妳再到天堂來玩。」後來我把衣服脫下來還給仙女。後來曾祖母、天兵天將、仙女們就送我回家了。我親親曾祖母,後來醒了,唉!奇怪,我怎麼還在這裏,不是在天堂嗎?
【啟示】:
後學認為,求道修道歸空的感應顯化事蹟,不計其數。一般人當歸空時,業力都會現前,如在世好殺牛者,死亡前作牛叫,好殺豬者、狗者,死亡前亦有作豬、狗叫的聲者。這些情形,時有所聞,由於亡故後將墜落地獄受苦,故死狀極為難看,一般人認為看其死相,就知道死後的歸處。
一般人類歸空後二至四小時,體內的細胞如蛋白、核酸、脂肪開始分解,血液氧化、凝固,引起身體僵硬,這是自然現象。但是求道以後面目慈和安詳,面帶笑容,顏色如生,身軟如棉。這些瑞相,印證了靈性登聖域,當無疑慮。
從這則歸空後,身軟不僵硬,以及孫女麗芬小姐所目睹歸空後不可思議的異象,都證明了求道修道歸空,返回天堂的真實。又周媽林太夫人在歸空滿月,又帶只有八歲的曾孫女遊歷天堂,自在逍遙,如身臨其境,彌足珍貴,印證了三期末劫,大道普傳,明師應運降世,普渡眾生的福音。希望世人珍惜,有生之年,急速修辦。是所至盼也。
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◎柬埔寨老奶奶見證:求道後生死簿除名
作者:王祥安講師
求道殊勝~生死簿除名!
發一崇德柬埔寨〈行德壇〉傳來訊息:
咱們去鄉下成全,這老奶奶87歲,上月入佛堂的,當天下午二點多求道,四點多靈魂到地府去,親眼看到閻王,把她的名字從生死薄上刪除!閻王還送她15公斤的米,說吃完了才壽終,老奶奶笑著說:自己可能會活到150歲!
@王祥安講師記錄於2017年04月26日
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◎天道見証:求道地府便除名
(見証篇)181007
悟見註曰:資料取自網路文章 道中前賢著
一、真人真實的故事
這則真人真實故事;印證了天榜掛號,地府除名的殊勝,更證明了道的尊貴。
二、能遊走地府的人
李點傳師在泰國開荒,有一次渡了一位道親 ,這位道親求道前 ,參禪打坐20幾年,常常遊天堂地府, 聽說求道後,可以超生了死, 天榜掛號,地府抽丁。
三、世人名都在生死簿
於是就想到地府看看 ,到了地府,就向閻羅王借生死簿看一看,不得了全世界人口的名字 ,都在生死簿裏,用各國的文字記載著 ,琳瑯滿目真是不可思議 。
四、見証地府已除名
他翻開生死簿,找到自己的名字, 已經被紅筆劃掉。
他就到佛堂告訴點傳師,求道後,果然能脫離閻羅王之掌管 ,能超生了死 ,後來他也發心渡了很多人。
五、求道能脫閻君手
這件事,印證了,不管是哪個國度的人, 只要求道,一定能天榜掛號,地府抽丁 ,脫離 閻羅王的管轄。
六、衆生都是同根生
因為我們,有共同的明明上帝、 共同的道、共同的理天、 相同的靈性,
及當今三曹普渡,共同的天命明師濟公活佛 、月慧菩薩 ,
當然也包括共同的天堂和地獄 ,共同的閻羅王及生死簿。
七、求道修道得解脫
只要好好修道辦道,將來一定可以得永生,脫離六道輪迴 ,回到無極理天。
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◎天道見証錄:求道地府除名是真的
悟見寫 180318
一、見過閻王審判的人
在我們道場,有一位道親,他是高中教師,在求道之前,他喜歡打坐,他一打坐,靈魂就會跑到地府閻羅王那裡,去看閻君審判亡靈。
二、地府除名的例証
有一次,他就看到有三位仙佛,(三官大帝)送冊子來(冊子就是龍天表),閻羅王就會根據表上的名字,然後把這這些人的名字,從生死簿上劃掉。
三、地府除名不隨便
這位高中教師,看了很驚奇,他就懇求閻君慈悲,也能讓他的名字,從生死簿上劃掉,閻君說「現在不行」
四、求天道才能除名
閻王説:
