●●因果報應實錄：余某人夢鬼，方知縱惡也是罪
★人在做、天在看、善惡之報、因果循環
▲ 天知、地知、神知、鬼知，何謂無知；善報、惡報、速報、遲報，終須有報。
★殺人償命、欠債還錢是天經地義，人人都應該支持公平正義才合乎天理，不是嗎？惜乎世間卻有人不明道理卻反常把縱惡的行為當作是慈悲!
▲ 37死刑犯恐回歸社會？籲大法官1人「認領」3死囚 謝龍介：看受不受得了？
◎因果報應實錄：余某人夢鬼，方知縱惡也是罪
大陸學員
【正見網2008年06月06日】
在面對邪惡的時候，如果那些有職責，有義務，有能力鏟除邪惡、抑制邪惡的人不做為，不履行自己除惡的職責與義務，放縱了邪惡的話。那麼他有可能也是在造業，從而導致自己將來遭報。
清代文學家紀昀在他的著作《閱微草堂筆記・如是我聞（三）》中記載了這樣一則故事，講的就是放縱邪惡也是在犯罪的道理。
有位余某人，在官衙當了一輩子幕僚，掌管刑律四十多年。後來，他病重瀕危之際，在燈前月下，總是恍恍惚惚能看見一些面目猙獰的鬼在眼前晃動。余某人慨嘆道：「我一輩子存心忠厚，曾發誓不錯殺一人，這些鬼又來干什麼呢？」
這天夜裡，余某人夢見了幾個渾身是血的人站在他面前，對他說道：「你只知道為官苛刻，量刑殘酷會積下怨恨；卻不知道不辯善惡的所謂『忠厚』也能積下怨恨。那些無權無勢的弱者，悽慘的被人殺害，在臨死之時，是何等痛苦啊！真是孤魂飲泣，含恨於九泉，他們唯一的希望，就是能看到強暴伏誅，一申心頭的積憤。
而您呢，卻只看到活著的可憐，看不到死去者的可悲，您以如刀之筆，舞文弄墨，用各種手段為他們開脫罪責。才使那些作惡的凶暴之徒漏網，地下的白骨沉冤無訴。請您試著設身處地的想一想：假如您無罪而無辜的受到別人的宰割，如若靈魂有知，旁觀別人處理獄案，眼看著他把嚴重傷害他人改為輕傷，把多傷改為少傷，把無理斷為有理，把有意改為無意，使您切齒仇恨的罪犯，輕易獲得釋放，仍讓他橫行於世，您對這種情況，是感激呢，還是怨恨呢？您不認真的思索這番道理，反而把縱惡自詡為陰功，那些在您的刀筆之下屈死，有冤不能申的陰魂，不恨您還能恨誰呢？」
余某人聽罷，惶恐不已，忽然醒來，把夢境詳細的告訴了他的兒子，並回手打著自己的嘴巴說道：「我的見識太低下淺薄了！我的見識太低下淺薄了！」說著便倒下去，頭還沒沾枕頭，就斷氣了。
上述原文完整內容請看下列網址:
https://big5.zhengjian.org/node/53209
★仙佛神諭指正不合公平正義的縱惡行為!
◎《整頓世局Ⅲ》
(11)醫治地球
地球的中壇元帥 降
地球有人權團體，高唱人權，但惡人為非作歹，殘害他人，受到應有的懲罰，乃天經地義，有什麼人權可講？人權真義，是善良人受到冤枉、委屈或不公平的待遇，為了自身的清白、名譽或利益，依法向執法單位申訴、討回公道。而人權團體，也該提供免費服務，幫忙依正常管道、途徑，追討公理、伸張正義才是。今人權團體，倒行逆施，背道而馳，專為惡人叫屈、為加害者抱不平，真是奇怪！關於這一點，吾認為各縣、市政府，應設人權窗口，為受冤者提供申訴管道，幫善良人討公道。以上是社會的冰山一角，社會會亂，就因背道而馳，政府有許多施政，萬民無法接受，心不甘、情不願，感到不平與怨恨。人民有委屈向政府申訴，反被羞辱、欺壓，被法院二度傷害。以後聖賢治世，不要類似有此事情發生。
今之社會，各行各業取財無道、不義，人心腐化，玉帝震怒，降災劫懲罰。希望政府從制度面改革，用人要重視品德，文武百官是社會的核心，替萬民服務。公務員是社會的中堅，不該屬於那一黨派，要絕對中立、不偏袒，品行不良，不可錄用。
現世報第三波，玉旨已發令快速執行，神明接受眾生供養，平時懶懶散散無所是事，今任務下達，應好好配合執行，這也是行功立德提升的機會，有作為、有威靈，香火才會興旺，吾也會好好表現。
善神善人善鬼必有善報，惡神惡人惡鬼請上天盡速整頓。有大佛來相助，整頓世局治世之工程，必可早日完成，吾們中壇元帥，也會好好配合。
上述仙佛聖真之神諭(ORACLE)原文完整內容請看下列網址:
https://zerozerodao.pixnet.net/blog/post/35557350
◎《整頓世局II》
(6)黑面濟佛：司法公正
黑面濟佛 降（口述）
司法不公，善良人吃虧、受害，有冤難伸；惡人囂張，逍遙法外，社會必亂。就像球賽，若裁判不公，球員就會反彈起鬨，不按遊戲規則比賽。上樑不正下樑歪，國家元首應重視此問題，不可帶頭違法亂紀，要做全民的表率。對一些貪瀆、無能、積壓案件、品德操守有問題、不適任之法官，都要淘汰。死刑定讞之罪犯，應依法執行，不可尸位素餐。對惡人慈悲，是對善良人殘忍，沒有智慧。
今政治人物沒有誠信，元首講話沒有威信，政策搖擺，社會弊端、亂象叢生，已不可收拾。只能期盼上蒼培養之聖賢，將來配合天意，亂後治世。
司法人員若為一己之私，違背良心，濫用職權，顛倒是非黑白，須知「舉頭三尺有神明」、「暗室虧心，神目如電。」瞞不過鬼神和天律。天理昭昭，法網恢恢，逃不了因果和現世報之制裁，執法者當慎之！
▼上述仙佛聖真之神諭(ORACLE)原文完整內容請看下列網址:
https://zerozerodao.pixnet.net/blog/post/28595466
◎管子．權修
遠人①至而不去，則有以畜②之也；民衆而可壹③，則有以牧④之也。見其可也，喜之有徵⑤；見其不可也，惡之有刑⑥。賞罰信⑦於其所見，雖其所不見，其敢爲之乎？見其可也，喜之無徵；見其不可也，惡之無刑。賞罰不信於其所見，而求其所不見之爲之化，不可得也。
【註釋】①遠人：居住在遠方的人。②畜：音「續」，xù ㄒㄩˋ。收容、容許。③壹：統一，一致。④牧：統治，駕馭。⑤徵：驗證、證明。此指給予獎賞。⑥惡之有刑：惡音「務」，wù ㄨˋ。感到厭惡而予以懲罰。⑦賞罰信：賞罰分明。
【白話】居住在遠方的人來歸附而不離去，是因為有誘因讓他們留下來；百姓眾多而可以步調一致，是因為有管理他們的方法和制度。見到民眾行為正當，感到歡喜就應該給予賞賜；見到民眾行為不正當，感到厭惡而予以懲罰。君主對他所見到的行為，能賞罰分明，那麼即使不在眼前，人們哪敢去做壞事呢？見到民眾行為正當，感到高興卻不予賞賜；見到民眾行為不正當，感到厭惡卻不予懲罰。對所見到的行為都不能賞罰分明，卻希望不在他眼前的事，人們都受到教化不去做壞事，是不可能的。
★殺人償命、欠債還錢是天經地義，人人都應該支持公平正義才合乎天理，不是嗎？惜乎世間卻有人不明道理卻反常把縱惡的行為當作是慈悲!
▲廢死？白冰冰怒批挺廢死比兇手狠【Yahoo TV 風向台灣】
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▼看看底下這些真實案例，請大家要建立正知正見，千萬不要成為仙佛所說那種不信有因果報應、六道輪迥的愚人們！
▲ [轉貼]前陣子姑姑去了一趟新加坡，親眼看到一個“人豬合體”的怪人。
她說當時覺得很恐怖，就想吐。後來她還要了一張照片。
除了佛，沒有人知道因果的詳細來龍去脈。
不相信輪回和因果的人，看了這張照片，不知道會有什麼感受呢？
▲ 一位婦女的腳變成了牛蹄同時也長了尾巴！
▲ 缅甸人在泰国打工的人.不相信也不行.非常神奇，你们看看.她老公杀了一条蛇他老婆马上就变成🐍蛇*蛇🐍灵魂上他老婆的身.然后老公马上道歉.🐍蛇才离开他老婆的身体.世界上你看真的无奇不有太神奇了.
▲ 1923年上海有個著名的“人畜輪迴轉世”事件，當時曾引起社會轟動，當時的“鏡華照相館”拍攝的人手豬照片，至今在網上仍流傳著，也被收集在一些勸善的書籍中。
◎因果循環六道輪迴,猴子轉世為人
因果輪迴,這張相片是泰國開三天法會，學員心聲迴響,他說他還沒出生以前，他哥哥才5歲，有一天爸爸帶這哥哥去打獵。不小心獵到一隻猴子，小猴子受重傷一直流血,他哥哥一直哭這說,『爸爸，小猴子好可憐喔,你快點救他」。爸爸聽了也不忍心，就幫小猴子擦藥,但小猴子救了3天，還是死了，他爸爸心裡很難過，就對小猴子說「對不起我不是故意要害死你的，我也有要救你，但救不活你，不然這樣好了,如有機會你就轉世當我孩子，我會好好照顧你。」
過沒多久他太太懷孕了,當生下來時，他爸爸一看就知道是猴子來轉世了。她因為第一次來當人，猴子的習性還很深，從小就喜歡在樹上玩,很會爬樹，常常被樹枝割的傷痕累累。
當他講玩這段因緣,點傳師慈悲,特別請他讓人拍照,以印證因果報應,六道輪迴。
真人實事原文完整內容請看下列網址:
https://blog.xuite.net/power785949/twblog/163504008#
▲ 從天王巨星，到全身腐爛，唯一被鏡頭完整紀錄下的“現世報事件”！泰國巨星離奇去世之謎，他究竟造了什麼業？[She's Xiaowu 小烏]
▼ 肉身雖死但靈性卻不滅，古往今來有眾多冤魂討報的真實案例，所以世人千萬不要以為一死百了，因為那是一種錯誤的偏見！請你看看下列許多冤魂討報的真實案例就能明白因果報應確實是真實不虛！
★正史所記載:世事無所不知的能人異士易學大師三國第一神算管輅之特殊事蹟【內含輪迴人轉動物、因果報應、鬼魂作祟、舊宅魑魅為怪、官舍怪異嚇人、預知死期、知鳥語、預知下雨、斷人升官、斷人生死、射覆、知命運、靈異...等事件】
★卜卦知三兄弟皆得瘸腳病之因果
管輅的父親在利漕作官，當地居民郭恩兄弟三人都得辟足疾病，讓管輅算算命。
管輅說：「卦中說您家中有墳，其中有個女的是冤死鬼，不是您的伯母，而是叔母。從前生活困頓，有人想得到她的幾升米，將她推入井中，她入水後掙扎了一會，井上的人又推下一塊大石頭，把您叔母砸死，孤魂冤痛，向上天控訴。」
聽了這些話，郭恩哭泣著認了罪。
本文如下：
父為利漕，利漕民郭恩兄弟三人，皆得躄疾，使輅筮其所由。
輅曰：「卦中有君本墓，墓中有女鬼，非君伯母，當叔母也。昔饑荒之世，當有利其數升米者，排著井中，嘖嘖有聲，推一大石，下破其頭，孤魂寃痛，自訴於天。」 於是恩涕泣服罪。
※註記：冤靈討報
※上述文章完整內容請看下列之網址:
https://word868.blogspot.com/2022/07/blog-post_36.html
★紀曉嵐《閱微草堂筆記》裡的鬼故事之冤魂借身復仇
來源：清幽悠遠
乾隆康午年，官庫被盜，丟失了玉器。官府審查苑戶，苑戶常明受審時，忽然變成小童的聲音說：「玉器不是常明偷的，人卻真是他殺的。我就是受害人的魂魄。」負責審問的官員大驚，立即移送刑部審問。
先父姚安公當時任江共司郎中，與余文儀等人共同參與會審。附於常明身上的魂魄說：「我名叫二格，十四歲，家住海淀，父親叫李星望。前年元宵節，常明帶我出去觀燈。回來的路上，夜深人靜，常明調戲我。我奮力抗拒，說回家後要告訴父親，常明一聽，就用衣帶把我勒死，埋在了河岸下面。父親懷疑常明藏起我來，控告到省城，案子移送刑部。刑部認為沒有證據，決議釋放常明，另找真兇。我的魂魄常跟著常明走，但是必須距離四五尺以外，稍近一點就感到烈火燒身，不能靠近他的身軀。後來他的熱度逐漸減弱，我也就近到二三尺的距離，一尺左右的距離。昨天感到一點都不熱了，才附進他的身軀。」
魂魄又說當初審訊時，他也跟到了刑部，並指出所進的門是廣西司。按他所說的日期查找，果然查到舊案。問他屍體具體埋在什麼地方，他回答在河岸的第幾棵柳樹旁，結果也確實挖出屍體，還沒腐爛。傳呼他的父親李星望辨認，李星望見屍悲慟萬分，哭認是自己兒子二格。事情雖然離奇，驗證卻很真買。而且訊問過程中，呼叫常明的姓名，常明就忽似夢醒，作為常明講話;呼叫二格的姓名，常明就像昏醉一樣，作為二格發言。這樣相互辯論了幾次，常明承認了自己的殺人罪。
還有，李氏父子絮語家事，一件一件都很清楚。案子審到這裡，已經沒有什麼疑點，於是照實際情況上報皇帝，按法律論處償命。
命令下達這天，二格的魂魄歡天喜地，因為他生前以賣糕為生，便忽然情不自禁地高唱一聲：「賣糕!」他的父親李星望聞聲落下淚來，說：「很久沒有聽到這一呼唱了，就像孩子在生前呼唱一樣。」父親問二格要到哪裡去，二格說：「我也不知道。我走了。」從此再問常明，常明不再作為二格說話。
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★人死不能復生"但能附身"?冤死街頭...4個月後找妹幫討公道
★歷史上唯一一個被'冤魂'索命的君王，而且還是千人所見！
各位看官朋友大家好，這一篇文章讓咱們聊一聊一樁歷史奇聞。
在西周末期，有這麼兩大君王被大家所熟悉，一位是“防民之口甚於防川”的周厲王，另一位是“烽火戲諸侯”的周幽王。關於這兩大君王的惡事，相信說上三天三夜也說不完。
但這篇文章咱們不聊他們，而是聊夾在這兩代君王之間，西周的倒數第二個天子周宣王被冤魂索命的事件。
看到這，我相信很多小伙伴都會說筆者但凡吃了幾粒花生米都不會這麼吹，認為這是不可能的事。
咱們先不討論這件事的真假，但關於這件事，在《墨子·明鬼》、《說苑·立節》、顏之推的《冤魂志》中都有記述，而且他們所引用的還是春秋時周王室的史書《周春秋》。
周宣王（約前862年—前782年），本名叫姬靜，是周厲王的兒子。週厲王在位時，因為'防民之口甚於防川'的暴政，激起了一場"國人暴動"。週厲王逃走，太子姬靜則藏到了召穆公家。在國人們的逼迫下，召穆公用自己的兒子冒充太子姬靜被國人殺死，姬靜才得以活命。
不久週厲王死於彘地，一番周折之後，姬靜終於登上王位，史稱周宣王。
周宣王繼位伊始，周王朝也一度呈現中興局面。但周宣王晚年對外用兵接連受挫，使國力消耗殆盡，加劇了西周王朝的社會危機。而且在他晚年時又獨斷專行、濫殺大臣。'宣王中興'遂成曇花一現，也為西周在周幽王時期的滅亡埋下了伏筆。
西周時期有一個叫杜伯的人，是一個小諸侯國，杜國的國君，名字叫恆。當時各諸侯國的國君有'公、侯、伯、子、男'的不同爵位，杜國的國君屬於'伯'的等級，因此就稱之為“杜伯”。他同時也在周朝任大夫之職。
杜伯當時年輕英俊、風度翩翩，而且又才能卓越，竟然被宣王的一個寵妃女鳩看上了，千方百計勾引杜伯跟她通姦。
可是杜伯是個堂堂正正的君子，不肯幹這種傷風敗俗、有辱君王的可恥勾當。女鳩幾次引誘，都被他嚴辭拒絕了。於是女鳩惱羞成怒，哭哭啼啼地來到宣王面前告狀，說杜伯光天化日之下對她非禮。
宣王一聽火冒三丈，於是不問青紅皂白，不由分說就派人把杜伯抓了起來，並讓大臣薛甫和司空錡對杜伯嚴加審訊。然而杜伯問心無愧，根本不承認自己有罪。宣王見杜伯寧死不招，於是也懶得再審，打算直接賜死。
杜伯有個朋友叫左儒，也在周王室為臣，他見杜伯受人誣陷，受辱蒙冤，就挺身而出，在宣王面前替杜伯申辯，而且還反複申辯了九次。
宣王一心想殺掉杜伯，當然不會聽左儒的勸諫，反而責備他說：“反對君主，袒護朋友，這是臣子應該做的嗎？”
左儒據理力爭，說：“臣曾聽說，如果君王做事合乎道理，朋友做事違背了道理，那麼就要順從君王，懲罰朋友；反之，如果朋友行事合乎道理，君王做事違背了道理，那就只好站在朋友一邊，違抗君主的意願了。”
周宣王聽了後勃然大怒，厲聲呵斥道：“好大的膽子！趕緊給朕住口！否則你也是死罪！”
左儒淡然一笑，說：“我聽說自古以來的節義之士，決不為非義之事糊里糊塗地去死，但也不會輕易改變自己的原則而苟活。死有什麼可怕？我會用死來證明我的朋友杜伯是無辜的，也將用死來證明君上殺杜伯是大錯特錯。”
左儒說完，便直接回家憤然上吊。而宣王在盛怒之下，也命人處死了杜伯。
杜伯在臨死前發誓說：“國君殺我，可我是清白無辜的。如果人死了以後沒有知覺，那就罷了；如果死而有知，那麼不出三年，我必定讓我的君上知道後果。”
筆者當時看到史書中的這段時，真是不禁感嘆在古代，朋友之間的相處之道真是鐵膽赤誠，甘願為了朋友犧牲自己的性命。在現代，雖然科技和生活都優於古人，但要想找到一位像左儒這樣的朋友，又是多麼難的一件事呢。
咱們繼續往下聊，轉眼間三年過去了，這天，周宣王會合眾多的諸侯，到圃田（今河南省中牟縣）一帶打獵，出動了好幾百輛車，隨從都有好幾千人。整個獵場旗幡如林，旌旄蔽日。宣王雖然年邁，可是遊獵的興致不減，原野上人喧馬叫，被追逐的野獸，東奔西跑，好不熱鬧。
中午時分，忽然樹林中衝出一輛車子，車子是白色的，馬也是白色的，車上端坐一人，身穿紅衣、頭戴紅帽、手上拿著一張紅色弓箭。眾人定睛一看，車上坐的不是別人，正是三年前被宣王冤殺的杜伯！
只見此時的杜伯，仍舊像當年那樣英姿勃勃，但是雙眉緊鎖，面色肅殺，帶著一股復仇的殺氣。人們先是驚呆了，接著便又哭又叫的四處逃散，原野上的車馬亂亂紛紛。
宣王見勢不妙，大叫一聲：“不好！”就要逃跑，杜伯並不理睬這些人，他只是駕著車子，風馳電掣般地直向周宣王追去。宣王猛然回頭一看，見杜伯的白馬素車已經追到身後，登時嚇得臉色慘白，渾身發抖。
他哆哆嗦嗦的想張弓搭箭，可是兩隻手怎麼也不聽使喚。這時，杜伯的車子已經跑到了宣王車子的前面。只見杜伯轉過身來，搭上箭，拉滿弓，'嗖'的一聲，那紅色的羽箭像一簇赤烈的火焰，正中宣王的心窩。宣王慘叫一聲，雙手捧著箭桿，身子晃了幾晃，就倒在了車上，再也不能動彈。
這時，平地裡忽然旋起一股怪風，一陣飛沙走石過後，杜伯消失得無影無踪。
驚魂甫定的諸侯和大臣們，這時才大著膽子從四面向宣王的車子圍了過來。當他們走進車旁一看，發現周宣王已經氣絕身亡，連脊梁骨都被箭給射得折斷了。
當時周圍數千人，全都看見瞭如此驚心動魄的景象，後來這件事還被記錄在了《周春秋》中。
這一年是公元前782年，也是周宣王在位的第四十六年。
※上述文章完整內容請看下列之網址:
https://new.qq.com/rain/a/20220625A08WP600
★因果報應實錄：呂后嫉妒害人害己
曉輝
漢王如意，是漢高祖的第四個兒子。呂后生的長子被立為皇太子。但是如意的母親戚夫人很得高祖的寵愛，高祖因此幾次想廢了太子，而立如意。因為群臣的反對，高祖只得將如意封在趙地為王。對此，呂后非常嫉妒。
高祖死後，孝惠帝即位。呂后將趙王如意徵召到長安，準備將他殺死。善良的惠帝為了不讓母親傷害如意，就讓如意與自己住在一起；但是，有一天清晨，惠帝出去射箭。趙王年幼，不能早起。呂后得知趙王獨自在宮中，就派人拿去毒酒給他喝下。等到惠帝回到宮中，趙王已經死了。之後，呂后又派人砍斷了戚夫人的手腳，挖去眼睛，熏聾耳朵，灌了啞藥，扔到豬圈裡，叫她「人彘」。
公元前179年三月中旬，呂后在灞上舉行了除災求福的祓祭，回來路過軹道亭時，看到一個東西像是一條黑狗，一下子撞到她的腋下，忽然又不見了。讓人占卜，說是趙王在作祟。從此呂后得了腋下疼痛的病。不久，呂后去世。
（資料來源：《法苑珠林》）
－－摘編自正見網
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★朱元璋「活見鬼」！你不知道的發生在皇帝身上的靈異事件
來源：爲了忘卻的紀念 在現實生活中活見鬼的事情好像並不少，大多是心理反應。
然而在古代就有發生，而且還是發生在皇帝的身上。
朱元璋白天「活見鬼」
大明太祖高皇帝朱元璋（1328年-1398年6月24日），字國瑞， 原名重八，後取名興宗。漢族，濠州鍾離人（今安徽鳳陽），明朝開國皇帝。
朱元璋生長在濠州鍾離孤莊村的一個貧苦農民家庭，其父為朱世珍，母為陳氏。 天曆元年（1328年）朱元璋出生，家裡排行第四，家族兄弟排行第八，所以叫朱重八，後改名朱元璋。
洪武帝朱元璋當上大明朝的開國皇帝後，覺得開平王常遇春功勞很大，便賞賜給他幾個美女。但是呢，常遇春的老婆是個超級醋罈子，常遇春害怕河東獅吼，不敢「享用」他賞賜的幾個美女。
有次其中賞賜的美女給常遇春端來一碗補湯，常遇春因為情不自禁多看了她幾眼，於是常遇春超級吃醋的老婆就砍掉了她的手臂。
朱元璋知道後當然是龍顏大怒了，當即就把人扣押進了皇宮。第二天上朝的時候，朱元璋讓人抬來了一碗湯，讓大臣還有常遇春嘗嘗。
大家看見那湯很渾濁的樣子，而且還很黏糊，議論紛紛，不知道是什麼做的。
等大家都品嘗之後，朱元璋才告訴大家，這是「妒婦湯」。原來朱元璋把常遇春的老婆大卸八塊，剁成肉醬，烹製成「妒婦湯」了。 據明末刻本《白下雜譚》載，朱元璋將常遇春的老婆烹製成「妒婦湯」後，就夜夜不得安寧， 「醋罈子」的冤魂夜夜闖入朱元璋夢中，折磨得他痛苦不堪。
更詭異的是，有一次，朱元璋去察看自己的「萬年吉地」 (明孝陵)時，竟在光天化日之下「撞見」了常遇春的老婆。她直直地走到朱元璋面前，指著他的鼻子大罵，說她不但要讓朱元璋生前不得安寧，還會叫他死後也不得安寧……
朱元璋當然害怕自己死後也不得安寧，聽信風水大師的建言，改建了地宮。
後世有醫家在評論朱元璋「白日遇鬼」一事時說，不排除朱元璋晚年有心理疾患和幻視幻聽病症。
詭異的人皮驚駕案：朱棣
明成祖朱棣出生於元末的戰亂時期。那時群雄並起，互相征伐。在朱棣出生時，朱元璋與陳友諒正打得不可開交，沒有時間給兒子起名字的。
元至正二十年（1360年）四月十七日，朱棣出生於當時稱作應天府的南京。應天，是順應天命的意思。1356年，朱元璋渡江攻下集慶（南京），就將集慶改名為應天。朱元璋意思是要順應天命，推翻元朝。
據《白下雜譚》載，明永樂年間，朱棣在南京當皇帝時，有一個官至左僉都御史的大臣叫景清，他懷揣利刃入朝，想刺殺「沐猴而冠」的永樂皇帝朱棣，為「故主」明惠帝朱允墳報仇。因事情敗露，被御林軍當場捕獲。朱棣龍顏大怒，下令將景清磔死，並株連加害其全族，後來還不解恨，把與他相關的鄉親與鄰居全部處死，景清所在的整個村子變為廢墟。
