●●道德與國運(二)[德不配位，必有災殃，倫常乖舛，立見消亡 !]

▼有道明君、無道昏君!

◎天下溺援之以道（韓湘子大仙．藍采和大仙）
藍采和大仙慈悲:
人主之情，上通于天，故誅暴則多飄風，枉法令則多蟲腹（蛀食稻莖的害蟲），殺不辜則國赤地，令不收（法令不齊一或是令太嚴苛，如重賦等，百姓無法接受順行的稱之令不收）則多淫雨（過量的雨水），違道亂德，逆天暴物（暴珍天物）則日月薄蝕（日蝕、月蝕）、五星失行（行星差度、偏軌道）、四時干乖（不調）、晝冥宵光（白天昏暗、夜晚有異光）、山崩川涸（乾竭）、冬雷夏霜，國之將危亡而天文變，世惑亂而虹蜺見，怪異鬼魅作亂害人。

今值三期末劫，三災八難齊降，四生六道皆要遭難，究其原因乃人心不古，道德頹喪，亦屬天意要掃孽徒，拯善良。人要遠災避禍，就當察古今之事，引前車為鑑，不蹈覆轍，修身煉性，清心寡慾，不損人利己，得致中和。觀天地之象，明時運氣數，加緊腳步開創聖業，積功累德，渡己渡人，內聖外王，煉成個真人，入水不沈，蹈火不焚，善神常來保佑，才能躲得災殃。

▼仙佛聖訓完整內容請看下列網址:
http://www.oneline88.com/show.aspx?id=1950&cid=178



◎閻羅殿前走一遭 古代官員還陽傳話警世人
文／劉曉

不管人是否承認，神佛、天堂、地獄、輪迴都是客觀的存在，在現代也不乏這樣的故事。(DANIEL REINHARDT/AFP/Getty Images)

佛家認為，人死後，魂魄通常要先渡過冥河去冥府接受審判。由於其人在生前所作的善事、惡事早已被一一記錄在案，閻王或冥府中的判官就依此決定其去處。關於冥府的情況和如何斷案，千年來的古籍中不乏記載，民間也有很多傳說，而這大多來自於那些基於不同原因從冥府返回之人。今天就說幾則還陽官員帶回的警訊。

唐中宗宰相失職獲罪
唐中宗神龍元年，中書令楊再思死去，同日中書供膳亦死，他們一同被帶到了冥府的閻王面前。閻王看著眼前的記錄，問楊再思：「你生前為何有這麼多罪狀？這麼多，你如何能贖得回來？」然而，楊再思卻並不承認自己有罪。

於是，閻王讓冥吏打開記錄楊再思生前所為的簿子，將其罪狀一一念出。比如武周如意元年，東突厥後朝可汗默啜攻陷瀛、檀等州，朝廷只派少量兵卒去救援，結果不敵，上千人被殺。而派兵前，有人上諫，請求派大量軍隊，但楊再思卻沒有聽從。

比如武周大足元年，河北發生蝗災，很多人無糧可吃。身為宰相的楊再思卻沒有開倉賑濟災民，導致百姓流離，餓死者有二萬餘人。

身為宰相，理應調和陰陽、順應天意，但楊再思卻刑政不平，大傷平和之氣，導致河南三郡大水，淹死數千人。如此因為失職而造成百姓死亡的大約有六七宗。

閻王在冥吏念完後，又將記錄簿給楊再思看，楊再思這才伏罪。在其伏罪後，突然有一隻如床那般大且滿是長毛的手，抓住楊再思，騰空而去，其指間有血流出。

審完了楊再思，閻王這才問中書供膳為何到此。冥吏說要問他本人。閻王道：「既然沒什麼罪過，就放回陽間吧。」

高麗繪畫，十殿閻王中之第五殿閻羅王。（公有領域）

在陽間的中書供膳隨即活了過來，他多次向人講述自己的冥府中的見聞。唐中宗聽說後，就召他去問話，他具以實對。其後，中宗命人將此事記錄了下來。

看來身為高位者不為百姓著想，造成百姓流離失所甚至死亡，罪過也是非常大的。唐中宗命人將其記錄下來，焉知不是在警示高官們？

縣丞去冥府對質後還陽 故人託其傳話給兒子
唐玄宗開元末年，金壇縣丞王甲，因運送貢品和稅收而來到了京城。到京城後，他正在左藏庫中交接時，忽然倒地，魂魄看見有使者來到庫房前，說閻王下令召縣丞，王甲只得倉促跟隨而去。