你要劃掉是可以的,但先決條件,你要在人間先求道,求道後三官大帝會將名冊,送到我這邊,我就可以將你的名字,從我這邊的生死簿上除掉。
五、找到龍天表求道
於是這位高中教師,就到處去找這張龍天表,他要求道,他就把他見閻王的事,告訴他們学校的同事,
他的同事,有一位正是誠心的天道弟子,就帶他來佛堂,並拿求道用的龍天表給他看,問他是不是這張?他立即説「就是這張沒錯」,於是他很高興求道了。
六、打坐不是真修行
這位教師求道之後,他就不再打坐了,他參加三天法會後,他了解道理了,他了解到打坐,不是真修行,也無法地府除名,他開始勸化他的朋友來求道。
七、見到地府已除名
有一次這位求道者,他的靈又去到地府,他就請示閻君,問他的名字有沒有除名,閻君就拿生死簿給他看,他看清楚了,生死簿上的名字,已經被劃掉了。
他很高興,從此我們這位道親,就很努力的修辦,努力的去度化眾生。
八、得道即能超輪廻
真的恭喜這位道親,求道真的能夠「天榜掛號,地府除名」,一點都不假,因為我們得的道是「真道」,
道真、理真、天命真,凡是經過拜明師求道的人,都能今世修今世成,成就佛道,了脫生死輪廻。
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◎一貫道龍天表之殊勝
作者:許傳營講師講述
當時秦廣王正在辦案,夜叉就稟告秦廣王:犯人被跑走了。忽然一個鬼卒將一個犯人丟到地下,本來空無一物的地上,卻出現一個油鍋,而犯人一掉到油鍋馬上就焦了。我看到這一幕,感到非常害伯。我走進去之後,秦廣王就說:現在停止刑罰。接著又問:從以前至今,從未發生犯人跑出銅蛇鐵狗地獄事件,為何今日會發生?
鬼卒說:因為他們拼命跑,加上遇到這位施主,他們就跪下求他,沒想到他就往銅蛇鐵狗地獄跳下去,此時竟又浮現一朵白蓮花,而那些犯人見到白色蓮花現山七彩豪光,紛紛往裡跳,一下子就不見了。
我問秦廣王:這到底是怎麼一回事呢?
因為我小時候曾發願,我只是想讓他們再復活,能夠與他們的家人團聚,可是我做不到,所以我才會往銅蛇鐵狗地獄跳,這都是我的錯,你不要怪他們。
秦廣王說:這莫非是天意,我會奏明玉皇大帝。忽然,秦廣王就跟我說:你在這坐會兒。
旋即召來鬼差說:陽問某一個人,陽壽已盡。黑、白無常、七爺八爺速將人抓來。
我就問:我可以跟嗎?
秦廣王說:可以。
隨即我就和七爺八爺一起出發。他們就在台中一直轉,因為那時剛好是晚上七、八點,那地力有許多人在一起聊天,聽到了鐵鍊聲,即紛紛躲起來。忽然七爺八爺到一間瓦房之前即停下來,他倆站在屋外不動,我覺得納悶,走到屋內一看,一位老婆婆躺在床上,而他的兒子在床前唸經給阿婆聽。
七爺站著不動。八爺就問:為什麼不去抓人?
七爺說:那個人在那兒唸的是彌勒真經,而且那個人的頭上有一點光。閻羅王曾說過:唸經的人是善人,且那人頭上有光,表示經法師點過。要等他唸完才能抓人。我們就一直等,直到時間超過了,才全部空手返回地府。
秦廣王問說:人抓回來了嗎?
七爺八爺回答說:沒有。因為那個人的兒子在唸彌勒真經,您不是說過,凡是在唸經、或是在講道理的及頭上有光的人,都不能抓,我若抓豈不是犯了天條嗎?
秦廣王說:那明天再去抓!
我隨即要求能夠跟隨,直到辦完案為止。隔日,七爺八爺又來到那戶人家門前,因為昨日鐵鍊聲很大,所以左右鄰居都知道該戶人家有事將發生,一至傍晚,鄰人紛紛走進。而那位阿婆的兒子想,我母親正在生病,難道……。結果七爺八爺,還是在門口站著不動,原來阿婆的兒子又在唸彌勒真經,還是不能抓。
秦廣王又問:抓回來了嗎?
七爺八爺回答:沒有。
秦廣王說:為什麼不抓?
七爺八爺說:因為他的兒子在唸彌勒真經。
此時我很好奇,就問秦廣王:為何唸彌勒真經的人,他的頭上有一點小的白光即不能抓?
秦廣王說:這是有原因的,在陽間有一個法師,凡是受法師指點的,即可天堂掛號地府除名。
我不相信,一定要弄明白。第三天,我又跟去了!
