⭕️中陰現前篇 母女緣分 再度相續
◎母女緣分 再度相續
這個孩子是她拿掉的孩子來投胎嗎？一度傷心的母親寧可相信，也全心待她……，
女兒三歲時，我又懷了一個小孩，當時醫師由掃瞄發現，受精卵發育不好，怕孩子生下後會有問題，醫師讓我們決定留下或拿掉，考慮再三，怕真生出個殘缺的孩子，害了他的一生，毅然決定施流產手術，雖然打了麻藥，那種撕裂的痛，加上內心的愧咎，真教人一輩子難忘。
拿掉孩子的那天夜裡，我做了個夢，夢中出現一條看不到盡頭的路，我站在路旁，一輛大巴士開過去，後座有一個小女孩，她的臉孔，幾乎是女兒的翻版，她在經過我眼前的一剎那，給了我一個突然感到平靜的眼神……
直覺告訴我，夢中那小女孩，就是當時拿掉的孩子，她知道我犧牲她是情非得已，所以不帶一絲怨恨的走了，第二天我到一家廟裡登記超度嬰靈。
在超度的第三天裡，我不斷對著牌位，告訴孩子，媽媽是不得已，請她盡快再投胎當我的孩子，讓我有機會彌補她。
沒多久，我又懷孕了，生產十分的順利，陣痛時間也不長。孩子生下來第二天，婆婆抱到病房讓我看，當時她雙眼浮腫，任何人叫她都沒反應，我只輕輕喚著她名字，她立刻睜開眼睛，把頭轉向我，一眨也不眨的看著我。
婆婆他們都覺得奇怪，而我心裡相信，她記得我。她也特別好帶，我睡時跟著我睡，醒了吃完奶，乖乖的也不吵人，從小到大幾乎沒有半夜哭過，跟我相當心有靈犀。
現在她已五歲，憨厚可愛，有了她，我更相信世間有因果、輪迴，我特別疼愛她，雖然她沒有姊姊聰明，但是我要用一生一世的心愛她。……
（妙善 一九九四年八月卅一日）
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幾乎人人都做夢，但在人類文化中，無論古今中外，對夢的瞭解，始終是一個謎。中國古代非常重視夢，遠在商朝就有占夢官專門為宮廷與貴族來解釋夢，並認為夢境會反映出吉兇禍福。
對於夢的類型，中國古人在不同的歷史時期也有不同的分類方法，比如戰國時期的《周禮》把夢分成六類；在東漢時期的《夢列》一書把夢分為十類；明代中期出現的《夢占逸旨》認為夢可以歸納為九大類；除此之外，在醫學界、宗教界以及學術界都有不同的分類方法。
中國古代有關夢的故事不一而足。諸如：莊生夢蝶、黃粱一夢、夢筆生花、江郎才盡、南柯一夢等，都是歷來為人津津樂道的夢故事。本文介紹的夢是修煉的夢，就是佛家或道家師父借夢境來點化弟子。
●史上指畫第一人夢中學技 妙畫如何顯神蹟？
【璀璨中華文化】．繪畫神蹟 作者：踏雪飛鴻
▲史上指畫第一人清代高其佩的指畫《廬山瀑布圖》(局部)。（國立故宮博物院提供）
【新唐人北京時間2021年06月30日訊】康熙朝的侍郎、雍正朝的漢軍都統高其佩是史上指畫第一人，在世時揚名數十年。古代未聞有指畫作品，也沒有老師教，他是怎樣學會這種絕技的呢？據說他從夢中習得，他的指畫還具有靈性，又是如何展現的呢？
古人傳下了畫龍點睛的神技，後代也有類似的通靈神技再現，其中一人是指畫渴筆[1] 元祖高其佩。高公字韋之，號且園，自稱且道人，在清一朝以指畫名重天下數十年，他勤學累積的學力、穎悟的天資、開闊的胸襟都在其指畫中展現無遺。他是奉天遼陽人，隸籍漢軍，在康熙帝之朝，因父殉於耿籓之難，廕官至戶部侍郎，在雍正之朝，為漢軍都統，卒於雍正十二年。
畫有奇致 尤善指畫
《清史稿》說高其佩「畫有奇致，人物山水，並蒼渾沉厚，衣紋如草篆，一袖數折，尤善指畫」。晚年的他以指代筆縱橫紙上游刃自如，因而將畫筆束諸於高閣，指掌揮灑於丹青紙絹之間，反而讓世人忘了他的筆畫之佳妙。他的行書「逐跡尋源，思力交至」也被包世臣敘次在清代書人能品之列。
高其佩從八歲開始學畫，學得很勤，很入心，滿兜的心意和志趣都投在畫上，只要能一親畫作一定不放過描摹的機會。就這樣經過了十多年，他的勤勉勁兒絲毫不減，描摹的畫作積了二個竹箱子，心中直恨自己還不能自成一家。
夢中得奇技 如有神助
有一次他染病，在假寐中夢中見到一老人對他說：前世你是一名畫師，上天安排你今生將以畫揚名。接著老人便引領他到了一奇異的土室，四壁盡是奇美之畫，山巒疊嶂，瀑布飛泉，竹樹煙雲，還有各種珍禽異獸變幻出沒，目不暇給。老人跟他說這是畫中畫也，並為他剖析畫理畫法，高其佩心中豁然頓悟。於是他想要臨摹壁上的畫，但那土室中空空蕩蕩的，無筆無墨讓他摹仿不得。找呀找但見一盂水而已，於是他就以手指蘸水習畫。老人告訴他，藝已成可以回去了，就讓他尋原路回去，他很快就回到家。
一夢醒來，高其佩心中大喜，是夢其實非夢，土室之畫的畫理畫法全然得之於心，奈何用筆卻表現不出來。好些日子，心中悶悶然。有一天，他靈光一現，照亮了夢中自己用手指沾水作畫的那一刻，觸發他以手指蘸墨仿畫，信手拈來，頭頭是道，如有神助，盡得其神。
從此高其佩就專心致志於指畫。他傾注心力鑽研唐宋元明諸大畫家的成就，探討各家出類拔萃的功夫。他匯得各家大成，全部融會貫通轉化於指畫中，以指代筆獨步畫壇，開創新局。他的布局章法不拘於前人之法，並能將自己閱歷的情境轉化為畫境布局。
▲清代高其佩《山水》（台北 國立故宮博物院提供）
他的指法技巧多元多變，一雙手中的各指有單用、雙用、靈活組合的，還有手掌、手背作畫等等不同的表現手法。他靈活運用十指與手掌，能達到淋漓盡致的境界。比如運指在山水畫中表現各種皴法，披麻皴、荷葉皴、斧劈皴等等，無不妙趣橫生。畫作的敷色濃墨重彩出人意表，青、赭、紅、黃，豐富多彩，各有神味趣機，膽敢突破古人的界域，又自然天成，清人書畫家曾衍東在《小豆棚》讚他「用墨至五色而無痕，於無痕而有象，尤覺自然」。
他的山水指畫能兼眾妙，人物盡得真神，至於翎毛花卉、梅柳叢樹的表現，不論是沒骨、白描或仿古，莫不精湛，寫真傳神。高其佩的指畫推陳出新，卓卓自立，指畫之能盡在其佩手中乾坤畢現！清代張庚《國朝畫徵錄》中記載：高其佩「善指頭畫人物花木魚龍鳥獸。天本超邁，奇情異趣信手而得，四方重之。余曾見扇上筆畫散仙數種尤妙。」
▲指畫第一人高其佩指畫《驢鳴圖》（美國馬里蘭州沃爾特斯美術館藏／公有領域）
後來，他連畫筆都不用了，《清史稿》說世人重其指畫，「其筆畫之佳，幾無人知之」。高其佩自述：「筆畫今為指畫掩，須知指筆互相因。」他說指畫的成就蓋過了筆畫的精彩，其實指與筆是相加相乘的結合，沒有筆畫的基礎，哪能在指畫中表現得酣暢淋漓，發揮盡致呢！
▲史上指畫第一人清代高其佩的指畫《廬山瀑布圖》。（國立故宮博物院提供）
畫作神蹟顯現
高其佩的指畫表現不僅止於畫，還能展現神蹟。他常畫鍾馗之畫，畫像不下二百餘本，有文像有武像，神情善威喜怒盡有，狀態壯老仙佛鬼怪具足，鉤勒粗獷工巧兼融，神奇變幻。孝廉袁行川說：「己酉余於廠市購得且園（高其佩）先生《鍾進士伏鬼圖》一幅，見之能令人畏。」在當世就有很多神蹟顯應。
例如，曾經有一個天津人帶著一幅高其佩畫的鍾馗畫像，求售於查儉堂主事，查不相信是真跡。忽然他的妾發狂，就像中了鬼祟一般，說道：「眼中有長鬍子綠袍大漢！」驚駭恐怖，幾近昏蹶。查主事將畫像移置到床榻被上，急急焚香默禱，妾的病真的就痊癒了。還有一位曾經當過寧國太守的翟宅廳事，一入夜就不安寧，後來懸掛高其佩所畫的鍾馗像，立即平靜了。高其佩神乎其技的畫神蹟顯應，宛若南梁張僧繇天竺二胡僧畫顯靈的再現[2] ，再傳畫龍點睛的神妙。
說畫龍點睛，來看他怎麼畫龍。《清史稿》說他「畫龍、虎，皆極其態」，獨開生面。龍是神獸，在哪能得見呢？他曾在京口赴永寧觀察時遇雨，在雨中他虔誠祈禱，因此真的得以一睹龍的真容，畫出的龍有角有耳。他畫虎頭大而胯細，他說：「畫工之虎，得其形似，不若吾虎之威也。」
高其佩在人間留下的畫作不下數萬紙，神采別開生趣，配戴指畫一家桂冠，一點也不為過。[3] 當時他的指畫成了康乾盛世中的一朵藝術奇葩，供奉清廷大內，海內縉紳之家也無不來索求。從他開始指畫創作那天起，歷壯而老，從未有一刻釋手。
高其佩的指畫源自於那個奇夢，高其佩有一方印章刻字自敘：「畫從夢得，夢自心成。」透露夢與心境相融造就畫境的成就！夢境在另外空間，在夢中學畫，來自神的安排。他誠心誠意的力量熔煉於畫中，強大無邊，感神靈、動鬼神，在他指畫上再次證實了神傳文化的神之彩。
註釋：
[1]「渴筆」是中國書畫技巧之一，指用含墨較少的筆書畫，筆畫間有露白的枯筆。
[2] 張僧繇曾畫天竺二胡僧，因侯景亂，散裂為二，後來其中一僧為唐右常侍陸堅所寶。陸堅疾篤時，夢見一胡僧告訴他：「我有同侶，離坼多時，今在洛陽李家，若求合之，當以法力助君。」陸堅備了錢帛果然在洛陽李家購回另一胡僧像。天竺二胡僧畫像得以復合，陸堅的重疾於是痊癒了。
[3] 清代李天濤之指墨焦筆小品，後來的朱倫瀚之山水、傅凱亭之人物，雖亦各有所長，都是學得高其佩的一體之長，或是具體而微的延展表現。
參考資料：《清史稿》、曾衍東《小豆棚》、王椷《秋燈叢話》、張庚《國朝畫徵錄》、張彥遠《歷代名畫記．卷七．梁》 @*
（轉自大紀元/責任編輯：李樂真）
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●奇夢警淫心 上天消除神童功名
文/杜若
▲城隍廟。（蘇玉芬／大紀元）
【新唐人北京時間2021年05月24日訊】陸垹（1504年－1553年）是大明一代名臣。他為官有道，政聲赫赫，在當時的循吏考核中為第一。然而，卻遇到了一件令其震驚又憤恨的事。他的兒子因為大動淫心，褻瀆神明，被上天消去了功名……
嘉靖年間（1522年─1566年），陸垹在擔任湖廣岳州太守期間，推崇節儉，寬容逃避賦稅的百姓，減免了當地不少訟獄。他奉公守法，施惠於民，被徵入朝中擔任太僕寺少卿。
陸垹自從妻子去世後，就沒有再續娶。他有個兒子叫陸中錫，號杏源。杏源天資聰穎，思維敏捷過人，有神童之稱。陸垹上任時，就帶著兒子一起去赴任，同行的還有一名私塾先生。那年杏源十六七歲，陸垹夜裡和兒子同榻相寢。
他們寓居的地方，即在太僕寺街，與共事的一名官吏（任職少卿）是鄰居。鄰居家有一個女兒，容貌豔麗無比。杏源偷偷地窺視她，羨其美色，淫心蕩漾，屢次挑逗調戲她，但都未能得逞。
一天正逢初一，杏源與塾師到城隍廟裡祈禱，請求得到鄰女，並且許諾事成之後，必會酬謝城隍神。他的私塾先生也從旁代杏源祝籲。
這天夜裡，他們沉睡正酣。忽然杏源身體陡然劇烈疼痛，從夢中痛醒後，慘叫哀嚎起來。陸垹看到兒子的情況，感到又驚訝又奇怪，於是問他怎麼回事？杏源說：「一念之差，已不可挽救了。」
他向其父說起白天到城隍廟禱神的事。原來剛才在夢裡，杏源被城隍攝走了元神。城隍神震怒，向他問罪：「你是什麼人，竟敢以淫穢齷齪之事褻瀆神明？」
城隍神喚來主管冊籍的官吏，取出簿子檢查杏源的福祿，見他的名下注寫著：將是甲戌科（1574年）狀元，官至吏部左侍郎，壽至七十九歲。城隍神看罷，沉吟道：「不能殺，應當稟奏上帝。」
再查塾師的福祿，則是一生都沒有官祿之分，城隍神立即下令抽腸戮殺。不一會兒，上天降下一道天符，著令革去陸杏源的狀元功名以及官運，只保留其壽數不變，但要消除他的聰穎天資，並使他窮困潦倒，度過一生。
聽著神明的話，杏源痛苦地哀嘆：「如今該怎麼辦才好？」他的父親聽了將信將疑，急忙去探視私塾先生，不料塾師正腹痛不堪，不到中午就死了。
一夕之間，如此劇變，陸垹又震驚又憤恨，然而已經於事無補。他再問兒子，夢中是否還聽到神明說了什麼？杏源說：「剛才太悲慟，一時忘記了。我記得，城隍神閱覽天符末尾，還說當會再安排一人，以彌補甲戌科狀元之缺。」
若推算年號，從明世宗嘉靖年間至明穆宗隆慶年間，均沒有甲戌年。推至明神宗萬曆二年（1574年）才是甲戌年，這一年的狀元是孫繼皋。據說，孫繼皋出生前，孫的父親夢到有一人拿著名剌前來，聲稱是唐皋來拜見。唐皋是明朝正德九年（1514年）甲戌科狀元。
孫父從夢中醒來後，他的太太生下了一個男嬰，於是為嬰兒取名孫繼皋（1550年─1610年）。到了萬曆二年，孫繼皋大魁天下。後來，他果然官至吏部左侍郎。也就是說，原來定於杏源名下的狀元功名，「將是甲戌科狀元，官至吏部左侍郎」，由孫繼皋取代。當然此為後話。
▲孫繼皋。（公有領域）
自從杏源於夢中遭到神明譴責後，就得了心疾病。他入校為諸生，因性情和理智狂錯，往往答不完試卷，就離開考場。
杏源功名不成，家境也愈加窘困，時常缺衣少食。他沒有兒子，只有一個女兒嫁給了刑部彭衝起的第三子。後來，他的女婿遭到連坐，發配到邊疆戍守，女兒就改嫁給一個牙儈（買賣的中間人），生活流落，令人傷嘆！杏源生活潦倒，直到老死，陸家就絕了後嗣血脈。