走出城門十餘里，王甲和使者來到了一處官府前。一進門，就聽到已故的左常侍崔希逸的聲音。王甲與崔希逸是三十年的故交，聽到故交的聲音，王甲很高興，就請門人進去通報。崔希逸馬上讓他進去，兩人相見是又驚又喜。

崔希逸先問道：「你可知這是冥府？」王甲這才知道自己已經身死，因此悲感良久。崔希逸又問他是否見過自己的兒子崔翰，王甲說因為公務繁忙還沒得空。崔希逸就笑他對待自己還是那麼嚴苛，並問他緣何來此。王甲表示不知。

過了一會兒，外邊有人傳話說閻王已經就座，開始審案。崔希逸請來人轉告閻王：「金壇縣的王縣丞是我的好友，他命不該死。事辦完了，希望可以讓他早早還陽，否則天熱，他的身體會腐爛。」

王甲跟著來人來到了閻王面前，閻王道：「你的前任縣丞說你貪贓，所以才將你索拿到此。」但見前縣丞戴枷坐在院中樹下。王甲直接就問他為何誣告自己。前縣丞這才說，是因為自己受不了地獄之苦，為了逃脫刑罰，倉促間才做下如此之事。王甲洗清了冤屈，閻王便下令將其放回。

離開冥府大門前，王甲與崔希逸道別，後者讓他傳語給崔翰：「為官首要之事是莫要冤枉他人，此後要好自為之，莫要貪不義之財，否則會折壽。此外，每月初一、十五，要將一瓶清水置於寺中佛殿上，當獲大福。」

王甲問做此功德是何意，崔希逸告訴他：「陰間之事，最好還是不要提前知道，但求福即可。」隨即就將其送回陽間，王甲便活了。

王甲冥府一遊帶回的崔希逸之語，同樣是對官員們的警示。那些在世時貪污腐敗、戕害他人的官員，其實地獄中的懲罰早已在等著他們了。

王甲洗清了冤屈，閻王便下令將其放回。示意圖。(Fotolia)

冥府抓錯 此司馬非彼司馬
睦州司馬韋延之，任滿之後，暫時寄居在蘇州的嘉興。唐代宗大曆八年夏天，他得了痢疾。一天，他正獨自在廳中小憩，睡夢中忽見兩個小吏對他說，他們奉命來抓他。韋延之的魂魄只好跟隨他們而去。

待出了城，走了數十里，來到了一處官衙。進官衙後，韋延之被帶到了一個身穿長袍手執笏板的判官面前，判官非常嚴肅地對他說：「有人告你，有些事須要你來回答。」隨後，讓冥吏帶著韋延之到一個房間去對質。

韋延之坐在板床上，一會兒，有六七個囚徒被帶進房間，或枷或鎖或露首。冥吏說：「你們狀告韋司馬索取過你們的錢財，今天冥府中就要理清是非曲直。」然後問他們起訴的是何人。對曰：「是韋冰司馬，我們不認識這個人。」

冥吏知曉是抓錯了人，便向韋延之道賀。韋延之很高興自己是被誤抓的。返回告知判官後，判官下令將其放回，並派人去追捕韋冰。那兩個抓錯人的小吏被各打六十板。

返回陽間前，韋延之苦苦哀求冥吏查看生死簿，看看自己將來可任何職，冥吏勸他「不用知道」，但他還是苦請。冥吏只得打開簿子，上邊在延之名字後只是空白，並無文字。韋延之只得作罷。

