⭕️神人共辦天人合一(37)土地公助道 -- 開法會的殊勝
▲ 濟公活佛慈悲：今天用聖靈與火來施洗，你們當要清楚其中的意義，你們的身體或外面的環境骯髒了，可以用雨水來洗，你們靈性骯髒了該如何洗？ (真理)
▲ 「設立佛堂的十個重要原因」中，活佛老師慈悲說明了先天佛堂的殊勝角色：（一）、天堂的介紹所（二）、三曹的事務所（三）、學佛的改良所（四）、成道的修練所（五）、西方功德的加油站（六）、眾生靈性的救濟站（七）、培養品德的大學校（八）、避劫的眾福地（九）、仙佛的歡喜地（十）、捨念的清淨地
●土地公助道 -- 開法會的殊勝
天上聖母奉母命臨壇賜福
今年六月份大德前人慈悲，准許花蓮在當地開第一次法會，因為新開荒的區公堂空間不大，所以必須租場地方敷使用。經過許多波折後，終於決定租用福特汽車展示場，這家公司已經停用近半年了，老闆是虔誠的道教信徒，我們只告知要辦大型活動，便答應租給我們了。
法會第一天早上，南海古佛帶領善才、龍女兩位大仙臨壇開沙，開沙批訓一結束，古佛隨及又說：他方有事必須救劫去，並帶著龍女大仙退竅。留下善才大仙繼續慈悲結緣。
第二天老母親派天上聖母來賜福給清口班員，且感謝天恩師德慈悲，這兩天的法會非常順利圓滿成功。法會結束後將鑰匙還給老闆時，汽車展示場的老闆很好奇的問我們，你們是辦什麼活動啊！同修回答他說：我們是開法會！
土地公助道 -- 開法會的殊勝
這時老闆才若有所悟，跟我說法會之前這裡發生的一些事。在我們的法會前一星期，這家福特汽車展示場的老闆，將汽車展示場裡所供奉的土地公，恭送到山上開三天道教的法會，這是信徒每年固定的行程。
道教法會結束後會將土地公留在山上，讓信徒供奉一個月，一個月再請回展示場這邊。第三天法會結束時，信徒按照慣例，擲筊請示，是否在山接受供奉一個月後再回到展覽場。可是得不到允杯。連著幾個信徒擲筊請示也都一樣。正當大家在納悶時，土地公借一位師姐起乩，開口說話而且口氣非常緊急，用台語說：速速回本宮！速速回本宮！有諸天仙佛要降臨，吾須回去準備。連講三次然後退駕，信徒沒人能理解發生何事？為何這次土地公急著回去展覽場？信徒只好遵照土地公指示，將土地公送回汽車展示場！
老闆現在終於明白是何事讓土地公如此緊張了！原來是你們在這裡開法會。一場法會驚動三曹人鬼仙，土地公於無形中，也默默打幫助道；而眾生能參加法會是多麼的殊勝，祖先可以在地藏古佛處領一朵白色蓮花來到佛堂旁聽課接受佛光普照；而我們能參辦法會，護持法會順利圓滿，更是功德無量。老師曾慈悲過：開法會時護壇，要用自己的正氣來護壇，感動上天仙佛臨壇慈悲，感動人心自性顯現！從土地公的慈悲助道，讓我們更加體認，道真、理真、天命真，有生之年，應當加快腳步，認真修辦。
資料來源:
http://www.oneline88.com/show.aspx?id=1767&cid=320
▼ 我們大多數人都是肉眼凡胎，所以無法看見先天佛堂辦道神人共辦天人合一的殊勝，但是有些具有特殊能力的道親卻能為我們佐證神人共辦天人合一的殊勝！
●道真理真、天命尊貴，求道人親見滿室仙佛
作者：基礎忠恕 瑞周天達單位提供
陳月蘭點傳師提到在國外開荒的經驗，即使語言不通、文字看不懂，但上天慈悲，這金線大道絕對是真的。曾經有一位辦事員想要度人，對方很優秀，修養很好，還吃素，但對方卻說：「請你們台灣的『師父』先來讓我看看再說吧！」
點傳師千里迢迢到了當地，因為旅途勞累的關係，可以說是風塵僕僕、灰頭土臉，對方卻還是沒有什麼求道的意願；辦事員好說歹說、不斷成全，對方還是不肯，點傳師說：「『道』是這麼的寶貴，如果無緣，還是不要勉強吧！」然而辦事員還是鍥而不捨地說：「再給我一點時間。」
最後，對方終於勉為其難求道了，點傳師心想：「怎麼這麼寶貴的道被我辦成這樣，真是很難過啊！還要一直去求人家。」辦完道之後，卻完全不一樣了，那位新求道親說：「妳不是『師父』啦，妳是佛祖，下次請再來，我還要度很多人來求道。」
他說：「我看到了，這個道是真的，這個道真的是好啊！滿室都是佛祖，共有12尊仙佛降臨。我只認識三尊──觀音媽、彌勒佛、濟公，還有兩尊護法神（上下執禮）。母燈有一條金線進入玄關，再回歸本位。這是真的！」前後態度完全變了一個人。
後來有一次辦道，由於適逢過年期間，辦道人員都有事無法來，只有一位前來；這位辦事人員很緊張，陳點傳師說：「怕什麼！前人輩來台開荒，不也是這樣嗎？要當點傳師，還要當保師，還要開示道義、填表掛號、獻供、請壇，還不是都一手包辦，照樣開創出一片天，不要怕！」到了當地，真的好多人要求道，點傳師也幫不了忙（不會說也不會寫），都要靠這位辦事人員，真可以說是「兵荒馬亂」！
後來問上次那位新求道親：「今天仙佛有沒有來？」他回答：「一樣有來。」由此可見真的是天事人辦，道真的非常寶貴！度別人求道、修道，才是真正的助人。
備註：陳月蘭點傳師來自基礎忠恕組線
※資料來源:
http://www.oneline88.com/show.aspx?id=1628&cid=259
●馬來西亞青年林敬道，天生陰陽眼，述說求道的殊勝：
以下為林敬道自己的陳述內容~
1、自小能看見無形的靈體。
2、朋友帶他到佛堂求道時看到佛堂透出強烈的光芒
3、看見佛堂中每位道親玄關處都有光
4、求道過程中焚燒龍天表時看到自己的名字林敬道三個字飄上天
5、求道回家當天晚上洗澡時，照鏡子時也看見自己的玄關處有光，但問媽媽時，媽媽說看不到。
6、參加法會提早到達時、看見已成道歸天的前輩《不休息菩薩》微笑端坐於佛堂太師椅上。
7、參加研究班時看見參班會員的祖先跪著聽課。
8、參加12月法會時，在開始獻供請壇時，看見天兵天將下來、佛堂空間越變越大、天花板變不見，彌勒祖師、南海古佛、穆罕默德、耶穌基督、孔老夫子等眾多仙佛出現(還有一些仙佛他認不出)，四大法律主關聖帝君、恒侯大帝、呂仙祖、岳武穆元帥都出現。
9、更多內容‧‧‧詳細內容請仔細觀看下列影片：
求道的殊勝-林敬道-天生陰陽眼-親眼所見-東馬-行德佛堂-2011-07-04
●回教長老的見證，親眼看到仙佛
作者：曾點傳師講述
一、回教長老簡介
生長在印尼，八十幾歲，住家附近有先天佛堂，和壇主很要好。本身具有神通，能看到神。
二、他看到廟裡有神
他看到廟裡有神，但是不知道是氣天神，他發現很多神會出現在其他宗教的寺廟、道場，他知道不只是回教有神，其他宗教也有，所以常和其他宗教接觸交流，是一個修養很好的長者。
三、觀音菩薩示現引進求道
有一次他在一個道親家裡拜訪，看到一尊觀世音菩薩相在桌上，菩薩對他笑，笑他不知道。
這個佛相，是開設佛堂時，要安座在佛堂，長老為了要了解道的真相，開設佛堂時，特地來參加盛會。
四、不求道，不能進佛堂
開佛堂那天他真的來了，但是他不能進佛堂參觀，因為佛堂要辦道，道親要度他求道，他說：『你不要害我，我在回教是長老，我如果改信其他宗教是犯法的甚至會被刑罰，最重可能被處死。』道親只好請他在佛堂樓下坐一下。
五、點傳師辦道時變成了濟公活佛
點傳師，點完道下樓，這位長老跪在地上叩首迎接，他這麽大禮，不是要迎接點傳師，而是一位大神，原來他看到是一位大神全身放光（濟公活佛）附在點傳師身上，叩完首，一抬頭，大神就不見了。
註：點傳師在辦道時，濟公活佛是借著點傳師的身体在傳道。辦完道，就會離開。
六、辦道時諸天仙佛護法
長老問點傳師：『你們剛剛在樓上做什麼？從你們上樓去以後不久，好多好多的神不斷的走上樓去。我一輩子沒看過那麼多神，根本算不清楚，我哪敢坐著，只能跪在樓梯口迎接這些神。
七、辦道的殊勝
我們在佛堂參與辦道，都有仙佛與我們同在。不論點傳師或執禮、獻供的道親，在辦道的時候我們都暫時變成神仙。
常有道親，來佛堂時生病，到佛堂排班或執禮完，病卻好起來了，因為請壇以後，有仙佛來和我們合靈，仙佛就治好他的病。
八、點道時，聽到很大的打雷聲
長老問：究竟你們剛才在上面做些什麼？我在樓下聽到好大的打雷聲。他說不是講話的聲音，而是像打雷一樣，總共響了八聲。
這時點傳師突然恍然大悟，安設佛堂時，在場有八位求道，原來點道時，有大雷聲，我們聽不到，長老有神通聽得到，這就印証了彌勒真經上的話：雲雷震開戊己土，天下神鬼不安寧。
九、回教長老決定求道
這位長老，他聽到說那八聲響雷是為八個人點道，開天門，當場不顧一切要求道。他不敢用走的上佛堂，用最恭敬的跪步，一階一階跪爬上佛堂，求完道後才站起來，且苛斥佛堂的年輕人太隨便，不莊重。
十、辦道時，佛堂變得無限大
回教長老說：『佛堂請壇辦道時，我看到的佛堂，變得無限寬闊，五大尊仙佛（彌勒佛觀世音菩薩、濟 公 老師、呂仙祖、關聖帝君）大到房子都裝不下，就坐在那裡，看著你們，你們竟然有人敢站、有人敢坐，應該通通跪下來。』
十一、結論
這位長老為我們印證了佛堂的殊勝，今後當我們到佛堂時，別忘了仙佛就在我們身邊看著我們。我們應當心存恭敬。
※上述回教長老故事的資料來源：
http://www.oneline88.com/show.aspx?id=1031&cid=259
底下是回教長老故事的影片，對於長老所見證的種種事情，講師會有更充分的解說，敬請觀賞：
法會講題 回教長老求道的見證 悟見講
▼ 《天界透視》中護法真君帶領莊鸞生參觀先天佛堂辦道的殊勝以及了解鬼魂報冤的情形!