將景清家族和故舊滿門抄斬、趕盡殺絕後，朱棣仍余怒未消，他又命衛士將景清的皮剝下來，在其腹中裝進茅草，懸掛在長安左門示眾。
令人不可思議的是，幾天後，當朱棣乘輿輦經過長安左門時，突然響起晴天霹靂，瞬間狂風四起，飛沙走石。當心中有鬼的朱棣惶恐不安時，狂風將掛在城門上的景清人皮卷上了天。
這張人皮在狂風的裹挾下，直衝九霄雲外，將地上成千上萬的目擊者看得目瞪口呆。
人皮到處飛，這件怪異的事情見者都驚呆了，心慌意亂的朱棣剛要吩咐屬下打道回宮，這張飄忽不定的人皮競如有神鬼操縱一般，直直地落在朱棣面前，將朱棣當場嚇昏在車內。
這件「人皮驚駕」的「靈異」事件使朱棣大病一場，一月不能上朝。
※上述文章完整內容請看下列之網址:
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★厲鬼復仇
中國自唐代以降，科舉制度無異是打破了過去社會階級世襲的陋制，給予有才華的平民一個進階翻身的機會。但科舉雖是拔擢人才的途徑，卻非絕對公平的制度。就以現今的國家考試為例，除非是數理工等技術的科目，否則大多並無標準答案。也因此，中國人普遍相信一命、二運、三風水、四積陰德、五讀書。
有趣的是，讀書竟排在第五末位，這突顯出中國人普遍相信富貴天定的宿命思想，在中國人的觀念裡，還相信「功名」與「私德」有著一定的因果關係。這個關係隱藏在冥冥渺渺的幽冥世界裡，那個世界裡的鬼神在某程度上也會介入及影響人類的命運。例如歷史上清代順治甲午年間有一個名叫李亮彩的舉人，曾玩弄女人的感情，女子因抑鬱而自殺，死後冤魂不散，等李亮彩進京赴考時，於考場上作祟，糾纏並干擾李男的思緒，使其無法正常作答，致名落孫山。
《括異誌》的作者為宋朝張師正，共十卷，多記錄朝野人物的奇聞異事，以現今的說法，作者張師正就是記錄奇聞軼事的記者，而《括異誌》就是宋朝當時的一部蒐羅奇聞的雜誌，內容異常離奇，且並非子虛烏有。本文就是出自其中的一篇記錄文獻，內容與上述李亮彩的情節相仿，也與台灣曾上映的一部非常賣座的泰國鬼片「鬼影」的劇情雷同，非常的有趣，特選譯出與大家分享。
選譯自《括異誌》第三卷
作者/宋朝張師正
喬正一譯於中華民國一○○年十二月二十四日星期六
「廷評」又稱作「廷尉評」，是一種中國古代的官名。中國古代自漢宣帝地節三年（西元前67年）以降，歷代就一直沿用這種官制，相當於現代的地方政府官員。
這個事件要從宋仁宗嘉祐年間的一位「廷評」開始說起。有一個姓王名俊民的男子，籍貫為山東半島西北部的萊洲人士，在宋朝嘉祐六年，他參加當時的地方公務人員的國家考試，並以第一名的優異成績擔任萊洲的「廷評」，後來他提出簽呈，改調任為江蘇徐州的地方官。
第二年，王俊民打算再赴南京參加中央級的國家考試。當他進入考場時，忽然對監考官說：「門外的考生聲音很大，吵到我了，你們怎麼不去約束一下他們？」
監考官並沒有聽到任何的聲音，但既然王俊民這麼說，於是派人去門外查探，結果發現所有的考生都已進場準備考試，根本就沒有人在門外說話。
但王俊民還是堅持有人在吵鬧，就這樣三番四次，監考官也不耐煩了，便警告他的行為已干擾了考場秩序，若不再自我約束，就要將他趕出考場，剝奪他的考試權。
於是，王俊民安靜了下來，但可以看出他的情緒似乎不穩，過了一會，他又起身咆哮道：「救命啊！快來人啊！有人拿著檄文【註：所謂「檄」是指中國古代官府往來的文書，一般是用於徵召、或聲討等。】要來抓我了！」
王俊民面露恐懼的表情，猶如驚弓之鳥，神色慌張，隨即拿起桌上的小刀往自己身上猛刺，旁邊的監考官及守衛皆上前制止，但他還是免不了把自己弄得一身是傷。
王俊民被送出考場，回到江蘇徐州接受醫治，但仍藥石罔效，群醫也束手無策。就這樣，他的病情一年比一年還要嚴重，終日精神恍惚，已經失去處理平時生活事務的能力，就像是瘋子一般。
他的家人非常的焦慮，懷疑他是被鬼纏身了，於是開始四處打聽高人。後來，他們打聽到在河南嵩山裡有一位名叫梁宗樸的道士，法術高強，善於降妖制鬼，便將他迎請到家中。
梁宗樸道士一踏進王家大門，便察覺有厲鬼作祟，於是開壇作法，畫符捉鬼。
當晚深夜，道士作了一個夢，夢中有一面容慘白的白衣女子在迷霧間飄然而至，幽幽冷冷地警告他：「道人，我知你有道行，我很尊敬你，但你最好不要插手管閒事。這個王俊民是一個爛人，我是被他害死的，我已經向上天告狀，上天憐憫我的冤情，故而賜我檄文來捉拿他，同赴黃泉。所以，你最好不要違抗天命，逆天而行，以免惹禍上身！」
道士立即驚醒，以他的經驗，他知道這件事情是有前因後果的，他不該介入，於是分文未取，逕自離去。
就在那一年的年底，王俊民過世了。
這起離奇的事件在當時造成很大的轟動，可以說已經登上了頭條新聞。大街小巷都在交頭接耳，議論紛紛，對於王俊民的死因，各種八卦傳聞滿天飛，甚囂塵上，但真相仍莫衷一是，至少出現了以下的兩種比較清楚的版本：
一、在王俊民考上地方國家考試以前，他的家中有一名婢女，但因生性粗魯，笨手笨腳，惹得王俊民積怒已久，終於有一天在忍無可忍之下，趁機將婢女推落至家中後院的井中。
二、另一個說法是王俊民在考上之前，曾與家鄉裡的一名妓女有私情，王俊民曾許諾妓女有朝一日等他功成名就時，一定會回來娶她。這個妓女信以為真，於是癡癡的苦等。沒想到，王俊民考上地方特考後，竟背信忘義，娶了一名門當戶對的女子為妻，拋棄了妓女。妓女得知後，上門興師問罪，遭受了羞辱，於是因羞憤而自殺，死後冤魂不散，一直糾纏著王俊民，直到他瘋狂虛竭而死。
原文/《括異誌》括異誌第三卷
○王廷評
王廷評俊民，萊州人，嘉祐六年進士，狀頭登第。釋褐，廷尉評簽書徐州節度判官。明年充南京考試官。未試間，忽謂監試官曰：「門外舉人喧噪詬我，何為不約束？」令人視之，無有也。如是者三四。少時又曰：「有人持檄逮我。」色若恐懼，乃取案上小刀自刺。左右救之，不甚傷。即歸本任醫治。逾旬創愈，但精神恍惚，如失心者。家人聞嵩山道士梁宗樸善制鬼，迎至，乃符召為厲者。夢一女子至，自言：「為王所害，已訴於天，俾我取償，俟與簽判同去爾。」道士知術無所施，遂去。旬餘，王亦卒。或聞王未第時，家有井灶，婢蠢戾，不順使令，積怒，乘間排墜井中。又云：王向在鄉閈與一倡妓切密，私約俟登第娶焉。既登第為狀元，遂就媾他族。妓聞之，忿恚自殺。故為女厲所困，夭閼而終。
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★鬼魂日夜折磨索命林之江至死
摘自：《我的醫務生涯》
作者：陳存仁（著名老中醫）
作者陳存仁（1908年－1990年9月9日）是成名於民國時期的著名老中醫，陸小曼、杜月笙等都曾求治於他，他的診所在滿倉開業時，費穆、白沉、王人美、鮑方、王丹鳳等眾多電影界名人前去道賀。下文節選自他的回憶錄《我的醫務生涯》，此書包括很多名人軼事。
備注：（陳老名醫對大漢奸林師長日夜被鬼魂纏身的現象做了栩栩如生的描述，只因老人家沒有宗教信仰，不信六道輪回和鬼道眾生的存在，因此無法正確解釋大漢奸林師長被冤親債主纏身報復的現象，但老先生相信惡有惡報的簡單因果道理，所以恭請各位讀者分析著閱讀下文。）
鬼，本來是沒有的，我也不相信有鬼。但是心中有鬼，就會令精神上發生幻覺，弄到周身是鬼，走出去前前後後都有鬼，坐在家裡，旁邊也有鬼相陪，這是我臨診時一個病人遭遇到的情形。這病人，是敵偽時期（即抗日戰爭時期，---陽光師姐編注）的一個大殺手，名叫林之江，是一個心狠手辣且詭計多端的刀客。 本來抗戰勝利之後，他要被槍斃的。知道上峰要逮捕一個姓陳的漢奸，他做了一個報告，講得頭頭是道，而且領了款子，竟然逃到香港。至於拘捕陳某的事，他也不再過問了。
一九五O年的某日，我在九龍診所診病時，有一個面目黝黑、形神憔悴的病人，到我診所來，後面跟著一大群陪伴他的人。他開口就問我：“你認得我嗎？”我看了許久，說：“我接觸的人多，一時想不起來。”他說他就是林師長。經他一提，我就想起敵偽時期汪精衛部下叱吒風雲的林之江。我想起了當時他在上海，殺過許多人；但他生平也做過一件好事，就是我的業師丁仲英先生被綁票，是這位林師長營救出來的。
林師長坐定之後，請我診脈，同時以很沉重的姿態，等候著聽取我的診斷見解。我望聞問切了許久之後，坦白地告訴他：“你的身體已經非常虛弱，除了胃病之外，並沒有什麼嚴重的病症。”他告訴我說：“對的，我也在幾間醫院檢查過，證明此外沒有什麼病。”但是他自己覺得死期即似在目前，要我救救他。我這時已覺到他的神情完全不正常。
他繼續說，他天天被許多鬼魂所圍困，白天侵擾到坐立不安，晚上簡直不能閉目。我說：“世界上本來是沒有鬼的，這許多鬼怪情況，完全是你心理上的幻覺作用。只要你振奮自己的精神，這種鬼怪是不足為病的。”他說：“現在的情況，就是無法振奮自己的精神，鬼魔終日追隨自己左右，所以要許多人來陪伴我，否則一天也支持不下去。”他很坦白地說出在汪精衛開府南京的初期，為了消滅異己，每天總要打死幾個人。這種暗殺工作，都是由他親自處理。他當時只為了權勢與利祿，根本不信會有鬼魂來報仇的；殺人之後，毫無愧怍，而且覺得槍法越准越是痛快。只是有一次，槍殺了一名壯漢回來，便覺得這個面目可憎的鬼魂，一直追隨在他的身旁，已有七八年之久，常常威脅他，使他終日惶惶然，後來眼見威脅著他的鬼魂愈來愈多，以致今日這般地步。
我就解釋給他聽，從心理學上講，你殺人之後，親眼見到這個壯漢倒下去，當然是張口凸目、咬牙切齒、滿身是血的恐怖情況，這片刻間的印象，深深印入腦海，是你終生消滅不了的。由這種印象的威脅，漸漸變成幻覺，這種幻覺在你的心目中，就是鬼。這個鬼，可以終日追隨在你的身旁，令你日夜不安。他聽了我的話，很是滿意。針對他所患的若干病症，我開了一張藥方給他。他就欣然辭去。
次日一早，他又由家人陪著來了。他說聽了我的解釋，當時受到感動，但是一到家裡，又見到那面目猙獰的壯漢的鬼影，簡直一夜不能入睡，越到深夜，越是駭怕；竟然有許多鬼魂魚貫而入，對其身體作種種撞擊，清晨起來，看見肌膚上果有不少青紫色的淤痕。他問：“這種淤痕，是否就是‘鬼打塊’？”我說這是你病久之後，氣血不調和，整夜受到恐怖心理的纏擾，由心理的影響，靜脈管膨脹，可能有這種現象發生的。於是我又寫了一張藥方，替他調和氣血。他又道謝而去。
一天，這位林師長又來了，說自己在汪精衛時代，殺過兩百多人，到了香港之後，一直鬧著見鬼。朋友們勸他信佛，他就信佛，但並不能把圍繞他的鬼驅走。有人勸他皈依道教，滿室貼了符，初時也許是心理作用，能夠苟安一時，過了幾天又恢復常態了。又有人教他信基督，他說只在唱贊美詩的一剎那，腦中可以略為清淨，其餘的時間，都是魔鬼在打擊他、恐嚇他，還引誘他自殺，所以他完全失卻了信仰。有一個時期，因為許多不可告人的秘密湧塞在心頭，竟然自己走進天主教堂，跪地懺悔，坦白陳述殺人的經過。他說經過懺悔，心理上有一天安逸，但是過了這天，又是日夜鬧著見鬼。
他把這經過都告訴了我。我說宗教是一種信仰，你並不真誠地信仰而要冀求庇護，這是不可能的。你現在因為舊時作孽太多，心理上內疚重重，無法擺脫，於是造成魔鬼纏擾的環境。初時不過是心理上的幻覺作用，久後變成錯覺作用。由於你身體日漸衰弱，精、氣、神三種力量完全消失，於是神經衰弱，變成精神錯亂，思想崩潰，精神分裂！
什麼叫做精神分裂呢？我繼續對他說，就是你的精神狀態分裂成為兩個人，在我和你講話時，尚能傾聽和瞭解我所說的話；一離開我之後，你就成為第二個人，我先前所說的話都付之東流。所以你要對付這種情況，先要把身心糾正到正常。雖然你身體很虛弱，但你還是要放棄現在的生活，另找一種勞動性的工作，用勞力來替代勞心。我舉一個例子給你聽。有一個曾經做過省主席的人，因為他的精神分裂，天天鬧著思想病，我勸他要用勞力來替代勞心。他完全同意我的主張，竟然穿了很舊的衣服，去當敲石子的小工，同一般勞工一起工作，准時而到，准時而退，回家之後疲乏不堪，倒頭便睡。如是者幾個月後，他精神分裂的情況完全消失了。還有一種老年人，到了晚年開始懺悔，一心禮佛，或是專心做一種救濟工作。我也遇到過一個人，他背了紙簍，到處去撿拾有字的廢紙。每天辛苦的勞動，也能醫療他身心上的疾病。你現在過的不是正常的生活，一天到晚求醫問藥，或者用信教的方式來消除你的心病，這都於事無補。他對我說的話，表示理解，於是出去找勞動工作，後來他就沒有來過，不知道他找到了什麼工作。
如是者，經過了一年光景。有一天，他的太太突然出現在我的診所，要求我去替他看病。我說他患的精神病，不是內科病症，不如進精神病院。我堅決不肯應診。他的太太說，他本來已好了許多，但最近一月病情突然變化，生命垂危，明知不可救藥，無論如何，要我前去看一次。
這位林師長，移到一家天主教辦的醫院中。醫院替他檢查後，說他除了胃部不良之外，並無其他疾病，要他速速遷出。他堅持不肯離去。我見到他時，他說：“住在家中，實在被鬼魂侵擾得無片刻安寧，只有住在這裡，鬼魂雖然仍不離左右，但比住在家裡平靜得多。”我說你又要鬼話連篇，庸人自擾。但是他認真地說最近一月來，他所見的並不是幻覺，簡直全是真實的。接著他又講出許多怪事來，他感到最不可思議的，就是一次他在上海發令槍殺一批中國農民銀行職員的一幕。當時他並不在場，不料其中被殺的一個職員，竟是他的外甥，因此引起他已故的父親和母親帶著這個外甥來向他索命，這時他才知道他殺了自己的外甥。此事本已過去多年，但是現在每天晚上就見他的父親坐在他的床邊，百般辱罵之外，還教他從速自殺。他也屢次想自殺，但被家人所阻，所以他痛苦得不得了！
聽了這番話，我仍然告訴他，這是精神分裂的現象，要力事鎮定，修養正氣，來克除邪氣。他坦白地說，他的正氣只剩一分，而邪氣竟高漲到九分，除了和我談話的片刻間，還可以和我對答之外，其餘時間他眼睛見到的滿室是鬼。這是精神病者死亡的預兆。我只有安慰了他幾句就告別了。
我感到，他自身精、氣、神三者衰敗時，正氣大虛，邪氣更盛，這種症候確乎是他無法控制的。生理上即使沒有病，而心理上的幻覺比生理上的疾病還要嚴重。生理上的疾病，可以用醫術和藥物來治理，心理上無窮的幻變簡直無藥可救。世間原本無鬼，但心境上自己造成了一個鬼蜮，從此他就被圍困在這個鬼蜮之中。既然自己無法逃出這個境域，那麼這種折磨，必定要使他走上死亡之途。
過了不久，有人來傳言，這位林師長在醫院日夜號泣，說是每晚被鬼魂所打擊，疼痛非凡，次晨全身都是紫血塊，醫生認為是神經痛和血管栓塞。他漸漸半身不能轉動，筋脈抽搐，言語模糊，舉止怪誕，兩目直視，後來一夜嘔血不止而逝。
關於這件事情，知道的人極多。雖然事情有些近乎迷信，但是他的死亡經過，卻完全是事實。我覺得鬼魂之說，並無根據。可是因果之說，是很科學的。種什麼因，得什麼果，這是不可磨滅的“循環律”。
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★黃柏霖：女鬼索命
作者:心愿
『以無獲倖免』，這就是我們這裡面故事講的，嚴武以酒來灌醉軍使的女兒，後來軍使到京城裡面去投訴，那朝廷派人要來追查，要來查這個案子。『詔出收捕』，要來搜捕他，嚴武就利用半夜，乘這個軍使的女兒喝醉了，解開琵琶的弦，把祂勒死了，然後把祂沉在河裡面，放到河裡面沉下去了。但是第二天，朝廷的官員要來調查的時候，搜捕嚴公的船，裡面沒有證據，「以無獲倖免」的意思就是這樣，就沒有證據，所以沒有辦法辦嚴武。
『在蜀得病』，這個在《太平廣記·卷一百三十》裡面，有這一段節錄。嚴武他擔任劍南節度使的時候，他有一次生病了，他的個性很好強，而且嚴武這個人，他不相信這些巫祝之類。「巫祝」就是我們現在講的這些道士啦，這些算命卜卦的啦，他不相信這些，如果有人跟他說，都被他判罪。
有一天，有一個道士，大概跟嚴武交情還不錯，那個道士就跟嚴武說了，他說，「公有疾，災厄至重，冤家在側，公何不自悔咎，以香火陳謝，奈何反固執如是。」他意思就是說，這位道士就跟嚴武說了，他說，你今天生病，你的災厄快臨頭了，你的冤家就在旁邊了，你為什麼不向祂懺悔呢?你做一些功德回向給祂，「香火陳謝」就做功德回向給祂，為什麼你還固執的這樣呢?嚴武怒而不答。道士又說了，「公試思之，曾有負心殺害人事否?」喔，這個道士也是有一點小功夫，他說，「公試思之」，就是嚴公你仔細想一想，你有沒有「負心」，就違背良心殺害一個人的事情呢?
嚴武「靜思良久」，嚴武還是非常非常地固執，他沉思良久以後說，沒有，「曰：『無。』」「道士曰：『適入至階前，冤死者見某披訴。某初謂山精木魅，與公為祟，遂加呵責。他雲，上帝有命，為公所冤殺，已得請矣。安可言無也。』」他的道士就說了，他說，我剛走到那個台階的時候，那位冤魂就跟我投訴了，我以為是山精木怪，就是山上總是會有這些「山精木魅」，就是這些鬼魅，我以為是山精鬼魅要跟你作祟，所以我還呵責祂。結果這位女鬼跟他講，我是上帝有命，我被嚴公所冤殺，我已經拿到令狀，想拿他的命，「已得請矣」，就是想要拿他的命。怎么可以說沒有呢?「安可言無也」。這是冤鬼跟道士的對話。
「武不測」，嚴武他不敢做決定，到災禍臨頭，他還是死不認罪。「且復問曰」，他還在懷疑，所以這種人就是我剛才講的，就是邊見，他就是斷見，他認為人死了什麼都沒有，這種人是什麼事情都敢做的，什麼惡他都敢做出來，就像嚴武這種人。他就再問道士說，「其狀若何?」祂長得什麼個樣子呢?「曰：『女人年才十六七，項上有物是一條，如樂器之弦。』」哇你看，多厲害。剛才我們有講，朝廷要派人來查這個案子的時候，嚴武是在船的上面，大概跟那個女的在，跟那個軍使的女兒在飲酒作樂。那朝廷要來調查他的時候，他一緊張，要毀屍滅跡，就用琵琶上面的那個弦，扯下來把那個女的勒死，丟到水裡面去了，這個道士就見到了。
嚴武問他說，長什麼樣子?他說，這個女人大概十六、七歲，脖子這邊有一條東西，看起來像樂器的弦。喔你看，你怎么殺死祂，那個證據都還在。「武大悟」，那個嚴武就認罪了，他終於承認了。承認什麼?靈性殺不死，冤魂不散。「武大悟，叩頭於道士曰」，就向那個道士叩頭了，「天師誠聖人矣。是也，為之奈何?」他說，哎呀，天師啊，你實在是聖人啊，可是要怎么辦呢?「為之奈何?」
「道士曰：『祂即欲面見公，公當自求之。』」他說，這個女鬼堅持要見你，你自己好自為之吧。嚴武「悔謝良久」，嚴武到這個時候來就後悔謝罪。「兼欲厚以佛經紙緡祈免」，這就是什麼?臨時抱佛腳。他就要怎么樣?他印佛經，然後燒紙錢，希望不要拿他的命，「祈免」。「道士亦懇為之請」，這個道士也幫他求情了。「女子曰：『不可。』」「期在明日日晚」。祂非報仇不可，祂說，「不可」，不答應。
所以人這個冤氣，在祂斷氣那一剎那，祂知道是誰殺祂的。你看他本來是兩個很恩愛啊，嚴武很喜歡祂。結果恩愛的愛人，把祂勒死了變成仇家。所以老法師跟我們講，我們還沒證到阿羅漢，破見思惑，都不能相信你所講的話。為什麼?因為我們都用第六識的分別、第七識的末那執著、第八識的阿賴耶識，我們都用八識五十一個心所。四大煩惱常相隨，我貪、我愛、我瞋、我痴，起心動念，無不是業，無不是罪，《地藏經》裡面講的。
所以為什麼自性是跳脫善惡對待?自性它是絕待，它沒有善、沒有惡，它跳脫、它超越善惡對待。所以你要記得這個原則，善跟惡都在三界內，善只是得到樂報，惡只是得到苦報。但是都是三界內，不能解決生死問題，不能離開輪迴。善有時會變成惡，惡有時候也會轉成善，惡轉成善是你要覺悟、你要感化。
所以這個女子說，「不可」，明天，期明天日晚，明天晚上以前我就拿你的命。「言畢卻出」，說完那個女鬼就出去了。「至閣子門，拂然而沒」，走到門前面就不見了，「拂然而沒」，就不見了。「道士乃謝去」，道士也不敢幹預這個因果，道士說，謝謝啦，我不敢參與這個事情，你自己看著辦吧，我沒有辦法。為什麼?剛才我們講過了，因果這個東西，哪怕是諸佛菩薩再來，一樣不能違背。你敢介入嗎?你敢介入因果，這冤親債主也把你當敵人，也把你當仇家，因為為什麼?祂認為你違背因果。「嚴公遂處置家事，至其日黃昏而卒。」嚴公自己心裡有數，嚴武死期已到了，交代家人一些事情以後，第二天就死掉了。
摘自《太上感應篇彙編》(第二一六集)黃柏霖警官主講
文字稿來源【太上感應篇共修網】
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▼曾任冥司判官多年民初法界聞人黎澍先生告訴世人冥司所最惡者為淫殺二業，殺業又較淫業尤重，可悲的是許許多多的人還是常常在犯錯，期許世人早日明白因果報應，不要再繼續犯下罪過錯！
▲《幽冥問答錄》
●《幽冥問答錄》白話註解
黎澍口述／林黝襄手錄
佛陀教育網路学院学生／王敏 白話譯
《幽冥問答錄》白話註解 序
人的命運，與因果報應有密切的關係。所謂「萬般將不去，唯有業隨身」，雖然命運隨著善惡報應而流轉，但並非無法改變。有人積功累德，命運由壞轉好；反之如不知惜福，終日聽天由命，甚而造業害人，待惡道現前，悔之晚矣。
《幽冥問答錄》乃民初法界聞人黎澍先生事跡，自言曾任冥司判官多年，地方大哲編錄先生所言成書，寓勸善懲惡之意，於世道人心大有裨益。冥司重賞善罰惡，在世為惡，除受陽法科刑，死後尚須接受陰律審判，依功過而有不同的賞罰。
因果報應，年輕人每斥為迷信，到了晚年，因見多識廣才有所體悟。所謂「善惡到頭終有報，只爭來早與來遲」，絕對真實不虛，奉勸世人「諸惡莫作，眾善奉行，自淨其意」，則善果可期。
華藏淨宗学會同修，將此書翻成白話加上註解印製流通，方便大眾閱讀，即在倡因果之正說，揚我佛慈悲渡人之旨，末学草此數語以為序，唯望世人勿以荒誕、無稽視之，是為幸甚。
公元二００七年七月
末学悟道于台北華藏
《幽冥問答錄》內容節錄
18.