當時曾有兩位先生，一位是國子監祭酒馮開之，一位是職方司袁了凡，他們這樣教誨沈德符，說：「少年有高才，千萬勿為桑濮之行（男女幽會之事），即使產生淫念也不可，況且要以身嚐之？你要引以為戒。」或為勸勉後世青年才俊，沈德符編纂《萬曆野獲編》，收錄了這件事。@＊#
事據《萬曆野獲編》卷28
（轉自大紀元/責任編輯：張信燕）
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●奇夢點化知前生 輪迴悟道參禪路
▲奇夢點化知前生 輪迴悟道參禪路（pixabay）
【新唐人北京時間2021年06月30日訊】人往往藉助算命、看風水、查八字等方法才能知曉自己的來歷及運勢，有人挺幸運，做個奇夢就找到了自己前世今生。北宋有個黃庭堅，他做的夢非常奇特，不但找到了自己的前世，找到前世親人，還促成了他的參禪悟道之路。他輪迴轉世的故事，在不少文集中都留下了相關記載。
黃庭堅，北宋著名文學家、書法家、大詩人。其人「才藝超絕，忠孝凜然」，他曾遊學於蘇東坡門下，是「蘇門四學士」之一。蘇東坡對他的評價是「孝友之行追配古人，瑰瑋之文妙絕當世」，稱其詩是「超軼絕塵，獨立萬物之表」。
黃庭堅二十六歲時，奉朝廷之命到蕪湖任知州。一天在午睡時，他做了一個夢，夢見自己走出了府衙大門，來到一處村莊。看見一戶人家有位老婆婆、她在自家門前擺上供桌，手拿著香燒香祈禱，桌子上還擺著一碗剛煮好的芹菜麵。老婆婆手裡拿著香，呼喊道：「孩兒啊、回來吃麵了。」這時，夢中的黃庭堅剛好走到其門下，不禁端起芹菜麵就吃了起來，吃完後返身回到了府衙。正好他睡醒了，醒來後，他發覺自己嘴中還留有芹菜的香味。
第二天午睡，他在夢中又來到了同樣的地方、同樣吃了芹菜麵，而且醒來後，嘴裡同樣留有芹菜的味道。黃庭堅坐不住了，驚訝之餘他迅速穿好衣服、按照夢中的道路尋覓，果然發現一處村莊。他來到這家門前叩了叩門，出來見到的正是夢中所見的老婆婆，黃庭堅很是驚訝。便向她講述了自己的夢。老婆婆告訴他，昨天是老婆婆女兒的忌日，女兒生前喜歡吃芹菜麵，所以每年到了忌日這天，老婆婆都會做一碗芹菜麵放在祭臺上、喊女兒回來吃飯。
交談了一會，老婆婆告訴說，她的女兒生前非常喜歡讀書，信佛、還特別孝順，就是不肯嫁人，二十六歲時生病死了。死前還告訴她，一定會回來看她。
細細一算婆婆女兒的忌日，正是黃庭堅的生日。老婆婆的女兒已經去世二十六年了，黃庭堅那年正是二十六歲。
老婆婆請黃庭堅進到裡屋，指著一個一個的大木櫃說，她女兒平生所看的書全鎖在裡面，只是不知道鑰匙放到哪裡，所以一直沒有打開過。奇怪黃庭堅居然知道鑰匙放在哪裡，並且找了出來打開了木櫃，他在裡面發現了許多文稿，婆婆說，文稿都是女兒生前所寫。黃庭堅拿出來仔細一看大吃一驚，他發現他今生參加科考所寫的文章，在這堆文稿裡邊都已有之、而且竟內容一樣、隻字不差。
宋哲宗元佑初年（1086），蘇東坡曾與黃庭堅一同去拜見一位老者，老者一見面就說蘇東坡的前世是五戒和尚，而黃庭堅的前世是一個女子。當時黃庭堅根本不相信。老者對他說：「你到涪陵時就會有人告訴你。」後來他到了涪陵，幾次夢見一個女子託夢告訴他前世之事，他方才相信老者曾經跟他說過的話。
這次吃麵奇夢也讓黃庭堅豁然明白了，原來自己前世就是老婆婆的女兒，於是他將老婆婆接回家奉養，他自己也走上了參禪之路。
後來他在府衙後園建造了一座亭園，其中有他自己的刻像。黃庭堅自題石碑像讚曰：「似僧有髮，似俗脫塵；做夢中夢，悟身外身。」
到黃庭堅四十歲的時後，他寫了篇《發願文》：「今日對佛發大誓：願從今日盡未來也，不復淫慾、飲酒、食肉。設復為之，當墮地獄，為一切眾生代受頭苦。」他發願素食，戒除女色、和飲酒。
其實奇夢知曉前世的故事，在古代也有不少類似記載。在清人的記述中留下了記夢詩。在康熙時期有位大臣王澤宏在夢中吃供棗，醒來後口中仍有棗香的實例等都非常有趣。
（轉自看中國/責任編輯：李曉梅）
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●現實與夢境交疊？前世出家為僧 今生入世為官
文/宋寶藍
▲王澤宏就在夢中，隨手取下面前的供棗，一連吃了幾枚。（shutterstock）
【新唐人北京時間2021年05月10日訊】清朝時期，一個少年進京趕考夜宿蓮花宮，偶做奇夢，夢中吃下的供棗，竟是僧眾祭祀他的供品。夢境與現實如何交疊？另一個英俊的少年，偶遊寺院看到了一張畫像，從此不敢再踏入寺院。他又留下了怎樣的故事？我們擷取文人子集，為您道來官場奇聞。
康熙年間，大臣王澤宏（1626年－1708年）官至禮部尚書，這個官職相當於今日的教育部長兼外交部長，其人聲望高隆，官階顯赫。所以時人又雅稱其「宗伯」。
王澤宏尚未科舉及第那年，曾經在他趕考的路上發生一件奇事。那時他從家鄉黃岡啟程，趕赴京城應試。途中路過廬山，夜宿於蓮花宮內。由於第二天還要繼續趕路，所以天色沒太晚他就睡下了。
少年夢吃供棗 現實與夢境交疊
夢中，王澤宏看到自己坐在一個大殿上，面前擺放著供奉的齋果，下面還有穿著袈裟的上百名僧人環繞著，正在禮拜念經誦佛。他就在夢中，隨手取下面前的供棗，一連吃了幾枚。這個夢很短，到這兒他就醒了。
儘管是一場夢，奇特的是，王澤宏醒來後，發覺口中竟然還留有棗的味道。正在驚奇之時，忽然看見住房外一片燈燭輝煌，蓮花宮的僧人們鋪了几案筵席，正在頂禮膜拜呢！那場景，就宛如他剛才於夢中看到的一樣。
於是，王澤宏打開窗戶，問僧人們在幹什麼？僧人們告訴他，那天是庵中已故的淨月長老的忌辰，僧眾剛才是在祭祀他。
王澤宏聽了，心中深感詫異，於是他起身去查看祭祀桌上盤子裡成堆的供棗，發現最頂上稍微少了一些，約略少了二三枚，大致就如他方才夢中吃的數量。頓時他恍然曉悟，原來自己的前身是這座庵裡的長老啊！
其實廬山對於王家，還有另一段故事。明朝末期，王澤宏的父親王用予是明懷宗（崇禎帝）元年時的進士。後因政聲清廉，被推舉為翰林檢討（官名，掌修國史）。
崇禎十七年（1644年）三月，李自成攻入北京，崇禎皇帝在煤山自縊身亡，明朝滅亡。帝亡國滅，王用予為保全志節，就在廬山殉國。
卻又是這般巧合，在廬山蓮花宮淨月長老的忌辰這天，王澤宏投宿於此，經由夢境曉悟了前生因緣。因此緣故，他終其一生虔心供佛。
在這則故事中，王澤宏通過夢境知曉了前生。更奇特的是，他在夢中吃下了幾枚棗，為何醒來後嘴中仍有棗味？這又給後人留下了不解的難題。
前世出家為僧，或許為了了悟人生真諦，超脫紅塵。只是世事難料，眨眼之間，再次降生於世上，發現又換了一身行頭，踏上仕途，入世為官。就像登台演出一般，按照命運設定的劇本，又開始溶入了新的角色之中。
在清朝的另一則事例中，有位官員的前生同樣是僧人。他也是通過一場夢，不僅得知了自己的前生，而且還知曉了一生的壽數。
英俊少年做奇夢 知壽命
清朝文士袁枚有一個同年（科考同科中應試者之間的互稱），名叫王白齋，是一個英俊的美少年。王白齋入學那年，方才十七歲。
有一天，王白齋偶然到潮鳴寺遊覽。在寺中奉祀歷代僧人遺像的堂內，看見了一張老僧像，竟然身不由己地打起寒顫，全身毛髮都豎了起來。他回到家後，竟然就病了。從此以後，他路過寺院，都不敢再貿然進去。
等到科考結果出來後，王白齋登科及第，取得了進士第三名（探花）。這天晚上，他夢到一位老僧。老僧交給他五十四枝線香，說：「我有三個弟子：一個是夢麟，一個是錢維城，再一個就是你。你將來主管刑案時，應當超度某樁案子，然後再回歸到你的原位。」對於此事，王白齋一直是祕而不宣。
後來，王白齋官至大司寇（又稱刑部尚書，主管國家刑法），壽至五十四歲而終，和當初夢中拿到的線香數相同。只是他超度了哪樁案子，因他祕而不宣，外界終是無法知曉，隨著他的離去，再次留下了謎團。
資料來源：
《子不語》卷18/卷22、《湖廣通志》巻52@*
（轉自大紀元/責任編輯：張信燕）
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▲《太平廣記》
《太平廣記》是中國古代第一部文言紀實小説的總集，為宋代人撰寫的一部大書，全書500卷，目錄10卷，取材於漢代至宋初的紀實故事為主的雜著，屬於類書。
宋代李昉、扈蒙、李穆、徐鉉、趙鄰幾、王克貞、宋白、呂文仲等14人奉宋太宗之命編纂。開始於太平興國二年（977年），次年（978年）完成。因成書於宋太平興國年間，和《太平御覽》同時編纂，所以叫做《太平廣記》。
▼底下是許多有關作夢的相關故事:
●《太平廣記》夢休徵「白話譯文」李瞿曇
饒陽有位李瞿曇，參加有功之官的選任。晚上，他夢見一頭老母豬，極大。李仙藥占卦後說：“母豬，就是狘主呵。你一定能夠得到屯主的職位。”幾天之後，正如他說的一樣，李瞿曇做了屯主。（出《朝野僉載》）
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●《太平廣記》夢休徵「白話譯文」趙良器
趙良器曾經夢見有十餘口棺材，並排擺在地上。他從東依次踩著棺材走，到第十一口時，那棺材破了，他的腳陷了進去。後來，他果然歷任十一個職務，最後官至中書舍人時死了。高適任廣陵郡的長史，曾對人說：“我最近夢見大廳裡疊放著一堆棺材，從地上摞到屋頂。又看見旁邊還有一口棺材，特別寬大，如果躺進去，周圍能空好大地方。不知道這個夢怎麼樣？”他從此以後一連擔任了好多個職務，最後改為執掌皇后、太子家事的詹事，也是個清閒自在的官。（出《定命錄》）
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●《太平廣記》夢休徵「白話譯文」奚陟
奚陟現為侍郎。在他少年未作官時，曾夢見和來訪的二十餘位客人，坐在一個廳中喝茶。當時正熱，奚陟坐在從東面數的頭一個座位上，茶從西面開始敬，向南而去。兩碗端上來，奚陟沒有得到，渴得厲害，實在難以忍受了。一會兒，有一個小吏走上來，長得又高又胖，抱著一摞子簿書，在案几上擺下筆硯，請大家簽名。奚陟又熱又渴，又討厭那小吏的樣子，便斥責他說：“你快下去吧！”說完一推案幾，濃濃的墨水正濺在文書上面，並把小吏的衣服、手腳和臉全弄黑了。於是，他驚醒了。當夜他要來筆墨，把夢中的情景詳細記錄下來，藏在放衣物的竹器裡。十五年之後，奚陟任吏部侍郎。這時人們才漸漸把茶視為上品，一天比一天講究起來。奚陟日常頗為奢侈。他置了一套上好的茶具，連公卿家中也沒有。風爐越甌，碗托角匕，十分美妙。夏天又到了，吃完午餐，他請客人在廳中喝茶。奚陟是主人，坐了東面頭一個坐位。在坐的共有二十餘人。兩個茶碗上的極慢，裝的又少，還得請客人從西面開始喝，再加上說說笑笑，這茶更顯上得慢了。奚陟先前就有病，加上天熱，茶又喝不上，又是急躁又是煩悶。過了一會，有一個又黑又胖的小吏，抱著一摞文簿走了進來。他把筆硯擺好，滿臉是汗，請大家簽名。奚陟氣忿已極，就站在台階上推了那小吏一把：“你快下去吧！”這時案幾忽然倒了，墨水潑了他一臉，文簿也全都染污了，客人們見狀大笑。奚陟這才想起當年那個夢。這兩件事是多麼相同呵。第二天，奚陟取出當年那個夢的記錄一對照，更沒有半點差別。（出《逸史》）
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●《太平廣記》夢休徵「白話譯文」張鷟
張鷟曾夢見一隻大鳥，紫色的，從天空中飛下來，落在他家門前不願離去。他告訴了祖父，祖父說：“這是吉祥的徵兆呵！當年蔡衡說：'鳳的種類有五種，其中紅色的是鳳，青色的是鸞，黃色的是鵷雛，白色的是鴻鵠，紫色的叫鸑鷟鳳凰。'這鳥是鳳凰的輔鳥，你將來能夠輔佐帝王執政呵。”於是就給他取了張鷟這個名字。張鷟中了進士之後，來到懷州，夢見吉祥之雲蓋在他的身上。這一年他應答朝廷的策問，主考官認為他頗有見地。算得上天下第一，隨即又成為岐王的屬下。晚上，他夢見自己穿著紅衣服騎在毛驢上。睡夢中他還責怪自己，我應該穿綠衣裳騎在馬上呵，怎麼能穿著紅衣裳騎在驢上呢？當年科舉又考中了，被授予鴻臚丞一職。後來沒用考試又授他五品官。這便應了他的那個夢。（出《朝野僉載》）
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●《太平廣記》夢休徵「白話譯文」裴元質
河東的裴元質初試科舉中了進士。第二年進京對策，晚上夢見一隻狗從洞裡鑽出來，他急忙拉弓射它，那箭卻撇到了一旁，覺得這是不祥之兆。醒來去問曹良史，曹良史回答說：“我那年進京對策的時候，也作過這樣的夢。夢見神仙為我解夢說，狗即犬，犬字的左體寫法就是第字的頭；弓是第字的身子；箭者是第字那個豎；有撇才念第呵。”上殿後他果然對答如流，唱策中第，夢應驗了。（出《朝野僉載》）