▲《天界透視》仙佛聖真 著
《天界透視》
第三回：遊地球天(象天)見辦道及鬼魂報冤
護法真君 降
詩曰：
地球上面亦稱天 因果絲毫不改遷
暢談神人真道理 三期末劫清算年
真君曰：莊生啊！你抬頭看看這裡是什麼地方？
莊生曰：稟真君，這裡是聚星宮護法堂，眾堂生均在堂內虔誠的效勞司香。
真君曰：對了！善生你並無再暈頭暈腦了，我今宵就要當導遊帶你猶地球天了。
莊生曰：我感覺很慚愧，真君你身發金光，形體映徹，猶如琉璃，而我欲氣麤濁，與真君同行，實感有愧。
真君曰：你道行不足，性靈污染陰濁，你可清口素食，心地光明，行公立德，以後亦可和我一樣，形體映徹，猶如琉璃，你看！現在堂中善信，亦有形體映徹，身發金光之堂主，他是濟公活佛的弟子，他是經過修道，經過千考百鍊至今不退志，你可要知道，他將來果位不低，你知道是誰就行了，不可洩漏根基。
莊生曰：遵命，願照真君吩咐而行。
真君曰：起程吧！(二位步出堂外而去了)。
終生曰：稟真君，聽說遊天堂都是用騰雲駕霧的，我們怎麼是用步行的呢？
真君曰：傻善生，騰雲駕霧是要上天堂，我們現在不上天堂，是要遊是要地球天，何用騰雲駕霧呢？
莊生曰：感謝真君開示，我跟你走就是了。
真君曰：好了，時刻有限，我化一座蓮台，我與你同乘蓮台就是了， (口念真言，一朵蓮花浮出面前)。
莊生曰：真君你真是佛法無邊，那朵蓮花又白又淨，我不敢上蓮台。
真君曰：你不要怕，上來吧！心清靜就好了，上來吧！莊生！
莊生曰：既然如此，我就上蓮台，請問真君，欲往何方？
真君曰：你不要說話，閉上眼睛就行了。
莊生曰：遵命！
真君曰：你可以開眼了。
莊生曰：請問真君，這裡好像不是天堂，是人間，為何不遊天堂，而到人間呢？
真君曰：傻善生！我們所要著造的是「三界透視」當然是要從凡界之地球天開始。
莊生曰：請問真君，這裡是人間的什麼地方，好熱鬧的都市，人種與我們中國人一樣。
真君曰：不但人種一樣，語言也大多數差不多，你詳細聽之，你不必多問了，我帶你逛逛吧！(二人邊行邊談)
莊生曰：真君啊！那棟樓房，怎麼四周發出五彩金光，到底是怎麼一回事。稟真君，我們可以進去看看嗎？進去看看那佛光是怎麼出來的。
真君曰：不可以，那佛光是濟公活佛在傳道我們越接近就越強烈，再走幾步你眼睛就睜不開了。
莊生曰：請問真君，為何濟公活佛傳道就有這麼強烈的五彩金光，使我眼睛睜不開。
真君曰：那五彩金光是辟邪用的，以防止邪魔擾道，陰質越重的邪魔越不能接近，如果邪魔界盡此光即頭眩目暗，所以莊生你身尚有陰質，因為你素食不久，陽氣不足，靈光即不足，所以你仍然不能接近此光，如果能接近之仙佛，或是沒有受聘者，仍是不可去的，我們還是走吧！
莊生曰：謝謝真君指示，我已知道，原來要求道是有這麼莊嚴啊！可惜世人，有聞道之人未能珍惜此寶貴之大道，而好好修之行之，實在太可惜了。
真君，莊生，邊行邊談著，到了另一個地方。
真君曰：生啊！你有看見前面有什麼嗎？
莊生曰：真君！我好怕呀！(靠近真君的身邊)，那棟樓房看來很雄偉，怎會有那麼多的鬼魂，而且個個面帶殺氣，圍繞在那棟樓房的四周。
真君曰：生啊！你不要怕，我們是奉旨著書出來的，那鬼魂們，不敢侵犯你的，而且我們與他們，無冤無仇，又有我在你身邊，你怕什麼？我們接近吧！
莊生隨在真君德後面，漸漸步近眾鬼魂身邊，眾鬼魂看見真君到，個個跪著說，真君駕到小魂接駕。
莊生見鬼魂們個個跪接真君，才放下心來，而不再害怕了。
莊生曰：稟真君，那鬼魂們個個手中有執一塊令牌，未知做什麼用途。
真君曰：我召鬼魂問話，你詳細聽就知道的。
面前鬼魂你們在此做什麼？我們師生二人今宵為著造「天界透視」由此經過，適逢你們在此，你們趁此良機，詳述給我們聽之，後日書成，你們功德不少。
鬼魂曰：我們總共有十八位冤魂，在此地要等候報仇討還前債，本來我們要等到仇人命終下地獄時，在地府報冤，可是那個人已經聞道了，今宵正在發清口愿，我們就沒有機會，我們已經等很久了，每次要下手報仇．都有仙佛阻擋我們，因為他太誠心的為道犧牲，仙佛每次都說，他是白陽修道子，以後要用功德賠償給我們，可是到現在，我們眾鬼魂仍然得不到賠償，我們今宵在此獲悉他在此棟樓上佛堂立清口愿，所以我們在此等候，報仇討債。
真君曰：鬼魂們，那個人到底欠你們什麼債呢？你們是否可以詳述給我們聽呢？
鬼魂曰：那個人前生咸豐年間在福建，殺害我們十八條生命，因為他前生的兒有修道，所以在前生我們無近身報仇，而且他兒子修道的功德蔭他今生轉世台灣，所以我們覓到此地，絕對要報此冤仇，等到至今，都等不到下手的機會，請真君助我一臂之力。
真君曰：冤可解不可結，他是濟公活佛的徒弟，是誠心的修道士，你們殺他，只是消一時之氣而已，又有什麼好處呢？不如再等數月，年終懺悔，濟公活佛自能將他的功德，移轉給你們，你們就可轉生富貴，這不是很好嗎？
鬼魂曰：如果他不行功立德，退志破戒呢？那我們的冤仇不報了。
真君曰：如果他退道了，仙佛亦不阻擋你們了，那時候就隨你們的便了，希望今宵聽本真君相勸，我賜你們每位十功，退去吧！
鬼魂曰：謝謝真君，（鬼魂們各自退去了）。
莊生曰：稟真君，生今宵見此情景，知道因果之事，是多麼的厲害啊！咸豐年間的因果到現在還是不能了結。
真君曰：生！你有所不知，因果之事，近者現做現報，遠者數萬年，仍是要報的，現在三期末劫，是大清算年，人自降生以來，六萬餘年的冤愆債賬，都在今之三期末運，做一個總結算，所以才叫做末劫，你知否？
莊生曰：生已知了，因果實在厲害啊！我們再往何方？
真君曰：時刻不早了，我們回堂吧！（真君念念宜言，一座大蓮台，現在面前），莊生！上來吧！
莊生曰：謝謝真君，我已坐穩蓮台，請真君回堂。
真君曰：護法堂已到了，莊生下蓮台，魂魄投體。
※仙佛聖真神諭(ORACLE)完整內容請看下列網址:
http://www.taolibrary.com/category/category11/c1110.htm
▼ 上帝聖訓《皇母訓子十誡》中 造物主告訴世人，所有的仙佛神聖都來凡塵打幫助道，所以說三期普渡是神人共辦天人合一的一件偉大的聖業啊!