在離開冥府的路上，他看見清流縣令鄭晉客被拘押至此，他是延之的外甥。韋延之便問：「你因何被抓來？」答曰：「被人告了。舅舅緣何至此？」延之告訴他是被誤抓來的，已被放回。鄭晉客連連說好，正想讓他傳話，卻還沒來得及就被帶走。他邊走邊幾次回頭說：「舅舅保重。」

韋延之的魂魄回來後，他就活了。因惦記鄭晉客，就打聽他的情況，說已經死了五六天了。而住在上元的韋冰在延之重生的第二天就死了。

此司馬非彼貪財的司馬，韋延之得脫一劫更應該了解到，為官出了任何差錯，即便在陽間不被懲罰，在冥府也還是會被追查到的。

結語
古人非常講究為官之道、重視德行，官位高了要關心百姓、為百姓著想，權力重了要謹言慎行，俸祿厚了也不能看重。換言之，就是不能迷失在權慾、利慾中，否則死後也不會安生的。@*#

參考資料：《廣異記》

責任編輯：李婧鋮

▼上述文章完整內容請看下列網頁:
https://www.epochtimes.com/b5/21/1/4/n12666521.htm



▼仙佛告誡:人失掉道德，災禍就臨頭！

●浩劫由人心不善所招，仙佛提出示警，上蒼將使出霹靂手段，凡觸犯現世報罪例者，當宜深思警惕，有過速改．
《冥遊記》第十四回 濟公活佛　降
二○○四年九月四日（歲次甲申年七月廿日）

童生曰：恩師啊！人心之丕變，上天有無任何之警示否？

濟佛曰：有之，像各種颱風、水災、火災、地震、土石流、盜賊及各種戰爭等刀兵劫，皆是上天藉以警戒世人之警示也。只是世人愚昧無知，總是以「大自然之現象」一言以蔽之，實乃愚且魯也。試想為何同處一個地球，有些地方人民生活安和樂利，無有風災，無有水患，無有任何的刀兵劫，有些地方卻是災劫連連，此是何道理？難道不是有某種無形的力量在操控嗎？否則為何風災、水災在某些區域始終都不曾發生過？由此可知，欲止息此種天災之發生，須由人心之行善止惡做起，方有可能避免天災之來，否則任憑你科技再發達，上天只要來個大海嘯，全國百姓、甚至全地球，都會毀於一旦呢！

▼上述仙佛聖真之神諭(ORACLE)原文完整內容請看下列網址:
https://word868.blogspot.com/2022/07/blog-post_51.html



●《整頓世局(二)》(39)中華聖母：兩岸問題
中華聖母 降

寶書著作快尾聲，今來著筆，讓內容更加豐富。

兩岸交流頻繁，這是一個好現象，不要再繼續對立，從夾縫中找出路。兩岸政治領袖，只要不對立，繼續發展下去，是兩岸人兒交流之好時機。對立的話，是人兒之不幸。

這是天意！要統、要獨，暫時沒空間。兩岸人民，到時會達成共識呢！也不是統，也不是獨。整頓後，大環境會改變一切的，不是幾個領導人可作主張的，統獨要問問人民。

聖賢整頓後，再來治理。天意天命之規範，神、人務必遵守。順天者昌，逆天者亡。

▼上述仙佛聖真之神諭(ORACLE)原文完整內容請看下列網址:
https://zerozerodao.pixnet.net/blog/post/28797576



●《整頓世局》
APR 19 2010
(6)降災懲罰

吾乃西湖靈隱寺濟公活佛是也（口述）
修行人要知道積功消業，業未消，難回天。這個觀念要清楚，否則枉費修行。因公而升，因私而降，亦應知所抉擇。

讀書人要知謙虛，謙受益，滿招損。現今讀書人，讀聖賢之書，卻不遵守道德，膽大妄為，我行我素，自以為是。社會會亂，讀書人也有責任。

此次八八水災，是人心惡化所感召，正應驗了「人不照天理，天不照甲子」的最佳實例。為政者自私自利，只求名利權，不管百姓死活，不顧上天的子民，這些無情無義的官員都是高學歷。官字有多口，任由他說。「孫中山」擺中間，道德、因果放兩邊，上天隱忍很久了，怎會讓他們好吃好睡？一夜之間讓他們成為眾矢之的，坐立難安，不敢再高高在上。