問：冥刑分多少種類？
答：冥刑種類甚多，較之陽世慘酷百倍，若自今人視之，必以為慘酷之刑矣。然就余經歷，人類寧在人世受刑，切不可在冥司受刑也。陽世受刑，刑畢即止，陰司則刑後又須再刑，譬在陽世殺害十命，罪止一死，陰司則必用刑十次，刑畢再判其轉生十世，皆被人殺斃；至於鋸解、碓磨❶、刀山、油鍋等刑，皆係實有，孽報可畏，有如此者。
❶碓(duì)磨：碓是舂米的用具；磨是用來磨碎穀粒的器具。此處是指地獄的刑具，用它來舂、磨罪人。
【譯】
問：陰間刑罰有多少種類？
答：陰間刑罰種類非常多，比人世間殘忍嚴酷百倍，以現在人看，一定會認為陰間刑罰非常殘酷。然而從我所經歷的來看，人類寧可在人世間受刑，切不可在陰間受刑。人世間受刑，受刑完了就結束了，陰間則受刑後還要再受刑，譬如在人世間殺害十條人命，受罪只不過死一次，陰間則必須用刑十次，刑滿後再判他轉生十世，全是被人殺死；至於鋸解、碓磨、刀山、油鍋等刑罰，全是真有的，造惡的果報，是如此的可怕。
19.
問：冥司所最重者，為何種之德行？所最惡者，為何種之罪業？
答：冥司所最重者，男為忠孝，女為節孝，此二種人雖有罪業，亦必為之減輕。所最惡者為淫殺二業，殺業又較淫業尤重，至若因淫而殺害人命者，則二罪俱發，罪加一等。古人云：「萬惡淫為首，百善孝為先」，誠非虛語也。
【譯】
問：陰間最重視的是哪種德行？最恨的是哪種罪業？
答：陰間最重視的德行是，男的忠誠報國，孝順父母，女的貞潔守節，孝順父母，這兩種人雖有其他罪業，也必能減輕刑罰。陰間最恨的是邪淫、殺生兩種罪業，殺生比邪淫罪惡還要重，如果因為邪淫而殺人害命，則是兩罪全犯，罪加一等。古人說：「萬惡淫為首，百善孝為先」，實在不是假話呀。
20.
問：冥司既無成文法律，則罪輕罪重，如何衡量？
答：此視其犯罪之動機與所生之結果，衡情酌理，以定輕重。今姑以竊盜為喻，如竊者本迫於生計，非有妄用；或被竊者係一富人，數又不大，於富人生計，並無影響，富人視之，亦不甚惜；又或所竊者係將攜往嫖賭煙酒不正當用途之錢，則其罪尚輕。萬一富人被竊，使婢僕受責，以致氣憤自殺者；或貧人買米買藥之錢，因失竊而致餓斃或病之者；或被迫還挺身回鬥以致殺人命者，則案情甚重，又不可以尋常竊案視之矣。
【譯】
問：陰間既然沒有成文法律，那麼罪輕罪重，如何衡量？
答：這要看他犯罪的動機和所產生的結果，衡量情節、依據道理來判定罪刑輕重。現在用盜竊來作比喻，如果盜竊的人是迫於生計，不是將盜竊的錢財亂用；或者被盜竊的是一個富人，盜竊數量不大，對於富人的生計並沒有影響，富人對這些錢財也不是很痛惜；又或者所盜竊的是將要花在吃喝嫖賭等不正當地方的錢財，那麼盜竊的罪就比較輕。萬一富人被盜竊，使奴婢僕人受到責罰，以致奴僕氣憤自殺；或是貧窮人買米買藥的錢，因為失竊而導致餓死或病死；或被盜之人被迫與竊賊發生打鬥，導致殺人害命，那麼案情就非常嚴重，不能以尋常盜竊案來對待了。
《幽冥問答錄》原文完整內容請看下列網址:
https://usr1.pixnet.net/blog/post/1236739-《幽冥問答錄》白話註解
▲ 墮胎：買兇殺人
▼ 世人不明因果報應，有人竟然主張墮胎殺嬰，真是悲哀!
★因果圖鑑 地獄變相圖 釋文【第二殿】楚江王
2-9糞尿地獄 書香不傳世 敗德臭萬年
糞尿地獄，處於熱銅山谷之中，遍地尿液糞泥，以地熱煮沸，蒸滾煎熬，不僅惡臭作嘔，且尿屎中遍佈煮不死的蟲蛆毒蠅，蟲硬如鐵，蠕鑽飛撲，或侵入口鼻，沁入骨肉，腐噬喉、舌、心、肺、肝、脾、腸、胃，乃至筋絡關節等。身墮其中，其痛苦恐怖不可言喻。罪犯所受刑期亦非十年八年即可了結，動輒以數千萬年計方能消罪。
此間罪犯，除卻忤逆不孝、亂倫無義之外，多數乃為生前無品聞人，學術雖高卻人品卑劣，倡導淫亂，藐視道德，破壞和諧，不忠家國，賣主求榮，壞人心術，斷人慧命。或附和權貴欺壓善良；或諂俗媚外遺害子孫。如是罪犯，不求流芳百代，寧可遺臭萬年，令人不齒。
尤其今之社會，無德當道，倫理道德蕩然無存，教育不在樹立人格，且無品邪說充斥於世，色情毒品氾濫成災，導致多少無知學子，因毒墮落，因色戕身，未婚懷孕，墮胎、棄嬰、憂鬱尋短，比比皆定，豈不哀哉？
當知種種罪行殺業最重，於殺業中最殘酷者，為戕殺親生骨肉之毀倫絕嗣重罪，親生骨肉可殺，何類不可殺？如是重罪永墮濃血地獄之報。彼倡導無品邪說者，永墮糞尿地獄，百千萬劫求出無期。唉！胡亂倡導，罪惡不可勝數，報應亦不可勝數，可怕啊！
※上述仙佛神諭(ORACLE)完整內容請看下列之原文網址:
https://word868.blogspot.com/2022/07/blog-post_29.html
▲遭轟"女權倒退嚕"! 美國收回墮胎權 恐掀骨牌效應影響全球 中南美墮胎受阻 各國領導人齊發聲 強森嘆: 倒退一大步
現代有許多人不信殺生有報應、也不知道陰間有陰律，所以對殺生的重罪往往是相當的無知，真是可憐!底下是仙佛的慈悲開示:
★鍾離大仙慈訓 現在人們針對墮胎行為「是否有罪」還在爭論當中
現在人們針對墮胎行為「是否有罪」還在爭論當中，很多國家認為未出生的胎兒還未成人形，因而可以合法墮胎，所以現代人經常有墮胎的行為。 要知道，胎兒雖然尚未出生，卻已經是一條生命存在，各國還在爭論墮胎有罪或無罪，實際上在陰律當中，墮胎必然有罪，而且是殺生的罪業。
各國人們都認為傷害非保育類的動物，例如 ：家禽、家畜⋯⋯是合法、可行的，但在陰律當中，這也是殺生的重罪。世間人其實非常可憐，因為大部分的人們都還不知道吃食動物肉有重罪，墮胎也有重罪。
有的婦女是因為已經檢查出腹中的胎兒是畸形胎兒或是病態胎兒，不得已必須將之墮胎流產，這是不得已的殺生罪，這樣的殺生罪的重量會比較輕。
但如果是故意將一個正常的胎兒墮胎掉，則是惡意、故意的殺生罪，這樣的罪業量很重。
賢士們多麼幸運來到白陽佛堂得知天地真機，得知殺害生命是有罪的行為。
你們得知這項訊息之後，就應該身體實際去實踐天地之真義，不應該再去吃食動物肉、不應該再有墮胎的行為，而且要將這樣的訊息與觀念廣播、廣傳、流傳到社會大眾中，所以廣傳真理也是賢士了愿、了業該做的事情。
濟公活佛慈悲：
修道之後要學習吃素，持齋就是發揮我們的慈悲心『己所不欲，勿施於人』，自己不想要受那種痛苦，就不要把這種痛苦加在別人身上。
雞、鴨、魚、豬、狗、貓都跟我們人一樣是有靈性的，都是從天而來，只是牠們做了不好的事情，造了不好的業，於是在四生六道裡輪迴為畜生道。
那我們為了避免自己也走上牠們那種路，就盡量不要吃肉；不吃肉不只能斷惡因，不結惡緣，在健康上也很好。
★ 仙佛聖訓原文網址:
https://m.facebook.com/photo.php?fbid=111730091621430&id=100083533193687&set=gm.1185530372223624&source=48
▲嬰靈纏身禍一生？！（上）特別計畫，解不開的謎之檔案 開運鑑定團｜司馬三三 黃子容 黃仲霆｜通靈｜靈異 EP1569
▲嬰靈纏身禍一生？！（下）特別計畫，解不開的謎之檔案 開運鑑定團｜司馬三三 黃子容 黃仲霆｜通靈｜靈異 EP1570
▲她分享曾遊地府的真實過程 奈何橋旁的墮胎嬰靈怨念真的很深！
▲【遊地獄】死後7天全過程！人死後靈魂會往何處？觀音引路遊地府，找到痛苦受刑的朋友！
▲【遊地獄】遊歷枉死城！通靈人在陰間的所見所聞！傳說中的枉死城是什麼樣子？
▲業力不離因果！累世的作為，造就今生的命運！
▲EP59【3個月內墮胎，不算殺生?你不能不知的驚人因果代價】真實故事分享 ｜#玄妙天宮
若不信殺生吃肉有報應、陰間有陰律!請看看底下地府閻王的慈悲開示:
●因果圖鑑 地獄變相圖 釋文
【第二殿】楚江王
2-4鞭撻地獄 螻蟻雖小命關天 眾生平等福慧增
聖道無不倡以眾生平等，不但人與人講求平等，人與動物之間也講求平等，沒有高等動物或低等動物之別。命無貴賤及生存權，不容侵犯。
人類最大的罪惡是不平等，靠其人多勢大，武器精良，搞種族歧視；小者虐待弱勢，大者鬥爭戰亂，導致生靈塗炭。
人性的慈悲、清淨，是來自平等，視一切眾生皆有佛性，人與動物亦無差別，只是因緣業報不同，而有形相福慧之差異，其生命與尊嚴與人並無二致，應該以同情心平等相待，故諺云：「螻蟻雖小，其命關天。」恣意殘殺、虐待，或鞭打踐踏，雖然其身弱小，無力反抗，然心中的怨憎與人無二，其仇恨心如影隨形，俟仇人臨命終，生命最脆弱時，來百般障礙，死後一報還一報，種多少因受多少果，這也是平等。
鞭撻地獄，來自兇殘仇恨，傲慢嫉妒，滿腔忿懣，難以平息。丈餘的皮鞭，在厲鬼抽撻下，皮開肉綻，血肉模糊，顧不得你生前的榮耀與尊貴，或是強悍與凶暴，墮此地獄一無所有，只有死不了、活不成，直到千萬億年罪業消盡而止。報應之可畏，當警戒省思了。
2-5砧截地獄 心業畫師 自業畫作
殺業源於凶殘，口腹從於貪慾。世間不少人貪食眾生肉，嗜殺成習，終日殺、剁、砍、截，或生吞活嚥，或烹、煮、蒸、爆，最終送進五臟墳場。或云滿足口慾，或云強身補氣。誰知「補了身子、壞了良心。」
墮此地獄，只有刀叉侍候、狼群環視。受報罪人拖拉上砧石，活殺生剁，斬首截肢，屍塊橫飛，血肉模糊，眾生爭食心肝腸肺，看牠們爭食一幕，也不過是我們生前嗜口慾之寫照。
經云：「心業畫師，自業畫作。」如是因，如是果，怨誰呢？厲鬼現出你生前殘酷模樣，手執利斧支解你的身體，四周狼群環伺，垂涎等待，不正是你自己感召來的！
2-6寒冰地獄 冰川萬古有時化 難解世間冷酷人
陰森森，永無天日；冷颼颼：寒氣沁骨，冰山環抱，火獸眈眈，此處正是所謂之「寒冰地獄」。
墮入此獄之人，皆是冷漠無情，見死不救者，如踐踢弱小眾生於深淵，令其溺死而取樂者；或捕殺水族貯放於冰庫中，令急速凍死者；或將斷氣未經八小時之人，送進冰櫃，令其急速僵凍者。如是之人，極其不仁不孝，必得此獄報。
亦有仗勢欺人，見利忘義，不念舊情，恩將仇報，貪圖財勢不擇手段，抨擊打壓故舊親朋者；或以恐嚇手段逼人就範，或以姿色、財富騙人感情，逼人婚姻，一旦得手，又棄如敝屣，令人寒心，走上絕路者。如是不忠不義、冷血殘酷之人，在此地獄，當須凍出「溫心」方消其業。
唉！難矣哉！
上述仙佛神諭(ORACLE)完整內容請看下列網址:
http://faculty.stust.edu.tw/~tang/Mahayana/hell2.htm
▲雲南男子以釣魚為生，全身長滿魚鱗！這樣的報應，你還不收手嗎？
▲ 因果報應現世就到！一月內家中連喪五命，他崩潰問天，哪知竟是因此事遭了報應！看明白的趕緊用高僧的這個方法，消減惡業！#禪語
▲老和尚親述殺生的現世報應! 三個月，把村莊周圍五里以內的雞鴨都吃光了， 最后坐輪椅的報應，高僧也逃不過殺業受報!
▲【輪迴】做了這些事，小心輪迴畜生道！因果報應現在知道還不晚！畜生道投胎轉世案例
▲用詐騙致富得因果報應 靈學老師揭2真實案例
▲ 美國耶魯大學研究表明：因果報應是真實存在的！不是不報，是時辰未到【曉書說】
古往今來許多活人當陰差(俗稱走無常)的真人實事也告訴世人因果報應、六道輪迴和地獄刑罰是真實存在而非只是傳說而已喔! 底下是一些真實案例:
▲ (20210113162EP)超自然现象系列：世界上最吊诡的职业，走阴差，国学泰斗章太炎亲历，唐朝大法官专门记录，现代也有人干这一行……
▲ 给阎王当阴差20年的吴玉华面对面采访，死亡真相可能是时间到了，和健康无关！精华片段，摘自《坪阳再生人》
★佛氏「六道輪迴」之說，士夫拘於儒家門戶之見，罔加論列，而不知《易》〈繫辭〉云：「原始要終，故知死生之說；精氣為物，遊魂為變，故知鬼神之情狀」，則孔子固嘗言輪迴矣。又曰：「鬼神之為德，其盛矣乎！視之而弗見，聽之而弗聞，體物而不可遺」，則赫然有矣。
▼ 備注：聖人都肯定六道輪迴與鬼神之事，但是世間有些人卻偏偏不相信聖者的聖言量，所以每個人務必要接受聖賢教育才能明白宇宙人生的真理而不會變成個無知之人!
▲《地獄遊記》是一本介紹陰間地府的指南，該書於1976年(民國六十五年)所著，當初仙佛為勸化世人，特將地獄奇景公諸於世，在台中聖賢堂以扶鸞的方式傳真了地獄裡生靈塗炭的一面。那時在堂中參觀扶鸞的鄉親民眾，對於仙佛能夠在大眾面前間寫下流利的詩詞章句，且能夠在沙盤中寫出恐怖的地獄景象莫不嘆為觀止！面對當今人心沉淪的社會，殺盜擄掠不斷，此書實在是一盞醒世之名燈！
◎《地獄遊記》第四十四回 遊抽腸小地獄
濟公活佛 降 (66)丁已年十一月廿九日
詩曰：
鸞筆磨成九轉丹。回生有術服之安。
天書萬卷開人智。玉帝鴻恩報不完。
濟佛曰：陽人魂遊地獄，並不是「神話」或是「謊言」，自古以來不少人死而復生，都能繪聲繪影，道出地府情形，足證經典所述非虛。不過世人若非親見，便不相信，說來是「智」，也是「癡」。這話是怎麼講呢？自己身體內的五臟六腑，也是看不到的東西，倒也相安無事，若一旦讓你「發現」或「感覺」得到時，那就慘了。不是這裡痛就是那裡痛，需要照X光、開刀了。世人平常看不到五臟六腑，難道這些東西就不存在嗎？地獄平常看不到，但它還是存在的。除了少數人生前可以看到，其他人一旦看到「地獄」，則死期已到。所以老衲勸世人覺悟，碓認「看不到的」東西仍是有「存在的價值」，你的「思想、呼吸、感情……」都是看不到，只能用感覺去體會，可是這些看不到的「東西」，正是維持你的生命，主宰你肉體的「元素」啊！
楊生曰：講得有道理，世間看不到的事情可多哩！如一個「盲人」，不能因自己看不到，而否認世間一切形形色色。但他憑著一隻拐杖，却能行千里路，正也告訴我們，「肉眼」雖然多障礙，「心眼」却是無所不通的，但是我們自閉「心眼」，却被這盲從情慾引進了三途六道。
濟佛曰：說得好，世人明知是犯法勾當，害人的陷阱在前面，仍然不顧一切，也不學那持杖的人，用拐杖探察前方，就這樣跌下了萬丈地獄谷，要翻身出來，不知要等幾刼之後了。
▼上述善書神諭(ORACLE)完整內容請看下列網址:
https://word868.blogspot.com/2022/12/blog-post_23.html
▼看看底下這些真實案例，請大家要建立正知正見，千萬不要成為仙佛所說那種不信有鬼神存在的愚人們！
▲ 人死不能復生"但能附身"?被亡靈附身「不斷吐越南話」 禮儀師議員請神解怨
▲ 落水外籍移工冤魂「附身女遊客」 苦等3年跪地哭求大千歲:帶我回家｜TVBS新聞
◎百年前青年冤魂 託夢陽世女子寫下血書申冤
▲ 百年前無頭冤案就發生在華封堂前這個池塘畔。（記者蔡宗勳攝）
陰間冤死青年告陽狀
〔記者蔡宗勳／鹿草報導〕嘉縣鹿草鄉中寮安溪城隍廟正舉辦城隍文化季，會場中一件百年前無頭血案冤魂託夢陽間陳姓女子咬破手指在日本絲絹上寫下的「泣血狀」，含冤莫白、遭凌虐致死過程交代得一清二楚，令人動容。
「泣血狀」作者陳姓小姐表示，這條日本絲絹是25年前在台北購得，22年前從宜蘭嫁到鹿草鄉，2006年6月間因鄉內城隍廟舉辦「八祭普客」大典回家幫忙時，一次假寐中，有位有頭無身的青年託夢述說其悲慘冤情。
陳女指出，醒後夢境歷歷在目，而且有一股無名力量促使她咬破手指在日本絲絹寫下「泣血狀」，家人都被她這怪異行徑嚇到，還以為她被什麼妖魔鬼怪附身，看到內容，耆老們才證實確有這麼一段傳說。
當陳女等人帶著絲絹回到案發現場，施家村華封堂前池塘，竟然發現絲絹上面的寺廟、池塘、大樹等圖案與現地有些雷同，令人不寒而慄。
這件寫在絲絹上的「泣血狀」，內容泣訴約百年前一名台南縣後壁村白沙屯青年，越過八掌溪到對面施厝寮捉暗光鳥（夜鷺）加菜，卻被庄民誤以為是來池塘偷抓魚，加以霸凌處死，又以鐮刀割下頭顱，身首異處後，甚至不放過抽搐中的肉體，還繼續凌虐，最終屍骨遭野狗啃食，冤魂向池塘旁的「華封堂」神祇喊冤，卻得到「無能為力壓制」答覆，含冤百年才找上非施家村子弟代為寫血書申冤。
城隍遶境 女信徒男聲控訴
這個來自台南縣後壁鄉的冤魂，除託夢陳女要求以絲絹寫下「泣血狀」外，2006年6月26日中寮城隍廟安溪二城隍進行超渡八掌溪冤魂的「八祭普客」，遶境到施厝寮時，原本晴空萬里的天氣，瞬間烏雲密佈，一陣又一陣的紅色閃電，震撼天地，讓信眾與村民個個目瞪口呆。
就在大家屏氣凝神注視天象時，突有一名女信徒衝出人群以低沈痛苦的男聲說：「城隍爺請幫我作主，還我一個公道，阮不甘願被他們一群人凌遲至死，還讓我身首異處，阮不甘願」，低沈而痛苦的男音竟從嬌小女信徒發出，再一次讓現場人員驚訝連連。
主事的劉老師當場要求施厝寮村民焚香下跪，並表示將由城隍爺作法接回冤魂肉身，而且華封堂日後拜拜時，會幫其準備餐具，希望冤魂放下怨恨、原諒施厝寮，就在一陣超渡施法後，撥開烏雲重見天日。
經法事超渡後，陳小姐認為已替死者申冤，原本欲將這「泣血狀」焚毀，但死者託夢感謝之餘，還交代她將這「泣血狀」燙平，因而遵照死者遺願保存下來，並趁著城隍文化季拿出來展示。
▲ 中寮安溪城隍廟舉辦城隍文化季展出的「泣血狀」，受人注目。（記者蔡宗勳攝）
▼ 上述原文完整內容請看下列網址:
https://news.ltn.com.tw/news/local/paper/311756
▼看看底下這些真實案例，請大家要建立正知正見，千萬不要成為仙佛所說那種不知有天堂地獄、不信有六道輪迥和不信有因果報應的愚人們！
★朱秀華---震驚世界的台灣借屍還魂事件
故事發生於金門823砲戰（1958年）時，由於戰況激烈，金門人恐怕金門撤軍，便乘船逃向臺灣。年輕的朱秀華與同村人因被暴風所傷，無法操作船，在海上漂流三、四天後，被海潮送上臺灣雲林臺西，船上有人受不了飢餓而死，二十多人幾乎均已死亡，唯獨奄奄一息的她，最後漂到海豐島邊，當她被當地漁民發現時，被一老年漁民灌水救活。
當七、八個本地漁民發現船上有黃金時，起了貪念，儘管有人想收留18歲的朱秀華，但這些人怕被告官，威脅要救朱秀華的漁民林清島，若想救人，就將他與朱女一起拋到海裡。
朱秀華說，她住在金門新街，父親朱清，母親朱蔡蕊。她15歲就持齋拜佛，當她18歲那年，共匪（中共）盲目炮擊金門，使島民驚惶交加，為求安全計，租漁船向臺灣逃，攜帶細軟及乾糧上船，小船遇上暴風，船在激浪中漂流數十天，乾糧已食用完盡，同行人因飢餓喪命於船中，她亦漸漸支持不住，不省人事，當她甦醒持，船已靠在島嶼，船中有五、六名陌生大漢下船，搶走所帶細軟，她無法抵抗，被他們投擲海中喪命，魂遊海豐島。
陽壽未盡被淹死的她，陰魂無處可去，就同其它游魂漂泊於海豐島。時逢，當地的三千歲（張、李、莫三王爺）出巡，朱秀華到千歲爺面前哭訴往事。當時三位千歲爺命朱秀華在海豐島三年，有恩報恩，有仇報仇，三年後即到千歲府，要幫她想辦法。
朱秀華生前是一位虔誠的禮佛者，不想報仇，心想，林清島勸他們不要作這些傷天害理的事，卻被漁戶辱駡，因此，當林清島出海捕魚時，她就幫忙趕魚給他，所以每天皆滿載而歸，不久即成為臺西富戶。
朱秀華雖不想報復，但在海豐島上，有數十位外海漂來的無主遊魂，知道朱秀華被害經過，為打抱不平，就私下對漁民報仇。這一群謀財害命的漁民，被糾纏得家破人亡，食睡不安，有的神經錯亂，逢人便說當時搶劫害人的事情，說完後就跳海自殺。
朱秀華本來是可以活命的，她曾求別人救她一命，願意做任何事回報，但那位起意謀財害命的主事者，拿了黃金，仍將她推入海中。事後主事者，家中人員相繼死亡，只剩一個得了嚴重精神病的孩子。
這一個消息傳到林清島的耳中，憶起當時各漁民搶劫的情景，就備妥牲禮、香燭、紙錢，獨自一人到海豐島求朱秀華的陰魂不要報仇。而且為其建一間小廟，塑金身奉祀（現在海豐島有一尊穿現代式洋裝的女兒廟），又做了七天水陸道場，超渡亡魂。
朱秀華力勸那些鬼魂不要再鬧了，三年後，朱秀華陰魂到五條巷安西府報到，千歲爺帶領朱秀華的魂往冥府繳旨，冥王再命朱秀華在千歲府待命。一日，地藏王菩薩到安西府收朱秀華為義女，因她命不該絕，所以菩薩命千歲等候機會讓朱秀華借屍還魂。
▼ 上述真人實事完整內容請看下列網址:
https://blog.xuite.net/shura/ghost/234166028
▲ 朱秀華借屍還魂震驚世界 林罔腰復活突然識字還操了一口金門腔！
泰國安蓬起死回生4小時，想要求道之見證
[日期：2017-08-04]
在泰國北部一個地方發生了一樁令人震撼的事，此事又一次證明明師一指的可貴。
安蓬（泰語譯音） 和她 先生原本感情就很好，平日相處相安無事。只是先生酷好喝酒，一但酒隱發作，就讓太太擔心不已，夫妻也常因此而吵架。有一回兩人又因此而起爭執，而 安蓬的 先生因酗酒過度，酒精中毒死亡，安蓬深感對不起她先生，在傷心之餘，竟鬧著要自殺。
另依泰國的習俗，人死後第三天一定要火化。到了第三天，忽然安蓬的眼睛竟然睜開了，令所有在場的人嚇了一跳，怎麼會這樣？而她的眼神似乎在告訴大家，她有話要說，可是無法表達。不久，她的手慢慢在地面滑動，並用手勢告訴大家她要筆和紙，她就在紙上開始寫字。
