⭕️英國哲學家柏克森博士遇迦葉尊者之詳情--引起博士界大辯論
◎英國哲學家柏克森博士遇迦葉尊者之詳情--引起博士界大辯論
柏克森簡介
柏克森簡介
英國哲學家柏克森，他研究唯物哲學性，1956他專著《唯物哲學之研究》連續印了十七版，均銷售一空，並翻譯成了法文、德文等多國文字。後來他旅游至印度，在靈鷲山見到了大迦葉尊者，大迦葉尊者帶他到寂靜處，整整給他傳授了一年的佛法，還把他剃度出了家。一年後他回到倫敦，引起了大家的關注，眾多專家、學者邀請他作了一次演講。演講時，他身披袈裟，向大家介紹了佛法，指出他以前論著中唯物哲學的錯誤之處，並作了懺悔，還一一回答了大家關於佛法與哲學等的各類問題。當時就有96位博士在他面前皈依了佛法，其中有生物博士米克恩，神學博士甄克費勒、化學博士羅斯哈德，天文學博士哀潑思等等。
故人相見
一日，倫敦學術中心正在舉行大集會，世界各地的著名哲學家、神學家、科學家們聚集一堂，準備發表各自的研究成果。此時，門外一位身披南傳佛教僧衣的比丘，在徐步安行。比丘的服飾儀態很特別，惹人注意。又因比丘身後隨行者眾，故此途人圍觀。
有一位博士，正要進入中心，見大群人圍著奇形異服的和尚，頗覺詐異。突然間覺得很面熟，便上前仔細打量，一時失聲叫道：“你不是柏克森博士嗎？五年前，你發表了《唯物哲學之研究》之後，跑去遊歷東方。為甚麼現在做了和尚？你是遊戲人間還是想引人笑？”比丘態度嚴肅地說：“老友麥迪遜博士，我是柏克森。我的出家，有大因緣，也就是我遊歷東方所獲得的大利。但是，我的心得，你不容易明了。”麥愣了一下，“怎麼你說話怪怪的，性格完全變了。不管怎麼樣，今天正好是學術研究的周年例會，你以前曾多次參加，公佈你震動世界的研究心得。你的許多老朋友都在裡面，他們都很想念你，進去一敘多年闊別之情吧。”柏克森僅40 出頭，麥迪遜50 多歲了，亞賽多特和尊默德則皆是白髮蒼蒼。五年前，他們時相切磋，亦師亦友。當柏克森進入會場，頓時成為焦點。百幾位大博士們，都被吸引了過去。
柏克森所著《唯物哲學之研究》一書，是排斥神教，破除迷信的專著，在哲學科學上很有價值，久為學術界所尊崇。相隔五年，竟然180 度轉變，徹底改變了思想，更出了家。大家驚喜交集而又無法接受。柏克森則雍容自若，熙怡微笑，向大眾合十作禮。大眾坐定，亞賽多特宣布：“柏博士久游方歸，卻變成了和尚。不如請他談談遊歷所得，好嗎？”大眾熱烈鼓掌。
亞賽多特繼續說：“柏博士自你東遊，我們對你一無所知。你的《唯物哲學之研究》，初版風靡一時，再版十七次，真是洛陽紙貴。後又翻譯成法文、德文，你聲譽日隆。我們正冀望你成為我國的達爾文第二，為國增光。如今你卻成了印度乞兒的比丘。你是發神經嗎？我們是無論如何接受不了的。”柏道：“感謝老博士厚愛。你說我在發神經，是因為我的言行、舉動、思想，像是發神經呢？抑是我的服飾儀容像是神經佬？”亞博士道：“你鎮定冷靜，精神和平而統一，講話條理分明，顯然是大智能者，絕不像發神經。但為甚麼要扮乞兒呢？”柏克森說：“我絕對不像神經病患者。我一生追求事實，追求真理，我絕不虛偽，不弄虛作假，不譁眾取寵，不標奇立異；亦絕不以博士的虛名銜頭或學術上的成就去嚇人，去吹噓自己。你們都可以為我作證。亦自信是有志氣的人，諸位就曾一致稱譽，說我能在學術界獨樹一幟。而我卻在事業如日方中時，為甚麼捨棄一切去出家呢？告訴諸位，我曾花多年時間，深入研究佛法，深思熟慮，才毅然出家的。不是一時衝動，實際是求自己心之所安。我今日所修所證，正是'如人飲水，冷暖自知。'我心有主宰，確有自得之樂。修學佛法，是徹底解決人生問題的唯一出路。學術界的向物追逐，與時推移的學說，絕對不能動搖我的信心，絲毫也動搖不了。我為甚麼如此死心塌地呢？諸君子請稍為想一下，便知道其中必有深理。”
溫特色利民博士道：“我們極力主張思想自由，而柏克森博士一向酷愛自由，酷愛真理。他毅然出家，必定有他的道理。或者這就是追求自由的最高境界。我倒非常願意聽聽，他這五年的情況；以及他出家的原因求法的經過，以至他所修所證的真理。所有這些，都是我們想了解的，也將是我們聞所未聞的。”不知不覺地，大家都已經被柏克森的道氣所征服，被他的禪風攝服，潛移默化。大家都鼓掌贊成。
親見聖蹟
柏克森道：“好一個溫博士，真是先得我心，我今次回國，就曾發願，要以我東遊所得之無上妙法，傳給國人，展轉流布世界，使世人都得聞佛法，共享此無上真正之道。你要我講，也正是我想講的啊！" "出發東遊之前，我曾稍為學習印度梵文和巴利文。到了印度，又專心學習了一年。埋首於印度古今典籍中，盡窺婆羅門教之四吠陀典，及數論、離系勝論、順世吠檀陀等諸哲學學派的書，最後進入佛教法藏。初時，我拿佛法跟物質、哲學、科學，依比較研究，感到格格不入。因為固有的學理思想與佛法一比較，頓時相形見拙。我漸漸失去了自信。甚至，我的唯物論的基本思想破滅。頓時成了無主孤魂，不知所措，茫然而惆悵。希望立刻另外找到一個安身立命之處。於是，把所有古今、東西方宗教、哲學思想，羅列出來，精審抉擇，最後斷然選擇了佛教，作為我的歸依處。”" 我到印度之初，思想態度是：我是文明人，他們是野蠻人；我是主人，他們是奴隸。而且覺得，印度人不論在工作能力、思想能力都不如我白種人，覺得他們事事相形見拙。於是蔑視他們，鄙視他們，把他們看成只是一群螞蟻。雖然在學習他們的語言文字，實際內心不屑與之為伍。相處日久，漸漸發現，印度民族，民性慈和，容易相處，沈毅寬宏，而沒有侵略性。是我們白種人遠遠比不上的。之後，嚮往仰慕之情油然而生，樂與印度人交往。後來，遊於山林曠野，每見食不果腹、衣不蔽體的苦行僧，其思想深邃，神意閒適，精力充沛。比之歐美學者，深受外界環境的濁擾，簡直不可同日而語。”“又曾親自見過一位長老，瞑目安坐、不衣不食、不入不出、不起不臥達數月之久。而追隨他的弟子，達數百人之多。我聞訊後，帶足乾糧，好奇地仔細觀察了一個月。於是，我從歐洲帶來的傲慢無禮而又無知的粗濁習氣消除掉。”“又曾於靈鷲山深處，得遇一位老者。他說：歐洲學者，心量狹窄，不肯將其學術思想研究所得，傳授給印度人，以為可以使印度靈思智能僵化，而滅我印度文化，滅我印度人種。他們那裡知道，印度人的智能寶藏，遠比歐洲學術思想豐富，豐富千萬倍。你不傳授我，我亦不傳授給你。我們自有取之不竭，用之不盡的寶藏，自有不可思議的效果。是你們所望塵莫及的。'老者又說：'我今日讓你增廣眼界，開啟信心，帶你到一個常人所不能到的處所，你想去嗎？'我欣然同意。於是，隨老者直入山中最高深處。至一懸崖峭壁之前，老者用掌擊崖三下，崖石應聲裂開，成了一道大門。洞內一片漆黑。老者步入，我冒險跟進。行了幾步，但覺光明清涼，沁人心肺，快樂適悅，得未曾有。我四處張望間，一聲巨響，崖石大門關閉。門雖已閉，但洞內光明依然。行一里許，到了一座廣博嚴淨，似乎無邊無際的豪華巨宅。階牆陳柱，門窗幾榻，都是七寶彩石所成，富麗堂皇。建築精雕細琢，巧奪天工，美輪美奐。宅中藏書極多，有論天象類、地體類、有論天地人物、有論神識靈性、有論修證方法……。都是博大精深，玄微奧妙。拿歐美學術思想之大成就者與之相比，簡直黯然無光。
我最感奇怪的是岩門關閉，洞內無火，光明從何處來的呢？且這光明使人不可言喻地輕安自在。老者知我心中所想，曰：'你懷疑甚麼？這是我的淨土，光明是我所發。你我宿世有師徒之緣。知你緣熟，今生當證聖果，特地來度你，啟你信心。好了，你可以回去了！'岩石門自動開啟，隨之出洞。我至誠恭敬啟問老者是誰。曰：'你至仰光大金塔前，自誓出家，著袈裟、依沙門，做佛弟子，久後自知，將來且更能相會。'說畢隱身不見。
'這個時候，我在印度已住了三年，遵老者所囑，赴緬甸仰光大金塔，繞行禮拜，自誓唱言：
我柏克森，始從今日，歸依佛陀，永不歸依天神鬼物。
我柏克森，始從今日，歸依佛法，永不歸依外道典籍。
我柏克森，始從今日，歸依佛僧，永不歸依外道門徒，惡友邪黨。
我柏克森，始從今日，盡形壽不殺生；
我柏克森，始從今日，盡形壽不偷盜；
我柏克森，始從今日，盡形壽不淫欲；
我柏克森，始從今日，盡形壽不妄語；
我柏克森，始從今日，盡形壽不飲酒；
我柏克森，始從今日，盡形壽日不二食，長坐不臥，不蓄鬚髮，不積財寶。'
遙禮靈鷲山老者為師，淨除鬚髮，圓頂赤足，披袈裟，持僧缽，村市乞食，山林宴坐。深信因果，護持戒行，勤行三十七道品。博士先生們，我已於禪定中證得初果阿羅漢，並蒙吾師授記認證。並說不久我當證四果阿羅漢。我現在已經知道，我的老師就是釋尊十大弟子的大迦葉尊者。歐美人只知追求享受，被事變物變之所左右，雖有外露智能，而無觀照之明，深可憐憫。所以我才回來，就是希望諸位智能仁勇之士，能得聞佛法，共遊無上真正之道。不久，我將返回吾師之淨土，請各位珍惜此難得之人身，勿使空過。本人已出家為僧，請勿再稱我博士，叫我柏克森比丘好了。”
舌戰眾學者
眾博士聽後，有馬上表示接受的；有懷疑沉思的；也有面呈不悅，欲予強辯的。薩蒂爾博士說：“柏克森比丘，你似乎意猶未盡，可否將你自己的信、解、行、證，最簡單扼要地介紹一下，特別是你所證得的真理。”柏道：“善哉！薩博士，汝問甚佳，我如實答。”“我之所修所證，是獨到寂滅，究竟圓滿的。所謂心行處滅，語言道斷，無法用語言文字去形容表達。無上甚深微妙的佛法，令你聽後，猶如大旱遇甘霖；如漂溺大海中之遇舟揖；如黑暗中重見光明；如森林迷路中獲救；如垂死病人之遇救命特效藥。佛法發明人人皆有佛性。人，皆有從生至死，從死至生，生生不生，死死不死，而永恆存在的性身靈命。人，又是隨著各自所造不同的業，得到不同的報。造不殺、不盜、不淫、不妄語的業，得生人天；造殺生、偷盜、淫欲、妄語等惡業，而墮為畜牲、餓鬼、地獄。善惡因果，報應不爽，絲毫不差。業果相續，業果不昧 無始無終。因此造業受報而三世流轉，在六道生生死死，輪迴不息。宇宙間世界無量，眾生無盡，這就是人生亦是宇宙真理。”
天文學家歐拔說：“不對！我說沒有其它世界，亦沒有天仙鬼神。人死了就是死了，沒有轉生，沒有輪迴，也沒有轉世苦樂罪福報應。你說人生有永恆存在的身命，我不信！”柏克森說：“你是研究天文學的，太空中的日、月、星辰及地球，你說是人世呢？還是天界？”歐拔說：“地球是人世，虛空諸星球是別一世界。”柏道：“宇宙是浩翰無窮的，人類的智能對宇宙所知極為有限。其它合理，不合科學的。按照佛法，沒有無緣無故的，一切事與物，必定有它的因，有它的緣。一切事物都是因緣所生的。如是因，如是果，善惡苦樂之報，絕對不虛。死後斷滅，一切歸於虛無，這種論調佛法斥為'斷滅空'，是惡見邪見。萬萬不能有這樣邪知邪見，絕對要放棄這樣的思想，否則對自己有大害。不能得見真理。”
法學博士亨利史諾說：“柏克森比丘，你說有前生後世，有轉生罪福應，我還是不能相信。我有堂弟，自少與我最投契，他病危時，我曾囑咐他：'你無惡不作，必墮地獄無疑。你我至親，我信任你，你若墮了地獄，一定要回來告訴我。'堂弟滿口應承，不久命終。但至今三年了，卻毫無消息。而且亦從未有死後墮地獄而回來報信的。因此，這種理論不足信。”柏克森笑道：“你是法學博士，甚有法律知識。譬如有人，在他國嚴重犯罪，被判重刑。犯人向法官求情，要求放他回國，告別親友，再來受刑。博士，獄官會放他回來嗎？不放他走，他又怎能回來報告呢？同樣道理，你堂弟落地獄，地獄的閻皇鬼卒，又怎會無故放他回來報信呢？”
倫理學博士艾格士發言：“比丘，我也有一至親，一生篤善樂行，道德純良，克己助人。他命危時，我囑他若若得生天上，要回來向我報告好消息。他也死多年了，也是毫無音訊。”柏答道：“譬如有人，處糞坑中，身首浸溺在糞尿裡，長時日久，極厭臭穢，好不容易逃糞坑，沐浴再三熏以香水。他那肯再自動跳入糞坑？得生天界的人亦如是，人間五濁惡世臭穢充滿，想起都會厭惡，他怎會肯來呢？若來了，回不去怎麼辦？ ”
化學博士羅斯說：“人是沒有神識的。有人曾以學術研究為由，法庭給他一個死囚。他把死囚捆在一個密封的化驗器內，親自用火煮犯人至死，以便觀察人死時，神識從那裡出去。但是科學家們都不見神識的來去處。把化驗器打開，犯人已死，已沒有神識存在。那麼密封的化驗器裡，神識從哪裡跑掉的呢？既然沒有神識，後世的理論便不能成立！”柏道：“羅斯博士，我今問你，你如實答。你今早是否曾做夢，夢遊巴黎？”羅斯愕然：“你怎麼知道的？我今早夢遊巴黎，從未向人提過。”柏續道：“你做夢時，你夫人及家屬、僕人，都已起床。他們能見到你的神識入出否？”對曰：“不能。”柏說：“生時作夢，神識入出不能得見。死時也不得見。神識不是物質，不是可見的。”羅斯反駁說：“你不能否定別人了事，這不夠說服力。你應該積極的證明，人們的魂神是可以了了明見的，才能使人信服。”柏比丘雲：“善哉！善哉！我告訴你，從佛出家的比丘們，一日之中，精勤不懈地去修道，晝夜六時，消除散動與昏睡，與自己與生俱來煩惱習氣作鬥爭，克服自己種種缺點，專修覺分（三十七道品）。以定慧力，淨修天眼。以天眼力觀諸眾生，死此生彼，死彼生此，悉知悉見。一般凡夫不知不見，便武斷地說沒有報應，沒有輪迴，這是不符合事實，也不符合科學的求真態度。你沒有此種能力，不能否定事實。有人有這種能力的。任何人都本來有這樣的能力，只要他肯依照佛法去修才會有。你想想看，如果沒有神識，我又怎會知道你曾做夢呢？”羅斯點頭。
解剖學博士威廉說：“又有人，亦曾請準法庭給他一個死囚，他用解剖法，將死囚割肉剝皮，支解其身體，尋找神識在哪裡。結果也是一無所獲。所以，我也不相信人死後有靈性的存在。”柏克森說：“我剛才說過，識性是不可見的，如果你還是執迷不悟，我且再用一個有趣的故事給你說明：古時，在人跡不至深山曠野，有一拜火教徒，在那裡燃火，奉事無間。他收養的一個孤兒，但非常愚蠢。拜火教徒欲出外遊歷，吩咐小兒，小心守護火種，一定不要熄滅。他外遊後，小兒一味貪玩，不事守護，火便熄滅。小兒懊惱不已，不知如何是好。他事急亂投醫，對住已熄滅多時的死灰，死命去吹，以為可以求火。當然是火不可得。他又試著用斧頭去劈柴求火。火也不可得。他又把碎柴放入臼中，以木杵搗之求火。火仍不可得。拜火教徒回來，小兒對他傷 大哭。拜火教徒安慰他說：'不要哭；看我怎樣取火！'於是用鑽，鑽木取火。柴又重新燃燒起來。拜火教徒告訴小兒：'要求火，應該用正確的方法。方法不正確是無法得到火的。'諸博士用煮人解剖人的方法，是不能知道神識的存在的。應該用比丘們的方法，依照佛的教導，依法勤修，直致證果。那時，用你的天眼，自身他身，皆了了分明。甚至六趣一切眾生，所有心識隨壓受報的相，無不了知。用不正確的方法，妄求無效，便否定靈性的存在，否定輪迴業報學說，是不應該的，是錯誤的。”
生物學家米高發問：“人死後轉生為人，應該能夠知道前生的事。果能知前生事，知造惡有惡報；造善有善報。就可以警惕今生，不敢作惡。否則，轉生之後對前生一無所知，好像成了另一個人。今生的受苦受樂，似乎與前世無關。便會覺得不必去惡修善。做個去惡修善的人，是要事事吃虧的阿！何況從來就未曾見過，能確知自己前生的。所以，我不能信。”柏克森耐心解釋道：“人轉世後；今生所造的業，引發無明（煩惱）。人被無明所障蔽，便不能知前世事。這叫做隔陰之迷。一般人都不知前世事。但亦有極少數的例外，生來就知道前生事的能力。而出家比丘們，通過勤修道品，得宿命通，就會知道自己一生、二生、三生乃至百千萬生的事；亦會知道他人一生、二生、三生，乃至百千萬生的事。這是修得的，是恢復他本有的能力。所以，我師知道我前生事；我亦知道我師父是大迦葉尊者。這種能力，不限於佛教徒，其它外道的靈性修煉者亦可獲得。又譬如，人的內臟或消化過程，人不自見。用X－光透視，就可以清楚照見；有天眼的人，也能清楚照見。不能因為你見不到，便加以否定。正確的態度應該是：應從未知，如法去求知。 ”
