●●《明心見性》：甲仙龍鳳寺濟公活佛勸人求道修道

●《明心見性》
甲仙龍鳳寺濟公活佛 降
戌寅年七月十六日

述：名利

凡夫啊！一生要不爭名，就是奪利。然而，爭也爭不完，奪也奪不盡，何須如此呢？

若是名利出頭，則往往免不了動刀、動槍起干戈，而禍及於身，甚至命喪黃泉也說不定。尤以現今社會而論，金錢主義抬頭，凡事能順其自然最好，切莫為那短暫虛幻不實之名，拼得你死我活。慎思也！值得嗎？人的福祿多寡與無，是由於自己生生世世修持喜捨，布施的福德招感得來的。非靠金錢、暴力、奸詐等手段，即可得取。若真有得，可心安嗎？為何不靠自己打拼掙來的金錢過活呢？雖然苦了點，但是活的自在有尊嚴，世人何樂而不為呢？誠如諺語云：「雙肩扁擔挑的水，回家口渴飲得甘」。遂是此意也。

觀古聖先賢，其名利觀則與眾生有天淵之別。聖賢：求萬世名，爭天下利。眾生：求現世名，爭自私利。聖凡由此而分矣！願世人能善用人類有限的光陰，發揮無盡的常德：體娘心，救渡眾生，步天梯，復歸極樂淨土，乃吾之所願也。時至，吾回。

格言：淡薄名利，必能清心寡慾，乃返本還源之道。

格言：常懷慈悲、樂善、造福者，自然心清，腦明，寬懷大量，人神共護，一切福運順然而生。

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●《明心見性》
甲仙龍鳳寺濟公活佛 降
戌寅年八月十六日

詩

濟世凡塵通法寶 公正無私使中間

活運玄妙闡日常 佛仙定位在眼前

其二

日常生活皆可修 不曾執著在眼前

若無佛祖立窗前 豈不永休定前輪

其三

執著可比一塵灰 榮華雙Ｂ軀長來

　代步只為方便開 切莫追求忘如來

其四

凡塵夢境誰先覺 明心見性指心田

明心彷彿赤心間 見性宛如識以前

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《天燈》仙佛聖真 著

●《天燈》
白陽天盤法律主桓侯大帝　降
詞
譽榮領旨造天燈 立德行功表至誠
柳筆旋揮勸世眾 詩詞歌賦啟心恒
護法傳真玄機悟 心燈光明合斯期
白陽普渡九二眾 同登道岸返瑤池
修道堪受風霜雨 志抱三畏九思行
護法心燈四科成 繼往開來宗心燈
修道莫畏前途苦 一心一意化大千
完成大業大同世 普度收圓成聖賢
歷盡風霜志氣固 勿懈勿怠培人才
堂光赫赫威嚴震 聚星立德感天階

人生與夢（人生與靈魂）
順治皇帝出家詩云：「來時糊塗去時迷，空在人間走一回，未曾生我誰是我，生我以後我是誰，長大成人方知我，合眼矇矓又是誰，不如不來亦不去，亦無煩惱亦無悲」。

人生在世猶死與夢之變幻，糊糊塗塗過了一生，猶夢也，始終之堙，出生之日開始，漸漸一步一步的往死的路去，活一日生命就少了一日，為何人生不能握此機會，好好創造自己的前程，不要看世間是幾十載的光陰，人死了，靈魂不死，世間是物質世界，離了人世，假軀沒了，到了靈魂無形世界，是換個世界住下去而已，不是死了就沒了，這一點學佛之關鍵即在於此了。

對人生與靈魂之學，今世哲學家，靈魂學家，科學家，有趣的，好奇心的，不斷的研究，究竟死與生與夢有何不同，也就是靈性與人身的關係，有什麼微妙的作用，卻是用此短短人生幾十春秋，以有形之肉眼，及後天凡想，欲完全瞭解微妙莫測之靈魂，及無形世界的奧秘，是難以捉摸的。

假體色身是四大假合之色相，靈性乃無形真空之妙相，其實無相，而實真相，一切有相，由無相而生，有有無無，無無有有之道理，是佛學道學之基本原則，宇宙生生化化之準繩，未哲此道，永遠難見真本妙體之微妙。

妙相不可見，然而永久實在，色相顯現可見，然而剎那生滅，故世人之四大假合色身，有靈則污，無靈則死，生生死死，失去人生之真諦不知是夢是實，而全不知其所以然。

人生只知自古多少英雄輩，南北西東臥土泥，無論如何偉大英雄，難脫此厄，故應知人身有滅，靈魂不死，靈魂脫竅而去，謂人死，人在世間所造之是非好惡，善與不善，就種下了來生投胎之一機，上天堂的上天堂，下地獄的下地獄，轉生的轉生，往生的往生，由其所種的因，而結其果也。

慧能大師云：「一架死骨髏，何必立功課」，肉體全賴靈性為主宰故學道者謂真我，是其不死之故，假體內身為假我，是其有滅之故。

一切之色相皆為虛妄，全賴靈性之寓於身，感官知覺不隨生死而變幻，只是無修則鬼，有修則神，神與鬼是修與不修之差別也。

人生為生死之一大問題無法解決，非無法解決，是人之聰明所誤，上天降大道全為人之生死問題，明師降世全為人之生死做導師，世間有病就有藥，癌症非絕症，是人求不到對症之藥而已，不是無天堂，是人求不到明師而已。

莊子云：「我本不欲生，忽然生在世，我本不欲死，忽然死期至」。生生死死輪轉不停，欲了生死之條件，必須明生死之大道，先明生從何來，後知死從何去，不要自我聰明，生死大道，不二法門，不遇明師莫強猜，滿腹文章不達生死，讀破萬卷書，不遇明師指點，仍是一竅不通。

嗟呼：人人有我不知我所在，人人有生死不明生死之大道，孟子曰：「行不著焉，習而不察焉，終身由之而不知其道眾矣」。

人之生死在剎那之間，時有異常之變化，靈性在身，感官知覺，百般作用，靈性去，一切知覺全失，若以醫師之檢查，毫無器官之損缺，何以不言不動，是靈性在與不在而有差別矣。

人生在世猶是一場夢，名利地位財產，猶是空中樓閣，何必斤斤計較，各人自己安排未來，人身一旦無常，真我靈性，欲往何處，方是人生要緊之關鍵，昨日前日往日之事，試思還不是一場的夢而已，醒者迷迷覓明師修道，先明自己靈性止處，克己復禮，尋回自己本來面目，方寸雖小，心如明鏡，真我覺悟，至於光明不知，覺悟不知，萬境超然，自如如之境，無聲無臭。

余今愧無良文，只願群生同登覺路，體悟人生該行之真實大道，修之行之也。余回。

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◎道劫並降，救世福音來自東方

◎紮根蓬萊道傳全世界
◎使大道普行天下為公

▲【慧日普照 光被世界】--南海古佛,活佛師尊慈訓

◎【慧日普照 光被世界】訓中訓--南海古佛,活佛師尊慈訓
中華民國九十一年歲次辛巳國曆元月十二、十三日
農曆十一月廿九、十二月初一日　 台南 濟德宮
【慧日普照 光被世界】訓中訓
修者常懷清明之心
秉至誠無息之動力
仿古聖先賢精神
以宗教家之情發大悲愿
持大無畏行大功德
有超人氣度過人遠見
獨具企業家眼光
審時度勢通權達變
應興應革俾資挹注
穩健紮實宏瞻未來
於前人教育領導下
發揮五大原動力
實踐三界一元化
闡揚道義德化文教推行
禮運大同宗旨推崇
承繼往聖一脈慧業薪傳
在順合人心應合天命下
眾志團結同心努力
邁向國際標準化
紮根蓬萊道傳全世界
使大道普行天下為公
光被世界德化眾生
慧日普照九六齊登
浩浩無疆師德天恩
一貫真理普收萬門



◎靈性之母 明明上帝

▲ 明明上帝 造化根源

▲ 母垂五教 宗教同源於道

◎南屏道濟慈訓：「母」與「五教歸一」聖訓摘錄
鎮壇訓如下：
一點真靈鴻濛開；一花五瓣同根栽；
一化五教定位在；一理萬殊歸回來。

本訓：
母定三陽史，渡盡九六齊；
始皇乃伏羲，降道根源繼，
脈脈奠根基；〈第1行〉
臨初有太公，開道闡聖王；
泰來天真辦，萬法而歸一，
普渡白陽期。〈第2行〉
世界五種人，形色雖有異，
靈本同源地；〈倒數第3行〉
三千大千世，娑婆化蓮邦；
化劫崇善依，堅心定性兮。
阿拉傳教怡。〈倒數第2行〉
共聚在地球，何必相殘局？
同靈分化生，宜當更珍惜，
靈滿返無極。〈倒數第1行〉



◎讚嘆 上帝的顯化!