她說她死後身體一直往下沉……到地府時看到很多人被鬼卒打或用拖著走，但又看到一些人他們的頭上有白色的光圈。鬼卒對他們彬彬有禮，非常客氣，她很不服氣的問閻王：為何對待懸殊呢？
閻王告訴她：那是有求道修道的人。
安蓬說：為什麼沒有讓我求道，不公平！
閻王說：是你自己沒有把握機會的，你的鄰居渡過你幾次，你都說你沒空，你忘了嗎？
安蓬說：我不知道求道這麼好，可不可以再給我一次求道的機會！再三的懇求閻王！
閻王說：好！我給你四個小時的時間讓你去求道。
所以安蓬死後第三天又醒過來。他寫：求道及點傳師（龍天表、濟公老師），在場的親戚不懂含意，其中有求過道的鄰居一看就知道意思。趕緊打電話連絡點傳師安蓬要求道，請點傳師趕來，但是，就算以最快的速度趕來，最少也要6個小時，所以當點傳師趕來時，已經超過4小時了！
安蓬寫在紙上要大家都去求道，求道很好。安蓬看到她的先生披著雞的外型去投胎轉世，她的先生在世時是殺雞的！第二天這個消息很快的上了當地的報紙，一時非常轟動。過沒幾天，第一次辦道就有好幾百人，而後陸陸續續因為這次因緣而求道者越來越多。
有道是：『此身不向今生渡，更待何時渡此身？』白水老人在世時說：「末後一著，一點超生，脫輪迴苦海。天命明師，全都有證據。道真、理真、天命真，『道』真在什麼地方？先說後應！如果說了不應驗誰來信呢？現在已經普遍世界各國了，所以我們趕上這個好機會，不能再錯過。」
▼真人實事完整內容請看下列網址:
http://www.oneline88.com/show.aspx?id=1970&cid=260
陰間生死簿 善惡全都錄
◎牛頭馬面來抓人
[日期：2016-11-01] 作者：楊凱順
楊凱順是基礎組第三代道親，也是胎裡素的小孩，在成長過程中吃素，尤其在學校，必須面對許多被同學排斥、質疑的異樣眼光，少數服從多數，多數卻不尊重少數的社會，有時為了得到同學的認同，所以雖然太多數時間都吃素，但和同學在一起時就隨便吃。雖然不吃肉，但不忌諱沾到葷食、蔥蒜。
這是幾年前他告訴我他被牛頭馬面抓到地獄去的故事：
有一天我到朋友家玩，聊天吃東西，他們買了蔥油餅，我想：「反正蔥也是素的沒關係」，但朋友說：「蔥油餅是用豬油煎的」我還是說：「沒關係。」
吃完東西兩個朋友就睡著了，當我也正要睡著時，突然看見房間變透明的，牆壁怎麼不見了？而且有二個人，喔！不是人，一個有牛的頭，另一個是馬的頭。「天哪！是牛頭、馬面」驚魂未定，牛頭馬面從遠而近飄到我身邊，不是用走的，速渡很快，一下就到面前。
我用力搖身邊的兩個朋友，不知為什麼都搖不醒。
牛頭馬面把我抓起來，我的靈魂就眼睜睜的看著自己離開肉體，回頭看自己，身體還躺在床上。兩手還抓著兩個朋友，而靈魂卻被牛頭馬面抓走了，心中好害怕卻毫無法反抗的餘地。
很快他被抓到地獄，四處陰森漆黑，點了許多白蠟燭，看不到任何人，只聽到有人竊竊私語在討論怎麼處置我。
其中一個聲音說： 「這次不放他回去了，每次都偷吃，這次要把他留下來！」
我急忙說：「我再也不會偷吃，以後不敢了！」
聲音：「你每次都這樣說！」
我說：「這次一定， 一定不敢再吃了。」
突然身邊的白蠟燭全都熄滅了，只剩下一盞燈亮著，仔細看那盞燈，竟然是一盞母燈。
那些議論紛紛的聲音終於決議再放我回去最後一次，我心裡明白，一定是那盞母燈救了我。牛頭馬面一放手，我靈魂又回到身上，兩手還抓著同學的衣服，兩個同學還是睡得像死豬一樣。
從此以後不再在乎別人的眼光，堅持吃素而且吃得很清， 一點都不敢馬虎。
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◎柬埔寨老奶奶見證：求道後生死簿除名
作者：王祥安講師
求道殊勝~生死簿除名！
發一崇德柬埔寨〈行德壇〉傳來訊息：
咱們去鄉下成全，這老奶奶87歲，上月入佛堂的，當天下午二點多求道，四點多靈魂到地府去，親眼看到閻王，把她的名字從生死薄上刪除！閻王還送她15公斤的米，說吃完了才壽終，老奶奶笑著說：自己可能會活到150歲！
@王祥安講師記錄於2017年04月26日
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●佛教居士之印證《親見仙佛點玄、親查生死簿》
作者:Shying-An Wang
本壇廣州新進道親鍾姐（左側坤道，原佛教居士），略有靈感體質，求道當下，突然大聲驚呼：「這位［師父］（點傳師）怎變成一位佛菩薩啊？！」，她竟親眼目睹到仙佛親自「點道」的真實情境，在場所有人皆震憾不已！（印證先天大道「點玄」的確是由仙佛「開竅」、「開光點眼」）
之後，於某日靜坐時（每日都有打座習慣），不知何故，其靈體竟出竅而靈遊地府，她親見幽冥地府閻羅王以及文武判官，這突如其來不可思議的意外「旅程」，當下著實令她驚恐萬分、不知所措！當閻君開口嚴肅地詢問鍾姐為何方人士時，地府文判官查核後開口，竟稱鍾姐為：「她是［白陽修士、天上的人、地府之客人］」，讓她當下體會到身為一貫大道之求道人，竟能在幽冥世界獨享這種無與倫比的尊榮與禮遇，內心激動不已！
鍾姐剛求道時對「天堂掛號地府除名」有所保留與疑慮，為印證大道天命是否真實，她鼓起勇氣請求表情嚴肅的閻君為她翻開「生死簿」以供查實印證，當閻君翻到記載她名字與資料時，有一行字體清楚書寫「求道日期」，並確認自己名字真的已從「生死簿」上除名，這令她深深感動與震驚，直呼：「這是真的嗎」？「真的嗎」？
閻羅天子此時似乎板起面孔而道出：「本王親自為妳翻閱，難道妳還不相信？」此時，鍾姐立即說出：「不是不是，抱歉，弟子並非不相信，只是深感大道尊貴與不可思議，在強烈的感動與震撼下，不由得才冒出這句失禮的驚嘆語，有得罪之處請海涵！」，之後，就頂禮閻君與諸位文武判官而回魂陽間！
此一見證應為上天慈悲精心安排，是為新道親印證「先天大道」天命之殊勝與尊貴，以及「道真理真天命真」的絕對事實；此一事件，使得鍾姐現今非常積極地投入道場修道辦道，並間接地促成許多道親增強對「道真理真天命真」之肯定與信心。感恩再感恩，這一切都是天恩師德啊！
▼資料來源： 一貫道發一崇德王講師
https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=1758486264319917&id=100004756810006
◎天道見証：求道地府便除名
（見証篇）181007
悟見註曰：資料取自網路文章 道中前賢著
一、真人真實的故事
這則真人真實故事；印證了天榜掛號，地府除名的殊勝，更證明了道的尊貴。
二、能遊走地府的人
李點傳師在泰國開荒，有一次渡了一位道親 ，這位道親求道前 ，參禪打坐20幾年，常常遊天堂地府， 聽說求道後，可以超生了死， 天榜掛號，地府抽丁。
三、世人名都在生死簿
於是就想到地府看看 ，到了地府，就向閻羅王借生死簿看一看，不得了全世界人口的名字 ，都在生死簿裏，用各國的文字記載著 ，琳瑯滿目真是不可思議 。
四、見証地府已除名
他翻開生死簿，找到自己的名字， 已經被紅筆劃掉。
他就到佛堂告訴點傳師，求道後，果然能脫離閻羅王之掌管 ，能超生了死 ，後來他也發心渡了很多人。
五、求道能脫閻君手
這件事，印證了，不管是哪個國度的人， 只要求道，一定能天榜掛號，地府抽丁 ，脫離 閻羅王的管轄。
六、衆生都是同根生
因為我們，有共同的明明上帝、 共同的道、共同的理天、 相同的靈性，
及當今三曹普渡，共同的天命明師濟公活佛 、月慧菩薩 ，
當然也包括共同的天堂和地獄 ，共同的閻羅王及生死簿。
七、求道修道得解脫
只要好好修道辦道，將來一定可以得永生，脫離六道輪迴 ，回到無極理天。
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https://www.myok.eu/forum.php?mod=viewthread&tid=13715&extra=page%3D1
◎天道見証錄：求道地府除名是真的
悟見寫 180318
一、見過閻王審判的人
在我們道場，有一位道親，他是高中教師，在求道之前，他喜歡打坐，他一打坐，靈魂就會跑到地府閻羅王那裡，去看閻君審判亡靈。
二、地府除名的例証
有一次，他就看到有三位仙佛，（三官大帝）送冊子來（冊子就是龍天表），閻羅王就會根據表上的名字，然後把這這些人的名字，從生死簿上劃掉。
三、地府除名不隨便
這位高中教師，看了很驚奇，他就懇求閻君慈悲，也能讓他的名字，從生死簿上劃掉，閻君說「現在不行」
四、求天道才能除名
閻王説:
你要劃掉是可以的，但先決條件，你要在人間先求道，求道後三官大帝會將名冊，送到我這邊，我就可以將你的名字，從我這邊的生死簿上除掉。
五、找到龍天表求道
於是這位高中教師，就到處去找這張龍天表，他要求道，他就把他見閻王的事，告訴他們学校的同事，
他的同事，有一位正是誠心的天道弟子，就帶他來佛堂，並拿求道用的龍天表給他看，問他是不是這張？他立即説「就是這張沒錯」，於是他很高興求道了。
六、打坐不是真修行
這位教師求道之後，他就不再打坐了，他參加三天法會後，他了解道理了，他了解到打坐，不是真修行，也無法地府除名，他開始勸化他的朋友來求道。
七、見到地府已除名
有一次這位求道者，他的靈又去到地府，他就請示閻君，問他的名字有沒有除名，閻君就拿生死簿給他看，他看清楚了，生死簿上的名字，已經被劃掉了。
他很高興，從此我們這位道親，就很努力的修辦，努力的去度化眾生。
八、得道即能超輪廻
真的恭喜這位道親，求道真的能夠「天榜掛號，地府除名」，一點都不假，因為我們得的道是「真道」，
道真、理真、天命真，凡是經過拜明師求道的人，都能今世修今世成，成就佛道，了脫生死輪廻。
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天榜掛號地府除名 -- 陳寶梅分享遊地府經歷
[日期：2016-11-12] 作者：陳寶梅分享
鄭經理夫人(陳寶梅女士，以下簡稱陳姐) 是基礎組三重道場中一位很盡責又古道熱腸的壇主。
她18歲便已求道，歷經32年修道歷程，如今道場已與她的生命徹底結合，渡人、辦道、成全道親、與開發素食產品的工作，成為她生活的全部。
談起她求道起信的歷程，有一段令人津津樂道的過程，而這段過程也正印證了我們求道以後，天榜掛號地府抽丁的事實。陳姐在求道前是一位善根深厚虔誠的佛教居士，16歲時便皈依智妙寺的師父，學習頌經、讀經。她的師父對天道極端排斥，常說：「現在社會上有一種鴨蛋教，政府抓得很嚴，信徒有的為了怕被抓，還跳樓摔斷了腿。你們千萬不要去信，那些如果不是白蓮教就是共產黨。」
所以她心中也很警戒，怕被帶進邪教。在民國47年，也是她18歲那年，有一位親戚渡了她母親求道。那天她母親回來便說：「我這一生中廟寺走透透，從來沒有拜過這麼好的廟，也沒聽過這麼好的道理。」
她很敏感的問：「真的那麼好？是不是一貫道？」
她母親說：「我也不知道那是什麼道，反正很好，還得三樣寶。」
她又問：「那三樣寶？」
她母親說：「這個不能說，妳限我去拜就知道。」
她一聽到不能說，就知道一定是一貫道，果然和師父說的一模一樣，偷偷摸摸不能說，於是便跟她母親說：「媽媽你去拜的那個是邪教，以後不要再去。」
她母親卻說：「不要聽別人黑白講，那一點也不邪，妳一定要跟我去拜。」
陳姐是一個孝順的女兒，經不住她母親一再的強拉，終於和姐姐二人一起去求道。
聽完三寶以後，果然覺得講的道理確實是比佛教深入，尤其講到人的真我！靈性，更是深深契入她的內心，至今她仍然還深刻記得求道時王前輩所講的三寶。但是修習佛法已久的她，對天道這個陌生而且遭人非議的宗教，仍時常心存疑慮。尤其那時天道是禁得最嚴密的時期，每次去佛堂聽道理，王前輩由於怕驚動四鄰，所以每次開班都守在門口，一有道親進來就叫：「噓！小聲一點，小聲一點。」每個道親都緊張的不得了，聽完道理更嚴重，深怕門口一下出現很多人而引人注目，所以每隔五分鐘才能一個人走出去。
一向光明磊落的她，實在不習慣這種偷偷摸摸的修行，有時也不免猶豫不決。當時都是引保師強拉著她們姐妹去聽課，因為是親戚所以她們也不好意思拒絕，就這樣勉強去聽了幾次，越來越發現道的好，但還是對頌經有捨不下的情感。不過這時一讀起經來才赫然發現這些佛經不都是在印證我們這個道，印證我們的三寶？這時才對道有了百分之百的信心，相信道不是假的。
就在她求道的第二年，也就是民國48年，鶯歌發生了一樁道親鬧地府的事件，她和妹妹親眼目睹整個事件，從此對明師一指超生了死更深信不疑。
民國48年鶯歌，有一位余先生，是一位有求道但沒有修道的道親。他工作之餘，時常為人牽亡魂，帶人下地府尋親人。
那時剛好有個道親蕭先生問他：「我們這個天道，說天榜掛號地府抽丁，不曉得有影還無影(真的還是假的)？不妨你帶道親下地府去看看究竟是不是真的。」
余先生說：「沒問題，我幫你們牽亡，讓你們自己下去地府看，看地府的名冊裡面有沒有你們的名字？」
果真第一次便有四五十位道親下地府去觀陰，每個人在余先生作法下都起乩，神識親自下地府去觀，而每個人的印證都一樣。原來在地府裡的戶籍和我們陽間是一樣詳細的，那兒也有像我們市公所一樣的單位，有每個人的戶籍。
他們一群四五十人到了地府真是威風八面，一些身著官服的陰官，一看到他們來都嚇得趕快閃開。所以每個人都通行無阻，自由自在隨意的翻名冊。名冊和陽間一樣有分區分里，詳詳細細，一家有多少人，上面就有多少個人名，但奇怪的是只要有得道的，名字便被白紙條貼住。如果一家八口有四個求道，則這四人的名字便被貼住，而其餘四人清楚的登錄在上面，而且每一個道親去翻的結果都一樣。
風聲傳出去後，好奇的道親越來越多，一批批趕去那兒觀陰。這樣鬧地府鬧了二三次，王前輩聽聞風聲後，為了使道親更具信心便請蕭先生代為介紹，帶著三重埔的道親一群來到鶯歌余先生的佛堂。陳姐的母親叫她們姐妹：「妳們去觀，我不必去，我知道道好，我一定會修，我看妳們兩個不太信，去看看也好。」
那天王前輩率領三十多位道親到鶯歌余先生的神壇，加上旁觀的人總共七、八十個，從晚上八時開始，余先生將在場的三十幾位道親眼睛用厚布矇起來，口中開始唸唸有詞：「腳搖手也搖，搖到奈何橋……。」為他們作法。
三十幾位道親中只有一、二個沒有起乩，其餘的隨著他作法都開始全身抖動起來，腳也奇怪不由自主的跳起來。每個人眼睛雖被矇起來，但卻各自看到路，口中唸唸有詞：「現在前面有一條大路很大很亮：：路又變成二條…﹒走到這裡又變一條…；」依據余先生的經驗，這些起乩的人應該很快就會走到地府。但是這一天真是奇怪卅幾人一直跳，從八點跳到十一點卻還沒有人走到地府，不是路走不通就是走回來了。有些跳得太累倒了下去，有些走著走又走回來。余先生很納悶，只好燒符咒在他們頭上揮一揮一個個把他們叫喚回來。果然作法後一個個都醒來恢復正常了。
其中只有二個坤道為了要看母親說什麼也不回來，有一個因她母親雖有求道卻沒清口便歸空了，她伯母親在陰間受罪，所以一定要下去看看。就這樣整個神壇就剩這兩位坤道一直不肯回來，余先生一方面不服輸，另一方面她們不肯回來也莫可奈何。但突然間其中一個坤道醒過來了，余先生覺得真是怪哉，怎麼沒有用符咒招就自己醒來余先生使問：「妳不是不回來一定要看嗎？怎麼回來了？」
她說：「我走著走，不知從那裏冒出二個好大的眼晴直瞪我，我嚇了一跳就醒來了。」另一個坤道走不到地府，不甘心回來，便求前人：「前人啊拜託，無論如何今天我一定要見到我母親…」
那時已經快午夜了，前人看再這樣鬧下去也不是辦法，於是跟她說：「這樣吧！余先生既然不能帶妳去，妳就到樓上佛堂，燒大把香叩求老師帶妳去好了。」
沒想到大把香一插到香爐裏，這位坤道便說：「我看到了，我看到濟公老師了。」
大家都很好奇：「老師長什麼樣子啊？」
「老師拿一把扇子…」話說完這位坤道整個人氣質、神色不變，原來濟公老師借竅在這位坤道身上。這個平常他們熟悉的坤道，剎那間氣質變成一尊大仙佛，和平常完全不一樣。基礎組由於沒有三才，所以道親們真是開了眼界。先天大道的仙佛果然與平日看到的乩童大不相同，風度翩翩氣度非凡，在場的道親都被那一股威勢震懾得鴉雀無語。
濟公老師雖然眼睛還被布矇住，但卻邁開闊步一步步走下樓去，佛堂中擺著三四十張的椅子，他手搖著扇子，一步步走過椅子而坐在中間，一路上沒碰倒一張椅子。前人一看老師來立刻嚴斥：「乾坤快分班，沒有清口的趕快站到後面去。」
因為仙佛臨壇常會呵罵甚至棒打道親，一方面警惕道親，另一方面也為道親消業障。所以前人怕這些道親沒見過仙佛臨壇不懂規矩而被棒喝，便趕快把尚未清口的道親叫到後面去。
老師到了佛堂，前人立刻跪下來接駕，老師也在佛堂參駕。參完駕老師竟然放聲痛哭，悲哭失聲，在場的道親雖不知為什麼，但也都為之動容。老師邊哭邊說：「今天天時已緊急，還有那麼多的眾生還沒渡完，而你們卻在這裡一心要看形式，不相信道是真的…」
說著說著老師回頭指著牽亡的余先生：「可惡！跪下！」余先生全身顫抖跪了下來。
「今天我們應運的這個天道是最上乘法，是用真理去喚醒眾生迷津，使人明白的。你怎麼用這種下地府去觀生死簿的方式來誤導道親？」
老師眼裡淌著慈悲的淚水，卻疾顏厲色地罵余先生：「你掛羊頭賣狗肉，求了先天大道，還用這種觀陰的道術。你們已經去地府鬧了多少次？鬧得人家雞犬不寧，今天就是我擋駕，不讓你們去的。」
那個本來堅持要去，而被一雙大眼驚醒過來的坤道才恍然大悟，原來那瞪著她的大眼睛便是老師的眼睛啊！
她向前跪在老師面前說：「老師慈悲，後學是因母親未清口便歸空，而放心不下，想知道她究竟有沒有回理天？」
老師：「妳不必管妳母親有沒有回去，妳自己有修她就回得去，一切都要看妳。」
老師當年一席棒喝三十多年來她未曾忘記，所以在修道歷程中抱定認理歸真，而不被旁門左道的神怪顯化與有形有相的境界所惑，她也不時以此勉勵道親：「要認理，要抱持住三寶，這才是我們天道最寶貴之處。」也是因為認理，鄭經理夫人才能經過三十多年大風大浪的考而不退志。感謝她將她的寶貴經驗與大家分享。
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◎《大學》云:[自天子以至于庶人，壹是皆以修身為本。]
★人生在世務必要修心養性，重視脫離輪迴生死大事，千萬不要只知向外追求名利物質而最後卻是落得一場空!
◎南極仙翁講故事
泰國最近三天班時，仙翁講了個故事
你們人世間有一篇 故事很有意思：
有一個問題問了很多的人， 從天上的氣天神、 問到了蛟龍、 土地公、畜生道、 餓鬼道、地獄道的眾生 最後又問到了人。
這個問題就是：「如果你得到了人身， 你想要做什麼？」
氣天神祂說`、
「如果我能夠得到人身，
我一定要學道、 參道、修道。
因為氣天神這個位置不能久住，
有一天福報盡了，
我仍然要去輪迴。」
蛟龍說：
「我雖然可以興風作浪，
但是如果我能夠得到人身，
我一定要出家修行，
因為唯有出家修行，
我才能夠脫離這個痛苦。」
土地公就說：
「如果我得到人身，
我要自己去行功了愿，
我不想每天只待在這一塊土地
等著善男信女來燒香供拜，
我不想等著人來幫我做功德，
因為人很容易善變，
高興的時候就來拜我，
有不順心的事才來求我，
我不能每天等著人給我的功德，
如果我能夠得到這個人身，
我要自己去行功立德。」
畜牲道的眾生說：
「如果我能夠得到人身，
我發誓！ 我一定要好好行善，
我要用人間擁有的智慧讓自己脫離這個輪迴的痛苦。」
餓鬼道的眾生說：
「如果我能得到人身，
我一定會好好的持齋守戒，
因為我在世的時候做了太多不好的事情，
暴殄天物，今天就要受餓鬼道的痛苦，
長得醜八怪樣，
吃也吃不飽，
如果我能夠得到人身，
我一定要好好的行善，
好好珍惜世間上我所擁有的東西與周遭的人，
尋找一個脫離輪迴痛苦之路。」
地獄道的眾生說：
「如果能夠讓我再次得到人身，
我要遵守人間的五戒，
人間的綱常倫理，
這地獄實在太痛苦了！
很熱、很冷， 想要做什麼卻不能自己作主，而且要受到很多的刑罰，
如果我能夠得到人身，
我希望有像佛 一樣的智慧，
找出一條光明的路，
讓我可以直接了脫輪迴的痛苦。」
最後問到了世間的凡人，
寶寶們你們知道凡人怎麼回答這個問題嗎？ （不知道）
人已經擁有了人身，他說：
「我想要的是愛情的圓滿，
我想要榮華富貴，
我想要地位得到權勢，
我想要新房子，
我想要新汽車，
我想要很多的金銀珠寶，
我想擁有世間很多很多的土地。」
故事說到此， 以寶寶的智慧， 你們覺得誰是最聰明的呢？
行盡天下路，惟有修道不誤人
▲ 上天大開普渡，六萬年來只有一次，大家務必把握求道修道的難得機緣! 今生若錯過，再等十二萬九千六百年!