老博士尊默德道：“比丘，你的理論與基督教相似。人有靈魂，死後靈魂不滅。或生天國，或墮地獄。或成遊魂，受末日的審判。你為甚麼標奇立異，說成只有佛教才有呢？”柏克森說：“老博士質問得好，我分別說之。基督教說靈魂不是從轉生而來，而是上帝造的。既然靈魂與肉體同生，應該亦同時而死。肉體壞滅時，靈魂亦應同時壞滅。那就不會有靈魂永存。另一方面，佛教理論比較合理，人的升天或墮地獄，是由人在世的善惡業去決定的。而基督教說永生天界或永墮地獄，永不輪迴。還是不如佛教說得合情合理。佛教說：在天界，天福會享盡；在地獄也有報盡之時，即使是多少萬劫之後，也終有報盡的一日。佛教的主論是：一切苦樂罪福，都是自作自受的。基督教的理論，不合理，犯駁的地方太多，漏洞百出，不能自圓其說。佛教理論則更合理，不容辯駁，亦辯不倒。基督教說：人都是上帝造的，人的作善作惡的本能也是上帝賦予的。那麼，一切都應該造人的上帝負責任，人的本身不應該以善惡而要受到升天或地獄的報應。還有，人是上帝做的，上帝又是誰造的呢？” “只要能夠依照佛教的方法，依法修行，功力夠了，心清淨了，自己可以親證本身真性，這是開悟。進而得到天眼通、神足通、宿命通等如意神通。可以解脫憂苦喜樂，解脫煩惱，得大智能，得大自在。基督教靈魂理論，即無法給人滿意的解釋，犯駁之處又多，更無法親證。連印度外道也比不上，更何況博大精深的佛教呢！？”尊默德越聽越入神，正在沉思，細味其言。
慈悲勸導
柏克森悲心切切，繼續勸導：“諸位博士，佛法的道理，非常殊勝，最真最美，最實最善，教義圓滿而徹底，無可反駁。除非你不接觸，只要稍為進入，其無懈可擊的教義，必定使你佩服得五體投地。我今日回來與諸君同聚，絕非偶然，是有大因緣的。希望諸位捐除己見，以開放而客觀的態度，相信佛法，接受佛法，修證佛法，以達無上真正之道。固執己見，固執所學，圖自增煩惱。”
有些博士表示：“我們決不能放棄所學，改而跟你學。多少年來，我們所修所學，已成定見，已成習性，如何能捨？”柏克森比丘雲：“今有一喻，去你此執：一智一愚兩人，由荒地各擔一擔麻骨回家。中途，又見一堆麻繩。智者棄麻骨，取一擔麻繩。愚者卻說：'這麻骨我擔了這麼遠，又扎得牢固，我不能捨棄。'還是擔著他的麻骨，繼續前行。智者又以麻繩換成麻布；再以麻布換為毛氈；用毛氈換成白銀；又換成黃金；最後換成紅寶石。愚人始終固執不換。智者擔著一擔紅寶石回到家鄉，親族歡喜奉迎，終身安樂。無智愚人的一擔麻骨，相形見拙，真是天淵之別。家鄉親族不悅不迎，且譏諷責罵，愚者徒增苦惱。”柏克森比丘頓了一下，續道：“博士們，不應執著下劣的見解，堅牢不捨，自甘下愚。一生勤勞，到頭來不免增加煩惱憂苦。”又有博士說：“我們已是生徒遍天下的，而且世人都知道我們向來反對鬼神迷信，破除鬼神迷信的。我們都是唯物論者，正在享著大名譽，大利養，不允許我們去改變阿！ ”柏克森比丘正色道：“朋友們，為人師表，應該以真理善法授人，使他們得到真實的利益。不應追求虛幻不實，對人生沒有實質意義的東西，不應輕信不合真理，站不住腳的理論。更不應以此去誤人子弟，自誤誤人。”
此時，有人憤然大叫：“柏克森，你不近人情，我們自有識見，絕不改變。你強行相諫，只會造成對你不滿！”說完，有些人跟著他一哄而散，離開學術中心。柏克森歎曰：“可憐憫的人呀！為甚麼這麼衝動呢？真是眾生難度阿！博士們，不要像他這般狂妄愚蠢，請你們自作深思熟慮，自作抉擇，何者為善，何者為惡，舍惡從善，才是道理。”
這時座中還有96位博士，見柏克森侃侃而談，諄諄善誘，言詞巧妙，意義深長。遭到頂撞時，仍然一本初衷，心平氣和。不禁傾倒，紛紛禮拜，誠心皈依。柏克森為授皈依畢，說：“諸位發此勝心，皆因宿世有大善根，難得難得。但須知道，不是皈依我，是皈依佛、法、僧三寶。亦不須學我出家，還是如常工作，如常生活。但依佛理，深信因果，諸惡莫作，眾善奉行；善用其心，毋令放逸。這樣便是一個很好的在家佛弟子了。”眾博士踴躍歡喜，信受奉行，並商請柏克森長住倫敦，廣度群迷。柏克森說：“如果你們能夠將我所說的佛法，身體力行去做，又能展轉流布，勸人信受，那就佛法常在你心。又鬚髮長遠心，自己深信不退，又能勸人深信不退。我即使不住倫敦，也會用我的禪定神通，鑑察你們的心行。”是時，諸博士又爭相邀請柏克森拄在自己家裡，以便親近請益。次日，倫敦各大報章，詳載發生在學術中心的事，轟動一時。各界人士聞風蜂湧而來，車馬盈門，擁擠得很。但柏克森早有預知，已經遍尋不獲，不知去向了！
（注：柏克森比丘在仰光出家，他的落髮、乞食、宴坐、禮塔的照片，散見於東南亞、台灣、日本。又曾製成明信片流通。台灣基隆靈泉寺的善慧法師，就曾親見過柏克森比丘。）
資料來源:
http://text.xuefo.net/show1.asp?id=304758
▲ 震驚：兩千五百年前的人，到現在還活在人間！
◎迦葉尊者為何守衣入定，待佛下生
迦葉尊者為何守衣入定，待佛下生 許多一貫道道親或參拜香客，慕名來到高雄市六龜區神威天臺山國際大道場，針對白陽聖殿內玉雕的對聯「尊者拈花一笑，衣缽繼承；迦葉守衣入定，待佛下生」，均不明瞭解其傳奇典故，經由一貫道解說員的說明才瞭解到有一段歷史公案「等待時機因緣，才能實現到來」。
雲南省大理市碧綠雄偉雞足山，古樸祝聖寺，共同造就了這座中國佛教名山「腳印覆蓋著腳印，袈裟連接著袈裟」的傳奇故事，心中的信仰之緣；相傳在周孝王14年，就有皈依佛教的婆羅門僧人，與波斯商人結伴同行，來洱海地區傳教之後，玄奘《大唐西域記》記載：「迦葉承佛旨住持正法，結集至盡二十年，將入定滅，乃往雞足山」。這段文字說：迦葉奉釋迦牟尼佛旨意，住持正法，結集至盡20年，為傳播佛法整理經文，知道自己寂滅入定，就到雞足山來，攜舍利佛牙，捧金襴袈裟，守衣入定華首門，待彌勒下世。
有楹聯指：『拈花一笑，衣缽繼承；守衣入定，待佛下生。』，道統真傳（心法真傳）的印證，三寶心法的殊勝，聯燈會要卷一載，世尊在靈鷲山會上，拈花示眾，眾皆默然，唯獨迦葉破顏微笑；世尊道曰：「吾有正法眼藏，涅槃妙心，實相無相，微妙法門，不立文字，教外別傳，付囑摩訶迦葉。」，這正是雞足山在千萬修行居士、香客心目中千百年來一成不變信仰之緣，也是東南亞佛教諸國朝聖的主要原因之一，鮮為人知的朝山求度聖地，明代高僧擔當寫詩吟詠雞足山：「攜帶叩石欲尋門，天下名山此獨尊。」，為何「此獨尊」？上古時代，雞足山成為大勢至菩薩養真修煉的古道場；宏純上人在雞足山中說過：「人們朝拜普陀山琉璃界，是為了求觀音大悲，排憂解難；人們朝拜九華山幽界，是為了求地藏王引度自己在地獄中的親友；人們朝拜五台山金色界，是向大智文殊求開智慧；人們朝拜峨眉山銀色界，是向大行普賢求修行修煉方法。但是，很多人不了解，總度師大威大勢至，鮮為人知的第五大道場名山，就是雞足山迦葉尊者道場光明界，是朝山求度的聖地。對此，國內外一貫道道親均是慕名嚮往朝山者，東南亞地區的信眾卻瞭如指掌。現在雞足山交通非常便利，上下山均纜車可搭乘，是觀光朝聖之地，每年，都有大批海外的朝山客湧向雞足山，朝聖求度」。
此即為雞足山「此獨尊」之意。雞足山經歷了周、秦、漢、隋、唐、宋、元、明、清、民國，距今已跨越數千年歷史之久。
虛雲老和尚，一生曾數上雞足山，造就了雞足山佛教現代發展的殊勝因緣。光緒三十年前後（1904年），虛雲來到佛教聖地雞足山，住進了早已無人居住的迎祥寺。經簡單地修繕後，虛雲和尚開始整肅佛規、破除陋習、著僧衣、開講堂。雞足山佛教在現代的發展，從此初具規模。寺院的每一寸土地，每一棵綠樹，每一座殿堂，每一尊佛像與虛雲的淵源，你會發現這佔地1.335萬平方米的名寺古剎的點點滴滴的遺跡，無時不在講述著虛雲和尚在雲南省大理雞足山復興迦葉道場，重振西南佛教的弘法艱辛經歷。
不可入滅示現涅槃，須吾的佛法無盡，然後才可示現入滅涅槃（歸空的意思），尤其是大迦葉，你更不應該入滅涅槃，一定要等到彌勒菩薩下生到人間成佛，才可以示現入滅。」這一段記載，跟景德傳燈錄第二十四卷的記載相同：「世尊以金縷僧衣付囑摩訶迦葉，以待慈氏佛下生。」金縷僧衣是佛世尊的母親用金線織成的袈裟，慈氏佛即彌勒佛。後來的迦葉尊者，就依照佛世尊的咐囑，從印度來到中國滇西的雞足山守護著這件法衣，進入「那伽大定」之中。
兩千五百多年來，「守衣入定」一直是佛門中最為神祕而令人振奮的公案。「世尊十大弟子傳」，是佛光山星雲法師的大作，內容提到迦葉尊者的第一句話就是：「人類唯一活了兩千五百多年，至今還健在的人，就是大迦葉」，又大迦葉尊者，謹遵奉佛世尊的咐囑，不可示現涅槃，暫時進入雞足山華首門入定，等待彌勒尊佛下生人間，呈獻金縷衣，再示現涅槃，在佛說彌勒下生經，景德傳燈錄，以及佛說彌勒大成佛經，都有明確記載，天命真傳的印證『紅陽了道歸家去 ，轉到三陽彌勒尊』，足以印證皈依彌勒慈尊，是累劫非常殊勝的因緣，令人振奮，心生法喜。當三期末劫罡風劫如果到來臨時，每位修道者要學習迦葉尊者的入（禪）定功夫，在佛堂才可以躲避雲城，平安渡過昏天暗地49天，重建光明新世界。(陳瑞山)
完整內容請看下列網址:
http://www.wiseound.idv.tw/2014/10/blog-post_60.html
◎彌勒祖師顯化無數，底下是幾則彌勒祖師濟世渡眾聖跡...
◎泰國李暹寶小姐講述天道玄機
▲ 2003 李暹寶講師從小俱有天生陰陽眼早期在泰國就有很大顯化【觀音菩薩；慈悲】常帶李暹寶去遊天堂地府和教學中文與道場佛規禮節
李暹寶簡介
李暹寶，別號小寶，西元一九五五年生於泰國曼谷市，祖籍廣東梅縣，本性純真善良，七歲以後即在佛統縣養母家長大，至廿九歲(西元一九八三年)那年，經彌勒祖師指示回曼谷生母家，謂老天有重要事要辨。回生母家後不久，觀音娘娘(南海古佛)帶她去遊天堂，遊至氣天(中天)謂其尚未得道，無法回到無極理天，並暗示再兩個月有天命來到泰國，速速尋找天命明師求道，是年七月廿九日得受明師指點。之後，再經觀音菩薩垂示其來歷及使命，必須為上天辦事，救渡眾生，否則命將難繫，她因礙於語言不通而遲遲不敢跨出一步。後來南海古佛鍛鍊她四十九天不食人間煙火，終於脫胎換骨，恢復赤子，身高由一五三公分變為了一三五公分，其生態亦恢復小孩模樣，醫生檢查嘖嘖稱奇，一切生理相當於七歲年齡的發育。很可愛、很喜歡小孩子的東西，有時都還會吵要吃奶嘴，仙童仙女時常來跟她作伴。又因華語不懂，(只受過泰文教育四年，沒學過中文。)南海古佛再帶其本靈回理天學習五個晚上(每個晚上學二小時)終於會聽會講，並且會寫出很多標準的中國字，真是不可思議。
◎泰國李暹寶小姐講述彌勒佛指示她要找明師求道以及南海古佛帶她遊歷天堂、地獄與各國道場和帶她到天上學華語，到第五天她就能聽、能講又能寫中文字之神奇經歷：
台灣是寶島，小寶非常喜歡台灣，以前還沒有到台灣之前，南海古佛就帶來看過，道場好多，求道的人也好多。南海古佛說道會在台灣宏展也是天意。
南海古佛說：「中文一定要會，中國文化五千年，最博大精深。將來世界各國的語言，亦以中文為主，全世界每一個國家都有中國人，可是散佈在各國的第二代或第三代的中國人已經把中華文化給丟了，這讓老母及仙佛很傷心，能夠身為中國人，乃是佛緣深厚，尤其台灣是蓬萊仙島，很多仙佛都投胎在台灣，很多原佛子都爭取降世於台灣，台灣乃是白陽天使的訓練中心，然後開創到世界各國，這也是老母的安排。所以得了道，就會相信這道的尊貴，而且馬上就會修道渡人的，都是從理天立愿下來，負有使命的仙真菩薩，因此不能看輕自己。」
真人實事完整內容請看下列網址:
http://word868.blogspot.tw/2017/10/blog-post_46.html
●馬來西亞青年林敬道，天生陰陽眼，述說求道的殊勝：
以下為林敬道自己的陳述內容~
1、自小能看見無形的靈體。
2、朋友帶他到佛堂求道時看到佛堂透出強烈的光芒
3、看見佛堂中每位道親玄關處都有光
4、求道過程中焚燒龍天表時看到自己的名字林敬道三個字飄上天
5、求道回家當天晚上洗澡時，照鏡子時也看見自己的玄關處有光，但問媽媽時，媽媽說看不到。
6、參加法會提早到達時、看見已成道歸天的前輩《不休息菩薩》微笑端坐於佛堂太師椅上。
7、參加研究班時看見參班會員的祖先跪著聽課。
8、參加12月法會時，在開始獻供請壇時，看見天兵天將下來、佛堂空間越變越大、天花板變不見，彌勒祖師、南海古佛、穆罕默德、耶穌基督、孔老夫子等眾多仙佛出現(還有一些仙佛他認不出)，四大法律主關聖帝君、恒侯大帝、呂仙祖、岳武穆元帥都出現。
9、更多內容‧‧‧詳細內容請仔細觀看下列影片：
求道的殊勝-林敬道-天生陰陽眼-親眼所見-東馬-行德佛堂-2011-07-04
◎一貫道得道之殊勝 -- 我的靈魂之旅（許恒源博士）
[日期：2018-02-08] 來源：節錄自發一崇德雜誌151期(2017年08月) 作者：美國麻省理工學院電機系教授（波士頓恒源佛堂、崇德佛院壇主講師）
許恒源博士講述 美國麻省理工學院電機系教授（波士頓恒源佛堂、崇德佛院壇主講師）
前言
二Ｏ一二年的三個晚上，改變了我對靈性的看法，修正了我對仙佛的認知，體驗了物理學上蟲洞般的抽象概念，身歷其境了醫學與科學，無法解釋的換心手術；對於前世今生的愿立與責任，有更清晰的體認，對於人與人之間的種種因緣，有更透徹的認識，對於得道、三寶之殊勝，也有了全新的體會，對於人生觀，更是有了宏觀、樂觀的視野，從中也掌握了改變命運的方法，對於父母的愛與周遭的人我因緣，也有了徹底的反省，浴火鳳凰，另作新民。以上這些種種體悟，都得之於天恩師德之加被，以及得道之殊勝。利用本次一貫道學術研討會（註１），發表個人之心得，除了兌現個人與彌勒祖師之約定外，期許我的靈魂之旅，也能夠作為一貫道得道研究之題材。
一、我的病史：先天性心臟病
在出生的時候，心臟就已經有問題，是先天性心臟病。我的心臟隨時有可能停下來，導致休克，甚至於腦死。我從小就知道，但是能怎麼辦呢？這個就是我的命，這是我的肉體。但是我自己本身知道，將來能夠在自己，稍微發育好一些的時候，身體更加強壯的時候，需要接受手術，這個手術，不是所謂的心律調節器植入手術，那個手術是太大了！因為我只是一個心臟末梢神經，沒有發育完全的先天性心臟病患者，但是這末梢神經，會越來越萎縮引發休克，甚至於腦死的危險。我十八、九歲在讀UC Berkeley （柏克萊）大學的時候，已經跟 Stanford Medical School（史丹佛大學醫學院），一起研究微機電心臟末梢神經電擊晶片，這個微機電心臟末梢神經電擊晶片，經過四、五年左右的努力，也能夠做出滿好的東西，但是也沒有經過 FDA（美國食品藥品管理局）的所有的證明，所以人體試驗是幾乎不可能，直到我二十七歲那一年，才可以在 Stanford Medical Center（史丹佛大學醫學中心）動手術。