▲ 上帝聖訓《皇母訓子十誡》一書,成書於民國三十年,是一貫道道義之最基礎理念,從原靈下凡之因緣,到大道普傳、三曹普渡之末後收圓大事,以及 上帝老母對原胎佛子之期許與告誡, 全濃縮在這十段慈訓中。 皇母憂心修道子龍蛇混雜,認不清大道宗旨,故特別臨壇慈示天地成住壞空及降道降劫之因由,以及如何修道以達歸根認母的要訣。
●皇母訓子十誡-第二誡
天道闡發聖脈傳 勒令弓長辦收圓
若還不求明師渡 歷劫千生身難翻
再誡告原佛子洗耳聽真 今本是三期劫苦不堪云
天該老地該殘氣運已盡 為母我豈忍得傷損兒身
開文運垂覺路撒下金線 闡天道稱一貫貫滿乾坤
差彌勒掌天盤萬旁歸正 命天然掌道盤靈妙化身
賜大權掌勒令萬神助道 代天宣飛鸞化諸佛諸真
先天裏母不留仙佛神聖 眾菩薩眾仙真俱投凡塵
論天大論地大惟母命大 順者昌逆者亡天淵之分
此一會開普渡亙古無有 萬古的真奇緣巧遇此春
上渡仙下渡鬼中渡善信 收千門並萬教同歸正根
傳末後一著先天機玄妙 得一指開金鎖現出金身
先傳這古合同靈山原證 次點這玄關竅正陽法門
再傳這無字經通天神咒 念動了仙佛聖來護兒身
得天道天榜上英名高掛 地府中鉤了賑脫出苦輪
朝聞道夕死可憑此一指 指出來無價寶直返瑤林
上上乘一步超至簡至近 脫凡體成聖體極樂長春
並非是空口說真憑真證 而且這假色身可證明分
冬不挺夏不臭容顏端正 此本是腑皮囊可證金身
如不信命真靈來壇可證 事事真件件實豈可虛云
真天道真天命三界無二 有道統祖祖傳直到而今
二九盤收束起弓長應運 在家中而出家火宅僧人
今時下真機展普遍大地 諸天神眾仙佛共下東林
各處裏施顯化驚惺迷子 或飛鸞或借竅親渡原真
苦海中駕法船渡挽九二 三天事人間辦天借人云
各應當加慇懃孜孜精進 替師傳代天化助爾師尊
道賴人而宏展人賴天助 天人接活潑潑建立功勛
現如今北方道開化已久 難選這大棟樑真中之真
故此的為母我今垂十誡 催促我好兒女一齊知音
修天道離不了開闡渡化 發婆心用苦口不倦誨人
必須要立定了沖天大志 貴乎汝實行辦正己成人
掛虛名圖好看濫竽充數 似如此難以返極樂家門
又或是假面具敷衍了事 終久來必然是墜落沈淪
忽行止忽作輟半途而廢 打殘靈壓陰山永難翻身
望我的原佛子早些快惺 猛勇進貫始終定然成真
外功滿內功圓急速渡化 上乘位千葉蓮立於凡塵
任兒是大羅仙佛祖降世 無真功無實善難返瑤林
聽母勸再不可不肯發憤 如若是慢一步難立功勳
為領袖為壇主責任重大 一人愚萬人墜誤己誤人
如若是一人明智慧廣大 能引賢能調眾萬人成真
今曉諭辦事人壇主領袖 各應當發剛毅勤上加勤
設何法能渡得迷津登岸 用何策能催眾齊發真心
心要似行雲變意如流水 隨上下隨方圓能屈能伸
和而流是大過依理為準 掃貪嗔斷痴愛清靜法身
功愈高位愈險時刻謹慎 登極峰墜下來萬丈淵深
飛得高跌得重一定之理 又豈可聰明子作了痴人
畏三畏思九思言行相顧 依三省守四勿方是賢真
遵訓行鈃聖域極樂長享 不遵守任己意地獄存身
又批了一篇語佛子牢記 三才息稍靜坐再垂訓文
停
▼ 明明上帝所著《皇母訓子十戒》聖訓完整內容請看下列網址:
http://www.taolibrary.com/category/category9/c906.htm
▼ 《濟世寶筏》中 濟公活佛也同樣告訴世人，所有的仙佛神聖都來凡塵打幫助道，所以說三期普渡是神人共辦天人合一的一件偉大的聖業啊!
▲《濟世寶筏》是濟公活佛於民國21年12月(1932年12月)批示老師有詩云救民慈情躍紙中俗情道義一覽通善信若能熟讀爛十分真理知五成
濟世寶筏
第六章 仙佛普度始末記 五首
（一）上帝生天與萬物，三界母為主，慈令度迷夫，總經理掌天盤，乃是彌勒祖，老僧掌道盤，月慧來協助，茂田主考試，南極辦外務，千佛萬祖，搭幫助道，救人回樂土。
（二）西天不留佛，中天不留仙，母宮中亦不留，菩薩與羅漢，欽命齊倒裝，助祖辦收圓，師今天機泄，徒勿自看淡，徒待想想，代表師者，根基是深淺。
（三）徒知此消息，亦勿傲慢起，這次佛迷世上，不修難回矣，仙佛有升降，與做官一理，尤其天賞罰，比人間仔細，想回天否，想成道否，諸徒拿主意。
（四）母定賞罰規，功德為第一，天堂上之蓮位，白陽重新立，佛不修革職，祖玄同遺棄，或將靈系散，或壓陰山裏，這次白陽，萬物更始，徒知當努力。
（五）上帝定章程，絲毫無面情，謗者墜誠者升，德足入大雄，諸徒明白此，勿管孽輕重，亦勿管根基，是鬼可是聖，只須埋頭，始終勇進，到底必有成。
▼ 濟公活佛所著《濟世寶筏》聖訓完整內容請看下列網址:
http://taolibrary.com/category/category9/c9029.htm
▼ 上元老母、關聖帝君、天上聖母與許多仙佛聖真們都提醒其信徒與世人要趕緊求道!