目前社會盜賊猖獗，道德淪喪，雖有諸天仙佛苦口婆心的教化，但惡人不醒悟，反倒變本加厲。上天為保護善良人，使善惡分判，決心整頓，降災懲罰，無論誰來說情或阻擋，都要執行。上天情理法兼顧，已仁至義盡，劫煞開始執行。八八水災只是小兒科，但也讓山河變色，土石崩流，河川潰堤，滿目瘡痍。若世人仍不信因果，不畏天地神明，不思悔改，繼續為惡，天公也已鐵了心，長痛不如短痛，要開刀切除腫瘤，吾老衲亦舉雙手贊成！

惡質之人，若不悔改，洗心革面，則災劫速至，務將惡人盡除，關入幽冥世界。這也是上天慈悲，免其續造惡業，以致出苦無期也。

善良人也須聽從仙佛、善知識和聖賢的引導，手牽手、心連心，團結才有力量，共同來打造一個祥和美麗的地球村，讓大家安和樂利，快樂幸福！善良人就要出頭天了！執行現世報讓惡人愈來愈痛難過，這是上天不言之通知；「黑名單」則不再通知，直接帶走。

著作「整頓世局」一書，極有意義。書成之後，發放嘉義以南，這是上天的意思，要讓善信享有此福音，期能渡過難關。

▼善書神諭(ORACLE)完整內容請看下列網址:
https://zerozerodao.pixnet.net/blog/post/6306937



●(26)西湖靈隱寺濟公活佛：全民監督
西湖靈隱寺濟公活佛 降（口述）
台灣蓬萊仙島，人民來自不同地方，因地理關係，島上人民勤儉、誠懇、淳樸、老實。但一些野心政客，為了個人名利權和團體、政黨私利，循私枉法，不公不義。上天讓藍、綠政黨輪替，表現均讓人民失望，龜笑鱉無尾，彼此，彼此！

藍營主張統一，綠營主張獨立，也有中間份子。天不言，地不語，兩黨好壞？就由中間份子，代表天公作公正裁判。中間份子眼睛雪亮，要讓誰執政，取決於中間選民。

統一不是時候。與「鴉霸」政權談統一，會「軟土深掘」，所以要談統一還早。上天是裁判，說不行就是不行！天意就是民意。

獨立也非時機，會惹來麻煩與對立。藍、綠各有死忠的支持者，就算政黨無理，也要挺到底。

一種人，只要給錢，就把票投給他。一種人，自己沒立場，受親朋好友拜託，為人情而投票。ㄧ種人，曾受民代熱心服務，為報恩情而投票。中間份子，不爲感情喪失立場，大公無私，公正裁判。團結就是力量！希望島民，不分藍、綠，都往中間靠，成為上天的裁判員。

人心變化無常，未當選、未上台，說有什麼抱負、理想，一上台就變了樣，名利權當前，就忘了。

修道人不挺綠、藍，站在監督政府的立場。聖賢就是中間份子，大家共同來做裁判，做真正民主的主人，好好監督人民用稅金請來的公務員，才不會被藍、綠的幾位領導人以意識型態導引，亂七八糟、不老實、亂開空頭支票。在政黨政治下，產生貧富差距越來越離譜，民不聊生。

上天呼籲，民主社會，人民當家作主，領主人薪水的公僕，全民來監督，才不會亂。兩黨仙拼仙，害死老百姓。不管何種身份，只要願意代表上蒼來做公平裁判，上蒼都歡迎。媒體也在鬥，老百姓看得「霧煞煞」，所以也要予以監督，公平裁判。

