⭕️中陰現前篇 送鬼回家
◎送鬼回家
孔子曰：「敬鬼神而遠之。」關於人世間是否有「鬼」的存在。人言言殊，難以論斷，不過我倒是歷經且目睹了一件無法理解的事實。
話說去年除夕前一天，細雨紛紛，天寒地凍的。醫院的同事用抽籤方式決定留下半數人員值班。門診、病房部共八位醫生和護士。因此每人均須負責十二小時的班；很不巧，我的班剛好排在晚上八點至隔日早上八點。
初一早上，醫院接受了一位高血壓病患的求診。這位老太太是院方老病號。晚上八點我一來接班，密斯林和陳醫師交代我要注意患者的情況；因為她的病情不穩定，幾乎已命在旦夕。
一整幢綜合醫院，除了醫護人員外；僅剩患者和守顧她的兩個兒子。想來真是心驚肉跳，毛骨悚然；唯恐患者在我值班時間內蒙主恩寵。
例行公事，測量過病人血壓，檢視監視器的功能後，我特別叮嚀患者兩個兒子，若發現異常心音跳動聲，一定要馬上按緊急鈴通知我。
整理了些雜物，不堪熬夜之苦的我，累得趴在桌上想稍事休息片刻。
模模糊糊聽到有人叫喚我，睡眼惺忪的看到這位老太太跟我說：「護士小姐，拜託妳四點前送我回家好嗎？」我也隨口應了句：「好哇！」又繼續夢周公去了。根本沒察覺病患早已呈昏迷狀態，癱在床上靠氧氣呼吸，哪有可能起來跟我講話？
突然，緊急鈴大響，驚醒睡夢中的我，望著壁鐘已近凌晨三點，心知不妙。立刻通知夜班盧醫師，經過急救處理，約過了三十幾分鐘，病人瞳孔擴散放大，生命象徵也已微弱到測量不出，盧醫師只好對患者的兒子說：「你們可以送她回去了。」
病人的兒子悲慟的向盧醫師請求：「我母親還未完全斷氣，能否請護士幫忙護送回家？」猛然間，我才想起，剛才在睡夢中，好像曾答應老太太，要在四點前送她回家。
盧醫師望著我，好像詢問我意下如何，我只好無奈地點點頭。送她回到家時，我突然看到腕上的手錶一分不差地，正好指著四點整。
宇宙間有太多解不開的謎，就讓它永遠沈睡吧！
涂素真
民國79年(1990)4月8日
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幾乎人人都做夢，但在人類文化中，無論古今中外，對夢的瞭解，始終是一個謎。中國古代非常重視夢，遠在商朝就有占夢官專門為宮廷與貴族來解釋夢，並認為夢境會反映出吉兇禍福。
對於夢的類型，中國古人在不同的歷史時期也有不同的分類方法，比如戰國時期的《周禮》把夢分成六類；在東漢時期的《夢列》一書把夢分為十類；明代中期出現的《夢占逸旨》認為夢可以歸納為九大類；除此之外，在醫學界、宗教界以及學術界都有不同的分類方法。
中國古代有關夢的故事不一而足。諸如：莊生夢蝶、黃粱一夢、夢筆生花、江郎才盡、南柯一夢等，都是歷來為人津津樂道的夢故事。本文介紹的夢是修煉的夢，就是佛家或道家師父借夢境來點化弟子。
●宋明三名人夢中相聚一個奇夢道出二朝世緣
文/宋寶藍
▲據《夜雨秋燈錄》記載，信國公文天祥死後，成為地方的城隍。圖為創建於清朝乾隆19年的鹿港城隍廟。（蘇玉芬／大紀元）
明朝末年，有人作了一個奇夢，夢到文天祥有事相託。從宋末到明末，二朝間隔360多年。這場奇異的夢，為後人道出二朝世緣，國滅存忠良，忠魂隔世仍共相鳴。
元朝至正十一年（1275年），元世祖忽必烈派伯顏率領大軍伐宋。元朝大軍壓境，宋權臣賈似道被迫率領十三萬禁軍迎戰。但元軍勢如破竹，各路宋兵非死即降。賈似道聞訊後，派人前往議和，想通過每年繳納歲幣，來換取和平，但被伯顏拒絕了。
《宋鑑》記載：次年，賈似道被革職，右丞相陳宜中派使臣柳岳出使求和，伯顏不肯，後又上奏再派遣陸秀夫、呂師孟等人同囊加歹（元朝將領）一起出使元軍大營，請求議和稱臣，並答應每年繳納歲幣，伯顏還是不同意。伯顏說，宋朝當年得到天下，是從小孩兒（後周柴宗訓時年8歲）手里奪來的，如今又從小孩兒（宋恭帝時年6歲）手中失去天下，這是天意！所以不同意議和。
陳宜中上書太后，準備奉表向元朝求封為小國，太后同意了。學士院當值大臣高應松不願意起草降表，陳宜中改命京局官劉裒然起草。後來柳岳等人帶著表文出發，行至高郵嵇家莊時，被義民嵇聳所殺。
嵇聳只不過是一介普通鄉民，沒想到卻對朝廷求降一事如此忠勇憤慨，果敢至此。至清朝時，嵇聳的後代子孫仍舊住在嵇家莊。
隨著時光的流逝，這段宋朝歷史即將被湮沒時，因明末清初羅萬象的一個奇夢，有了回溯的契機。
明朝樞密院大臣羅萬象，為人清廉耿直，剛正不阿，辦事公允，待人又寬厚大度。羅公曾任天長縣令，因政績卓越，受到縣民稱頌、愛戴。
清朝取代明朝入主中原後，羅公就隱居在城門鄉，自號湖濱旅客，平日以賣黃帽、草鞋為生。有時行走在田間小路上，農夫見了他，早已忘了他曾經是縣令。羅公平日勸人勤種莊稼，務農桑，並在義學教鄉民子弟讀書。
有一晚，他於夢中，看見一個青衣人來邀請他，說：“主人傳話，派我來迎接您。”羅公跟著青衣人一起走，走進一家朱紅大門，但見殿宇雄偉壯麗。主人出殿迎接他，雙雙作揖後各自坐下。羅萬像看著主人的相貌像是王者，身著綠袍，穿著珠鞋，長須飄飄。主人對羅公說：“我在此地享祭祀，然而廟中求籤的簽詩實在粗俗鄙惡，真像是牧童小兒的無知之語。”
▲主人知道羅公是一代人才，希望他為廟院寫幾首新簽詩，以增光輝。(Fotolia）
主人知道羅公是一代人才，希望他為廟院寫幾首新簽詩，以增光輝。羅公答應了，於是起身拜辭。他剛要跨過門檻時，一下從夢中驚醒。羅公認為是夢幻，無憑無據，不足為信，就沒在意。第二天晚上，他又作了同樣的夢，那位王者再次懇請他，羅公醒後覺得十分奇怪。
一天，羅公偶然到城裡的城隍廟遊覽，發現庭院的台階曲折，好像在夢中到過一樣，看牆上的簽詩果然俚俗不堪。然而，羅公一向仰慕的是王陽明理學，還是沒有把夢中王者的請託寫簽詩當一回事。
當天夜裡，羅公打瞌睡入夢，夢見兩個侍者，樣貌和古時的官員一樣。二人向羅公招手，說：“快去，快去！主人已經等你很長時間了！”羅公趕緊跟在他們身後，看到宮殿上仍是先前的那位王者。
不過這第三次見面，王者滿臉怒氣，責任羅公為什麼吝惜文采，不肯寫區區幾首詩？言語既嚴肅又犀利。羅公不敢推辭，接受王者委託，請求馬上擬稿。但看王者的臉色怒氣仍舊未消。還好旁邊有位冠帶客，長鬍子，白面孔，像是王者的幕僚，站在一旁為羅公殷切求情，王者才稍微消了怒氣。
後來冠帶客送羅公出殿，向他拱手作別。羅公問他籍貫和姓名。那人說：“宋朝時，有個人殺了持降表的大臣。那個人就是我。湖對面的大村落裡，那些讀書耕田的人，都是我的子孫。”羅公驚訝地問：“那位王者是誰？”客人示意他小聲點，用手在羅公手腕上寫道：“文山相國。”意思是兩人就是宋朝的嵇聳和信國公文天祥。
▲文天祥像。（公有領域）
羅萬像從夢中驚醒後，遂即洗漱沐浴，一口氣寫了三十首詩，文辭清麗高雅。他將詩稿工整地繕寫後，在雕像前焚燒，然後又寫在木板上，掛在城隍廟的大殿牆壁上。
同時，他還向他人詳細講述了奇夢中得知的經歷。據他所述，文天祥和他的門客杜滸等人逃到真州，被官吏設計抓捕，連夜逃到揚州時已是四更天。卻聽到等候在揚州城門外的人說：“制台下令捕捉文丞相！”文天祥無計可施，因素來聽說義民嵇聳的名聲，於是掉轉馬頭去訪嵇家。
嵇聳把他們安置在家中，並且侍奉得十分周到。文天祥備受感動，不禁慨然泣下。之後，嵇聳變賣家產，招募健兒，又派遣他的兒子和客人將文天祥把送到泰州，繼而乘船到達福建。因文天祥生前路經此地，死後成為地方城隍。或許是兩人之間的生死之交，嵇聳死後，成了文天祥的幕僚。
清朝文人宣鼎曾遊覽當地的城隍廟，恭敬瞻仰雕像，只見文天祥的塑像立在大殿中央，旁邊的嵇公塑像則穿著儒生衣冠，正襟危坐，英風俠骨，凜凜如生。明朝滅亡後，羅萬象隱居的地方就在嵇公的故鄉，或許因此，羅公、文天祥、嵇公三人聲氣相投吧。
一段傳奇的故事，時間跨度從宋末元初，經過明朝，由清朝人完整地回溯了這段奇聞，道盡二朝三位名士交織的世緣。
（據《夜雨秋燈錄》卷五）＠＊
責任編輯：王愉悅
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●夢裡身是客？清朝官員入夢辦公率軍克敵
文/杜若
▲當進入睡眠狀態時，人想像不到的，元神在另外空間，會做出迥然不同的事。(pixabay)
從古至今，夢境和人體奧秘是個探索不盡的話題。當人的肉身睡覺時，人的元神有時會自由活動，遠遠拓寬了視野和空間範圍。當進入睡眠狀態時，人想像不到的，元神在另外空間，會做出迥然不同的事。
清朝時期，有位官員名叫閔希濂，字一瀛。他和學者俞樾是甲辰年的同鄉同舉人。