◎『道』之各項課題，歡迎點閱主題來了解：
◎相信先知先覺者之預言
◎道與教的差別
◎道劫並降，救世福音來自東方
◎上天的恩典：天堂掛號，地府除名
◎宗教同源於『道』
◎生死事大
◎人輪迴轉為動物
◎玄關不開難超生
◎脫離生死輪迴一定要求道
◎世上有三件事千萬不能等
◎戒殺、清口、素食
◎墮胎之果報
◎文殊菩薩：「智仁者戒殺不食肉」
◎諸天仙佛論吃素
◎不信因果自誤誤人~幾則真人真事遊天堂地獄實例
◎萬事由天公 修道改變命運
◎關聖帝君慈悲訓諭大眾求道
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◎龍華大會
◎三天事人間辦─修道與仙佛之關係
◎道劫並降、玉石分判
◎佛堂-點道，鸞壇-助道
◎天上聖母指示大眾求道訓文(1983.3.23)
◎孟婆神之孟婆湯
◎修道與亡靈之關係
◎敬天地、禮神明
◎十條大愿
◎玄關誌光分清濁 覺迷塵淨皆心機
▲ 天知、地知、神知、鬼知，何謂無知；善報、惡報、速報、遲報，終須有報。
★殺人償命、欠債還錢是天經地義，人人都應該支持公平正義才合乎天理，不是嗎？惜乎世間卻有人不明道理卻反常把縱惡的行為當作是慈悲!
▲ 37死刑犯恐回歸社會？籲大法官1人「認領」3死囚 謝龍介：看受不受得了？
◎因果報應實錄：余某人夢鬼，方知縱惡也是罪
大陸學員
【正見網2008年06月06日】
在面對邪惡的時候，如果那些有職責，有義務，有能力鏟除邪惡、抑制邪惡的人不做為，不履行自己除惡的職責與義務，放縱了邪惡的話。那麼他有可能也是在造業，從而導致自己將來遭報。
清代文學家紀昀在他的著作《閱微草堂筆記・如是我聞（三）》中記載了這樣一則故事，講的就是放縱邪惡也是在犯罪的道理。
有位余某人，在官衙當了一輩子幕僚，掌管刑律四十多年。後來，他病重瀕危之際，在燈前月下，總是恍恍惚惚能看見一些面目猙獰的鬼在眼前晃動。余某人慨嘆道：「我一輩子存心忠厚，曾發誓不錯殺一人，這些鬼又來干什麼呢？」
這天夜裡，余某人夢見了幾個渾身是血的人站在他面前，對他說道：「你只知道為官苛刻，量刑殘酷會積下怨恨；卻不知道不辯善惡的所謂『忠厚』也能積下怨恨。那些無權無勢的弱者，悽慘的被人殺害，在臨死之時，是何等痛苦啊！真是孤魂飲泣，含恨於九泉，他們唯一的希望，就是能看到強暴伏誅，一申心頭的積憤。
而您呢，卻只看到活著的可憐，看不到死去者的可悲，您以如刀之筆，舞文弄墨，用各種手段為他們開脫罪責。才使那些作惡的凶暴之徒漏網，地下的白骨沉冤無訴。請您試著設身處地的想一想：假如您無罪而無辜的受到別人的宰割，如若靈魂有知，旁觀別人處理獄案，眼看著他把嚴重傷害他人改為輕傷，把多傷改為少傷，把無理斷為有理，把有意改為無意，使您切齒仇恨的罪犯，輕易獲得釋放，仍讓他橫行於世，您對這種情況，是感激呢，還是怨恨呢？您不認真的思索這番道理，反而把縱惡自詡為陰功，那些在您的刀筆之下屈死，有冤不能申的陰魂，不恨您還能恨誰呢？」
余某人聽罷，惶恐不已，忽然醒來，把夢境詳細的告訴了他的兒子，並回手打著自己的嘴巴說道：「我的見識太低下淺薄了！我的見識太低下淺薄了！」說著便倒下去，頭還沒沾枕頭，就斷氣了。
上述原文完整內容請看下列網址:
https://big5.zhengjian.org/node/53209
★仙佛神諭指正不合公平正義的縱惡行為!
◎《整頓世局Ⅲ》
(11)醫治地球
地球的中壇元帥 降
地球有人權團體，高唱人權，但惡人為非作歹，殘害他人，受到應有的懲罰，乃天經地義，有什麼人權可講？人權真義，是善良人受到冤枉、委屈或不公平的待遇，為了自身的清白、名譽或利益，依法向執法單位申訴、討回公道。而人權團體，也該提供免費服務，幫忙依正常管道、途徑，追討公理、伸張正義才是。今人權團體，倒行逆施，背道而馳，專為惡人叫屈、為加害者抱不平，真是奇怪！關於這一點，吾認為各縣、市政府，應設人權窗口，為受冤者提供申訴管道，幫善良人討公道。以上是社會的冰山一角，社會會亂，就因背道而馳，政府有許多施政，萬民無法接受，心不甘、情不願，感到不平與怨恨。人民有委屈向政府申訴，反被羞辱、欺壓，被法院二度傷害。以後聖賢治世，不要類似有此事情發生。
今之社會，各行各業取財無道、不義，人心腐化，玉帝震怒，降災劫懲罰。希望政府從制度面改革，用人要重視品德，文武百官是社會的核心，替萬民服務。公務員是社會的中堅，不該屬於那一黨派，要絕對中立、不偏袒，品行不良，不可錄用。
現世報第三波，玉旨已發令快速執行，神明接受眾生供養，平時懶懶散散無所是事，今任務下達，應好好配合執行，這也是行功立德提升的機會，有作為、有威靈，香火才會興旺，吾也會好好表現。
善神善人善鬼必有善報，惡神惡人惡鬼請上天盡速整頓。有大佛來相助，整頓世局治世之工程，必可早日完成，吾們中壇元帥，也會好好配合。
上述仙佛聖真之神諭(ORACLE)原文完整內容請看下列網址:
https://zerozerodao.pixnet.net/blog/post/35557350
◎《整頓世局II》
(6)黑面濟佛：司法公正
黑面濟佛 降（口述）
司法不公，善良人吃虧、受害，有冤難伸；惡人囂張，逍遙法外，社會必亂。就像球賽，若裁判不公，球員就會反彈起鬨，不按遊戲規則比賽。上樑不正下樑歪，國家元首應重視此問題，不可帶頭違法亂紀，要做全民的表率。對一些貪瀆、無能、積壓案件、品德操守有問題、不適任之法官，都要淘汰。死刑定讞之罪犯，應依法執行，不可尸位素餐。對惡人慈悲，是對善良人殘忍，沒有智慧。
今政治人物沒有誠信，元首講話沒有威信，政策搖擺，社會弊端、亂象叢生，已不可收拾。只能期盼上蒼培養之聖賢，將來配合天意，亂後治世。
司法人員若為一己之私，違背良心，濫用職權，顛倒是非黑白，須知「舉頭三尺有神明」、「暗室虧心，神目如電。」瞞不過鬼神和天律。天理昭昭，法網恢恢，逃不了因果和現世報之制裁，執法者當慎之！
▼上述仙佛聖真之神諭(ORACLE)原文完整內容請看下列網址:
https://zerozerodao.pixnet.net/blog/post/28595466
◎管子．權修
遠人①至而不去，則有以畜②之也；民衆而可壹③，則有以牧④之也。見其可也，喜之有徵⑤；見其不可也，惡之有刑⑥。賞罰信⑦於其所見，雖其所不見，其敢爲之乎？見其可也，喜之無徵；見其不可也，惡之無刑。賞罰不信於其所見，而求其所不見之爲之化，不可得也。
【註釋】①遠人：居住在遠方的人。②畜：音「續」，xù ㄒㄩˋ。收容、容許。③壹：統一，一致。④牧：統治，駕馭。⑤徵：驗證、證明。此指給予獎賞。⑥惡之有刑：惡音「務」，wù ㄨˋ。感到厭惡而予以懲罰。⑦賞罰信：賞罰分明。
【白話】居住在遠方的人來歸附而不離去，是因為有誘因讓他們留下來；百姓眾多而可以步調一致，是因為有管理他們的方法和制度。見到民眾行為正當，感到歡喜就應該給予賞賜；見到民眾行為不正當，感到厭惡而予以懲罰。君主對他所見到的行為，能賞罰分明，那麼即使不在眼前，人們哪敢去做壞事呢？見到民眾行為正當，感到高興卻不予賞賜；見到民眾行為不正當，感到厭惡卻不予懲罰。對所見到的行為都不能賞罰分明，卻希望不在他眼前的事，人們都受到教化不去做壞事，是不可能的。
★殺人償命、欠債還錢是天經地義，人人都應該支持公平正義才合乎天理，不是嗎？惜乎世間卻有人不明道理卻反常把縱惡的行為當作是慈悲!
▲廢死？白冰冰怒批挺廢死比兇手狠【Yahoo TV 風向台灣】
▲高大成喊「堅決反對廢死」 怒問：你有至親被殺害嗎？｜TVBS新聞
▲台灣人對"廢死"的態度!高達83%民眾不贊同 八成三民眾反廢死 近9成贊同死囚執行死刑｜非凡財經新聞｜20240620
▲死刑違憲嗎? 大法官與"8成反廢死"民意對槓?! 街訪民眾心聲曝...
▲綠委唯一到場反廢死！ 王世堅被民眾噓「你要回去講啊」
▼看看底下這些真實案例，請大家要建立正知正見，千萬不要成為仙佛所說那種不信有因果報應、六道輪迥的愚人們！
▲ [轉貼]前陣子姑姑去了一趟新加坡，親眼看到一個“人豬合體”的怪人。她說當時覺得很恐怖，就想吐。後來她還要了一張照片。
除了佛，沒有人知道因果的詳細來龍去脈。
不相信輪回和因果的人，看了這張照片，不知道會有什麼感受呢？
▲ 一位婦女的腳變成了牛蹄同時也長了尾巴！
▲ 缅甸人在泰国打工的人.不相信也不行.非常神奇，你们看看.她老公杀了一条蛇他老婆马上就变成🐍蛇*蛇🐍灵魂上他老婆的身.然后老公马上道歉.🐍蛇才离开他老婆的身体.世界上你看真的无奇不有太神奇了.
▲ 1923年上海有個著名的“人畜輪迴轉世”事件，當時曾引起社會轟動，當時的“鏡華照相館”拍攝的人手豬照片，至今在網上仍流傳著，也被收集在一些勸善的書籍中。
◎因果循環六道輪迴,猴子轉世為人
過沒多久他太太懷孕了,當生下來時，他爸爸一看就知道是猴子來轉世了。她因為第一次來當人，猴子的習性還很深，從小就喜歡在樹上玩,很會爬樹，常常被樹枝割的傷痕累累。
當他講玩這段因緣,點傳師慈悲,特別請他讓人拍照,以印證因果報應,六道輪迴。
真人實事原文完整內容請看下列網址:
https://blog.xuite.net/power785949/twblog/163504008#
▲ 從天王巨星，到全身腐爛，唯一被鏡頭完整紀錄下的“現世報事件”！泰國巨星離奇去世之謎，他究竟造了什麼業？[She's Xiaowu 小烏]
▼ 肉身雖死但靈性卻不滅，古往今來有眾多冤魂討報的真實案例，所以世人千萬不要以為一死百了，因為那是一種錯誤的偏見！請你看看下列許多冤魂討報的真實案例就能明白因果報應確實是真實不虛！
★正史所記載:世事無所不知的能人異士易學大師三國第一神算管輅之特殊事蹟【內含輪迴人轉動物、因果報應、鬼魂作祟、舊宅魑魅為怪、官舍怪異嚇人、預知死期、知鳥語、預知下雨、斷人升官、斷人生死、射覆、知命運、靈異...等事件】
★卜卦知三兄弟皆得瘸腳病之因果
管輅的父親在利漕作官，當地居民郭恩兄弟三人都得辟足疾病，讓管輅算算命。
管輅說：「卦中說您家中有墳，其中有個女的是冤死鬼，不是您的伯母，而是叔母。從前生活困頓，有人想得到她的幾升米，將她推入井中，她入水後掙扎了一會，井上的人又推下一塊大石頭，把您叔母砸死，孤魂冤痛，向上天控訴。」
聽了這些話，郭恩哭泣著認了罪。
本文如下：
父為利漕，利漕民郭恩兄弟三人，皆得躄疾，使輅筮其所由。
輅曰：「卦中有君本墓，墓中有女鬼，非君伯母，當叔母也。昔饑荒之世，當有利其數升米者，排著井中，嘖嘖有聲，推一大石，下破其頭，孤魂寃痛，自訴於天。」 於是恩涕泣服罪。
※註記：冤靈討報
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★紀曉嵐《閱微草堂筆記》裡的鬼故事之冤魂借身復仇
來源：清幽悠遠
乾隆康午年，官庫被盜，丟失了玉器。官府審查苑戶，苑戶常明受審時，忽然變成小童的聲音說：「玉器不是常明偷的，人卻真是他殺的。我就是受害人的魂魄。」負責審問的官員大驚，立即移送刑部審問。
先父姚安公當時任江共司郎中，與余文儀等人共同參與會審。附於常明身上的魂魄說：「我名叫二格，十四歲，家住海淀，父親叫李星望。前年元宵節，常明帶我出去觀燈。回來的路上，夜深人靜，常明調戲我。我奮力抗拒，說回家後要告訴父親，常明一聽，就用衣帶把我勒死，埋在了河岸下面。父親懷疑常明藏起我來，控告到省城，案子移送刑部。刑部認為沒有證據，決議釋放常明，另找真兇。我的魂魄常跟著常明走，但是必須距離四五尺以外，稍近一點就感到烈火燒身，不能靠近他的身軀。後來他的熱度逐漸減弱，我也就近到二三尺的距離，一尺左右的距離。昨天感到一點都不熱了，才附進他的身軀。」
魂魄又說當初審訊時，他也跟到了刑部，並指出所進的門是廣西司。按他所說的日期查找，果然查到舊案。問他屍體具體埋在什麼地方，他回答在河岸的第幾棵柳樹旁，結果也確實挖出屍體，還沒腐爛。傳呼他的父親李星望辨認，李星望見屍悲慟萬分，哭認是自己兒子二格。事情雖然離奇，驗證卻很真買。而且訊問過程中，呼叫常明的姓名，常明就忽似夢醒，作為常明講話;呼叫二格的姓名，常明就像昏醉一樣，作為二格發言。這樣相互辯論了幾次，常明承認了自己的殺人罪。
還有，李氏父子絮語家事，一件一件都很清楚。案子審到這裡，已經沒有什麼疑點，於是照實際情況上報皇帝，按法律論處償命。
命令下達這天，二格的魂魄歡天喜地，因為他生前以賣糕為生，便忽然情不自禁地高唱一聲：「賣糕!」他的父親李星望聞聲落下淚來，說：「很久沒有聽到這一呼唱了，就像孩子在生前呼唱一樣。」父親問二格要到哪裡去，二格說：「我也不知道。我走了。」從此再問常明，常明不再作為二格說話。
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★人死不能復生"但能附身"?冤死街頭...4個月後找妹幫討公道
★歷史上唯一一個被'冤魂'索命的君王，而且還是千人所見！
各位看官朋友大家好，這一篇文章讓咱們聊一聊一樁歷史奇聞。
在西周末期，有這麼兩大君王被大家所熟悉，一位是“防民之口甚於防川”的周厲王，另一位是“烽火戲諸侯”的周幽王。關於這兩大君王的惡事，相信說上三天三夜也說不完。
但這篇文章咱們不聊他們，而是聊夾在這兩代君王之間，西周的倒數第二個天子周宣王被冤魂索命的事件。
看到這，我相信很多小伙伴都會說筆者但凡吃了幾粒花生米都不會這麼吹，認為這是不可能的事。
咱們先不討論這件事的真假，但關於這件事，在《墨子·明鬼》、《說苑·立節》、顏之推的《冤魂志》中都有記述，而且他們所引用的還是春秋時周王室的史書《周春秋》。
不久週厲王死於彘地，一番周折之後，姬靜終於登上王位，史稱周宣王。
周宣王繼位伊始，周王朝也一度呈現中興局面。但周宣王晚年對外用兵接連受挫，使國力消耗殆盡，加劇了西周王朝的社會危機。而且在他晚年時又獨斷專行、濫殺大臣。'宣王中興'遂成曇花一現，也為西周在周幽王時期的滅亡埋下了伏筆。
西周時期有一個叫杜伯的人，是一個小諸侯國，杜國的國君，名字叫恆。當時各諸侯國的國君有'公、侯、伯、子、男'的不同爵位，杜國的國君屬於'伯'的等級，因此就稱之為“杜伯”。他同時也在周朝任大夫之職。
杜伯當時年輕英俊、風度翩翩，而且又才能卓越，竟然被宣王的一個寵妃女鳩看上了，千方百計勾引杜伯跟她通姦。
可是杜伯是個堂堂正正的君子，不肯幹這種傷風敗俗、有辱君王的可恥勾當。女鳩幾次引誘，都被他嚴辭拒絕了。於是女鳩惱羞成怒，哭哭啼啼地來到宣王面前告狀，說杜伯光天化日之下對她非禮。
宣王一聽火冒三丈，於是不問青紅皂白，不由分說就派人把杜伯抓了起來，並讓大臣薛甫和司空錡對杜伯嚴加審訊。然而杜伯問心無愧，根本不承認自己有罪。宣王見杜伯寧死不招，於是也懶得再審，打算直接賜死。
杜伯有個朋友叫左儒，也在周王室為臣，他見杜伯受人誣陷，受辱蒙冤，就挺身而出，在宣王面前替杜伯申辯，而且還反複申辯了九次。
宣王一心想殺掉杜伯，當然不會聽左儒的勸諫，反而責備他說：“反對君主，袒護朋友，這是臣子應該做的嗎？”
左儒據理力爭，說：“臣曾聽說，如果君王做事合乎道理，朋友做事違背了道理，那麼就要順從君王，懲罰朋友；反之，如果朋友行事合乎道理，君王做事違背了道理，那就只好站在朋友一邊，違抗君主的意願了。”
周宣王聽了後勃然大怒，厲聲呵斥道：“好大的膽子！趕緊給朕住口！否則你也是死罪！”
左儒淡然一笑，說：“我聽說自古以來的節義之士，決不為非義之事糊里糊塗地去死，但也不會輕易改變自己的原則而苟活。死有什麼可怕？我會用死來證明我的朋友杜伯是無辜的，也將用死來證明君上殺杜伯是大錯特錯。”
左儒說完，便直接回家憤然上吊。而宣王在盛怒之下，也命人處死了杜伯。
杜伯在臨死前發誓說：“國君殺我，可我是清白無辜的。如果人死了以後沒有知覺，那就罷了；如果死而有知，那麼不出三年，我必定讓我的君上知道後果。”
筆者當時看到史書中的這段時，真是不禁感嘆在古代，朋友之間的相處之道真是鐵膽赤誠，甘願為了朋友犧牲自己的性命。在現代，雖然科技和生活都優於古人，但要想找到一位像左儒這樣的朋友，又是多麼難的一件事呢。
咱們繼續往下聊，轉眼間三年過去了，這天，周宣王會合眾多的諸侯，到圃田（今河南省中牟縣）一帶打獵，出動了好幾百輛車，隨從都有好幾千人。整個獵場旗幡如林，旌旄蔽日。宣王雖然年邁，可是遊獵的興致不減，原野上人喧馬叫，被追逐的野獸，東奔西跑，好不熱鬧。
中午時分，忽然樹林中衝出一輛車子，車子是白色的，馬也是白色的，車上端坐一人，身穿紅衣、頭戴紅帽、手上拿著一張紅色弓箭。眾人定睛一看，車上坐的不是別人，正是三年前被宣王冤殺的杜伯！
只見此時的杜伯，仍舊像當年那樣英姿勃勃，但是雙眉緊鎖，面色肅殺，帶著一股復仇的殺氣。人們先是驚呆了，接著便又哭又叫的四處逃散，原野上的車馬亂亂紛紛。
宣王見勢不妙，大叫一聲：“不好！”就要逃跑，杜伯並不理睬這些人，他只是駕著車子，風馳電掣般地直向周宣王追去。宣王猛然回頭一看，見杜伯的白馬素車已經追到身後，登時嚇得臉色慘白，渾身發抖。
他哆哆嗦嗦的想張弓搭箭，可是兩隻手怎麼也不聽使喚。這時，杜伯的車子已經跑到了宣王車子的前面。只見杜伯轉過身來，搭上箭，拉滿弓，'嗖'的一聲，那紅色的羽箭像一簇赤烈的火焰，正中宣王的心窩。宣王慘叫一聲，雙手捧著箭桿，身子晃了幾晃，就倒在了車上，再也不能動彈。
這時，平地裡忽然旋起一股怪風，一陣飛沙走石過後，杜伯消失得無影無踪。
驚魂甫定的諸侯和大臣們，這時才大著膽子從四面向宣王的車子圍了過來。當他們走進車旁一看，發現周宣王已經氣絕身亡，連脊梁骨都被箭給射得折斷了。
當時周圍數千人，全都看見瞭如此驚心動魄的景象，後來這件事還被記錄在了《周春秋》中。
這一年是公元前782年，也是周宣王在位的第四十六年。
※上述文章完整內容請看下列之網址:
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★因果報應實錄：呂后嫉妒害人害己
曉輝
漢王如意，是漢高祖的第四個兒子。呂后生的長子被立為皇太子。但是如意的母親戚夫人很得高祖的寵愛，高祖因此幾次想廢了太子，而立如意。因為群臣的反對，高祖只得將如意封在趙地為王。對此，呂后非常嫉妒。
高祖死後，孝惠帝即位。呂后將趙王如意徵召到長安，準備將他殺死。善良的惠帝為了不讓母親傷害如意，就讓如意與自己住在一起；但是，有一天清晨，惠帝出去射箭。趙王年幼，不能早起。呂后得知趙王獨自在宮中，就派人拿去毒酒給他喝下。等到惠帝回到宮中，趙王已經死了。之後，呂后又派人砍斷了戚夫人的手腳，挖去眼睛，熏聾耳朵，灌了啞藥，扔到豬圈裡，叫她「人彘」。
公元前179年三月中旬，呂后在灞上舉行了除災求福的祓祭，回來路過軹道亭時，看到一個東西像是一條黑狗，一下子撞到她的腋下，忽然又不見了。讓人占卜，說是趙王在作祟。從此呂后得了腋下疼痛的病。不久，呂后去世。
（資料來源：《法苑珠林》）
－－摘編自正見網
※上述文章完整內容請看下列之網址:
https://www.epochtimes.com/b5/11/3/5/n3188554.htm
★朱元璋「活見鬼」！你不知道的發生在皇帝身上的靈異事件
來源：爲了忘卻的紀念 在現實生活中活見鬼的事情好像並不少，大多是心理反應。
然而在古代就有發生，而且還是發生在皇帝的身上。
朱元璋白天「活見鬼」
大明太祖高皇帝朱元璋（1328年-1398年6月24日），字國瑞， 原名重八，後取名興宗。漢族，濠州鍾離人（今安徽鳳陽），明朝開國皇帝。
朱元璋生長在濠州鍾離孤莊村的一個貧苦農民家庭，其父為朱世珍，母為陳氏。 天曆元年（1328年）朱元璋出生，家裡排行第四，家族兄弟排行第八，所以叫朱重八，後改名朱元璋。
洪武帝朱元璋當上大明朝的開國皇帝後，覺得開平王常遇春功勞很大，便賞賜給他幾個美女。但是呢，常遇春的老婆是個超級醋罈子，常遇春害怕河東獅吼，不敢「享用」他賞賜的幾個美女。
有次其中賞賜的美女給常遇春端來一碗補湯，常遇春因為情不自禁多看了她幾眼，於是常遇春超級吃醋的老婆就砍掉了她的手臂。
朱元璋知道後當然是龍顏大怒了，當即就把人扣押進了皇宮。第二天上朝的時候，朱元璋讓人抬來了一碗湯，讓大臣還有常遇春嘗嘗。
大家看見那湯很渾濁的樣子，而且還很黏糊，議論紛紛，不知道是什麼做的。
等大家都品嘗之後，朱元璋才告訴大家，這是「妒婦湯」。原來朱元璋把常遇春的老婆大卸八塊，剁成肉醬，烹製成「妒婦湯」了。 據明末刻本《白下雜譚》載，朱元璋將常遇春的老婆烹製成「妒婦湯」後，就夜夜不得安寧， 「醋罈子」的冤魂夜夜闖入朱元璋夢中，折磨得他痛苦不堪。
更詭異的是，有一次，朱元璋去察看自己的「萬年吉地」 (明孝陵)時，竟在光天化日之下「撞見」了常遇春的老婆。她直直地走到朱元璋面前，指著他的鼻子大罵，說她不但要讓朱元璋生前不得安寧，還會叫他死後也不得安寧……
朱元璋當然害怕自己死後也不得安寧，聽信風水大師的建言，改建了地宮。
後世有醫家在評論朱元璋「白日遇鬼」一事時說，不排除朱元璋晚年有心理疾患和幻視幻聽病症。
詭異的人皮驚駕案：朱棣
明成祖朱棣出生於元末的戰亂時期。那時群雄並起，互相征伐。在朱棣出生時，朱元璋與陳友諒正打得不可開交，沒有時間給兒子起名字的。
元至正二十年（1360年）四月十七日，朱棣出生於當時稱作應天府的南京。應天，是順應天命的意思。1356年，朱元璋渡江攻下集慶（南京），就將集慶改名為應天。朱元璋意思是要順應天命，推翻元朝。
據《白下雜譚》載，明永樂年間，朱棣在南京當皇帝時，有一個官至左僉都御史的大臣叫景清，他懷揣利刃入朝，想刺殺「沐猴而冠」的永樂皇帝朱棣，為「故主」明惠帝朱允墳報仇。因事情敗露，被御林軍當場捕獲。朱棣龍顏大怒，下令將景清磔死，並株連加害其全族，後來還不解恨，把與他相關的鄉親與鄰居全部處死，景清所在的整個村子變為廢墟。
將景清家族和故舊滿門抄斬、趕盡殺絕後，朱棣仍余怒未消，他又命衛士將景清的皮剝下來，在其腹中裝進茅草，懸掛在長安左門示眾。
令人不可思議的是，幾天後，當朱棣乘輿輦經過長安左門時，突然響起晴天霹靂，瞬間狂風四起，飛沙走石。當心中有鬼的朱棣惶恐不安時，狂風將掛在城門上的景清人皮卷上了天。
這張人皮在狂風的裹挾下，直衝九霄雲外，將地上成千上萬的目擊者看得目瞪口呆。
人皮到處飛，這件怪異的事情見者都驚呆了，心慌意亂的朱棣剛要吩咐屬下打道回宮，這張飄忽不定的人皮競如有神鬼操縱一般，直直地落在朱棣面前，將朱棣當場嚇昏在車內。
這件「人皮驚駕」的「靈異」事件使朱棣大病一場，一月不能上朝。
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★厲鬼復仇
中國自唐代以降，科舉制度無異是打破了過去社會階級世襲的陋制，給予有才華的平民一個進階翻身的機會。但科舉雖是拔擢人才的途徑，卻非絕對公平的制度。就以現今的國家考試為例，除非是數理工等技術的科目，否則大多並無標準答案。也因此，中國人普遍相信一命、二運、三風水、四積陰德、五讀書。
有趣的是，讀書竟排在第五末位，這突顯出中國人普遍相信富貴天定的宿命思想，在中國人的觀念裡，還相信「功名」與「私德」有著一定的因果關係。這個關係隱藏在冥冥渺渺的幽冥世界裡，那個世界裡的鬼神在某程度上也會介入及影響人類的命運。例如歷史上清代順治甲午年間有一個名叫李亮彩的舉人，曾玩弄女人的感情，女子因抑鬱而自殺，死後冤魂不散，等李亮彩進京赴考時，於考場上作祟，糾纏並干擾李男的思緒，使其無法正常作答，致名落孫山。
《括異誌》的作者為宋朝張師正，共十卷，多記錄朝野人物的奇聞異事，以現今的說法，作者張師正就是記錄奇聞軼事的記者，而《括異誌》就是宋朝當時的一部蒐羅奇聞的雜誌，內容異常離奇，且並非子虛烏有。本文就是出自其中的一篇記錄文獻，內容與上述李亮彩的情節相仿，也與台灣曾上映的一部非常賣座的泰國鬼片「鬼影」的劇情雷同，非常的有趣，特選譯出與大家分享。
選譯自《括異誌》第三卷
作者/宋朝張師正
喬正一譯於中華民國一○○年十二月二十四日星期六
「廷評」又稱作「廷尉評」，是一種中國古代的官名。中國古代自漢宣帝地節三年（西元前67年）以降，歷代就一直沿用這種官制，相當於現代的地方政府官員。
這個事件要從宋仁宗嘉祐年間的一位「廷評」開始說起。有一個姓王名俊民的男子，籍貫為山東半島西北部的萊洲人士，在宋朝嘉祐六年，他參加當時的地方公務人員的國家考試，並以第一名的優異成績擔任萊洲的「廷評」，後來他提出簽呈，改調任為江蘇徐州的地方官。
第二年，王俊民打算再赴南京參加中央級的國家考試。當他進入考場時，忽然對監考官說：「門外的考生聲音很大，吵到我了，你們怎麼不去約束一下他們？」
監考官並沒有聽到任何的聲音，但既然王俊民這麼說，於是派人去門外查探，結果發現所有的考生都已進場準備考試，根本就沒有人在門外說話。
但王俊民還是堅持有人在吵鬧，就這樣三番四次，監考官也不耐煩了，便警告他的行為已干擾了考場秩序，若不再自我約束，就要將他趕出考場，剝奪他的考試權。
於是，王俊民安靜了下來，但可以看出他的情緒似乎不穩，過了一會，他又起身咆哮道：「救命啊！快來人啊！有人拿著檄文【註：所謂「檄」是指中國古代官府往來的文書，一般是用於徵召、或聲討等。】要來抓我了！」
王俊民面露恐懼的表情，猶如驚弓之鳥，神色慌張，隨即拿起桌上的小刀往自己身上猛刺，旁邊的監考官及守衛皆上前制止，但他還是免不了把自己弄得一身是傷。
王俊民被送出考場，回到江蘇徐州接受醫治，但仍藥石罔效，群醫也束手無策。就這樣，他的病情一年比一年還要嚴重，終日精神恍惚，已經失去處理平時生活事務的能力，就像是瘋子一般。
他的家人非常的焦慮，懷疑他是被鬼纏身了，於是開始四處打聽高人。後來，他們打聽到在河南嵩山裡有一位名叫梁宗樸的道士，法術高強，善於降妖制鬼，便將他迎請到家中。
梁宗樸道士一踏進王家大門，便察覺有厲鬼作祟，於是開壇作法，畫符捉鬼。
當晚深夜，道士作了一個夢，夢中有一面容慘白的白衣女子在迷霧間飄然而至，幽幽冷冷地警告他：「道人，我知你有道行，我很尊敬你，但你最好不要插手管閒事。這個王俊民是一個爛人，我是被他害死的，我已經向上天告狀，上天憐憫我的冤情，故而賜我檄文來捉拿他，同赴黃泉。所以，你最好不要違抗天命，逆天而行，以免惹禍上身！」
道士立即驚醒，以他的經驗，他知道這件事情是有前因後果的，他不該介入，於是分文未取，逕自離去。
就在那一年的年底，王俊民過世了。
這起離奇的事件在當時造成很大的轟動，可以說已經登上了頭條新聞。大街小巷都在交頭接耳，議論紛紛，對於王俊民的死因，各種八卦傳聞滿天飛，甚囂塵上，但真相仍莫衷一是，至少出現了以下的兩種比較清楚的版本：
一、在王俊民考上地方國家考試以前，他的家中有一名婢女，但因生性粗魯，笨手笨腳，惹得王俊民積怒已久，終於有一天在忍無可忍之下，趁機將婢女推落至家中後院的井中。
二、另一個說法是王俊民在考上之前，曾與家鄉裡的一名妓女有私情，王俊民曾許諾妓女有朝一日等他功成名就時，一定會回來娶她。這個妓女信以為真，於是癡癡的苦等。沒想到，王俊民考上地方特考後，竟背信忘義，娶了一名門當戶對的女子為妻，拋棄了妓女。妓女得知後，上門興師問罪，遭受了羞辱，於是因羞憤而自殺，死後冤魂不散，一直糾纏著王俊民，直到他瘋狂虛竭而死。
原文/《括異誌》括異誌第三卷
○王廷評
王廷評俊民，萊州人，嘉祐六年進士，狀頭登第。釋褐，廷尉評簽書徐州節度判官。明年充南京考試官。未試間，忽謂監試官曰：「門外舉人喧噪詬我，何為不約束？」令人視之，無有也。如是者三四。少時又曰：「有人持檄逮我。」色若恐懼，乃取案上小刀自刺。左右救之，不甚傷。即歸本任醫治。逾旬創愈，但精神恍惚，如失心者。家人聞嵩山道士梁宗樸善制鬼，迎至，乃符召為厲者。夢一女子至，自言：「為王所害，已訴於天，俾我取償，俟與簽判同去爾。」道士知術無所施，遂去。旬餘，王亦卒。或聞王未第時，家有井灶，婢蠢戾，不順使令，積怒，乘間排墜井中。又云：王向在鄉閈與一倡妓切密，私約俟登第娶焉。既登第為狀元，遂就媾他族。妓聞之，忿恚自殺。故為女厲所困，夭閼而終。
※上述文章完整內容請看下列之網址:
http://www.charity.idv.tw/art/e/e23.htm
★鬼魂日夜折磨索命林之江至死
摘自：《我的醫務生涯》
作者：陳存仁（著名老中醫）
作者陳存仁（1908年－1990年9月9日）是成名於民國時期的著名老中醫，陸小曼、杜月笙等都曾求治於他，他的診所在滿倉開業時，費穆、白沉、王人美、鮑方、王丹鳳等眾多電影界名人前去道賀。下文節選自他的回憶錄《我的醫務生涯》，此書包括很多名人軼事。
備注：（陳老名醫對大漢奸林師長日夜被鬼魂纏身的現象做了栩栩如生的描述，只因老人家沒有宗教信仰，不信六道輪回和鬼道眾生的存在，因此無法正確解釋大漢奸林師長被冤親債主纏身報復的現象，但老先生相信惡有惡報的簡單因果道理，所以恭請各位讀者分析著閱讀下文。）
鬼，本來是沒有的，我也不相信有鬼。但是心中有鬼，就會令精神上發生幻覺，弄到周身是鬼，走出去前前後後都有鬼，坐在家裡，旁邊也有鬼相陪，這是我臨診時一個病人遭遇到的情形。這病人，是敵偽時期（即抗日戰爭時期，---陽光師姐編注）的一個大殺手，名叫林之江，是一個心狠手辣且詭計多端的刀客。 本來抗戰勝利之後，他要被槍斃的。知道上峰要逮捕一個姓陳的漢奸，他做了一個報告，講得頭頭是道，而且領了款子，竟然逃到香港。至於拘捕陳某的事，他也不再過問了。
一九五O年的某日，我在九龍診所診病時，有一個面目黝黑、形神憔悴的病人，到我診所來，後面跟著一大群陪伴他的人。他開口就問我：“你認得我嗎？”我看了許久，說：“我接觸的人多，一時想不起來。”他說他就是林師長。經他一提，我就想起敵偽時期汪精衛部下叱吒風雲的林之江。我想起了當時他在上海，殺過許多人；但他生平也做過一件好事，就是我的業師丁仲英先生被綁票，是這位林師長營救出來的。
林師長坐定之後，請我診脈，同時以很沉重的姿態，等候著聽取我的診斷見解。我望聞問切了許久之後，坦白地告訴他：“你的身體已經非常虛弱，除了胃病之外，並沒有什麼嚴重的病症。”他告訴我說：“對的，我也在幾間醫院檢查過，證明此外沒有什麼病。”但是他自己覺得死期即似在目前，要我救救他。我這時已覺到他的神情完全不正常。
他繼續說，他天天被許多鬼魂所圍困，白天侵擾到坐立不安，晚上簡直不能閉目。我說：“世界上本來是沒有鬼的，這許多鬼怪情況，完全是你心理上的幻覺作用。只要你振奮自己的精神，這種鬼怪是不足為病的。”他說：“現在的情況，就是無法振奮自己的精神，鬼魔終日追隨自己左右，所以要許多人來陪伴我，否則一天也支持不下去。”他很坦白地說出在汪精衛開府南京的初期，為了消滅異己，每天總要打死幾個人。這種暗殺工作，都是由他親自處理。他當時只為了權勢與利祿，根本不信會有鬼魂來報仇的；殺人之後，毫無愧怍，而且覺得槍法越准越是痛快。只是有一次，槍殺了一名壯漢回來，便覺得這個面目可憎的鬼魂，一直追隨在他的身旁，已有七八年之久，常常威脅他，使他終日惶惶然，後來眼見威脅著他的鬼魂愈來愈多，以致今日這般地步。
我就解釋給他聽，從心理學上講，你殺人之後，親眼見到這個壯漢倒下去，當然是張口凸目、咬牙切齒、滿身是血的恐怖情況，這片刻間的印象，深深印入腦海，是你終生消滅不了的。由這種印象的威脅，漸漸變成幻覺，這種幻覺在你的心目中，就是鬼。這個鬼，可以終日追隨在你的身旁，令你日夜不安。他聽了我的話，很是滿意。針對他所患的若干病症，我開了一張藥方給他。他就欣然辭去。
次日一早，他又由家人陪著來了。他說聽了我的解釋，當時受到感動，但是一到家裡，又見到那面目猙獰的壯漢的鬼影，簡直一夜不能入睡，越到深夜，越是駭怕；竟然有許多鬼魂魚貫而入，對其身體作種種撞擊，清晨起來，看見肌膚上果有不少青紫色的淤痕。他問：“這種淤痕，是否就是‘鬼打塊’？”我說這是你病久之後，氣血不調和，整夜受到恐怖心理的纏擾，由心理的影響，靜脈管膨脹，可能有這種現象發生的。於是我又寫了一張藥方，替他調和氣血。他又道謝而去。
一天，這位林師長又來了，說自己在汪精衛時代，殺過兩百多人，到了香港之後，一直鬧著見鬼。朋友們勸他信佛，他就信佛，但並不能把圍繞他的鬼驅走。有人勸他皈依道教，滿室貼了符，初時也許是心理作用，能夠苟安一時，過了幾天又恢復常態了。又有人教他信基督，他說只在唱贊美詩的一剎那，腦中可以略為清淨，其餘的時間，都是魔鬼在打擊他、恐嚇他，還引誘他自殺，所以他完全失卻了信仰。有一個時期，因為許多不可告人的秘密湧塞在心頭，竟然自己走進天主教堂，跪地懺悔，坦白陳述殺人的經過。他說經過懺悔，心理上有一天安逸，但是過了這天，又是日夜鬧著見鬼。
他把這經過都告訴了我。我說宗教是一種信仰，你並不真誠地信仰而要冀求庇護，這是不可能的。你現在因為舊時作孽太多，心理上內疚重重，無法擺脫，於是造成魔鬼纏擾的環境。初時不過是心理上的幻覺作用，久後變成錯覺作用。由於你身體日漸衰弱，精、氣、神三種力量完全消失，於是神經衰弱，變成精神錯亂，思想崩潰，精神分裂！
什麼叫做精神分裂呢？我繼續對他說，就是你的精神狀態分裂成為兩個人，在我和你講話時，尚能傾聽和瞭解我所說的話；一離開我之後，你就成為第二個人，我先前所說的話都付之東流。所以你要對付這種情況，先要把身心糾正到正常。雖然你身體很虛弱，但你還是要放棄現在的生活，另找一種勞動性的工作，用勞力來替代勞心。我舉一個例子給你聽。有一個曾經做過省主席的人，因為他的精神分裂，天天鬧著思想病，我勸他要用勞力來替代勞心。他完全同意我的主張，竟然穿了很舊的衣服，去當敲石子的小工，同一般勞工一起工作，准時而到，准時而退，回家之後疲乏不堪，倒頭便睡。如是者幾個月後，他精神分裂的情況完全消失了。還有一種老年人，到了晚年開始懺悔，一心禮佛，或是專心做一種救濟工作。我也遇到過一個人，他背了紙簍，到處去撿拾有字的廢紙。每天辛苦的勞動，也能醫療他身心上的疾病。你現在過的不是正常的生活，一天到晚求醫問藥，或者用信教的方式來消除你的心病，這都於事無補。他對我說的話，表示理解，於是出去找勞動工作，後來他就沒有來過，不知道他找到了什麼工作。
如是者，經過了一年光景。有一天，他的太太突然出現在我的診所，要求我去替他看病。我說他患的精神病，不是內科病症，不如進精神病院。我堅決不肯應診。他的太太說，他本來已好了許多，但最近一月病情突然變化，生命垂危，明知不可救藥，無論如何，要我前去看一次。
這位林師長，移到一家天主教辦的醫院中。醫院替他檢查後，說他除了胃部不良之外，並無其他疾病，要他速速遷出。他堅持不肯離去。我見到他時，他說：“住在家中，實在被鬼魂侵擾得無片刻安寧，只有住在這裡，鬼魂雖然仍不離左右，但比住在家裡平靜得多。”我說你又要鬼話連篇，庸人自擾。但是他認真地說最近一月來，他所見的並不是幻覺，簡直全是真實的。接著他又講出許多怪事來，他感到最不可思議的，就是一次他在上海發令槍殺一批中國農民銀行職員的一幕。當時他並不在場，不料其中被殺的一個職員，竟是他的外甥，因此引起他已故的父親和母親帶著這個外甥來向他索命，這時他才知道他殺了自己的外甥。此事本已過去多年，但是現在每天晚上就見他的父親坐在他的床邊，百般辱罵之外，還教他從速自殺。他也屢次想自殺，但被家人所阻，所以他痛苦得不得了！
聽了這番話，我仍然告訴他，這是精神分裂的現象，要力事鎮定，修養正氣，來克除邪氣。他坦白地說，他的正氣只剩一分，而邪氣竟高漲到九分，除了和我談話的片刻間，還可以和我對答之外，其餘時間他眼睛見到的滿室是鬼。這是精神病者死亡的預兆。我只有安慰了他幾句就告別了。
我感到，他自身精、氣、神三者衰敗時，正氣大虛，邪氣更盛，這種症候確乎是他無法控制的。生理上即使沒有病，而心理上的幻覺比生理上的疾病還要嚴重。生理上的疾病，可以用醫術和藥物來治理，心理上無窮的幻變簡直無藥可救。世間原本無鬼，但心境上自己造成了一個鬼蜮，從此他就被圍困在這個鬼蜮之中。既然自己無法逃出這個境域，那麼這種折磨，必定要使他走上死亡之途。
過了不久，有人來傳言，這位林師長在醫院日夜號泣，說是每晚被鬼魂所打擊，疼痛非凡，次晨全身都是紫血塊，醫生認為是神經痛和血管栓塞。他漸漸半身不能轉動，筋脈抽搐，言語模糊，舉止怪誕，兩目直視，後來一夜嘔血不止而逝。
關於這件事情，知道的人極多。雖然事情有些近乎迷信，但是他的死亡經過，卻完全是事實。我覺得鬼魂之說，並無根據。可是因果之說，是很科學的。種什麼因，得什麼果，這是不可磨滅的“循環律”。
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★黃柏霖：女鬼索命
作者:心愿
『以無獲倖免』，這就是我們這裡面故事講的，嚴武以酒來灌醉軍使的女兒，後來軍使到京城裡面去投訴，那朝廷派人要來追查，要來查這個案子。『詔出收捕』，要來搜捕他，嚴武就利用半夜，乘這個軍使的女兒喝醉了，解開琵琶的弦，把祂勒死了，然後把祂沉在河裡面，放到河裡面沉下去了。但是第二天，朝廷的官員要來調查的時候，搜捕嚴公的船，裡面沒有證據，「以無獲倖免」的意思就是這樣，就沒有證據，所以沒有辦法辦嚴武。
『在蜀得病』，這個在《太平廣記·卷一百三十》裡面，有這一段節錄。嚴武他擔任劍南節度使的時候，他有一次生病了，他的個性很好強，而且嚴武這個人，他不相信這些巫祝之類。「巫祝」就是我們現在講的這些道士啦，這些算命卜卦的啦，他不相信這些，如果有人跟他說，都被他判罪。
有一天，有一個道士，大概跟嚴武交情還不錯，那個道士就跟嚴武說了，他說，「公有疾，災厄至重，冤家在側，公何不自悔咎，以香火陳謝，奈何反固執如是。」他意思就是說，這位道士就跟嚴武說了，他說，你今天生病，你的災厄快臨頭了，你的冤家就在旁邊了，你為什麼不向祂懺悔呢?你做一些功德回向給祂，「香火陳謝」就做功德回向給祂，為什麼你還固執的這樣呢?嚴武怒而不答。道士又說了，「公試思之，曾有負心殺害人事否?」喔，這個道士也是有一點小功夫，他說，「公試思之」，就是嚴公你仔細想一想，你有沒有「負心」，就違背良心殺害一個人的事情呢?