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●《太平廣記》夢休徵「白話譯文」潘玠
潘玠自己說，每當參加考試獲得官職前，必先有夢予兆。那年，他和趙自勤同去應試，都把考卷呈上堂，結果卻好長時間沒有公佈。後來潘玠說，已經作夢了，結果就要公佈了。他夢見與趙自勤都被選中了，二人一同來謝主考官，自己前面走，趙自勤在後面跟著。來到堂前，潘玠在東，趙自勤在西，二人相視而笑。幾天之後，考試的結果終於出來了，潘玠被封為御史，趙自勤被封為拾遺。他們同一天向主考官致謝。主考官將二人引薦給皇帝，潘玠走在前面，趙自勤跟在後面。來到殿上，潘玠站在東側，趙自勤站在西側，二人隨即相視一笑，跟作的夢一樣。（出《定命錄》）
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●《太平廣記》夢休徵「白話譯文」樊系
員外郎樊系，在未考科舉的前一年，曾經做夢考中了。試榜貼出來，王下卿為第一名。這一榜一共二十六個人。第二年考試，考中之後，果是王正卿第一名。人數也一樣。樊系又從校書郎調往別的地方。吏部侍郎達奚珣說：“你不想做金城縣尉，還要做什麼官？”樊系說：“不敢嫌棄縣尉官小。只因為這個官不是我當的。”經過一個多月選擇衡量，沒有空出來可以給他調換的官職。準備讓他入甲，他還是不接授。這時候崔異被選擇為涇陽縣尉，因為這是個不太好的官職，沒有給他。崔異是尚書崔翹的兒子。要求換一個別的空缺官職。正好遇上樊系的官職沒定，當天就定下來寫在簿上。達奚對樊系說：“不做金城縣尉吧，我給你改派到別上了。你自己說說你就人應該得到什麼官職吧？”樊系說：“我的夢中說官職應該帶個陽字。”達奚嘆著說道：“這才是命啊！”於是命手下人宣布，果然是涇陽縣尉。（出《定命錄》）
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●《太平廣記》夢休徵「白話譯文」呂諲
呂諲曾在大白天夢見自己被陰曹地府的人追捕，被拉去見判官。判官說：“這人功勞和業績都很高，不能召他到陰間來任用。”呂諲便抬起頭述說道：“我母親老了而孩子還小，家中沒有主人怎麼行？”他說的懇切。判官去問閻王。一會兒，就听手下人對閻王說：“此人已經找到了一個替身。”閻王問替身是誰，回答說是蒯適。閻王說：“蒯適是位名士，讓他擔任這個職務吧。”呂諲隨即被放了回來。當時，呂諲與妻子的哥哥顧況住在一起，醒來之後便將這夢對他講了。幾十天之後，蒯適當吳縣縣丞，什麼病也沒有。顧況便幾次逗呂諲，跟他開玩笑。蒯適乾了一個多月便被免職，於吳縣積善裡修建府第。忽然有一個士兵衝進他家，拜道：“丁侍御傳令，讓我來參見於你。”蒯適說：“我不知道有個丁侍御呵，他是誰？”士兵說他叫丁仙芝，蒯適說：“丁仙芝死於餘杭，怎麼成了侍御？”士兵說：“陰間的侍御呵。”蒯適不悅地說：“陰間的侍御，為什麼還要傳話給活人？”士兵說：“想讓你與他相隨。不單是傳話，名籍已經定下來了，很難更改。”蒯適求他對丁侍御說，自己尚不該死，請代為說情。士兵去後又回來，說：“侍御不允許，催你馬上準備出發。”於是，蒯適便得了病，幾天之後就死了。（出《廣異記》）
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▼底下有眾多道親遇見仙佛或祖先在夢中顯靈之事蹟:
◎不可思議之見證 -- 泰國道親祖先托夢
[日期：2017-03-18] 作者：王祥安講師
2017.2.8.星期三．一貫大道發一崇德中壢區劉點傳師在泰國辦道時，這位泰國仁兄經由引保師引進前往當地先天佛堂求道，但看到辦道之佛堂，和泰國本地五顏六色宏偉大廟相比過於簡陋狹小，就打退堂鼓表明不想求道，調頭就離開佛堂了！
到了晚上其眾多祖先托夢於他，七嘴八舌大聲斥責此位仁兄，譴責其為何只看佛堂表相而錯失求得至尊至貴的先天大道？因為與先天大道失之交臂，祖先們沾光的機會必然破滅，故大為緊張與惶恐！！命令其必須盡快求得大道，故於昨日（2017 2.9）特地返回佛堂說明因由，而順利地求得了寶貴殊勝的大道！！一貫大道的尊貴與殊勝真的令人讚嘆不已啊！
發一崇德 王祥安講師 記述
有以下照片為證：
上圖：泰國道親（跪拜合掌者）
上圖：泰國道親（左）
上圖：當時開班的相片
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◎現代神蹟-仙佛點化求道
發一崇德道場，有一點傳師姓張名明致，發心成立士林社區大學，藉以暗調賢良，不論是社區大學的學員或老師，一有機會就苦口婆心勸化，度了許多人。
有一堂「潛能開發」的課，是由兩位張博士負責，一位是乾道，名張耀仁，這位張博士，求道以後不久便順利的開了法會，還是做班長呢！濟公老師還要他到台前講解水的各種德性。另一位是坤道，名張禮修，張點傳師度兩位博士是同時度的，但是乾道的先求道，而坤道這一位博士呢，卻是百般的推托，每每要請她求道時，總是藉口說要去那兒，或和人有約。
直到有一次，張耀仁博士也度了張禮修博士的父親（兩位博士是恰好同姓，不是親戚）去三重諧德開法會，早上開法會，張伯伯便用心聽講，到了中午，覺得很好，一想張禮修博士，這個週未好像有空，便打電話催促她來。好不容易，張禮修博士終於來了，求道的時候，不斷注視負責傳道的點傳師，這位是三重諧德負責點傳師，是個坤道，姓洪名美珠。求完道後，也順便開了法會。
在下課的時候，張禮修博士說道：在前一天晚上，夢到自己在佛堂求道，而點道的點傳師，正是這一位洪點傳師，而站在兩旁的上下執禮，也是同樣的兩個人，原本她是不願意求道的，但是今天不知道為什麼，電話一來，她臨時想不到藉口，只好來了，沒想到，和自己的夢境竟是一樣的。假如張博士早就想來求道的話，應該也是在社區大學對面的佛堂求道，而點傳師應該是張明致點傳師，沒想到，自己的佛緣如此深厚。
隔天早上，這一對父女，早早就來到佛堂，用心的聽課。在下課時，張禮修博士又拿了一張用印表機印好，又加上護貝的小卡片給後學看，說這是昨晚在夢中夢到的，她說夢到老師要她寫字，她拿起筆，竟然不能照自己的心意來寫字，一橫一劃，只一個固定的方向，第一個字是「降」，第一筆劃是一豎，她不知道要是向左或向右，是勾或是撇，但是假如她想的方向錯了，手就會酸痛，無法用力，只有一個方向可以寫，慢慢就寫出了一個「降」字，總共寫出三段詩句，如下：
========================
一、
降龍羅漢濟公師
遊戲塵間人笑痴
顛狂原本掩心慈
更証動靜一般持
二、
人心貢高佛難渡
方遣菩薩慈航舟
句句聲聲鐘叩鼓
騰雲駕霧飛龍都
三、
靜中有波羅蜜
動裡無痴慢疑
濟公師夢中慈訓
徒張禮修 恭領
九十年二月二十四日
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張博士醒了之後，夢境很清楚，就拿筆記了下來。順利開完法會之後，張博士就在泰德佛堂上新民班，初一、十五的時候，也會來叩首，雖然張博士平日很忙，偶爾有事不能來，但是佛堂的前賢都感到，大家在社區大學辦道，仙佛也打幫助道，真是現代神蹟。
※附註：張禮修博士求道的點傳師是不是洪美珠點傳師還是另一位諧德的點傳師，待查。現只是暫寫。
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◎觀音菩薩渡人
[日期：2016-11-11]
在馬來西亞的馬六甲有桃興單位的林太太，她是住在離市中心不遠的百林惹耶的地方。溯自一九七九年，很幸運的遇到了這位誠心的林太太。她也和新加坡的朱小姐一樣，有先天性的陰陽眼。所看到的鬼魂以外，就是大伯公(土地公)而已。所以在她的觀念上，幾乎是無神論者。惟有由朋友的引導，偶而也到觀音廟拜拜。對觀音菩薩是十分的敬仰。
約在一九七四年患了一場大病，發高燒的幾乎不省人事，手腳都軟。就在睡夢中，觀音顯在眼前，現出微笑慈悲著說：「妳醒來後，在枕邊，放有藥水，一次吃一湯匙，一天吃四次，那一瓶藥水喝完了就會好。」
觀音走了，夢也醒了。枕頭摸一摸，果然有一瓶藥水。依照指示喝了藥水，不一會兒，燒就退了。在感激之餘，過了兩天就到街上，買了一尊觀音佛像。
買回來後，放在床頭上，要睡覺或醒來時，就拿起來摸摸，覺得很高興。但是過了幾天又夢到觀音指示她：「妳不要把我的像，當著玩具玩玩。我還要鄭重的告訴妳，妳要去找道。」
翌日醒來時，還有很深的記憶在。馬上把佛像恭請到大廳上的桌上，排一個香爐，每天早晚，揮三支香摸拜。
如此再過二個月後，又第三次夢見觀音說：「妳有佛緣，要趕快去找道，這是很尊貴的。」
林太大的頭腦中，只有要找道逢人就問：「妳知道那裏有道嗎？」
很不巧，大家都說不知道。這樣過了三年，有一天看到同排房屋，最邊角間的顏先生，忙著搬桌，看起來好像是神桌。
林太太就問他：「你這個桌子要做什麼？」
顏先生說：「要拜拜啊！」
林太大說：「不是說給人求道嗎？」
他說：「不是的。」
因為顏先生不認識林太太，又沒有引師帶來，陌生人來問，不知什麼用意，所以不敢告訴她。有一次林太太又經過顏壇主的家，他正在獻香，忽然間看到香火，燒的如蓮花，她覺得這和普通的拜神不一樣。一定是有道的。
翌日就登門拜訪，正面的表明要求道。顏壇主問她，為什麼知道？林太大才把觀音指示的一五一十的告訴他。
顏壇主才放下心說：「妳留下電話，如果台灣有點傳師來時，會通知妳。」
經過了一個禮拜，顏壇主打電話過去。林太太已經要睡了。叫醒了三個孩子一起帶過去。有個人才說：「求道是很莊嚴的，妳穿睡衣，不禮貌，最好換衣服，再來」。
林太太因等待很久很興奮，忘記了換衣，後來趕回去換衣服，再來求道。辦道開始了，非常莊嚴。點傳師請壇以後，天神一個一個降下來排班，濟公活佛也來了，林太太，明明看在眼裏，又驚訝又高興。求道以後，更加發出信心，開始學做人才。現在在家裡也設壇了。
啟示：
1.林太大和觀音菩薩有很深厚的緣份。第一次親自送藥來，醫治她的病。第二、三次都指示她要找道、求道，如此懇切的交代、實是稀罕的事了。林太太的善根實在很深厚。
2.台中羅前人和北一林前人在早期也是承祖師爺託夢而求道的。
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◎泰國辦道之旅
[日期：2016-11-25] 作者：孝孟堂
承蒙大恩師德，點傳師慈悲，後學能於農曆於八月十六日，跟隨戴點傳師前往泰國開荒辦道，因為此次有很多的顯化事蹟，讓後學對「道」有更深的體悟。
首先，我們到一位堂主桑巴家，這位堂主於五月時曾受到天倫點傳師及各位前賢慈悲招待泰國十幾位堂主道親到台灣來觀摩，所到各處皆受到各道場前賢熱誠的招待、鼓勵和成全之下，回去之後非常發心、發愿並清口渡人進而開堂，決定跟隨前賢的腳步走。
又在桑巴佛堂，辦了一位中年婦人，她已吃素兩年多了，她說：「有一天晚上，她在夢中夢見觀音菩薩顯靈在半空中，她看見觀音菩薩出現就跪著用手合掌一直膜拜，但是，觀音菩薩很慈悲的跟她說：「現在不是用這樣拜」，她心想不然是要怎麼拜？而後又出現一位台灣人站在觀音菩薩旁邊，以合同手勢拜給她看，觀音菩薩說：「現在要用這種拜法才對。」她心想莫名其妙：「現在哪有這種拜法呢？」隔天就講給別人聽，大家都說有、有、有，桑巴佛堂就是這樣拜的，於是，她就去堂主家看了很多次，最後她就去問堂主，堂主跟她說這是天機不可洩漏，等點傳師來才能傳授給你，因此這位道親求道之後，很高興地說：「我知道現在的拜法了，感謝觀音菩薩顯靈渡找我求道」。
隔天，又到一位道親蘇坤家裡，這位道親看到點傳師到達還有黃醫師義診很歡喜，趕快開車用麥克風全村去廣播，一會兒，有很多新求道人來先義診然後求道，上天慈悲那天共辨了七十五眾，辨完有一位歐巴桑聽完三寶之後，她又問因為她常到廟宇參禪打坐，但是她如果入靜時，身體會發抖，兩隻手會一直癢，而且她的靈魂會在外面一直轉，找不到正門回來，她說求道之後受到明師一指，已經找到靈魂的正門，以後我不必再去參禪打坐了，因為我已經找到了靈魂出入的正門了，感謝上天慈悲。
欣逢末法時期，又聞真道，實在是三生有幸，要認理實修，相信道真、理真、天命真，身體力行，廣渡有緣，才能報答天恩師德。
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◎牛頭馬面來抓人
[日期：2016-11-01] 作者：楊凱順
楊凱順是基礎組第三代道親，也是胎裡素的小孩，在成長過程中吃素，尤其在學校，必須面對許多被同學排斥、質疑的異樣眼光，少數服從多數，多數卻不尊重少數的社會，有時為了得到同學的認同，所以雖然太多數時間都吃素，但和同學在一起時就隨便吃。雖然不吃肉，但不忌諱沾到葷食、蔥蒜。