這是一個非常、非常小的手術，因為它的那個小晶片，在大陸講芯片，比我的小拇指，指甲的一半還要小，那它哪來的動力，哪來的電力呢？那時候我們就已經研發出來，可以靠你的心臟收縮、跳動，產生所謂的 Contraction（收縮），由心臟跳動產生的動力轉為電力，而這個電力就讓我的這一個小小的晶片，放電一次，只要放電一次後，就要換掉。但放電這一次就能救活我。這是怎麼回事？大家應該都沒有這個經驗，但是如果你有休克的經驗，休克的經驗就是整個人都不醒人事，整個人休克昏倒，如果你那個時候還在呼吸，心跳還在跳，就沒事，你只是昏倒了，但是我如果是這樣的話，就心跳停止了。那停止超過十五秒，二十秒就開始腦死，腦死再救回來，就比較麻煩了。今年我四十五歲，其實已經跟老天偷了六年的命。
二、靈性的真
在二Ｏ一二年十月二十二日那一天的晚上，我回到波士頓家裡，家中其實是已經是沒有人在了，孩子們跟妻子，也早已飛回洛杉磯爸媽家裡。那一天我的心已經產生了問題，完全是心臟病的跡象，而且是滿嚴重的，就知道要準備走了，但是呢，那時候我沒有什麼恐慌，因為當下我覺得，可以做的，不就是馬上用三寶嗎？馬上想到的是把自己身、心、靈，完全地交給老天來處理、交給仙佛來處理，所以在七點半的時候，就已經很不舒服了。但是我這個人呢，愛漂亮，還是去沐浴，擦了髮膠，然後選了一條滿貴重的領帶、皮帶，穿得整整齊齊。心裡其實已經大概都知道了，這一次真的要走了，這已經不是急救的問題了。因為我只是一個人，所以也不會想要打911什麼的，差不多十點左右，我慢慢地、步步維艱地，走上三樓的佛堂——恒德佛堂，還能走上去，算是不錯的。一走上佛堂，就看到仙佛，感覺靈性和心和仙佛，緊緊吻合在一起。那時候就已經有強烈的感覺，這一次是彌勒祖師來處理了，所以我把自己的靈性及身體，都交給了彌勒祖師。
首先我點了三盞佛燈，這當中有一種微妙的感受，不可思議。即我們的身體都是由靈性來控制，然而當我把靈性交給仙佛的時候，當下有點像三才借竅。我的所有動作都非常的標準，像點佛燈、鞠躬、跪拜的動作，都非常的標準。那時候的身體，已經不是自己在控制，是由仙佛的靈性來帶領。接著就三千叩首，但是在同一個時間，我腦子裡就一直轖盪在我們求道得到的三寶。玄關竅、合同、五字真言，一直迴盪在腦子裡。其實這個時候，不應該說在腦子裡了，因為你的肉體只是一個碳水化合物、一個袋子、一個機器、一個臭皮囊而已，但是我們的靈性還在運作。當時我的意識非常清楚，我不僅清楚自己在叩首，也清楚靈性從哪裡出竅。我很確定的知道三寶，知道玄關竅在哪，完全不需要用意識去想。你只要有一定的信心，你的靈性自然而然，它就從玄關竅出去。很多人也許會好奇的問，靈性如何從玄關竅出去？
三、靈性出竅：科學上的蟲洞？
因為我長年在做科學研究，權且用科學上物理學家、太空科學的說法，即非常像霍金博士所說的蟲洞（註２）來比喻。靈性出竅的當下，沒有所謂的時間空間的區別，即當下超越時空，靈性瞬間就離開了肉體，速度之快，完全沒有感覺。就像我們坐在椅子上，你不會感覺地心引力的存在，但是地心引力，卻是非常大的一個相對力量存在著。所以靈性出竅的時候，非常像是靈性進入了一個黑洞，瞬間就在外面，跑到自己的身體上面，懸在佛堂半空中，就像無憂無慮的自由體一樣，非常的自由。當時我覺得有一點很奇怪，就是我已經沒有肉體了，卻仍然在思考著，是甚麼在思考呢？原來是靈性在想，而且看著自己的肉體，已經不能叩首了，肉體就在那兒趴著，身軟如棉，已經歸空了，但看起來還是帥帥的，打扮得不錯。一會兒，彌勒佛用中文跟我講話，聲音很洪亮，聽起來就像打雷一樣，很大聲、滿有力的、很清楚，但是又挺溫和的，像父親一樣。
我一直認為，靈性就是一種能量，仙佛的能量，是大於我們不知道多少倍，所以祂馬上能影響到你的能量。那個時候我很明顯的感覺到，雖然彌勒祖師只是一個木頭像，但是祂馬上擴充祂的能量（佛光），馬上把佛堂給包住，連我在內都包起來。再來，突然間就更遠，不知道有多遠，不知道祂那個時候的佛光，可以擴展到多遠！但我覺得可能超過五公里，真是夠大。然後再收回來，差不多有這個屋子這麼大，這全部是祂的能量，但祂的能量給我的靈性的感覺，就是一尊彌勒佛，全白的，彌勒笑臉的標誌看著我。我與彌勒佛之間的溝通，都不用嘴巴、耳朵，直接是能量和能量之間的感應，非常的清楚。
接著彌勒祖師對我說了一些話，彌勒祖師說：「你放得下嗎？」我當時第一個反應是：沒有想到任何的人，但想到的是我的責任一定還未完成。因為我感覺我每一次來到人世間，一旦完成責任、達到任務，就會離開人間。可是我覺得我這輩子，好像什麼都沒有做，所以應該責任還未完成。所謂責任，是對人世間的責任、對佛堂的責任、對傳道的責任，對所有一切一切的責任。接著，當然想到的是我的父母親。而這一點，是我最煩惱的，如果讓他們白髮人送黑髮人，這是多麼的不孝。這難道是我們修道人該做的事嗎？這是我覺得責任未了中，最關鍵的點。當然在世界上，跟我有很深緣分的人還是很多。責任未了，也是一種牽絆。所以靈性就在佛堂的天花板上，要走也不是，要下來也不是。說實話，也不曉得要怎麼回去，所以就愣在上面。
四、換一顆金剛鑽的心：仙佛的換心手術
彌勒祖師說：「你的時間還未到，但是你的心已經死了，已經壞了。」確實，我對世界有一定的失望，心死了。我做事其實是一板一眼。例如在學校教書，從第一頁到最後一頁，都不會改變我們的軌道，不會改變我們的思維和做法。也因為這樣，我其實是個不夠變通的人，但是在這一世開始學習，尤其在白陽期的時候，這叫做末法時期，我一直覺得所有的人，都是來欺負我的。就覺得非常難以接受爾虞我詐，其實我非常喜歡單純、直接的社會。但是在這裡，我的老闆是校長，是兩萬五千人的首長，我擔任執行長（首席科學家），我所教的學生，每天所面臨的老闆。再來，我如果到華盛頓首府，我的老闆是美國的國防部長及能源部長，這些都是不可能說他心中沒有想到戰爭，不可能沒有想到狡詐的，久而久之，我是能感受到的。那心壞和心死是彌勒佛說的，那說得很客氣啊！為什麼？因為仙佛絕對不會當下就罵你，一定讓你自己再思考一下。
我當下第一個想到的問題是，那彌勒祖師您能幫我修嗎？既然你說我心壞了，那仙佛你能不能來救救我？彌勒祖師回答說：「絕對救你，你還不能死，所以絕對要救你。」接著發生不可思議的事情，簡直是神話。中國古代有十大名醫，其中外科最強是華佗。所以當大家說「華陀再世」的時候，我很確定華佗是已經死了。不過，今晚真的是「華陀再世」，仙佛開始幫我做換心手術，仙佛的換心手術是一個靈性，但是我很明顯的看到、感覺到，自己的靈性，也是純白無瑕的。唯一的一個瑕疵，就是那顆心，那顆心有兩種顏色，一個是紅色，一個是黑色。紅色代表你的血心，代表著平常的一些善惡不分，公私不明，聖凡不清，狡猾奸詐了，這些都有，這個還好；最可怕的是黑色的心，不是因為壞到什麼程度，黑心是什麼意思呢？這是我自己的解釋，黑色的心表示你的心已經死了，當一個人沒有希望，是最可悲的事情。
所以我們人活在世上，一定要有希望，心不能死。但是我的心，為什麼死了呢？其實我也知道，是在修道、辦道的路上死的，因為這條路不好走。我覺得修道不難，自修不難，但是辦道、傳道非常困難。所以，百分之九十以上的道親會選擇自修，「道」就不容易繼續傳下去，比如什麼叫兔子腿啊！什麼叫宰相肚啊！還需要口才特別好，一直來勸說大家，來影響世界影響大眾，實在不容易。雖然我知道，你只要真的願意做，一個人影響三個人，七十二小時內，一下子我們六十億人口都知道了。但是為什麼我們到現在都還做不到？是因為我們沒有真正，百分之百痛下決心去做，這就是我們心死的原因。心黑掉就是死，但不是說你是壞人。紅的心是血心，是人心在做判斷，你並不是用天心在做判斷。看到女孩子漂亮，我敢說我們年輕的朋友，一定會多看兩眼，這就是你的血心。那所謂的心黑，是不管她多漂亮，你已經心都死了，都不會再去想了。這種心死，不等同於修道清心寡慾，是真的心死了，自我放棄。所以我很清楚的知道，我的那顆心一拿出來，不是黑就是紅。那是一個很明顯的教化和指示。
那要換一顆什麼心呢？我的運氣很好，換了一顆金剛鑽的心。晶瑩透亮，但是這個心有個缺洞，當時我有察覺到，感到不解，心裡想著：你怎麼會拿一顆有洞的心？這個洞是連我都可以清楚看到的啊！你不要以為我傻瓜啊！仙佛你要挑也要挑一顆完整、漂亮到極點的心啊！此刻彌勒佛未多解釋，只說：「先放下去再說嘛！」放下去後，彌勒佛跟我解釋，在我一世的生命中，兩大仙佛的助力是很大的，一位是大日如來，一位是虛空藏菩薩。這兩位仙佛都是在管理財富與智慧的，所以在這方面特別有成就。我是哈佛和MIT（麻省理工學院）畢業的，在人口的比例中，這少之又少，有我這樣文憑和經驗的，少之又少。我很驕傲的一點是，MIT是PhD（研究博士）、MBA（工商管理碩士）啊！Harvard（哈佛大學）是JD（法學博士）、MBA啊！這兩個加起來，就更少之又少了。
另外，我也很確定的是，有一世我在天上，是做天上第六個寶庫的司庫，我就是站在那個寶庫前。有趣的是，每一個人要下凡人間的時候，要先來拿寶物的，我們每一個人都有，帶著寶物來到人間，就是要利用這份寶物來承擔責任的。我講的寶物有些籠統，也許是智慧。而所有是我渡的，或是在恒德壇壇主、講師所渡的人，都有來過這個寶庫拿到寶貝。每一個人都有拿，所以我大概也知道，每一個人都有拿什麼，但是那不能講，因為那是天機。那我自己的就可以講，至少我有了財富和智慧。所以我們年輕的朋友，總覺得人家讀書怎麼比較容易，我怎麼比較不容易，那有時候就是要看你挑的寶貝是什麼，或者菩薩跟你的緣分。
我的靈性是躺著的飄在那裡，像病人這樣，看到至少有一雙「醫生」的手，這雙手應該是華佗的，把我的舊心拿出來，看一看，再把一顆破洞的金剛鑽石的心放進來。雖然破個洞，但至少感覺神清氣爽，慢慢的感覺自己的靈性能量越來越強，與仙佛的互動也越來越強，表示說你心跳在加強，有打強心劑那種感覺。此刻，我以世俗、現實的角度在思考一件事情：你幫我換好了，要收錢嗎？還是要我做什麼來抵償呢？出乎我的想像，彌勒祖師說：「你先回去再說。」我心裡想說，好吧，回去就先回去，一想這樣而已，因為我知道求道的三寶，再直接經過蟲洞式的方式，以超越時間空間的方式，從玄關竅再回去，一回去馬上就可以繼續叩首，也感覺我又回來了。此刻很清楚，我有時間、有機會，再用這一個肉身，來完成我未完成的使命與責任，這是一件很重要的事。
五、三寶是真，愿立是真
一貫道歸空的道親，如果有機緣下來跟大家結緣，往往都會鼓勵在世間的人，把握有肉體的時候，要好好修好好辦。因為，在上面即使是天堂又如何？你想得到誰？你托夢，誰相信你啊！我敢保證，不會有百分之百的人相信。所以在很多事情上，我們不知道什麼是真，什麼是假，這就是在這個社會，在這個世界，讓你心灰意冷的地方。你不知道什麼是真，什麼是假，但是我就要跟大家講，三寶是真、玄關竅是真，你所從佛堂得到的道是真，你在上面跟老天發的愿是真的，你們能下來坐在這裡，絕對沒有辦法，逃脫對老天許下的愿。所以就繼續叩首，三千完了再三千，有時候我就想偷懶，但是心忽然就不舒服了，這時候靈性上，就知道要繼續叩首了。一直叩到一萬叩首，還沒停下來呢。這個時候還是可以站起來，能夠稍微走動一下。但是這個時候，靈性很快的再出去一次，因為彌勒祖師還沒有講完話，但祂不要以做夢的方式跟我講，而是以出竅的方式再講一次。一樣還是在佛堂，但是我覺得很悶，都沒有去理天，還是在自己的恒德佛堂講。但是我馬上意會到，我身在象界，有太多的牽絆，要到理天，沒有那麼容易。
就在此刻，彌勒祖師就交代說，你有三天的機會跟著仙佛，記錄下他講的東西，記錄下你看到的東西、聽到的東西，回到人間跟每一個人說，而且人家請你說，即使你喉嚨都沒有聲音了，還是要說。祖師會如此提醒，是因為祖師很清楚，我最不喜歡講這些，這近廿年來，發生在我身上的顯化非常的多，但是我在佛堂幾乎不說。因為我是學科學的，我賺錢是靠科技賺錢的，這些顯化不符合科學的標準，講了誰會相信？所以我絕口不提這些顯化，然後在佛堂都笑眯眯，跟大家吃吃飯、聊聊天，絕口不提，之前發生的很多很多，不可思議的事情。但是這一次，這三個晚上的經歷，祖師強調：你一定要跟大家說，而且還要記錄、整理、投稿的。在這樣子的一個過程，說實在的，真的有點掙扎，但是我還是答應了彌勒祖師。
不過，我心裡想著，彌勒祖師為什麼要先跟我預約，接下來第二天、第三天的時間，以及交代我要記錄、投稿呢？我忽然間想到，過去當我的父母親，要跟我打電話聯絡事情的時候，我有一個非常不好的習慣，我一定要預約，否則我就不會跟你說話，這是很現實的。就像現在我們每一個人都會帶手錶，我是靠時鐘吃飯的，不是肚子餓吃飯，是看這個時間該睡去睡。朋友勸我十點就去睡，所以可以不到三點就起來，所以我就睡四、五個小時，是誰教的呢，是我們黃講師（我媽媽）教的。我只是在說，我在這一點很不近人情，也是非常的古板，但是我這樣活了45年，那連自己的父母親，也得跟自己預約。我目前唯一不需要預約的是兩個孩子，其他幾乎都要 Make an appointment （預約）。所以，我就跟彌勒祖師Make an appointment。這三天都是在佛堂睡，睡得非常的安穩、非常的香甜，都沒有什麼感覺，非常非常的舒服。
六、理天的不可思議：仙佛不是外星人
第二天晚上7:30，同樣的點上佛燈，而且我已經想好了，我今天非去理天不可，不能只在恒德佛堂。就這麼一想而已，那噗通一聲一叩首，經由我們的玄關竅，一出去就是理天了。為什麼我知道是理天？很簡單，那裡的能量跟我的能量，靈性對靈性，這就是理天。因為我上過天堂很多次了，但是每一次都先到南天門。但是這一次不一樣，這一次直接上理天，不需要經過南天門。因為彌勒祖師打包票：知道我清楚三寶，也記得求道的點傳師、引保師。有了祖師的包票，第二次的時候就直接上理天，這個時候我忽然間發現一件事情，這裡的花香是有顏色的，這個花香像是七彩的彩虹，不同的花香有不同的顏色。這已經在跟我們研究科學的人有所啟示了，你們現在的儀器，也研究不出來我們花香有顏色，理天的東西，它的顏色有聲音的，讓我們的六識，眼、耳、鼻、舌、身、意，都完全混淆了。在理天這個地方，不是你用眼睛看，不是眼見為憑，不是耳聽為憑，在那裡，其實最簡單的方式，就是用你很單純的靈性全盤接受，不要去分析它。這個黃色的花香味是茉莉花，是什麼顏色，不用去研究這個。理天的建築，中西式都有。什麼意思呢？因為，在理天所有的建築，是根據這個人的靈性而看到，因人而異的，看到的會不一樣。
我再透露一點小秘密，「我跟你有緣」，這句話說出來是什麼意思呢？這句話是我的energy（能量），我的這一份小小的能量，跟你那一份小小的能量，在這麼大的能量裡面，我跟你有互相震動的地方，而這個頻率會對。另外，佛堂裡的每一個人都一定是某個仙佛，或多個仙佛的分靈。所謂的分靈，比如說濟公活佛，祂有很大很大的能量，假如祂的能量有這間屋子這麼大，那祂的分靈就是這樣，你還是祂的能量分出來給你幫助的，這就是祂給你的寶物。仙佛的數量有多大呢？至少在佛經中的記転是多於恆河中沙的數字。所以我在第二天晚上的時候，就確定彌勒祖師當場講的一句話，「許恒源，以後不要跟別人講仙佛就是外星人，仙佛不是外星人。」這樣先確定，祂不是外星生物，而是一種能量。後來想一想，如果仙佛長成那個樣子，也不太行啊！所以我也確定了，現在跟大家聲明的事實是，仙佛不是外星人，因為我先前到處跟人講仙佛是外星人，這個是以訛傳訛，這個是犯罪的。