▲ 柬埔寨老母娘顯化- Heavenly Mother light appear in the sky



▲ 柬埔寨老母娘顯化



◎ 宗教同源於道

▲《聖學要義》仙佛聖真 著

※《聖學要義》伏虎尊者　降
釋　疑？２６。
問：美國人、中國人、同為人，但我們信道、信佛，美國人信上帝，而且上帝與佛之生活相異甚多，請問天上有中國神、美國神之分嗎？

答： 仙是中國神，佛是印度神，上帝是美國神，在字面上看來各殊，但以人類而言，同居於一塊土地，海域相連，可謂坐同艘船，僅位置不同而已，只是世人自劃界限罷了。天上三寶「日、月、星」，地上三寶「水、火、風」，人身三寶「精、氣、神」，人不論古今中外，皆難違反此理，誰也無法否認它？「外國月亮不會比中國圓」，願眾生以此自覺，神是一樣的，名稱不同而已，那些自吹自擂的教徒該醒了！



●從「上帝」的名字說起
談到上帝，一般人以為是聖經專有名詞。
其實，上帝絕對是中華文化的原創名詞。

打開歷史名著「四書」，及往後的文學典籍書本中，上帝的名詞出現很多次，以下舉例提供真實証據。
《尚書》開宗明義言:湯王篇:「維皇上帝,降衷於下民,若有恆性」；「衷」即是「中道」的意思,就是天命,也就是天賦固有的良心本性;古代明君聖王皆以「中道」聖聖相傳。

《性理題釋》第二十九章一文對於「明明上帝」敘述如下： 「理者，天地萬物之主宰。至虛至靜，至神至明，至尊至聖，可尊之曰上帝，可尊之曰「萬靈真宰」，能生天地，化育萬物，為萬物之母，故尊之曰老母。」

《詩經》大雅篇曰：「殷之未喪師，克配上帝」，這裡是說，殷商朝，還沒有喪失民心的時候，對天下百姓照顧得無微不至，治理政事都能合乎天理、天命，都能配合上帝的旨意。　

《詩經》小雅云：『維皇上帝』，上帝者，唯一至尊之神也，天地日月，萬靈萬有，生死變化，皆上帝主宰之，否則世界息，萬物畢矣！」

《通典·禮典》：「所謂昊天上帝者，蓋元氣廣大則稱昊天，遠視蒼蒼即稱蒼天，人之所尊，莫過於帝，託之於天，故稱上帝。」

從以上典藉記載，上帝的名稱由來，遠古至孔子年代就出現，計算年歷也超過二千五百多年了。

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▲ 過去朝代祭拜上帝之天壇



六萬年來只有一回 來自上帝的恩典:千佛萬祖同助彌勒濟公廣傳天道來救渡三曹人鬼仙脫離生死輪迴!

●《 皇母訓子十誡 》 上帝垂訓於民國30年(1941年)
皇母訓子十誡-第二誡
天道闡發聖脈傳 敕令弓長辦收圓
若還不求明師渡 歷劫千生身難翻

再誡告原佛子洗耳聽真　今本是三期劫苦不堪云
天該老地該殘氣數已盡　為母我豈忍得傷損兒身
開文運垂覺路撒下金線　闡天道稱一貫貫滿乾坤
差彌勒掌天盤萬旁歸正　命天然掌道盤靈妙化身
賜大權掌敕令萬神助道　代天宣飛鸞化諸佛諸真
先天裏母不留仙佛神聖　眾菩薩眾仙真俱投凡塵
論天大論地大惟母命大　順者昌逆者亡天淵之分
此一次開普渡亙古無有　萬古的真奇緣巧遇此春
上渡仙下渡鬼中渡善信　收千門並萬教同歸正根
傳末後一著鮮天機玄妙　得一指開金鎖現出金身
先傳這古合同靈山原證　次點這玄關竅正陽法門
再傳這無字經通天神咒　念動了仙佛聖來護兒身
得天道天榜上英名高掛　地府中勾了賬脫出苦輪
朝聞道夕死可憑此一指　指出來無價寶直返瑤琳
上上乘一步超至簡至近　脫凡體成聖體極樂長春
並非是空口說真憑真證　而且這假色身可證明分
冬不挺夏不臭容顏端正　此本是腑皮囊得證金身
如不信命真靈來壇可證　事事真件件實豈有虛云

上述上帝聖訓完整內容請看下列網址:
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▲《濟世寶筏》是濟公活佛於民國21年12月(1932年12月)批示，老師有詩云:救民慈情躍紙中，俗情道義一覽通，善信若能熟讀爛，十分真理知五成

《濟世寶筏》第六章 仙佛普度始末記 五首
（一）上帝生天與萬物，三界母為主，慈令度迷夫，總經理掌天盤，乃是彌勒祖，老僧掌道盤，月慧來協助，茂田主考試，南極辦外務，千佛萬祖，搭幫助道，救人回樂土。

（二）西天不留佛，中天不留仙，母宮中亦不留，菩薩與羅漢，欽命齊倒裝，助祖辦收圓，師今天機泄，徒勿自看淡，徒待想想，代表師者，根基是深淺。

（三）徒知此消息，亦勿傲慢起，這次佛迷世上，不修難回矣，仙佛有升降，與做官一理，尤其天賞罰，比人間仔細，想回天否，想成道否，諸徒拿主意。

（四）母定賞罰規，功德為第一，天堂上之蓮位，白陽重新立，佛不修革職，祖玄同遺棄，或將靈系散，或壓陰山裏，這次白陽，萬物更始，徒知當努力。

（五）上帝定章程，絲毫無面情，謗者墜誠者升，德足入大雄，諸徒明白此，勿管孽輕重，亦勿管根基，是鬼可是聖，只須埋頭，始終勇進，到底必有成。

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白陽期(三期) 彌勒佛應運掌天盤 濟公活佛掌道盤



台灣服裝設計師與日本醫學博士共同見證道
(中略)
第二次見面是去年(一九九七)十月，那時我身體很不好，想求教於他。
森川：「妳身體不好是陰煞很嚴重，無藥可醫，只能求南海古佛，但如果妳能求的都求了，所有的方法都用了還沒有效，就再求妳的老師。」
我問：「那為什麼不直接求我的老師？」
森川：「因為妳的老師太忙了！」
我想也許因濟公老師道務太忙，所以在紙上寫！「掌天盤」三個字。
森川：「錯！是掌道盤。天盤是彌勒」
當時我心想我們道中說：「彌勒祖師掌天盤，濟公活佛掌道盤」是真實不虛的，因為森川慧明根本沒有接觸過道場，他所知的一切都是他用他的慧眼看到的。
他凝視看我的臉突然說：「有一個辦法」他邊看著我的臉說：「妳的佛堂是這樣的。」一邊把天恆文教基金會的佛堂擺設一模一樣的畫出來，還畫了香爐，九柱香依次序晝出來他說：「妳可以燒一百零八支香，求右手邊那杯清茶，要求老母慈悲。」他不但看得到佛堂，天恆的佛堂我就是在那裏學禮節、參班，他還知道「老母」。

【註解】
文中之母字皆為「中」字加兩點之「先天母」。

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《認理歸真》

《認理歸真》
七、何謂三期末刼

自開天闢地，以至天窮地盡，其間謂之一元，一元有十二會，一會有一０、八００年，共十二萬九千六百年為一終始，每會因氣象變遷，而有數期之刼運，現在午會告終，未會始起，自開天以來約六萬餘年，已有三期之分。第一期曰，青陽期，應於伏羲時代，刼名龍漢水刼，刼數僅有九劫，由燃燈古佛掌理天盤，道降於君王將相，是為龍漢初劫，救渡二億仙人成真。

第二期曰，紅陽期，應於文王時代，劫名為赤明火刼，刼數加倍，為十八刼，由釋迦文佛掌理天盤，道降於師儒，是為赤明次刼，亦救渡二億真佛子成道。及至本會為第三期，曰白陽期，應於午未交替之際，刼名為罡風劫，人心敗壞更勝以前，故三災八難，一齊降臨，九九八一刼謂三期末刼，道降儒門，由彌勒古佛掌理天盤，道降於庶民火宅，大開普渡。每期道刼並降，降道拯救善信，降刼收殺惡孽，刼由人造，道因刼降，道宏則刼消，故弘道所以救刼也。先天老母的原靈，有九六降在世間，青紅二期四億回先天，還存九二原人，這一回三期末刼，要救回九十二億殘靈，為此
皇母特降真道，普渡三曹，大闡佛法，但此時人心離道太遠，眾原子生生死死，貪戀紅塵假景，迷失本來性靈，旣不知從何而來，復不知尋路而歸，愈沉愈迷，愈迷愈壞，人心不古，世風日下，道德已不講，日日在報紙上看到殺人而不稀奇，色情失禮亂倫而不知恥，不孝不義而不知悔，你爭我奪，造成社會黑暗，人心險詐，迷昧太深，已遠極點，因之釀成空前未曾有之大浩刼，名曰三期末刼。在此三期白陽刼中，道傳庶民，要渡救眾多的原人，誠非容易。

上天慈悲，復差青紅二期成道的四億仙佛，盡下南閻，飄散九州，借母投竅，修真養性，助天行道，代天宣化，為救度眾生，日夜不分，物力財力人力犠牲，為這三期收圓事，各立功果，待至收圓，有功定果，修道者可享清洪雙福也。故仙佛云，這一次，三期事，驁天動地，不管，仙或是佛，倒裝下世。重建立，三期功，依功定果。不管人，或是神，為道而辦，仍然是，不差移，特賜品蓮。不分你，前世仙，或佛或神，不分你，前世人，或或鬼，這一次，三期刼，重立奇功，皆可成仙佛祖，返回理天。

詩曰
天運迭轉末三秋 三災八難遍地流
九九浩刼誰能脫 救世惟憑一貫舟

八、真道天命道統

真天道必有真天命，天命者
維皇上帝之明命也。道統者，單傳獨授，一代傳一代，繼往開來的真道不二法門也。自伏羲一畫開天，造先天八卦，為大道降世之始。伏羲為第一代道統祖師，後傳第二代神農，第三代軒轅，第四代少昊，第五代顓頊，第六代帝嚳，第七代帝堯，第八代帝舜，第九代夏禹，第十代伊尹，第十一代商湯，第十二代太公望，第十三代文王武王周公，第十四代老子，第十五代孔子，第十六代顏子曾子，第十七代子思，第十八代孟子，為東方十八代，代代相傳，單傳獨授之真天命道統祖師也。孟子以後，道脈西遷，心法失傳，儒脈泯滅，究未得繼續道統，業經盤轉西域，釋門接衍，釋迦牟尼夜睹明星證無上覺於菩提樹下，拈花單傳給大弟子迦葉尊者，為第一代，第二代阿難尊者。第三代商那和修尊者，第四代優婆毱多尊者，第五代提多迦尊者，第六代彌遮迦尊者，第七代婆須密多尊者，第八代佛駄難提尊者，第九代伏駄蜜多尊者，第十代祖脇尊者，第十一代富那夜奢尊者，第十二代馬鳴大士，第十三代伽毗摩羅尊者，第十四代龍樹大士，第十五代迦那提婆尊者，第十六代羅睺羅多尊者，第十七代僧伽難提尊者，第十八代伽夜舍那尊者，第十九代鳩摩羅多尊者，第二十代闇夜多尊者，第廿一代婆修盤頭尊者，第廿二代摩拏羅尊者，第廿三代鶴勒那尊者，第廿四代師子尊者，第廿五代婆舍斯多尊者，第廿六代不如蜜多尊者，第廿七代般若多羅尊者，第廿八代菩提達摩尊者。直指心法至二十八代，達摩祖師。梁武帝時，達摩奉天命西來東土，真機妙法，復還於中國，諺所謂〔老水還潮〕也。自達摩入中國，真道乃－脈相傳，達摩為初祖，單傳給神光二祖，三祖僧燦，四祖道信，五祖弘忍，六祖惠能，單傳至六祖，衣鉢已止傳，有南頓北漸之稱，其時道統暗傳火宅。

