word868

●文天祥做閻王 如何斷一樁擱置二百年的懸案 劉曉 【正見網2024年09月21日】 明末元初的大臣文天祥在中國歷史上以忠義聞名，他的那句「人生自古誰無死，留取丹心照汗青」，迄今很多人都耳熟能詳。他在被俘六年後以身殉宋，終年47歲。史載在行刑後不久，「俄有詔使止之」，然而文天祥已死。忽必烈惋惜說：「好男子，不為吾用，殺之誠可惜也！」蒙元編寫的《宋史》中也對文天祥、陸秀夫等人的忠君氣節備加讚譽。 那麼，如此忠義的文天祥死後去了哪裡呢？清朝梁恭辰所著的《勸戒錄》中說文天祥已經做了閻王。 道光戊子、己丑(1828、1829)年間，梁恭辰的父親前往江蘇擔任布政使，梁恭辰陪同前往。當時在布政使衙門中負責文書工作的是湖州的秀才沈巽帆，在他得知梁恭辰正在編撰一本勸人向善的書籍時，便向他講述了他族中的一位先輩沈炳震先生的一件事。 沈炳震（1679年—1737年），字寅馭，號東甫，浙江湖州府人。曾做過貢生，其博覽群書，長於史學。與沈炳異、沈炳謙兄弟合稱「三炳」。他八次參加過鄉試，但都因言辭激烈而落第，遂不再參加科舉。乾隆二年十二月病逝，終年59歲。 沈巽帆說，一天，沈東甫先生正在書房中睡覺，夢中見一個穿青衣的人將他引到一個院子中，院中立著一面高一丈左右的鏡子。青衣人請他照鏡子，鏡子中出現的是他前世的模樣：是一位頭戴方巾、腳穿紅鞋的儒者形像，穿著的不是本朝的服飾。 沈東甫錯愕間，鏡子中又出現了他在前世的樣貌：頭戴烏紗帽、身穿紅袍、腰系玉帶、腳蹬黑色靴子，不再是儒者的裝束了。 這時一名僕人闖入跪下，向沈東甫叩頭說：「您還記得老奴嗎？我是曾跟隨您赴任大同兵備道（註：各省重要地方設整飭兵備的道員）一職的人呀。」同時還呈上一冊文卷給他看。沈東甫遂問他為何而來，僕人道：「您前世是明朝嘉靖年間的大同兵備道，姓王名秀。今日青衣人召您前來，是奉冥府文信王之命。」文信王正是文天祥，其生前被封為「信國公」，死後這是做了冥王，而青衣人應該是冥府的差吏。 為甚麼文信王要召沈東甫到冥府呢？僕人告訴他：「有您在大同任職期間的五百個鬼控告您，所以請您當面去對質。老奴記得殺死這五百人不是您的本意，這五百人本是劉七叛軍的敗兵，投降後又反叛，所以某總兵想要殺了他們，以絕後患。您曾親筆寫信勸阻，但總兵沒有聽從。因為怕您忘記了此事，難以分辨清楚，所以將您寫的書信送給您。」 聽他這麼一說，沈東甫恍然記起了前...