嚴武「靜思良久」，嚴武還是非常非常地固執，他沉思良久以後說，沒有，「曰：『無。』」「道士曰：『適入至階前，冤死者見某披訴。某初謂山精木魅，與公為祟，遂加呵責。他雲，上帝有命，為公所冤殺，已得請矣。安可言無也。』」他的道士就說了，他說，我剛走到那個台階的時候，那位冤魂就跟我投訴了，我以為是山精木怪，就是山上總是會有這些「山精木魅」，就是這些鬼魅，我以為是山精鬼魅要跟你作祟，所以我還呵責祂。結果這位女鬼跟他講，我是上帝有命，我被嚴公所冤殺，我已經拿到令狀，想拿他的命，「已得請矣」，就是想要拿他的命。怎么可以說沒有呢?「安可言無也」。這是冤鬼跟道士的對話。
「武不測」，嚴武他不敢做決定，到災禍臨頭，他還是死不認罪。「且復問曰」，他還在懷疑，所以這種人就是我剛才講的，就是邊見，他就是斷見，他認為人死了什麼都沒有，這種人是什麼事情都敢做的，什麼惡他都敢做出來，就像嚴武這種人。他就再問道士說，「其狀若何?」祂長得什麼個樣子呢?「曰：『女人年才十六七，項上有物是一條，如樂器之弦。』」哇你看，多厲害。剛才我們有講，朝廷要派人來查這個案子的時候，嚴武是在船的上面，大概跟那個女的在，跟那個軍使的女兒在飲酒作樂。那朝廷要來調查他的時候，他一緊張，要毀屍滅跡，就用琵琶上面的那個弦，扯下來把那個女的勒死，丟到水裡面去了，這個道士就見到了。
嚴武問他說，長什麼樣子?他說，這個女人大概十六、七歲，脖子這邊有一條東西，看起來像樂器的弦。喔你看，你怎么殺死祂，那個證據都還在。「武大悟」，那個嚴武就認罪了，他終於承認了。承認什麼?靈性殺不死，冤魂不散。「武大悟，叩頭於道士曰」，就向那個道士叩頭了，「天師誠聖人矣。是也，為之奈何?」他說，哎呀，天師啊，你實在是聖人啊，可是要怎么辦呢?「為之奈何?」
「道士曰：『祂即欲面見公，公當自求之。』」他說，這個女鬼堅持要見你，你自己好自為之吧。嚴武「悔謝良久」，嚴武到這個時候來就後悔謝罪。「兼欲厚以佛經紙緡祈免」，這就是什麼?臨時抱佛腳。他就要怎么樣?他印佛經，然後燒紙錢，希望不要拿他的命，「祈免」。「道士亦懇為之請」，這個道士也幫他求情了。「女子曰：『不可。』」「期在明日日晚」。祂非報仇不可，祂說，「不可」，不答應。
所以人這個冤氣，在祂斷氣那一剎那，祂知道是誰殺祂的。你看他本來是兩個很恩愛啊，嚴武很喜歡祂。結果恩愛的愛人，把祂勒死了變成仇家。所以老法師跟我們講，我們還沒證到阿羅漢，破見思惑，都不能相信你所講的話。為什麼?因為我們都用第六識的分別、第七識的末那執著、第八識的阿賴耶識，我們都用八識五十一個心所。四大煩惱常相隨，我貪、我愛、我瞋、我痴，起心動念，無不是業，無不是罪，《地藏經》裡面講的。
所以為什麼自性是跳脫善惡對待?自性它是絕待，它沒有善、沒有惡，它跳脫、它超越善惡對待。所以你要記得這個原則，善跟惡都在三界內，善只是得到樂報，惡只是得到苦報。但是都是三界內，不能解決生死問題，不能離開輪迴。善有時會變成惡，惡有時候也會轉成善，惡轉成善是你要覺悟、你要感化。
所以這個女子說，「不可」，明天，期明天日晚，明天晚上以前我就拿你的命。「言畢卻出」，說完那個女鬼就出去了。「至閣子門，拂然而沒」，走到門前面就不見了，「拂然而沒」，就不見了。「道士乃謝去」，道士也不敢幹預這個因果，道士說，謝謝啦，我不敢參與這個事情，你自己看著辦吧，我沒有辦法。為什麼?剛才我們講過了，因果這個東西，哪怕是諸佛菩薩再來，一樣不能違背。你敢介入嗎?你敢介入因果，這冤親債主也把你當敵人，也把你當仇家，因為為什麼?祂認為你違背因果。「嚴公遂處置家事，至其日黃昏而卒。」嚴公自己心裡有數，嚴武死期已到了，交代家人一些事情以後，第二天就死掉了。
摘自《太上感應篇彙編》(第二一六集)黃柏霖警官主講
文字稿來源【太上感應篇共修網】
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▼曾任冥司判官多年民初法界聞人黎澍先生告訴世人冥司所最惡者為淫殺二業，殺業又較淫業尤重，可悲的是許許多多的人還是常常在犯錯，期許世人早日明白因果報應，不要再繼續犯下罪過錯！
▲《幽冥問答錄》
●《幽冥問答錄》白話註解
黎澍口述／林黝襄手錄
佛陀教育網路学院学生／王敏 白話譯
《幽冥問答錄》白話註解 序
人的命運，與因果報應有密切的關係。所謂「萬般將不去，唯有業隨身」，雖然命運隨著善惡報應而流轉，但並非無法改變。有人積功累德，命運由壞轉好；反之如不知惜福，終日聽天由命，甚而造業害人，待惡道現前，悔之晚矣。
《幽冥問答錄》乃民初法界聞人黎澍先生事跡，自言曾任冥司判官多年，地方大哲編錄先生所言成書，寓勸善懲惡之意，於世道人心大有裨益。冥司重賞善罰惡，在世為惡，除受陽法科刑，死後尚須接受陰律審判，依功過而有不同的賞罰。
因果報應，年輕人每斥為迷信，到了晚年，因見多識廣才有所體悟。所謂「善惡到頭終有報，只爭來早與來遲」，絕對真實不虛，奉勸世人「諸惡莫作，眾善奉行，自淨其意」，則善果可期。
華藏淨宗学會同修，將此書翻成白話加上註解印製流通，方便大眾閱讀，即在倡因果之正說，揚我佛慈悲渡人之旨，末学草此數語以為序，唯望世人勿以荒誕、無稽視之，是為幸甚。
公元二００七年七月
末学悟道于台北華藏
《幽冥問答錄》內容節錄
18.
問：冥刑分多少種類？
答：冥刑種類甚多，較之陽世慘酷百倍，若自今人視之，必以為慘酷之刑矣。然就余經歷，人類寧在人世受刑，切不可在冥司受刑也。陽世受刑，刑畢即止，陰司則刑後又須再刑，譬在陽世殺害十命，罪止一死，陰司則必用刑十次，刑畢再判其轉生十世，皆被人殺斃；至於鋸解、碓磨❶、刀山、油鍋等刑，皆係實有，孽報可畏，有如此者。
❶碓(duì)磨：碓是舂米的用具；磨是用來磨碎穀粒的器具。此處是指地獄的刑具，用它來舂、磨罪人。
【譯】
問：陰間刑罰有多少種類？
答：陰間刑罰種類非常多，比人世間殘忍嚴酷百倍，以現在人看，一定會認為陰間刑罰非常殘酷。然而從我所經歷的來看，人類寧可在人世間受刑，切不可在陰間受刑。人世間受刑，受刑完了就結束了，陰間則受刑後還要再受刑，譬如在人世間殺害十條人命，受罪只不過死一次，陰間則必須用刑十次，刑滿後再判他轉生十世，全是被人殺死；至於鋸解、碓磨、刀山、油鍋等刑罰，全是真有的，造惡的果報，是如此的可怕。
19.
問：冥司所最重者，為何種之德行？所最惡者，為何種之罪業？
答：冥司所最重者，男為忠孝，女為節孝，此二種人雖有罪業，亦必為之減輕。所最惡者為淫殺二業，殺業又較淫業尤重，至若因淫而殺害人命者，則二罪俱發，罪加一等。古人云：「萬惡淫為首，百善孝為先」，誠非虛語也。
【譯】
問：陰間最重視的是哪種德行？最恨的是哪種罪業？
答：陰間最重視的德行是，男的忠誠報國，孝順父母，女的貞潔守節，孝順父母，這兩種人雖有其他罪業，也必能減輕刑罰。陰間最恨的是邪淫、殺生兩種罪業，殺生比邪淫罪惡還要重，如果因為邪淫而殺人害命，則是兩罪全犯，罪加一等。古人說：「萬惡淫為首，百善孝為先」，實在不是假話呀。
20.
問：冥司既無成文法律，則罪輕罪重，如何衡量？
答：此視其犯罪之動機與所生之結果，衡情酌理，以定輕重。今姑以竊盜為喻，如竊者本迫於生計，非有妄用；或被竊者係一富人，數又不大，於富人生計，並無影響，富人視之，亦不甚惜；又或所竊者係將攜往嫖賭煙酒不正當用途之錢，則其罪尚輕。萬一富人被竊，使婢僕受責，以致氣憤自殺者；或貧人買米買藥之錢，因失竊而致餓斃或病之者；或被迫還挺身回鬥以致殺人命者，則案情甚重，又不可以尋常竊案視之矣。
【譯】
問：陰間既然沒有成文法律，那麼罪輕罪重，如何衡量？
答：這要看他犯罪的動機和所產生的結果，衡量情節、依據道理來判定罪刑輕重。現在用盜竊來作比喻，如果盜竊的人是迫於生計，不是將盜竊的錢財亂用；或者被盜竊的是一個富人，盜竊數量不大，對於富人的生計並沒有影響，富人對這些錢財也不是很痛惜；又或者所盜竊的是將要花在吃喝嫖賭等不正當地方的錢財，那麼盜竊的罪就比較輕。萬一富人被盜竊，使奴婢僕人受到責罰，以致奴僕氣憤自殺；或是貧窮人買米買藥的錢，因為失竊而導致餓死或病死；或被盜之人被迫與竊賊發生打鬥，導致殺人害命，那麼案情就非常嚴重，不能以尋常盜竊案來對待了。
《幽冥問答錄》原文完整內容請看下列網址:
https://usr1.pixnet.net/blog/post/1236739-《幽冥問答錄》白話註解
▲ 墮胎：買兇殺人
▼ 世人不明因果報應，有人竟然主張墮胎殺嬰，真是悲哀!
★因果圖鑑 地獄變相圖 釋文【第二殿】楚江王
2-9糞尿地獄 書香不傳世 敗德臭萬年
糞尿地獄，處於熱銅山谷之中，遍地尿液糞泥，以地熱煮沸，蒸滾煎熬，不僅惡臭作嘔，且尿屎中遍佈煮不死的蟲蛆毒蠅，蟲硬如鐵，蠕鑽飛撲，或侵入口鼻，沁入骨肉，腐噬喉、舌、心、肺、肝、脾、腸、胃，乃至筋絡關節等。身墮其中，其痛苦恐怖不可言喻。罪犯所受刑期亦非十年八年即可了結，動輒以數千萬年計方能消罪。
此間罪犯，除卻忤逆不孝、亂倫無義之外，多數乃為生前無品聞人，學術雖高卻人品卑劣，倡導淫亂，藐視道德，破壞和諧，不忠家國，賣主求榮，壞人心術，斷人慧命。或附和權貴欺壓善良；或諂俗媚外遺害子孫。如是罪犯，不求流芳百代，寧可遺臭萬年，令人不齒。
尤其今之社會，無德當道，倫理道德蕩然無存，教育不在樹立人格，且無品邪說充斥於世，色情毒品氾濫成災，導致多少無知學子，因毒墮落，因色戕身，未婚懷孕，墮胎、棄嬰、憂鬱尋短，比比皆定，豈不哀哉？
當知種種罪行殺業最重，於殺業中最殘酷者，為戕殺親生骨肉之毀倫絕嗣重罪，親生骨肉可殺，何類不可殺？如是重罪永墮濃血地獄之報。彼倡導無品邪說者，永墮糞尿地獄，百千萬劫求出無期。唉！胡亂倡導，罪惡不可勝數，報應亦不可勝數，可怕啊！
※上述仙佛神諭(ORACLE)完整內容請看下列之原文網址:
https://word868.blogspot.com/2022/07/blog-post_29.html
▲遭轟"女權倒退嚕"! 美國收回墮胎權 恐掀骨牌效應影響全球 中南美墮胎受阻 各國領導人齊發聲 強森嘆: 倒退一大步
現代有許多人不信殺生有報應、也不知道陰間有陰律，所以對殺生的重罪往往是相當的無知，真是可憐!底下是仙佛的慈悲開示:
★鍾離大仙慈訓 現在人們針對墮胎行為「是否有罪」還在爭論當中
各國人們都認為傷害非保育類的動物，例如 ：家禽、家畜⋯⋯是合法、可行的，但在陰律當中，這也是殺生的重罪。世間人其實非常可憐，因為大部分的人們都還不知道吃食動物肉有重罪，墮胎也有重罪。
有的婦女是因為已經檢查出腹中的胎兒是畸形胎兒或是病態胎兒，不得已必須將之墮胎流產，這是不得已的殺生罪，這樣的殺生罪的重量會比較輕。
但如果是故意將一個正常的胎兒墮胎掉，則是惡意、故意的殺生罪，這樣的罪業量很重。
賢士們多麼幸運來到白陽佛堂得知天地真機，得知殺害生命是有罪的行為。
你們得知這項訊息之後，就應該身體實際去實踐天地之真義，不應該再去吃食動物肉、不應該再有墮胎的行為，而且要將這樣的訊息與觀念廣播、廣傳、流傳到社會大眾中，所以廣傳真理也是賢士了愿、了業該做的事情。
濟公活佛慈悲：
修道之後要學習吃素，持齋就是發揮我們的慈悲心『己所不欲，勿施於人』，自己不想要受那種痛苦，就不要把這種痛苦加在別人身上。
雞、鴨、魚、豬、狗、貓都跟我們人一樣是有靈性的，都是從天而來，只是牠們做了不好的事情，造了不好的業，於是在四生六道裡輪迴為畜生道。
那我們為了避免自己也走上牠們那種路，就盡量不要吃肉；不吃肉不只能斷惡因，不結惡緣，在健康上也很好。
★ 仙佛聖訓原文網址:
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▲嬰靈纏身禍一生？！（上）特別計畫，解不開的謎之檔案 開運鑑定團｜司馬三三 黃子容 黃仲霆｜通靈｜靈異 EP1569
▲嬰靈纏身禍一生？！（下）特別計畫，解不開的謎之檔案 開運鑑定團｜司馬三三 黃子容 黃仲霆｜通靈｜靈異 EP1570
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若不信殺生吃肉有報應、陰間有陰律!請看看底下地府閻王的慈悲開示:
【第二殿】楚江王
人類最大的罪惡是不平等，靠其人多勢大，武器精良，搞種族歧視；小者虐待弱勢，大者鬥爭戰亂，導致生靈塗炭。
人性的慈悲、清淨，是來自平等，視一切眾生皆有佛性，人與動物亦無差別，只是因緣業報不同，而有形相福慧之差異，其生命與尊嚴與人並無二致，應該以同情心平等相待，故諺云：「螻蟻雖小，其命關天。」恣意殘殺、虐待，或鞭打踐踏，雖然其身弱小，無力反抗，然心中的怨憎與人無二，其仇恨心如影隨形，俟仇人臨命終，生命最脆弱時，來百般障礙，死後一報還一報，種多少因受多少果，這也是平等。
鞭撻地獄，來自兇殘仇恨，傲慢嫉妒，滿腔忿懣，難以平息。丈餘的皮鞭，在厲鬼抽撻下，皮開肉綻，血肉模糊，顧不得你生前的榮耀與尊貴，或是強悍與凶暴，墮此地獄一無所有，只有死不了、活不成，直到千萬億年罪業消盡而止。報應之可畏，當警戒省思了。
2-5砧截地獄 心業畫師 自業畫作
墮此地獄，只有刀叉侍候、狼群環視。受報罪人拖拉上砧石，活殺生剁，斬首截肢，屍塊橫飛，血肉模糊，眾生爭食心肝腸肺，看牠們爭食一幕，也不過是我們生前嗜口慾之寫照。
經云：「心業畫師，自業畫作。」如是因，如是果，怨誰呢？厲鬼現出你生前殘酷模樣，手執利斧支解你的身體，四周狼群環伺，垂涎等待，不正是你自己感召來的！
2-6寒冰地獄 冰川萬古有時化 難解世間冷酷人
墮入此獄之人，皆是冷漠無情，見死不救者，如踐踢弱小眾生於深淵，令其溺死而取樂者；或捕殺水族貯放於冰庫中，令急速凍死者；或將斷氣未經八小時之人，送進冰櫃，令其急速僵凍者。如是之人，極其不仁不孝，必得此獄報。
亦有仗勢欺人，見利忘義，不念舊情，恩將仇報，貪圖財勢不擇手段，抨擊打壓故舊親朋者；或以恐嚇手段逼人就範，或以姿色、財富騙人感情，逼人婚姻，一旦得手，又棄如敝屣，令人寒心，走上絕路者。如是不忠不義、冷血殘酷之人，在此地獄，當須凍出「溫心」方消其業。
唉！難矣哉！
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http://faculty.stust.edu.tw/~tang/Mahayana/hell2.htm
▲雲南男子以釣魚為生，全身長滿魚鱗！這樣的報應，你還不收手嗎？
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▲用詐騙致富得因果報應 靈學老師揭2真實案例
▲ 美國耶魯大學研究表明：因果報應是真實存在的！不是不報，是時辰未到【曉書說】
古往今來許多活人當陰差(俗稱走無常)的真人實事也告訴世人因果報應、六道輪迴和地獄刑罰是真實存在而非只是傳說而已喔! 底下是一些真實案例:
▲ (20210113162EP)超自然现象系列：世界上最吊诡的职业，走阴差，国学泰斗章太炎亲历，唐朝大法官专门记录，现代也有人干这一行……
▲ 给阎王当阴差20年的吴玉华面对面采访，死亡真相可能是时间到了，和健康无关！精华片段，摘自《坪阳再生人》
★佛氏「六道輪迴」之說，士夫拘於儒家門戶之見，罔加論列，而不知《易》〈繫辭〉云：「原始要終，故知死生之說；精氣為物，遊魂為變，故知鬼神之情狀」，則孔子固嘗言輪迴矣。又曰：「鬼神之為德，其盛矣乎！視之而弗見，聽之而弗聞，體物而不可遺」，則赫然有矣。
▼ 備注：聖人都肯定六道輪迴與鬼神之事，但是世間有些人卻偏偏不相信聖者的聖言量，所以每個人務必要接受聖賢教育才能明白宇宙人生的真理而不會變成個無知之人!
▲《地獄遊記》是一本介紹陰間地府的指南，該書於1976年(民國六十五年)所著，當初仙佛為勸化世人，特將地獄奇景公諸於世，在台中聖賢堂以扶鸞的方式傳真了地獄裡生靈塗炭的一面。那時在堂中參觀扶鸞的鄉親民眾，對於仙佛能夠在大眾面前間寫下流利的詩詞章句，且能夠在沙盤中寫出恐怖的地獄景象莫不嘆為觀止！面對當今人心沉淪的社會，殺盜擄掠不斷，此書實在是一盞醒世之名燈！
◎《地獄遊記》第四十四回 遊抽腸小地獄
濟公活佛 降 (66)丁已年十一月廿九日
詩曰：
鸞筆磨成九轉丹。回生有術服之安。
天書萬卷開人智。玉帝鴻恩報不完。
濟佛曰：陽人魂遊地獄，並不是「神話」或是「謊言」，自古以來不少人死而復生，都能繪聲繪影，道出地府情形，足證經典所述非虛。不過世人若非親見，便不相信，說來是「智」，也是「癡」。這話是怎麼講呢？自己身體內的五臟六腑，也是看不到的東西，倒也相安無事，若一旦讓你「發現」或「感覺」得到時，那就慘了。不是這裡痛就是那裡痛，需要照X光、開刀了。世人平常看不到五臟六腑，難道這些東西就不存在嗎？地獄平常看不到，但它還是存在的。除了少數人生前可以看到，其他人一旦看到「地獄」，則死期已到。所以老衲勸世人覺悟，碓認「看不到的」東西仍是有「存在的價值」，你的「思想、呼吸、感情……」都是看不到，只能用感覺去體會，可是這些看不到的「東西」，正是維持你的生命，主宰你肉體的「元素」啊！
楊生曰：講得有道理，世間看不到的事情可多哩！如一個「盲人」，不能因自己看不到，而否認世間一切形形色色。但他憑著一隻拐杖，却能行千里路，正也告訴我們，「肉眼」雖然多障礙，「心眼」却是無所不通的，但是我們自閉「心眼」，却被這盲從情慾引進了三途六道。
濟佛曰：說得好，世人明知是犯法勾當，害人的陷阱在前面，仍然不顧一切，也不學那持杖的人，用拐杖探察前方，就這樣跌下了萬丈地獄谷，要翻身出來，不知要等幾刼之後了。
▼上述善書神諭(ORACLE)完整內容請看下列網址:
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▼看看底下這些真實案例，請大家要建立正知正見，千萬不要成為仙佛所說那種不信有鬼神存在的愚人們！
▲ 人死不能復生"但能附身"?被亡靈附身「不斷吐越南話」 禮儀師議員請神解怨
▲ 落水外籍移工冤魂「附身女遊客」 苦等3年跪地哭求大千歲:帶我回家｜TVBS新聞
◎百年前青年冤魂 託夢陽世女子寫下血書申冤
▲ 百年前無頭冤案就發生在華封堂前這個池塘畔。（記者蔡宗勳攝）
陰間冤死青年告陽狀
〔記者蔡宗勳／鹿草報導〕嘉縣鹿草鄉中寮安溪城隍廟正舉辦城隍文化季，會場中一件百年前無頭血案冤魂託夢陽間陳姓女子咬破手指在日本絲絹上寫下的「泣血狀」，含冤莫白、遭凌虐致死過程交代得一清二楚，令人動容。
「泣血狀」作者陳姓小姐表示，這條日本絲絹是25年前在台北購得，22年前從宜蘭嫁到鹿草鄉，2006年6月間因鄉內城隍廟舉辦「八祭普客」大典回家幫忙時，一次假寐中，有位有頭無身的青年託夢述說其悲慘冤情。
陳女指出，醒後夢境歷歷在目，而且有一股無名力量促使她咬破手指在日本絲絹寫下「泣血狀」，家人都被她這怪異行徑嚇到，還以為她被什麼妖魔鬼怪附身，看到內容，耆老們才證實確有這麼一段傳說。
當陳女等人帶著絲絹回到案發現場，施家村華封堂前池塘，竟然發現絲絹上面的寺廟、池塘、大樹等圖案與現地有些雷同，令人不寒而慄。
這件寫在絲絹上的「泣血狀」，內容泣訴約百年前一名台南縣後壁村白沙屯青年，越過八掌溪到對面施厝寮捉暗光鳥（夜鷺）加菜，卻被庄民誤以為是來池塘偷抓魚，加以霸凌處死，又以鐮刀割下頭顱，身首異處後，甚至不放過抽搐中的肉體，還繼續凌虐，最終屍骨遭野狗啃食，冤魂向池塘旁的「華封堂」神祇喊冤，卻得到「無能為力壓制」答覆，含冤百年才找上非施家村子弟代為寫血書申冤。
城隍遶境 女信徒男聲控訴
這個來自台南縣後壁鄉的冤魂，除託夢陳女要求以絲絹寫下「泣血狀」外，2006年6月26日中寮城隍廟安溪二城隍進行超渡八掌溪冤魂的「八祭普客」，遶境到施厝寮時，原本晴空萬里的天氣，瞬間烏雲密佈，一陣又一陣的紅色閃電，震撼天地，讓信眾與村民個個目瞪口呆。
就在大家屏氣凝神注視天象時，突有一名女信徒衝出人群以低沈痛苦的男聲說：「城隍爺請幫我作主，還我一個公道，阮不甘願被他們一群人凌遲至死，還讓我身首異處，阮不甘願」，低沈而痛苦的男音竟從嬌小女信徒發出，再一次讓現場人員驚訝連連。
主事的劉老師當場要求施厝寮村民焚香下跪，並表示將由城隍爺作法接回冤魂肉身，而且華封堂日後拜拜時，會幫其準備餐具，希望冤魂放下怨恨、原諒施厝寮，就在一陣超渡施法後，撥開烏雲重見天日。
經法事超渡後，陳小姐認為已替死者申冤，原本欲將這「泣血狀」焚毀，但死者託夢感謝之餘，還交代她將這「泣血狀」燙平，因而遵照死者遺願保存下來，並趁著城隍文化季拿出來展示。
▲ 中寮安溪城隍廟舉辦城隍文化季展出的「泣血狀」，受人注目。（記者蔡宗勳攝）
▼ 上述原文完整內容請看下列網址:
https://news.ltn.com.tw/news/local/paper/311756
▼看看底下這些真實案例，請大家要建立正知正見，千萬不要成為仙佛所說那種不知有天堂地獄、不信有六道輪迥和不信有因果報應的愚人們！
★朱秀華---震驚世界的台灣借屍還魂事件
故事發生於金門823砲戰（1958年）時，由於戰況激烈，金門人恐怕金門撤軍，便乘船逃向臺灣。年輕的朱秀華與同村人因被暴風所傷，無法操作船，在海上漂流三、四天後，被海潮送上臺灣雲林臺西，船上有人受不了飢餓而死，二十多人幾乎均已死亡，唯獨奄奄一息的她，最後漂到海豐島邊，當她被當地漁民發現時，被一老年漁民灌水救活。
當七、八個本地漁民發現船上有黃金時，起了貪念，儘管有人想收留18歲的朱秀華，但這些人怕被告官，威脅要救朱秀華的漁民林清島，若想救人，就將他與朱女一起拋到海裡。
朱秀華說，她住在金門新街，父親朱清，母親朱蔡蕊。她15歲就持齋拜佛，當她18歲那年，共匪（中共）盲目炮擊金門，使島民驚惶交加，為求安全計，租漁船向臺灣逃，攜帶細軟及乾糧上船，小船遇上暴風，船在激浪中漂流數十天，乾糧已食用完盡，同行人因飢餓喪命於船中，她亦漸漸支持不住，不省人事，當她甦醒持，船已靠在島嶼，船中有五、六名陌生大漢下船，搶走所帶細軟，她無法抵抗，被他們投擲海中喪命，魂遊海豐島。
陽壽未盡被淹死的她，陰魂無處可去，就同其它游魂漂泊於海豐島。時逢，當地的三千歲（張、李、莫三王爺）出巡，朱秀華到千歲爺面前哭訴往事。當時三位千歲爺命朱秀華在海豐島三年，有恩報恩，有仇報仇，三年後即到千歲府，要幫她想辦法。