有詩曰
釋家從我絕宗風 儒門得我正法通
三期末後收圓事 正心誠意合中庸

六祖惠能又單傳給白馬二人為七代祖，從此道轉火宅，八祖羅蔚羣，九祖黃德輝，十祖吳紫祥，十一祖何了苦，十二祖袁退庵，十三祖楊還虛徐還無，十四祖姚鶴天，十五祖王覺一，十六祖劉清虛，此為紅陽道運圓滿，道轉白陽，彌勒應運，路中一為白陽初祖，奉天命應運大開普渡，大闡玄機，弓長子系為白陽二祖，繼續辦理末後一著，三曹普渡，萬教歸一，按此道降世，均係應運而傳，三代以上傳君相，一人而化天下，為青陽期。三代以下，傳之師儒，三教繼續而出，各傳一方，為紅陽期。現值三期末刼，世風頽壞，浩刼流行，不有天道挽救普化世人，不能轉為堯天舜日，於是道降庶民，真法普授，得之者人人成道，個個成佛，為白陽期也。

詩曰
大道單傳一脈存 口傳心授妙法留
有根有基善緣子 找尋祖根歸正流

又曰
大道闡發聖脈傳 勅令三佛辦收圓
若還不求真天道 歷刼千生身難翻

【註解】
聖訓中之母字皆為「中」字加兩點之「先天母」。

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黃河決堤天機碑文應證了彌勒祖師應運和師尊、師母領天命的事實

讀法：
弓長應運領天命 口傳心印宏真道 自子至未已八會 日月如梭不止停
人人不惺迷夢客 各個盡墜不回頭 一字能了歸覺路 止於至善赴龍華
十佛治世至彌勒 革面洗心回家鄉 即有白陽開普渡 又降九九大劫災
火水刀兵如鼎沸 弗如罡風莫可當 尚有浩然大劫數 女男哀號鬼神驚
苟無真道怎逃劫 去濁歸清上法船 舟行海中誰人划 戈短弓長斷迷魂
云及三六中秋夜 人雖圓寂道猶存 子系太陰繼承接 立己立人天命擔
言簡意深難惺覺 見了不忍示天機 幾為識得文中意 音傳四海渡乾坤
申開慧明接金線 絲毫不錯天然盤 般般句句指明路 各各切切莫遲疑
矢志不撓須精進 佳期逸失後悔遲 犀牛望月何日解 刀剖智囊悟性天
一子成道超七祖 三玄九錫學無邊 方寸寶田須清靜 爭名奪利誤前程
禾榖秋收時已到 至切惺悟文顯堤 土決黃河河決堤

《道統寶鑑》

《道統寶鑑》

七佛治世 三佛收圓

蓋天地始定，乃子會開天，丑會闢地，寅會人降世，至卯會出世。

上帝命原靈降世，就派定七佛治世，三佛收圓。

初佛降生南方，名赤愛佛，掌天盤六千年。

二佛降生北方，名生育佛，掌天盤四千八百年。

三佛降生東方，名甲三春，掌天盤三千七百二十年。

四佛降生西方，名酉長庚，掌天盤七千零八十年。

五佛降生西北方，名空谷神，掌天盤五千二百八十四年。

六佛降生東南方，名龍野氏，掌天盤五千五百十六年。

七佛降生東北方，名繼天佛，掌天盤五千八百年。

伏羲氏降生西南方，名代理佛，掌天盤五百年。

八佛，名燃燈古佛，掌天盤一千五百年。

九佛，名釋迦佛，掌天盤三千年。

十佛，名彌勒古佛，掌天盤壹萬零八百年。

至未會數盡，至申會無人接授天盤，十佛治世完美矣！

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天命道統

白陽期(三期) 彌勒佛應運掌天盤 濟公活佛掌道盤

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《普渡心聲》 仙佛聖真 著

奉旨著造《普渡心聲》全書一冊
◎余本堂中壇元帥 降
八八年農五月廿一日

報報報本堂十里外空，有高真向堂而來，但吾看不見，因金光萬道，瑞氣滿天，金光刺眼不能張開，請主席定奪，余退。

◎余本堂護道真君 雷 降
示
令福神，白府，張府速至迎接為要隨時回堂通報。

◎本堂白府千歲 降
示
無極瑤池金母駕蒞本堂，各生排班速速接駕為要，余退。

◎瑤池金母駕前，天上聖母 降
示
諭令各生向外接駕， 無極金母蒞堂下跪頂禮，余退。

◎無極西華翠水瑤池金母 登台
詩
瑤光普照宇三千 池中之物學真仙
金木二氣應白陽 母德流芳億萬年

諭示各生
余自西華玄至氣化生，與東華玄奧氣化生之東王公，共同治理東西二方，照五行方位俗稱木公，金母是也，余受「元始天王」，「明明上帝」傳授統率萬靈真聖法錄，統治諸天，又吾居閬風仙苑，玉樓九重，左繞瑤池，右環翠水，在瑤池勝地有二件寶物，一者乃蟠桃園，三千年才開花結果一次，若得吃者，均能得道成仙，次件乃人人夢寢，以求之不死良藥，因后羿想要得長生不老，即來求取之，誰知其內賢妻嫦娥誤吞而飛上「廣寒宮」，成為「太陰星君」月宮仙子也，醒化世人修行者，必先要知，法本無法，法亦無法，無法法亦無法，自過無法時，法法何曾曰法，祥雲遍佈，慈被十方界天花散落，山河大地春，祥雲瑞氣和也，今至貴南瞻部洲，南天直轄高雄市修身社養性堂登台，揮鸞因前接金闕玉旨奏明養性賢生，代天宣化，扶助三期普渡收圓大任，余萬分喜悅，僅會乾坤五老期期下降參著，因吾日理忙碌為三期眾生之事，至今才至貴養性堂諭示各生，末法時期白陽萬八年彌勒掌天盤，天然，天真，掌道盤，三界仙佛聖真同助三期大道倒裝下凡，無論佛堂，寺院，宮，殿，堂，即時方方闡敬大開方便之門，亦使世之兒女能知向善道而行，此次乃三期定盤，人，鬼，仙勿失良機，若不醒悟要等下一個元會，未知何年何時，在世兒女，大羅天明明上帝萬靈真宰，日日倚門望各兒女能得，早日返故鄉，希爾等醒悟吧！今至此。

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《天燈》仙佛聖真 著

《天燈》
朝天宮天上聖母　降
詩
朝乾夕惕費婆心　　天道無偏不淺深
宮舍莊嚴佛性在　　效賢法聖拯原人
天愍群黎末劫運　　上蒼垂降賦天真
聖恩浩蕩臨凡界　　母德威儀度世塵

又詩
一賦性靈太極成　　善修聖道瑤西登
燈光煥彩滿堂福　　度眾功德上天京

論人生之初性本至善

夫人之生也，性本至善，乃得天理也，雖父母精血交媾而成形，後天精血而有天理也，此理乃先天之命，是鬼神之德也，此德視之而弗見，聽之而弗聞，體物而不可遺，是純善之德，在母胎十月，呱呱出胎，陰陽二氣，從口鼻而入，臍帶斷，先天氣泯，後天氣接，而拘於性，氣性漸長，又環境指染，物欲所蔽，則流於質性，愈流愈昧，所作所為，善少而惡多矣。

孟子言性，為天賦之理性，純善而無惡，告子則可善可惡，荀子則曰，純惡乃人之性，三子之言不同者，乃是其理解深淺不同，是覺悟之不同，境界之差異，性本一理，何有三子之不同解義耳。

溯自寅會生人，父父子子，代代相傳，知有祖先，而不知有始祖，先天靈性，來來去去，知有生身之母，而不知靈性之母，天降大道，闡明一理，顯露真機，令人知一理為萬有之始，真宰為造化萬彙之惟一尊神，清白無生，無生為靈性之始祖，又為生身之始祖，此始祖，無形，無相，至虛至靈，常無欲方能以觀其妙，常有欲方能以觀其徼，能得觀其妙徼，方能返照人生之初之純善本性，是吾人本有天真。

二五相交性命全，三五凝結貫人天，本含仁義禮智信之五常，孝悌忠信禮義廉恥之八德，萬善俱備，只因天性昧，氣蔽理，質蔽氣，故善念則微乎又微。

上天為挽轉人之天心返元，以三期普度，青陽，燃燈伏羲，紅陽以釋迦彌陀，白陽則彌勒濟公，在三期之中化娑婆為佛國，期以早日大同世界也。

三期白陽普度，以中國故有文化，孔子思想，忠恕為清道之中心思想，哀哉！世人苦讀儒書，不明真義，不知修身之本，將讀書變為一種功名化，競爭名利，昧失孔孟思想，三期末運，綜合三教，儒道釋之真理，作為修道之大本，提倡出世之法，期以早日同登彼岸。