閔希濂曾說，有一年夏天，他在書房讀書，因感到疲倦，於是就小睡一下。夢中，有人持著名片相請。閔君就隨之來到一個地方，但見宮殿高聳巍峨，兵衛森嚴地排列著。他登上台階，看見大堂上坐著二人穿著古代衣冠；還坐著二個人則穿著清朝衣冠，他們都是面南而坐。兩旁還坐著十多個人，惟獨末座還是空著沒有人坐。
先前持名片的人帶著閔君登上大堂作揖三次，坐著的人也都起身回禮。然後，那人帶著閔君來到空著的末座，說：“這是您的座位。”
不一會兒，有差吏拿來許多文書和筆墨，分別授予兩旁的坐者，而閔君也得到一卷文書。文書卷首寫著“吏部天官增減司閔”八字，卷尾也是這幾個字。差吏請閔君在卷首的“閔”字下寫一個“奉”字，然後在卷尾“閔”字下，寫一個“行”字，但文書中間所寫的具體內容，就沒有展開讓閔君閱讀。寫罷後，差吏就把文書都拿走了，坐者也都各自散了。先前持名片的人又帶著閩君來到一個地方，那裡有三間房屋，門額寫著三個字“增減司”。持名片者告訴閔君說：“這是您的辦公官署。”然後送他出門後，閔君人這邊也醒了。
從此，閔希濂常常在夢中到“增減司”辦公。在文集記載中，並沒有介紹“增減司”的職能。不過在民間傳說中，城隍神所轄二十四司，其中包括功過司、瘟疫司、罰惡司、賞善司等等。筆者推測，增減司或許是神明考核人的品行，從而予以增減人的壽命、福祿的地方。
每次閔希濂到“增減司”辦公結束後，就從夢中醒來。閔君不太對外人說這些事，惟有他親近的人聽說過一些。到了咸豐末年，江南大亂，鎮江府城被反對清廷的敵軍攻破。閔君當時寓居上海。
有一天，閔希濂夢到有一位偉岸的大丈夫前來拜見，和他商量如何攻克敵軍，收復鎮江一事。閔君說：“我是一介書生，不熟悉軍旅事務，要怎麼辦才好？”那人說：“行軍貴謀不貴勇，請您不要推辭。”說著，進來幾位將領，都穿著戎裝，向閔君請命：“我們應從哪座城門攻入？”閔希濂在夢中直率地對他們說：“從東門入。”這些將領異口同聲地回答：“好！”一會兒，閔君在夢中也身著戎裝跟隨眾人而行，拔旗斬將，奮勇殺敵，大捷而還，而實際上他的肉身還躺在上海客店裡。
儘管人世間的身體是在沉睡著，但是閔希濂參戰醒來後，覺得全身疲憊不堪。他靜靜地躺了三四天，休息夠了才起身。不久，就听到傳來大清官軍收復鎮江的消息。
大清收復鎮江後，閔希濂不再做夢到“增減司”辦公。後來，閔君成為石門教諭，壽終於官任上。除了夢境奇異之外，他的其它方面生活都和尋常人一樣。
南唐詩人李煜有一首詞《浪淘沙令》，其中一句是說“夢裡不知身是客”，只是在迷夢中才忘掉自身是羈旅的客人。人的肉身像是元神寄宿的客店，暫時棲居在此。當肉身睡著時，元神離體自由活動，看上去和人間的那個“我”長得一模一樣，卻做著不同的事情。
閔希濂的肉身在睡覺，他的元神是在哪個空間辦公、在哪兒率軍克敵？他在夢中率軍殺敵，這邊的肉身也疲憊不堪。夢中克敵，現實也收到了克敵的好消息。二邊時空如何產生了影響？奇夢奇聞的背後，引申的話題，等待人們的探索。＠＊＃
（據《右台仙館筆記》卷08）
責任編輯：王愉悅
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◎姊夫用全家性命向城隍力保秀才他做了什麼事？
嫣華整理
▲吳秀才姊弟。（Angie，清代孫溫／大紀元合成）
清朝咸豐年間，宜興地區有一位姓吳的秀才，天資聰敏，文學出眾，但屢次考試都沒有考中。
在過年期間的一個早上，吳秀才很高興地迎接前來拜年的姊夫。他的姊夫來不及坐下，就急忙拉著吳秀才說：“你姊姊突然生起大病來，而且她說很想念你、急著想見你一面，你趕快到我家，去探望你姊姊吧！”
聽到突如其來的壞消息，讓吳秀才心急如焚，急急忙忙地跟著姊夫一起出門，一心想著要趕快去看望姊姊；不過姊夫顯然比他更著急，一路上邊走邊跑、迫不及待地拉著吳秀才往前行，一路拉到他家。
到了姊夫家，吳秀才快步跑上二樓姊姊房間；不過進了房間之後，竟然發現姊姊好端端地坐在房裡，看起來好像什麼事都沒有，一點也不像病人，還很有精神的樣子。
他一臉納悶地正要開口問姊姊時，誰知道姊姊緊忙地一把拉住他的手，把他拖到另一間房間內；在吳秀才還沒意會過來時，姊姊竟然反身出門，并快速地關上房門，還加上了鎖。
吳秀才這才發現自己被關在屋子裡，出不去了！這是怎麼一回事呢？這是綁架嗎？他們的意圖為何呢？
他們為什麼把吳秀才關起來？
被關在房內的吳秀才發現姊姊和姊夫一直站在門外，並沒有離開。
吳秀才有點惱火地問：“為什麼姊夫和姊姊要把我騙來家裡，還把我鎖在房裡？”
吳秀才思忖著，因父母早已離世，長久以來，自己和姊姊感情一直很好，而姊夫一直對他很關心、也很照顧；而自己因妻子病故又無子女，但就算他們擔心自己孤家寡人一個人在家過年會很無聊，也不用這樣啊！
隔著門窗，姊夫只好話說從頭了：“唉！反正短時間內我們也沒打算放你出去，你就好好聽我們說吧！”“在除夕夜裡，我做了一個夢，夢中看到城隍廟門前的掛牌上，寫著你明年會高中解元，心中正在為你高興！可是才一轉眼，你的名字竟然被揩去了。”
吳秀才也聽得聚精會神，因為事關自己的功名。自己已經考過很多次鄉試了，但每一次都名落孫山，一向對自己的文才相當自負，難道這其中有什麼蹊蹺嗎？
姊夫說：“正當我感到疑惑時，發現身邊站著一個官差，他對我說：'這個吳秀才，因為心生邪念，他將在新年正月間，做一件壞事，所以把他的功名削除了。'”
姊姊插話說：“你說這事夠玄奇吧？我也同時夢到這一段，眼看著你高中解元，正高興得不能自己時，隨後你的名字又被抹掉了，我都著急得大叫了出來！”
吳秀才聽後，覺得萬分驚恐地說道：“我確實曾經升起惡念，不過那隻是在心中想著罷了；我非但沒有實行，甚至也從沒對人講過。而那鬼神竟早已知曉，並且要付諸實質上的懲罰，削免了我的功名，這實在太可怕了！”
姊夫說：“我也是這麼想啊，接著馬上為你辯解道：'他只是在心中思量，並沒有實際去做啊，你看可以挽回嗎？'那官差回答道：'這事你得去問城隍爺！'”“說罷，他就領著我走進廟中，我看見城隍神朝南坐著，就走到城隍爺面前伏地代你叩頭求饒，希望能挽回你的功名。”
▲《ResearchesInto Chinese Superstitions》城隍插圖。（公有領域）
吳秀才相信為人熱心的姊夫會這樣做，他對吳秀才向來很袒護。
姊夫說：“城隍神隨即丟下一本冊子在我面前。我翻開一看，只見上面寫著：'吳某本當為三元宰相，因為口頭上、文字上，所造惡業太多，所以全部被削除了。'所載本次科考的事情（即考中解元的事），也正與那官差所說相同。”
吳秀才驚嚇出一身冷汗，因為自己屢試不中，不但怨天尤人，心中還充滿妒嫉、憤恨，而致心生惡念；原來以為只是心生一念，或者抒發牢騒地罵人和書寫文章而已，沒想到神目如電啊！萬萬沒想到，此舉竟然會毀了自己的一生！
姊夫說：“我叩頭哀求道：'過去的事，已難挽回。未來的事，還可防止。我願以全家生命，保他不做那件壞事，求尊神可以不削他的功名，好嗎？'城隍點頭示可，叫那官差領我出去，走到門外，抬頭看見那牌子上，寫著你明年為解元的文字已經恢復了。”
吳秀才萬萬沒想到姊夫竟然卯上全家生命，來擔保自己不做那件壞事，這讓他感動不已！
姊姊說：“你姊夫從夢中醒來後，趕快把我叫醒來，沒想到我們兩人竟做了同樣的夢，醒來後夢中的情境歷歷在目。我們商量了之後，決定讓我假裝生病把你叫來，再把你關在這房裡，讓你安然渡過此關。你千萬不要辜負了我們一番苦心！”
吳秀才哽咽著說：“我已知錯，一定不辜負你們的一番苦心！”
姊姊說：“我已經在房間中準備你要用的一切東西，我也會幫你送來日常三餐，離科舉不遠了，希望你在此刻苦讀書，不要外出！”
經由吳秀才滿口承諾後，夫妻兩人才放心地離開房前；而吳秀才一直在房中待著，直到科舉時間到時，姊夫才幫他打開房門。不過卯上全家生命來擔保他不出事的姊夫，一路陪同吳秀才到金陵赴試。除了不能進入考場外，他半步不離緊緊相隨，直到揭曉，吳秀才果然中了解元（注：鄉試獲選為舉人，而第一名為解元）。@#
（事據《坐花志果》）
責任編輯：李梅
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◎光緒侍讀夏同善的壽命緣何可以延長一紀
文／劉曉
▲示意圖，圖為清沈詮《松梅雙鶴圖》局部。（公有領域）
人的命運、生死、福祿、姻緣皆有定數，此話不虛。不過，人的命運還是可以改變的，或因行善，或因行惡。行善可以延長壽命、得福祿、來世得福報，行惡則會使壽命縮短、福祿不再。明朝袁了凡寫的《了凡四訓》說的就是這個理兒。