有公平裁判，兩黨才不敢耀武揚威，作威作福。主人管理僕人，不讓其為所欲為。包括司法院、監察院也公器私用，老百姓做「戇頭」。主人不講話，台灣這隻船，被兩黨漫無目標亂開，會沉沒。監督不好，連主人也要遭殃。島民啊！醒來吧！兩千三百萬人一起來裁判，這是天意治世。主人要清醒，整頓蓬萊仙島—台灣。到時國家由主人來定位，才不會被野心、私心政客操弄，使台灣成為真正民主自由的國家。在寶書內，老衲代表天命天意呼籲大家，放棄私心，大公無私，代表天意來完成世紀大任務。不被幾個沒智慧之政客操弄，搞得蓬萊仙島一團亂，讓台灣成為有公平正義，安和樂利的國土，讓世界各國都來取經。

呼籲聖賢大德、社會賢達、正義之士，認為此觀念正確，就一起來共襄盛舉，全民監督政府和媒體。有些沒智慧的老百姓說：「誰來執政都一樣。」這種觀念不健全，民主政治，人民是主人。主人不用心監督，公僕犯規不吹哨子、不發聲，公僕就會肆無忌憚地亂搞，像國鼠挖空國庫。若打死國鼠，也會造業，只要管理好，使其無可乘之機，便知難而退。若將國鼠挖走的財源，拿來全民分享，基本生活免煩惱。

國家興亡，匹夫有責。望聖賢照上蒼之意，來配合天命。莫說我是修行人，不過問政治，做個自了漢。

▼上述仙佛聖真之神諭(ORACLE)原文完整內容請看下列網址:
https://zerozerodao.pixnet.net/blog/post/28797152



●《整頓世局》
APR 20 2010
(19)神人就緒

吾乃孔明真人是也（口述）
真人趕赴盛會，來著寶書，告訴世人：亂象已久，天災人禍不斷，為何原因？上天正在整頓。為何要整頓？道德淪喪，人心不古，愈來愈惡，不知悔悟。「只要我高興，有什麼不可以？」惡化至極，震怒上天，決心整頓，降災降劫，讓世人知曉，真的有天公、有天律，有因果，絲毫不爽。

時機因緣已成熟，大地無寧土，亂世出聖賢，亂後聖賢配合治世仙佛來整治，聖賢也該整合了，治世之仙佛，也該準備就緒。

可，吾退！

▼善書神諭(ORACLE)完整內容請看下列網址:
https://zerozerodao.pixnet.net/blog/post/6351618



●(57)統獨操弄
吾乃黑面濟佛是也（口述）
島內子民，勤儉樸實，做牛做馬，歷經葡萄牙、荷蘭、鄭成功、日本、等外來政權之統治，把台灣當成殖民地、次等國民看待。天公伯的子民，被這些政權、政客，管理經營、操弄，上天已看不下去了。統派、獨派分兩邊，水火不容，家不和不興，惡鬥分裂，為反對而反對，不好好思維，不能相互包容。各人可以有不同的政治主張、理念、願望，但必須以百姓（上天子民）的利益為先。政客們自私自利，該當何罪？在理想未達成之前，要先把人民照顧好才是，不可意識型態作祟，不顧萬民的生計與生活。

希望百姓清醒過來，別再憨憨隨政客起舞，被煽動、操弄、利用而不自知。要統、要獨得先問問主人－島內之老百姓。政客們違背天意，一意孤行，為了選舉，無所不用其極，利用民粹來騙取選票，天公伯生氣了，要予懲罰。

民主的尊嚴，不能被統、獨意識操弄，造成族群分裂。政黨、政客不順天意，意識形態、自私自利之人，會被上天三振出局。

民生問題愈來愈嚴重，天意在此演化，也是為了萬民。台灣本就是一個國家，雖然聯合國不予承認，但上天有認定，才是最重要。台灣有選總統，有土地、人民、主權和軍隊，何必統、獨之爭呢？