朱秀華生前是一位虔誠的禮佛者，不想報仇，心想，林清島勸他們不要作這些傷天害理的事，卻被漁戶辱駡，因此，當林清島出海捕魚時，她就幫忙趕魚給他，所以每天皆滿載而歸，不久即成為臺西富戶。
朱秀華雖不想報復，但在海豐島上，有數十位外海漂來的無主遊魂，知道朱秀華被害經過，為打抱不平，就私下對漁民報仇。這一群謀財害命的漁民，被糾纏得家破人亡，食睡不安，有的神經錯亂，逢人便說當時搶劫害人的事情，說完後就跳海自殺。
朱秀華本來是可以活命的，她曾求別人救她一命，願意做任何事回報，但那位起意謀財害命的主事者，拿了黃金，仍將她推入海中。事後主事者，家中人員相繼死亡，只剩一個得了嚴重精神病的孩子。
這一個消息傳到林清島的耳中，憶起當時各漁民搶劫的情景，就備妥牲禮、香燭、紙錢，獨自一人到海豐島求朱秀華的陰魂不要報仇。而且為其建一間小廟，塑金身奉祀（現在海豐島有一尊穿現代式洋裝的女兒廟），又做了七天水陸道場，超渡亡魂。
朱秀華力勸那些鬼魂不要再鬧了，三年後，朱秀華陰魂到五條巷安西府報到，千歲爺帶領朱秀華的魂往冥府繳旨，冥王再命朱秀華在千歲府待命。一日，地藏王菩薩到安西府收朱秀華為義女，因她命不該絕，所以菩薩命千歲等候機會讓朱秀華借屍還魂。
▼ 上述真人實事完整內容請看下列網址:
https://blog.xuite.net/shura/ghost/234166028
▲ 朱秀華借屍還魂震驚世界 林罔腰復活突然識字還操了一口金門腔！
泰國安蓬起死回生4小時，想要求道之見證
[日期：2017-08-04]
在泰國北部一個地方發生了一樁令人震撼的事，此事又一次證明明師一指的可貴。
安蓬（泰語譯音） 和她 先生原本感情就很好，平日相處相安無事。只是先生酷好喝酒，一但酒隱發作，就讓太太擔心不已，夫妻也常因此而吵架。有一回兩人又因此而起爭執，而 安蓬的 先生因酗酒過度，酒精中毒死亡，安蓬深感對不起她先生，在傷心之餘，竟鬧著要自殺。
另依泰國的習俗，人死後第三天一定要火化。到了第三天，忽然安蓬的眼睛竟然睜開了，令所有在場的人嚇了一跳，怎麼會這樣？而她的眼神似乎在告訴大家，她有話要說，可是無法表達。不久，她的手慢慢在地面滑動，並用手勢告訴大家她要筆和紙，她就在紙上開始寫字。
她說她死後身體一直往下沉……到地府時看到很多人被鬼卒打或用拖著走，但又看到一些人他們的頭上有白色的光圈。鬼卒對他們彬彬有禮，非常客氣，她很不服氣的問閻王：為何對待懸殊呢？
閻王告訴她：那是有求道修道的人。
安蓬說：為什麼沒有讓我求道，不公平！
閻王說：是你自己沒有把握機會的，你的鄰居渡過你幾次，你都說你沒空，你忘了嗎？
安蓬說：我不知道求道這麼好，可不可以再給我一次求道的機會！再三的懇求閻王！
閻王說：好！我給你四個小時的時間讓你去求道。
所以安蓬死後第三天又醒過來。他寫：求道及點傳師（龍天表、濟公老師），在場的親戚不懂含意，其中有求過道的鄰居一看就知道意思。趕緊打電話連絡點傳師安蓬要求道，請點傳師趕來，但是，就算以最快的速度趕來，最少也要6個小時，所以當點傳師趕來時，已經超過4小時了！
安蓬寫在紙上要大家都去求道，求道很好。安蓬看到她的先生披著雞的外型去投胎轉世，她的先生在世時是殺雞的！第二天這個消息很快的上了當地的報紙，一時非常轟動。過沒幾天，第一次辦道就有好幾百人，而後陸陸續續因為這次因緣而求道者越來越多。
有道是：『此身不向今生渡，更待何時渡此身？』白水老人在世時說：「末後一著，一點超生，脫輪迴苦海。天命明師，全都有證據。道真、理真、天命真，『道』真在什麼地方？先說後應！如果說了不應驗誰來信呢？現在已經普遍世界各國了，所以我們趕上這個好機會，不能再錯過。」
▼真人實事完整內容請看下列網址:
http://www.oneline88.com/show.aspx?id=1970&cid=260
陰間生死簿 善惡全都錄
◎牛頭馬面來抓人
[日期：2016-11-01] 作者：楊凱順
這是幾年前他告訴我他被牛頭馬面抓到地獄去的故事：
有一天我到朋友家玩，聊天吃東西，他們買了蔥油餅，我想：「反正蔥也是素的沒關係」，但朋友說：「蔥油餅是用豬油煎的」我還是說：「沒關係。」
吃完東西兩個朋友就睡著了，當我也正要睡著時，突然看見房間變透明的，牆壁怎麼不見了？而且有二個人，喔！不是人，一個有牛的頭，另一個是馬的頭。「天哪！是牛頭、馬面」驚魂未定，牛頭馬面從遠而近飄到我身邊，不是用走的，速渡很快，一下就到面前。
我用力搖身邊的兩個朋友，不知為什麼都搖不醒。
牛頭馬面把我抓起來，我的靈魂就眼睜睜的看著自己離開肉體，回頭看自己，身體還躺在床上。兩手還抓著兩個朋友，而靈魂卻被牛頭馬面抓走了，心中好害怕卻毫無法反抗的餘地。
很快他被抓到地獄，四處陰森漆黑，點了許多白蠟燭，看不到任何人，只聽到有人竊竊私語在討論怎麼處置我。
其中一個聲音說： 「這次不放他回去了，每次都偷吃，這次要把他留下來！」
我急忙說：「我再也不會偷吃，以後不敢了！」
聲音：「你每次都這樣說！」
我說：「這次一定， 一定不敢再吃了。」
突然身邊的白蠟燭全都熄滅了，只剩下一盞燈亮著，仔細看那盞燈，竟然是一盞母燈。
那些議論紛紛的聲音終於決議再放我回去最後一次，我心裡明白，一定是那盞母燈救了我。牛頭馬面一放手，我靈魂又回到身上，兩手還抓著同學的衣服，兩個同學還是睡得像死豬一樣。
從此以後不再在乎別人的眼光，堅持吃素而且吃得很清， 一點都不敢馬虎。
真人實事完整內容請看下列網址:
http://www.oneline88.com/show.aspx?id=1056&cid=250
◎柬埔寨老奶奶見證：求道後生死簿除名
作者：王祥安講師
求道殊勝~生死簿除名！
發一崇德柬埔寨〈行德壇〉傳來訊息：
咱們去鄉下成全，這老奶奶87歲，上月入佛堂的，當天下午二點多求道，四點多靈魂到地府去，親眼看到閻王，把她的名字從生死薄上刪除！閻王還送她15公斤的米，說吃完了才壽終，老奶奶笑著說：自己可能會活到150歲！
@王祥安講師記錄於2017年04月26日
http://www.oneline88.com/show.aspx?id=1715&cid=260
●佛教居士之印證《親見仙佛點玄、親查生死簿》
作者:Shying-An Wang
之後，於某日靜坐時（每日都有打座習慣），不知何故，其靈體竟出竅而靈遊地府，她親見幽冥地府閻羅王以及文武判官，這突如其來不可思議的意外「旅程」，當下著實令她驚恐萬分、不知所措！當閻君開口嚴肅地詢問鍾姐為何方人士時，地府文判官查核後開口，竟稱鍾姐為：「她是［白陽修士、天上的人、地府之客人］」，讓她當下體會到身為一貫大道之求道人，竟能在幽冥世界獨享這種無與倫比的尊榮與禮遇，內心激動不已！
鍾姐剛求道時對「天堂掛號地府除名」有所保留與疑慮，為印證大道天命是否真實，她鼓起勇氣請求表情嚴肅的閻君為她翻開「生死簿」以供查實印證，當閻君翻到記載她名字與資料時，有一行字體清楚書寫「求道日期」，並確認自己名字真的已從「生死簿」上除名，這令她深深感動與震驚，直呼：「這是真的嗎」？「真的嗎」？
閻羅天子此時似乎板起面孔而道出：「本王親自為妳翻閱，難道妳還不相信？」此時，鍾姐立即說出：「不是不是，抱歉，弟子並非不相信，只是深感大道尊貴與不可思議，在強烈的感動與震撼下，不由得才冒出這句失禮的驚嘆語，有得罪之處請海涵！」，之後，就頂禮閻君與諸位文武判官而回魂陽間！
此一見證應為上天慈悲精心安排，是為新道親印證「先天大道」天命之殊勝與尊貴，以及「道真理真天命真」的絕對事實；此一事件，使得鍾姐現今非常積極地投入道場修道辦道，並間接地促成許多道親增強對「道真理真天命真」之肯定與信心。感恩再感恩，這一切都是天恩師德啊！
▼資料來源： 一貫道發一崇德王講師
https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=1758486264319917&id=100004756810006
◎天道見証：求道地府便除名
（見証篇）181007
悟見註曰：資料取自網路文章 道中前賢著
一、真人真實的故事
這則真人真實故事；印證了天榜掛號，地府除名的殊勝，更證明了道的尊貴。
二、能遊走地府的人
李點傳師在泰國開荒，有一次渡了一位道親 ，這位道親求道前 ，參禪打坐20幾年，常常遊天堂地府， 聽說求道後，可以超生了死， 天榜掛號，地府抽丁。
三、世人名都在生死簿
於是就想到地府看看 ，到了地府，就向閻羅王借生死簿看一看，不得了全世界人口的名字 ，都在生死簿裏，用各國的文字記載著 ，琳瑯滿目真是不可思議 。
四、見証地府已除名
他翻開生死簿，找到自己的名字， 已經被紅筆劃掉。
他就到佛堂告訴點傳師，求道後，果然能脫離閻羅王之掌管 ，能超生了死 ，後來他也發心渡了很多人。
五、求道能脫閻君手
這件事，印證了，不管是哪個國度的人， 只要求道，一定能天榜掛號，地府抽丁 ，脫離 閻羅王的管轄。
六、衆生都是同根生
因為我們，有共同的明明上帝、 共同的道、共同的理天、 相同的靈性，
及當今三曹普渡，共同的天命明師濟公活佛 、月慧菩薩 ，
當然也包括共同的天堂和地獄 ，共同的閻羅王及生死簿。
七、求道修道得解脫
只要好好修道辦道，將來一定可以得永生，脫離六道輪迴 ，回到無極理天。
▼原文完整內容請看下列網址:
https://www.myok.eu/forum.php?mod=viewthread&tid=13715&extra=page%3D1
◎天道見証錄：求道地府除名是真的
悟見寫 180318
一、見過閻王審判的人
在我們道場，有一位道親，他是高中教師，在求道之前，他喜歡打坐，他一打坐，靈魂就會跑到地府閻羅王那裡，去看閻君審判亡靈。
二、地府除名的例証
有一次，他就看到有三位仙佛，（三官大帝）送冊子來（冊子就是龍天表），閻羅王就會根據表上的名字，然後把這這些人的名字，從生死簿上劃掉。
三、地府除名不隨便
這位高中教師，看了很驚奇，他就懇求閻君慈悲，也能讓他的名字，從生死簿上劃掉，閻君說「現在不行」
四、求天道才能除名
閻王説:
你要劃掉是可以的，但先決條件，你要在人間先求道，求道後三官大帝會將名冊，送到我這邊，我就可以將你的名字，從我這邊的生死簿上除掉。
五、找到龍天表求道
於是這位高中教師，就到處去找這張龍天表，他要求道，他就把他見閻王的事，告訴他們学校的同事，
他的同事，有一位正是誠心的天道弟子，就帶他來佛堂，並拿求道用的龍天表給他看，問他是不是這張？他立即説「就是這張沒錯」，於是他很高興求道了。
六、打坐不是真修行
這位教師求道之後，他就不再打坐了，他參加三天法會後，他了解道理了，他了解到打坐，不是真修行，也無法地府除名，他開始勸化他的朋友來求道。
七、見到地府已除名
有一次這位求道者，他的靈又去到地府，他就請示閻君，問他的名字有沒有除名，閻君就拿生死簿給他看，他看清楚了，生死簿上的名字，已經被劃掉了。
他很高興，從此我們這位道親，就很努力的修辦，努力的去度化眾生。
八、得道即能超輪廻
真的恭喜這位道親，求道真的能夠「天榜掛號，地府除名」，一點都不假，因為我們得的道是「真道」，
道真、理真、天命真，凡是經過拜明師求道的人，都能今世修今世成，成就佛道，了脫生死輪廻。
▼原文完整內容請看下列網址:
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天榜掛號地府除名 -- 陳寶梅分享遊地府經歷
[日期：2016-11-12] 作者：陳寶梅分享
鄭經理夫人(陳寶梅女士，以下簡稱陳姐) 是基礎組三重道場中一位很盡責又古道熱腸的壇主。
她18歲便已求道，歷經32年修道歷程，如今道場已與她的生命徹底結合，渡人、辦道、成全道親、與開發素食產品的工作，成為她生活的全部。
談起她求道起信的歷程，有一段令人津津樂道的過程，而這段過程也正印證了我們求道以後，天榜掛號地府抽丁的事實。陳姐在求道前是一位善根深厚虔誠的佛教居士，16歲時便皈依智妙寺的師父，學習頌經、讀經。她的師父對天道極端排斥，常說：「現在社會上有一種鴨蛋教，政府抓得很嚴，信徒有的為了怕被抓，還跳樓摔斷了腿。你們千萬不要去信，那些如果不是白蓮教就是共產黨。」
所以她心中也很警戒，怕被帶進邪教。在民國47年，也是她18歲那年，有一位親戚渡了她母親求道。那天她母親回來便說：「我這一生中廟寺走透透，從來沒有拜過這麼好的廟，也沒聽過這麼好的道理。」
她很敏感的問：「真的那麼好？是不是一貫道？」
她母親說：「我也不知道那是什麼道，反正很好，還得三樣寶。」
她又問：「那三樣寶？」
她母親說：「這個不能說，妳限我去拜就知道。」
她一聽到不能說，就知道一定是一貫道，果然和師父說的一模一樣，偷偷摸摸不能說，於是便跟她母親說：「媽媽你去拜的那個是邪教，以後不要再去。」
她母親卻說：「不要聽別人黑白講，那一點也不邪，妳一定要跟我去拜。」
陳姐是一個孝順的女兒，經不住她母親一再的強拉，終於和姐姐二人一起去求道。
聽完三寶以後，果然覺得講的道理確實是比佛教深入，尤其講到人的真我！靈性，更是深深契入她的內心，至今她仍然還深刻記得求道時王前輩所講的三寶。但是修習佛法已久的她，對天道這個陌生而且遭人非議的宗教，仍時常心存疑慮。尤其那時天道是禁得最嚴密的時期，每次去佛堂聽道理，王前輩由於怕驚動四鄰，所以每次開班都守在門口，一有道親進來就叫：「噓！小聲一點，小聲一點。」每個道親都緊張的不得了，聽完道理更嚴重，深怕門口一下出現很多人而引人注目，所以每隔五分鐘才能一個人走出去。
一向光明磊落的她，實在不習慣這種偷偷摸摸的修行，有時也不免猶豫不決。當時都是引保師強拉著她們姐妹去聽課，因為是親戚所以她們也不好意思拒絕，就這樣勉強去聽了幾次，越來越發現道的好，但還是對頌經有捨不下的情感。不過這時一讀起經來才赫然發現這些佛經不都是在印證我們這個道，印證我們的三寶？這時才對道有了百分之百的信心，相信道不是假的。
就在她求道的第二年，也就是民國48年，鶯歌發生了一樁道親鬧地府的事件，她和妹妹親眼目睹整個事件，從此對明師一指超生了死更深信不疑。
民國48年鶯歌，有一位余先生，是一位有求道但沒有修道的道親。他工作之餘，時常為人牽亡魂，帶人下地府尋親人。
那時剛好有個道親蕭先生問他：「我們這個天道，說天榜掛號地府抽丁，不曉得有影還無影(真的還是假的)？不妨你帶道親下地府去看看究竟是不是真的。」
余先生說：「沒問題，我幫你們牽亡，讓你們自己下去地府看，看地府的名冊裡面有沒有你們的名字？」
果真第一次便有四五十位道親下地府去觀陰，每個人在余先生作法下都起乩，神識親自下地府去觀，而每個人的印證都一樣。原來在地府裡的戶籍和我們陽間是一樣詳細的，那兒也有像我們市公所一樣的單位，有每個人的戶籍。
他們一群四五十人到了地府真是威風八面，一些身著官服的陰官，一看到他們來都嚇得趕快閃開。所以每個人都通行無阻，自由自在隨意的翻名冊。名冊和陽間一樣有分區分里，詳詳細細，一家有多少人，上面就有多少個人名，但奇怪的是只要有得道的，名字便被白紙條貼住。如果一家八口有四個求道，則這四人的名字便被貼住，而其餘四人清楚的登錄在上面，而且每一個道親去翻的結果都一樣。
風聲傳出去後，好奇的道親越來越多，一批批趕去那兒觀陰。這樣鬧地府鬧了二三次，王前輩聽聞風聲後，為了使道親更具信心便請蕭先生代為介紹，帶著三重埔的道親一群來到鶯歌余先生的佛堂。陳姐的母親叫她們姐妹：「妳們去觀，我不必去，我知道道好，我一定會修，我看妳們兩個不太信，去看看也好。」
那天王前輩率領三十多位道親到鶯歌余先生的神壇，加上旁觀的人總共七、八十個，從晚上八時開始，余先生將在場的三十幾位道親眼睛用厚布矇起來，口中開始唸唸有詞：「腳搖手也搖，搖到奈何橋……。」為他們作法。
三十幾位道親中只有一、二個沒有起乩，其餘的隨著他作法都開始全身抖動起來，腳也奇怪不由自主的跳起來。每個人眼睛雖被矇起來，但卻各自看到路，口中唸唸有詞：「現在前面有一條大路很大很亮：：路又變成二條…﹒走到這裡又變一條…；」依據余先生的經驗，這些起乩的人應該很快就會走到地府。但是這一天真是奇怪卅幾人一直跳，從八點跳到十一點卻還沒有人走到地府，不是路走不通就是走回來了。有些跳得太累倒了下去，有些走著走又走回來。余先生很納悶，只好燒符咒在他們頭上揮一揮一個個把他們叫喚回來。果然作法後一個個都醒來恢復正常了。
其中只有二個坤道為了要看母親說什麼也不回來，有一個因她母親雖有求道卻沒清口便歸空了，她伯母親在陰間受罪，所以一定要下去看看。就這樣整個神壇就剩這兩位坤道一直不肯回來，余先生一方面不服輸，另一方面她們不肯回來也莫可奈何。但突然間其中一個坤道醒過來了，余先生覺得真是怪哉，怎麼沒有用符咒招就自己醒來余先生使問：「妳不是不回來一定要看嗎？怎麼回來了？」
她說：「我走著走，不知從那裏冒出二個好大的眼晴直瞪我，我嚇了一跳就醒來了。」另一個坤道走不到地府，不甘心回來，便求前人：「前人啊拜託，無論如何今天我一定要見到我母親…」
那時已經快午夜了，前人看再這樣鬧下去也不是辦法，於是跟她說：「這樣吧！余先生既然不能帶妳去，妳就到樓上佛堂，燒大把香叩求老師帶妳去好了。」
沒想到大把香一插到香爐裏，這位坤道便說：「我看到了，我看到濟公老師了。」
大家都很好奇：「老師長什麼樣子啊？」
「老師拿一把扇子…」話說完這位坤道整個人氣質、神色不變，原來濟公老師借竅在這位坤道身上。這個平常他們熟悉的坤道，剎那間氣質變成一尊大仙佛，和平常完全不一樣。基礎組由於沒有三才，所以道親們真是開了眼界。先天大道的仙佛果然與平日看到的乩童大不相同，風度翩翩氣度非凡，在場的道親都被那一股威勢震懾得鴉雀無語。
濟公老師雖然眼睛還被布矇住，但卻邁開闊步一步步走下樓去，佛堂中擺著三四十張的椅子，他手搖著扇子，一步步走過椅子而坐在中間，一路上沒碰倒一張椅子。前人一看老師來立刻嚴斥：「乾坤快分班，沒有清口的趕快站到後面去。」
因為仙佛臨壇常會呵罵甚至棒打道親，一方面警惕道親，另一方面也為道親消業障。所以前人怕這些道親沒見過仙佛臨壇不懂規矩而被棒喝，便趕快把尚未清口的道親叫到後面去。
老師到了佛堂，前人立刻跪下來接駕，老師也在佛堂參駕。參完駕老師竟然放聲痛哭，悲哭失聲，在場的道親雖不知為什麼，但也都為之動容。老師邊哭邊說：「今天天時已緊急，還有那麼多的眾生還沒渡完，而你們卻在這裡一心要看形式，不相信道是真的…」
說著說著老師回頭指著牽亡的余先生：「可惡！跪下！」余先生全身顫抖跪了下來。
「今天我們應運的這個天道是最上乘法，是用真理去喚醒眾生迷津，使人明白的。你怎麼用這種下地府去觀生死簿的方式來誤導道親？」
老師眼裡淌著慈悲的淚水，卻疾顏厲色地罵余先生：「你掛羊頭賣狗肉，求了先天大道，還用這種觀陰的道術。你們已經去地府鬧了多少次？鬧得人家雞犬不寧，今天就是我擋駕，不讓你們去的。」
那個本來堅持要去，而被一雙大眼驚醒過來的坤道才恍然大悟，原來那瞪著她的大眼睛便是老師的眼睛啊！
她向前跪在老師面前說：「老師慈悲，後學是因母親未清口便歸空，而放心不下，想知道她究竟有沒有回理天？」
老師：「妳不必管妳母親有沒有回去，妳自己有修她就回得去，一切都要看妳。」
老師當年一席棒喝三十多年來她未曾忘記，所以在修道歷程中抱定認理歸真，而不被旁門左道的神怪顯化與有形有相的境界所惑，她也不時以此勉勵道親：「要認理，要抱持住三寶，這才是我們天道最寶貴之處。」也是因為認理，鄭經理夫人才能經過三十多年大風大浪的考而不退志。感謝她將她的寶貴經驗與大家分享。
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◎《大學》云:[自天子以至于庶人，壹是皆以修身為本。]
◎南極仙翁講故事
泰國最近三天班時，仙翁講了個故事
你們人世間有一篇 故事很有意思：
有一個問題問了很多的人， 從天上的氣天神、 問到了蛟龍、 土地公、畜生道、 餓鬼道、地獄道的眾生 最後又問到了人。
這個問題就是：「如果你得到了人身， 你想要做什麼？」
氣天神祂說`、
「如果我能夠得到人身，
我一定要學道、 參道、修道。
因為氣天神這個位置不能久住，
有一天福報盡了，
我仍然要去輪迴。」
蛟龍說：
「我雖然可以興風作浪，
但是如果我能夠得到人身，
我一定要出家修行，
因為唯有出家修行，
我才能夠脫離這個痛苦。」
土地公就說：
「如果我得到人身，
我要自己去行功了愿，
我不想每天只待在這一塊土地
等著善男信女來燒香供拜，
我不想等著人來幫我做功德，
因為人很容易善變，
高興的時候就來拜我，
有不順心的事才來求我，
我不能每天等著人給我的功德，
如果我能夠得到這個人身，
我要自己去行功立德。」
畜牲道的眾生說：
「如果我能夠得到人身，
我發誓！ 我一定要好好行善，
我要用人間擁有的智慧讓自己脫離這個輪迴的痛苦。」
餓鬼道的眾生說：
「如果我能得到人身，
我一定會好好的持齋守戒，
因為我在世的時候做了太多不好的事情，
暴殄天物，今天就要受餓鬼道的痛苦，
長得醜八怪樣，
吃也吃不飽，
如果我能夠得到人身，
我一定要好好的行善，
好好珍惜世間上我所擁有的東西與周遭的人，
尋找一個脫離輪迴痛苦之路。」
地獄道的眾生說：
「如果能夠讓我再次得到人身，
我要遵守人間的五戒，
人間的綱常倫理，
這地獄實在太痛苦了！
很熱、很冷， 想要做什麼卻不能自己作主，而且要受到很多的刑罰，
如果我能夠得到人身，
我希望有像佛 一樣的智慧，
找出一條光明的路，
讓我可以直接了脫輪迴的痛苦。」
最後問到了世間的凡人，
寶寶們你們知道凡人怎麼回答這個問題嗎？ （不知道）
人已經擁有了人身，他說：
「我想要的是愛情的圓滿，
我想要榮華富貴，
我想要地位得到權勢，
我想要新房子，
我想要新汽車，
我想要很多的金銀珠寶，
我想擁有世間很多很多的土地。」
故事說到此， 以寶寶的智慧， 你們覺得誰是最聰明的呢？
行盡天下路，惟有修道不誤人
▲ 上天大開普渡，六萬年來只有一次，大家務必把握求道修道的難得機緣! 今生若錯過，再等十二萬九千六百年!
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