袁了凡記述說，有一位算命先生在給他算命後，告訴他只能活到五十三歲。他因此有些心灰意冷。後來，他得遇高人，決定行善事來改命。他曾在佛前發願：“誓行善事三千條，以報天地祖宗之德。”後又發誓做一萬件善事。到了五十三歲時，袁了凡無病無災，最後活到了七十四歲。
史籍上亦不乏類似的故事。
光緒侍讀夏同善延壽一紀
很多人聽說過晚清最大冤案楊乃武與小白菜案吧，不過，應該很少人知曉推動此案審理並昭雪的官員之一正是夏同善。夏的事蹟還被後人編成評彈作品，廣為傳播。
這位夏同善（1831—1880），字舜樂，原是仁和（杭州）人，幼年喪母，父親夏建寅續娶蕭氏，夏同善視之如同生母。父親因仕途失意，遂棄儒經商，夏同善便隨繼母住在外祖父家，遍讀外祖父的藏書。
咸豐六年，他考中進士，其後被選為庶吉士，散館授編修，後任庶常館庶子、詹事府詹事。他的文章深得慈禧太后賞識，當時的人稱讚他的水平“在曾（國藩）、左（宗棠）之上”。
▲以審理楊乃武與小白菜一案聞名的光緒帝侍讀夏同善。（公有領域）
任職期間，夏同善敢於直言進諫，並採取務實舉措。如在畿輔一帶發生旱災時，他上書請鑿井溉田以緩解災情；山西、河南飢荒嚴重，他又請求移撥海防關稅經費賑濟災民。在視察山東河務時，對治理黃河下游水患，他提出了“浚海口、直河灣、通支河”三大措施，並請撥機器局經費來治理黃河。
同治六年，夏同善升為少詹事。同治十年，任兵部右侍郎，建議朝廷擴大賑濟、廣開言路、清理庶獄。同治十二年（1873年）以審理楊乃武與小白菜一案聞名。
1875年，光緒帝即位後，因夏同善文章超群，慈禧太后命他和內閣學士翁同龢一起為光緒帝侍讀。在侍讀期間，他深得光緒的器重。光緒四年，他視學江蘇。在蘇州，他嚴檄各學諭令禁止士人吸食鴉片。在江陰，他捐俸修治江陰城河，還勸導百姓植樹造林，在君山植松5萬餘棵。
1880年，夏同善去世，終年50歲。光緒帝聽聞後，兩次嗟嘆。朝廷賜祭葬，諡“文敬”。
夏同善的四子夏偕复曾和同學講過這樣一件事：夏同善去世時，一個跟從他時間最長的張姓僕人憤然道：“主人一生寬厚仁德，卻不能享高壽，如此看來，又何必做好人、行善事呢！”當晚，僕人便夢到夏同善斥責之語：“你白日間所說的都是錯的。我38歲大病時，壽祿之命就已盡，正是因為行善之故，所以被延壽一紀。”一紀就是十二年。
夏同善的話音未落，與張姓僕人同住的另一名僕人突然狂喊，張姓僕人被驚醒，忙問發生了何事。那個僕人說：“剛才見到主人來到房間，所以大驚而呼。”次日，兩個僕人將夢中之事告訴了夏偕复兄弟，善人之報終不爽也。
參考資料：
《洞靈小志》
《洞靈補志》
有刪節
責任編輯：李婧鋮
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◎【聖綾先生的另類世界】託夢，是真的嗎？
作者：李微夷
電影《與神同行》劇情裡，亡魂必須通過審判，在轉世之前，才能託夢給在陽世的人。正直又盡責的消防員金自鴻非常希望能託夢給年邁的母親，於是他下定決心一定要通過審判。可是，在最後弟弟金秀鴻卻未經審判，在陰間使者的安排下，託夢給母親。亡者託夢真有其事嗎？抑或只是人們“日有所思，夜有所夢”呢？
聖綾先生說，亡者託夢是真實存在的。不但在現代有，古代也有很多這樣的例子。
三國時代諸葛亮夢到前一晚過世的趙子龍，夢中趙子龍說：“丞相，子龍死不瞑目啊！”諸葛亮在夢中驚醒後，仰天痛哭不止，他深知趙子龍前來託付北伐重責，望他代為完成。
託夢不能影響因果
聖綾先生說，人在死後七日內，在接受審判之前，是給亡魂完成心願的時間，包括託夢。而託夢的對象通常與亡者有較深的緣分，往往是亡者生前所摯愛的親人。如聖綾先生的父親生前最疼愛乖巧的大姊，所以在他陽壽盡時，就託夢囑託大姊要好好照顧聖綾姊弟倆與母親。而因聖綾先生一家都帶有功能，天眼已開，所以他的父親是直接到大姊靈魂所在的空間，交代事情。先生說，若要託夢給一般不具功能的人，就需要將此人的靈魂引到亡者所在的空間。但對被託夢者來說，雖然所在的空間不同，但都感覺是在作夢。
但也有人在清醒時，看見已過世的親友，這又是怎麼回事呢？聖綾先生說，若亡者與被託夢者都有修行且具功能的話，亡者可以直接與此人溝通，不需透過作夢的形式。
另外，除了親友，也有人夢見不相識的亡者。最讓人津津樂道的是，有些命案受害人託夢給不相識的警員，告訴他凶手特徵、名字等等破案關鍵點。相傳已故法醫楊日鬆生前就常夢見不相識的死者前來請託。
聖綾先生解釋說，這是因為亡者有冤屈請求幫助，這時鬼差或土地神就會幫亡者找到可以託夢的人。而託夢對像都需具有一定修為或是修行之人。先生說，楊日鬆在前世已修成得道，在另外空間裡，可以看到他的頭頂上有道“光”一般的功柱，於是鬼差或土地神就會建議亡者找他幫忙。但必須符合一個條件：亡者與楊日鬆有一定的因緣關係，不是在此生，就是在前世。“舉例說，那人在前世可能曾布施給楊日松錢，就多少都會有一些緣分。”
那麼託夢有次數限制嗎？什麼樣的情況下，不准許託夢？聖綾先生說，人死後七天內只能託夢一次，但可以一次託夢給多人，可以講一件事，也可同時講許多件事。他說，一般情況下，鬼差都會幫亡者完成心願。但有一種情況無法幫，“若是因果關係，他本來就該冤死的，這就不能託夢來申冤了。也就是說，託夢不能影響到因果業報。”
1998年美國阿拉巴馬州一個小市鎮的代市長夫人魏斯太太被謀殺，同鎮居民史普拉金斯告訴警方夢見魏斯太太告訴他，她是遭丈夫謀殺致死的。但因苦無證據，警方一直無法破案。而往後八年，史普拉金斯不斷地夢見魏斯太太，直到2006年，案子破了，而兇手果真是魏斯先生。
聖綾先生說，這種事例太罕見了，通常是亡者有很大的冤屈才會發生的。他分析說，冤死的人都得待在枉死城，直到陽壽盡了前，一般都不能出來，也無法像在陰間一樣可以自由託夢。這種情況往往是死者生前有正的信仰，他信的神幫他，或是死者的家屬誠心地請託正神幫忙，再由神與看管枉死城的城隍爺溝通，才能讓此人走出枉死城，託夢給陽間的人。
陰間都是用“福”去換
不過，也有人夢見多年前死亡的先輩，那又是什麼情況呢？
聖綾先生說，人死後接受審判完不用下地獄受刑的話，就會在陰間待到陰壽終了再去投胎轉世，而在此期間，陰間的人是可以託夢的，而這就沒有次數與死後七日內的限制了，“陰間與陽間是溝通、互通的。陰間的靈魂可以到陽間託夢，這是正常的，只要他有能力，有修為跟道行。”
有意思的是，聖綾先生特別提到，陰間與陽間不僅是溝通的，也是對應的，陽間有的，陰間也會有。所以除了夢境，陰間還可以透過其他方式與在世的親友溝通，“陰間的人還可以打電話給陽間在世的人呢！”
但值得一提的是，這些都必須得用亡者自身的“德”去做交換，譬如用一百件善事的福份去換。“我們陽間講'折壽'，陰間就是'折福'啊，陰間什麼東西都是用福去換來的。”
“還是那句老話，修為越好，做的功德越多，就可以用自身的德去換想要做的事情、想要的東西，所以行善很重要啊。”聖綾先生說。
而幫亡者了願，也算功德一件。但未能達成亡者的請託，被託夢者是否會受到亡者報復呢？聖綾先生說，若因為因果關係欠了亡者，託夢對像沒有完成所託的話，也就是欠債未還，那死者到陰間後就會作弄他、整他，“因為欠了債就得還，不是在陽間還，就是在陰間還。”
“欠債得還，一絲一毫都不會有差錯！”聖綾先生語重心長地說，“為人最好不要欠人債，不管是金錢還是人情上，即使是貪小便宜也得還，讓人家欠沒關係。”＠*
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◎秀才被罰啞朝廷大員請天師解厄
文/宋寶藍
▲軒轅問道圖（局部）- 黃帝在崆峒山問廣成子。（公有領域）
清朝康熙年間，一位世外高人事先知道袁姓秀才有厄，出於好意想引導他修行。只是秀才執著不悟，錯失良機，只得應劫。朝廷大員禮賢下士，愛惜人才，於是親自出面邀請天師，為其解厄。事件始末由官員毛際可記錄了下來。
康熙三十九年（庚辰年，1700年）正月廿六，錢塘有一秀才叫袁樞，字惠中。一天偶作一夢，夢中看到一位白鬍子老人，自稱崆峒道人，邀請他入山，修煉三載，就可證得仙果，並且告誡他不要洩漏消息。
袁秀才醒來後，覺得不可思議，竟然有人請他修煉，覺得上天之事實在難以置信，把崆峒道人的告誡忘得一干二淨，向外人說起這件事。
次日夜裡，白鬍子老人再次進入袁樞的夢中，嚴肅地叮囑他：“你再洩露我的話，就讓你當啞巴。”早晨，袁樞起床後，彷彿有人催促他趕路。他走到一畝田邊，果然看見夢中所見之人。