這日台中有位法師忽然想起阿婆的兒子很久沒來佛堂,究竟是為何?詢問之下,才知道原來是母親生病了,而且最近鄰人常聽到鐵鍊聲,可能是地府要來抓人,他怕母親發生不幸,故一直守在母親身邊。法師知道後,即帶了許多人來阿婆家中講道理。而七爺八爺正要來抓人,沒想到在幾百公尺外即停住不動了。原來那些人的善氣太強,連七爺八爺也不敢太靠近。第三次七爺八爺又空手而返。隔日,法師即派人去接阿婆來佛堂求道,七爺八爺不知道,還在等秦廣王下令抓人。秦廣王說:今日這個人已經得了道,能夠地府除名天堂掛號,不必再來地府受刑。
此時我的心中忽然乍現光明,知道在陽間有法師可以傳道,得了道之後,就可以超出三界輪迴。
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◎周林勉老太太帶孫女遊理天
聯合報於民國七十六年報導了一則「吃素有後福、老婦死而不僵」的地方新聞。內容是這樣的:
﹙瑞芳訊﹚瑞芳鎮七十五歲老太太周林勉終身吃齋,死後二十四小時全身關節柔軟,一般人死後都僵直,而他卻鬆動如常,死而不僵的情形令人稱奇。家住瑞芳鎮逢甲路的周老太太信奉一貫道,從小就吃齋,直到撒手人寰,體質似和一般人不同。日前周老太太病逝醫院,運回家中二十四小時才入殮,沒想到她的肌肉,關節仍鬆軟如常,並未僵硬。就如同睡著一般。據一貫道道親田金春說,這可能是周老太太已得道,就像高僧圓寂火化後有「舍利子」。曾擔任法醫的省立台北醫院一名外科醫師說,一般人死後四小時出現屍斑,正當的溫度下,一個小時關節開始僵硬,氣體溫低時要一個半鐘頭。﹙聯合報七十六年十月十八日﹚。
據了解周林勉女士,於民國卅六求道以後,即覺悟大道的寶貴,歡喜讚嘆。爾後鼓勵夫君入道,並且開設佛堂,全家清口茹素,渡化眾生,後學不計其數,一生研究三教經典,天道真理,信受奉行,福慧雙修,和後學籌資興建桃園尖山腳全真道院,濟世渡眾。所屬經理無數,遍及海內外,為道奔走,歷四十年如一日。於民國七十六年丁卯十月廿六日申時,蒙母榮召,享壽七十有五齡,然而二十四小時後入殮,身軟如棉,宛如熟睡,此乃求道修道成道之瑞相。就在歸空的同時,隨侍在側的孫女麗芬小姐,以及曾孫女子琳目睹了個不可思議的異象,下面是麗芬小姐以及子琳小妹的自述:
麗芬小姐首先要聲明的是…我是一個很健康的年輕人,就如同一般正常人神智清楚。我一向最鐵齒,不相信有天堂的存在,我仍懷疑修道人歸空以後究竟要回到拿那裏?或許是這個緣故,仙佛慈悲,就在奶奶歸空當時,目睹了整個難以令人相信的異象,這是千真萬確的事。
那天,心裏真是又擔心又難過,等待的滋味真不好受。終於回來了,奶奶從醫院送回來,裏裏外外大家都很忙,但我始終都沒掉下一滴眼淚,我不相信是事實,奶奶不可能就此離我遠去,有些人哭了,我只用呆呆的神情眼光望著奶奶。她那瘦弱的身子,我也是忍不住在心裏,還有呼氣,表示有希望。就在此時,奶奶也躺好在床,動一下都好,叫個聲也可以,望著望著!心裏好酸。
我告訴自已不許哭,我跪在奶奶身邊,一直望她的臉看,會不會對我眨個跟,或是三點多吧!我仍然在身邊、在眼前,我幾乎不敢相信,這是事實,我親眼看見了一艘船,是古代的船,相當奇妙,上面站著竟是奶奶,不高清瘦的身影,我告訴自己,不可相信,世上絕不可能有此事,太玄了,難道是幻覺,船依然在雲海上行走著,這地方好漂亮。
奇怪!這是那裏?我從未見過如此美麗、廣闊、視野清晰、舒服又安詳,再望奶奶,這不是真實的吧!這路走的蠻久遠的,到了一個地方,停了下來,船忽然不見了,前方出現了雲梯,奶奶騰雲而上。好多菩薩好莊嚴,我聽不見聲音,看的也矇隴,但還似清晰,他們和奶奶談話,時間有十幾分鐘,好嚴肅,我只有看的份了。怎會看到這種情景呢?