這是幾年前他告訴我他被牛頭馬面抓到地獄去的故事：
有一天我到朋友家玩，聊天吃東西，他們買了蔥油餅，我想：「反正蔥也是素的沒關係」，但朋友說：「蔥油餅是用豬油煎的」我還是說：「沒關係。」
吃完東西兩個朋友就睡著了，當我也正要睡著時，突然看見房間變透明的，牆壁怎麼不見了？而且有二個人，喔！不是人，一個有牛的頭，另一個是馬的頭。「天哪！是牛頭、馬面」驚魂未定，牛頭馬面從遠而近飄到我身邊，不是用走的，速渡很快，一下就到面前。
我用力搖身邊的兩個朋友，不知為什麼都搖不醒。
牛頭馬面把我抓起來，我的靈魂就眼睜睜的看著自己離開肉體，回頭看自己，身體還躺在床上。兩手還抓著兩個朋友，而靈魂卻被牛頭馬面抓走了，心中好害怕卻毫無法反抗的餘地。
很快他被抓到地獄，四處陰森漆黑，點了許多白蠟燭，看不到任何人，只聽到有人竊竊私語在討論怎麼處置我。
其中一個聲音說： 「這次不放他回去了，每次都偷吃，這次要把他留下來！」
我急忙說：「我再也不會偷吃，以後不敢了！」
聲音：「你每次都這樣說！」
我說：「這次一定， 一定不敢再吃了。」
突然身邊的白蠟燭全都熄滅了，只剩下一盞燈亮著，仔細看那盞燈，竟然是一盞母燈。
那些議論紛紛的聲音終於決議再放我回去最後一次，我心裡明白，一定是那盞母燈救了我。牛頭馬面一放手，我靈魂又回到身上，兩手還抓著同學的衣服，兩個同學還是睡得像死豬一樣。
從此以後不再在乎別人的眼光，堅持吃素而且吃得很清， 一點都不敢馬虎。
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●修辦道故事彙編
二十三、三寶化劫
[日期：2017-09-26] 作者：寶光組 智音
趙令傑壇主，是貨車司機，每天以送貨為主。在一個偶然的機會，經彰化市崇生中醫診所陳醫師渡化前來求道。因為根基深厚，知道大道的寶貴，所以每逢班期，都前來佛堂參班，研究道理，不久便清口茹素，開設佛堂，渡化親朋戚友，前來求道，而且深深瞭解仙佛鬼神的存在，根本不是迷信。由於受了「大道」的影響，心中常存善念，為人處事，力求沒有任何偏差，而且就自己能力範圍之內，常濟助貧苦，或助印善書，無形中遇到困難，仙佛保佑他，通過難關，以下就是他的親身感應：
民國八十一年八月十三日晚上，夢見所載之捲筒紙，在一個斜坡處全部墜落，而且滾散一地。由於捲筒紙體積龐大，每粒重量達數百公斤，如果滾落，勢必會造成高速公路危險的局面，而且還要負擔損失，所以一早醒來，就特別提醒自己這一天的裝貨，行駛要特別小心。恰好那天載貨量超重，捲紙原比往常要大，裝載後正是滿滿一車的捲筒紙，且超出車後外約二臺尺，不由得更提高警覺。在行經王田交流道，欲上高速公路斜坡時，突然聽到一聲巨響，以為是車輪輾到石頭，不以為意。但是夢境餘悸猶存，一路上，心中用三寶心法，默念無字真經，戰戰兢兢，全神貫注駕駛，直到達卸貨地點時，全部的人才鬆了一口氣。等動手掀開覆蓋捲筒紙的帆布時，才驚訝的發現原來那一聲巨響，正是後車門左側的鍊條斷了。此時的心情是激動而心存感恩，若不是冥冥中仙佛的夢示，以平常開車的速度，和不算近的路程，一條鍊子，那能支撐住近五公噸重的原紙？因此更深刻的瞭解到只要心存善念，仙佛必定常隨左右，並且保佑平安，逢凶化吉。
【啟示】：
得道、修道，逢凶化吉的感應事蹟，不勝枚舉，誠如千處有求千處應，苦海常作渡人舟，這是道真、理真、天命真的印證，也是一貫道應運普傳，廣度無量無邊眾生離苦得樂，逢凶化吉，超生了死的印證。趙令傑壇主本來要遭受車禍的災劫，因為誠心修辦道，仙佛菩薩在睡夢中，示現災禍即將來臨，因而提高警覺，運用三寶心法，而躲過一場災難。之後更感謝大道的尊貴，人生之難得，從而積極修辦，開設無數間佛堂，渡化無數原人，共登道岸。
佛祖慈心示劫危 虔誠修辦履三施 全神貫注防差錯 劫數化無禍患離
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●修辦道故事彙編
四十二、師尊託夢度緣人
[日期：2017-09-26] 作者：寶光組 智音
一九八八年，活佛師尊顯化託夢，引度一位保護生態的警察，而使天道在外邦大放光芒，渡化許多緣人。這則顯化聞者無不嘖嘖稱奇，事情是這樣的：某日，保護生態的警察，在樹林中執行任務時，坐在一棵樹下，午睡夢中境遇，請許先生替他解開謎底。許點傳師聽了以後，很誠懇的邀請他到家裡來玩，看看能否找到夢中的人。這位警察應邀到了許點傳師的家中，一進到佛堂便很驚訝的認出，夢中中國和尚就是祂：活佛師尊。許點傳師隨即恭禧他與佛有緣，並且為他講述大道的尊貴與求道的好處。於是這位警察欣然的接受傳道儀式；更妙的是，他的名字叫：「緣納」，與活佛老師在宋朝時的「李修緣」同名。
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◎迴向祖先蔭後人
作者：黃麗淑
求道時，前賢都說：「這是大家累世有修，祖上有德，自己佛緣根基深厚，今天才能得授這千古不輕傳的大道。」又有說：「一子得道，九玄七祖沾光；一子成道，九玄七祖超生。」這是千真萬碓的事實，因為得道是天地宇宙間無數仙佛聖真成就的不二法門，而若無祖先，亦無後世我們存在、得道的可能。因此，一顆飲水思源的感恩孝思之心，自然會在我們求道、得道後、讓我們的祖先先同霑法益，不論他們現在何處，都能接受到我們心念所迥向的功德。
林講師，未求道前是一位少年得志的坤道前賢，二十出頭就有了自己的事業，當了老闆，而她也的確有一顆不錯的生意頭腦，所以事業是蒸蒸日上，但換來的卻是年輕的她對金錢的揮豁無度，生活上的貪圖享受。直到有一天晚上，過世已有四年、最疼好的父親竟然在她夢中出現了……。穿著生前出車禍死時沾滿血跡衣服的父親說：「女兒啊！醒醒吧！現在人間有道，你趕快去求道，爸爸在地府可以沾到你的光……。」求道是啥？聽都沒聽過。但是，生前還算孝順的林講師，想到爸爸現在竟然還在地府受苦，就覺得很難過，於是便想辦法去打聽「求道」是什麼。才問第一個人，她的鄰居王太太就是道親，當然知道什麼是求道；而且聽林講師說是她爸爸在夢中托夢，就更加肯定林講師的因緣成熟。於是就安排林講師在三天後到佛堂求道。
就在求道儀式進行時，林講師突然忍不住一直流淚哭泣，自己也不知道為什麼，就是克制不住眼淚，一直到求完道才稍停。但是當在聽三寶時，林講師又莫各其妙激動得哭了，弄得在埸的前賢不知怎樣安撫她才好，可是看在點傳師眼裡就明白是怎麼一回事了。點傳師在事先就聽聞林講師父親托夢求道的事，因此心裡很清楚林講師求道時會淚水不停，想必就是她父親與林講師心念互通的感情流露。
果不其然，當天晚上父親又出現於夢中，只是這次父親身上穿的是一件純白色的長袍，手上拿著一朵白花，臉上露出燦出燦爛滿足的微笑，一語不發……。醒來後，林講師含著感恩的淚水，肯定求道可以迴向先人的真實，因而主動的接近佛堂，向前賢請益，發心看書研究道理，也順此打開那顆活潑的天心，認清人生真諦，不再貪玩好享受，事業的經營也更用心專心了，同時也造就了她日後繼續在道場奉獻渡人、代天宣化的因緣。
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◎九祖超升
作者：梁志芬
後學大概三歲已求得天道，惜因緣根機未到，到十七歲都過著混混噩噩的日子，物慾放縱，致一項對將來影響的重要公開考試失敗告吹！
直到十八歲的一天，覺食肉太俗，常令後學鬧肚子，決定茹素數天，驚覺雖然快餓，但精神比平日好完全沒有鬧肚子。
後隨母親返佛堂，探個究竟！不知那來的感覺，認定佛堂是後學的第二個家！
憑著聖人經典，後學學習破除物慾，專心讀書，報父母恩，由一位公開考試失敗的小子考上了全球百名內的大學。
回歸佛堂，後學參加的第一個法會，從講師得知參加法會能九祖超升，當初後學不相信，為甚麼參加法會能為祖先超升？
直至後學夢見爺爺，後學站在一條急流的旁邊，驚見爺爺在急流（地府）之中，又無奈又辛苦～後學沒有思考，立即撗手把爺爺從急流之中帶上陸地，後學扶著爺爺帶他要去的地方（後學像知道爺爺的目的地）到了目的地，有人（天職人）前來接爺爺，後學知道不能往前走，雖然不捨得，但十分平安，揮手目送爺爺離開，後學醒後，淚留滿臉，因自爺爺過身後便和他陰陽相隔，夢境告訴後學，求道參加法會能讓祖先聽道，更能超升，希望爺爺在天佛院能修得好，後學在凡也一樣！
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◎辦道後，夢見玄祖來道謝
97年3月份的辦道月
為了配合新求道人的工作時間，所以就近向 基礎組借佛堂辦道。壇主是位老奶奶，因為跌倒骨折開過刀坐在輪椅上，仍然很熱忱的招待我們，和藹可親，讓後學感覺像回到自己的家一樣。
當天辦道過程非常順利圓滿，辦完道的晚上，在後學入睡後，夢中有好多個歐吉桑跟歐巴桑，一直對後學微笑，全是陌生的臉孔、很清析，但都全沒見過，且讓後學感覺到他們是已經往生的人！
夢中這位老奶奶的祖先，特地來向後學感謝的，感謝後學借用老奶奶的佛堂辦道！讓他們也能沾光！
所謂
一子求道 九玄七祖盡沾光
一子成道 九玄七祖盡超昇
再一次印證 道真 理真 天命真
大家應把握佳期良辰 ，好好修道辦道，讓更多的眾生脫離苦海 永享逍遙！
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◎黃進財壇主的故事
作者：心果
現年72歲（2010年）的黃進財壇主，40多年前初入道門時會玩撲克牌賭博、也會喝酒，還好不抽煙，別人飯後一根煙，快樂似神仙，但他若抽煙，心頭就會悶得不舒服，父親會拿煙給他抽，但他還是不喜歡抽。他和濟公老師很有緣、有一次夢見身處在一座高山裡、下著大雪非常冷。四處張望，看到一間正身戶櫺的古厝，趕緊進去避寒。從右邊進去沒有看到人，中間也看不到人，從左邊進去，看見濟公老師穿著古時修行人的衣服，坐在高高的太師椅上，便趕緊跪下。老師說：「你還執迷不悟……」黃壇主莫名其妙回說：「弟子那裡執迷不悟？」老師說：「自己去悟。起來！幫我準備床舖。」當時不敢問怎麼舖，看到旁邊有稻草就拿來舖床，自己就睡在老師旁邊，蓋了五件棉被，就被這五件棉被壓得驚醒了。醒來一直想不透五件棉被是什麼意思，請教引保師－大姊夫（已故王揚柄壇主），他說：「五件棉被就是要你守五戒－戒殺、戒盜、戒淫、戒妄、戒酒。」你沒守五戒，老師才要你蓋五件棉被。
黃壇主後來到三叔公－詹寶淋壇主的大祐堂研究道理，常聽老菩薩說要求老母慈悲。心裡想老母、老母、到底老母長什麼模樣？連續三天晚上八點多，到救總旁的公園裡悟，想悟出老母到底長什麼樣子？就在第三天晚上夢見來到一處，有一個很大的門，上面寫著「南天門」，門關著，就在門前走來走去，後來門開了，走出一位白髮白鬍鬚的老人（南極仙翁？）問：「你要做什麼？」他說：「我要見老母。」仙翁說：「你跟我進來。」進到裡面走了很長的路，整條路都用金和玉舖成的，金光閃閃。來到一間很大的宮殿，都是黃金做的，金碧輝煌。仙翁要他在那裡等，他乖乖在那裡，頭低低地跪著等候。沒多久、聽到聲音說：「老母駕到。」剎那間一道金光非常耀眼，就驚醒了。這時才體會到，老母不是有形象，只是金光體。
黃壇主年輕時和二位朋友包工程，在花蓮山裡建教堂。有一天下雨無法工作，大家決定買一隻雞殺來吃，卻沒有人願意親手去殺，只好猜拳決定。最後黃壇主輸了（那時尚未求道），他右手拿刀，左手抓雞，眼睛閉上不敢看，用力一刀割雞脖子後，嚇得兩手一鬆，刀子掉落地上，脖子被割一半的雞也一晃晃地跑了。三人趕緊去把雞追回來，都不敢再殺，只好請一位原住民婦女，幫忙殺了再煮來吃。
後來求了道，有一天晚上頭很痛，感覺一直在脹，脹得像米斗那麼大，想用頭去撞牆，快撞到牆剎那，突然覺得不對──撞上會流血的。常聽老菩薩說三寶很好用，趕快用三寶，口訣唸三遍，不可思議地──頭的脹痛像被摘掉般好了。但過沒幾天又發作，用三寶又好了，第三次、自己沒意識地到廚房拿菜刀，要往脖子割，刀子來到喉嚨邊，忽然一個念頭──這是會死的，嚇得刀子一丟。愈想愈不對，以前頭脹痛，以為是日夜連著工作，火氣太大的關係，但這次不尋常，老菩薩說若有困難，可燒大把香求老師慈悲化解，就跑到魏太太（許壇主）家母堂，點上母燈、兩儀燈，抓起一大把香就燒，跪在拜墊上叩求：「老師啊！您要慈悲幫弟子處理，弟子要渡很多人將功德迴向……。」之後再也沒發作了！
後來回想，這究竟是什麼因緣？可能是當年殺雞那一刀的冤欠業報吧！真可怕！難怪菩薩畏因，眾生無明只畏果！