另外，我們每一個人，都是某位仙佛給你加持的能量，這個「加持」的能量可以提升我們靈性的能量。很多時候我們會覺得，我跟這個人一見面就討厭，不是因為你心中這個仙佛的分靈，跟他有什麼討厭，而是你的血心，人心開始作祟，那不是你的能量。我覺得，你只要晚上靜靜的在自己床邊也好，在佛堂也好，真正把你的靈性提昇出來，你一點都不會討厭那一個人，因為那個人的能量，一定會跟你有震動的地方，所以那個人才會在你的這一輩子，跟你有這樣的緣分。我們常說人與人之間有善緣，有惡緣，其實不是。善緣、惡緣，大多是我們自己決定的。仙佛界的能量沒有所謂的正和負，只有大小多少。
七、善因緣的心，匯聚成金剛鑽的心
彌勒祖師接著說：「許恒源，你這顆金剛鑽的心，中間有個洞，這顆金剛石的心，回到你身體裡以後，你回去要一萬叩首（第一天晚上是一萬兩千叩首），這叩首不是叩仙佛，是要叩許恆源這個人，要叩這一輩子所渡的人，以及所渡的人的九玄七祖。」為什麼要這樣叩謝他們？因為我這顆金剛石的心臟，就是由每一個眾生，不管是還活在人間的，還是不在人間的，他們的初發心、他們每個人一點點的信心，所凝聚而成，這是世界上最單純、最純潔的心，像水晶一樣。這麼多善因緣匯聚在一起，才有這樣的一顆心。彌勒祖師說有兩件事滿重要的，第一個，這個心有個洞，有兩個原因，第一個原因要提醒我，隨時隨地要記得（初發心），我常常會丟掉自己本身的初發心。我們太容易遺忘了，當初的初發心而被蒙蔽，修辦道遇到一些困境，就認為求道好像不是很好，辦道很辛苦，好像這是假的，好像這是騙我的。所以祖師提醒我，我常常會丟掉初發心，這個初發心，要堅持到歸空不容易。第二個原因，是說我生命中會有很多有緣人，這些有緣人，幾乎都是長啼菩薩的分靈，能夠跟我一起辦事情，一起相處、一起走下去，而且這條路是很漫長的。其中長啼菩薩的特徵就是哭，就是流眼淚。這眼淚就像珍珠流眼淚一樣，一直流眼淚，因為祂一直在憂傷人沒有上進，沒有好好修道，沒有求道，就一直流淚，一次哭七天。這樣的緣分，會慢慢補齊我缺漏的心，但是這一輩子是永遠補不齊的，因為永遠會缺的，就是我的那一點真心，那一點初發心。祖師透過缺漏的心，時時刻刻來提醒我，要永保初發心與慈悲心。
但是為什麼這顆心是晶瑩剔透的？同樣有兩個意思，一種是，比如說鑽石是晶瑩剔透的，但是這顆晶瑩剔透的鑽石，我們把它擺在空中，我們燒香、煮菜，三年、五年後，這上面搞不好有油污，有灰塵，我們會去擦，但這就不是六祖的境界，六祖的境界是連這個鑽石都沒有的，所以人家根本不需要去擦塵埃的，我們都有惹塵埃。所以這顆金剛石的心，是有兩個寓意的，一個是我今天的修行還在惹塵埃，這是第一點。第二點，它讓你看到晶瑩剔透，偶爾你會看到，完全沒有東西在那裏，沒有東西就不會惹塵埃。所以也給我們一個信心，我們借假修真，剛開始你有金剛石，你不好好的擦它，不好好的保護它，它就會惹塵埃。但是哪一天你忽然間，這心一看，手還可以伸進去了，表示你這個心已經空無一物了，不再沾染塵埃了，這是給我們一個信心，給我們修道一個方法，循序漸進的方法。
八、西天不留一佛子：我們都是天使
常聽彌勒祖師、濟公活佛跟我們慈悲說，天上不留一佛子。我來到理天，完全沒有任何佛子。為什麼呢？因為祂們都下來拯救世人。我只有看到彌勒祖師，而且是完全籠罩在我的靈性，所以我不管從哪個角度，都可以看得到祂，隨時都在我的身邊。這讓我明瞭，仙佛其實隨時都在我們的身邊，不是嚇各位的。現在天時緊急，天災人禍不斷，一次的戰爭，一次的海嘯，死多少人啊！我們 New Jersey（新澤西州）有颶風Sandy（珊迪），彌勒祖師就預言，未來這個風災會出現，會影響到美東，會一而再再而三的出現。人心已經壞了，這種風災不光光造成財物的損失，同時也帶走了很多的靈性、生命。而且，災劫會越來越大。這是會影響到整個世界，這不是醫生救人這麼簡單的事情，而是全世界毀掉，這是仙佛最擔心、最憂愁的事情，但是仙佛會盡全力的拯救。那麼我們可以怎麼分憂代勞呢？彌勒祖師跟我說，你能不能真正影響三個人，而讓這三個人放棄引發核戰的可能？一定有可能。比如你有三個同學，你跟他說，我們要做好人、做好事，他都聽了，你就能影響三個人。我們就是要影響三個人，不管是怎樣，正面的去影響他，要他做正當的人，做好人、做好事。而這個好人好事是社會標準，不是仙佛標準。
第三天，彌勒祖師帶我去理天的旁邊，理天的英文在聖經裡叫Zion，在Matrix（駭客任務）這個電影裡就叫Zion。理天旁邊還有一個地方叫做Paradise（天堂），Paradise是什麼？是天使住的地方，天使是上帝的使者。這一次彌勒祖師，先讓我從理天看到Paradise，再讓我到天使住的地方去。我一去，真的被嚇了一跳，因為我覺得天使嘛，總該有雙翅膀，然後應該是小孩的樣貌，或者是俊男美女，金髮藍眼什麼的。不是的，天使是什麼人都有，專門幫我們處理垃圾、打掃清潔的。在天使這個Paradise裡面，最多的就是醫生跟護士，不就是我們常講的白衣天使嗎？很多醫生在救人過程中，會遭到感染，很多時候累倒了。不管大環境多差，不管有人逼他什麼，他都會有一顆天使的心，他就是天使。
其實，我們都是上天的天使。在天使的國界裡，有律師，有金融家，這是什麼意思？彌勒祖師說，世界上人人平等，每一個人，都可能是另外一個人的天使，所以我們要真正的，打從心裡面，去尊重每一個遇到的人。此刻，我的內心便產生疑慮，如果有人來乞討，然後拿我給的錢去買嗎啡，買毒品，去買酒，我該給他嗎？彌勒祖師說，他為什麼這個時候，會顯像在你面前，因為他是你的天使，你給的錢，他是不是去買毒品、酒，跟我們今天這一剎那的相遇，是沒有關係的，他只是要提醒你，人人平等，人人都是天使。出現在我們周遭的每一個人，不管是不是父母子女，不管是不是男女朋友、夫妻，不管是不是我們佛堂的道親，他就是一位天使。這是人生很重要的一門課題，為什麼？因為在我心中，我絕對會把人分門別類的，男生女生，有錢沒錢，白人黑人。這些分別心都是人心作祟。彌勒祖師提醒我們，他人的天心跟我們的天心，都是互相的天使。而這個天使，會以任何形象出現在你面前。有可能是嚴厲、打你的老師；有可能是求你原諒他的犯人；有可能是天天哭鬧不停的小孩，這些都是你的天使。
九、到處都是貴人：以父母為貴
在天使國度，有天使一號，天使二號……，我很驚訝的是，每一個天使都會講英文，亞洲人、印度人都會講英文，那可能是因為我比較喜歡用英文，來交談的原因。彌勒祖師請了八位天使，分別給我一句忠告。這些忠告分別是：
１、很多人會在你的生命中來來去去，但只有真正的朋友，會在你心中留下足跡。
２、處理自己的事時，要使用你的腦袋；若要處理他人的事時，請用你的心。
３、憤怒與危險僅有一字之差（Anger is only one letter short of danger）。
４、如果有人背叛你一次，是他的錯；如果他背叛你兩次，那就是你的錯囉。
５、偉大思想家討論思想；平凡人討論事件；小心眼的人只討論人。
６、上帝會給每隻鳥牠所需的食物，但絕對不會直接扔到巢中。
７、丟掉錢的人失去很多；失去朋友的人失去更多；失去信心的人則失去一切。
８、舌頭的重量微乎其微，但卻很少有人能控制它。
我剛開始還挺輕視的，我心裡想，你給我講的這些，我都會啊！都聽過啊！英文也沒有多難懂啊，就覺得很簡單。彌勒佛祖馬上就問我說，那你做到了嗎？有一句話我覺得非常重要，而我沒有做到。就是：「God giver every bird its food , but does not throw it into its nest。」當你在幫助人的時候，你不是給錢就算了，你應該給他一個機會，幫他尋找到他的食物，尋找到他的成就。我們人一定會犯一個最大的錯誤，叫做懶惰，懶惰不是寫功課的懶惰，而是關心人的懶惰。比如說，瑞豪（倪壇主），你的功課，我很會啊，我幫你做就好了，直接就拿A了，是不是很快？但是我這是在害你，這就錯了。而我們幾乎都會這樣做，因為會 take the easy way out，這就是人心，所以天使所講的每一句話那麼簡單，我們也會翻譯成中文。但是你想想，你真的做到了嗎？
隨後，濟公活佛出現！我看到濟公老師的時候是淚流滿面，因為好不容易等到老師，怎麼讓我等的那麼久，是不是不要我這個徒弟了？這一次彌勒祖師與濟公活佛老師都直接說，我真的是邪惡到極點，濟公活佛老師已經救不了了，一定要請掌天盤的彌勒祖師下來震撼我，我才會聽。尤其我們跟仙佛能溝通的人（medium 媒介），會犯一個很大的毛病，就是仰仗自己隨時可以跟仙佛溝通，就認為仙佛會特別疼愛，犯錯時仙佛不會處罰我們，所以肆無忌憚，越做越錯。甚至常常狡辯、不爽，自以為仙佛不會真正的處罰你，因為自己很有用，是一個很好的工具。所以自傲、自大，然後胡作非為，就是我常常會犯的毛病。所以我不喜歡做medium，但是偶爾還是需要做一下。這個時候濟公活佛老師用英文，講一篇很長很美麗的詩歌給我聽，主要是讓我知道，在我的生命中，到處都是天使，到處都是貴人。而這些貴人，最重要的兩位是你的父母，很多時候，我們真的是把我們自己最重要的貴人，當作破抹布一樣踩在腳下，這很寫實的。所以我們要注意這一點，尤其是我們年輕人，年紀還不大，社會經驗沒有那麼多，要特別留意父母親的辛苦。再來，就是常常被我們踩在腳底下的天使，就是我們天天在拜的仙佛。當我們不合己意的時候，我們就會怨天尤人，抱怨仙佛怎麼沒有保佑我，仙佛怎麼沒有給我智慧、給我財富，如果給我足夠的錢財，我就會過得更好，自然我就會修得更好。我們早已習慣怪別人，而不會去自省，濟公活佛老師用非常優美的詩歌，傳給我這個道理。
十、比較計較：不如修道辦道
過去有聽說，坤道少修五百年，真的嗎？濟公老師說，不要再講坤道少修五百年這件事。祂說，自古以來，乾道都有一個問題，就是最會搶地盤及排他。彌勒祖師直接指著我說（濟公活佛在旁邊附和），我是恒德壇和崇德佛院的壇主，把好的乾道，想修道的乾道，一個一個的擠出去，這講得都很實在，讓我非常汗顏，非常不好意思。然後彌勒祖師就給我一個功課，第一個，先挑三位乾道來成全，最好選擇比較好帶的，年紀比你小的，如此你就不會跟人家競爭。如競爭財富、房子、車子、名牌、外表。第二個責任，把以前流失的乾道找回來。彌勒祖師講得很直接，這些競爭都不是我故意的，是我的天性。彌勒祖師一再的交代，要把這些事情在不同的場合宣講，這是我的愿力，需要跟老天說的。最後再透露一點點小消息，老天問我說，你想再多活多久？因為一次是十二年，其實十二年後也沒有很老，所以那個時候我就在想，好歹要二十四年，活到六十九歲。但是那時候彌勒祖師說，你就不用再問，你所做的任何事情老天都記在賬裡，反正你本來三十九歲就該走的，活到六十九就多活三十，再加十二年，就八十一歲。我是比較喜歡九九八十一，所以我要誠心的修道、專心的辦道。
註１︰此篇發表於第七屆中華道統文化傳承與創新國際學術研討會，二Ｏ一六年十二月十七、十八，一貫道崇德學院國際會議廳。
註２︰蟲洞又稱愛因斯坦——羅森橋。蟲洞的概念是在一九一六年，由奧地利物理學家路德維希．弗萊姆首次提出。一九三Ｏ年，愛因斯坦及納森．羅森橋在研究引力場方程時假設的，他們認為蟲洞，就是鏈接宇宙遙遠區域間的時空細管。透過蟲洞可以做瞬間的空間轉移或者時間旅行，如果人類能成功的出入蟲洞，到達遙遠的星系，會像朋友串門那樣便捷。那蟲洞為何叫蟲洞呢？如果將宇宙比喻為一個蘋果，在蘋果表面有兩點，就像人類在地球表面一樣，從表面走過的弧線便是兩點距離。但如果有個蟲子將蘋果蛀出了一個洞，直接由Ａ點到達了Ｂ點，距離豈不是大大縮短了嗎？蟲洞這個形象的說法由此產生。那怎樣理解蟲洞旅行呢？一張紙上畫Ａ，Ｂ兩點，一個平面上兩點之間直線距離最短，但在三維空間裡，把這張紙折疊，ＡＢ兩點重合，ＡＢ之間最短距離就是紙張的厚度了，因此，蟲洞就可以簡單理解為扭曲折疊空間，縮短原來的距離。那蟲洞怎麼產生的呢？這與宇宙間存在的黑洞有密切關係。黑洞，不是一個黑窟窿，而是一種密度極大的天體。僅目前的研究成果看，黑洞一般由恆星演化而來，暮年的恆星，在自身引力作用下發生收縮，半徑減少，中心密度增大。我們知道，質量越大，引力就越強。在恆星質量足夠大，滿足一定條件的情況下，其半徑收縮至小於某一個值時，密度會大到在它表面的光，都無法逃離的程度。這個時候天體就無法被看到了，因此它被叫做黑洞。在《星際穿越》中，我們看到飛船進入黑洞，按說黑洞引力如此之大，「只吃不吐」，飛船不可能再出來，要想飛出來，還得有個「只吐不吃」的天體與黑洞連接，物理學家們假想宇宙間，也許存在著「只吐不吃」的白洞，如果黑洞與白洞連接組成了蟲洞，飛船就有飛出的可能了。利用這一特性，我們就有可能在短時間內，完成遠距離的空間旅行，或者進行時間旅行。
許恒源博士專業資歷：
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苦命女子吳秀梅見證
[日期：2016-11-13] 作者：安東組吳經理
在新竹有一位坤道謝壇主，由於修道前丈夫不顧家，一生辛勤坎坷，所以得道後便發心要渡天下苦命女子得道。說也奇怪，她發這個願後，果然來找她的都是些先生好賭、離婚、外遇、被拋棄…﹒受苦受難的女人。
吳秀梅便是其中之一，吳秀梅是個紅顏薄命的女子，生就一張姣好的臉龐，卻過著最苦命的日子。她的丈夫是一個不務正業，終日吃喝嫖賭的浪子，吳秀梅一個人要負擔幾個孩子的生活，還要供先生需索無度的浪費，所以她一個人作三份工作，每一天都要打五處零工，才能養活一家人。她求道以後，壇主勸她吃素，也許可以因此消些業障，改變她的苦命。吳秀梅也十分願意，因為除了吃素以外，她根本沒有多餘的時間可以修行，所以她便開始清口吃素。
三十年前，吃素的環境很艱辛，非但只能吃青菜豆腐，而且還要遭人歧視，吃素的人都被譏笑是「吃菜仔」。從她吃素以後，她先生就開始對她百般刁難凌辱，每天都暴跳如雷認為自己怎麼這麼倒霉，娶一個吃菜仔。所以想盡各種辦法逼她開葷，為了躲避她先生，每天她把飯作好便留一碗白飯在床底下，然後藉口要上工匆匆忙忙地出去作工，空著肚子作完工以後回家再把床下的飯拿出來，但往往飯上面都滿是蟑螂、老鼠，所以她長期都在饑餓狀態下作工，身體也日益憔悴。
有一天她先生在外面事事不如意，便想找她出氣，便拿了一條生魚，把她嘴巴扳開，用力把魚往她嘴裏塞，塞進去還不罷休怕她又吐出來，一直塞到喉嚨裏要讓她吞下去。吳秀梅雖然奮力掙扎，但一個弱女子如何敵得過凶暴的丈夫，她先生看到生魚已吞下去了，才高與的說：「開葷了，開葷了，以後就不必再看到倒霉的吃菜仔。」高興的出去賭了。
吳秀梅經過這番痛苦折騰全身無力，但仍用身上所有的力氣把那條生魚吐出來，還好還只是在咽喉中，不久便吐出來了。她內心無限痛苦，並不是因為受丈夫虐待，而是自己已在佛祖面前立願吃素，而今卻開葷了。她是一個重然諾的人，而且吃素是她唯一能作到的對佛的敬意，而今連這一點也破了，她聲淚俱下地到佛堂懺悔。壇主主安慰她：「這不算開葷，妳是被逼的，不是自己去吃的，況且妳都吐出來了。」從此她清口的決心更是堅定了，即使賠上一條命她也要堅持到底。