▼上述仙佛聖真之神諭(ORACLE)原文完整內容請看下列網址:
https://zerozerodao.pixnet.net/blog/post/6674528



●(58)共產崩盤
吾乃無極混元老祖是也
(神諭節錄)
劫煞連連，上天也正趕工當中，世局也愈來愈亂了，台灣本島政治不清明，藍、綠惡鬥，鬥名、鬥利、鬥權，不管老百姓死活，使本島陷於孤立，經濟蕭條，民不聊生。希望諸生要好好節約能源，渡過難關。

整頓過後，聖賢來收拾殘局。對岸也好不過那裡！共產集團罪惡也滿了，福報也快要損完了，上天正佈下天羅地網，讓共產集團崩盤，這也是整頓其中之一。

二十一世紀，中國在世界揚名立威，總不能做共產集團之信徒吧！還是讓聖賢來治理末後這一局吧！

▼上述仙佛聖真之神諭(ORACLE)原文完整內容請看下列網址:
https://zerozerodao.pixnet.net/blog/post/6746422



●(59)兼善天下
吾乃孔明真人是也（口述）
(神諭節錄)
台灣目前政治亂象愈來愈不安定，世界經濟動盪不安，當然也會影響台灣民生問題。雖然是高度機密，但目前亂象，相信諸位心內有所瞭解。台灣島之領導人領導無方，雖是民主國家，但與獨裁無異，這是敗筆，在此當中，有可能經濟被封鎖，形成孤立。

希望在場諸生，善良人能在此時更加團結，心連心、手牽手，來配合上蒼整頓世局，完成治世的任務。這是大家的機會，也是修行人應盡的本份。修行人應挺身而出，參與此聖務，來救國救民、就社會，才算是頂天立地之男子漢、大丈夫。

▼上述仙佛聖真之神諭(ORACLE)原文完整內容請看下列網址:
https://zerozerodao.pixnet.net/blog/post/6747559



●(51)民不聊生
吾乃北極玄天上帝是也
今晚來赴盛會，參加治世之行列。三天聖務，整頓世局，世局動盪不安，人心惡化，百業蕭條，民不聊生。執政當局，也沒有好的政策，來照顧百姓。物價又節節上升，人民苦哈哈，日子也難過，子民只有求上蒼。

告訴世人，忍耐，忍耐！上天已出手整頓，等著吧！會給子民一個公平之交代。吾神也希望上蒼，加緊腳步，善良之子民，有些人快忍不住了。吾神替子民，向上天叩求，趕工吧！吾神也等上蒼之好消息，配合聖賢來治理亂世之家園。這個社會愈來愈亂，也只有等上蒼整頓之訊息，快馬加鞭。

可，吾退。

▼上述仙佛聖真之神諭(ORACLE)原文完整內容請看下列網址:
https://zerozerodao.pixnet.net/blog/post/6628497



●(64)公正無私
吾乃閻羅天子包拯是也
吾鐵面無私，大公至正，光明清廉包黑子。

勸世人是道則進，非道則退，莫頑石不點頭。際逢世局不安寧，時運非常，正是黑白大清算，千年一次大審判期，老包不打誑語也。有道者升，無道者降。天道無王親國戚，無偏袒私情，「至道大公中正」，無論天界神聖仙佛，或世上任何角色，若不遵守天律國法，無片善可陳者，吾當嚴辦不赦。今吾借鸞筆，要世人明曉「公正無私」法理。

吾包黑子，在大宋如是，在陰間亦如是，只要犯罪作惡落在吾手，必使汝叫苦連天，心服口服也。汝陽世用財勢權謀可擺平，那來陰間可得汝受了。諺云：「公門好修行。」奉勸政府各部官員，情治、檢警、法官、軍、將、校…等，學吾包拯龍圖大學士之精神，公忠體國，人人奉公守法，則國家富強，人民安樂，社會充滿朝氣，此之謂：「大道之行也，天下為公。」所言天理良心，所謂格、致、誠、正、修、齊、治、平八條目，配合三綱領，五步功夫，那才是掀天揭地奇才也。若談論色情酒肉，謀財坑人，賣國求榮，問舍求田，富貴而嫖、賭、飲，貧賤而搶奪、偷盜，飽樂閒散則爭強鬥殺，這些庸夫俗子，國家之敗類，吾老包會好好伺候呢！