▲ 一貫道殊勝篇09 上元老母降旨 叫信徒求道
▲ 海濤法師開示天上聖母訓文 - 呼籲大家趕緊求道
▲ 關聖帝君救劫渡人指迷篇(此訓文批於1931年6月24日)
★關聖帝君救劫度人指迷經(節錄)
人有罪神知道 人人頭上插旗號 不認人認旗號 照著旗號遭實報
插青旗使炮叫 插紅旗者用火燒 插黑旗水溺竅 插白旗者吃鋼刀
惟有積福行善好 插著黃旗神聖保 人善獲福神雖保 不如修道出劫濠
世人快把大道找 不尋大道脫不了 這一劫無邊寬 血流成河骨堆山
修道人人出劫走 無道之人難出圈 眾神聖空中站 都在空中把賬算
誰人徵誰人欠 誰人該與誰人墊 誰人前世作了惡 誰人前世行有善
折一折算一算 只看餘惡或餘善 餘剩善神保看 神看保護常平安
餘剩惡神罰愆 神聖罰愆遭魔難 遍地亂加澇旱 雜霸疾病里外傳
又忍飢又遭亂 不定因呀把命斷 算一算真可嘆 將來世上損人煙
十分之中死九分 脫出一分是神仙
仙佛神諭(ORACLE)完整內容請看下列網址:
https://word868.blogspot.com/2022/09/blog-post_79.html
《引迷入悟》仙佛聖真 著
●《引迷入悟》
幽冥教主地藏王菩薩 降
庚辰年十月十六日
話
受貴堂主席之請，特來跋文。
跋
蓋天地之大也，先天本性而優善性之，落入紅塵，受五光十色之誘，致本性烏煙障氣，濁而不堪，無以還清，何能返天？則成迷失之兒也。
然天有風雲而變色，地有行步而豐之，受塵障而染惡之士，五倫不親，兄友不恭，君臣不禮而亂，脫軌非本性，乃受大環境影響而久之，勿悲嘆！「地獄不空，誓不成佛」，本佛誓要普化眾生上瑤池仙班排列，方証菩提。
本佛嘆！眾生個個未知本性良知，愈沈愈深，不知修持，最終下獄而哭訴，晚也。
今逢南天直轄聖天扶鸞社明性堂，承傳南天扶鸞之脈，每每奉 玉旨著造善書，皆能功成繳旨覆命，聖訓教化民心，至潛移默化，悟本性而引迷入悟，達返本歸元。引迷入悟一書，得三教之真諦，闡述大道真理，多彩而廣泛，凡夫俗子，達官貴族欣能接受，期諸生能好好發揚光大，以達淨化人心至大同世界矣，方能報答 上天付予之重責大任，爰此為跋。
※上述仙佛神諭(ORACLE)完整內容請看下列之原文網址:
http://www.taolibrary.com/category/category10/c1036.htm
▲ 地藏古佛
●《引迷入悟》
本堂濟公活佛 降
庚辰年二月初二日
詩
濟渡凡塵顯蒼生 公體無用曰迷徒
活禪正道二六用 佛居心頭莫遠求
述：生活禪
聖賢曰：人乎自然也，平常無一它，規範矩圓中，內方外圓，是謂－生活禪。
聖賢之道無特殊之法「平常」而已。非聖賢與眾生有異，其同為人出生落地，日復一日，不差分秒，不減不增，日出行，日落息。故聖賢的生活實與現代你們的生活，是相同無二致的。
相反的，迷茫徒兒，不能參悟那同理處，以致失之毫厘，差就千里。強言時代不同，心理壓力也不同，但現代生活富裕，理應在行修路途上遠勝古代才是，卻為何多數不能步入正道而迷失呢？實嘆也！
聖賢德者，為人處事，內方外圓，時時為人著想，常以三省四勿為修身準則，動則行功積德，渡化眾生，千秋萬世。反觀迷昧蒼生，無以習學聖賢足跡，外方角角傷人，造孽造罪，不能圓滿，非處世之道。
凡塵之生啊！無神論，無信仰者多數啊！何因呢？惟只混濁氣數，神佛鬼仙盡出，飛簷走壁、奇門遁術，花招百出，使人見了眼花潦亂，閩南語有諺語：一隻鳥仔，嚎啾啾找無壽。是蒼生最佳之寫照，不知方向，不知修行之路，當然就回不了家，茫然一生，四處流浪，為師嘆也！為何嘆？如此亂世，匪為師不能指點，乃天數已定也，要凸顯出濁者、清者、醒著、迷者，以衍化出魔行、魔術、魔音、魔考、魔障，一一迷惑蒼生。所以行進大道者，用心研究，理明心正，再以定靜安慮得而行，定能步上正道之途。
明朗之大道，二六時中，有誰能分秒珍惜而善用呢？換言之，即是道不離身也。而蒼生每天迷糊渡日，無以追求心靈之寄託，增進智慧，為師勸勉能多觀、多悟經文聖書，再將運用於二六生活，那即是生活修道化，修道生活化－生活禪。
格言：有情下種因地果還生 心月若明火宅得白蓮
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▲ 一代明師濟公活佛
●《引迷入悟》
高雄三鳳宮中壇元帥降
庚辰年正月十六日
詩
引迷入者法無邊 入悟當前莫延遲
時至已晚今再演 三陽開泰速年年
談：引迷入悟之要素
引迷－引眾生明生死法
入悟－渡己化人達究竟
要引導眾生明生死，達究竟，實非容易之事啊！定要用實際的付諸，方是達到普化眾生之最佳不二法門。
迷昧之眾生啊！引迷是要讓你們知道自己迷失在那裏？及如何行入悟之道？以解脫不淨、不純、不正確之心。而這顆純淨無雜之心早已在很久很久以前就有了，這顆心本就是我們原來自性的本靈，講明白些，這點本靈本來是純善的，只因降世紅塵，步入社會而污染了，加上不良嗜好及壞習性，如飆車、賭博、吸毒......等，使本來清淨菩提的心，受到此歪風、不正氣的熏染，久而久之即被佔領了，你說清淨的心能不被感染嗎？清淨的本體能不因此而離我們愈來愈遠嗎？所以治療之法，則惟從治心著手，慢慢的克服，將凡塵俗事、雜事，視為輕煙不留痕跡，不斤斤計較，內心也就單純、清淨多了，要步上入悟之道斯不難也。
蒼生啊！要以正氣觀世間的一事一物，而此正氣是很自然的流露，非是偽裝成凶悍叫正氣。正氣之事，合乎天理，對就是對，不對就是不對，此正直之氣是會令人不寒而慄的。孟子有曰：「正氣也，乃至大至剛，以直養而無害，則塞於天地之間。正氣也，乃配義與道；無是餒也，是集義所生者，非義襲而取之也；行有不慊於心，則餒矣。」
所以心存正氣，所行必合理順天，則受人尊重，尊重就是代表你的人格已經成功了，你說對不對呢？至此。
格言：正氣一事，參天二兩，行為中庸，語論合理，悟己光明，照耀九洲，世界大同。
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▲ 中壇元帥三太子
●《引迷入悟》
白陽道盤月慧菩薩 降
庚辰年十月十六日
讚聯
『明性指引儒教聖理引迷歸全錄
扶鸞傳法毅義規律入悟脫凡胎』
示
徒兒啊！個個皆俱先天之佛性，因雜塵而七情六慾之起。寶島聖教鸞堂林立，五教盛行，然而未能普化民心，實感可惜。惟著書之鸞堂，以眾仙佛之慈語，撰著成冊，普化民心而達成淨土佛國，實感心也，也為默默付出之眾神聖及徒兒慰勉加勵，所今之，貴堂奉旨開著引迷入悟已將完竣，特來賀讚，期再加努力，為三期普渡之任務，盡一份應為之力。
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▲ 月慧菩薩 師母
●《引迷入悟》
大寮包公廟包府千歲 降
庚辰年五月十六日
讚文
引者－清新不俗而教之
迷者－本性何在存乎天
入者－啟發自性揚正道
悟者－思考徘徊指迷津
述：正道之路
蓋天地之正氣，孕萬物之母，斯乎何處？人不效尤萬物本末終始，天理之循環，生生不息也。待五行氣數，不停運轉之，謂嘆億萬年，天行健，君子卻不能自強乎，貴為人身得，卻行畜牲事，知書達禮者，應知匪人也。萬物人為首，不知惜萬物，理明乎？一條路，通八關。知悔罪之士，案前跪長眠，知業不悔士，嘆今罪上身，「難判之」。
正道普全台，聖訓遍宗廟，二六何償事，不無接善根，知乎行大道，必先定其性，收拾凡俗事，先捨方可得，汝若不信吾之言，大道難覓尋，心不可太之，性不可亂之，如為人之事，身肩普圓事，同齊而效命，一點即太平，至止。
格言：同為收圓事，五教本一家，何分你我他。
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▲ 包公
●《引迷入悟》
東港東隆宮溫府千歲 降
庚辰年正月十六日
詩
東觀西看渡眾生 隆華富貴迷沈心
宮道無私貫正氣 溫文學禮效忠信
府合安順孝悌傳 千言道盡修行路
歲載古今仁義至
述：引迷人悟
言詞無它以矣。嘆！古風不在，愍心泯滅，識塵以定，欲改變鄙俗，如非以「心」為傳承之本，縱然費盡一生渡化，難也！難也！
引者，五湖四海之原靈。但何來之引！實費思量也！唯之，孝悌忠信傳家典，禮義廉恥隨身邊為處世之法則，以此世世代代流傳教導，方為上上之策也。
迷者之路，十字徘徊，兩眼迷濛，性靈暗沌。觀世上之榮華富貴為一生之目標，待時間如沙石，一生一世扮演如戲般，終其一生。當知，寸陰寸金，金言玉語，聲聲是道，如果還遲延不悟可憐也。
悟入者清，入非常之境，入非無之想，凡塵之定，悟己之己，本性而已。性觀而靈，靈觀而心，心由思之，想而幻之，迷境之猿，修心而已。