由於她終日忙著作零工，所以鮮少有機會到佛堂，數十年中很少有她的消息，直到前年（一九八八）才聽說她因工作過度疲果，飲食不正常而得胃癌，壇主去看她時已經瘦得皮包骨躺在床上奄奄一息了。
有一天新竹宏宗佛堂老祖師來降壇說：「到吳秀梅家去。」但道親根本不認識吳秀梅，就說「誰是吳秀梅啊？」後來道親問了佛堂所有的人終於有人認識她，但是說：「吳秀梅在生病哦！」老祖師說：「就是生病才要去看她。」
從佛堂到吳秀梅家頗有一段距離，道親好奇地問：「老祖師你要怎麼去啊？」彌勒祖師：「你先走，我一會兒就到。」天才便退了竅，一行人包括前人、點傳師、辦事人員、三才…﹒浩浩盪盪的來到吳秀梅家，才到門口彌勒祖師果然就降壇在天才身上。
那時吳秀梅已有九天沒有吃飯了，骨瘦如柴，但腹部卻高高隆起，很明顯的這已是末期癌症的最末期。她先生孩子看他們來非但不領情，還不禮貌地表現出極端厭惡，老祖師在她隆起的肚子上摸了三下，吳秀梅立即感到腹部絞動，不久排出許多髒血廢水，肚子一下子就平了，身內原本的劇痛也減輕了，但身體仍異常的虛弱。
道親們都很關切，紛紛問老祖師吳秀梅是不是這樣就會好起來？
彌勒祖師說：「要看她家裏的人是不是能發心，如果不發心的話，也很難。」
於是道親們便熱心地聯絡她先生，請她先生從高雄趕回家來。她先生回家後，老祖師又再度臨壇，老祖師跟她先生說：「只要你或你兒子，每天清晨起來對著天空叩一千叩首，求仙佛慈悲讓她好起來，我保證她一定會好，因為她堅持清口很有誠心。」
但是她先生卻嗤之以鼻，而她兒子更冷言冷語的說：「棺材、墳墓都準備好了，幹嘛為她一大早爬起來。」
老祖師很生氣說：「這家人業障太重了，我們走！」
眾人趕快上去懇求老師留下來。
老師嘆了一口氣跟吳秀梅說：「妳只有認命了，妳現在心要放下，不要執著一身臭皮囊，妳雖然有清口，但因果世的惡緣以致生長在這種家庭裏，妳有求道，但一生沒有修行，所以還是要補修才能回去，否則回去還是要再來，所以我現在保證妳一定轉世到吃素修道的家庭，從出生就可以吃素，長大一定修道。」
吳秀梅感激地點頭，她就算是留住了命，所面對的不仍是一個沈重的家庭及永不能修行的人生。回顧她的一生盡是血淚斑斑，她覺悟到這是她累世業障，所以心中無怨無悔，而且她對生命也已不再眷戀，生生死死、死死生生都是無盡的輪迴苦，如果能降生在修道家庭中，自渡、渡人，脫離這茫茫苦海，才是踏實的人生。
二天後吳秀梅便歸空了。百日後來結緣開沙，告訴所有關心她的人，她確實已轉世到吃素修道的家庭中，結束了她苦難的一生。
彌勒祖師去成全吳秀梅時，有道親問老祖師：「吳秀梅究竟是什麼因緣，使她活得這麼苦？」老祖師：「她前世殺雞殺鴨來賣，造業太深，你們看她的皮膚像什麼？」道親這才注意到吳秀梅全身皮膚乾皺猶如雞皮，殺生圖利是重業，吳秀梅能這樣解脫，也是老祖師慈悲撥轉的原故。
本篇見證乃三年前發生在安東組新竹宏宗聖道學院的真實事蹟並感謝安東組吳經理的協助。
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◎正俊佛堂不可思議的顯化：張家榮醫師見證 -- 彌勒祖師親現身
[日期：2017-03-17] 作者：張家榮醫師
她說平時都睡很晚，而在2/21安座當天，不知怎麼了，很早就醒來了，也不知為什麼，一直想從三樓趕到一樓來，還差點跌倒，那時大約是早上九點左右(後學是約她九點半帶女兒來求道)，她後來走出門後，就不自覺往天空看(她說平時也不會特別看天空)，就看到一尊笑咪咪的彌勒佛從天而降，而且愈來愈大、愈來愈大，後來降到佛堂門口就雙手開開、笑咪咪地搖擺走進去，而彌勒佛身上佈滿金光、非常地光明、非常地亮，金光閃閃，沒多久換南海古佛從天而降，也是非常地歡喜地走進佛堂，接下來就是我們的老師濟公活佛，歡歡喜喜地走進佛堂，她非常地驚喜，而且她看到整個佛堂充滿金光，非常地亮！讓她不得不相信佛堂有仙佛存在，這是她生平第一次看到仙佛，她非常地高興！她覺得我們佛堂的三尊仙佛(彌勒祖師、南海古佛、濟公活佛)好慈悲喔，特別示現給她看，要來渡化她！
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◎台灣服裝設計師與日本醫學博士共同見證道
那一次他們到日本去，李先生帶了茶葉要送森川博士，約了他在一家日式餐廳吃飯，一行人都作陪，而吃飯時我正好坐在森川慧明旁邊，點菜時我告訴他我吃素，他很禮貌的為我點了些素菜，後來他看著我的臉，借了餐廳的紙筆，用寫的告訴我許多我一生都意想不到的事，他說：「妳的玄關不開亮。」我很驚奇他怎麼會知道玄關，接著他又說：「妳因為難產剖腹，魂飛魄散，所以身體很不好，妳有困難要求妳的師父，別人幫不了妳。」
我說：「我沒有師父啊！」
森川：「有！妳的師父就在妳的後面，很臭！很臭！」然後在紙上晝了一把蒲扇，我知道他說的是濟公老師，他在紙上寫：「借瘋借顛，南屏道濟。」
森川：「妳左邊還有。」在紙上畫了一把刀(青龍明月刀代表關聖帝君。
「妳右邊也有，是妳的法律主師。」在紙上寫「純陽帝君。」(呂洞賓法律主)
又說：「上面還有。」寫「彌勒」並晝了一個大肚子的佛。
我說：「我知道，但是我看不到。」
森川：「還有，妳有三寶」在紙上寫「玄關訣印」寫「無字真經」又在紙上寫了五個圈OOOOO，在第一個圈上寫「無」然後說！「不能講，不能講。」
說到「印」，他拉起我的手，在子和亥兩部位點了一下，然後把我的手合起來問：「妳知道嗎？」
我說：「知道。」
森川：「妳身體不好，是因為魂魄散了，除非用天的氣灌進去，而又要用先天氣，一般的氣功是打不進身體的，妳吃素不殺生，但沒有陰德。」
我問：「那要怎麼做才有陰德？」
森川！「妳吃素，心慈悲，但是妳不道道慈悲的真義，要救眾生超生了死，救世救民，才是真正的慈悲，才有真正的陰德。」
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◎印尼光法壇法會變相圖
法會殊勝 太不可思議了
附檔之圖，係一位印尼畫家具陰陽眼，將在印尼光法壇開法會時的虛空景象手繪下來，法會四周佛光普照，並有關羽(正前方)、張飛(正後方)、呂洞賓(右邊)、岳飛(左邊) 四大法律主率天兵天將護法，上方有諸天仙佛臨壇，龍鶴呈祥。
左邊有八仙、三太子爺、觀音菩薩降灑甘露水、地藏古佛、彌勒古佛、釋迦牟尼佛、達摩祖師、耶穌基督等、五教聖人。
師尊師母則從右上方蓮台下來，到佛堂前方外面，向外面班員之無數冤親債主(圍繞在佛堂左右及前方眾多白色鬼魂) 下跪磕頭求情，懇求他們暫勿索討業債，讓班員能安心學道。
佛堂後方則是班員之眾多歷代祖先在聽課，該印尼道親並未了解中華文化，竟能將中國古代仙佛之裝扮畫得栩栩如生，真令人不可思議，讓我們再次感受到天恩師德的浩大，及道真，理真，天命真又一印證。
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◎設壇殊勝圖，宇榤看到的仙佛
[日期：2016-11-25] 作者：Raymond
設立佛堂的殊勝
時間：2009/1/4 上午 10:00
地點：台中縣霧峰鄉吉峰村錦洲路461巷**號 (吳氏佛堂設壇)
見證人：宇榤 (6歲)
今天是吳姐家的喜事，上天又多了一處人間的佛堂，人間的法船，可以用來接引眾生。或許，這只是間家庭佛堂，感覺上也只是辦個喜事，但對眾生的意義，卻是很殊勝的。
以前，常聽說有人可以見到先天佛堂辦道時，眾多仙佛臨壇助道的盛況，這樣的靈界盛況，海內外皆時有所聞，足證道真、理真、天命真的可貴。雖僅是一間小小的佛堂，一處香案，幾尊佛菩薩的聖像，但是，仙佛菩薩們並不馬虎，無一處不是親臨助道，想想實在感恩，也是眾生之福。
這張草圖，是我們全家去參加吳氏佛堂設壇時，宇榤親眼所見的仙佛實況。佛桌上供奉著三尊仙佛的聖像，這是我們一般人可以見得到的景像。但由靈界來看，仙佛慈悲蒞臨的浩大的場景，實在令人不禁打從心裡的感動。
今天我們全家也一同來到吳氏佛堂參與此一盛事，趁著空閒之時，請宇榤看看佛堂，是否有仙佛也在此處，宇榤很專心的看了一看，便把所見所聞一五一十的詳述給我聽，這張草圖就是在現場立即記錄下來的情況。
佛像的上方，也就是佛堂裡面，從右至左，分別是「觀音菩薩、關聖帝君、釋迦牟尼佛」，而在佛堂上方的天空，宇榤指出每一尊仙佛的位置，分別有：普賢菩薩、彌勒佛、濟公活佛老師、護法青龍、阿彌陀佛、呂祖師、耶穌基督、白水聖帝、韓湘子大仙…，其它還有很多的仙佛，由於宇榤不認識，所以叫不出名稱。
上述的韓大仙、耶蘇基督，是經過形容及比對法會殊勝圖後，宇榤認出來的，其它的仙佛，就認不出來了。不過可以肯定的是，有更多的仙佛，參與佛堂的設壇，讓一間小小的家庭佛堂，呈現了萬丈佛光，足見三曹普渡一大事因緣，絕對不是說說而已。天命的殊勝與天恩師德的浩大，可見一斑。
願以此圖，與諸位大德分享，讓大家更肯定道的尊貴，「修行」並非僅是「信宗教」，「宗教」可以不信，但是不能不修行，因為真理、道，真的存在；人真的有靈魂、真的有輪迴轉世、真的有因果報應，真的有天堂。這一切的一切，已經有太多的鐵證！「辦道」就是渡化眾生的工作，在辦道中，一方面渡化眾生、一方面藉由辦道過程各種實際的境界來修行，其心性的功夫絕不亞於前往深山古洞修行的修行者；在「辦道」的過程當中，就已在行「菩薩道」，在人間，就已經是菩薩行，各種佈施亦無形中集於一身，三施並行、福慧雙修，相信只要持之以恆，必然能夠道成天上，名留人間。
後學 Raymond 2008/1/5
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◎笑破肚皮
郭明義
台北佛堂有一位瑜珈老師求道後覺得求道太好了，連續度了好幾位瑜珈同修來求道。其中有一位告訴我：「其實我和彌勒佛十幾年前就結過緣，那時我離婚，前夫把孩子帶到美國，看不到孩子讓我得了憂鬱症，每天哭，日夜哭。
有一天睡夢中看到彌勒佛，彌勒佛一直盯著我看，還對我笑，我很生氣跟祂說，祢不要一直看我，祢很討厭，不要對我笑…後來彌勒佛非但沒有停止，還笑到肚子一直抖動，我看著祂的肚子，像氣球一樣越笑越大，心裡想不要大到脹破了，才想而已，果然彌勒佛的肚子像氣球一樣爆破了。
那個景象太好笑了，怎麼有人可以笑到肚皮破掉，我在夢裡大笑笑醒了，醒了以後又一直笑，想起來就笑，就這樣經過幾個月，每次只要想到彌勒佛肚皮爆炸那一幕，就忍不住笑出來。就這樣彌勒佛治好了我的憂鬱症，不再吃藥也不再哭泣，到現在十多年過去，那個夢依舊清析…。」
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http://sallykuo3041.pixnet.net/blog/post/287862410
資料來源:
http://text.xuefo.net/show1.asp?id=304758
▲ 震驚：兩千五百年前的人，到現在還活在人間！
◎迦葉尊者為何守衣入定，待佛下生
迦葉尊者為何守衣入定，待佛下生 許多一貫道道親或參拜香客，慕名來到高雄市六龜區神威天臺山國際大道場，針對白陽聖殿內玉雕的對聯「尊者拈花一笑，衣缽繼承；迦葉守衣入定，待佛下生」，均不明瞭解其傳奇典故，經由一貫道解說員的說明才瞭解到有一段歷史公案「等待時機因緣，才能實現到來」。
雲南省大理市碧綠雄偉雞足山，古樸祝聖寺，共同造就了這座中國佛教名山「腳印覆蓋著腳印，袈裟連接著袈裟」的傳奇故事，心中的信仰之緣；相傳在周孝王14年，就有皈依佛教的婆羅門僧人，與波斯商人結伴同行，來洱海地區傳教之後，玄奘《大唐西域記》記載：「迦葉承佛旨住持正法，結集至盡二十年，將入定滅，乃往雞足山」。這段文字說：迦葉奉釋迦牟尼佛旨意，住持正法，結集至盡20年，為傳播佛法整理經文，知道自己寂滅入定，就到雞足山來，攜舍利佛牙，捧金襴袈裟，守衣入定華首門，待彌勒下世。
有楹聯指：『拈花一笑，衣缽繼承；守衣入定，待佛下生。』，道統真傳（心法真傳）的印證，三寶心法的殊勝，聯燈會要卷一載，世尊在靈鷲山會上，拈花示眾，眾皆默然，唯獨迦葉破顏微笑；世尊道曰：「吾有正法眼藏，涅槃妙心，實相無相，微妙法門，不立文字，教外別傳，付囑摩訶迦葉。」，這正是雞足山在千萬修行居士、香客心目中千百年來一成不變信仰之緣，也是東南亞佛教諸國朝聖的主要原因之一，鮮為人知的朝山求度聖地，明代高僧擔當寫詩吟詠雞足山：「攜帶叩石欲尋門，天下名山此獨尊。」，為何「此獨尊」？上古時代，雞足山成為大勢至菩薩養真修煉的古道場；宏純上人在雞足山中說過：「人們朝拜普陀山琉璃界，是為了求觀音大悲，排憂解難；人們朝拜九華山幽界，是為了求地藏王引度自己在地獄中的親友；人們朝拜五台山金色界，是向大智文殊求開智慧；人們朝拜峨眉山銀色界，是向大行普賢求修行修煉方法。但是，很多人不了解，總度師大威大勢至，鮮為人知的第五大道場名山，就是雞足山迦葉尊者道場光明界，是朝山求度的聖地。對此，國內外一貫道道親均是慕名嚮往朝山者，東南亞地區的信眾卻瞭如指掌。現在雞足山交通非常便利，上下山均纜車可搭乘，是觀光朝聖之地，每年，都有大批海外的朝山客湧向雞足山，朝聖求度」。
此即為雞足山「此獨尊」之意。雞足山經歷了周、秦、漢、隋、唐、宋、元、明、清、民國，距今已跨越數千年歷史之久。
虛雲老和尚，一生曾數上雞足山，造就了雞足山佛教現代發展的殊勝因緣。光緒三十年前後（1904年），虛雲來到佛教聖地雞足山，住進了早已無人居住的迎祥寺。經簡單地修繕後，虛雲和尚開始整肅佛規、破除陋習、著僧衣、開講堂。雞足山佛教在現代的發展，從此初具規模。寺院的每一寸土地，每一棵綠樹，每一座殿堂，每一尊佛像與虛雲的淵源，你會發現這佔地1.335萬平方米的名寺古剎的點點滴滴的遺跡，無時不在講述著虛雲和尚在雲南省大理雞足山復興迦葉道場，重振西南佛教的弘法艱辛經歷。
不可入滅示現涅槃，須吾的佛法無盡，然後才可示現入滅涅槃（歸空的意思），尤其是大迦葉，你更不應該入滅涅槃，一定要等到彌勒菩薩下生到人間成佛，才可以示現入滅。」這一段記載，跟景德傳燈錄第二十四卷的記載相同：「世尊以金縷僧衣付囑摩訶迦葉，以待慈氏佛下生。」金縷僧衣是佛世尊的母親用金線織成的袈裟，慈氏佛即彌勒佛。後來的迦葉尊者，就依照佛世尊的咐囑，從印度來到中國滇西的雞足山守護著這件法衣，進入「那伽大定」之中。
兩千五百多年來，「守衣入定」一直是佛門中最為神祕而令人振奮的公案。「世尊十大弟子傳」，是佛光山星雲法師的大作，內容提到迦葉尊者的第一句話就是：「人類唯一活了兩千五百多年，至今還健在的人，就是大迦葉」，又大迦葉尊者，謹遵奉佛世尊的咐囑，不可示現涅槃，暫時進入雞足山華首門入定，等待彌勒尊佛下生人間，呈獻金縷衣，再示現涅槃，在佛說彌勒下生經，景德傳燈錄，以及佛說彌勒大成佛經，都有明確記載，天命真傳的印證『紅陽了道歸家去 ，轉到三陽彌勒尊』，足以印證皈依彌勒慈尊，是累劫非常殊勝的因緣，令人振奮，心生法喜。當三期末劫罡風劫如果到來臨時，每位修道者要學習迦葉尊者的入（禪）定功夫，在佛堂才可以躲避雲城，平安渡過昏天暗地49天，重建光明新世界。(陳瑞山)
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◎彌勒祖師顯化無數，底下是幾則彌勒祖師濟世渡眾聖跡...