近代歐風東漸，美雨西來，天心墜落者眾，甚至惡化益甚，上天慈愍，處處設鸞宣化助道，並諸般顯現，令人知有天而不敢妄為，令人知有神而有畏，使人知因果報應之不爽，世人聞者馬耳東風者眾也。

天地之大，如天地由已，人身雖小，其性猶然，大而無外，小而無內，放之則彌六合，卷之則彌退藏於密，貫徹天地萬物，人之初之性亦然也。

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《天燈》
清虛道人到
詩
清淨心身修道真　　虛靈不昧超凡塵
道家玄妙混元竅　　人世浮雲苦又辛

又詩
祥光萬道聖堂前　　降落雲端著造篇
徹吾真空生死了　　心中無雜學神仙

又詩
修身學道學光明　　是是非非須認清
公正自心存天理　　超生了死上蒼登

述知止而後有定（修身學道須知性心止處）

心者微妙無窮，佛曰：「真心一個字，十人九不明，不悟本來性，萬劫難超生」，修道人豈可含糊而不體悟乎，天地定理，至清者神，至濁者鬼，清濁相混者人，不謬也。

世人迷真逐妄，固執己見，自專自大，謗聖道為迷信，不識天地日月星辰，寒來暑往，秋收冬藏之理，究誰為之耶。

科學愈發達，愈證明道學之昌明，反而說迷信，豈不知是說者自己之迷信，天地定理，萬古至今不能移，聖人立說，依乎定理，與天地同體，日月並光，誰都不能改，試思居諸迭運，日出月落，萬載一日無差，誰說無道。

奉勸世人，生於今日科學發達之時機，須立信心，悟道修身，方是正途，試思：捨凡情則父母妻子受餓，捨道德者則落空一生，須知三期性理，真天大道，中不偏庸不易，是歸根復命之真天道，青陽已過，紅陽又止，白陽應運之時機，彌勒古佛掌天盤，天真二佛並肩承運道盤，辦理末後一著，天旨三界神聖仙佛，協助正宗，使三期大道心法重光，直指人心，真傳直授庶民小子，是天之意，同時修羅魔眾，應時考道，轉世為人者為人身魔鬼，亦有藉神名義，設神壇惑眾，考退修道士，修道士宜各慎之，凡是誹謗大道真理者皆是魔眷屬，修道士稍有不小心，落入考場圈內，難能自拔，戒之慎之。

現今三期普度收圓之期，龍華之會科選拔，正當此運，失時機者枉得人身。

愚人修福，智士行善，修橋造路，施捨濟貧，乃得來生之福，此乃枝葉，定輪迴中之種子，惟能求天道，體天心，盡我性中固有，戒除一切外來之誘惑，斷除妄想邪見，內心無妄，外行圓滿無著，至誠不息，方可臻天道而達龍華。

修道之人，念頭一動，人身鬼神俱全，善者神念，惡者鬼念，正為天堂，邪為地獄，善惡兩忘，邪正不思仙佛梯航，喜怒哀樂之未發謂之中，中為性之本體，有志於道者勿輕忽人生，好好把握三期時機，正法當興之時。

惟今萬教歸一，儒門禮儀，道家功夫，佛陀皈戒，內功修煉，外功培德，人道天道兩不缺，父子同堂，妻子同家，入世出世齊全，超越古今，乃是三期之修道法門。

人心本無事，傭人自擾之，放下人心，人心正天心則正，然後棄其正，無正無邪復回自然，重見天心，而不著天心，知止於斯，定向於斯。

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《天界透視》仙佛聖真 著

《天界透視》
金闕上相 諸葛 降 詩
帶詔下凡來 鸞台聖筆開
神人救末運 挽化愚痴獃
玉詔宣讀 (神人一同跪下)
玉皇大帝玄靈高上帝 詔曰
朕 奉天承運，掌中天職權，協辦三期普渡，昔群仙聖會議奏無極，得無極懿旨，彌勒佛執掌白楊天盤，火精子，水精子，執掌道盤，辦理末後一著，為拔三期佛子，道魔並降，以別修道之真偽。

朕 聞護法真君之奏，欲者「天界透視」，以無形天堂之實景以遊生著作成書，期使人人善道而登聖域，同享逍遙之勝景矣。經群仙之聖會議同，開三界風光，於遊生實景作成書，挽化三期末運以扶白陽普渡收圓。

朕 龍心大悅，特將此情奏於無極，得無極之懿旨，准許所請，每逢週日戌時刻準時勵行，並敕令三界各關口，如逢週日，護法真君暨遊生駕臨，開門歡迎，協助成書，不准違命，並敕旨

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▲ 仙佛聖訓《十四種殊勝》與《十可惜》，大家務必把握求道修道的難得機緣! 今生若錯過，再等十二萬九千六百年!

◎鄭成功大仙結緣訓
今世求道，因三世修行。
今世開法會，因五世修行。
今生住佛堂，因七世修行。
今生清口，因十世修行。
今生你我在修辦的船行上，共搖法船，
可知已多少世修行？不可數也！
這麼多世來，所吃的苦所捨去的，
多過你今世想追求的種種，
今世不辦，怎麼對得起自己呢！
不要說難，不要說忙，說難說忙難躲無常。
愿共勉之～

●韓湘子大仙 慈訓：
白陽時期天道普傳
❤《十四種殊勝》：
明師一指　點亮自性　輪迴超出　第一殊勝
龍天表文　天榜掛號　地府名除　第二殊勝
天命道統　唯傳本體　本心密付　第三殊勝
三寶十愿　修辦準繩　回天憑物　第四殊勝
一貫義理　貫通三教　一本萬殊　第五殊勝
在家出家　修己安人　綱領條目　第六殊勝
改惡向善　良知良能　啟發穎悟　第七殊勝
安頓身心　解除迷惑　淨化三毒　第八殊勝
三曹普渡　收圓大事　歸根認母　第九殊勝
三根普被　士農工商　均霑澍濡　第十殊勝
三誠七助　了愿了罪　神佛匡扶　第十一殊勝
玄祖沾光　一子得道　功德建築　第十二殊勝
成仙作佛　玄祖超生　共享清福　第十三殊勝
圓滿家國　禮運大同　移風易俗　第十四殊勝



【仙佛聖訓勵行語】
《十可惜》
藍采和大仙慈悲：
時值白陽末期三佛應運辦收圓，若生不逢時一可惜；
現今道降火宅善男女在家出家，若毫無參與二可惜；
正是三曹普渡九六佛子歸根源，若擦肩而過三可惜；
已得明師一指無價寶超生了死，若輕覷不修四可惜；
獲有一子得道玄祖沾光之籌碼，若疑道不真五可惜；
明知修辦行功立德可了罪了愿，若知而不行六可惜；
親身領教仙佛垂訓顯化點迷津，若不屑一顧七可惜；
參加驚天動地的法會如入寶山，若空手而返八可惜；
具備健全人身降身中華宜修辦，若躊躇不前九可惜；
走上獨一無二直往理天的道路，若半途而廢十可惜。



來自上帝的恩典:仙佛菩薩奉上帝(老母)之命到全球各地的先天佛堂借竅說法!

仙佛借竅慈悲訓示
▲ 海嘯過後，仙佛臨壇慈悲 Part 1 & 2



仙佛借竅慈悲訓示
▲ 濟公活佛老師 [觀竹機]

▲ 濟公老師慈訓 觀竹機 調寄狀元樓



仙佛借竅慈悲訓示
▲ 濟公老師慈悲「實善」於崇仁7分鐘



仙佛借竅慈悲訓示
▲ 92年北玄宮學界法會濟公老師慈悲師徒歌



來自上帝的恩典:仙佛菩薩奉上帝(老母)之命到全球各地的先天佛堂批示聖訓!

▲ 仙佛慈悲藉三才(天才，人才，地才)開沙批訓



▲ 日本訓文動畫



仙佛慈悲藉三才(天才，人才，地才)開沙批訓
天下大事唯此最先，您我小事唯先貫通

寧可相信有
萬一真是有，您我不吃虧
萬一真沒有，還是不吃虧
學識無他，先深入傾聽、研究、驗證、轉化、最後突破他、超越他

後學無才無德
聽仙佛說：修道者可以改變命運，就信了，經過三年真誠以待，果然多有感應
再聽說仙佛說：修行者不入山修行也不念經打座，紅塵中也能，一連貫作業實現人與人的價值，而且使一群人一起走在道路上，完聖三不朽立功立言立德。

身體如心靈，通則不痛，事事物物皆該掌握有貫通身•心•靈了嗎？
悟道因生果，從此開心，跳夢裏的慾求。
仙佛開沙，天曹人曹地曹皆能聽法語，地曹免受苦刑，九玄七祖盡能聽課，明理放下、開悟覺醒，輪迴轉世再修得三寶，天榜掛號，闖關成功封果位。
一群開心上課的修道者，享受到真正由心而外的快樂，而且歡樂可以好久好久，並且多數都超過30年以上的同修道親~~難得矣！

科學與古聖前賢經典
道化人生👉超凡入聖👉充實而有光輝👉絕對目標，覺悟之後追那永恒不變的絕對幸福
從原子.分子.夸克.超弦.上帝粒子.能量波，證明上帝存在，觀察者就是明明上帝的吸引力，
原來固體物品與人體，到了原子分子都是一樣的
不同的是，意識創造一切，
現在的生活，都是您30年前觀察出來的，開始為自己與社會國家立下願望吧！

科學在過去、在古代，佛祖說：「佛觀一碗水，八萬四千蟲」微生物早早就知道...現代資訊爆炸，真假難辨，唯有像古人孔孟聖賢要智慧得福田，創立道化人生之道路，您我皆為助功封果，從此過著幸福美滿的歡樂家園。



仙佛慈悲藉不知情人士批訓
▲ 泰國靈異節目: 泰國人求道印證



▲ 觀音菩薩託夢要她求三寶+法會中本想開溜見到往生阿媽跪求他別走－ 法會兩位欣喜心得分享－鄭弦偵講師(加字幕)



▲ 海濤法師開示天上聖母訓文 - 呼籲大家趕緊求道



▲ 一貫道殊勝篇09 上元老母降旨 叫信徒求道



▲ 一貫道殊勝篇14 求道後不見阿飄見仙佛



▲ 南極仙翁慈悲帶發生車禍,范聖杰講師,遊理天顯化,參觀功過簿記錄過程,印証道真,理真,天命真



▲ 一貫道殊勝篇11 閻王爺的慈悲叮嚀



▲ 一貫道殊勝篇13 何仙姑煉丹跨國救人



▲ 一貫道殊勝篇08 尼泊爾大地震 道親全家躲劫



▲ 一貫道殊勝篇12 那瑪夏鄉顏氏佛堂顯化記




◎仙佛菩薩顯化無數，底下是幾則仙佛菩薩濟世渡眾聖跡...