心：千萬修道士之障礙。
口言正氣貫日月，行事立中庸，言行一致方可而論，非用口舌可代取。觀美色當前，邪以視之，心動矣。嘆！古今柳下惠有幾人？
俗事以定、靜、安、慮、得而一一省察，依此循序。是故屢研古聖賢之經書，行中庸之路，合而為一，可謂言行一致，力體而行，使可普及一切，教演流傳，永承不止。
話
今至貴堂，批示蕪詞，諸生見笑。「引者入悟，迷者自來」。貴堂主席教導有方，可賀，諸生好好把握，勿失良機，至此，吾退。
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▲ 溫府千歲
●《引迷入悟》
本堂關堂二帝君 降
庚辰年三月十六日
詞
明性光輝博施五湖潤四海
聖書道清指南明燈朝禪悟
一脈扶鸞承奉天命拯原靈
心誠合意達境虔沈返故鄉
其二
明心啟發惻隱良性澤袍懷
身體力行筋苦其勞同感受
視聞人溺恩主懷憫應探之
小而大之活佛菩薩大同天
述：今生苦，前世做
混沌初演自性清，你我無他圓光明，太一點化無太分，耳濡目雜雜凡塵，自性本善而非惡，若染惡性善遠矣。糊塗沈淪幾萬世，來來去去不知回，逢緣際會明師引，大道康莊在眼前，回歸本位不羨仙。
嘆！三期開泰光明道，仙佛聖賢齊裝倒，苦口婆心來指引，勸化世人南柯夢，春風微吹今宵夜，醒悟之人有幾個？
降生為人肉身苦，飢勞筋骨體不休，煩忙一世空手歸，不積不留何德行。上天不齊民而怨，何德何能指蒼天，己過不思罪不懺，載業下塵終不醒，今生福報前生造，鋪橋造路惠親鄉，扶援濟貧鼓無助，三餐不繼怨何人。
勸君：今生受苦前世造，偷人斤兩天不偷，該還多少今生受。是故，莫瞞天，自性欺，勿以惡小而為之，勿以善小而不為，今生所受前世造，點點滴滴在眼前，是汝該受躲不過，盡早行功補罪過，知者把握現在做，不再造業主功果，有朝一日三寸過，積留餘蔭子孫得(報)。
話
今之所示，希冀受者不可怨天尤人，明者早早行功立德，補不足之處，明也？今宵至此。
格言：
欲知前世因 今生受者是
欲知來世果 今生做者是
知善身力行 便是西方路
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▲ 關聖帝君
◎『道』之各項課題，歡迎點閱主題來了解：
▼ 我們大多數人都是肉眼凡胎，所以無法看見先天佛堂辦道神人共辦天人合一的殊勝，但是有些具有特殊能力的道親卻能為我們佐證神人共辦天人合一的殊勝！
●道真理真、天命尊貴，求道人親見滿室仙佛
作者：基礎忠恕 瑞周天達單位提供
陳月蘭點傳師提到在國外開荒的經驗，即使語言不通、文字看不懂，但上天慈悲，這金線大道絕對是真的。曾經有一位辦事員想要度人，對方很優秀，修養很好，還吃素，但對方卻說：「請你們台灣的『師父』先來讓我看看再說吧！」
點傳師千里迢迢到了當地，因為旅途勞累的關係，可以說是風塵僕僕、灰頭土臉，對方卻還是沒有什麼求道的意願；辦事員好說歹說、不斷成全，對方還是不肯，點傳師說：「『道』是這麼的寶貴，如果無緣，還是不要勉強吧！」然而辦事員還是鍥而不捨地說：「再給我一點時間。」
最後，對方終於勉為其難求道了，點傳師心想：「怎麼這麼寶貴的道被我辦成這樣，真是很難過啊！還要一直去求人家。」辦完道之後，卻完全不一樣了，那位新求道親說：「妳不是『師父』啦，妳是佛祖，下次請再來，我還要度很多人來求道。」
他說：「我看到了，這個道是真的，這個道真的是好啊！滿室都是佛祖，共有12尊仙佛降臨。我只認識三尊──觀音媽、彌勒佛、濟公，還有兩尊護法神（上下執禮）。母燈有一條金線進入玄關，再回歸本位。這是真的！」前後態度完全變了一個人。
後來有一次辦道，由於適逢過年期間，辦道人員都有事無法來，只有一位前來；這位辦事人員很緊張，陳點傳師說：「怕什麼！前人輩來台開荒，不也是這樣嗎？要當點傳師，還要當保師，還要開示道義、填表掛號、獻供、請壇，還不是都一手包辦，照樣開創出一片天，不要怕！」到了當地，真的好多人要求道，點傳師也幫不了忙（不會說也不會寫），都要靠這位辦事人員，真可以說是「兵荒馬亂」！
後來問上次那位新求道親：「今天仙佛有沒有來？」他回答：「一樣有來。」由此可見真的是天事人辦，道真的非常寶貴！度別人求道、修道，才是真正的助人。
備註：陳月蘭點傳師來自基礎忠恕組線
※資料來源:
http://www.oneline88.com/show.aspx?id=1628&cid=259
●馬來西亞青年林敬道，天生陰陽眼，述說求道的殊勝：
以下為林敬道自己的陳述內容~
1、自小能看見無形的靈體。
2、朋友帶他到佛堂求道時看到佛堂透出強烈的光芒
3、看見佛堂中每位道親玄關處都有光
4、求道過程中焚燒龍天表時看到自己的名字林敬道三個字飄上天
5、求道回家當天晚上洗澡時，照鏡子時也看見自己的玄關處有光，但問媽媽時，媽媽說看不到。
6、參加法會提早到達時、看見已成道歸天的前輩《不休息菩薩》微笑端坐於佛堂太師椅上。
7、參加研究班時看見參班會員的祖先跪著聽課。
8、參加12月法會時，在開始獻供請壇時，看見天兵天將下來、佛堂空間越變越大、天花板變不見，彌勒祖師、南海古佛、穆罕默德、耶穌基督、孔老夫子等眾多仙佛出現(還有一些仙佛他認不出)，四大法律主關聖帝君、恒侯大帝、呂仙祖、岳武穆元帥都出現。
9、更多內容‧‧‧詳細內容請仔細觀看下列影片：
求道的殊勝-林敬道-天生陰陽眼-親眼所見-東馬-行德佛堂-2011-07-04
●回教長老的見證，親眼看到仙佛
作者：曾點傳師講述
生長在印尼，八十幾歲，住家附近有先天佛堂，和壇主很要好。本身具有神通，能看到神。
二、他看到廟裡有神
他看到廟裡有神，但是不知道是氣天神，他發現很多神會出現在其他宗教的寺廟、道場，他知道不只是回教有神，其他宗教也有，所以常和其他宗教接觸交流，是一個修養很好的長者。
三、觀音菩薩示現引進求道
有一次他在一個道親家裡拜訪，看到一尊觀世音菩薩相在桌上，菩薩對他笑，笑他不知道。
這個佛相，是開設佛堂時，要安座在佛堂，長老為了要了解道的真相，開設佛堂時，特地來參加盛會。
四、不求道，不能進佛堂
開佛堂那天他真的來了，但是他不能進佛堂參觀，因為佛堂要辦道，道親要度他求道，他說：『你不要害我，我在回教是長老，我如果改信其他宗教是犯法的甚至會被刑罰，最重可能被處死。』道親只好請他在佛堂樓下坐一下。
五、點傳師辦道時變成了濟公活佛
點傳師，點完道下樓，這位長老跪在地上叩首迎接，他這麽大禮，不是要迎接點傳師，而是一位大神，原來他看到是一位大神全身放光（濟公活佛）附在點傳師身上，叩完首，一抬頭，大神就不見了。
註：點傳師在辦道時，濟公活佛是借著點傳師的身体在傳道。辦完道，就會離開。
六、辦道時諸天仙佛護法
長老問點傳師：『你們剛剛在樓上做什麼？從你們上樓去以後不久，好多好多的神不斷的走上樓去。我一輩子沒看過那麼多神，根本算不清楚，我哪敢坐著，只能跪在樓梯口迎接這些神。
七、辦道的殊勝
我們在佛堂參與辦道，都有仙佛與我們同在。不論點傳師或執禮、獻供的道親，在辦道的時候我們都暫時變成神仙。
常有道親，來佛堂時生病，到佛堂排班或執禮完，病卻好起來了，因為請壇以後，有仙佛來和我們合靈，仙佛就治好他的病。
八、點道時，聽到很大的打雷聲
長老問：究竟你們剛才在上面做些什麼？我在樓下聽到好大的打雷聲。他說不是講話的聲音，而是像打雷一樣，總共響了八聲。
這時點傳師突然恍然大悟，安設佛堂時，在場有八位求道，原來點道時，有大雷聲，我們聽不到，長老有神通聽得到，這就印証了彌勒真經上的話：雲雷震開戊己土，天下神鬼不安寧。
九、回教長老決定求道
這位長老，他聽到說那八聲響雷是為八個人點道，開天門，當場不顧一切要求道。他不敢用走的上佛堂，用最恭敬的跪步，一階一階跪爬上佛堂，求完道後才站起來，且苛斥佛堂的年輕人太隨便，不莊重。
十、辦道時，佛堂變得無限大
回教長老說：『佛堂請壇辦道時，我看到的佛堂，變得無限寬闊，五大尊仙佛（彌勒佛觀世音菩薩、濟 公 老師、呂仙祖、關聖帝君）大到房子都裝不下，就坐在那裡，看著你們，你們竟然有人敢站、有人敢坐，應該通通跪下來。』
十一、結論
這位長老為我們印證了佛堂的殊勝，今後當我們到佛堂時，別忘了仙佛就在我們身邊看著我們。我們應當心存恭敬。
※上述回教長老故事的資料來源：
http://www.oneline88.com/show.aspx?id=1031&cid=259
底下是回教長老故事的影片，對於長老所見證的種種事情，講師會有更充分的解說，敬請觀賞：
法會講題 回教長老求道的見證 悟見講
▼ 《天界透視》中護法真君帶領莊鸞生參觀先天佛堂辦道的殊勝以及了解鬼魂報冤的情形!