◎泰國李暹寶小姐講述天道玄機
李暹寶簡介
李暹寶，別號小寶，西元一九五五年生於泰國曼谷市，祖籍廣東梅縣，本性純真善良，七歲以後即在佛統縣養母家長大，至廿九歲(西元一九八三年)那年，經彌勒祖師指示回曼谷生母家，謂老天有重要事要辨。回生母家後不久，觀音娘娘(南海古佛)帶她去遊天堂，遊至氣天(中天)謂其尚未得道，無法回到無極理天，並暗示再兩個月有天命來到泰國，速速尋找天命明師求道，是年七月廿九日得受明師指點。之後，再經觀音菩薩垂示其來歷及使命，必須為上天辦事，救渡眾生，否則命將難繫，她因礙於語言不通而遲遲不敢跨出一步。後來南海古佛鍛鍊她四十九天不食人間煙火，終於脫胎換骨，恢復赤子，身高由一五三公分變為了一三五公分，其生態亦恢復小孩模樣，醫生檢查嘖嘖稱奇，一切生理相當於七歲年齡的發育。很可愛、很喜歡小孩子的東西，有時都還會吵要吃奶嘴，仙童仙女時常來跟她作伴。又因華語不懂，(只受過泰文教育四年，沒學過中文。)南海古佛再帶其本靈回理天學習五個晚上(每個晚上學二小時)終於會聽會講，並且會寫出很多標準的中國字，真是不可思議。
◎泰國李暹寶小姐講述彌勒佛指示她要找明師求道以及南海古佛帶她遊歷天堂、地獄與各國道場和帶她到天上學華語，到第五天她就能聽、能講又能寫中文字之神奇經歷：
台灣是寶島，小寶非常喜歡台灣，以前還沒有到台灣之前，南海古佛就帶來看過，道場好多，求道的人也好多。南海古佛說道會在台灣宏展也是天意。
南海古佛說：「中文一定要會，中國文化五千年，最博大精深。將來世界各國的語言，亦以中文為主，全世界每一個國家都有中國人，可是散佈在各國的第二代或第三代的中國人已經把中華文化給丟了，這讓老母及仙佛很傷心，能夠身為中國人，乃是佛緣深厚，尤其台灣是蓬萊仙島，很多仙佛都投胎在台灣，很多原佛子都爭取降世於台灣，台灣乃是白陽天使的訓練中心，然後開創到世界各國，這也是老母的安排。所以得了道，就會相信這道的尊貴，而且馬上就會修道渡人的，都是從理天立愿下來，負有使命的仙真菩薩，因此不能看輕自己。」
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●馬來西亞青年林敬道，天生陰陽眼，述說求道的殊勝：
以下為林敬道自己的陳述內容~
1、自小能看見無形的靈體。
2、朋友帶他到佛堂求道時看到佛堂透出強烈的光芒
3、看見佛堂中每位道親玄關處都有光
4、求道過程中焚燒龍天表時看到自己的名字林敬道三個字飄上天
5、求道回家當天晚上洗澡時，照鏡子時也看見自己的玄關處有光，但問媽媽時，媽媽說看不到。
6、參加法會提早到達時、看見已成道歸天的前輩《不休息菩薩》微笑端坐於佛堂太師椅上。
7、參加研究班時看見參班會員的祖先跪著聽課。
8、參加12月法會時，在開始獻供請壇時，看見天兵天將下來、佛堂空間越變越大、天花板變不見，彌勒祖師、南海古佛、穆罕默德、耶穌基督、孔老夫子等眾多仙佛出現(還有一些仙佛他認不出)，四大法律主關聖帝君、恒侯大帝、呂仙祖、岳武穆元帥都出現。
9、更多內容‧‧‧詳細內容請仔細觀看下列影片：
求道的殊勝-林敬道-天生陰陽眼-親眼所見-東馬-行德佛堂-2011-07-04
◎一貫道得道之殊勝 -- 我的靈魂之旅（許恒源博士）
[日期：2018-02-08] 來源：節錄自發一崇德雜誌151期(2017年08月) 作者：美國麻省理工學院電機系教授（波士頓恒源佛堂、崇德佛院壇主講師）
許恒源博士講述 美國麻省理工學院電機系教授（波士頓恒源佛堂、崇德佛院壇主講師）
前言
二Ｏ一二年的三個晚上，改變了我對靈性的看法，修正了我對仙佛的認知，體驗了物理學上蟲洞般的抽象概念，身歷其境了醫學與科學，無法解釋的換心手術；對於前世今生的愿立與責任，有更清晰的體認，對於人與人之間的種種因緣，有更透徹的認識，對於得道、三寶之殊勝，也有了全新的體會，對於人生觀，更是有了宏觀、樂觀的視野，從中也掌握了改變命運的方法，對於父母的愛與周遭的人我因緣，也有了徹底的反省，浴火鳳凰，另作新民。以上這些種種體悟，都得之於天恩師德之加被，以及得道之殊勝。利用本次一貫道學術研討會（註１），發表個人之心得，除了兌現個人與彌勒祖師之約定外，期許我的靈魂之旅，也能夠作為一貫道得道研究之題材。
一、我的病史：先天性心臟病
在出生的時候，心臟就已經有問題，是先天性心臟病。我的心臟隨時有可能停下來，導致休克，甚至於腦死。我從小就知道，但是能怎麼辦呢？這個就是我的命，這是我的肉體。但是我自己本身知道，將來能夠在自己，稍微發育好一些的時候，身體更加強壯的時候，需要接受手術，這個手術，不是所謂的心律調節器植入手術，那個手術是太大了！因為我只是一個心臟末梢神經，沒有發育完全的先天性心臟病患者，但是這末梢神經，會越來越萎縮引發休克，甚至於腦死的危險。我十八、九歲在讀UC Berkeley （柏克萊）大學的時候，已經跟 Stanford Medical School（史丹佛大學醫學院），一起研究微機電心臟末梢神經電擊晶片，這個微機電心臟末梢神經電擊晶片，經過四、五年左右的努力，也能夠做出滿好的東西，但是也沒有經過 FDA（美國食品藥品管理局）的所有的證明，所以人體試驗是幾乎不可能，直到我二十七歲那一年，才可以在 Stanford Medical Center（史丹佛大學醫學中心）動手術。
這是一個非常、非常小的手術，因為它的那個小晶片，在大陸講芯片，比我的小拇指，指甲的一半還要小，那它哪來的動力，哪來的電力呢？那時候我們就已經研發出來，可以靠你的心臟收縮、跳動，產生所謂的 Contraction（收縮），由心臟跳動產生的動力轉為電力，而這個電力就讓我的這一個小小的晶片，放電一次，只要放電一次後，就要換掉。但放電這一次就能救活我。這是怎麼回事？大家應該都沒有這個經驗，但是如果你有休克的經驗，休克的經驗就是整個人都不醒人事，整個人休克昏倒，如果你那個時候還在呼吸，心跳還在跳，就沒事，你只是昏倒了，但是我如果是這樣的話，就心跳停止了。那停止超過十五秒，二十秒就開始腦死，腦死再救回來，就比較麻煩了。今年我四十五歲，其實已經跟老天偷了六年的命。
二、靈性的真
在二Ｏ一二年十月二十二日那一天的晚上，我回到波士頓家裡，家中其實是已經是沒有人在了，孩子們跟妻子，也早已飛回洛杉磯爸媽家裡。那一天我的心已經產生了問題，完全是心臟病的跡象，而且是滿嚴重的，就知道要準備走了，但是呢，那時候我沒有什麼恐慌，因為當下我覺得，可以做的，不就是馬上用三寶嗎？馬上想到的是把自己身、心、靈，完全地交給老天來處理、交給仙佛來處理，所以在七點半的時候，就已經很不舒服了。但是我這個人呢，愛漂亮，還是去沐浴，擦了髮膠，然後選了一條滿貴重的領帶、皮帶，穿得整整齊齊。心裡其實已經大概都知道了，這一次真的要走了，這已經不是急救的問題了。因為我只是一個人，所以也不會想要打911什麼的，差不多十點左右，我慢慢地、步步維艱地，走上三樓的佛堂——恒德佛堂，還能走上去，算是不錯的。一走上佛堂，就看到仙佛，感覺靈性和心和仙佛，緊緊吻合在一起。那時候就已經有強烈的感覺，這一次是彌勒祖師來處理了，所以我把自己的靈性及身體，都交給了彌勒祖師。
首先我點了三盞佛燈，這當中有一種微妙的感受，不可思議。即我們的身體都是由靈性來控制，然而當我把靈性交給仙佛的時候，當下有點像三才借竅。我的所有動作都非常的標準，像點佛燈、鞠躬、跪拜的動作，都非常的標準。那時候的身體，已經不是自己在控制，是由仙佛的靈性來帶領。接著就三千叩首，但是在同一個時間，我腦子裡就一直轖盪在我們求道得到的三寶。玄關竅、合同、五字真言，一直迴盪在腦子裡。其實這個時候，不應該說在腦子裡了，因為你的肉體只是一個碳水化合物、一個袋子、一個機器、一個臭皮囊而已，但是我們的靈性還在運作。當時我的意識非常清楚，我不僅清楚自己在叩首，也清楚靈性從哪裡出竅。我很確定的知道三寶，知道玄關竅在哪，完全不需要用意識去想。你只要有一定的信心，你的靈性自然而然，它就從玄關竅出去。很多人也許會好奇的問，靈性如何從玄關竅出去？
三、靈性出竅：科學上的蟲洞？
因為我長年在做科學研究，權且用科學上物理學家、太空科學的說法，即非常像霍金博士所說的蟲洞（註２）來比喻。靈性出竅的當下，沒有所謂的時間空間的區別，即當下超越時空，靈性瞬間就離開了肉體，速度之快，完全沒有感覺。就像我們坐在椅子上，你不會感覺地心引力的存在，但是地心引力，卻是非常大的一個相對力量存在著。所以靈性出竅的時候，非常像是靈性進入了一個黑洞，瞬間就在外面，跑到自己的身體上面，懸在佛堂半空中，就像無憂無慮的自由體一樣，非常的自由。當時我覺得有一點很奇怪，就是我已經沒有肉體了，卻仍然在思考著，是甚麼在思考呢？原來是靈性在想，而且看著自己的肉體，已經不能叩首了，肉體就在那兒趴著，身軟如棉，已經歸空了，但看起來還是帥帥的，打扮得不錯。一會兒，彌勒佛用中文跟我講話，聲音很洪亮，聽起來就像打雷一樣，很大聲、滿有力的、很清楚，但是又挺溫和的，像父親一樣。
我一直認為，靈性就是一種能量，仙佛的能量，是大於我們不知道多少倍，所以祂馬上能影響到你的能量。那個時候我很明顯的感覺到，雖然彌勒祖師只是一個木頭像，但是祂馬上擴充祂的能量（佛光），馬上把佛堂給包住，連我在內都包起來。再來，突然間就更遠，不知道有多遠，不知道祂那個時候的佛光，可以擴展到多遠！但我覺得可能超過五公里，真是夠大。然後再收回來，差不多有這個屋子這麼大，這全部是祂的能量，但祂的能量給我的靈性的感覺，就是一尊彌勒佛，全白的，彌勒笑臉的標誌看著我。我與彌勒佛之間的溝通，都不用嘴巴、耳朵，直接是能量和能量之間的感應，非常的清楚。
接著彌勒祖師對我說了一些話，彌勒祖師說：「你放得下嗎？」我當時第一個反應是：沒有想到任何的人，但想到的是我的責任一定還未完成。因為我感覺我每一次來到人世間，一旦完成責任、達到任務，就會離開人間。可是我覺得我這輩子，好像什麼都沒有做，所以應該責任還未完成。所謂責任，是對人世間的責任、對佛堂的責任、對傳道的責任，對所有一切一切的責任。接著，當然想到的是我的父母親。而這一點，是我最煩惱的，如果讓他們白髮人送黑髮人，這是多麼的不孝。這難道是我們修道人該做的事嗎？這是我覺得責任未了中，最關鍵的點。當然在世界上，跟我有很深緣分的人還是很多。責任未了，也是一種牽絆。所以靈性就在佛堂的天花板上，要走也不是，要下來也不是。說實話，也不曉得要怎麼回去，所以就愣在上面。
四、換一顆金剛鑽的心：仙佛的換心手術
彌勒祖師說：「你的時間還未到，但是你的心已經死了，已經壞了。」確實，我對世界有一定的失望，心死了。我做事其實是一板一眼。例如在學校教書，從第一頁到最後一頁，都不會改變我們的軌道，不會改變我們的思維和做法。也因為這樣，我其實是個不夠變通的人，但是在這一世開始學習，尤其在白陽期的時候，這叫做末法時期，我一直覺得所有的人，都是來欺負我的。就覺得非常難以接受爾虞我詐，其實我非常喜歡單純、直接的社會。但是在這裡，我的老闆是校長，是兩萬五千人的首長，我擔任執行長（首席科學家），我所教的學生，每天所面臨的老闆。再來，我如果到華盛頓首府，我的老闆是美國的國防部長及能源部長，這些都是不可能說他心中沒有想到戰爭，不可能沒有想到狡詐的，久而久之，我是能感受到的。那心壞和心死是彌勒佛說的，那說得很客氣啊！為什麼？因為仙佛絕對不會當下就罵你，一定讓你自己再思考一下。
我當下第一個想到的問題是，那彌勒祖師您能幫我修嗎？既然你說我心壞了，那仙佛你能不能來救救我？彌勒祖師回答說：「絕對救你，你還不能死，所以絕對要救你。」接著發生不可思議的事情，簡直是神話。中國古代有十大名醫，其中外科最強是華佗。所以當大家說「華陀再世」的時候，我很確定華佗是已經死了。不過，今晚真的是「華陀再世」，仙佛開始幫我做換心手術，仙佛的換心手術是一個靈性，但是我很明顯的看到、感覺到，自己的靈性，也是純白無瑕的。唯一的一個瑕疵，就是那顆心，那顆心有兩種顏色，一個是紅色，一個是黑色。紅色代表你的血心，代表著平常的一些善惡不分，公私不明，聖凡不清，狡猾奸詐了，這些都有，這個還好；最可怕的是黑色的心，不是因為壞到什麼程度，黑心是什麼意思呢？這是我自己的解釋，黑色的心表示你的心已經死了，當一個人沒有希望，是最可悲的事情。
所以我們人活在世上，一定要有希望，心不能死。但是我的心，為什麼死了呢？其實我也知道，是在修道、辦道的路上死的，因為這條路不好走。我覺得修道不難，自修不難，但是辦道、傳道非常困難。所以，百分之九十以上的道親會選擇自修，「道」就不容易繼續傳下去，比如什麼叫兔子腿啊！什麼叫宰相肚啊！還需要口才特別好，一直來勸說大家，來影響世界影響大眾，實在不容易。雖然我知道，你只要真的願意做，一個人影響三個人，七十二小時內，一下子我們六十億人口都知道了。但是為什麼我們到現在都還做不到？是因為我們沒有真正，百分之百痛下決心去做，這就是我們心死的原因。心黑掉就是死，但不是說你是壞人。紅的心是血心，是人心在做判斷，你並不是用天心在做判斷。看到女孩子漂亮，我敢說我們年輕的朋友，一定會多看兩眼，這就是你的血心。那所謂的心黑，是不管她多漂亮，你已經心都死了，都不會再去想了。這種心死，不等同於修道清心寡慾，是真的心死了，自我放棄。所以我很清楚的知道，我的那顆心一拿出來，不是黑就是紅。那是一個很明顯的教化和指示。
那要換一顆什麼心呢？我的運氣很好，換了一顆金剛鑽的心。晶瑩透亮，但是這個心有個缺洞，當時我有察覺到，感到不解，心裡想著：你怎麼會拿一顆有洞的心？這個洞是連我都可以清楚看到的啊！你不要以為我傻瓜啊！仙佛你要挑也要挑一顆完整、漂亮到極點的心啊！此刻彌勒佛未多解釋，只說：「先放下去再說嘛！」放下去後，彌勒佛跟我解釋，在我一世的生命中，兩大仙佛的助力是很大的，一位是大日如來，一位是虛空藏菩薩。這兩位仙佛都是在管理財富與智慧的，所以在這方面特別有成就。我是哈佛和MIT（麻省理工學院）畢業的，在人口的比例中，這少之又少，有我這樣文憑和經驗的，少之又少。我很驕傲的一點是，MIT是PhD（研究博士）、MBA（工商管理碩士）啊！Harvard（哈佛大學）是JD（法學博士）、MBA啊！這兩個加起來，就更少之又少了。
另外，我也很確定的是，有一世我在天上，是做天上第六個寶庫的司庫，我就是站在那個寶庫前。有趣的是，每一個人要下凡人間的時候，要先來拿寶物的，我們每一個人都有，帶著寶物來到人間，就是要利用這份寶物來承擔責任的。我講的寶物有些籠統，也許是智慧。而所有是我渡的，或是在恒德壇壇主、講師所渡的人，都有來過這個寶庫拿到寶貝。每一個人都有拿，所以我大概也知道，每一個人都有拿什麼，但是那不能講，因為那是天機。那我自己的就可以講，至少我有了財富和智慧。所以我們年輕的朋友，總覺得人家讀書怎麼比較容易，我怎麼比較不容易，那有時候就是要看你挑的寶貝是什麼，或者菩薩跟你的緣分。
我的靈性是躺著的飄在那裡，像病人這樣，看到至少有一雙「醫生」的手，這雙手應該是華佗的，把我的舊心拿出來，看一看，再把一顆破洞的金剛鑽石的心放進來。雖然破個洞，但至少感覺神清氣爽，慢慢的感覺自己的靈性能量越來越強，與仙佛的互動也越來越強，表示說你心跳在加強，有打強心劑那種感覺。此刻，我以世俗、現實的角度在思考一件事情：你幫我換好了，要收錢嗎？還是要我做什麼來抵償呢？出乎我的想像，彌勒祖師說：「你先回去再說。」我心裡想說，好吧，回去就先回去，一想這樣而已，因為我知道求道的三寶，再直接經過蟲洞式的方式，以超越時間空間的方式，從玄關竅再回去，一回去馬上就可以繼續叩首，也感覺我又回來了。此刻很清楚，我有時間、有機會，再用這一個肉身，來完成我未完成的使命與責任，這是一件很重要的事。
五、三寶是真，愿立是真
一貫道歸空的道親，如果有機緣下來跟大家結緣，往往都會鼓勵在世間的人，把握有肉體的時候，要好好修好好辦。因為，在上面即使是天堂又如何？你想得到誰？你托夢，誰相信你啊！我敢保證，不會有百分之百的人相信。所以在很多事情上，我們不知道什麼是真，什麼是假，這就是在這個社會，在這個世界，讓你心灰意冷的地方。你不知道什麼是真，什麼是假，但是我就要跟大家講，三寶是真、玄關竅是真，你所從佛堂得到的道是真，你在上面跟老天發的愿是真的，你們能下來坐在這裡，絕對沒有辦法，逃脫對老天許下的愿。所以就繼續叩首，三千完了再三千，有時候我就想偷懶，但是心忽然就不舒服了，這時候靈性上，就知道要繼續叩首了。一直叩到一萬叩首，還沒停下來呢。這個時候還是可以站起來，能夠稍微走動一下。但是這個時候，靈性很快的再出去一次，因為彌勒祖師還沒有講完話，但祂不要以做夢的方式跟我講，而是以出竅的方式再講一次。一樣還是在佛堂，但是我覺得很悶，都沒有去理天，還是在自己的恒德佛堂講。但是我馬上意會到，我身在象界，有太多的牽絆，要到理天，沒有那麼容易。
就在此刻，彌勒祖師就交代說，你有三天的機會跟著仙佛，記錄下他講的東西，記錄下你看到的東西、聽到的東西，回到人間跟每一個人說，而且人家請你說，即使你喉嚨都沒有聲音了，還是要說。祖師會如此提醒，是因為祖師很清楚，我最不喜歡講這些，這近廿年來，發生在我身上的顯化非常的多，但是我在佛堂幾乎不說。因為我是學科學的，我賺錢是靠科技賺錢的，這些顯化不符合科學的標準，講了誰會相信？所以我絕口不提這些顯化，然後在佛堂都笑眯眯，跟大家吃吃飯、聊聊天，絕口不提，之前發生的很多很多，不可思議的事情。但是這一次，這三個晚上的經歷，祖師強調：你一定要跟大家說，而且還要記錄、整理、投稿的。在這樣子的一個過程，說實在的，真的有點掙扎，但是我還是答應了彌勒祖師。