▲ 李暹寶(圖中前面者)與道親合影

▲ 2003 李暹寶講師從小俱有天生陰陽眼早期在泰國就有很大顯化【觀音菩薩；慈悲】常帶李暹寶去遊天堂地府和教學中文與道場佛規禮節

李暹寶簡介
李暹寶，別號小寶，西元一九五五年生於泰國曼谷市，祖籍廣東梅縣，本性純真善良，七歲以後即在佛統縣養母家長大，至廿九歲(西元一九八三年)那年，經彌勒祖師指示回曼谷生母家，謂老天有重要事要辨。回生母家後不久，觀音娘娘(南海古佛)帶她去遊天堂，遊至氣天(中天)謂其尚未得道，無法回到無極理天，並暗示再兩個月有天命來到泰國，速速尋找天命明師求道，是年七月廿九日得受明師指點。之後，再經觀音菩薩垂示其來歷及使命，必須為上天辦事，救渡眾生，否則命將難繫，她因礙於語言不通而遲遲不敢跨出一步。後來南海古佛鍛鍊她四十九天不食人間煙火，終於脫胎換骨，恢復赤子，身高由一五三公分變為了一三五公分，其生態亦恢復小孩模樣，醫生檢查嘖嘖稱奇，一切生理相當於七歲年齡的發育。很可愛、很喜歡小孩子的東西，有時都還會吵要吃奶嘴，仙童仙女時常來跟她作伴。又因華語不懂，(只受過泰文教育四年，沒學過中文。)南海古佛再帶其本靈回理天學習五個晚上(每個晚上學二小時)終於會聽會講，並且會寫出很多標準的中國字，真是不可思議。

●李暹寶講述天道玄機
作者：李暹寶

南海古佛很慈悲，每天都帶小寶回去理天學華語，請三太子師兄及大仙姐每天教二個小時的華語，從最基礎的ㄅ、ㄆ、ㄇ、ㄈ開始教，至第五天，小寶終於能聽懂華語了，而且會講、也會寫中文字了，小寶很高興，真的很感謝天恩師德!很感謝南海古佛慈悲!

古佛說：「中文一定要會，中國文化五千年，最博大精深。將來世界各國的語言，亦以中文為主，全世界每一個國家都有中國人，可是散佈在各國的第二代或第三代的中國人已經把中華文化給丟了，這讓老母及仙佛很傷心，能夠身為中國人，乃是佛緣深厚，尤其台灣是蓬萊仙島，很多仙佛都投胎在台灣，很多原佛子都爭取降世於台灣，台灣乃是白陽天使的訓練中心，然後開創到世界各國，這也是老母的安排。所以得了道，就會相信這道的尊貴，而且馬上就會修道渡人的，都是從理天立愿下來，負有使命的仙真菩薩，因此不能看輕自己。」

古佛讓小寶去看天堂，就是要小寶知道天堂的逍遙快樂，而且會積極的要求自己好好修道，不貪圖享受、不與人計較，把心修得乾乾淨淨、光明燦爛，最後能歸回無極，恢復自己的本來面目，脫離六道輪迴，不用再來人間受苦。古佛再帶小寶去看地獄，看到地獄種種受刑受苦的情形，好可怕、好害怕。各種殘忍的刑罰，都是他們在世時，不相信有因果報應，也不相信有天堂地獄而為所欲為，只看在眼前，不想到將來，而自作自受，看他們哀嚎可憐的樣子，後悔已經來不及了。小寶看到哭了、好害怕，懇求古佛慈悲帶我回去，我不要來了，小寶一直哭。古佛帶小寶看地獄，一方面要小寶講給大家聽，來警惕世人不要造罪;一方面讓小寶自己知道地獄的苦，而會好好修持，好好去了自己的使命，百年之後才不必再墮入地獄及接受六道輪迴之苦。小寶每次去看過地獄回來，都覺得好累好累，不過給自己的警惕好大。小寶至此後，漸漸的改變自己，不敢不孝順父母，不敢隨便發脾氣，也不敢偷懶不修道，更不敢有分別心、對待心、你我相及嗔恨心，時時存感恩的心。

古佛說：「現在人心不古，人心險惡，作惡多端凝結成一股惡氣沖天，災難重重，氣數所定，仙佛都束手無策。」古佛顯化世界末日的情景給我看，古佛說*年*月*日*時*分(那是天機，我不敢洩漏)，將有七七四十九天黑天暗日(古佛鍛鍊我四十九天沒有吃人間的東西，也是在暗示)，到那時伸手不見五指，妻離子散，前賢找不到後學，後學找不到前賢，又沒有一切食物，地都裂開，那些作惡多端之人或心術不正之人，都掉下去，非常可憐，血流成河，慘不忍睹，所有仙佛都下來救人，唯有真修者(有求道又有真功實善者或有吃長齋清口者)身體較清，也較乾淨，仙佛才有辦法接近，救大家脫離劫數，有的功圓果滿的就借著劫數回天去交命，等待龍華會上按功定果。留下百分之三十的人作為人種收拾末後，那時設佛堂的地方也是個避難所，這是有形的佛堂，最重要我們每一個人都有一個自性之佛堂，好好的修持，天人合一，心性光明燦爛，自然能躲災避難，感動仙佛。現今是六萬年大清算之時期，上天重整天盤，因果報應及冤孽討債都急速好幾萬倍，人生是非常的無常，什麼時候會死都不知道，我們今天能得聞真道，皆是祖上有德、累世有修，才能夠順利得道，我們真要感謝天恩師德。

台灣是寶島，小寶非常喜歡台灣，以前還沒有到台灣之前，古佛就帶來看過，道場好多，求道的人也好多。古佛說道會在台灣宏展也是天意，最難得就是有大德韓道長在台灣，他跟隨過師尊八年，他負有很大的使命，很有慈悲心，德行很高。因此我們必須要會珍惜，要戰戰兢兢的修，好好的穩定道場，讓已經求過道的那些人快快明白道的寶貴，天時不早了，天時是不等人的，不要再馬馬虎虎的修。雖然在修道的路途中，難免會遇到各種不同的考驗，挫折、打擊、痛苦，這無非是上天在考驗我們的心志，借機會消除我們的一些業障，不管成功或失敗，順利或坎坷，順境還是逆境，只要我們存著一顆感恩的心，古聖先賢也是這樣子修成的，沒有哪一位是舒舒服服修成正果的。我們是世界上最幸福、最幸運的人，在這一世我們如何從一個凡人跳出來做一個佛，普通人如何變一個菩薩，佛看眾生不是看外表，而是看你的心。

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泰國安蓬起死回生4小時，想要求道之見證
[日期：2017-08-04]

在泰國北部一個地方發生了一樁令人震撼的事，此事又一次證明明師一指的可貴。

安蓬（泰語譯音） 和她 先生原本感情就很好，平日相處相安無事。只是先生酷好喝酒，一但酒隱發作，就讓太太擔心不已，夫妻也常因此而吵架。有一回兩人又因此而起爭執，而 安蓬的 先生因酗酒過度，酒精中毒死亡，安蓬深感對不起她先生，在傷心之餘，竟鬧著要自殺。

另依泰國的習俗，人死後第三天一定要火化。到了第三天，忽然安蓬的眼睛竟然睜開了，令所有在場的人嚇了一跳，怎麼會這樣？而她的眼神似乎在告訴大家，她有話要說，可是無法表達。不久，她的手慢慢在地面滑動，並用手勢告訴大家她要筆和紙，她就在紙上開始寫字。

她說她死後身體一直往下沉……到地府時看到很多人被鬼卒打或用拖著走，但又看到一些人他們的頭上有白色的光圈。鬼卒對他們彬彬有禮，非常客氣，她很不服氣的問閻王：為何對待懸殊呢？

閻王告訴她：那是有求道修道的人。

安蓬說：為什麼沒有讓我求道，不公平！

閻王說：是你自己沒有把握機會的，你的鄰居渡過你幾次，你都說你沒空，你忘了嗎？

安蓬說：我不知道求道這麼好，可不可以再給我一次求道的機會！再三的懇求閻王！

閻王說：好！我給你四個小時的時間讓你去求道。

所以安蓬死後第三天又醒過來。他寫：求道及點傳師（龍天表、濟公老師），在場的親戚不懂含意，其中有求過道的鄰居一看就知道意思。趕緊打電話連絡點傳師安蓬要求道，請點傳師趕來，但是，就算以最快的速度趕來，最少也要6個小時，所以當點傳師趕來時，已經超過4小時了！

安蓬寫在紙上要大家都去求道，求道很好。安蓬看到她的先生披著雞的外型去投胎轉世，她的先生在世時是殺雞的！第二天這個消息很快的上了當地的報紙，一時非常轟動。過沒幾天，第一次辦道就有好幾百人，而後陸陸續續因為這次因緣而求道者越來越多。

有道是：『此身不向今生渡，更待何時渡此身？』白水老人在世時說：「末後一著，一點超生，脫輪迴苦海。天命明師，全都有證據。道真、理真、天命真，『道』真在什麼地方？先說後應！如果說了不應驗誰來信呢？現在已經普遍世界各國了，所以我們趕上這個好機會，不能再錯過。」