道人拉著他一同趕路。倏忽之間，就已經來到關外。袁樞以雙親老邁為由，堅持推辭。道人見他實在不悟，投給他一丸丹藥，瞬間就進入秀才的肚子裡，遂即袁樞就不能說話了。後來，在友人的帶領下，袁樞才回到家。
中丞（注1）張廉巡視地方民風，選拔人才，無意中得知這件事，就問他事情始末。袁樞口不能言，就以筆書文對答。張中丞憐憫他家境貧寒，於是從自己的俸祿中取出十兩白銀資助他。
張中丞命官差尋找道人的下落，大力搜索十日都沒有找到。袁父乞求，邀請江西天師出面，或許可以令袁樞開口說話。中丞愛惜人才，於是以官府名義相請天師解厄。
▲清任熊繪，蔡照初刻《列仙酒牌》-張道陵（張天師）。（公有領域）
七月十七日，官府得到天師的書面回复。天師贈予二道治啞道符，還有一封公文是給浙江杭州府城隍司的。張中丞急忙叫人去傳袁樞，親自帶著他攜帶公文前往城隍廟禮拜神明，焚燒公文，寄達天聽。
袁樞回來後，先吞下一道符，頓時感覺全身發熱，骨節也發出聲響。當天夜裡，他夢到一人，手持城隍諭書，上面寫著“廿六日子堂傳袁秀才面諭”。到了那一天，袁樞夢到自己被帶入一座神署。趁著燭光，看見一位神明正襟危坐著，神明說：“已派遣金甲神去請真人了。”
不一會兒，袁樞看見崆峒道人與金甲神一起回來了。城隍神延請道人上坐。道人對袁樞說：“因你命中有厄，所以暫時罰你口啞一年。”原來道人早知秀才有災，故而託夢現身，出於好意想引導他修行。只是秀才執意不肯，錯失良機，只得應劫暫時口啞。
城隍說：“天師發來文書，令他開口講話。如果還是啞著，怎麼復命？”崆峒道人說：“即然天師已經傳命，可以不滿一年，但還是應該以半年為期限。然而此後，他還需要謹言慎行。”遂即命袁樞回去了。
天師的文書中，囑咐他分開服用二道符，前後需間隔七日。所以到了廿八日，袁樞又吞下一符。八月初一子時，夢中有人命他發聲，當即開口講話，語言一如往常。從他口啞到再次發聲，前後果然歷經半年。
袁樞高興地趕赴戟門，向張中丞道謝。張公說：“天師發來書札說，為你建壇作法，煉一金甲神來，三日之內當有應驗，今天果然印證。”
清朝文人張潮在《虞初新志》一書中說，因這件事頗為怪異，儒生都不敢談及。江西張天師爵秩傳承數千年，得到歷朝皇室、大臣、百姓的敬仰。但如果不是張中丞禮待賢士，誠心救拔，又怎能誠感天師建醮遣神，解除困厄呢？
注1：中丞，清朝時對巡撫的尊稱，官階從二品，是僅次於總督的封疆大吏。掌管宣布德義，安撫地方百姓，修明政令和刑罰，考核地方官吏等政務。＠＊#
（事據《虞初新志》卷17、《清史稿》卷116）
責任編輯：王愉悅
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◎命運天定嗎？老壽橫死夭死 城隍有簿錄
作者：泰源
▲鹿港城隍廟創建於清朝乾隆19年。
城隍神請見的證人
清代時期，有壹知縣叫莊炘，未做官時，在廣西橫州知州家中做教師。壹天，他白天在書房裏睡覺，夢見壹個穿青衣服的人拿著張請帖說：“城隍神請你去。”莊炘跟著他，走到壹處衙門。城隍神下階相迎，互相問侯完了，說：“因為有個案子，妳是中證，所以委曲妳來對證壹下，沒什麼大妨礙。”莊炘連連答應，立刻告訴他當年作中證的原因及經過。
城隍笑著點了點頭，叫童兒安排酒席，城隍朝南坐，莊炘朝西坐。酒席結束，莊炘知道這裏是陰司，就問自己終身的事可否預先知道。城隍神也沒為難的神色，命左右取來四本簿子，上面貼著紅色標簽，有橫死，夭死，老壽賬目欄。
莊炘名字列在老壽簿上，有妻某、子某、妾某等詳註。莊炘當時還沒有兒子及妾。莊炘告辭，城隍命穿青衣的人從原路送他回去。
出了衙門，見街上搭了戲臺在演戲，看的人圍成了人墻。莊炘問是什麼班子，青衣說是郭三斑。班中有個白胡子老人馮某，是莊炘舊鄰，死了多年了。他壹見到莊炘，便過來握手問好，並托他說：“我埋葬在某地，棺木被地風所吹，已經傾斜，請您回去告訴我的兒孫，將我改葬，讓我安寧。”
莊炘從廣西回鄉，把馮某的話，壹壹轉告馮家。馮家把墳挖開來看，果然棺木傾斜腐朽。其後十多年來，莊炘的遭際，壹壹與夢中所說相符，只是所說為某人作中證事，他不肯告訴別人。
資料來源：《子不語》
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◎《秋燈叢話》不撫諸孤利其田產
編譯：微微粒子
蘇郡吳縣的王某，乾隆初年出任寧夏縣。夢到寧夏縣的城隍對他說：“剛剛接到蘇郡的文書，有事需要對質，趕快出發。”王某因為路遠想推辭。神說：“有馬可乘。”一會兒一個小卒牽著馬站在台階下，催促王某騎上。馬疾如閃電，瞬間到達蘇郡。到了城隍廟，看見大門的門柱上懸掛著雕金的聯句，光輝奪目，寫著“處事但能無死法，入門猶可望生還”。大殿的聯句寫著“地獄空留點鬼簿，人心自有上天梯”。
神對他說：“你伯父死後，你叔叔不撫諸孤，利其田產。你曾經出不平之語，是真的嗎？”王某說年代有點久遠記不住了。神說：“就事而論，理虧在誰？”王某說：“理虧在叔叔。”神說：“如果是這樣，案子判定了。”醒來以後，派人到家裡探問。就是做夢的第二天，其叔叔已經故去了。於是親自寫下夢中的聯句送到廟裡。
責任編輯：魏春雨
有刪節
資料來源：《秋燈叢話》
《秋燈叢話》作者是清代的王緘先生，字凝齋。先生因為孝廉之故出任三楚，為官清廉有惠政，民稱之為賢父母。先生在閒暇之時，奮筆不輟。凡目之所見，耳之所聞，有所裨益則編之於卷，積久成書。旨在勸善去惡，所記者皆實有其事，確有其人。甚得紀曉嵐等當世名士賞識。
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◎《太平廣記》09夢幻妖妄卷【朱拯】原文及譯文
dse作文 - dse文言文
偽吳玉山主簿朱拯赴選，至揚州。夢入官署，堂上一紫衣正坐，旁一綠衣。紫衣起揖曰："君當以十千錢見與。"拯拜許諾。遂寤。頃之，補安福令。既至，謁城隍神。廟宇神像，皆如夢中。其神座後屋漏梁壞。拯歎曰："十千豈非此耶？"即以私財葺之，費如數。（出《稽神錄》）
【譯文】
五代吳國玉山縣的典簿官朱拯去朝廷應選，來在揚州。一日，他夢見自己來到一座官署，大堂上正中坐著一位穿紫衣服的人，旁邊那人則穿著綠衣服。那紫衣人急忙站起身，向朱拯一揖道："你應當給我十千錢呵。"朱拯揖拜著答應下來。他隨即醒來。不久，他被補任為安福縣令。第二天，他去拜謁城隍廟。那廟宇和神像，全同夢中所見一樣。這時，他發現神座後面的屋樑已朽並漏雨，不由歎道："十千錢也許就是幹這個用的吧？"當即他自己掏錢將壞梁換了下來，費用正好是十千錢。
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◎黃鍾孝行感動神州官信神得福報
古語云：“所謂善人，人皆敬之，天道佑之，福祿隨之，眾邪遠之，神靈衛之，所作必成”，意思是被稱為善人的人，人人都會尊敬他，上天會保佑他，福祿富貴屬於他，各種邪魔遠離他，神靈會保護他，凡是他想做的事一定會成功。
這是告誡人們：做人要自勉為善，行善勸善，及時反省自己的過失，注意自己的起心動念，不要有一念的錯誤。
明代的黃鐘是延慶州人，四歲就成了孤兒，被伯父收養。伯父家境貧窮，夫妻倆每天吃糟糠，偶爾弄到一點米都讓黃鐘吃。黃鐘很感激他們的恩德，六歲時流著淚跟伯父說想讀書，將來以報答伯父母。可伯父太窮，拿不出學費送他上學。
有一天，州官蔡公夢見城隍爺對他說：“你的郡中有一小兒，日後要當順天府尹，現在卻因貧窮不能上學，但他想要報答養父母的一個善念，已經感動了神明。你去周濟他吧！這孩子白天在廟中玩耍時，踩過我的肩頭。”
第二天，州官到廟中，仰視神像，完全與夢中所見相符。再看左肩上果然有小孩踩過的印跡。州官找來在廟中玩耍的孩子尋問，才知是黃鐘所為。之後再問他家中情況，果然很是貧窮。
此後州官每月供給大米一石，讓伯父養他，又為他找了個好老師教他讀書，州官自己出學費給老師。過了三年，州官卸任離去，這時黃鐘十歲已能做文章，而州官一點也沒洩露夢中的點化。
黃鐘十八歲時，由地方官推薦進京應考中了進士。州官蔡公辭官回來，特意來看黃鐘，才將夢中之事告知。黃鐘拜謝，以老師的禮節接待他，後來黃鐘果然做到順天府尹。在這之前，他伯父過世，伯母改嫁他人，黃鐘一直侍奉蔡公非常恭謹，孝敬供養勝過親生父母。
黃鐘要報答養父母的善念感動了神明，讓自己有了一個好的未來；而州官蔡公相信和聽從神明的點化，照顧一個素昧平生的窮孩子，以成就他的未來，也讓自己得到福報。
——轉載自明慧網
責任編輯：吳雨潔
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▼底下有眾多道親遇見仙佛或祖先在夢中顯靈之事蹟:
◎不可思議之見證 -- 泰國道親祖先托夢
[日期：2017-03-18] 作者：王祥安講師
2017.2.8.星期三．一貫大道發一崇德中壢區劉點傳師在泰國辦道時，這位泰國仁兄經由引保師引進前往當地先天佛堂求道，但看到辦道之佛堂，和泰國本地五顏六色宏偉大廟相比過於簡陋狹小，就打退堂鼓表明不想求道，調頭就離開佛堂了！
到了晚上其眾多祖先托夢於他，七嘴八舌大聲斥責此位仁兄，譴責其為何只看佛堂表相而錯失求得至尊至貴的先天大道？因為與先天大道失之交臂，祖先們沾光的機會必然破滅，故大為緊張與惶恐！！命令其必須盡快求得大道，故於昨日（2017 2.9）特地返回佛堂說明因由，而順利地求得了寶貴殊勝的大道！！一貫大道的尊貴與殊勝真的令人讚嘆不已啊！
發一崇德 王祥安講師 記述
有以下照片為證：
上圖：泰國道親（跪拜合掌者）
上圖：泰國道親（左）
上圖：當時開班的相片
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◎現代神蹟-仙佛點化求道
發一崇德道場，有一點傳師姓張名明致，發心成立士林社區大學，藉以暗調賢良，不論是社區大學的學員或老師，一有機會就苦口婆心勸化，度了許多人。
有一堂「潛能開發」的課，是由兩位張博士負責，一位是乾道，名張耀仁，這位張博士，求道以後不久便順利的開了法會，還是做班長呢！濟公老師還要他到台前講解水的各種德性。另一位是坤道，名張禮修，張點傳師度兩位博士是同時度的，但是乾道的先求道，而坤道這一位博士呢，卻是百般的推托，每每要請她求道時，總是藉口說要去那兒，或和人有約。
直到有一次，張耀仁博士也度了張禮修博士的父親（兩位博士是恰好同姓，不是親戚）去三重諧德開法會，早上開法會，張伯伯便用心聽講，到了中午，覺得很好，一想張禮修博士，這個週未好像有空，便打電話催促她來。好不容易，張禮修博士終於來了，求道的時候，不斷注視負責傳道的點傳師，這位是三重諧德負責點傳師，是個坤道，姓洪名美珠。求完道後，也順便開了法會。
在下課的時候，張禮修博士說道：在前一天晚上，夢到自己在佛堂求道，而點道的點傳師，正是這一位洪點傳師，而站在兩旁的上下執禮，也是同樣的兩個人，原本她是不願意求道的，但是今天不知道為什麼，電話一來，她臨時想不到藉口，只好來了，沒想到，和自己的夢境竟是一樣的。假如張博士早就想來求道的話，應該也是在社區大學對面的佛堂求道，而點傳師應該是張明致點傳師，沒想到，自己的佛緣如此深厚。
隔天早上，這一對父女，早早就來到佛堂，用心的聽課。在下課時，張禮修博士又拿了一張用印表機印好，又加上護貝的小卡片給後學看，說這是昨晚在夢中夢到的，她說夢到老師要她寫字，她拿起筆，竟然不能照自己的心意來寫字，一橫一劃，只一個固定的方向，第一個字是「降」，第一筆劃是一豎，她不知道要是向左或向右，是勾或是撇，但是假如她想的方向錯了，手就會酸痛，無法用力，只有一個方向可以寫，慢慢就寫出了一個「降」字，總共寫出三段詩句，如下：
========================
一、
降龍羅漢濟公師
遊戲塵間人笑痴
顛狂原本掩心慈
更証動靜一般持
二、
人心貢高佛難渡
方遣菩薩慈航舟
句句聲聲鐘叩鼓
騰雲駕霧飛龍都
三、
靜中有波羅蜜
動裡無痴慢疑
濟公師夢中慈訓
徒張禮修 恭領
九十年二月二十四日
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張博士醒了之後，夢境很清楚，就拿筆記了下來。順利開完法會之後，張博士就在泰德佛堂上新民班，初一、十五的時候，也會來叩首，雖然張博士平日很忙，偶爾有事不能來，但是佛堂的前賢都感到，大家在社區大學辦道，仙佛也打幫助道，真是現代神蹟。
※附註：張禮修博士求道的點傳師是不是洪美珠點傳師還是另一位諧德的點傳師，待查。現只是暫寫。
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◎觀音菩薩渡人
[日期：2016-11-11]
在馬來西亞的馬六甲有桃興單位的林太太，她是住在離市中心不遠的百林惹耶的地方。溯自一九七九年，很幸運的遇到了這位誠心的林太太。她也和新加坡的朱小姐一樣，有先天性的陰陽眼。所看到的鬼魂以外，就是大伯公(土地公)而已。所以在她的觀念上，幾乎是無神論者。惟有由朋友的引導，偶而也到觀音廟拜拜。對觀音菩薩是十分的敬仰。
約在一九七四年患了一場大病，發高燒的幾乎不省人事，手腳都軟。就在睡夢中，觀音顯在眼前，現出微笑慈悲著說：「妳醒來後，在枕邊，放有藥水，一次吃一湯匙，一天吃四次，那一瓶藥水喝完了就會好。」
觀音走了，夢也醒了。枕頭摸一摸，果然有一瓶藥水。依照指示喝了藥水，不一會兒，燒就退了。在感激之餘，過了兩天就到街上，買了一尊觀音佛像。
買回來後，放在床頭上，要睡覺或醒來時，就拿起來摸摸，覺得很高興。但是過了幾天又夢到觀音指示她：「妳不要把我的像，當著玩具玩玩。我還要鄭重的告訴妳，妳要去找道。」
翌日醒來時，還有很深的記憶在。馬上把佛像恭請到大廳上的桌上，排一個香爐，每天早晚，揮三支香摸拜。
如此再過二個月後，又第三次夢見觀音說：「妳有佛緣，要趕快去找道，這是很尊貴的。」
林太大的頭腦中，只有要找道逢人就問：「妳知道那裏有道嗎？」
很不巧，大家都說不知道。這樣過了三年，有一天看到同排房屋，最邊角間的顏先生，忙著搬桌，看起來好像是神桌。
林太太就問他：「你這個桌子要做什麼？」
顏先生說：「要拜拜啊！」
林太大說：「不是說給人求道嗎？」
他說：「不是的。」
因為顏先生不認識林太太，又沒有引師帶來，陌生人來問，不知什麼用意，所以不敢告訴她。有一次林太太又經過顏壇主的家，他正在獻香，忽然間看到香火，燒的如蓮花，她覺得這和普通的拜神不一樣。一定是有道的。
翌日就登門拜訪，正面的表明要求道。顏壇主問她，為什麼知道？林太大才把觀音指示的一五一十的告訴他。
顏壇主才放下心說：「妳留下電話，如果台灣有點傳師來時，會通知妳。」
經過了一個禮拜，顏壇主打電話過去。林太太已經要睡了。叫醒了三個孩子一起帶過去。有個人才說：「求道是很莊嚴的，妳穿睡衣，不禮貌，最好換衣服，再來」。
林太太因等待很久很興奮，忘記了換衣，後來趕回去換衣服，再來求道。辦道開始了，非常莊嚴。點傳師請壇以後，天神一個一個降下來排班，濟公活佛也來了，林太太，明明看在眼裏，又驚訝又高興。求道以後，更加發出信心，開始學做人才。現在在家裡也設壇了。
啟示：
1.林太大和觀音菩薩有很深厚的緣份。第一次親自送藥來，醫治她的病。第二、三次都指示她要找道、求道，如此懇切的交代、實是稀罕的事了。林太太的善根實在很深厚。
2.台中羅前人和北一林前人在早期也是承祖師爺託夢而求道的。
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◎泰國辦道之旅
[日期：2016-11-25] 作者：孝孟堂
承蒙大恩師德，點傳師慈悲，後學能於農曆於八月十六日，跟隨戴點傳師前往泰國開荒辦道，因為此次有很多的顯化事蹟，讓後學對「道」有更深的體悟。
首先，我們到一位堂主桑巴家，這位堂主於五月時曾受到天倫點傳師及各位前賢慈悲招待泰國十幾位堂主道親到台灣來觀摩，所到各處皆受到各道場前賢熱誠的招待、鼓勵和成全之下，回去之後非常發心、發愿並清口渡人進而開堂，決定跟隨前賢的腳步走。
又在桑巴佛堂，辦了一位中年婦人，她已吃素兩年多了，她說：「有一天晚上，她在夢中夢見觀音菩薩顯靈在半空中，她看見觀音菩薩出現就跪著用手合掌一直膜拜，但是，觀音菩薩很慈悲的跟她說：「現在不是用這樣拜」，她心想不然是要怎麼拜？而後又出現一位台灣人站在觀音菩薩旁邊，以合同手勢拜給她看，觀音菩薩說：「現在要用這種拜法才對。」她心想莫名其妙：「現在哪有這種拜法呢？」隔天就講給別人聽，大家都說有、有、有，桑巴佛堂就是這樣拜的，於是，她就去堂主家看了很多次，最後她就去問堂主，堂主跟她說這是天機不可洩漏，等點傳師來才能傳授給你，因此這位道親求道之後，很高興地說：「我知道現在的拜法了，感謝觀音菩薩顯靈渡找我求道」。
隔天，又到一位道親蘇坤家裡，這位道親看到點傳師到達還有黃醫師義診很歡喜，趕快開車用麥克風全村去廣播，一會兒，有很多新求道人來先義診然後求道，上天慈悲那天共辨了七十五眾，辨完有一位歐巴桑聽完三寶之後，她又問因為她常到廟宇參禪打坐，但是她如果入靜時，身體會發抖，兩隻手會一直癢，而且她的靈魂會在外面一直轉，找不到正門回來，她說求道之後受到明師一指，已經找到靈魂的正門，以後我不必再去參禪打坐了，因為我已經找到了靈魂出入的正門了，感謝上天慈悲。