黃壇主得道後，剛開始不常參班研究道理，偶而才去母堂，有天夢見天上聲音罵他：「稻子都已經黃了，還不去收割……。」他跪在那裡，天上聲音不斷傳來，他眼淚一直流，一直哭，哭到醒來，連太太也嚇一跳，以為他發瘋，那時候覺得自己有很特殊的使命，所以很喜歡渡人，汐止人到彌勒山爬山，來到天道清修院泡茶，常會聽到他訴說大道的寶貴，因此渡很多人來求道。
黃壇主未得道前，常想人是從那裡來，以後要去那裡？有一次問廟裡的比丘尼：「以後你死了，會去那裡？」比丘尼回答：「我也不知道？」那時候總覺得自己會出家修行，後來大姊夫渡他得道，心中非常法喜，高興了一整星期，已經找到他所要追求的，所以他非常喜歡把好的福音告訴大家，想必是他和很多眾生有緣吧！
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▼▲※★
這個孩子是她拿掉的孩子來投胎嗎？一度傷心的母親寧可相信，也全心待她……，
女兒三歲時，我又懷了一個小孩，當時醫師由掃瞄發現，受精卵發育不好，怕孩子生下後會有問題，醫師讓我們決定留下或拿掉，考慮再三，怕真生出個殘缺的孩子，害了他的一生，毅然決定施流產手術，雖然打了麻藥，那種撕裂的痛，加上內心的愧咎，真教人一輩子難忘。
拿掉孩子的那天夜裡，我做了個夢，夢中出現一條看不到盡頭的路，我站在路旁，一輛大巴士開過去，後座有一個小女孩，她的臉孔，幾乎是女兒的翻版，她在經過我眼前的一剎那，給了我一個突然感到平靜的眼神……
直覺告訴我，夢中那小女孩，就是當時拿掉的孩子，她知道我犧牲她是情非得已，所以不帶一絲怨恨的走了，第二天我到一家廟裡登記超度嬰靈。
在超度的第三天裡，我不斷對著牌位，告訴孩子，媽媽是不得已，請她盡快再投胎當我的孩子，讓我有機會彌補她。
沒多久，我又懷孕了，生產十分的順利，陣痛時間也不長。孩子生下來第二天，婆婆抱到病房讓我看，當時她雙眼浮腫，任何人叫她都沒反應，我只輕輕喚著她名字，她立刻睜開眼睛，把頭轉向我，一眨也不眨的看著我。
婆婆他們都覺得奇怪，而我心裡相信，她記得我。她也特別好帶，我睡時跟著我睡，醒了吃完奶，乖乖的也不吵人，從小到大幾乎沒有半夜哭過，跟我相當心有靈犀。
現在她已五歲，憨厚可愛，有了她，我更相信世間有因果、輪迴，我特別疼愛她，雖然她沒有姊姊聰明，但是我要用一生一世的心愛她。……
（妙善 一九九四年八月卅一日）
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幾乎人人都做夢，但在人類文化中，無論古今中外，對夢的瞭解，始終是一個謎。中國古代非常重視夢，遠在商朝就有占夢官專門為宮廷與貴族來解釋夢，並認為夢境會反映出吉兇禍福。
對於夢的類型，中國古人在不同的歷史時期也有不同的分類方法，比如戰國時期的《周禮》把夢分成六類；在東漢時期的《夢列》一書把夢分為十類；明代中期出現的《夢占逸旨》認為夢可以歸納為九大類；除此之外，在醫學界、宗教界以及學術界都有不同的分類方法。
中國古代有關夢的故事不一而足。諸如：莊生夢蝶、黃粱一夢、夢筆生花、江郎才盡、南柯一夢等，都是歷來為人津津樂道的夢故事。本文介紹的夢是修煉的夢，就是佛家或道家師父借夢境來點化弟子。
●史上指畫第一人夢中學技 妙畫如何顯神蹟？
【璀璨中華文化】．繪畫神蹟 作者：踏雪飛鴻
▲史上指畫第一人清代高其佩的指畫《廬山瀑布圖》(局部)。（國立故宮博物院提供）
【新唐人北京時間2021年06月30日訊】康熙朝的侍郎、雍正朝的漢軍都統高其佩是史上指畫第一人，在世時揚名數十年。古代未聞有指畫作品，也沒有老師教，他是怎樣學會這種絕技的呢？據說他從夢中習得，他的指畫還具有靈性，又是如何展現的呢？
古人傳下了畫龍點睛的神技，後代也有類似的通靈神技再現，其中一人是指畫渴筆[1] 元祖高其佩。高公字韋之，號且園，自稱且道人，在清一朝以指畫名重天下數十年，他勤學累積的學力、穎悟的天資、開闊的胸襟都在其指畫中展現無遺。他是奉天遼陽人，隸籍漢軍，在康熙帝之朝，因父殉於耿籓之難，廕官至戶部侍郎，在雍正之朝，為漢軍都統，卒於雍正十二年。
畫有奇致 尤善指畫
《清史稿》說高其佩「畫有奇致，人物山水，並蒼渾沉厚，衣紋如草篆，一袖數折，尤善指畫」。晚年的他以指代筆縱橫紙上游刃自如，因而將畫筆束諸於高閣，指掌揮灑於丹青紙絹之間，反而讓世人忘了他的筆畫之佳妙。他的行書「逐跡尋源，思力交至」也被包世臣敘次在清代書人能品之列。
高其佩從八歲開始學畫，學得很勤，很入心，滿兜的心意和志趣都投在畫上，只要能一親畫作一定不放過描摹的機會。就這樣經過了十多年，他的勤勉勁兒絲毫不減，描摹的畫作積了二個竹箱子，心中直恨自己還不能自成一家。
夢中得奇技 如有神助
有一次他染病，在假寐中夢中見到一老人對他說：前世你是一名畫師，上天安排你今生將以畫揚名。接著老人便引領他到了一奇異的土室，四壁盡是奇美之畫，山巒疊嶂，瀑布飛泉，竹樹煙雲，還有各種珍禽異獸變幻出沒，目不暇給。老人跟他說這是畫中畫也，並為他剖析畫理畫法，高其佩心中豁然頓悟。於是他想要臨摹壁上的畫，但那土室中空空蕩蕩的，無筆無墨讓他摹仿不得。找呀找但見一盂水而已，於是他就以手指蘸水習畫。老人告訴他，藝已成可以回去了，就讓他尋原路回去，他很快就回到家。
一夢醒來，高其佩心中大喜，是夢其實非夢，土室之畫的畫理畫法全然得之於心，奈何用筆卻表現不出來。好些日子，心中悶悶然。有一天，他靈光一現，照亮了夢中自己用手指沾水作畫的那一刻，觸發他以手指蘸墨仿畫，信手拈來，頭頭是道，如有神助，盡得其神。
從此高其佩就專心致志於指畫。他傾注心力鑽研唐宋元明諸大畫家的成就，探討各家出類拔萃的功夫。他匯得各家大成，全部融會貫通轉化於指畫中，以指代筆獨步畫壇，開創新局。他的布局章法不拘於前人之法，並能將自己閱歷的情境轉化為畫境布局。
▲清代高其佩《山水》（台北 國立故宮博物院提供）
他的指法技巧多元多變，一雙手中的各指有單用、雙用、靈活組合的，還有手掌、手背作畫等等不同的表現手法。他靈活運用十指與手掌，能達到淋漓盡致的境界。比如運指在山水畫中表現各種皴法，披麻皴、荷葉皴、斧劈皴等等，無不妙趣橫生。畫作的敷色濃墨重彩出人意表，青、赭、紅、黃，豐富多彩，各有神味趣機，膽敢突破古人的界域，又自然天成，清人書畫家曾衍東在《小豆棚》讚他「用墨至五色而無痕，於無痕而有象，尤覺自然」。
他的山水指畫能兼眾妙，人物盡得真神，至於翎毛花卉、梅柳叢樹的表現，不論是沒骨、白描或仿古，莫不精湛，寫真傳神。高其佩的指畫推陳出新，卓卓自立，指畫之能盡在其佩手中乾坤畢現！清代張庚《國朝畫徵錄》中記載：高其佩「善指頭畫人物花木魚龍鳥獸。天本超邁，奇情異趣信手而得，四方重之。余曾見扇上筆畫散仙數種尤妙。」
▲指畫第一人高其佩指畫《驢鳴圖》（美國馬里蘭州沃爾特斯美術館藏／公有領域）
後來，他連畫筆都不用了，《清史稿》說世人重其指畫，「其筆畫之佳，幾無人知之」。高其佩自述：「筆畫今為指畫掩，須知指筆互相因。」他說指畫的成就蓋過了筆畫的精彩，其實指與筆是相加相乘的結合，沒有筆畫的基礎，哪能在指畫中表現得酣暢淋漓，發揮盡致呢！
▲史上指畫第一人清代高其佩的指畫《廬山瀑布圖》。（國立故宮博物院提供）
畫作神蹟顯現
高其佩的指畫表現不僅止於畫，還能展現神蹟。他常畫鍾馗之畫，畫像不下二百餘本，有文像有武像，神情善威喜怒盡有，狀態壯老仙佛鬼怪具足，鉤勒粗獷工巧兼融，神奇變幻。孝廉袁行川說：「己酉余於廠市購得且園（高其佩）先生《鍾進士伏鬼圖》一幅，見之能令人畏。」在當世就有很多神蹟顯應。
例如，曾經有一個天津人帶著一幅高其佩畫的鍾馗畫像，求售於查儉堂主事，查不相信是真跡。忽然他的妾發狂，就像中了鬼祟一般，說道：「眼中有長鬍子綠袍大漢！」驚駭恐怖，幾近昏蹶。查主事將畫像移置到床榻被上，急急焚香默禱，妾的病真的就痊癒了。還有一位曾經當過寧國太守的翟宅廳事，一入夜就不安寧，後來懸掛高其佩所畫的鍾馗像，立即平靜了。高其佩神乎其技的畫神蹟顯應，宛若南梁張僧繇天竺二胡僧畫顯靈的再現[2] ，再傳畫龍點睛的神妙。
說畫龍點睛，來看他怎麼畫龍。《清史稿》說他「畫龍、虎，皆極其態」，獨開生面。龍是神獸，在哪能得見呢？他曾在京口赴永寧觀察時遇雨，在雨中他虔誠祈禱，因此真的得以一睹龍的真容，畫出的龍有角有耳。他畫虎頭大而胯細，他說：「畫工之虎，得其形似，不若吾虎之威也。」
高其佩在人間留下的畫作不下數萬紙，神采別開生趣，配戴指畫一家桂冠，一點也不為過。[3] 當時他的指畫成了康乾盛世中的一朵藝術奇葩，供奉清廷大內，海內縉紳之家也無不來索求。從他開始指畫創作那天起，歷壯而老，從未有一刻釋手。
高其佩的指畫源自於那個奇夢，高其佩有一方印章刻字自敘：「畫從夢得，夢自心成。」透露夢與心境相融造就畫境的成就！夢境在另外空間，在夢中學畫，來自神的安排。他誠心誠意的力量熔煉於畫中，強大無邊，感神靈、動鬼神，在他指畫上再次證實了神傳文化的神之彩。
註釋：
[1]「渴筆」是中國書畫技巧之一，指用含墨較少的筆書畫，筆畫間有露白的枯筆。
[2] 張僧繇曾畫天竺二胡僧，因侯景亂，散裂為二，後來其中一僧為唐右常侍陸堅所寶。陸堅疾篤時，夢見一胡僧告訴他：「我有同侶，離坼多時，今在洛陽李家，若求合之，當以法力助君。」陸堅備了錢帛果然在洛陽李家購回另一胡僧像。天竺二胡僧畫像得以復合，陸堅的重疾於是痊癒了。
[3] 清代李天濤之指墨焦筆小品，後來的朱倫瀚之山水、傅凱亭之人物，雖亦各有所長，都是學得高其佩的一體之長，或是具體而微的延展表現。
參考資料：《清史稿》、曾衍東《小豆棚》、王椷《秋燈叢話》、張庚《國朝畫徵錄》、張彥遠《歷代名畫記．卷七．梁》 @*
（轉自大紀元/責任編輯：李樂真）
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●奇夢警淫心 上天消除神童功名
文/杜若
▲城隍廟。（蘇玉芬／大紀元）
【新唐人北京時間2021年05月24日訊】陸垹（1504年－1553年）是大明一代名臣。他為官有道，政聲赫赫，在當時的循吏考核中為第一。然而，卻遇到了一件令其震驚又憤恨的事。他的兒子因為大動淫心，褻瀆神明，被上天消去了功名……
嘉靖年間（1522年─1566年），陸垹在擔任湖廣岳州太守期間，推崇節儉，寬容逃避賦稅的百姓，減免了當地不少訟獄。他奉公守法，施惠於民，被徵入朝中擔任太僕寺少卿。
陸垹自從妻子去世後，就沒有再續娶。他有個兒子叫陸中錫，號杏源。杏源天資聰穎，思維敏捷過人，有神童之稱。陸垹上任時，就帶著兒子一起去赴任，同行的還有一名私塾先生。那年杏源十六七歲，陸垹夜裡和兒子同榻相寢。
他們寓居的地方，即在太僕寺街，與共事的一名官吏（任職少卿）是鄰居。鄰居家有一個女兒，容貌豔麗無比。杏源偷偷地窺視她，羨其美色，淫心蕩漾，屢次挑逗調戲她，但都未能得逞。
一天正逢初一，杏源與塾師到城隍廟裡祈禱，請求得到鄰女，並且許諾事成之後，必會酬謝城隍神。他的私塾先生也從旁代杏源祝籲。
這天夜裡，他們沉睡正酣。忽然杏源身體陡然劇烈疼痛，從夢中痛醒後，慘叫哀嚎起來。陸垹看到兒子的情況，感到又驚訝又奇怪，於是問他怎麼回事？杏源說：「一念之差，已不可挽救了。」
他向其父說起白天到城隍廟禱神的事。原來剛才在夢裡，杏源被城隍攝走了元神。城隍神震怒，向他問罪：「你是什麼人，竟敢以淫穢齷齪之事褻瀆神明？」
城隍神喚來主管冊籍的官吏，取出簿子檢查杏源的福祿，見他的名下注寫著：將是甲戌科（1574年）狀元，官至吏部左侍郎，壽至七十九歲。城隍神看罷，沉吟道：「不能殺，應當稟奏上帝。」
再查塾師的福祿，則是一生都沒有官祿之分，城隍神立即下令抽腸戮殺。不一會兒，上天降下一道天符，著令革去陸杏源的狀元功名以及官運，只保留其壽數不變，但要消除他的聰穎天資，並使他窮困潦倒，度過一生。
聽著神明的話，杏源痛苦地哀嘆：「如今該怎麼辦才好？」他的父親聽了將信將疑，急忙去探視私塾先生，不料塾師正腹痛不堪，不到中午就死了。
一夕之間，如此劇變，陸垹又震驚又憤恨，然而已經於事無補。他再問兒子，夢中是否還聽到神明說了什麼？杏源說：「剛才太悲慟，一時忘記了。我記得，城隍神閱覽天符末尾，還說當會再安排一人，以彌補甲戌科狀元之缺。」
若推算年號，從明世宗嘉靖年間至明穆宗隆慶年間，均沒有甲戌年。推至明神宗萬曆二年（1574年）才是甲戌年，這一年的狀元是孫繼皋。據說，孫繼皋出生前，孫的父親夢到有一人拿著名剌前來，聲稱是唐皋來拜見。唐皋是明朝正德九年（1514年）甲戌科狀元。