今日國家之軍政大員，政客高官，或文武百官聽著：汝等榮華富貴，乃前生宿世修來，非今世聰明所得，非今生精進追求所獲，須知比汝聰明者更多，比汝勤奮進取者太多，為何他們未能如汝呢？因為他們前生宿世，無修吾結善緣，自命高貴上流，唯知造業享福，善施道德不為，故今生徒勞無功，吾勸汝等政客、文武百官，莫要三世福報，今生毀了。身為政客及官員，千萬勿帶頭玩弄人民，把政治玩弄掌中，自己帶頭，亂國家綱紀體制，干擾社會秩序，不能大義滅親，忽視公正無私，這樣的政、官員，業報深大無期矣！汝等大權在握，視人民如草芥，不思福國利民，專剝民脂民膏，那汝可有思量，自己會老乎？有形汝可瞞人不知，無形難逃天眼，老包等汝來嚐嚐滋味吧！

若汝等因權位財富而迷失墮落，因謀財色而敗德，因失意而賣國求榮，玩弄天地公器於掌中，棄萬民生命於地上踐踏，吾實為汝等之罪大惡極悲焉。

大道雖無情，卻隱含至情，無情者亂臣賊子，人人可誅。吾老包最疼惜實地修行人，正氣參天人，公正無私人也，願勉之戒之。

▼上述仙佛聖真之神諭(ORACLE)原文完整內容請看下列網址:
https://zerozerodao.pixnet.net/blog/post/6785797



◎秋風：道德與國運
作者:秋風

中國(或者“華夏”)這塊土地上的早期歷史，尤其是人們的精神狀態究竟是怎樣的，不大容易說得清楚。但關於夏商周三代的精神氣質，古人分別用三個字來形容:夏尚忠，商尚鬼，週尚文。

錢穆先生在《國史大綱》中解釋說:“大抵尚忠、尚文，全是就政治、社會實際事務方面言之。商人尚鬼，則近於宗教玄想，與夏、週兩族之崇實際者迥異。”從《尚書》看，夏、商、週三個族群都有悠久歷史:在舜的時代，夏人的先祖禹為司空，負責治水；週人的先祖“后稷”則負責稼穡，而商人的先祖“契”為司徒主教化。“禹、稷皆象徵一種刻苦篤實力行的人物”。

至於，殷商族群，則沉迷於宗教，相信上帝鬼神的神秘力量，事無大小都要向神問卜。今天我們所看到的甲骨文就是占卜之辭。

這種宗教可能導致人的放縱。殷人相信天帝是他們的祖先神，是專門庇佑自己子孫的，無論這些子孫的行為如何。同時，在殷人的宗教體系中，巫的地位雖然很高，但祭神的主體是王。最初，商王可能還有敬畏之心，他的世俗與宗教權威都能令人尊敬。但逐漸地，王作為人的七情六欲會浮現出來，且佔據主導地位，而此時，對於王的腐敗——— 其實也是瀆神的行為——— 卻無人能夠管束。這樣，宗教與權力同時腐爛、衰敗，而沒有任何力量可以阻止。

人們現在了解比較多的商，已經到了它的文明的晚期。這個時候，它已經完全腐敗了。歷史真的像湯因比所描述的那樣，當文明成熟之後就會進入爛熟階段，爛熟就是腐敗。

這種腐敗表現在多個方面，其中最引人注目的是酗酒。今天的人們，似乎特別喜歡張揚歷史上好酒的名士，比如竹林七賢之類的，或者李白斗酒詩百篇的美談。但歷史上另外有一個群體，後來表現為儒家正統，對於酒是持有一種強烈戒備心理的。這種態度的源頭就在周人那裡。