欣逢末法時期，又聞真道，實在是三生有幸，要認理實修，相信道真、理真、天命真，身體力行，廣渡有緣，才能報答天恩師德。
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◎牛頭馬面來抓人
[日期：2016-11-01] 作者：楊凱順
楊凱順是基礎組第三代道親，也是胎裡素的小孩，在成長過程中吃素，尤其在學校，必須面對許多被同學排斥、質疑的異樣眼光，少數服從多數，多數卻不尊重少數的社會，有時為了得到同學的認同，所以雖然太多數時間都吃素，但和同學在一起時就隨便吃。雖然不吃肉，但不忌諱沾到葷食、蔥蒜。
這是幾年前他告訴我他被牛頭馬面抓到地獄去的故事：
有一天我到朋友家玩，聊天吃東西，他們買了蔥油餅，我想：「反正蔥也是素的沒關係」，但朋友說：「蔥油餅是用豬油煎的」我還是說：「沒關係。」
吃完東西兩個朋友就睡著了，當我也正要睡著時，突然看見房間變透明的，牆壁怎麼不見了？而且有二個人，喔！不是人，一個有牛的頭，另一個是馬的頭。「天哪！是牛頭、馬面」驚魂未定，牛頭馬面從遠而近飄到我身邊，不是用走的，速渡很快，一下就到面前。
我用力搖身邊的兩個朋友，不知為什麼都搖不醒。
牛頭馬面把我抓起來，我的靈魂就眼睜睜的看著自己離開肉體，回頭看自己，身體還躺在床上。兩手還抓著兩個朋友，而靈魂卻被牛頭馬面抓走了，心中好害怕卻毫無法反抗的餘地。
很快他被抓到地獄，四處陰森漆黑，點了許多白蠟燭，看不到任何人，只聽到有人竊竊私語在討論怎麼處置我。
其中一個聲音說： 「這次不放他回去了，每次都偷吃，這次要把他留下來！」
我急忙說：「我再也不會偷吃，以後不敢了！」
聲音：「你每次都這樣說！」
我說：「這次一定， 一定不敢再吃了。」
突然身邊的白蠟燭全都熄滅了，只剩下一盞燈亮著，仔細看那盞燈，竟然是一盞母燈。
那些議論紛紛的聲音終於決議再放我回去最後一次，我心裡明白，一定是那盞母燈救了我。牛頭馬面一放手，我靈魂又回到身上，兩手還抓著同學的衣服，兩個同學還是睡得像死豬一樣。
從此以後不再在乎別人的眼光，堅持吃素而且吃得很清， 一點都不敢馬虎。
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●修辦道故事彙編
二十三、三寶化劫
[日期：2017-09-26] 作者：寶光組 智音
趙令傑壇主，是貨車司機，每天以送貨為主。在一個偶然的機會，經彰化市崇生中醫診所陳醫師渡化前來求道。因為根基深厚，知道大道的寶貴，所以每逢班期，都前來佛堂參班，研究道理，不久便清口茹素，開設佛堂，渡化親朋戚友，前來求道，而且深深瞭解仙佛鬼神的存在，根本不是迷信。由於受了「大道」的影響，心中常存善念，為人處事，力求沒有任何偏差，而且就自己能力範圍之內，常濟助貧苦，或助印善書，無形中遇到困難，仙佛保佑他，通過難關，以下就是他的親身感應：
民國八十一年八月十三日晚上，夢見所載之捲筒紙，在一個斜坡處全部墜落，而且滾散一地。由於捲筒紙體積龐大，每粒重量達數百公斤，如果滾落，勢必會造成高速公路危險的局面，而且還要負擔損失，所以一早醒來，就特別提醒自己這一天的裝貨，行駛要特別小心。恰好那天載貨量超重，捲紙原比往常要大，裝載後正是滿滿一車的捲筒紙，且超出車後外約二臺尺，不由得更提高警覺。在行經王田交流道，欲上高速公路斜坡時，突然聽到一聲巨響，以為是車輪輾到石頭，不以為意。但是夢境餘悸猶存，一路上，心中用三寶心法，默念無字真經，戰戰兢兢，全神貫注駕駛，直到達卸貨地點時，全部的人才鬆了一口氣。等動手掀開覆蓋捲筒紙的帆布時，才驚訝的發現原來那一聲巨響，正是後車門左側的鍊條斷了。此時的心情是激動而心存感恩，若不是冥冥中仙佛的夢示，以平常開車的速度，和不算近的路程，一條鍊子，那能支撐住近五公噸重的原紙？因此更深刻的瞭解到只要心存善念，仙佛必定常隨左右，並且保佑平安，逢凶化吉。
【啟示】：
得道、修道，逢凶化吉的感應事蹟，不勝枚舉，誠如千處有求千處應，苦海常作渡人舟，這是道真、理真、天命真的印證，也是一貫道應運普傳，廣度無量無邊眾生離苦得樂，逢凶化吉，超生了死的印證。趙令傑壇主本來要遭受車禍的災劫，因為誠心修辦道，仙佛菩薩在睡夢中，示現災禍即將來臨，因而提高警覺，運用三寶心法，而躲過一場災難。之後更感謝大道的尊貴，人生之難得，從而積極修辦，開設無數間佛堂，渡化無數原人，共登道岸。
佛祖慈心示劫危 虔誠修辦履三施 全神貫注防差錯 劫數化無禍患離
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●修辦道故事彙編
四十二、師尊託夢度緣人
[日期：2017-09-26] 作者：寶光組 智音
一九八八年，活佛師尊顯化託夢，引度一位保護生態的警察，而使天道在外邦大放光芒，渡化許多緣人。這則顯化聞者無不嘖嘖稱奇，事情是這樣的：某日，保護生態的警察，在樹林中執行任務時，坐在一棵樹下，午睡夢中境遇，請許先生替他解開謎底。許點傳師聽了以後，很誠懇的邀請他到家裡來玩，看看能否找到夢中的人。這位警察應邀到了許點傳師的家中，一進到佛堂便很驚訝的認出，夢中中國和尚就是祂：活佛師尊。許點傳師隨即恭禧他與佛有緣，並且為他講述大道的尊貴與求道的好處。於是這位警察欣然的接受傳道儀式；更妙的是，他的名字叫：「緣納」，與活佛老師在宋朝時的「李修緣」同名。
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◎迴向祖先蔭後人
作者：黃麗淑
求道時，前賢都說：「這是大家累世有修，祖上有德，自己佛緣根基深厚，今天才能得授這千古不輕傳的大道。」又有說：「一子得道，九玄七祖沾光；一子成道，九玄七祖超生。」這是千真萬碓的事實，因為得道是天地宇宙間無數仙佛聖真成就的不二法門，而若無祖先，亦無後世我們存在、得道的可能。因此，一顆飲水思源的感恩孝思之心，自然會在我們求道、得道後、讓我們的祖先先同霑法益，不論他們現在何處，都能接受到我們心念所迥向的功德。
林講師，未求道前是一位少年得志的坤道前賢，二十出頭就有了自己的事業，當了老闆，而她也的確有一顆不錯的生意頭腦，所以事業是蒸蒸日上，但換來的卻是年輕的她對金錢的揮豁無度，生活上的貪圖享受。直到有一天晚上，過世已有四年、最疼好的父親竟然在她夢中出現了……。穿著生前出車禍死時沾滿血跡衣服的父親說：「女兒啊！醒醒吧！現在人間有道，你趕快去求道，爸爸在地府可以沾到你的光……。」求道是啥？聽都沒聽過。但是，生前還算孝順的林講師，想到爸爸現在竟然還在地府受苦，就覺得很難過，於是便想辦法去打聽「求道」是什麼。才問第一個人，她的鄰居王太太就是道親，當然知道什麼是求道；而且聽林講師說是她爸爸在夢中托夢，就更加肯定林講師的因緣成熟。於是就安排林講師在三天後到佛堂求道。
就在求道儀式進行時，林講師突然忍不住一直流淚哭泣，自己也不知道為什麼，就是克制不住眼淚，一直到求完道才稍停。但是當在聽三寶時，林講師又莫各其妙激動得哭了，弄得在埸的前賢不知怎樣安撫她才好，可是看在點傳師眼裡就明白是怎麼一回事了。點傳師在事先就聽聞林講師父親托夢求道的事，因此心裡很清楚林講師求道時會淚水不停，想必就是她父親與林講師心念互通的感情流露。
果不其然，當天晚上父親又出現於夢中，只是這次父親身上穿的是一件純白色的長袍，手上拿著一朵白花，臉上露出燦出燦爛滿足的微笑，一語不發……。醒來後，林講師含著感恩的淚水，肯定求道可以迴向先人的真實，因而主動的接近佛堂，向前賢請益，發心看書研究道理，也順此打開那顆活潑的天心，認清人生真諦，不再貪玩好享受，事業的經營也更用心專心了，同時也造就了她日後繼續在道場奉獻渡人、代天宣化的因緣。
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◎九祖超升
作者：梁志芬
後學大概三歲已求得天道，惜因緣根機未到，到十七歲都過著混混噩噩的日子，物慾放縱，致一項對將來影響的重要公開考試失敗告吹！
直到十八歲的一天，覺食肉太俗，常令後學鬧肚子，決定茹素數天，驚覺雖然快餓，但精神比平日好完全沒有鬧肚子。
後隨母親返佛堂，探個究竟！不知那來的感覺，認定佛堂是後學的第二個家！