孫父從夢中醒來後，他的太太生下了一個男嬰，於是為嬰兒取名孫繼皋（1550年─1610年）。到了萬曆二年，孫繼皋大魁天下。後來，他果然官至吏部左侍郎。也就是說，原來定於杏源名下的狀元功名，「將是甲戌科狀元，官至吏部左侍郎」，由孫繼皋取代。當然此為後話。
▲孫繼皋。（公有領域）
自從杏源於夢中遭到神明譴責後，就得了心疾病。他入校為諸生，因性情和理智狂錯，往往答不完試卷，就離開考場。
杏源功名不成，家境也愈加窘困，時常缺衣少食。他沒有兒子，只有一個女兒嫁給了刑部彭衝起的第三子。後來，他的女婿遭到連坐，發配到邊疆戍守，女兒就改嫁給一個牙儈（買賣的中間人），生活流落，令人傷嘆！杏源生活潦倒，直到老死，陸家就絕了後嗣血脈。
當時曾有兩位先生，一位是國子監祭酒馮開之，一位是職方司袁了凡，他們這樣教誨沈德符，說：「少年有高才，千萬勿為桑濮之行（男女幽會之事），即使產生淫念也不可，況且要以身嚐之？你要引以為戒。」或為勸勉後世青年才俊，沈德符編纂《萬曆野獲編》，收錄了這件事。@＊#
事據《萬曆野獲編》卷28
（轉自大紀元/責任編輯：張信燕）
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●奇夢點化知前生 輪迴悟道參禪路
▲奇夢點化知前生 輪迴悟道參禪路（pixabay）
【新唐人北京時間2021年06月30日訊】人往往藉助算命、看風水、查八字等方法才能知曉自己的來歷及運勢，有人挺幸運，做個奇夢就找到了自己前世今生。北宋有個黃庭堅，他做的夢非常奇特，不但找到了自己的前世，找到前世親人，還促成了他的參禪悟道之路。他輪迴轉世的故事，在不少文集中都留下了相關記載。
黃庭堅，北宋著名文學家、書法家、大詩人。其人「才藝超絕，忠孝凜然」，他曾遊學於蘇東坡門下，是「蘇門四學士」之一。蘇東坡對他的評價是「孝友之行追配古人，瑰瑋之文妙絕當世」，稱其詩是「超軼絕塵，獨立萬物之表」。
黃庭堅二十六歲時，奉朝廷之命到蕪湖任知州。一天在午睡時，他做了一個夢，夢見自己走出了府衙大門，來到一處村莊。看見一戶人家有位老婆婆、她在自家門前擺上供桌，手拿著香燒香祈禱，桌子上還擺著一碗剛煮好的芹菜麵。老婆婆手裡拿著香，呼喊道：「孩兒啊、回來吃麵了。」這時，夢中的黃庭堅剛好走到其門下，不禁端起芹菜麵就吃了起來，吃完後返身回到了府衙。正好他睡醒了，醒來後，他發覺自己嘴中還留有芹菜的香味。
第二天午睡，他在夢中又來到了同樣的地方、同樣吃了芹菜麵，而且醒來後，嘴裡同樣留有芹菜的味道。黃庭堅坐不住了，驚訝之餘他迅速穿好衣服、按照夢中的道路尋覓，果然發現一處村莊。他來到這家門前叩了叩門，出來見到的正是夢中所見的老婆婆，黃庭堅很是驚訝。便向她講述了自己的夢。老婆婆告訴他，昨天是老婆婆女兒的忌日，女兒生前喜歡吃芹菜麵，所以每年到了忌日這天，老婆婆都會做一碗芹菜麵放在祭臺上、喊女兒回來吃飯。
交談了一會，老婆婆告訴說，她的女兒生前非常喜歡讀書，信佛、還特別孝順，就是不肯嫁人，二十六歲時生病死了。死前還告訴她，一定會回來看她。
細細一算婆婆女兒的忌日，正是黃庭堅的生日。老婆婆的女兒已經去世二十六年了，黃庭堅那年正是二十六歲。
老婆婆請黃庭堅進到裡屋，指著一個一個的大木櫃說，她女兒平生所看的書全鎖在裡面，只是不知道鑰匙放到哪裡，所以一直沒有打開過。奇怪黃庭堅居然知道鑰匙放在哪裡，並且找了出來打開了木櫃，他在裡面發現了許多文稿，婆婆說，文稿都是女兒生前所寫。黃庭堅拿出來仔細一看大吃一驚，他發現他今生參加科考所寫的文章，在這堆文稿裡邊都已有之、而且竟內容一樣、隻字不差。
宋哲宗元佑初年（1086），蘇東坡曾與黃庭堅一同去拜見一位老者，老者一見面就說蘇東坡的前世是五戒和尚，而黃庭堅的前世是一個女子。當時黃庭堅根本不相信。老者對他說：「你到涪陵時就會有人告訴你。」後來他到了涪陵，幾次夢見一個女子託夢告訴他前世之事，他方才相信老者曾經跟他說過的話。
這次吃麵奇夢也讓黃庭堅豁然明白了，原來自己前世就是老婆婆的女兒，於是他將老婆婆接回家奉養，他自己也走上了參禪之路。
後來他在府衙後園建造了一座亭園，其中有他自己的刻像。黃庭堅自題石碑像讚曰：「似僧有髮，似俗脫塵；做夢中夢，悟身外身。」
到黃庭堅四十歲的時後，他寫了篇《發願文》：「今日對佛發大誓：願從今日盡未來也，不復淫慾、飲酒、食肉。設復為之，當墮地獄，為一切眾生代受頭苦。」他發願素食，戒除女色、和飲酒。
其實奇夢知曉前世的故事，在古代也有不少類似記載。在清人的記述中留下了記夢詩。在康熙時期有位大臣王澤宏在夢中吃供棗，醒來後口中仍有棗香的實例等都非常有趣。
（轉自看中國/責任編輯：李曉梅）
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●現實與夢境交疊？前世出家為僧 今生入世為官
文/宋寶藍
▲王澤宏就在夢中，隨手取下面前的供棗，一連吃了幾枚。（shutterstock）
【新唐人北京時間2021年05月10日訊】清朝時期，一個少年進京趕考夜宿蓮花宮，偶做奇夢，夢中吃下的供棗，竟是僧眾祭祀他的供品。夢境與現實如何交疊？另一個英俊的少年，偶遊寺院看到了一張畫像，從此不敢再踏入寺院。他又留下了怎樣的故事？我們擷取文人子集，為您道來官場奇聞。
康熙年間，大臣王澤宏（1626年－1708年）官至禮部尚書，這個官職相當於今日的教育部長兼外交部長，其人聲望高隆，官階顯赫。所以時人又雅稱其「宗伯」。
王澤宏尚未科舉及第那年，曾經在他趕考的路上發生一件奇事。那時他從家鄉黃岡啟程，趕赴京城應試。途中路過廬山，夜宿於蓮花宮內。由於第二天還要繼續趕路，所以天色沒太晚他就睡下了。
少年夢吃供棗 現實與夢境交疊
夢中，王澤宏看到自己坐在一個大殿上，面前擺放著供奉的齋果，下面還有穿著袈裟的上百名僧人環繞著，正在禮拜念經誦佛。他就在夢中，隨手取下面前的供棗，一連吃了幾枚。這個夢很短，到這兒他就醒了。
儘管是一場夢，奇特的是，王澤宏醒來後，發覺口中竟然還留有棗的味道。正在驚奇之時，忽然看見住房外一片燈燭輝煌，蓮花宮的僧人們鋪了几案筵席，正在頂禮膜拜呢！那場景，就宛如他剛才於夢中看到的一樣。
於是，王澤宏打開窗戶，問僧人們在幹什麼？僧人們告訴他，那天是庵中已故的淨月長老的忌辰，僧眾剛才是在祭祀他。
王澤宏聽了，心中深感詫異，於是他起身去查看祭祀桌上盤子裡成堆的供棗，發現最頂上稍微少了一些，約略少了二三枚，大致就如他方才夢中吃的數量。頓時他恍然曉悟，原來自己的前身是這座庵裡的長老啊！
其實廬山對於王家，還有另一段故事。明朝末期，王澤宏的父親王用予是明懷宗（崇禎帝）元年時的進士。後因政聲清廉，被推舉為翰林檢討（官名，掌修國史）。
崇禎十七年（1644年）三月，李自成攻入北京，崇禎皇帝在煤山自縊身亡，明朝滅亡。帝亡國滅，王用予為保全志節，就在廬山殉國。
卻又是這般巧合，在廬山蓮花宮淨月長老的忌辰這天，王澤宏投宿於此，經由夢境曉悟了前生因緣。因此緣故，他終其一生虔心供佛。
在這則故事中，王澤宏通過夢境知曉了前生。更奇特的是，他在夢中吃下了幾枚棗，為何醒來後嘴中仍有棗味？這又給後人留下了不解的難題。
前世出家為僧，或許為了了悟人生真諦，超脫紅塵。只是世事難料，眨眼之間，再次降生於世上，發現又換了一身行頭，踏上仕途，入世為官。就像登台演出一般，按照命運設定的劇本，又開始溶入了新的角色之中。
在清朝的另一則事例中，有位官員的前生同樣是僧人。他也是通過一場夢，不僅得知了自己的前生，而且還知曉了一生的壽數。
英俊少年做奇夢 知壽命
清朝文士袁枚有一個同年（科考同科中應試者之間的互稱），名叫王白齋，是一個英俊的美少年。王白齋入學那年，方才十七歲。
有一天，王白齋偶然到潮鳴寺遊覽。在寺中奉祀歷代僧人遺像的堂內，看見了一張老僧像，竟然身不由己地打起寒顫，全身毛髮都豎了起來。他回到家後，竟然就病了。從此以後，他路過寺院，都不敢再貿然進去。
等到科考結果出來後，王白齋登科及第，取得了進士第三名（探花）。這天晚上，他夢到一位老僧。老僧交給他五十四枝線香，說：「我有三個弟子：一個是夢麟，一個是錢維城，再一個就是你。你將來主管刑案時，應當超度某樁案子，然後再回歸到你的原位。」對於此事，王白齋一直是祕而不宣。
後來，王白齋官至大司寇（又稱刑部尚書，主管國家刑法），壽至五十四歲而終，和當初夢中拿到的線香數相同。只是他超度了哪樁案子，因他祕而不宣，外界終是無法知曉，隨著他的離去，再次留下了謎團。
資料來源：
《子不語》卷18/卷22、《湖廣通志》巻52@*
（轉自大紀元/責任編輯：張信燕）
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▲《太平廣記》
《太平廣記》是中國古代第一部文言紀實小説的總集，為宋代人撰寫的一部大書，全書500卷，目錄10卷，取材於漢代至宋初的紀實故事為主的雜著，屬於類書。
宋代李昉、扈蒙、李穆、徐鉉、趙鄰幾、王克貞、宋白、呂文仲等14人奉宋太宗之命編纂。開始於太平興國二年（977年），次年（978年）完成。因成書於宋太平興國年間，和《太平御覽》同時編纂，所以叫做《太平廣記》。
▼底下是許多有關作夢的相關故事:
●《太平廣記》夢休徵「白話譯文」李瞿曇
饒陽有位李瞿曇，參加有功之官的選任。晚上，他夢見一頭老母豬，極大。李仙藥占卦後說：“母豬，就是狘主呵。你一定能夠得到屯主的職位。”幾天之後，正如他說的一樣，李瞿曇做了屯主。（出《朝野僉載》）
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●《太平廣記》夢休徵「白話譯文」趙良器
趙良器曾經夢見有十餘口棺材，並排擺在地上。他從東依次踩著棺材走，到第十一口時，那棺材破了，他的腳陷了進去。後來，他果然歷任十一個職務，最後官至中書舍人時死了。高適任廣陵郡的長史，曾對人說：“我最近夢見大廳裡疊放著一堆棺材，從地上摞到屋頂。又看見旁邊還有一口棺材，特別寬大，如果躺進去，周圍能空好大地方。不知道這個夢怎麼樣？”他從此以後一連擔任了好多個職務，最後改為執掌皇后、太子家事的詹事，也是個清閒自在的官。（出《定命錄》）
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●《太平廣記》夢休徵「白話譯文」奚陟
奚陟現為侍郎。在他少年未作官時，曾夢見和來訪的二十餘位客人，坐在一個廳中喝茶。當時正熱，奚陟坐在從東面數的頭一個座位上，茶從西面開始敬，向南而去。兩碗端上來，奚陟沒有得到，渴得厲害，實在難以忍受了。一會兒，有一個小吏走上來，長得又高又胖，抱著一摞子簿書，在案几上擺下筆硯，請大家簽名。奚陟又熱又渴，又討厭那小吏的樣子，便斥責他說：“你快下去吧！”說完一推案幾，濃濃的墨水正濺在文書上面，並把小吏的衣服、手腳和臉全弄黑了。於是，他驚醒了。當夜他要來筆墨，把夢中的情景詳細記錄下來，藏在放衣物的竹器裡。十五年之後，奚陟任吏部侍郎。這時人們才漸漸把茶視為上品，一天比一天講究起來。奚陟日常頗為奢侈。他置了一套上好的茶具，連公卿家中也沒有。風爐越甌，碗托角匕，十分美妙。夏天又到了，吃完午餐，他請客人在廳中喝茶。奚陟是主人，坐了東面頭一個坐位。在坐的共有二十餘人。兩個茶碗上的極慢，裝的又少，還得請客人從西面開始喝，再加上說說笑笑，這茶更顯上得慢了。奚陟先前就有病，加上天熱，茶又喝不上，又是急躁又是煩悶。過了一會，有一個又黑又胖的小吏，抱著一摞文簿走了進來。他把筆硯擺好，滿臉是汗，請大家簽名。奚陟氣忿已極，就站在台階上推了那小吏一把：“你快下去吧！”這時案幾忽然倒了，墨水潑了他一臉，文簿也全都染污了，客人們見狀大笑。奚陟這才想起當年那個夢。這兩件事是多麼相同呵。第二天，奚陟取出當年那個夢的記錄一對照，更沒有半點差別。（出《逸史》）
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●《太平廣記》夢休徵「白話譯文」張鷟
張鷟曾夢見一隻大鳥，紫色的，從天空中飛下來，落在他家門前不願離去。他告訴了祖父，祖父說：“這是吉祥的徵兆呵！當年蔡衡說：'鳳的種類有五種，其中紅色的是鳳，青色的是鸞，黃色的是鵷雛，白色的是鴻鵠，紫色的叫鸑鷟鳳凰。'這鳥是鳳凰的輔鳥，你將來能夠輔佐帝王執政呵。”於是就給他取了張鷟這個名字。張鷟中了進士之後，來到懷州，夢見吉祥之雲蓋在他的身上。這一年他應答朝廷的策問，主考官認為他頗有見地。算得上天下第一，隨即又成為岐王的屬下。晚上，他夢見自己穿著紅衣服騎在毛驢上。睡夢中他還責怪自己，我應該穿綠衣裳騎在馬上呵，怎麼能穿著紅衣裳騎在驢上呢？當年科舉又考中了，被授予鴻臚丞一職。後來沒用考試又授他五品官。這便應了他的那個夢。（出《朝野僉載》）