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來自上帝的恩典:三曹普度人鬼神
請您自己想想:仙甚且要修，何況是人呢！

◎濟公活佛慈悲：
今天我們辦的三曹大事，不像社會上辦的慈善事業；咱們是奉天承運，所辦的是「老天的事」，那老天的事人間辦，徒兒們榮不榮幸？殊勝不殊勝啊？在這麼殊勝的因緣下，徒兒們是不是要更自重自愛呢？你自個兒都不自重、不自愛了，你的德性如何培養？是不是？



◎天下溺援之以道

八仙 藍采和慈悲：
把大道廣傳萬國九州，不但上渡河漢星斗，氣天諸仙，下渡地府幽冥鬼魂，人曹裡中國人要渡，老外也要渡，萬國裡，八萬四千法門齊歸宗，實現全人類的大家庭，呈現禮運大同的新景象。

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▲《地獄遊記》濟公活佛 著

●《地獄遊記》 第九回 再遊枉死城
濟公活佛 降 (65)丙辰年閏八月十九日

詩曰 :
宣揚真理度凡夫。振起綱常化俗儒。
萬教歸宗朝聖主。人人學道唸南無。

濟佛曰 : 溯自無始元靈在天，人人都是仙佛，因為墮落後天，塵心迷住本性，所以不能返本還原。於今天降大道，為教人修道，乃是「結束因果」而歸真空之期。眾生不可再痴迷，肯修者，仙佛有份；不修者，仍然墮落六道輪迴。

※上述仙佛神諭(ORACLE)完整內容請看下列之原文網址:
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◎《地獄遊記》第十回　遊第二殿與楚江王敘談並參觀講道所
濟公活佛 降
　　　　　　　 詩曰：
三曹普度鬼神人。地獄機關日日新。
任爾陽間多暗室。難逃法眼夜遊巡。

濟佛曰：三曹普度，上度氣天河漢星斗，中度人間芸芸眾生，下度幽冥鬼魂，天人共忙於此時。聖門宏開，真道普降，有緣遇道修道，無緣面佛排佛，自遠天堂之路。環觀人間處處善堂林立，道氣家家可聞，斯時也，文化復興，古道重行，呈現一片吉祥瑞象，地府鬼魂正待此時得救。

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▲《濟世寶筏》是濟公活佛於民國21年12月(1932年12月)批示，老師有詩云:救民慈情躍紙中，俗情道義一覽通，善信若能熟讀爛，十分真理知五成

◎《濟世寶筏》
青紅白三陽概述 十五首
（七）千佛與萬祖，皆來把道助，有師吾與月慧，雙承天命度，上度氣仙界，下救幽冥府，中救善信子，三曹一齊度，九六原人，快整皈裝，回家拜老母。

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▲《太上無極混元真經誦本》

◎《太上無極混元真經誦本》

太上無極混元教主元始天尊曰：
三曹普度先修德。進修大道自然成。上可渡河漢星斗。氣天諸仙成大羅。中可渡人間生靈。芸芸蒼生脫輪迥。下可渡地府幽冥。餓鬼畜生可超昇。

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▲《玉律真機》

◎鸞堂善書《玉律真機》

玉蓮：請示師尊何謂三曹普渡？ 老母為何要在此時來辦理收圓呢？

活佛：徒兒，此期乃是白陽時期，也是三期末，也是秋末，是爲人種採收期，這是以往盤古開天地以來，是如此的定數，此期也是不例外，此期既是秋末的時期，故有三曹普渡，三曹對案，秋末大清算期，故有債還債，欠命還命，三曹普渡，上渡氣界天仙，中渡人間善男信女，下渡幽冥鬼魂，雖是大清算，亦是老母開恩赦罪期，眾徒兒才有這個機會得大道，接得金線，有大道可修，若有大道可修，無金線，徒兒不知歸往何處，有金線，無道修亦返不了天，因為沒有了悟，無法解脫。所以 母皇慈悲降下金線辦收圓，讓眾賢徒能達本還原，歸回無極，要歸回無極，定把債還清，所以此期才有大清算，此期病痛多，考驗多，福報多，業障多，奇形怪異，種種不可思議的果報多，這是你們的福，亦是你們的業，福是你們此期可以沾到天恩師德，業是你們必須承受累世的業報，

玉蓮：請問恩師，現在宮壇怎會如此之多。

活佛：現在乃是三期普渡，所以天界，氣界，神仙亦沾到天恩，爲母打幫助道，幫忙收圓，所以各洞，各府亦紛紛尋找有緣，尋回弟子、愛徒，神人合一，紛紛救世，以求行功立德，同歸理天朝 母顏，這是皇母開恩降旨，所以此期宮壇多。但是魔考的亦多。

玉蓮：請問恩師，何謂天恩師德呢？

活佛：徒兒，天恩，乃是 老母大開恩赦，普渡眾生，差仙遣佛，倒裝人世，拯救世人，指點迷津，了悟真機，此是天恩而師德，乃是明師，乃是大德之人，能了悟生死，能指明人心，知佛的所在地，可以照亮別人，對群生常懷有仁慈之心，對徒眾有嚴厲的教誨，循循善誘的輔導，有恆心、有耐心，不言疲倦，能與眾徒同樂同悲，此為師德。

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▲《天界傳真》仙佛聖真 著

◎鸞堂善書《天界傳真》

北華帝君慈悲：
上天大開普度之門，普度三曹，上可度「河漢星斗、氣天諸仙」成大羅。中可度「人間生靈、芸芸蒼生」脫輪迴。下可度「地府幽冥、餓鬼畜生」可超昇。

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▲《天界透視》仙佛聖真 著

◎《天界透視》

第八回：遊南天門真君述修真之道
護法真君 降

詩曰：
普度三曹人鬼仙 白陽應運今時年

龍華會上封神榜 莫負此期選聖賢

真君曰：夫三曹之普度，乃龍華之封神台，白陽之應時應運也。青乃司春生長之期，紅即炎夏開花之期，白乃秋金收成之期，故白陽是秋金得令，是神仙聖佛之定盤年也。故過去仙佛於此運際倒裝下凡，同助三佛收圓，末後大事明白，以定果位，同赴龍華大會也，故氣天諸仙，欲成無上正等正覺，須要在此白陽開科之年，修成正果，否則無此期會。

第九回 遊南天門觀神仙下凡報恩

真君曰：我道莊生歷各天，欲將天界神仙實事著作成書，勸化人間，欲問天仙您今天匆忙所何事。

大仙曰：既然為著書勸化人間，那我就從頭至尾，說給你們聽之。吾乃台灣台北市人姓陳名正雄，以木匠工維生，家道小康，信仰神道，惟濟公活佛是我最尊敬之佛，但是沒有入任何教門，有一日由同事之介紹，裝潢一間佛堂，到最後得知其佛堂是供奉濟公活佛為道堂，故我在領工資之時奉獻全部工資約壹萬多元，其餘之小善當然是不足一提之事，總之經濟有限，大則不能，一生能為之小善均樂而為之也。至於大限時到冥府報到，被冥王之提拔，進入學神所，後則上南天為氣天之神，在世一生當中，因為最敬濟公佛，後白陽修道士掛號度氣天神，我再被濟公佛之慈悲提拔在氣天求道而入仙界，終於入了白陽天盤仙班。今天早上獲悉人間度我之恩引師遇災厄，故我於今天早上即下凡救了恩引師，報答度我之恩，現已脫離了險境，在此時經過此地欲返仙班訓練所，適遇真君與莊生，遊天界著作善書，今我略述經過，惟我區區小善，能入此仙班，今賴裝潢佛堂及尊敬濟公活佛所結之佛緣，又被恩引師之度之恩也。

莊生曰：今宵聞言，悉知因果關係絲毫不漏，謝謝大仙了。

大仙曰：莊生不必客氣，世人所云一分耕耘一分收獲，但願白陽修道士，我今寄語於你，天地真理，善惡分明，借人間假物質，築天堂佛閣吧！

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▲《正道明訓》仙佛聖真 著

◎鸞堂善書《正道明訓》

嘉義埤鄉聖恩宮觀音三菩薩慈悲：
眼觀氣天眾神，蒙 玉皇之准，享人間香火，必有功勳在世之處。氣天眾神享人間香火有三百年、五百年、一千年......不等，但是享盡之後照樣輪迴轉世。現值三曹普渡，故氣天神亦趁此時飛鸞勸化，打幫助道，待龍華會按功定果，仙班排列，方不錯失良機。

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▲ 鄭成功求道記

▲ 真理天道的殊勝 土地公求道後喜極而泣 借竅叩謝皇母降道之恩 叩謝天恩師德



來自上帝的恩典:求道修道者天堂掛號，地府抽丁，歸空後身軟如綿!