靜靜的看,終於談論完了,此時奶奶的左邊站了一位仙童呢?手拿拐杖,交給了奶奶,並指出座位,就在右斜方,在此之前空中一排排的花朵落下,真像下雨,好漂亮,當奶奶坐好時,和仙佛並排,在右下方﹙雲梯上﹚好多好多﹙修道回去的人﹚開始道賀,很熱鬧的畫面,持續了兩天,都如此快樂、熱鬧。
就看到此,阿姨把我叫開,我回房哭了,但也沒想到自己看到此景是有什麼含意,不過當時我看到此時情形,心裏就想著,修道人歸空後,不知道要回到那裏去?故才看見如此奇妙的畫面。奶奶在三點十分歸空。到晚上時,還反覆想著,也不敢亂說,到現在誰能相信呢?
早晨時,我告訴嫂嫂所見到之事,嫂嫂鼓勵我說給道親聽,周媽林太夫人於七十六年農曆十月六日逝世,生前非常疼愛曾孫女周子琳,子琳小妹妹今年八歲,在其曾祖母逝世「滿月」當天,在睡夢中夢見曾祖母邀其遊天堂之奇事,以下是周小妹妹口述遊天堂之情景:
當晚我夢見曾祖母來到身邊,並用國語對我說:「子琳,我帶妳去遊天堂好嗎?」我說:「好呀!」我說:「我看見曾祖母好高興!曾祖母也對我說:「我也好高興!」然後曾祖母牽著我的手到處飛翔,仙女來接我們到一個非常漂亮的地方,我又看見穿金黃色的衣服軍隊﹙天兵天將﹚和仙女們都跪了下來,迎接我們。
我又看見一個金黃色好大的椅子,我和曾祖母坐在一起,後面有兩位仙女用大扇子在扇,扇酸了,曾祖母就像變魔術一樣把它變不見了。曾祖母的身上很香很香,頭上戴金色的帽子、白色的衣服、還有白色的鞋子,鞋子的前端有紅色的大花朵。曾祖母的頭後面有佛光。是金黃色的。臉紅紅的,好漂亮,曾祖母和軍隊﹙天兵天將﹚、仙女們在開玩笑,要他們統統倒下去,好快樂。
仙女幫我梳頭髮,髮上打個蝴蝶結,長長的衣服,胸前有兩朵大紅花,腰後有打藍色的蝴蝶結,腰的旁邊有一隻小鳥﹙鳳凰鳥﹚,有一雙平平的鞋子和曾祖母一樣是如意鞋,我想飛,就能到那裏。還看見曾祖母坐在古代兩輪的車子裏面,我坐在後面,車子頂上有花、有蝴蝶,在我的旁邊還有兩位仙女,我把繩子剪斷,要小鳥幫曾祖母拉車子,小鳥變成一隻大鳥哦!
仙女告訴我說:「子琳,我帶妳去一個地方玩。在那裏有陽光、有雲。」仙女說:「妳要不要站在雲上,我說:「雲來」它就來了,我站在雲上,不曾摔下去。仙女倒一杯葡萄酒﹙瓊漿玉液﹚給我喝,還給我吃柳丁、橘子,好甜哦!仙女說我好漂亮,天兵天將說:「在妳曾祖母生病的時候,妳在照顧還陪曾祖母,妳好乖!」
曾祖母、天兵天將和仙女和我去一個好大的花園裏。後來我玩累了,我跟曾祖母說:「我要回去了。」仙女說:「衣服穿回去,沒關係。」曾祖母說:「修道人不可以貪心,妳很乖,下次我會帶妳再到天堂來玩。」後來我把衣服脫下來還給仙女。後來曾祖母、天兵天將、仙女們就送我回家了。我親親曾祖母,後來醒了,唉!奇怪,我怎麼還在這裏,不是在天堂嗎?
【啟示】:
後學認為,求道修道歸空的感應顯化事蹟,不計其數。一般人當歸空時,業力都會現前,如在世好殺牛者,死亡前作牛叫,好殺豬者、狗者,死亡前亦有作豬、狗叫的聲者。這些情形,時有所聞,由於亡故後將墜落地獄受苦,故死狀極為難看,一般人認為看其死相,就知道死後的歸處。
一般人類歸空後二至四小時,體內的細胞如蛋白、核酸、脂肪開始分解,血液氧化、凝固,引起身體僵硬,這是自然現象。但是求道以後面目慈和安詳,面帶笑容,顏色如生,身軟如棉。這些瑞相,印證了靈性登聖域,當無疑慮。
從這則歸空後,身軟不僵硬,以及孫女麗芬小姐所目睹歸空後不可思議的異象,都證明了求道修道歸空,返回天堂的真實。又周媽林太夫人在歸空滿月,又帶只有八歲的曾孫女遊歷天堂,自在逍遙,如身臨其境,彌足珍貴,印證了三期末劫,大道普傳,明師應運降世,普渡眾生的福音。希望世人珍惜,有生之年,急速修辦。是所至盼也。
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