▲《天界透視》仙佛聖真 著
《天界透視》
第三回：遊地球天(象天)見辦道及鬼魂報冤
護法真君 降
詩曰：
地球上面亦稱天 因果絲毫不改遷
暢談神人真道理 三期末劫清算年
真君曰：莊生啊！你抬頭看看這裡是什麼地方？
莊生曰：稟真君，這裡是聚星宮護法堂，眾堂生均在堂內虔誠的效勞司香。
真君曰：對了！善生你並無再暈頭暈腦了，我今宵就要當導遊帶你猶地球天了。
莊生曰：我感覺很慚愧，真君你身發金光，形體映徹，猶如琉璃，而我欲氣麤濁，與真君同行，實感有愧。
真君曰：你道行不足，性靈污染陰濁，你可清口素食，心地光明，行公立德，以後亦可和我一樣，形體映徹，猶如琉璃，你看！現在堂中善信，亦有形體映徹，身發金光之堂主，他是濟公活佛的弟子，他是經過修道，經過千考百鍊至今不退志，你可要知道，他將來果位不低，你知道是誰就行了，不可洩漏根基。
莊生曰：遵命，願照真君吩咐而行。
真君曰：起程吧！(二位步出堂外而去了)。
終生曰：稟真君，聽說遊天堂都是用騰雲駕霧的，我們怎麼是用步行的呢？
真君曰：傻善生，騰雲駕霧是要上天堂，我們現在不上天堂，是要遊是要地球天，何用騰雲駕霧呢？
莊生曰：感謝真君開示，我跟你走就是了。
真君曰：好了，時刻有限，我化一座蓮台，我與你同乘蓮台就是了， (口念真言，一朵蓮花浮出面前)。
莊生曰：真君你真是佛法無邊，那朵蓮花又白又淨，我不敢上蓮台。
真君曰：你不要怕，上來吧！心清靜就好了，上來吧！莊生！
莊生曰：既然如此，我就上蓮台，請問真君，欲往何方？
真君曰：你不要說話，閉上眼睛就行了。
莊生曰：遵命！
真君曰：你可以開眼了。
莊生曰：請問真君，這裡好像不是天堂，是人間，為何不遊天堂，而到人間呢？
真君曰：傻善生！我們所要著造的是「三界透視」當然是要從凡界之地球天開始。
莊生曰：請問真君，這裡是人間的什麼地方，好熱鬧的都市，人種與我們中國人一樣。
真君曰：不但人種一樣，語言也大多數差不多，你詳細聽之，你不必多問了，我帶你逛逛吧！(二人邊行邊談)
莊生曰：真君啊！那棟樓房，怎麼四周發出五彩金光，到底是怎麼一回事。稟真君，我們可以進去看看嗎？進去看看那佛光是怎麼出來的。
真君曰：不可以，那佛光是濟公活佛在傳道我們越接近就越強烈，再走幾步你眼睛就睜不開了。
莊生曰：請問真君，為何濟公活佛傳道就有這麼強烈的五彩金光，使我眼睛睜不開。
真君曰：那五彩金光是辟邪用的，以防止邪魔擾道，陰質越重的邪魔越不能接近，如果邪魔界盡此光即頭眩目暗，所以莊生你身尚有陰質，因為你素食不久，陽氣不足，靈光即不足，所以你仍然不能接近此光，如果能接近之仙佛，或是沒有受聘者，仍是不可去的，我們還是走吧！
莊生曰：謝謝真君指示，我已知道，原來要求道是有這麼莊嚴啊！可惜世人，有聞道之人未能珍惜此寶貴之大道，而好好修之行之，實在太可惜了。
真君，莊生，邊行邊談著，到了另一個地方。
真君曰：生啊！你有看見前面有什麼嗎？
莊生曰：真君！我好怕呀！(靠近真君的身邊)，那棟樓房看來很雄偉，怎會有那麼多的鬼魂，而且個個面帶殺氣，圍繞在那棟樓房的四周。
真君曰：生啊！你不要怕，我們是奉旨著書出來的，那鬼魂們，不敢侵犯你的，而且我們與他們，無冤無仇，又有我在你身邊，你怕什麼？我們接近吧！
莊生隨在真君德後面，漸漸步近眾鬼魂身邊，眾鬼魂看見真君到，個個跪著說，真君駕到小魂接駕。
莊生見鬼魂們個個跪接真君，才放下心來，而不再害怕了。
莊生曰：稟真君，那鬼魂們個個手中有執一塊令牌，未知做什麼用途。
真君曰：我召鬼魂問話，你詳細聽就知道的。
面前鬼魂你們在此做什麼？我們師生二人今宵為著造「天界透視」由此經過，適逢你們在此，你們趁此良機，詳述給我們聽之，後日書成，你們功德不少。
鬼魂曰：我們總共有十八位冤魂，在此地要等候報仇討還前債，本來我們要等到仇人命終下地獄時，在地府報冤，可是那個人已經聞道了，今宵正在發清口愿，我們就沒有機會，我們已經等很久了，每次要下手報仇．都有仙佛阻擋我們，因為他太誠心的為道犧牲，仙佛每次都說，他是白陽修道子，以後要用功德賠償給我們，可是到現在，我們眾鬼魂仍然得不到賠償，我們今宵在此獲悉他在此棟樓上佛堂立清口愿，所以我們在此等候，報仇討債。
真君曰：鬼魂們，那個人到底欠你們什麼債呢？你們是否可以詳述給我們聽呢？
鬼魂曰：那個人前生咸豐年間在福建，殺害我們十八條生命，因為他前生的兒有修道，所以在前生我們無近身報仇，而且他兒子修道的功德蔭他今生轉世台灣，所以我們覓到此地，絕對要報此冤仇，等到至今，都等不到下手的機會，請真君助我一臂之力。
真君曰：冤可解不可結，他是濟公活佛的徒弟，是誠心的修道士，你們殺他，只是消一時之氣而已，又有什麼好處呢？不如再等數月，年終懺悔，濟公活佛自能將他的功德，移轉給你們，你們就可轉生富貴，這不是很好嗎？
鬼魂曰：如果他不行功立德，退志破戒呢？那我們的冤仇不報了。
真君曰：如果他退道了，仙佛亦不阻擋你們了，那時候就隨你們的便了，希望今宵聽本真君相勸，我賜你們每位十功，退去吧！
鬼魂曰：謝謝真君，（鬼魂們各自退去了）。
莊生曰：稟真君，生今宵見此情景，知道因果之事，是多麼的厲害啊！咸豐年間的因果到現在還是不能了結。
真君曰：生！你有所不知，因果之事，近者現做現報，遠者數萬年，仍是要報的，現在三期末劫，是大清算年，人自降生以來，六萬餘年的冤愆債賬，都在今之三期末運，做一個總結算，所以才叫做末劫，你知否？
莊生曰：生已知了，因果實在厲害啊！我們再往何方？
真君曰：時刻不早了，我們回堂吧！（真君念念宜言，一座大蓮台，現在面前），莊生！上來吧！
莊生曰：謝謝真君，我已坐穩蓮台，請真君回堂。
真君曰：護法堂已到了，莊生下蓮台，魂魄投體。
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▼ 上帝聖訓《皇母訓子十誡》中 造物主告訴世人，所有的仙佛神聖都來凡塵打幫助道，所以說三期普渡是神人共辦天人合一的一件偉大的聖業啊!