▲ 靈性脫離辨別圖



◎柬埔寨老奶奶見證：求道後生死簿除名
作者：王祥安講師

求道殊勝~生死簿除名！

發一崇德柬埔寨〈行德壇〉傳來訊息：
咱們去鄉下成全，這老奶奶87歲，上月入佛堂的，當天下午二點多求道，四點多靈魂到地府去，親眼看到閻王，把她的名字從生死薄上刪除！閻王還送她15公斤的米，說吃完了才壽終，老奶奶笑著說：自己可能會活到150歲！

@王祥安講師記錄於2017年04月26日

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●佛教居士之印證《親見仙佛點玄、親查生死簿》
作者:Shying-An Wang

本壇廣州新進道親鍾姐（左側坤道，原佛教居士），略有靈感體質，求道當下，突然大聲驚呼：「這位［師父］（點傳師）怎變成一位佛菩薩啊？！」，她竟親眼目睹到仙佛親自「點道」的真實情境，在場所有人皆震憾不已！（印證先天大道「點玄」的確是由仙佛「開竅」、「開光點眼」）

之後，於某日靜坐時（每日都有打座習慣），不知何故，其靈體竟出竅而靈遊地府，她親見幽冥地府閻羅王以及文武判官，這突如其來不可思議的意外「旅程」，當下著實令她驚恐萬分、不知所措！當閻君開口嚴肅地詢問鍾姐為何方人士時，地府文判官查核後開口，竟稱鍾姐為：「她是［白陽修士、天上的人、地府之客人］」，讓她當下體會到身為一貫大道之求道人，竟能在幽冥世界獨享這種無與倫比的尊榮與禮遇，內心激動不已！

鍾姐剛求道時對「天堂掛號地府除名」有所保留與疑慮，為印證大道天命是否真實，她鼓起勇氣請求表情嚴肅的閻君為她翻開「生死簿」以供查實印證，當閻君翻到記載她名字與資料時，有一行字體清楚書寫「求道日期」，並確認自己名字真的已從「生死簿」上除名，這令她深深感動與震驚，直呼：「這是真的嗎」？「真的嗎」？

閻羅天子此時似乎板起面孔而道出：「本王親自為妳翻閱，難道妳還不相信？」此時，鍾姐立即說出：「不是不是，抱歉，弟子並非不相信，只是深感大道尊貴與不可思議，在強烈的感動與震撼下，不由得才冒出這句失禮的驚嘆語，有得罪之處請海涵！」，之後，就頂禮閻君與諸位文武判官而回魂陽間！

此一見證應為上天慈悲精心安排，是為新道親印證「先天大道」天命之殊勝與尊貴，以及「道真理真天命真」的絕對事實；此一事件，使得鍾姐現今非常積極地投入道場修道辦道，並間接地促成許多道親增強對「道真理真天命真」之肯定與信心。感恩再感恩，這一切都是天恩師德啊！

真人實事完整內容請看資料來源： 一貫道發一崇德王講師
https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=1758486264319917&id=100004756810006



◎【顯化專輯(合輯)】目睹天神接送龍天表過程
和友專訪‧澳門‧1996/04/20

張麗新小姐，生於西元一九五六年，祖籍廣東省，於一九九四年十月卅日渡一位朋友至澳門行德壇(福星閣舊址)求道。當天傳道師是一位陳點傳師，大約在晚上十時左右，正值點傳師焚表之際，張小姐忽然看見從香煙裊裊的香爐中飄出一位天神，祂很恭敬地站在香爐旁邊，臉龐白皙而豐盈。在焚燒表文的火光當中，天神徐徐張開原先合十的雙手，慢慢展開成蓮花狀，此刻的表文竟然看似完好如初，當祂接住表文後，又小心翼翼地合上雙掌，然後輕輕地飄上去消失了。當時張麗新小姐還是新道親，親眼目睹這一幕神蹟顯化的當下，內心非常害怕，不知所措，經過前賢成全說明，才轉憂為喜，同時也慶幸自己能成為「見證人」為榮。如今，張小姐已齊家修道，又擔當壇主天職，積極渡己化人。

張貼者： 正和書院 於 上午8:12

真人實事原文完整內容請看下列網址:
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◎天道見証：求道地府便除名
（見証篇）181007

悟見註曰：資料取自網路文章 道中前賢著

一、真人真實的故事
這則真人真實故事；印證了天榜掛號，地府除名的殊勝，更證明了道的尊貴。

二、能遊走地府的人
李點傳師在泰國開荒，有一次渡了一位道親 ，這位道親求道前 ，參禪打坐20幾年，常常遊天堂地府， 聽說求道後，可以超生了死， 天榜掛號，地府抽丁。

三、世人名都在生死簿
於是就想到地府看看 ，到了地府，就向閻羅王借生死簿看一看，不得了全世界人口的名字 ，都在生死簿裏，用各國的文字記載著 ，琳瑯滿目真是不可思議 。

四、見証地府已除名
他翻開生死簿，找到自己的名字， 已經被紅筆劃掉。

他就到佛堂告訴點傳師，求道後，果然能脫離閻羅王之掌管 ，能超生了死 ，後來他也發心渡了很多人。

五、求道能脫閻君手
這件事，印證了，不管是哪個國度的人， 只要求道，一定能天榜掛號，地府抽丁 ，脫離 閻羅王的管轄。

六、衆生都是同根生
因為我們，有共同的明明上帝、 共同的道、共同的理天、 相同的靈性，

及當今三曹普渡，共同的天命明師濟公活佛 、月慧菩薩 ，

當然也包括共同的天堂和地獄 ，共同的閻羅王及生死簿。

七、求道修道得解脫
只要好好修道辦道，將來一定可以得永生，脫離六道輪迴 ，回到無極理天。

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◎天道見証錄：求道地府除名是真的
悟見寫 180318

一、見過閻王審判的人
在我們道場，有一位道親，他是高中教師，在求道之前，他喜歡打坐，他一打坐，靈魂就會跑到地府閻羅王那裡，去看閻君審判亡靈。

二、地府除名的例証
有一次，他就看到有三位仙佛，（三官大帝）送冊子來（冊子就是龍天表），閻羅王就會根據表上的名字，然後把這這些人的名字，從生死簿上劃掉。

三、地府除名不隨便
這位高中教師，看了很驚奇，他就懇求閻君慈悲，也能讓他的名字，從生死簿上劃掉，閻君說「現在不行」

四、求天道才能除名
閻王説:
你要劃掉是可以的，但先決條件，你要在人間先求道，求道後三官大帝會將名冊，送到我這邊，我就可以將你的名字，從我這邊的生死簿上除掉。

五、找到龍天表求道
於是這位高中教師，就到處去找這張龍天表，他要求道，他就把他見閻王的事，告訴他們学校的同事，

他的同事，有一位正是誠心的天道弟子，就帶他來佛堂，並拿求道用的龍天表給他看，問他是不是這張？他立即説「就是這張沒錯」，於是他很高興求道了。

六、打坐不是真修行
這位教師求道之後，他就不再打坐了，他參加三天法會後，他了解道理了，他了解到打坐，不是真修行，也無法地府除名，他開始勸化他的朋友來求道。

七、見到地府已除名
有一次這位求道者，他的靈又去到地府，他就請示閻君，問他的名字有沒有除名，閻君就拿生死簿給他看，他看清楚了，生死簿上的名字，已經被劃掉了。

他很高興，從此我們這位道親，就很努力的修辦，努力的去度化眾生。

八、得道即能超輪廻
真的恭喜這位道親，求道真的能夠「天榜掛號，地府除名」，一點都不假，因為我們得的道是「真道」，

道真、理真、天命真，凡是經過拜明師求道的人，都能今世修今世成，成就佛道，了脫生死輪廻。

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◎一貫道龍天表之殊勝
作者：許傳營講師講述

當時秦廣王正在辦案，夜叉就稟告秦廣王：犯人被跑走了。忽然一個鬼卒將一個犯人丟到地下，本來空無一物的地上，卻出現一個油鍋，而犯人一掉到油鍋馬上就焦了。我看到這一幕，感到非常害伯。我走進去之後，秦廣王就說：現在停止刑罰。接著又問：從以前至今，從未發生犯人跑出銅蛇鐵狗地獄事件，為何今日會發生？

鬼卒說：因為他們拼命跑，加上遇到這位施主，他們就跪下求他，沒想到他就往銅蛇鐵狗地獄跳下去，此時竟又浮現一朵白蓮花，而那些犯人見到白色蓮花現山七彩豪光，紛紛往裡跳，一下子就不見了。

我問秦廣王：這到底是怎麼一回事呢？

因為我小時候曾發願，我只是想讓他們再復活，能夠與他們的家人團聚，可是我做不到，所以我才會往銅蛇鐵狗地獄跳，這都是我的錯，你不要怪他們。

秦廣王說：這莫非是天意，我會奏明玉皇大帝。忽然，秦廣王就跟我說：你在這坐會兒。

旋即召來鬼差說：陽問某一個人，陽壽已盡。黑、白無常、七爺八爺速將人抓來。

我就問：我可以跟嗎？

秦廣王說：可以。

隨即我就和七爺八爺一起出發。他們就在台中一直轉，因為那時剛好是晚上七、八點，那地力有許多人在一起聊天，聽到了鐵鍊聲，即紛紛躲起來。忽然七爺八爺到一間瓦房之前即停下來，他倆站在屋外不動，我覺得納悶，走到屋內一看，一位老婆婆躺在床上，而他的兒子在床前唸經給阿婆聽。

七爺站著不動。八爺就問：為什麼不去抓人？

七爺說：那個人在那兒唸的是彌勒真經，而且那個人的頭上有一點光。閻羅王曾說過：唸經的人是善人，且那人頭上有光，表示經法師點過。要等他唸完才能抓人。我們就一直等，直到時間超過了，才全部空手返回地府。

秦廣王問說：人抓回來了嗎？

七爺八爺回答說：沒有。因為那個人的兒子在唸彌勒真經，您不是說過，凡是在唸經、或是在講道理的及頭上有光的人，都不能抓，我若抓豈不是犯了天條嗎？

秦廣王說：那明天再去抓！

我隨即要求能夠跟隨，直到辦完案為止。隔日，七爺八爺又來到那戶人家門前，因為昨日鐵鍊聲很大，所以左右鄰居都知道該戶人家有事將發生，一至傍晚，鄰人紛紛走進。而那位阿婆的兒子想，我母親正在生病，難道……。結果七爺八爺，還是在門口站著不動，原來阿婆的兒子又在唸彌勒真經，還是不能抓。