憑著聖人經典，後學學習破除物慾，專心讀書，報父母恩，由一位公開考試失敗的小子考上了全球百名內的大學。
回歸佛堂，後學參加的第一個法會，從講師得知參加法會能九祖超升，當初後學不相信，為甚麼參加法會能為祖先超升？
直至後學夢見爺爺，後學站在一條急流的旁邊，驚見爺爺在急流（地府）之中，又無奈又辛苦～後學沒有思考，立即撗手把爺爺從急流之中帶上陸地，後學扶著爺爺帶他要去的地方（後學像知道爺爺的目的地）到了目的地，有人（天職人）前來接爺爺，後學知道不能往前走，雖然不捨得，但十分平安，揮手目送爺爺離開，後學醒後，淚留滿臉，因自爺爺過身後便和他陰陽相隔，夢境告訴後學，求道參加法會能讓祖先聽道，更能超升，希望爺爺在天佛院能修得好，後學在凡也一樣！
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◎辦道後，夢見玄祖來道謝
97年3月份的辦道月
為了配合新求道人的工作時間，所以就近向 基礎組借佛堂辦道。壇主是位老奶奶，因為跌倒骨折開過刀坐在輪椅上，仍然很熱忱的招待我們，和藹可親，讓後學感覺像回到自己的家一樣。
當天辦道過程非常順利圓滿，辦完道的晚上，在後學入睡後，夢中有好多個歐吉桑跟歐巴桑，一直對後學微笑，全是陌生的臉孔、很清析，但都全沒見過，且讓後學感覺到他們是已經往生的人！
夢中這位老奶奶的祖先，特地來向後學感謝的，感謝後學借用老奶奶的佛堂辦道！讓他們也能沾光！
所謂
一子求道 九玄七祖盡沾光
一子成道 九玄七祖盡超昇
再一次印證 道真 理真 天命真
大家應把握佳期良辰 ，好好修道辦道，讓更多的眾生脫離苦海 永享逍遙！
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◎黃進財壇主的故事
作者：心果
現年72歲（2010年）的黃進財壇主，40多年前初入道門時會玩撲克牌賭博、也會喝酒，還好不抽煙，別人飯後一根煙，快樂似神仙，但他若抽煙，心頭就會悶得不舒服，父親會拿煙給他抽，但他還是不喜歡抽。他和濟公老師很有緣、有一次夢見身處在一座高山裡、下著大雪非常冷。四處張望，看到一間正身戶櫺的古厝，趕緊進去避寒。從右邊進去沒有看到人，中間也看不到人，從左邊進去，看見濟公老師穿著古時修行人的衣服，坐在高高的太師椅上，便趕緊跪下。老師說：「你還執迷不悟……」黃壇主莫名其妙回說：「弟子那裡執迷不悟？」老師說：「自己去悟。起來！幫我準備床舖。」當時不敢問怎麼舖，看到旁邊有稻草就拿來舖床，自己就睡在老師旁邊，蓋了五件棉被，就被這五件棉被壓得驚醒了。醒來一直想不透五件棉被是什麼意思，請教引保師－大姊夫（已故王揚柄壇主），他說：「五件棉被就是要你守五戒－戒殺、戒盜、戒淫、戒妄、戒酒。」你沒守五戒，老師才要你蓋五件棉被。
黃壇主後來到三叔公－詹寶淋壇主的大祐堂研究道理，常聽老菩薩說要求老母慈悲。心裡想老母、老母、到底老母長什麼模樣？連續三天晚上八點多，到救總旁的公園裡悟，想悟出老母到底長什麼樣子？就在第三天晚上夢見來到一處，有一個很大的門，上面寫著「南天門」，門關著，就在門前走來走去，後來門開了，走出一位白髮白鬍鬚的老人（南極仙翁？）問：「你要做什麼？」他說：「我要見老母。」仙翁說：「你跟我進來。」進到裡面走了很長的路，整條路都用金和玉舖成的，金光閃閃。來到一間很大的宮殿，都是黃金做的，金碧輝煌。仙翁要他在那裡等，他乖乖在那裡，頭低低地跪著等候。沒多久、聽到聲音說：「老母駕到。」剎那間一道金光非常耀眼，就驚醒了。這時才體會到，老母不是有形象，只是金光體。
黃壇主年輕時和二位朋友包工程，在花蓮山裡建教堂。有一天下雨無法工作，大家決定買一隻雞殺來吃，卻沒有人願意親手去殺，只好猜拳決定。最後黃壇主輸了（那時尚未求道），他右手拿刀，左手抓雞，眼睛閉上不敢看，用力一刀割雞脖子後，嚇得兩手一鬆，刀子掉落地上，脖子被割一半的雞也一晃晃地跑了。三人趕緊去把雞追回來，都不敢再殺，只好請一位原住民婦女，幫忙殺了再煮來吃。
後來求了道，有一天晚上頭很痛，感覺一直在脹，脹得像米斗那麼大，想用頭去撞牆，快撞到牆剎那，突然覺得不對──撞上會流血的。常聽老菩薩說三寶很好用，趕快用三寶，口訣唸三遍，不可思議地──頭的脹痛像被摘掉般好了。但過沒幾天又發作，用三寶又好了，第三次、自己沒意識地到廚房拿菜刀，要往脖子割，刀子來到喉嚨邊，忽然一個念頭──這是會死的，嚇得刀子一丟。愈想愈不對，以前頭脹痛，以為是日夜連著工作，火氣太大的關係，但這次不尋常，老菩薩說若有困難，可燒大把香求老師慈悲化解，就跑到魏太太（許壇主）家母堂，點上母燈、兩儀燈，抓起一大把香就燒，跪在拜墊上叩求：「老師啊！您要慈悲幫弟子處理，弟子要渡很多人將功德迴向……。」之後再也沒發作了！
後來回想，這究竟是什麼因緣？可能是當年殺雞那一刀的冤欠業報吧！真可怕！難怪菩薩畏因，眾生無明只畏果！
黃壇主得道後，剛開始不常參班研究道理，偶而才去母堂，有天夢見天上聲音罵他：「稻子都已經黃了，還不去收割……。」他跪在那裡，天上聲音不斷傳來，他眼淚一直流，一直哭，哭到醒來，連太太也嚇一跳，以為他發瘋，那時候覺得自己有很特殊的使命，所以很喜歡渡人，汐止人到彌勒山爬山，來到天道清修院泡茶，常會聽到他訴說大道的寶貴，因此渡很多人來求道。
黃壇主未得道前，常想人是從那裡來，以後要去那裡？有一次問廟裡的比丘尼：「以後你死了，會去那裡？」比丘尼回答：「我也不知道？」那時候總覺得自己會出家修行，後來大姊夫渡他得道，心中非常法喜，高興了一整星期，已經找到他所要追求的，所以他非常喜歡把好的福音告訴大家，想必是他和很多眾生有緣吧！
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▼▲※★
孔子曰：「敬鬼神而遠之。」關於人世間是否有「鬼」的存在。人言言殊，難以論斷，不過我倒是歷經且目睹了一件無法理解的事實。
話說去年除夕前一天，細雨紛紛，天寒地凍的。醫院的同事用抽籤方式決定留下半數人員值班。門診、病房部共八位醫生和護士。因此每人均須負責十二小時的班；很不巧，我的班剛好排在晚上八點至隔日早上八點。
初一早上，醫院接受了一位高血壓病患的求診。這位老太太是院方老病號。晚上八點我一來接班，密斯林和陳醫師交代我要注意患者的情況；因為她的病情不穩定，幾乎已命在旦夕。
一整幢綜合醫院，除了醫護人員外；僅剩患者和守顧她的兩個兒子。想來真是心驚肉跳，毛骨悚然；唯恐患者在我值班時間內蒙主恩寵。
例行公事，測量過病人血壓，檢視監視器的功能後，我特別叮嚀患者兩個兒子，若發現異常心音跳動聲，一定要馬上按緊急鈴通知我。
整理了些雜物，不堪熬夜之苦的我，累得趴在桌上想稍事休息片刻。
模模糊糊聽到有人叫喚我，睡眼惺忪的看到這位老太太跟我說：「護士小姐，拜託妳四點前送我回家好嗎？」我也隨口應了句：「好哇！」又繼續夢周公去了。根本沒察覺病患早已呈昏迷狀態，癱在床上靠氧氣呼吸，哪有可能起來跟我講話？
突然，緊急鈴大響，驚醒睡夢中的我，望著壁鐘已近凌晨三點，心知不妙。立刻通知夜班盧醫師，經過急救處理，約過了三十幾分鐘，病人瞳孔擴散放大，生命象徵也已微弱到測量不出，盧醫師只好對患者的兒子說：「你們可以送她回去了。」
病人的兒子悲慟的向盧醫師請求：「我母親還未完全斷氣，能否請護士幫忙護送回家？」猛然間，我才想起，剛才在睡夢中，好像曾答應老太太，要在四點前送她回家。
盧醫師望著我，好像詢問我意下如何，我只好無奈地點點頭。送她回到家時，我突然看到腕上的手錶一分不差地，正好指著四點整。
宇宙間有太多解不開的謎，就讓它永遠沈睡吧！
涂素真
民國79年(1990)4月8日
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幾乎人人都做夢，但在人類文化中，無論古今中外，對夢的瞭解，始終是一個謎。中國古代非常重視夢，遠在商朝就有占夢官專門為宮廷與貴族來解釋夢，並認為夢境會反映出吉兇禍福。
對於夢的類型，中國古人在不同的歷史時期也有不同的分類方法，比如戰國時期的《周禮》把夢分成六類；在東漢時期的《夢列》一書把夢分為十類；明代中期出現的《夢占逸旨》認為夢可以歸納為九大類；除此之外，在醫學界、宗教界以及學術界都有不同的分類方法。
中國古代有關夢的故事不一而足。諸如：莊生夢蝶、黃粱一夢、夢筆生花、江郎才盡、南柯一夢等，都是歷來為人津津樂道的夢故事。本文介紹的夢是修煉的夢，就是佛家或道家師父借夢境來點化弟子。