▲ 上帝聖訓《皇母訓子十誡》一書,成書於民國三十年,是一貫道道義之最基礎理念,從原靈下凡之因緣,到大道普傳、三曹普渡之末後收圓大事,以及 上帝老母對原胎佛子之期許與告誡, 全濃縮在這十段慈訓中。 皇母憂心修道子龍蛇混雜,認不清大道宗旨,故特別臨壇慈示天地成住壞空及降道降劫之因由,以及如何修道以達歸根認母的要訣。
●皇母訓子十誡-第二誡
天道闡發聖脈傳 勒令弓長辦收圓
若還不求明師渡 歷劫千生身難翻
再誡告原佛子洗耳聽真 今本是三期劫苦不堪云
天該老地該殘氣運已盡 為母我豈忍得傷損兒身
開文運垂覺路撒下金線 闡天道稱一貫貫滿乾坤
差彌勒掌天盤萬旁歸正 命天然掌道盤靈妙化身
賜大權掌勒令萬神助道 代天宣飛鸞化諸佛諸真
先天裏母不留仙佛神聖 眾菩薩眾仙真俱投凡塵
論天大論地大惟母命大 順者昌逆者亡天淵之分
此一會開普渡亙古無有 萬古的真奇緣巧遇此春
上渡仙下渡鬼中渡善信 收千門並萬教同歸正根
傳末後一著先天機玄妙 得一指開金鎖現出金身
先傳這古合同靈山原證 次點這玄關竅正陽法門
再傳這無字經通天神咒 念動了仙佛聖來護兒身
得天道天榜上英名高掛 地府中鉤了賑脫出苦輪
朝聞道夕死可憑此一指 指出來無價寶直返瑤林
上上乘一步超至簡至近 脫凡體成聖體極樂長春
並非是空口說真憑真證 而且這假色身可證明分
冬不挺夏不臭容顏端正 此本是腑皮囊可證金身
如不信命真靈來壇可證 事事真件件實豈可虛云
真天道真天命三界無二 有道統祖祖傳直到而今
二九盤收束起弓長應運 在家中而出家火宅僧人
今時下真機展普遍大地 諸天神眾仙佛共下東林
各處裏施顯化驚惺迷子 或飛鸞或借竅親渡原真
苦海中駕法船渡挽九二 三天事人間辦天借人云
各應當加慇懃孜孜精進 替師傳代天化助爾師尊
道賴人而宏展人賴天助 天人接活潑潑建立功勛
現如今北方道開化已久 難選這大棟樑真中之真
故此的為母我今垂十誡 催促我好兒女一齊知音
修天道離不了開闡渡化 發婆心用苦口不倦誨人
必須要立定了沖天大志 貴乎汝實行辦正己成人
掛虛名圖好看濫竽充數 似如此難以返極樂家門
又或是假面具敷衍了事 終久來必然是墜落沈淪
忽行止忽作輟半途而廢 打殘靈壓陰山永難翻身
望我的原佛子早些快惺 猛勇進貫始終定然成真
外功滿內功圓急速渡化 上乘位千葉蓮立於凡塵
任兒是大羅仙佛祖降世 無真功無實善難返瑤林
聽母勸再不可不肯發憤 如若是慢一步難立功勳
為領袖為壇主責任重大 一人愚萬人墜誤己誤人
如若是一人明智慧廣大 能引賢能調眾萬人成真
今曉諭辦事人壇主領袖 各應當發剛毅勤上加勤
設何法能渡得迷津登岸 用何策能催眾齊發真心
心要似行雲變意如流水 隨上下隨方圓能屈能伸
和而流是大過依理為準 掃貪嗔斷痴愛清靜法身
功愈高位愈險時刻謹慎 登極峰墜下來萬丈淵深
飛得高跌得重一定之理 又豈可聰明子作了痴人
畏三畏思九思言行相顧 依三省守四勿方是賢真
遵訓行鈃聖域極樂長享 不遵守任己意地獄存身
又批了一篇語佛子牢記 三才息稍靜坐再垂訓文
停
▼ 明明上帝所著《皇母訓子十戒》聖訓完整內容請看下列網址:
http://www.taolibrary.com/category/category9/c906.htm
▼ 《濟世寶筏》中 濟公活佛也同樣告訴世人，所有的仙佛神聖都來凡塵打幫助道，所以說三期普渡是神人共辦天人合一的一件偉大的聖業啊!
▲《濟世寶筏》是濟公活佛於民國21年12月(1932年12月)批示老師有詩云救民慈情躍紙中俗情道義一覽通善信若能熟讀爛十分真理知五成
濟世寶筏
第六章 仙佛普度始末記 五首
（一）上帝生天與萬物，三界母為主，慈令度迷夫，總經理掌天盤，乃是彌勒祖，老僧掌道盤，月慧來協助，茂田主考試，南極辦外務，千佛萬祖，搭幫助道，救人回樂土。
（二）西天不留佛，中天不留仙，母宮中亦不留，菩薩與羅漢，欽命齊倒裝，助祖辦收圓，師今天機泄，徒勿自看淡，徒待想想，代表師者，根基是深淺。
（三）徒知此消息，亦勿傲慢起，這次佛迷世上，不修難回矣，仙佛有升降，與做官一理，尤其天賞罰，比人間仔細，想回天否，想成道否，諸徒拿主意。
（四）母定賞罰規，功德為第一，天堂上之蓮位，白陽重新立，佛不修革職，祖玄同遺棄，或將靈系散，或壓陰山裏，這次白陽，萬物更始，徒知當努力。
（五）上帝定章程，絲毫無面情，謗者墜誠者升，德足入大雄，諸徒明白此，勿管孽輕重，亦勿管根基，是鬼可是聖，只須埋頭，始終勇進，到底必有成。
▼ 濟公活佛所著《濟世寶筏》聖訓完整內容請看下列網址:
http://taolibrary.com/category/category9/c9029.htm
▼ 上元老母、關聖帝君、天上聖母與許多仙佛聖真們都提醒其信徒與世人要趕緊求道!
▲ 一貫道殊勝篇09 上元老母降旨 叫信徒求道
▲ 海濤法師開示天上聖母訓文 - 呼籲大家趕緊求道
▲ 關聖帝君救劫渡人指迷篇(此訓文批於1931年6月24日)
★關聖帝君救劫度人指迷經(節錄)
人有罪神知道 人人頭上插旗號 不認人認旗號 照著旗號遭實報
插青旗使炮叫 插紅旗者用火燒 插黑旗水溺竅 插白旗者吃鋼刀
惟有積福行善好 插著黃旗神聖保 人善獲福神雖保 不如修道出劫濠
世人快把大道找 不尋大道脫不了 這一劫無邊寬 血流成河骨堆山
修道人人出劫走 無道之人難出圈 眾神聖空中站 都在空中把賬算
誰人徵誰人欠 誰人該與誰人墊 誰人前世作了惡 誰人前世行有善
折一折算一算 只看餘惡或餘善 餘剩善神保看 神看保護常平安
餘剩惡神罰愆 神聖罰愆遭魔難 遍地亂加澇旱 雜霸疾病里外傳
又忍飢又遭亂 不定因呀把命斷 算一算真可嘆 將來世上損人煙
十分之中死九分 脫出一分是神仙
仙佛神諭(ORACLE)完整內容請看下列網址:
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《引迷入悟》仙佛聖真 著
●《引迷入悟》
幽冥教主地藏王菩薩 降
庚辰年十月十六日
話
受貴堂主席之請，特來跋文。
跋
蓋天地之大也，先天本性而優善性之，落入紅塵，受五光十色之誘，致本性烏煙障氣，濁而不堪，無以還清，何能返天？則成迷失之兒也。
然天有風雲而變色，地有行步而豐之，受塵障而染惡之士，五倫不親，兄友不恭，君臣不禮而亂，脫軌非本性，乃受大環境影響而久之，勿悲嘆！「地獄不空，誓不成佛」，本佛誓要普化眾生上瑤池仙班排列，方証菩提。
本佛嘆！眾生個個未知本性良知，愈沈愈深，不知修持，最終下獄而哭訴，晚也。
今逢南天直轄聖天扶鸞社明性堂，承傳南天扶鸞之脈，每每奉 玉旨著造善書，皆能功成繳旨覆命，聖訓教化民心，至潛移默化，悟本性而引迷入悟，達返本歸元。引迷入悟一書，得三教之真諦，闡述大道真理，多彩而廣泛，凡夫俗子，達官貴族欣能接受，期諸生能好好發揚光大，以達淨化人心至大同世界矣，方能報答 上天付予之重責大任，爰此為跋。
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▲ 地藏古佛
●《引迷入悟》
本堂濟公活佛 降
庚辰年二月初二日
詩
濟渡凡塵顯蒼生 公體無用曰迷徒
活禪正道二六用 佛居心頭莫遠求
述：生活禪
聖賢曰：人乎自然也，平常無一它，規範矩圓中，內方外圓，是謂－生活禪。
聖賢之道無特殊之法「平常」而已。非聖賢與眾生有異，其同為人出生落地，日復一日，不差分秒，不減不增，日出行，日落息。故聖賢的生活實與現代你們的生活，是相同無二致的。
相反的，迷茫徒兒，不能參悟那同理處，以致失之毫厘，差就千里。強言時代不同，心理壓力也不同，但現代生活富裕，理應在行修路途上遠勝古代才是，卻為何多數不能步入正道而迷失呢？實嘆也！
聖賢德者，為人處事，內方外圓，時時為人著想，常以三省四勿為修身準則，動則行功積德，渡化眾生，千秋萬世。反觀迷昧蒼生，無以習學聖賢足跡，外方角角傷人，造孽造罪，不能圓滿，非處世之道。