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●《太平廣記》夢休徵「白話譯文」裴元質
河東的裴元質初試科舉中了進士。第二年進京對策，晚上夢見一隻狗從洞裡鑽出來，他急忙拉弓射它，那箭卻撇到了一旁，覺得這是不祥之兆。醒來去問曹良史，曹良史回答說：“我那年進京對策的時候，也作過這樣的夢。夢見神仙為我解夢說，狗即犬，犬字的左體寫法就是第字的頭；弓是第字的身子；箭者是第字那個豎；有撇才念第呵。”上殿後他果然對答如流，唱策中第，夢應驗了。（出《朝野僉載》）
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●《太平廣記》夢休徵「白話譯文」潘玠
潘玠自己說，每當參加考試獲得官職前，必先有夢予兆。那年，他和趙自勤同去應試，都把考卷呈上堂，結果卻好長時間沒有公佈。後來潘玠說，已經作夢了，結果就要公佈了。他夢見與趙自勤都被選中了，二人一同來謝主考官，自己前面走，趙自勤在後面跟著。來到堂前，潘玠在東，趙自勤在西，二人相視而笑。幾天之後，考試的結果終於出來了，潘玠被封為御史，趙自勤被封為拾遺。他們同一天向主考官致謝。主考官將二人引薦給皇帝，潘玠走在前面，趙自勤跟在後面。來到殿上，潘玠站在東側，趙自勤站在西側，二人隨即相視一笑，跟作的夢一樣。（出《定命錄》）
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●《太平廣記》夢休徵「白話譯文」樊系
員外郎樊系，在未考科舉的前一年，曾經做夢考中了。試榜貼出來，王下卿為第一名。這一榜一共二十六個人。第二年考試，考中之後，果是王正卿第一名。人數也一樣。樊系又從校書郎調往別的地方。吏部侍郎達奚珣說：“你不想做金城縣尉，還要做什麼官？”樊系說：“不敢嫌棄縣尉官小。只因為這個官不是我當的。”經過一個多月選擇衡量，沒有空出來可以給他調換的官職。準備讓他入甲，他還是不接授。這時候崔異被選擇為涇陽縣尉，因為這是個不太好的官職，沒有給他。崔異是尚書崔翹的兒子。要求換一個別的空缺官職。正好遇上樊系的官職沒定，當天就定下來寫在簿上。達奚對樊系說：“不做金城縣尉吧，我給你改派到別上了。你自己說說你就人應該得到什麼官職吧？”樊系說：“我的夢中說官職應該帶個陽字。”達奚嘆著說道：“這才是命啊！”於是命手下人宣布，果然是涇陽縣尉。（出《定命錄》）
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●《太平廣記》夢休徵「白話譯文」呂諲
呂諲曾在大白天夢見自己被陰曹地府的人追捕，被拉去見判官。判官說：“這人功勞和業績都很高，不能召他到陰間來任用。”呂諲便抬起頭述說道：“我母親老了而孩子還小，家中沒有主人怎麼行？”他說的懇切。判官去問閻王。一會兒，就听手下人對閻王說：“此人已經找到了一個替身。”閻王問替身是誰，回答說是蒯適。閻王說：“蒯適是位名士，讓他擔任這個職務吧。”呂諲隨即被放了回來。當時，呂諲與妻子的哥哥顧況住在一起，醒來之後便將這夢對他講了。幾十天之後，蒯適當吳縣縣丞，什麼病也沒有。顧況便幾次逗呂諲，跟他開玩笑。蒯適乾了一個多月便被免職，於吳縣積善裡修建府第。忽然有一個士兵衝進他家，拜道：“丁侍御傳令，讓我來參見於你。”蒯適說：“我不知道有個丁侍御呵，他是誰？”士兵說他叫丁仙芝，蒯適說：“丁仙芝死於餘杭，怎麼成了侍御？”士兵說：“陰間的侍御呵。”蒯適不悅地說：“陰間的侍御，為什麼還要傳話給活人？”士兵說：“想讓你與他相隨。不單是傳話，名籍已經定下來了，很難更改。”蒯適求他對丁侍御說，自己尚不該死，請代為說情。士兵去後又回來，說：“侍御不允許，催你馬上準備出發。”於是，蒯適便得了病，幾天之後就死了。（出《廣異記》）
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▼底下有眾多道親遇見仙佛或祖先在夢中顯靈之事蹟:
◎不可思議之見證 -- 泰國道親祖先托夢
[日期：2017-03-18] 作者：王祥安講師
2017.2.8.星期三．一貫大道發一崇德中壢區劉點傳師在泰國辦道時，這位泰國仁兄經由引保師引進前往當地先天佛堂求道，但看到辦道之佛堂，和泰國本地五顏六色宏偉大廟相比過於簡陋狹小，就打退堂鼓表明不想求道，調頭就離開佛堂了！
到了晚上其眾多祖先托夢於他，七嘴八舌大聲斥責此位仁兄，譴責其為何只看佛堂表相而錯失求得至尊至貴的先天大道？因為與先天大道失之交臂，祖先們沾光的機會必然破滅，故大為緊張與惶恐！！命令其必須盡快求得大道，故於昨日（2017 2.9）特地返回佛堂說明因由，而順利地求得了寶貴殊勝的大道！！一貫大道的尊貴與殊勝真的令人讚嘆不已啊！
發一崇德 王祥安講師 記述
有以下照片為證：
上圖：泰國道親（跪拜合掌者）
上圖：泰國道親（左）
上圖：當時開班的相片
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◎現代神蹟-仙佛點化求道
發一崇德道場，有一點傳師姓張名明致，發心成立士林社區大學，藉以暗調賢良，不論是社區大學的學員或老師，一有機會就苦口婆心勸化，度了許多人。
有一堂「潛能開發」的課，是由兩位張博士負責，一位是乾道，名張耀仁，這位張博士，求道以後不久便順利的開了法會，還是做班長呢！濟公老師還要他到台前講解水的各種德性。另一位是坤道，名張禮修，張點傳師度兩位博士是同時度的，但是乾道的先求道，而坤道這一位博士呢，卻是百般的推托，每每要請她求道時，總是藉口說要去那兒，或和人有約。
直到有一次，張耀仁博士也度了張禮修博士的父親（兩位博士是恰好同姓，不是親戚）去三重諧德開法會，早上開法會，張伯伯便用心聽講，到了中午，覺得很好，一想張禮修博士，這個週未好像有空，便打電話催促她來。好不容易，張禮修博士終於來了，求道的時候，不斷注視負責傳道的點傳師，這位是三重諧德負責點傳師，是個坤道，姓洪名美珠。求完道後，也順便開了法會。
在下課的時候，張禮修博士說道：在前一天晚上，夢到自己在佛堂求道，而點道的點傳師，正是這一位洪點傳師，而站在兩旁的上下執禮，也是同樣的兩個人，原本她是不願意求道的，但是今天不知道為什麼，電話一來，她臨時想不到藉口，只好來了，沒想到，和自己的夢境竟是一樣的。假如張博士早就想來求道的話，應該也是在社區大學對面的佛堂求道，而點傳師應該是張明致點傳師，沒想到，自己的佛緣如此深厚。
隔天早上，這一對父女，早早就來到佛堂，用心的聽課。在下課時，張禮修博士又拿了一張用印表機印好，又加上護貝的小卡片給後學看，說這是昨晚在夢中夢到的，她說夢到老師要她寫字，她拿起筆，竟然不能照自己的心意來寫字，一橫一劃，只一個固定的方向，第一個字是「降」，第一筆劃是一豎，她不知道要是向左或向右，是勾或是撇，但是假如她想的方向錯了，手就會酸痛，無法用力，只有一個方向可以寫，慢慢就寫出了一個「降」字，總共寫出三段詩句，如下：
========================
一、
降龍羅漢濟公師
遊戲塵間人笑痴
顛狂原本掩心慈
更証動靜一般持
二、
人心貢高佛難渡
方遣菩薩慈航舟
句句聲聲鐘叩鼓
騰雲駕霧飛龍都
三、
靜中有波羅蜜
動裡無痴慢疑
濟公師夢中慈訓
徒張禮修 恭領
九十年二月二十四日
========================
張博士醒了之後，夢境很清楚，就拿筆記了下來。順利開完法會之後，張博士就在泰德佛堂上新民班，初一、十五的時候，也會來叩首，雖然張博士平日很忙，偶爾有事不能來，但是佛堂的前賢都感到，大家在社區大學辦道，仙佛也打幫助道，真是現代神蹟。
※附註：張禮修博士求道的點傳師是不是洪美珠點傳師還是另一位諧德的點傳師，待查。現只是暫寫。
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◎觀音菩薩渡人
[日期：2016-11-11]
約在一九七四年患了一場大病，發高燒的幾乎不省人事，手腳都軟。就在睡夢中，觀音顯在眼前，現出微笑慈悲著說：「妳醒來後，在枕邊，放有藥水，一次吃一湯匙，一天吃四次，那一瓶藥水喝完了就會好。」
觀音走了，夢也醒了。枕頭摸一摸，果然有一瓶藥水。依照指示喝了藥水，不一會兒，燒就退了。在感激之餘，過了兩天就到街上，買了一尊觀音佛像。
買回來後，放在床頭上，要睡覺或醒來時，就拿起來摸摸，覺得很高興。但是過了幾天又夢到觀音指示她：「妳不要把我的像，當著玩具玩玩。我還要鄭重的告訴妳，妳要去找道。」
翌日醒來時，還有很深的記憶在。馬上把佛像恭請到大廳上的桌上，排一個香爐，每天早晚，揮三支香摸拜。
如此再過二個月後，又第三次夢見觀音說：「妳有佛緣，要趕快去找道，這是很尊貴的。」
林太大的頭腦中，只有要找道逢人就問：「妳知道那裏有道嗎？」
很不巧，大家都說不知道。這樣過了三年，有一天看到同排房屋，最邊角間的顏先生，忙著搬桌，看起來好像是神桌。
林太太就問他：「你這個桌子要做什麼？」
顏先生說：「要拜拜啊！」
林太大說：「不是說給人求道嗎？」
他說：「不是的。」
因為顏先生不認識林太太，又沒有引師帶來，陌生人來問，不知什麼用意，所以不敢告訴她。有一次林太太又經過顏壇主的家，他正在獻香，忽然間看到香火，燒的如蓮花，她覺得這和普通的拜神不一樣。一定是有道的。
翌日就登門拜訪，正面的表明要求道。顏壇主問她，為什麼知道？林太大才把觀音指示的一五一十的告訴他。
顏壇主才放下心說：「妳留下電話，如果台灣有點傳師來時，會通知妳。」
經過了一個禮拜，顏壇主打電話過去。林太太已經要睡了。叫醒了三個孩子一起帶過去。有個人才說：「求道是很莊嚴的，妳穿睡衣，不禮貌，最好換衣服，再來」。
林太太因等待很久很興奮，忘記了換衣，後來趕回去換衣服，再來求道。辦道開始了，非常莊嚴。點傳師請壇以後，天神一個一個降下來排班，濟公活佛也來了，林太太，明明看在眼裏，又驚訝又高興。求道以後，更加發出信心，開始學做人才。現在在家裡也設壇了。
啟示：
1.林太大和觀音菩薩有很深厚的緣份。第一次親自送藥來，醫治她的病。第二、三次都指示她要找道、求道，如此懇切的交代、實是稀罕的事了。林太太的善根實在很深厚。
2.台中羅前人和北一林前人在早期也是承祖師爺託夢而求道的。
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◎泰國辦道之旅
[日期：2016-11-25] 作者：孝孟堂
首先，我們到一位堂主桑巴家，這位堂主於五月時曾受到天倫點傳師及各位前賢慈悲招待泰國十幾位堂主道親到台灣來觀摩，所到各處皆受到各道場前賢熱誠的招待、鼓勵和成全之下，回去之後非常發心、發愿並清口渡人進而開堂，決定跟隨前賢的腳步走。
又在桑巴佛堂，辦了一位中年婦人，她已吃素兩年多了，她說：「有一天晚上，她在夢中夢見觀音菩薩顯靈在半空中，她看見觀音菩薩出現就跪著用手合掌一直膜拜，但是，觀音菩薩很慈悲的跟她說：「現在不是用這樣拜」，她心想不然是要怎麼拜？而後又出現一位台灣人站在觀音菩薩旁邊，以合同手勢拜給她看，觀音菩薩說：「現在要用這種拜法才對。」她心想莫名其妙：「現在哪有這種拜法呢？」隔天就講給別人聽，大家都說有、有、有，桑巴佛堂就是這樣拜的，於是，她就去堂主家看了很多次，最後她就去問堂主，堂主跟她說這是天機不可洩漏，等點傳師來才能傳授給你，因此這位道親求道之後，很高興地說：「我知道現在的拜法了，感謝觀音菩薩顯靈渡找我求道」。
隔天，又到一位道親蘇坤家裡，這位道親看到點傳師到達還有黃醫師義診很歡喜，趕快開車用麥克風全村去廣播，一會兒，有很多新求道人來先義診然後求道，上天慈悲那天共辨了七十五眾，辨完有一位歐巴桑聽完三寶之後，她又問因為她常到廟宇參禪打坐，但是她如果入靜時，身體會發抖，兩隻手會一直癢，而且她的靈魂會在外面一直轉，找不到正門回來，她說求道之後受到明師一指，已經找到靈魂的正門，以後我不必再去參禪打坐了，因為我已經找到了靈魂出入的正門了，感謝上天慈悲。
欣逢末法時期，又聞真道，實在是三生有幸，要認理實修，相信道真、理真、天命真，身體力行，廣渡有緣，才能報答天恩師德。
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◎牛頭馬面來抓人
[日期：2016-11-01] 作者：楊凱順
這是幾年前他告訴我他被牛頭馬面抓到地獄去的故事：