秦廣王又問：抓回來了嗎？

七爺八爺回答：沒有。

秦廣王說：為什麼不抓？

七爺八爺說：因為他的兒子在唸彌勒真經。

此時我很好奇，就問秦廣王：為何唸彌勒真經的人，他的頭上有一點小的白光即不能抓？

秦廣王說：這是有原因的，在陽間有一個法師，凡是受法師指點的，即可天堂掛號地府除名。

我不相信，一定要弄明白。第三天，我又跟去了！

這日台中有位法師忽然想起阿婆的兒子很久沒來佛堂，究竟是為何？詢問之下，才知道原來是母親生病了，而且最近鄰人常聽到鐵鍊聲，可能是地府要來抓人，他怕母親發生不幸，故一直守在母親身邊。法師知道後，即帶了許多人來阿婆家中講道理。而七爺八爺正要來抓人，沒想到在幾百公尺外即停住不動了。原來那些人的善氣太強，連七爺八爺也不敢太靠近。第三次七爺八爺又空手而返。隔日，法師即派人去接阿婆來佛堂求道，七爺八爺不知道，還在等秦廣王下令抓人。秦廣王說：今日這個人已經得了道，能夠地府除名天堂掛號，不必再來地府受刑。

此時我的心中忽然乍現光明，知道在陽間有法師可以傳道，得了道之後，就可以超出三界輪迴。

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◎周林勉老太太帶孫女遊理天
聯合報於民國七十六年報導了一則「吃素有後福、老婦死而不僵」的地方新聞。內容是這樣的：
﹙瑞芳訊﹚瑞芳鎮七十五歲老太太周林勉終身吃齋，死後二十四小時全身關節柔軟，一般人死後都僵直，而他卻鬆動如常，死而不僵的情形令人稱奇。家住瑞芳鎮逢甲路的周老太太信奉一貫道，從小就吃齋，直到撒手人寰，體質似和一般人不同。日前周老太太病逝醫院，運回家中二十四小時才入殮，沒想到她的肌肉，關節仍鬆軟如常，並未僵硬。就如同睡著一般。據一貫道道親田金春說，這可能是周老太太已得道，就像高僧圓寂火化後有「舍利子」。曾擔任法醫的省立台北醫院一名外科醫師說，一般人死後四小時出現屍斑，正當的溫度下，一個小時關節開始僵硬，氣體溫低時要一個半鐘頭。﹙聯合報七十六年十月十八日﹚。

據了解周林勉女士，於民國卅六求道以後，即覺悟大道的寶貴，歡喜讚嘆。爾後鼓勵夫君入道，並且開設佛堂，全家清口茹素，渡化眾生，後學不計其數，一生研究三教經典，天道真理，信受奉行，福慧雙修，和後學籌資興建桃園尖山腳全真道院，濟世渡眾。所屬經理無數，遍及海內外，為道奔走，歷四十年如一日。於民國七十六年丁卯十月廿六日申時，蒙母榮召，享壽七十有五齡，然而二十四小時後入殮，身軟如棉，宛如熟睡，此乃求道修道成道之瑞相。就在歸空的同時，隨侍在側的孫女麗芬小姐，以及曾孫女子琳目睹了個不可思議的異象，下面是麗芬小姐以及子琳小妹的自述：

麗芬小姐首先要聲明的是…我是一個很健康的年輕人，就如同一般正常人神智清楚。我一向最鐵齒，不相信有天堂的存在，我仍懷疑修道人歸空以後究竟要回到拿那裏？或許是這個緣故，仙佛慈悲，就在奶奶歸空當時，目睹了整個難以令人相信的異象，這是千真萬確的事。

那天，心裏真是又擔心又難過，等待的滋味真不好受。終於回來了，奶奶從醫院送回來，裏裏外外大家都很忙，但我始終都沒掉下一滴眼淚，我不相信是事實，奶奶不可能就此離我遠去，有些人哭了，我只用呆呆的神情眼光望著奶奶。她那瘦弱的身子，我也是忍不住在心裏，還有呼氣，表示有希望。就在此時，奶奶也躺好在床，動一下都好，叫個聲也可以，望著望著！心裏好酸。

我告訴自已不許哭，我跪在奶奶身邊，一直望她的臉看，會不會對我眨個跟，或是三點多吧！我仍然在身邊、在眼前，我幾乎不敢相信，這是事實，我親眼看見了一艘船，是古代的船，相當奇妙，上面站著竟是奶奶，不高清瘦的身影，我告訴自己，不可相信，世上絕不可能有此事，太玄了，難道是幻覺，船依然在雲海上行走著，這地方好漂亮。

奇怪！這是那裏？我從未見過如此美麗、廣闊、視野清晰、舒服又安詳，再望奶奶，這不是真實的吧！這路走的蠻久遠的，到了一個地方，停了下來，船忽然不見了，前方出現了雲梯，奶奶騰雲而上。好多菩薩好莊嚴，我聽不見聲音，看的也矇隴，但還似清晰，他們和奶奶談話，時間有十幾分鐘，好嚴肅，我只有看的份了。怎會看到這種情景呢？

靜靜的看，終於談論完了，此時奶奶的左邊站了一位仙童呢？手拿拐杖，交給了奶奶，並指出座位，就在右斜方，在此之前空中一排排的花朵落下，真像下雨，好漂亮，當奶奶坐好時，和仙佛並排，在右下方﹙雲梯上﹚好多好多﹙修道回去的人﹚開始道賀，很熱鬧的畫面，持續了兩天，都如此快樂、熱鬧。

就看到此，阿姨把我叫開，我回房哭了，但也沒想到自己看到此景是有什麼含意，不過當時我看到此時情形，心裏就想著，修道人歸空後，不知道要回到那裏去？故才看見如此奇妙的畫面。奶奶在三點十分歸空。到晚上時，還反覆想著，也不敢亂說，到現在誰能相信呢？

早晨時，我告訴嫂嫂所見到之事，嫂嫂鼓勵我說給道親聽，周媽林太夫人於七十六年農曆十月六日逝世，生前非常疼愛曾孫女周子琳，子琳小妹妹今年八歲，在其曾祖母逝世「滿月」當天，在睡夢中夢見曾祖母邀其遊天堂之奇事，以下是周小妹妹口述遊天堂之情景：

當晚我夢見曾祖母來到身邊，並用國語對我說：「子琳，我帶妳去遊天堂好嗎？」我說：「好呀！」我說：「我看見曾祖母好高興！曾祖母也對我說：「我也好高興！」然後曾祖母牽著我的手到處飛翔，仙女來接我們到一個非常漂亮的地方，我又看見穿金黃色的衣服軍隊﹙天兵天將﹚和仙女們都跪了下來，迎接我們。

我又看見一個金黃色好大的椅子，我和曾祖母坐在一起，後面有兩位仙女用大扇子在扇，扇酸了，曾祖母就像變魔術一樣把它變不見了。曾祖母的身上很香很香，頭上戴金色的帽子、白色的衣服、還有白色的鞋子，鞋子的前端有紅色的大花朵。曾祖母的頭後面有佛光。是金黃色的。臉紅紅的，好漂亮，曾祖母和軍隊﹙天兵天將﹚、仙女們在開玩笑，要他們統統倒下去，好快樂。

仙女幫我梳頭髮，髮上打個蝴蝶結，長長的衣服，胸前有兩朵大紅花，腰後有打藍色的蝴蝶結，腰的旁邊有一隻小鳥﹙鳳凰鳥﹚，有一雙平平的鞋子和曾祖母一樣是如意鞋，我想飛，就能到那裏。還看見曾祖母坐在古代兩輪的車子裏面，我坐在後面，車子頂上有花、有蝴蝶，在我的旁邊還有兩位仙女，我把繩子剪斷，要小鳥幫曾祖母拉車子，小鳥變成一隻大鳥哦！

仙女告訴我說：「子琳，我帶妳去一個地方玩。在那裏有陽光、有雲。」仙女說：「妳要不要站在雲上，我說：「雲來」它就來了，我站在雲上，不曾摔下去。仙女倒一杯葡萄酒﹙瓊漿玉液﹚給我喝，還給我吃柳丁、橘子，好甜哦！仙女說我好漂亮，天兵天將說：「在妳曾祖母生病的時候，妳在照顧還陪曾祖母，妳好乖！」

曾祖母、天兵天將和仙女和我去一個好大的花園裏。後來我玩累了，我跟曾祖母說：「我要回去了。」仙女說：「衣服穿回去，沒關係。」曾祖母說：「修道人不可以貪心，妳很乖，下次我會帶妳再到天堂來玩。」後來我把衣服脫下來還給仙女。後來曾祖母、天兵天將、仙女們就送我回家了。我親親曾祖母，後來醒了，唉！奇怪，我怎麼還在這裏，不是在天堂嗎？

【啟示】：

後學認為，求道修道歸空的感應顯化事蹟，不計其數。一般人當歸空時，業力都會現前，如在世好殺牛者，死亡前作牛叫，好殺豬者、狗者，死亡前亦有作豬、狗叫的聲者。這些情形，時有所聞，由於亡故後將墜落地獄受苦，故死狀極為難看，一般人認為看其死相，就知道死後的歸處。

一般人類歸空後二至四小時，體內的細胞如蛋白、核酸、脂肪開始分解，血液氧化、凝固，引起身體僵硬，這是自然現象。但是求道以後面目慈和安詳，面帶笑容，顏色如生，身軟如棉。這些瑞相，印證了靈性登聖域，當無疑慮。

從這則歸空後，身軟不僵硬，以及孫女麗芬小姐所目睹歸空後不可思議的異象，都證明了求道修道歸空，返回天堂的真實。又周媽林太夫人在歸空滿月，又帶只有八歲的曾孫女遊歷天堂，自在逍遙，如身臨其境，彌足珍貴，印證了三期末劫，大道普傳，明師應運降世，普渡眾生的福音。希望世人珍惜，有生之年，急速修辦。是所至盼也。

真人實事完整內容請看下列網址:
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▲ 冬不挺屍，夏不腐臭，身軟如棉見證道真理真天命真



▲ 一貫道身軟如綿媒體印證



▲ 黃南英 經理 印證道真理真天命真的可貴



▲ 各位大德 後學分享道之尊貴實例 一貫道講師常言 求道之後沒毁道敗德 百年之後您會身軟如棉 影帶可以證明 道真 理真 天命真 修行道路絕對是真的。



▲ 身软如棉 泰国