《尚書》中有一篇《酒誥》，是周公寫給他的弟弟康叔的。康叔被派到殷人聚居區“監殷民”，周公告誡康叔，不要染上殷人好酒的習性。只能在舉行一些特定的儀式的時候才能飲酒，平常不能飲酒，紂王之所以亡國，就是因為酗酒。

關於殷人的腐敗，太史公在《殷本紀》中對紂王的描寫最為翔實:“帝紂資辨捷疾，聞見甚敏；材力過人，手格猛獸。”這是說紂王本人的天賦很高，智力、體力都相當出眾。近來有人替紂王翻案便引用這一段，卻忘記了太史公接著又說:“知足以距諫，言足以飾非；矜人臣以能，高天下以聲，以為皆出己之下。”基於對絕對權力的恐懼，古人心目中最好的君王是無為而治的，即老子所說的“絕聖棄智”，儒家、道家在這一點上是相同的，甚至法家也部分同意。紂王卻反其道而行之，仗著自己的聰明和口才反駁一切向他提出意見的人，為自己的過錯辯護。這樣的君王當然會胡作非為，濫用君權，而一路墮落，出現如太史公所描述的“以酒為池，懸肉為林，使男女裸相逐其間”等各種淫靡場面。

這種腐爛場景是令人震驚的。與此可以相比的，大約是古羅馬帝國晚期上層社會的腐爛、淫靡。而且，在這裡可以看得出，歷史上當文明腐爛的時候，酒、色、暴力通常是同步出現的，因為三者同樣來自於道德的衰敗。

腐爛的羅馬文明後來被來自北方森林更為質樸的野蠻人替代了，殷人的腐爛的文明也被來自西方的更為質樸的一個族群替代。這個族群的精神氣質與殷人大不相同，而就是憑著其特別的精神氣質，憑藉著他們嚴肅的道德感，取代了商，並從根本上塑造了此後中國人、中國文化的精神氣質。他們就是質樸而剛健的周人。

根據《尚書》的記載，這個時候，殷人中的賢者祖伊已經看出，商人失道，亡國在即，而焦急地告誡紂王要收斂自己的行為。紂王卻滿不在乎地說:“嗚呼！我生不有命在天？”上天就是他們家的，所以，將會永遠保佑他。但是，週人很快就向紂王證明，上天並不佑助失道者。

▼上述文章完整內容請看下列網頁:
https://news.ifeng.com/opinion/200910/1031_23_1413038.shtml



▼「人不照天理，天不照甲子」

▲【精華—中廣論壇】鄭村棋：為黨疫苗而擋疫苗？！顏色對了就對了！



▲郭台銘又開砲「禽獸食祿」轟民進黨！「疫苗、論文」九合一敗選破口又擴大！【這！不是新聞】



▲民進黨"論文抄襲瘟疫" 年輕人:就當笑話看｜辮子妹街訪



▲民進黨跟黑金畫上等號？ 30年黨齡前黨員：10年時間這黨爛到這種程度！【關鍵時刻】吳子嘉



▲民進黨＂貪腐形象＂多個地方開始「引爆」！從新竹市到台南市下一個是哪裡？【鄭村棋｜有哏來爆】2023.01.06



▲屢抽國運下下籤 南鯤鯓代天府今年抽籤不解籤



▲【縱橫美國】④戰國：建國245年 戰爭打了225年 美國為何如此好戰？



▲什麼是美元霸權？美國無限印鈔，全球除了一起承受通脹，還要被美國收割？



▲【阿牛】用全球5%的人口嗑全球80%阿片藥，美國還有救嗎？



▲槍枝背後利益龐大政府無人管 美國"持槍氾濫"年平均3.3萬人因此喪命！



▲德國馬克：美國連“犯罪率”也要爭第一？居高不下，原因是啥？High crime rate in the United States?（中英字幕）



▲美國LGBT群體翻番，年輕人有五分之一取向不正常，為何這類人變多



▼▲※★