▲ 人死後，竟能被冥府主動遣還陽間？從陰間回來的人，親口說出自己的真實故事！這3類人，太讓人震撼了！ ○南海古佛慈訓【肉體假我 靈性真我】 肉體是，水，火，風，土，四大假合而成的，有，生，老，病，死，此假我死後葬於黄土，不久即行腐爛，而肉體之中有一個（真我）存在，若無真我，哪能言談動舉，肉體在世短者數年，長者也不過百年而已，然真我不生不滅，萬古長存，六萬年來，出殼入竅，輪廻生死。 人指此體即是我，此體死後你是如何，原來此我有真假，明白才能證大羅，我們修辦道，就是在借假修真，借著短暫的假我，來修不朽的真我靈性，以有限換取無限，以數十年換取永恆，莫再迷昧去流浪，生死輪迴總無期，在短暫中去尋找永恆，明辨真假，才能創造不朽，弘法利生化娑婆，謀名當謀天下名，善名，謀利當謀天下利，公利，不能悟之人，長在與三界來往撥河，終必墜入虛幻的鏡花假景，沉迷於聲色名利中，沉淪迷惑葬身困境遠離涅槃，能悟之人，修持後，可以破困而出，脫離苦海而得不朽。 ▼真我不生不滅，萬古長存，底下是發生在一貫道道場的死後復活案例: ◎泰國安蓬起死回生4小時，想要求道之見證 [日期：2017-08-04] 在泰國北部一個地方發生了一樁令人震撼的事，此事又一次證明明師一指的可貴。 安蓬（泰語譯音） 和她 先生原本感情就很好，平日相處相安無事。只是先生酷好喝酒，一但酒隱發作，就讓太太擔心不已，夫妻也常因此而吵架。有一回兩人又因此而起爭執，而 安蓬的 先生因酗酒過度，酒精中毒死亡，安蓬深感對不起她先生，在傷心之餘，竟鬧著要自殺。 另依泰國的習俗，人死後第三天一定要火化。到了第三天，忽然安蓬的眼睛竟然睜開了，令所有在場的人嚇了一跳，怎麼會這樣？而她的眼神似乎在告訴大家，她有話要說，可是無法表達。不久，她的手慢慢在地面滑動，並用手勢告訴大家她要筆和紙，她就在紙上開始寫字。 她說她死後身體一直往下沉……到地府時看到很多人被鬼卒打或用拖著走，但又看到一些人他們的頭上有白色的光圈。鬼卒對他們彬彬有禮，非常客氣，她很不服氣的問閻王：為何對待懸殊呢？ 閻王告訴她：那是有求道修道的人。 安蓬說：為什麼沒有讓我求道，不公平！ 閻王說：是你自己沒有把握機會的，你的鄰居渡過你幾次，你都說你沒空，你忘了嗎？ 安蓬說：我不知道求道這麼好，可不可以再給我一次求道的機會！再三的懇求...

★★★ ★太平廣記01神仙女仙卷 https://word868.blogspot.com/2022/11/111.html 葉法善 葉法善，字道元，出生在南陽的葉邑，現在住在處州松陽縣。葉家四代修道，都憑著做好事積陰德以及揭發、尋找邪惡的法術救物濟人。 他母親姓劉，因為白天睡覺，夢見流星進入口中，吞下之後便懷了孕。懷孕十五個月才生下他。他七歲那年，淹死在江中，三年後回來。父母問他為什麼去了這麼久，他說：「一個穿青衣服的童子領著我，給我雲漿喝，所以我就逗留了一會兒。」又說：「穿青衣服的童子領他去見太上，太上允許留他。」 他成年之後身高九尺，額頭上有兩個「午」字。他的性情淳和，膚色潔白，不吃葷腥辛辣之物。他常常獨自處在幽室之中。或者雲遊林澤，或者尋訪雲泉。從仙府回來，他已經有役使鬼神的道術了。於是他住進卯酉山。他的家門離山很近，當路有一塊巨石，常常要繞著走避開它。他扔出一道符搬起那巨石，巨石頃刻間便飛走了。路就平坦了。眾人都感到驚奇。 他曾經到括蒼白馬山遊覽，在一所石室內遇見過三位神人。三位神人都穿著錦衣，戴著寶冠。神人對葉法善說：「我奉太上的命令，把密旨告訴你。你本來是太極宮紫微殿左仙卿，因為校錄不勤，被謫貶到人世上來。你應該趕快立功，濟世救人，輔佐國家，功滿之後，就會再恢復舊職。太上還讓我把『正一三五』的法術，傳授給你。你還要勤於修行，幫助眾生，好好地勉勵自己吧。」神人說完便離去了。從此，葉法善誅殺掃蕩精怪，斬殺凶妖。他所有的行為，都是以救人為目的。 他的叔祖父葉靖能，很有神術，高宗的時候，在翰林院做官，是國子祭酒。武則天代理國政，把他貶到南方，死在那裡。當初高宗把葉法善徵召到京城，拜他做上卿，他不幹，請求引度他做道士，出入在禁宮內。等到中宗要去中岳嵩山去祭天的時候，隨從們大多數都病了。經過他噴水唸咒治療，病都好了。 二京之中接受道家符菉圖訣的，文的武的，宮內的宮外的，男的女的，共有弟子一千多人。他所得到的金銀絲帛，全都用來修宮觀，救濟孤寡窮人，不吝惜錢財。過了挺長時間，他告辭回到松陽縣。他經過的地方，有許多人得到救助。蜀川張尉的妻子，死而復生，又恢復了夫妻生活。葉法善識破了她的真相，說：「這是一種死屍媚病，不趕快除掉它，張尉也會死了。」他投出一道符，把她化成一股黑煙。相國姚崇的女兒已經死了，但是相國鍾愛、思念女兒的心情更強烈...