凡塵之生啊！無神論，無信仰者多數啊！何因呢？惟只混濁氣數，神佛鬼仙盡出，飛簷走壁、奇門遁術，花招百出，使人見了眼花潦亂，閩南語有諺語：一隻鳥仔，嚎啾啾找無壽。是蒼生最佳之寫照，不知方向，不知修行之路，當然就回不了家，茫然一生，四處流浪，為師嘆也！為何嘆？如此亂世，匪為師不能指點，乃天數已定也，要凸顯出濁者、清者、醒著、迷者，以衍化出魔行、魔術、魔音、魔考、魔障，一一迷惑蒼生。所以行進大道者，用心研究，理明心正，再以定靜安慮得而行，定能步上正道之途。
明朗之大道，二六時中，有誰能分秒珍惜而善用呢？換言之，即是道不離身也。而蒼生每天迷糊渡日，無以追求心靈之寄託，增進智慧，為師勸勉能多觀、多悟經文聖書，再將運用於二六生活，那即是生活修道化，修道生活化－生活禪。
格言：有情下種因地果還生 心月若明火宅得白蓮
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▲ 一代明師濟公活佛
●《引迷入悟》
高雄三鳳宮中壇元帥降
庚辰年正月十六日
詩
引迷入者法無邊 入悟當前莫延遲
時至已晚今再演 三陽開泰速年年
談：引迷入悟之要素
引迷－引眾生明生死法
入悟－渡己化人達究竟
要引導眾生明生死，達究竟，實非容易之事啊！定要用實際的付諸，方是達到普化眾生之最佳不二法門。
迷昧之眾生啊！引迷是要讓你們知道自己迷失在那裏？及如何行入悟之道？以解脫不淨、不純、不正確之心。而這顆純淨無雜之心早已在很久很久以前就有了，這顆心本就是我們原來自性的本靈，講明白些，這點本靈本來是純善的，只因降世紅塵，步入社會而污染了，加上不良嗜好及壞習性，如飆車、賭博、吸毒......等，使本來清淨菩提的心，受到此歪風、不正氣的熏染，久而久之即被佔領了，你說清淨的心能不被感染嗎？清淨的本體能不因此而離我們愈來愈遠嗎？所以治療之法，則惟從治心著手，慢慢的克服，將凡塵俗事、雜事，視為輕煙不留痕跡，不斤斤計較，內心也就單純、清淨多了，要步上入悟之道斯不難也。
蒼生啊！要以正氣觀世間的一事一物，而此正氣是很自然的流露，非是偽裝成凶悍叫正氣。正氣之事，合乎天理，對就是對，不對就是不對，此正直之氣是會令人不寒而慄的。孟子有曰：「正氣也，乃至大至剛，以直養而無害，則塞於天地之間。正氣也，乃配義與道；無是餒也，是集義所生者，非義襲而取之也；行有不慊於心，則餒矣。」
所以心存正氣，所行必合理順天，則受人尊重，尊重就是代表你的人格已經成功了，你說對不對呢？至此。
格言：正氣一事，參天二兩，行為中庸，語論合理，悟己光明，照耀九洲，世界大同。
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▲ 中壇元帥三太子
●《引迷入悟》
白陽道盤月慧菩薩 降
庚辰年十月十六日
讚聯
『明性指引儒教聖理引迷歸全錄
扶鸞傳法毅義規律入悟脫凡胎』
示
徒兒啊！個個皆俱先天之佛性，因雜塵而七情六慾之起。寶島聖教鸞堂林立，五教盛行，然而未能普化民心，實感可惜。惟著書之鸞堂，以眾仙佛之慈語，撰著成冊，普化民心而達成淨土佛國，實感心也，也為默默付出之眾神聖及徒兒慰勉加勵，所今之，貴堂奉旨開著引迷入悟已將完竣，特來賀讚，期再加努力，為三期普渡之任務，盡一份應為之力。
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▲ 月慧菩薩 師母
●《引迷入悟》
大寮包公廟包府千歲 降
庚辰年五月十六日
讚文
引者－清新不俗而教之
迷者－本性何在存乎天
入者－啟發自性揚正道
悟者－思考徘徊指迷津
述：正道之路
蓋天地之正氣，孕萬物之母，斯乎何處？人不效尤萬物本末終始，天理之循環，生生不息也。待五行氣數，不停運轉之，謂嘆億萬年，天行健，君子卻不能自強乎，貴為人身得，卻行畜牲事，知書達禮者，應知匪人也。萬物人為首，不知惜萬物，理明乎？一條路，通八關。知悔罪之士，案前跪長眠，知業不悔士，嘆今罪上身，「難判之」。
正道普全台，聖訓遍宗廟，二六何償事，不無接善根，知乎行大道，必先定其性，收拾凡俗事，先捨方可得，汝若不信吾之言，大道難覓尋，心不可太之，性不可亂之，如為人之事，身肩普圓事，同齊而效命，一點即太平，至止。
格言：同為收圓事，五教本一家，何分你我他。
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▲ 包公
●《引迷入悟》
東港東隆宮溫府千歲 降
庚辰年正月十六日
詩
東觀西看渡眾生 隆華富貴迷沈心
宮道無私貫正氣 溫文學禮效忠信
府合安順孝悌傳 千言道盡修行路
歲載古今仁義至
述：引迷人悟
言詞無它以矣。嘆！古風不在，愍心泯滅，識塵以定，欲改變鄙俗，如非以「心」為傳承之本，縱然費盡一生渡化，難也！難也！
引者，五湖四海之原靈。但何來之引！實費思量也！唯之，孝悌忠信傳家典，禮義廉恥隨身邊為處世之法則，以此世世代代流傳教導，方為上上之策也。
迷者之路，十字徘徊，兩眼迷濛，性靈暗沌。觀世上之榮華富貴為一生之目標，待時間如沙石，一生一世扮演如戲般，終其一生。當知，寸陰寸金，金言玉語，聲聲是道，如果還遲延不悟可憐也。
悟入者清，入非常之境，入非無之想，凡塵之定，悟己之己，本性而已。性觀而靈，靈觀而心，心由思之，想而幻之，迷境之猿，修心而已。
心：千萬修道士之障礙。
口言正氣貫日月，行事立中庸，言行一致方可而論，非用口舌可代取。觀美色當前，邪以視之，心動矣。嘆！古今柳下惠有幾人？
俗事以定、靜、安、慮、得而一一省察，依此循序。是故屢研古聖賢之經書，行中庸之路，合而為一，可謂言行一致，力體而行，使可普及一切，教演流傳，永承不止。
話
今至貴堂，批示蕪詞，諸生見笑。「引者入悟，迷者自來」。貴堂主席教導有方，可賀，諸生好好把握，勿失良機，至此，吾退。
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▲ 溫府千歲
●《引迷入悟》
本堂關堂二帝君 降
庚辰年三月十六日
詞
明性光輝博施五湖潤四海
聖書道清指南明燈朝禪悟
一脈扶鸞承奉天命拯原靈
心誠合意達境虔沈返故鄉
其二
明心啟發惻隱良性澤袍懷
身體力行筋苦其勞同感受
視聞人溺恩主懷憫應探之
小而大之活佛菩薩大同天
述：今生苦，前世做
混沌初演自性清，你我無他圓光明，太一點化無太分，耳濡目雜雜凡塵，自性本善而非惡，若染惡性善遠矣。糊塗沈淪幾萬世，來來去去不知回，逢緣際會明師引，大道康莊在眼前，回歸本位不羨仙。
嘆！三期開泰光明道，仙佛聖賢齊裝倒，苦口婆心來指引，勸化世人南柯夢，春風微吹今宵夜，醒悟之人有幾個？
降生為人肉身苦，飢勞筋骨體不休，煩忙一世空手歸，不積不留何德行。上天不齊民而怨，何德何能指蒼天，己過不思罪不懺，載業下塵終不醒，今生福報前生造，鋪橋造路惠親鄉，扶援濟貧鼓無助，三餐不繼怨何人。
勸君：今生受苦前世造，偷人斤兩天不偷，該還多少今生受。是故，莫瞞天，自性欺，勿以惡小而為之，勿以善小而不為，今生所受前世造，點點滴滴在眼前，是汝該受躲不過，盡早行功補罪過，知者把握現在做，不再造業主功果，有朝一日三寸過，積留餘蔭子孫得(報)。
話
今之所示，希冀受者不可怨天尤人，明者早早行功立德，補不足之處，明也？今宵至此。
格言：
欲知前世因 今生受者是
欲知來世果 今生做者是
知善身力行 便是西方路
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▲ 關聖帝君
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