有一天我到朋友家玩，聊天吃東西，他們買了蔥油餅，我想：「反正蔥也是素的沒關係」，但朋友說：「蔥油餅是用豬油煎的」我還是說：「沒關係。」
吃完東西兩個朋友就睡著了，當我也正要睡著時，突然看見房間變透明的，牆壁怎麼不見了？而且有二個人，喔！不是人，一個有牛的頭，另一個是馬的頭。「天哪！是牛頭、馬面」驚魂未定，牛頭馬面從遠而近飄到我身邊，不是用走的，速渡很快，一下就到面前。
我用力搖身邊的兩個朋友，不知為什麼都搖不醒。
牛頭馬面把我抓起來，我的靈魂就眼睜睜的看著自己離開肉體，回頭看自己，身體還躺在床上。兩手還抓著兩個朋友，而靈魂卻被牛頭馬面抓走了，心中好害怕卻毫無法反抗的餘地。
很快他被抓到地獄，四處陰森漆黑，點了許多白蠟燭，看不到任何人，只聽到有人竊竊私語在討論怎麼處置我。
其中一個聲音說： 「這次不放他回去了，每次都偷吃，這次要把他留下來！」
我急忙說：「我再也不會偷吃，以後不敢了！」
聲音：「你每次都這樣說！」
我說：「這次一定， 一定不敢再吃了。」
突然身邊的白蠟燭全都熄滅了，只剩下一盞燈亮著，仔細看那盞燈，竟然是一盞母燈。
那些議論紛紛的聲音終於決議再放我回去最後一次，我心裡明白，一定是那盞母燈救了我。牛頭馬面一放手，我靈魂又回到身上，兩手還抓著同學的衣服，兩個同學還是睡得像死豬一樣。
從此以後不再在乎別人的眼光，堅持吃素而且吃得很清， 一點都不敢馬虎。
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●修辦道故事彙編
二十三、三寶化劫
[日期：2017-09-26] 作者：寶光組 智音
趙令傑壇主，是貨車司機，每天以送貨為主。在一個偶然的機會，經彰化市崇生中醫診所陳醫師渡化前來求道。因為根基深厚，知道大道的寶貴，所以每逢班期，都前來佛堂參班，研究道理，不久便清口茹素，開設佛堂，渡化親朋戚友，前來求道，而且深深瞭解仙佛鬼神的存在，根本不是迷信。由於受了「大道」的影響，心中常存善念，為人處事，力求沒有任何偏差，而且就自己能力範圍之內，常濟助貧苦，或助印善書，無形中遇到困難，仙佛保佑他，通過難關，以下就是他的親身感應：
民國八十一年八月十三日晚上，夢見所載之捲筒紙，在一個斜坡處全部墜落，而且滾散一地。由於捲筒紙體積龐大，每粒重量達數百公斤，如果滾落，勢必會造成高速公路危險的局面，而且還要負擔損失，所以一早醒來，就特別提醒自己這一天的裝貨，行駛要特別小心。恰好那天載貨量超重，捲紙原比往常要大，裝載後正是滿滿一車的捲筒紙，且超出車後外約二臺尺，不由得更提高警覺。在行經王田交流道，欲上高速公路斜坡時，突然聽到一聲巨響，以為是車輪輾到石頭，不以為意。但是夢境餘悸猶存，一路上，心中用三寶心法，默念無字真經，戰戰兢兢，全神貫注駕駛，直到達卸貨地點時，全部的人才鬆了一口氣。等動手掀開覆蓋捲筒紙的帆布時，才驚訝的發現原來那一聲巨響，正是後車門左側的鍊條斷了。此時的心情是激動而心存感恩，若不是冥冥中仙佛的夢示，以平常開車的速度，和不算近的路程，一條鍊子，那能支撐住近五公噸重的原紙？因此更深刻的瞭解到只要心存善念，仙佛必定常隨左右，並且保佑平安，逢凶化吉。
【啟示】：
得道、修道，逢凶化吉的感應事蹟，不勝枚舉，誠如千處有求千處應，苦海常作渡人舟，這是道真、理真、天命真的印證，也是一貫道應運普傳，廣度無量無邊眾生離苦得樂，逢凶化吉，超生了死的印證。趙令傑壇主本來要遭受車禍的災劫，因為誠心修辦道，仙佛菩薩在睡夢中，示現災禍即將來臨，因而提高警覺，運用三寶心法，而躲過一場災難。之後更感謝大道的尊貴，人生之難得，從而積極修辦，開設無數間佛堂，渡化無數原人，共登道岸。
佛祖慈心示劫危 虔誠修辦履三施 全神貫注防差錯 劫數化無禍患離
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●修辦道故事彙編
四十二、師尊託夢度緣人
[日期：2017-09-26] 作者：寶光組 智音
一九八八年，活佛師尊顯化託夢，引度一位保護生態的警察，而使天道在外邦大放光芒，渡化許多緣人。這則顯化聞者無不嘖嘖稱奇，事情是這樣的：某日，保護生態的警察，在樹林中執行任務時，坐在一棵樹下，午睡夢中境遇，請許先生替他解開謎底。許點傳師聽了以後，很誠懇的邀請他到家裡來玩，看看能否找到夢中的人。這位警察應邀到了許點傳師的家中，一進到佛堂便很驚訝的認出，夢中中國和尚就是祂：活佛師尊。許點傳師隨即恭禧他與佛有緣，並且為他講述大道的尊貴與求道的好處。於是這位警察欣然的接受傳道儀式；更妙的是，他的名字叫：「緣納」，與活佛老師在宋朝時的「李修緣」同名。
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◎迴向祖先蔭後人
作者：黃麗淑
林講師，未求道前是一位少年得志的坤道前賢，二十出頭就有了自己的事業，當了老闆，而她也的確有一顆不錯的生意頭腦，所以事業是蒸蒸日上，但換來的卻是年輕的她對金錢的揮豁無度，生活上的貪圖享受。直到有一天晚上，過世已有四年、最疼好的父親竟然在她夢中出現了……。穿著生前出車禍死時沾滿血跡衣服的父親說：「女兒啊！醒醒吧！現在人間有道，你趕快去求道，爸爸在地府可以沾到你的光……。」求道是啥？聽都沒聽過。但是，生前還算孝順的林講師，想到爸爸現在竟然還在地府受苦，就覺得很難過，於是便想辦法去打聽「求道」是什麼。才問第一個人，她的鄰居王太太就是道親，當然知道什麼是求道；而且聽林講師說是她爸爸在夢中托夢，就更加肯定林講師的因緣成熟。於是就安排林講師在三天後到佛堂求道。
就在求道儀式進行時，林講師突然忍不住一直流淚哭泣，自己也不知道為什麼，就是克制不住眼淚，一直到求完道才稍停。但是當在聽三寶時，林講師又莫各其妙激動得哭了，弄得在埸的前賢不知怎樣安撫她才好，可是看在點傳師眼裡就明白是怎麼一回事了。點傳師在事先就聽聞林講師父親托夢求道的事，因此心裡很清楚林講師求道時會淚水不停，想必就是她父親與林講師心念互通的感情流露。
果不其然，當天晚上父親又出現於夢中，只是這次父親身上穿的是一件純白色的長袍，手上拿著一朵白花，臉上露出燦出燦爛滿足的微笑，一語不發……。醒來後，林講師含著感恩的淚水，肯定求道可以迴向先人的真實，因而主動的接近佛堂，向前賢請益，發心看書研究道理，也順此打開那顆活潑的天心，認清人生真諦，不再貪玩好享受，事業的經營也更用心專心了，同時也造就了她日後繼續在道場奉獻渡人、代天宣化的因緣。
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◎九祖超升
作者：梁志芬
直到十八歲的一天，覺食肉太俗，常令後學鬧肚子，決定茹素數天，驚覺雖然快餓，但精神比平日好完全沒有鬧肚子。
後隨母親返佛堂，探個究竟！不知那來的感覺，認定佛堂是後學的第二個家！
憑著聖人經典，後學學習破除物慾，專心讀書，報父母恩，由一位公開考試失敗的小子考上了全球百名內的大學。
回歸佛堂，後學參加的第一個法會，從講師得知參加法會能九祖超升，當初後學不相信，為甚麼參加法會能為祖先超升？
直至後學夢見爺爺，後學站在一條急流的旁邊，驚見爺爺在急流（地府）之中，又無奈又辛苦～後學沒有思考，立即撗手把爺爺從急流之中帶上陸地，後學扶著爺爺帶他要去的地方（後學像知道爺爺的目的地）到了目的地，有人（天職人）前來接爺爺，後學知道不能往前走，雖然不捨得，但十分平安，揮手目送爺爺離開，後學醒後，淚留滿臉，因自爺爺過身後便和他陰陽相隔，夢境告訴後學，求道參加法會能讓祖先聽道，更能超升，希望爺爺在天佛院能修得好，後學在凡也一樣！
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◎辦道後，夢見玄祖來道謝
為了配合新求道人的工作時間，所以就近向 基礎組借佛堂辦道。壇主是位老奶奶，因為跌倒骨折開過刀坐在輪椅上，仍然很熱忱的招待我們，和藹可親，讓後學感覺像回到自己的家一樣。
當天辦道過程非常順利圓滿，辦完道的晚上，在後學入睡後，夢中有好多個歐吉桑跟歐巴桑，一直對後學微笑，全是陌生的臉孔、很清析，但都全沒見過，且讓後學感覺到他們是已經往生的人！
夢中這位老奶奶的祖先，特地來向後學感謝的，感謝後學借用老奶奶的佛堂辦道！讓他們也能沾光！
所謂
一子求道 九玄七祖盡沾光
一子成道 九玄七祖盡超昇
再一次印證 道真 理真 天命真
大家應把握佳期良辰 ，好好修道辦道，讓更多的眾生脫離苦海 永享逍遙！
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◎黃進財壇主的故事
作者：心果
現年72歲（2010年）的黃進財壇主，40多年前初入道門時會玩撲克牌賭博、也會喝酒，還好不抽煙，別人飯後一根煙，快樂似神仙，但他若抽煙，心頭就會悶得不舒服，父親會拿煙給他抽，但他還是不喜歡抽。他和濟公老師很有緣、有一次夢見身處在一座高山裡、下著大雪非常冷。四處張望，看到一間正身戶櫺的古厝，趕緊進去避寒。從右邊進去沒有看到人，中間也看不到人，從左邊進去，看見濟公老師穿著古時修行人的衣服，坐在高高的太師椅上，便趕緊跪下。老師說：「你還執迷不悟……」黃壇主莫名其妙回說：「弟子那裡執迷不悟？」老師說：「自己去悟。起來！幫我準備床舖。」當時不敢問怎麼舖，看到旁邊有稻草就拿來舖床，自己就睡在老師旁邊，蓋了五件棉被，就被這五件棉被壓得驚醒了。醒來一直想不透五件棉被是什麼意思，請教引保師－大姊夫（已故王揚柄壇主），他說：「五件棉被就是要你守五戒－戒殺、戒盜、戒淫、戒妄、戒酒。」你沒守五戒，老師才要你蓋五件棉被。
黃壇主後來到三叔公－詹寶淋壇主的大祐堂研究道理，常聽老菩薩說要求老母慈悲。心裡想老母、老母、到底老母長什麼模樣？連續三天晚上八點多，到救總旁的公園裡悟，想悟出老母到底長什麼樣子？就在第三天晚上夢見來到一處，有一個很大的門，上面寫著「南天門」，門關著，就在門前走來走去，後來門開了，走出一位白髮白鬍鬚的老人（南極仙翁？）問：「你要做什麼？」他說：「我要見老母。」仙翁說：「你跟我進來。」進到裡面走了很長的路，整條路都用金和玉舖成的，金光閃閃。來到一間很大的宮殿，都是黃金做的，金碧輝煌。仙翁要他在那裡等，他乖乖在那裡，頭低低地跪著等候。沒多久、聽到聲音說：「老母駕到。」剎那間一道金光非常耀眼，就驚醒了。這時才體會到，老母不是有形象，只是金光體。
黃壇主年輕時和二位朋友包工程，在花蓮山裡建教堂。有一天下雨無法工作，大家決定買一隻雞殺來吃，卻沒有人願意親手去殺，只好猜拳決定。最後黃壇主輸了（那時尚未求道），他右手拿刀，左手抓雞，眼睛閉上不敢看，用力一刀割雞脖子後，嚇得兩手一鬆，刀子掉落地上，脖子被割一半的雞也一晃晃地跑了。三人趕緊去把雞追回來，都不敢再殺，只好請一位原住民婦女，幫忙殺了再煮來吃。
後來求了道，有一天晚上頭很痛，感覺一直在脹，脹得像米斗那麼大，想用頭去撞牆，快撞到牆剎那，突然覺得不對──撞上會流血的。常聽老菩薩說三寶很好用，趕快用三寶，口訣唸三遍，不可思議地──頭的脹痛像被摘掉般好了。但過沒幾天又發作，用三寶又好了，第三次、自己沒意識地到廚房拿菜刀，要往脖子割，刀子來到喉嚨邊，忽然一個念頭──這是會死的，嚇得刀子一丟。愈想愈不對，以前頭脹痛，以為是日夜連著工作，火氣太大的關係，但這次不尋常，老菩薩說若有困難，可燒大把香求老師慈悲化解，就跑到魏太太（許壇主）家母堂，點上母燈、兩儀燈，抓起一大把香就燒，跪在拜墊上叩求：「老師啊！您要慈悲幫弟子處理，弟子要渡很多人將功德迴向……。」之後再也沒發作了！
後來回想，這究竟是什麼因緣？可能是當年殺雞那一刀的冤欠業報吧！真可怕！難怪菩薩畏因，眾生無明只畏果！
黃壇主得道後，剛開始不常參班研究道理，偶而才去母堂，有天夢見天上聲音罵他：「稻子都已經黃了，還不去收割……。」他跪在那裡，天上聲音不斷傳來，他眼淚一直流，一直哭，哭到醒來，連太太也嚇一跳，以為他發瘋，那時候覺得自己有很特殊的使命，所以很喜歡渡人，汐止人到彌勒山爬山，來到天道清修院泡茶，常會聽到他訴說大道的寶貴，因此渡很多人來求道。
黃壇主未得道前，常想人是從那裡來，以後要去那裡？有一次問廟裡的比丘尼：「以後你死了，會去那裡？」比丘尼回答：「我也不知道？」那時候總覺得自己會出家修行，後來大姊夫渡他得道，心中非常法喜，高興了一整星期，已經找到他所要追求的，所以他非常喜歡把好的福音告訴大家，想必是他和很多眾生有緣吧！
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