不過，我心裡想著，彌勒祖師為什麼要先跟我預約，接下來第二天、第三天的時間，以及交代我要記錄、投稿呢？我忽然間想到，過去當我的父母親，要跟我打電話聯絡事情的時候，我有一個非常不好的習慣，我一定要預約，否則我就不會跟你說話，這是很現實的。就像現在我們每一個人都會帶手錶，我是靠時鐘吃飯的，不是肚子餓吃飯，是看這個時間該睡去睡。朋友勸我十點就去睡，所以可以不到三點就起來，所以我就睡四、五個小時，是誰教的呢，是我們黃講師（我媽媽）教的。我只是在說，我在這一點很不近人情，也是非常的古板，但是我這樣活了45年，那連自己的父母親，也得跟自己預約。我目前唯一不需要預約的是兩個孩子，其他幾乎都要 Make an appointment （預約）。所以，我就跟彌勒祖師Make an appointment。這三天都是在佛堂睡，睡得非常的安穩、非常的香甜，都沒有什麼感覺，非常非常的舒服。
六、理天的不可思議：仙佛不是外星人
第二天晚上7:30，同樣的點上佛燈，而且我已經想好了，我今天非去理天不可，不能只在恒德佛堂。就這麼一想而已，那噗通一聲一叩首，經由我們的玄關竅，一出去就是理天了。為什麼我知道是理天？很簡單，那裡的能量跟我的能量，靈性對靈性，這就是理天。因為我上過天堂很多次了，但是每一次都先到南天門。但是這一次不一樣，這一次直接上理天，不需要經過南天門。因為彌勒祖師打包票：知道我清楚三寶，也記得求道的點傳師、引保師。有了祖師的包票，第二次的時候就直接上理天，這個時候我忽然間發現一件事情，這裡的花香是有顏色的，這個花香像是七彩的彩虹，不同的花香有不同的顏色。這已經在跟我們研究科學的人有所啟示了，你們現在的儀器，也研究不出來我們花香有顏色，理天的東西，它的顏色有聲音的，讓我們的六識，眼、耳、鼻、舌、身、意，都完全混淆了。在理天這個地方，不是你用眼睛看，不是眼見為憑，不是耳聽為憑，在那裡，其實最簡單的方式，就是用你很單純的靈性全盤接受，不要去分析它。這個黃色的花香味是茉莉花，是什麼顏色，不用去研究這個。理天的建築，中西式都有。什麼意思呢？因為，在理天所有的建築，是根據這個人的靈性而看到，因人而異的，看到的會不一樣。
我再透露一點小秘密，「我跟你有緣」，這句話說出來是什麼意思呢？這句話是我的energy（能量），我的這一份小小的能量，跟你那一份小小的能量，在這麼大的能量裡面，我跟你有互相震動的地方，而這個頻率會對。另外，佛堂裡的每一個人都一定是某個仙佛，或多個仙佛的分靈。所謂的分靈，比如說濟公活佛，祂有很大很大的能量，假如祂的能量有這間屋子這麼大，那祂的分靈就是這樣，你還是祂的能量分出來給你幫助的，這就是祂給你的寶物。仙佛的數量有多大呢？至少在佛經中的記転是多於恆河中沙的數字。所以我在第二天晚上的時候，就確定彌勒祖師當場講的一句話，「許恒源，以後不要跟別人講仙佛就是外星人，仙佛不是外星人。」這樣先確定，祂不是外星生物，而是一種能量。後來想一想，如果仙佛長成那個樣子，也不太行啊！所以我也確定了，現在跟大家聲明的事實是，仙佛不是外星人，因為我先前到處跟人講仙佛是外星人，這個是以訛傳訛，這個是犯罪的。
另外，我們每一個人，都是某位仙佛給你加持的能量，這個「加持」的能量可以提升我們靈性的能量。很多時候我們會覺得，我跟這個人一見面就討厭，不是因為你心中這個仙佛的分靈，跟他有什麼討厭，而是你的血心，人心開始作祟，那不是你的能量。我覺得，你只要晚上靜靜的在自己床邊也好，在佛堂也好，真正把你的靈性提昇出來，你一點都不會討厭那一個人，因為那個人的能量，一定會跟你有震動的地方，所以那個人才會在你的這一輩子，跟你有這樣的緣分。我們常說人與人之間有善緣，有惡緣，其實不是。善緣、惡緣，大多是我們自己決定的。仙佛界的能量沒有所謂的正和負，只有大小多少。
七、善因緣的心，匯聚成金剛鑽的心
彌勒祖師接著說：「許恒源，你這顆金剛鑽的心，中間有個洞，這顆金剛石的心，回到你身體裡以後，你回去要一萬叩首（第一天晚上是一萬兩千叩首），這叩首不是叩仙佛，是要叩許恆源這個人，要叩這一輩子所渡的人，以及所渡的人的九玄七祖。」為什麼要這樣叩謝他們？因為我這顆金剛石的心臟，就是由每一個眾生，不管是還活在人間的，還是不在人間的，他們的初發心、他們每個人一點點的信心，所凝聚而成，這是世界上最單純、最純潔的心，像水晶一樣。這麼多善因緣匯聚在一起，才有這樣的一顆心。彌勒祖師說有兩件事滿重要的，第一個，這個心有個洞，有兩個原因，第一個原因要提醒我，隨時隨地要記得（初發心），我常常會丟掉自己本身的初發心。我們太容易遺忘了，當初的初發心而被蒙蔽，修辦道遇到一些困境，就認為求道好像不是很好，辦道很辛苦，好像這是假的，好像這是騙我的。所以祖師提醒我，我常常會丟掉初發心，這個初發心，要堅持到歸空不容易。第二個原因，是說我生命中會有很多有緣人，這些有緣人，幾乎都是長啼菩薩的分靈，能夠跟我一起辦事情，一起相處、一起走下去，而且這條路是很漫長的。其中長啼菩薩的特徵就是哭，就是流眼淚。這眼淚就像珍珠流眼淚一樣，一直流眼淚，因為祂一直在憂傷人沒有上進，沒有好好修道，沒有求道，就一直流淚，一次哭七天。這樣的緣分，會慢慢補齊我缺漏的心，但是這一輩子是永遠補不齊的，因為永遠會缺的，就是我的那一點真心，那一點初發心。祖師透過缺漏的心，時時刻刻來提醒我，要永保初發心與慈悲心。
但是為什麼這顆心是晶瑩剔透的？同樣有兩個意思，一種是，比如說鑽石是晶瑩剔透的，但是這顆晶瑩剔透的鑽石，我們把它擺在空中，我們燒香、煮菜，三年、五年後，這上面搞不好有油污，有灰塵，我們會去擦，但這就不是六祖的境界，六祖的境界是連這個鑽石都沒有的，所以人家根本不需要去擦塵埃的，我們都有惹塵埃。所以這顆金剛石的心，是有兩個寓意的，一個是我今天的修行還在惹塵埃，這是第一點。第二點，它讓你看到晶瑩剔透，偶爾你會看到，完全沒有東西在那裏，沒有東西就不會惹塵埃。所以也給我們一個信心，我們借假修真，剛開始你有金剛石，你不好好的擦它，不好好的保護它，它就會惹塵埃。但是哪一天你忽然間，這心一看，手還可以伸進去了，表示你這個心已經空無一物了，不再沾染塵埃了，這是給我們一個信心，給我們修道一個方法，循序漸進的方法。
八、西天不留一佛子：我們都是天使
常聽彌勒祖師、濟公活佛跟我們慈悲說，天上不留一佛子。我來到理天，完全沒有任何佛子。為什麼呢？因為祂們都下來拯救世人。我只有看到彌勒祖師，而且是完全籠罩在我的靈性，所以我不管從哪個角度，都可以看得到祂，隨時都在我的身邊。這讓我明瞭，仙佛其實隨時都在我們的身邊，不是嚇各位的。現在天時緊急，天災人禍不斷，一次的戰爭，一次的海嘯，死多少人啊！我們 New Jersey（新澤西州）有颶風Sandy（珊迪），彌勒祖師就預言，未來這個風災會出現，會影響到美東，會一而再再而三的出現。人心已經壞了，這種風災不光光造成財物的損失，同時也帶走了很多的靈性、生命。而且，災劫會越來越大。這是會影響到整個世界，這不是醫生救人這麼簡單的事情，而是全世界毀掉，這是仙佛最擔心、最憂愁的事情，但是仙佛會盡全力的拯救。那麼我們可以怎麼分憂代勞呢？彌勒祖師跟我說，你能不能真正影響三個人，而讓這三個人放棄引發核戰的可能？一定有可能。比如你有三個同學，你跟他說，我們要做好人、做好事，他都聽了，你就能影響三個人。我們就是要影響三個人，不管是怎樣，正面的去影響他，要他做正當的人，做好人、做好事。而這個好人好事是社會標準，不是仙佛標準。
第三天，彌勒祖師帶我去理天的旁邊，理天的英文在聖經裡叫Zion，在Matrix（駭客任務）這個電影裡就叫Zion。理天旁邊還有一個地方叫做Paradise（天堂），Paradise是什麼？是天使住的地方，天使是上帝的使者。這一次彌勒祖師，先讓我從理天看到Paradise，再讓我到天使住的地方去。我一去，真的被嚇了一跳，因為我覺得天使嘛，總該有雙翅膀，然後應該是小孩的樣貌，或者是俊男美女，金髮藍眼什麼的。不是的，天使是什麼人都有，專門幫我們處理垃圾、打掃清潔的。在天使這個Paradise裡面，最多的就是醫生跟護士，不就是我們常講的白衣天使嗎？很多醫生在救人過程中，會遭到感染，很多時候累倒了。不管大環境多差，不管有人逼他什麼，他都會有一顆天使的心，他就是天使。
其實，我們都是上天的天使。在天使的國界裡，有律師，有金融家，這是什麼意思？彌勒祖師說，世界上人人平等，每一個人，都可能是另外一個人的天使，所以我們要真正的，打從心裡面，去尊重每一個遇到的人。此刻，我的內心便產生疑慮，如果有人來乞討，然後拿我給的錢去買嗎啡，買毒品，去買酒，我該給他嗎？彌勒祖師說，他為什麼這個時候，會顯像在你面前，因為他是你的天使，你給的錢，他是不是去買毒品、酒，跟我們今天這一剎那的相遇，是沒有關係的，他只是要提醒你，人人平等，人人都是天使。出現在我們周遭的每一個人，不管是不是父母子女，不管是不是男女朋友、夫妻，不管是不是我們佛堂的道親，他就是一位天使。這是人生很重要的一門課題，為什麼？因為在我心中，我絕對會把人分門別類的，男生女生，有錢沒錢，白人黑人。這些分別心都是人心作祟。彌勒祖師提醒我們，他人的天心跟我們的天心，都是互相的天使。而這個天使，會以任何形象出現在你面前。有可能是嚴厲、打你的老師；有可能是求你原諒他的犯人；有可能是天天哭鬧不停的小孩，這些都是你的天使。
九、到處都是貴人：以父母為貴
在天使國度，有天使一號，天使二號……，我很驚訝的是，每一個天使都會講英文，亞洲人、印度人都會講英文，那可能是因為我比較喜歡用英文，來交談的原因。彌勒祖師請了八位天使，分別給我一句忠告。這些忠告分別是：
１、很多人會在你的生命中來來去去，但只有真正的朋友，會在你心中留下足跡。
２、處理自己的事時，要使用你的腦袋；若要處理他人的事時，請用你的心。
３、憤怒與危險僅有一字之差（Anger is only one letter short of danger）。
４、如果有人背叛你一次，是他的錯；如果他背叛你兩次，那就是你的錯囉。
５、偉大思想家討論思想；平凡人討論事件；小心眼的人只討論人。
６、上帝會給每隻鳥牠所需的食物，但絕對不會直接扔到巢中。
７、丟掉錢的人失去很多；失去朋友的人失去更多；失去信心的人則失去一切。
８、舌頭的重量微乎其微，但卻很少有人能控制它。
我剛開始還挺輕視的，我心裡想，你給我講的這些，我都會啊！都聽過啊！英文也沒有多難懂啊，就覺得很簡單。彌勒佛祖馬上就問我說，那你做到了嗎？有一句話我覺得非常重要，而我沒有做到。就是：「God giver every bird its food , but does not throw it into its nest。」當你在幫助人的時候，你不是給錢就算了，你應該給他一個機會，幫他尋找到他的食物，尋找到他的成就。我們人一定會犯一個最大的錯誤，叫做懶惰，懶惰不是寫功課的懶惰，而是關心人的懶惰。比如說，瑞豪（倪壇主），你的功課，我很會啊，我幫你做就好了，直接就拿A了，是不是很快？但是我這是在害你，這就錯了。而我們幾乎都會這樣做，因為會 take the easy way out，這就是人心，所以天使所講的每一句話那麼簡單，我們也會翻譯成中文。但是你想想，你真的做到了嗎？
隨後，濟公活佛出現！我看到濟公老師的時候是淚流滿面，因為好不容易等到老師，怎麼讓我等的那麼久，是不是不要我這個徒弟了？這一次彌勒祖師與濟公活佛老師都直接說，我真的是邪惡到極點，濟公活佛老師已經救不了了，一定要請掌天盤的彌勒祖師下來震撼我，我才會聽。尤其我們跟仙佛能溝通的人（medium 媒介），會犯一個很大的毛病，就是仰仗自己隨時可以跟仙佛溝通，就認為仙佛會特別疼愛，犯錯時仙佛不會處罰我們，所以肆無忌憚，越做越錯。甚至常常狡辯、不爽，自以為仙佛不會真正的處罰你，因為自己很有用，是一個很好的工具。所以自傲、自大，然後胡作非為，就是我常常會犯的毛病。所以我不喜歡做medium，但是偶爾還是需要做一下。這個時候濟公活佛老師用英文，講一篇很長很美麗的詩歌給我聽，主要是讓我知道，在我的生命中，到處都是天使，到處都是貴人。而這些貴人，最重要的兩位是你的父母，很多時候，我們真的是把我們自己最重要的貴人，當作破抹布一樣踩在腳下，這很寫實的。所以我們要注意這一點，尤其是我們年輕人，年紀還不大，社會經驗沒有那麼多，要特別留意父母親的辛苦。再來，就是常常被我們踩在腳底下的天使，就是我們天天在拜的仙佛。當我們不合己意的時候，我們就會怨天尤人，抱怨仙佛怎麼沒有保佑我，仙佛怎麼沒有給我智慧、給我財富，如果給我足夠的錢財，我就會過得更好，自然我就會修得更好。我們早已習慣怪別人，而不會去自省，濟公活佛老師用非常優美的詩歌，傳給我這個道理。
十、比較計較：不如修道辦道
過去有聽說，坤道少修五百年，真的嗎？濟公老師說，不要再講坤道少修五百年這件事。祂說，自古以來，乾道都有一個問題，就是最會搶地盤及排他。彌勒祖師直接指著我說（濟公活佛在旁邊附和），我是恒德壇和崇德佛院的壇主，把好的乾道，想修道的乾道，一個一個的擠出去，這講得都很實在，讓我非常汗顏，非常不好意思。然後彌勒祖師就給我一個功課，第一個，先挑三位乾道來成全，最好選擇比較好帶的，年紀比你小的，如此你就不會跟人家競爭。如競爭財富、房子、車子、名牌、外表。第二個責任，把以前流失的乾道找回來。彌勒祖師講得很直接，這些競爭都不是我故意的，是我的天性。彌勒祖師一再的交代，要把這些事情在不同的場合宣講，這是我的愿力，需要跟老天說的。最後再透露一點點小消息，老天問我說，你想再多活多久？因為一次是十二年，其實十二年後也沒有很老，所以那個時候我就在想，好歹要二十四年，活到六十九歲。但是那時候彌勒祖師說，你就不用再問，你所做的任何事情老天都記在賬裡，反正你本來三十九歲就該走的，活到六十九就多活三十，再加十二年，就八十一歲。我是比較喜歡九九八十一，所以我要誠心的修道、專心的辦道。
註１︰此篇發表於第七屆中華道統文化傳承與創新國際學術研討會，二Ｏ一六年十二月十七、十八，一貫道崇德學院國際會議廳。
註２︰蟲洞又稱愛因斯坦——羅森橋。蟲洞的概念是在一九一六年，由奧地利物理學家路德維希．弗萊姆首次提出。一九三Ｏ年，愛因斯坦及納森．羅森橋在研究引力場方程時假設的，他們認為蟲洞，就是鏈接宇宙遙遠區域間的時空細管。透過蟲洞可以做瞬間的空間轉移或者時間旅行，如果人類能成功的出入蟲洞，到達遙遠的星系，會像朋友串門那樣便捷。那蟲洞為何叫蟲洞呢？如果將宇宙比喻為一個蘋果，在蘋果表面有兩點，就像人類在地球表面一樣，從表面走過的弧線便是兩點距離。但如果有個蟲子將蘋果蛀出了一個洞，直接由Ａ點到達了Ｂ點，距離豈不是大大縮短了嗎？蟲洞這個形象的說法由此產生。那怎樣理解蟲洞旅行呢？一張紙上畫Ａ，Ｂ兩點，一個平面上兩點之間直線距離最短，但在三維空間裡，把這張紙折疊，ＡＢ兩點重合，ＡＢ之間最短距離就是紙張的厚度了，因此，蟲洞就可以簡單理解為扭曲折疊空間，縮短原來的距離。那蟲洞怎麼產生的呢？這與宇宙間存在的黑洞有密切關係。黑洞，不是一個黑窟窿，而是一種密度極大的天體。僅目前的研究成果看，黑洞一般由恆星演化而來，暮年的恆星，在自身引力作用下發生收縮，半徑減少，中心密度增大。我們知道，質量越大，引力就越強。在恆星質量足夠大，滿足一定條件的情況下，其半徑收縮至小於某一個值時，密度會大到在它表面的光，都無法逃離的程度。這個時候天體就無法被看到了，因此它被叫做黑洞。在《星際穿越》中，我們看到飛船進入黑洞，按說黑洞引力如此之大，「只吃不吐」，飛船不可能再出來，要想飛出來，還得有個「只吐不吃」的天體與黑洞連接，物理學家們假想宇宙間，也許存在著「只吐不吃」的白洞，如果黑洞與白洞連接組成了蟲洞，飛船就有飛出的可能了。利用這一特性，我們就有可能在短時間內，完成遠距離的空間旅行，或者進行時間旅行。
許恒源博士專業資歷：
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苦命女子吳秀梅見證
[日期：2016-11-13] 作者：安東組吳經理
在新竹有一位坤道謝壇主，由於修道前丈夫不顧家，一生辛勤坎坷，所以得道後便發心要渡天下苦命女子得道。說也奇怪，她發這個願後，果然來找她的都是些先生好賭、離婚、外遇、被拋棄…﹒受苦受難的女人。
吳秀梅便是其中之一，吳秀梅是個紅顏薄命的女子，生就一張姣好的臉龐，卻過著最苦命的日子。她的丈夫是一個不務正業，終日吃喝嫖賭的浪子，吳秀梅一個人要負擔幾個孩子的生活，還要供先生需索無度的浪費，所以她一個人作三份工作，每一天都要打五處零工，才能養活一家人。她求道以後，壇主勸她吃素，也許可以因此消些業障，改變她的苦命。吳秀梅也十分願意，因為除了吃素以外，她根本沒有多餘的時間可以修行，所以她便開始清口吃素。
三十年前，吃素的環境很艱辛，非但只能吃青菜豆腐，而且還要遭人歧視，吃素的人都被譏笑是「吃菜仔」。從她吃素以後，她先生就開始對她百般刁難凌辱，每天都暴跳如雷認為自己怎麼這麼倒霉，娶一個吃菜仔。所以想盡各種辦法逼她開葷，為了躲避她先生，每天她把飯作好便留一碗白飯在床底下，然後藉口要上工匆匆忙忙地出去作工，空著肚子作完工以後回家再把床下的飯拿出來，但往往飯上面都滿是蟑螂、老鼠，所以她長期都在饑餓狀態下作工，身體也日益憔悴。
有一天她先生在外面事事不如意，便想找她出氣，便拿了一條生魚，把她嘴巴扳開，用力把魚往她嘴裏塞，塞進去還不罷休怕她又吐出來，一直塞到喉嚨裏要讓她吞下去。吳秀梅雖然奮力掙扎，但一個弱女子如何敵得過凶暴的丈夫，她先生看到生魚已吞下去了，才高與的說：「開葷了，開葷了，以後就不必再看到倒霉的吃菜仔。」高興的出去賭了。
吳秀梅經過這番痛苦折騰全身無力，但仍用身上所有的力氣把那條生魚吐出來，還好還只是在咽喉中，不久便吐出來了。她內心無限痛苦，並不是因為受丈夫虐待，而是自己已在佛祖面前立願吃素，而今卻開葷了。她是一個重然諾的人，而且吃素是她唯一能作到的對佛的敬意，而今連這一點也破了，她聲淚俱下地到佛堂懺悔。壇主主安慰她：「這不算開葷，妳是被逼的，不是自己去吃的，況且妳都吐出來了。」從此她清口的決心更是堅定了，即使賠上一條命她也要堅持到底。
由於她終日忙著作零工，所以鮮少有機會到佛堂，數十年中很少有她的消息，直到前年（一九八八）才聽說她因工作過度疲果，飲食不正常而得胃癌，壇主去看她時已經瘦得皮包骨躺在床上奄奄一息了。
有一天新竹宏宗佛堂老祖師來降壇說：「到吳秀梅家去。」但道親根本不認識吳秀梅，就說「誰是吳秀梅啊？」後來道親問了佛堂所有的人終於有人認識她，但是說：「吳秀梅在生病哦！」老祖師說：「就是生病才要去看她。」
從佛堂到吳秀梅家頗有一段距離，道親好奇地問：「老祖師你要怎麼去啊？」彌勒祖師：「你先走，我一會兒就到。」天才便退了竅，一行人包括前人、點傳師、辦事人員、三才…﹒浩浩盪盪的來到吳秀梅家，才到門口彌勒祖師果然就降壇在天才身上。
那時吳秀梅已有九天沒有吃飯了，骨瘦如柴，但腹部卻高高隆起，很明顯的這已是末期癌症的最末期。她先生孩子看他們來非但不領情，還不禮貌地表現出極端厭惡，老祖師在她隆起的肚子上摸了三下，吳秀梅立即感到腹部絞動，不久排出許多髒血廢水，肚子一下子就平了，身內原本的劇痛也減輕了，但身體仍異常的虛弱。
道親們都很關切，紛紛問老祖師吳秀梅是不是這樣就會好起來？
彌勒祖師說：「要看她家裏的人是不是能發心，如果不發心的話，也很難。」
於是道親們便熱心地聯絡她先生，請她先生從高雄趕回家來。她先生回家後，老祖師又再度臨壇，老祖師跟她先生說：「只要你或你兒子，每天清晨起來對著天空叩一千叩首，求仙佛慈悲讓她好起來，我保證她一定會好，因為她堅持清口很有誠心。」
但是她先生卻嗤之以鼻，而她兒子更冷言冷語的說：「棺材、墳墓都準備好了，幹嘛為她一大早爬起來。」
老祖師很生氣說：「這家人業障太重了，我們走！」
眾人趕快上去懇求老師留下來。
老師嘆了一口氣跟吳秀梅說：「妳只有認命了，妳現在心要放下，不要執著一身臭皮囊，妳雖然有清口，但因果世的惡緣以致生長在這種家庭裏，妳有求道，但一生沒有修行，所以還是要補修才能回去，否則回去還是要再來，所以我現在保證妳一定轉世到吃素修道的家庭，從出生就可以吃素，長大一定修道。」
吳秀梅感激地點頭，她就算是留住了命，所面對的不仍是一個沈重的家庭及永不能修行的人生。回顧她的一生盡是血淚斑斑，她覺悟到這是她累世業障，所以心中無怨無悔，而且她對生命也已不再眷戀，生生死死、死死生生都是無盡的輪迴苦，如果能降生在修道家庭中，自渡、渡人，脫離這茫茫苦海，才是踏實的人生。
二天後吳秀梅便歸空了。百日後來結緣開沙，告訴所有關心她的人，她確實已轉世到吃素修道的家庭中，結束了她苦難的一生。
彌勒祖師去成全吳秀梅時，有道親問老祖師：「吳秀梅究竟是什麼因緣，使她活得這麼苦？」老祖師：「她前世殺雞殺鴨來賣，造業太深，你們看她的皮膚像什麼？」道親這才注意到吳秀梅全身皮膚乾皺猶如雞皮，殺生圖利是重業，吳秀梅能這樣解脫，也是老祖師慈悲撥轉的原故。
本篇見證乃三年前發生在安東組新竹宏宗聖道學院的真實事蹟並感謝安東組吳經理的協助。
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◎正俊佛堂不可思議的顯化：張家榮醫師見證 -- 彌勒祖師親現身
[日期：2017-03-17] 作者：張家榮醫師
她說平時都睡很晚，而在2/21安座當天，不知怎麼了，很早就醒來了，也不知為什麼，一直想從三樓趕到一樓來，還差點跌倒，那時大約是早上九點左右(後學是約她九點半帶女兒來求道)，她後來走出門後，就不自覺往天空看(她說平時也不會特別看天空)，就看到一尊笑咪咪的彌勒佛從天而降，而且愈來愈大、愈來愈大，後來降到佛堂門口就雙手開開、笑咪咪地搖擺走進去，而彌勒佛身上佈滿金光、非常地光明、非常地亮，金光閃閃，沒多久換南海古佛從天而降，也是非常地歡喜地走進佛堂，接下來就是我們的老師濟公活佛，歡歡喜喜地走進佛堂，她非常地驚喜，而且她看到整個佛堂充滿金光，非常地亮！讓她不得不相信佛堂有仙佛存在，這是她生平第一次看到仙佛，她非常地高興！她覺得我們佛堂的三尊仙佛(彌勒祖師、南海古佛、濟公活佛)好慈悲喔，特別示現給她看，要來渡化她！
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◎台灣服裝設計師與日本醫學博士共同見證道
那一次他們到日本去，李先生帶了茶葉要送森川博士，約了他在一家日式餐廳吃飯，一行人都作陪，而吃飯時我正好坐在森川慧明旁邊，點菜時我告訴他我吃素，他很禮貌的為我點了些素菜，後來他看著我的臉，借了餐廳的紙筆，用寫的告訴我許多我一生都意想不到的事，他說：「妳的玄關不開亮。」我很驚奇他怎麼會知道玄關，接著他又說：「妳因為難產剖腹，魂飛魄散，所以身體很不好，妳有困難要求妳的師父，別人幫不了妳。」
我說：「我沒有師父啊！」
森川：「有！妳的師父就在妳的後面，很臭！很臭！」然後在紙上晝了一把蒲扇，我知道他說的是濟公老師，他在紙上寫：「借瘋借顛，南屏道濟。」
森川：「妳左邊還有。」在紙上畫了一把刀(青龍明月刀代表關聖帝君。
「妳右邊也有，是妳的法律主師。」在紙上寫「純陽帝君。」(呂洞賓法律主)
又說：「上面還有。」寫「彌勒」並晝了一個大肚子的佛。
我說：「我知道，但是我看不到。」
森川：「還有，妳有三寶」在紙上寫「玄關訣印」寫「無字真經」又在紙上寫了五個圈OOOOO，在第一個圈上寫「無」然後說！「不能講，不能講。」
說到「印」，他拉起我的手，在子和亥兩部位點了一下，然後把我的手合起來問：「妳知道嗎？」
我說：「知道。」
森川：「妳身體不好，是因為魂魄散了，除非用天的氣灌進去，而又要用先天氣，一般的氣功是打不進身體的，妳吃素不殺生，但沒有陰德。」
我問：「那要怎麼做才有陰德？」
森川！「妳吃素，心慈悲，但是妳不道道慈悲的真義，要救眾生超生了死，救世救民，才是真正的慈悲，才有真正的陰德。」
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◎印尼光法壇法會變相圖
法會殊勝 太不可思議了
附檔之圖，係一位印尼畫家具陰陽眼，將在印尼光法壇開法會時的虛空景象手繪下來，法會四周佛光普照，並有關羽(正前方)、張飛(正後方)、呂洞賓(右邊)、岳飛(左邊) 四大法律主率天兵天將護法，上方有諸天仙佛臨壇，龍鶴呈祥。
左邊有八仙、三太子爺、觀音菩薩降灑甘露水、地藏古佛、彌勒古佛、釋迦牟尼佛、達摩祖師、耶穌基督等、五教聖人。
師尊師母則從右上方蓮台下來，到佛堂前方外面，向外面班員之無數冤親債主(圍繞在佛堂左右及前方眾多白色鬼魂) 下跪磕頭求情，懇求他們暫勿索討業債，讓班員能安心學道。
佛堂後方則是班員之眾多歷代祖先在聽課，該印尼道親並未了解中華文化，竟能將中國古代仙佛之裝扮畫得栩栩如生，真令人不可思議，讓我們再次感受到天恩師德的浩大，及道真，理真，天命真又一印證。
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◎設壇殊勝圖，宇榤看到的仙佛
[日期：2016-11-25] 作者：Raymond
時間：2009/1/4 上午 10:00
地點：台中縣霧峰鄉吉峰村錦洲路461巷**號 (吳氏佛堂設壇)
見證人：宇榤 (6歲)
今天是吳姐家的喜事，上天又多了一處人間的佛堂，人間的法船，可以用來接引眾生。或許，這只是間家庭佛堂，感覺上也只是辦個喜事，但對眾生的意義，卻是很殊勝的。
以前，常聽說有人可以見到先天佛堂辦道時，眾多仙佛臨壇助道的盛況，這樣的靈界盛況，海內外皆時有所聞，足證道真、理真、天命真的可貴。雖僅是一間小小的佛堂，一處香案，幾尊佛菩薩的聖像，但是，仙佛菩薩們並不馬虎，無一處不是親臨助道，想想實在感恩，也是眾生之福。
這張草圖，是我們全家去參加吳氏佛堂設壇時，宇榤親眼所見的仙佛實況。佛桌上供奉著三尊仙佛的聖像，這是我們一般人可以見得到的景像。但由靈界來看，仙佛慈悲蒞臨的浩大的場景，實在令人不禁打從心裡的感動。
今天我們全家也一同來到吳氏佛堂參與此一盛事，趁著空閒之時，請宇榤看看佛堂，是否有仙佛也在此處，宇榤很專心的看了一看，便把所見所聞一五一十的詳述給我聽，這張草圖就是在現場立即記錄下來的情況。
佛像的上方，也就是佛堂裡面，從右至左，分別是「觀音菩薩、關聖帝君、釋迦牟尼佛」，而在佛堂上方的天空，宇榤指出每一尊仙佛的位置，分別有：普賢菩薩、彌勒佛、濟公活佛老師、護法青龍、阿彌陀佛、呂祖師、耶穌基督、白水聖帝、韓湘子大仙…，其它還有很多的仙佛，由於宇榤不認識，所以叫不出名稱。
上述的韓大仙、耶蘇基督，是經過形容及比對法會殊勝圖後，宇榤認出來的，其它的仙佛，就認不出來了。不過可以肯定的是，有更多的仙佛，參與佛堂的設壇，讓一間小小的家庭佛堂，呈現了萬丈佛光，足見三曹普渡一大事因緣，絕對不是說說而已。天命的殊勝與天恩師德的浩大，可見一斑。
願以此圖，與諸位大德分享，讓大家更肯定道的尊貴，「修行」並非僅是「信宗教」，「宗教」可以不信，但是不能不修行，因為真理、道，真的存在；人真的有靈魂、真的有輪迴轉世、真的有因果報應，真的有天堂。這一切的一切，已經有太多的鐵證！「辦道」就是渡化眾生的工作，在辦道中，一方面渡化眾生、一方面藉由辦道過程各種實際的境界來修行，其心性的功夫絕不亞於前往深山古洞修行的修行者；在「辦道」的過程當中，就已在行「菩薩道」，在人間，就已經是菩薩行，各種佈施亦無形中集於一身，三施並行、福慧雙修，相信只要持之以恆，必然能夠道成天上，名留人間。
後學 Raymond 2008/1/5
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◎笑破肚皮
郭明義
台北佛堂有一位瑜珈老師求道後覺得求道太好了，連續度了好幾位瑜珈同修來求道。其中有一位告訴我：「其實我和彌勒佛十幾年前就結過緣，那時我離婚，前夫把孩子帶到美國，看不到孩子讓我得了憂鬱症，每天哭，日夜哭。
有一天睡夢中看到彌勒佛，彌勒佛一直盯著我看，還對我笑，我很生氣跟祂說，祢不要一直看我，祢很討厭，不要對我笑…後來彌勒佛非但沒有停止，還笑到肚子一直抖動，我看著祂的肚子，像氣球一樣越笑越大，心裡想不要大到脹破了，才想而已，果然彌勒佛的肚子像氣球一樣爆破了。
那個景象太好笑了，怎麼有人可以笑到肚皮破掉，我在夢裡大笑笑醒了，醒了以後又一直笑，想起來就笑，就這樣經過幾個月，每次只要想到彌勒佛肚皮爆炸那一幕，就忍不住笑出來。就這樣彌勒佛治好了我的憂鬱症，不再吃藥也不再哭泣，到現在十多年過去，那個夢依舊清析…。」
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⭕️道與教的差別
●天道的殊勝： 亙古不傳，直指人心，見性成佛。 一貫真傳自古稀，有緣方得遇三期， 為君直指性命理，但要心與性相依。 ●道與教之分別： 1.從根源上來論 2.從法門上來論 3.從傳法時機上來論 4.從主權上來論 5.從宗旨上來論 6.從結果上來論 從根源上來論 (1)道：道是天地根、萬物之母，為萬教的總源頭。 (2)教：教是教育、教養，目的在化民風為良淑，其根源在「道」。 從法門上來論 (1)道：不二法門、聖聖相傳的最上乘大法。 (2)教：平等法、方便法、八萬四千法、普遍應機說法、以方便智說方便法。 從傳法時機上來論 (1)道：有隱有顯、應時應運、非時不降、非人不傳 。 (2)教：常有的、有教無類、行普遍之教化。 從主權上來論 (1)道：天命真傳主權在天，佛佛唯傳本體，師師密付本心。 (2)教：教化工作主權在人，移風易俗、挽轉人心。 從宗旨上來論 (1)道：直指人心，見性成佛，屬頓悟之法。 (2)教：闡述道之真理，目的在去物欲、化稟性，返樸歸真，屬漸修之法。 從結果上來論 (1)道：究竟解脫法、出世間法。 (2)教：世間法，可享有限的福報。 ●認識旁門左道 1.術－幻術、法術、魔術等術。 2.流－醫、卜、星相等。 3.動－武術、氣功等。 4.靜－靜坐、冥想等。 ●認識邪教 1.迷信盲從。 2.違聖賢意。 3.不依常道。 4.不顧修身。 5.斂財騙色。 6.欺騙利誘。 ●聖經啟示錄 第7章 7:2我又看見另有一位天使、從日出之地上來、拿著永生 神的印．他就向那得著權柄能傷害地和海的四位天使、大聲喊著說、 7:3地與海並樹木、你們不可傷害、等我們印了我們 神眾僕人的額。 ※啟示錄明白記載：務必得到來自東方上天使者的印記(即求道得仙佛傳授自性三寶)才能得救！ ※道降中華，天道是仙佛奉 上帝之天命來傳道，有別於人間的各種宗教信仰！ ※不管任何人、也不管您信仰什麼宗教，面對浩劫都需要上天的救助，自己都無法自救，試問人那有能力救別人或信徒？！ ●八仙何仙姑慈悲： 就算你西天的一大佛祖，不得道也料你難脫劫凶，氣天上眾仙佛都來求道，天有完地有終萬象皆更，惟有這真天道救生之路，得了道登法船永...
⭕️八八水災娜瑪夏鄉顏氏佛堂顯化記與求道盛況
●八八水災娜瑪夏鄉顏氏佛堂顯化記與求道盛況 作者：秀玲 背景：八八水災，又稱莫拉克風災、八八風災，是2009年8月6日至8月10日間發生於臺灣中南部及東南部的一起嚴重水災，起因為颱風莫拉克侵襲臺灣所帶來創紀錄的雨勢（許多地方2日的降雨量，相當於1整年份的量）。是臺灣自1959年八七水災以來最嚴重的水患，期間臺灣多處淹水、山崩與土石流。其中以位於高雄縣甲仙鄉小林村小林部落滅村事件最為嚴重，造成474人活埋。 這是娜瑪夏鄉的真實故事 這是上天的慈光普照在災區，撫慰這些受創的心靈，上天的愛藉著大道傳達 ＊此文共三大段及側記一則＊ (壹) 八八水災娜瑪夏鄉顏氏佛堂顯化記 經由正承佛院洪秋梅點傳師慈悲成全，安排7/12 前往正鴻佛院準壇主楊春及她的兩位兒子(顏兄)一同晉見韓老點傳師慈悲及台中中心點傳師後，楊春不知為何，一直心急要趕快設壇。 於大甲區成全小組研習時，洪秋梅點傳師慈悲指示安排8/1設壇(住址:娜瑪夏鄉民生二村大光巷153號)，感謝天恩師德於8/1正式安座完成，人間多了一艘法船。 8/1顏氏佛堂安座以後，村民及鄰居、親戚都責怪他，為何放棄基督而設佛堂，楊春壇主難過不已。 周兄勝起便於8/5(農曆6月15日老母大典)當天，上山帶著楊壇主及他的子孫們、還有求道人一同獻供叩頭，周兄心中一直忐忑不安急著要下山，沿路感覺非常淒冷，車子不知不覺中，車速自己加速到近100km，山路平常只能開道40km-50km的車速，周兄一直百思不解，為何會如此，現今回想起，才知一切都是天恩師德加被的力量。 周兄走到小林隧道時，就見落石坍方，到達小林村更覺氣氛更怪更淒冷，不覺打了寒顫。 8/7再連絡就全斷訊了，於8/10透過管道聯絡楊壇主們，才知上天慈悲顯化撥轉顏氏佛堂救了整個民生二村。 (1)顏氏佛堂位於民生二村，近佛堂處之小水溝因土石流坍方變成又深又寬的水道，形成排水大溝，大水道全坍掉僅離佛堂約300公分處，並且水道到佛堂300cm處，好像長了眼睛，直接轉彎北方方向。(若未轉往北方，佛堂及民生二村將如民生一村般慘遭重創)道的尊貴小小佛堂，竟救了民生二村所有居民。 (2)顏氏佛堂在民生二村，其他村皆受災嚴重，很多住家皆有損害，沒想到經過狂風暴雨的摧殘，小小佛堂(鐵皮屋建造)竟毫無損傷，真是太神妙了。 ...
⭕️基督徒來求道，火中顯出十字架
基督徒來求道，火中顯出十字架 作者：鄭弦偵講師（小鄭兄） 後學家在民國97年國曆12月6日安設家庭佛堂（盟德鄭氏佛堂）的時候，劉邦樑點傳師在傳道的當下，點道棒的火焰當中，出現了兩道火光，仔細看像十字架，原來是耶穌基督。 後來才知道，跪在拜墊上的右邊的求道人，是一位基督徒來求道，所以都是天人共辦，都要珍惜有緣能夠逢上大道。 ▲圖：右邊穿著黑色外套的求道人，原來是基督徒 資料來源: http://www.oneline88.com/show.aspx?id=1687&cid=293 ◎ 花瓣上的神蹟~20110912菲律賓行腳( 作者：JACKEY) 據聞她是老師欽點的翻譯人員，能通5國語言，求道前是位虔誠的基督徒，特別鍾愛讀頌玫瑰經，也是每次法會帶活動的人物。求道後高講師仍持續讀頌玫瑰經等經典，家中也常擺飾新鮮的玫瑰花，而整理玫瑰花亦成為高講師生活的一部份。 也許是高講師讀頌玫瑰經的專注與持恆，或許是基督聖哲冥冥中某種印證的助道因緣。 話說有次高講師讀頌玫瑰經後，整理玫瑰花時不經意撿拾掉落的玫瑰花瓣，意外發現在花瓣上，似乎隱約有著熟悉的聖像，仔細端詳一看，果真是基督聖像浮現在玫瑰花瓣上，高講師再仔細端詳其他花瓣，竟還有浮現十字架、聖母、飛翔天使及聖經中所描述的聖者像。對此，當時高講師驚訝不已，而據聞高講師在修辦路上，一直有著不平凡的驚奇體驗。至今，高講師仍一直妥善保存著這些特別的花瓣。 耶穌基督~貴為五教聖人之一，而菲律賓又是個天主教國家。當今，因天時不同而諸天神聖以種種事蹟示現，應機說法時有所聞，而花瓣上所示現的神蹟，對我們這批台灣來的訪客，似乎又是個令人讚嘆的神蹟。對此神蹟感受如何自當因人而異，相信花瓣神蹟的示現，自有其妙道之處，其中感受最深的相信非高講師莫屬。 是什麼樣的因緣，會讓看似平常的花瓣上，示現此不凡的聖蹟。而花瓣上的神蹟，似乎是一種心靈或意念的溝通圖騰，也許是上天與高講師的呼應，看來只有上天知道，也許高講師也有所意會。 有幸見聞此一聖蹟，相信是冥冥中，希望讓更...
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