●宋明三名人夢中相聚一個奇夢道出二朝世緣
文/宋寶藍
▲據《夜雨秋燈錄》記載，信國公文天祥死後，成為地方的城隍。圖為創建於清朝乾隆19年的鹿港城隍廟。（蘇玉芬／大紀元）
明朝末年，有人作了一個奇夢，夢到文天祥有事相託。從宋末到明末，二朝間隔360多年。這場奇異的夢，為後人道出二朝世緣，國滅存忠良，忠魂隔世仍共相鳴。
元朝至正十一年（1275年），元世祖忽必烈派伯顏率領大軍伐宋。元朝大軍壓境，宋權臣賈似道被迫率領十三萬禁軍迎戰。但元軍勢如破竹，各路宋兵非死即降。賈似道聞訊後，派人前往議和，想通過每年繳納歲幣，來換取和平，但被伯顏拒絕了。
《宋鑑》記載：次年，賈似道被革職，右丞相陳宜中派使臣柳岳出使求和，伯顏不肯，後又上奏再派遣陸秀夫、呂師孟等人同囊加歹（元朝將領）一起出使元軍大營，請求議和稱臣，並答應每年繳納歲幣，伯顏還是不同意。伯顏說，宋朝當年得到天下，是從小孩兒（後周柴宗訓時年8歲）手里奪來的，如今又從小孩兒（宋恭帝時年6歲）手中失去天下，這是天意！所以不同意議和。
陳宜中上書太后，準備奉表向元朝求封為小國，太后同意了。學士院當值大臣高應松不願意起草降表，陳宜中改命京局官劉裒然起草。後來柳岳等人帶著表文出發，行至高郵嵇家莊時，被義民嵇聳所殺。
嵇聳只不過是一介普通鄉民，沒想到卻對朝廷求降一事如此忠勇憤慨，果敢至此。至清朝時，嵇聳的後代子孫仍舊住在嵇家莊。
隨著時光的流逝，這段宋朝歷史即將被湮沒時，因明末清初羅萬象的一個奇夢，有了回溯的契機。
明朝樞密院大臣羅萬象，為人清廉耿直，剛正不阿，辦事公允，待人又寬厚大度。羅公曾任天長縣令，因政績卓越，受到縣民稱頌、愛戴。
清朝取代明朝入主中原後，羅公就隱居在城門鄉，自號湖濱旅客，平日以賣黃帽、草鞋為生。有時行走在田間小路上，農夫見了他，早已忘了他曾經是縣令。羅公平日勸人勤種莊稼，務農桑，並在義學教鄉民子弟讀書。
有一晚，他於夢中，看見一個青衣人來邀請他，說：“主人傳話，派我來迎接您。”羅公跟著青衣人一起走，走進一家朱紅大門，但見殿宇雄偉壯麗。主人出殿迎接他，雙雙作揖後各自坐下。羅萬像看著主人的相貌像是王者，身著綠袍，穿著珠鞋，長須飄飄。主人對羅公說：“我在此地享祭祀，然而廟中求籤的簽詩實在粗俗鄙惡，真像是牧童小兒的無知之語。”
▲主人知道羅公是一代人才，希望他為廟院寫幾首新簽詩，以增光輝。(Fotolia）
主人知道羅公是一代人才，希望他為廟院寫幾首新簽詩，以增光輝。羅公答應了，於是起身拜辭。他剛要跨過門檻時，一下從夢中驚醒。羅公認為是夢幻，無憑無據，不足為信，就沒在意。第二天晚上，他又作了同樣的夢，那位王者再次懇請他，羅公醒後覺得十分奇怪。
一天，羅公偶然到城裡的城隍廟遊覽，發現庭院的台階曲折，好像在夢中到過一樣，看牆上的簽詩果然俚俗不堪。然而，羅公一向仰慕的是王陽明理學，還是沒有把夢中王者的請託寫簽詩當一回事。
當天夜裡，羅公打瞌睡入夢，夢見兩個侍者，樣貌和古時的官員一樣。二人向羅公招手，說：“快去，快去！主人已經等你很長時間了！”羅公趕緊跟在他們身後，看到宮殿上仍是先前的那位王者。
不過這第三次見面，王者滿臉怒氣，責任羅公為什麼吝惜文采，不肯寫區區幾首詩？言語既嚴肅又犀利。羅公不敢推辭，接受王者委託，請求馬上擬稿。但看王者的臉色怒氣仍舊未消。還好旁邊有位冠帶客，長鬍子，白面孔，像是王者的幕僚，站在一旁為羅公殷切求情，王者才稍微消了怒氣。
後來冠帶客送羅公出殿，向他拱手作別。羅公問他籍貫和姓名。那人說：“宋朝時，有個人殺了持降表的大臣。那個人就是我。湖對面的大村落裡，那些讀書耕田的人，都是我的子孫。”羅公驚訝地問：“那位王者是誰？”客人示意他小聲點，用手在羅公手腕上寫道：“文山相國。”意思是兩人就是宋朝的嵇聳和信國公文天祥。
▲文天祥像。（公有領域）
羅萬像從夢中驚醒後，遂即洗漱沐浴，一口氣寫了三十首詩，文辭清麗高雅。他將詩稿工整地繕寫後，在雕像前焚燒，然後又寫在木板上，掛在城隍廟的大殿牆壁上。
同時，他還向他人詳細講述了奇夢中得知的經歷。據他所述，文天祥和他的門客杜滸等人逃到真州，被官吏設計抓捕，連夜逃到揚州時已是四更天。卻聽到等候在揚州城門外的人說：“制台下令捕捉文丞相！”文天祥無計可施，因素來聽說義民嵇聳的名聲，於是掉轉馬頭去訪嵇家。
嵇聳把他們安置在家中，並且侍奉得十分周到。文天祥備受感動，不禁慨然泣下。之後，嵇聳變賣家產，招募健兒，又派遣他的兒子和客人將文天祥把送到泰州，繼而乘船到達福建。因文天祥生前路經此地，死後成為地方城隍。或許是兩人之間的生死之交，嵇聳死後，成了文天祥的幕僚。
清朝文人宣鼎曾遊覽當地的城隍廟，恭敬瞻仰雕像，只見文天祥的塑像立在大殿中央，旁邊的嵇公塑像則穿著儒生衣冠，正襟危坐，英風俠骨，凜凜如生。明朝滅亡後，羅萬象隱居的地方就在嵇公的故鄉，或許因此，羅公、文天祥、嵇公三人聲氣相投吧。
一段傳奇的故事，時間跨度從宋末元初，經過明朝，由清朝人完整地回溯了這段奇聞，道盡二朝三位名士交織的世緣。
（據《夜雨秋燈錄》卷五）＠＊
責任編輯：王愉悅
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https://www.epochtimes.com/gb/20/2/18/n11878678.htm
●夢裡身是客？清朝官員入夢辦公率軍克敵
文/杜若
▲當進入睡眠狀態時，人想像不到的，元神在另外空間，會做出迥然不同的事。(pixabay)
從古至今，夢境和人體奧秘是個探索不盡的話題。當人的肉身睡覺時，人的元神有時會自由活動，遠遠拓寬了視野和空間範圍。當進入睡眠狀態時，人想像不到的，元神在另外空間，會做出迥然不同的事。
清朝時期，有位官員名叫閔希濂，字一瀛。他和學者俞樾是甲辰年的同鄉同舉人。
閔希濂曾說，有一年夏天，他在書房讀書，因感到疲倦，於是就小睡一下。夢中，有人持著名片相請。閔君就隨之來到一個地方，但見宮殿高聳巍峨，兵衛森嚴地排列著。他登上台階，看見大堂上坐著二人穿著古代衣冠；還坐著二個人則穿著清朝衣冠，他們都是面南而坐。兩旁還坐著十多個人，惟獨末座還是空著沒有人坐。
先前持名片的人帶著閔君登上大堂作揖三次，坐著的人也都起身回禮。然後，那人帶著閔君來到空著的末座，說：“這是您的座位。”
不一會兒，有差吏拿來許多文書和筆墨，分別授予兩旁的坐者，而閔君也得到一卷文書。文書卷首寫著“吏部天官增減司閔”八字，卷尾也是這幾個字。差吏請閔君在卷首的“閔”字下寫一個“奉”字，然後在卷尾“閔”字下，寫一個“行”字，但文書中間所寫的具體內容，就沒有展開讓閔君閱讀。寫罷後，差吏就把文書都拿走了，坐者也都各自散了。先前持名片的人又帶著閩君來到一個地方，那裡有三間房屋，門額寫著三個字“增減司”。持名片者告訴閔君說：“這是您的辦公官署。”然後送他出門後，閔君人這邊也醒了。
從此，閔希濂常常在夢中到“增減司”辦公。在文集記載中，並沒有介紹“增減司”的職能。不過在民間傳說中，城隍神所轄二十四司，其中包括功過司、瘟疫司、罰惡司、賞善司等等。筆者推測，增減司或許是神明考核人的品行，從而予以增減人的壽命、福祿的地方。
每次閔希濂到“增減司”辦公結束後，就從夢中醒來。閔君不太對外人說這些事，惟有他親近的人聽說過一些。到了咸豐末年，江南大亂，鎮江府城被反對清廷的敵軍攻破。閔君當時寓居上海。
有一天，閔希濂夢到有一位偉岸的大丈夫前來拜見，和他商量如何攻克敵軍，收復鎮江一事。閔君說：“我是一介書生，不熟悉軍旅事務，要怎麼辦才好？”那人說：“行軍貴謀不貴勇，請您不要推辭。”說著，進來幾位將領，都穿著戎裝，向閔君請命：“我們應從哪座城門攻入？”閔希濂在夢中直率地對他們說：“從東門入。”這些將領異口同聲地回答：“好！”一會兒，閔君在夢中也身著戎裝跟隨眾人而行，拔旗斬將，奮勇殺敵，大捷而還，而實際上他的肉身還躺在上海客店裡。
儘管人世間的身體是在沉睡著，但是閔希濂參戰醒來後，覺得全身疲憊不堪。他靜靜地躺了三四天，休息夠了才起身。不久，就听到傳來大清官軍收復鎮江的消息。
大清收復鎮江後，閔希濂不再做夢到“增減司”辦公。後來，閔君成為石門教諭，壽終於官任上。除了夢境奇異之外，他的其它方面生活都和尋常人一樣。
南唐詩人李煜有一首詞《浪淘沙令》，其中一句是說“夢裡不知身是客”，只是在迷夢中才忘掉自身是羈旅的客人。人的肉身像是元神寄宿的客店，暫時棲居在此。當肉身睡著時，元神離體自由活動，看上去和人間的那個“我”長得一模一樣，卻做著不同的事情。
閔希濂的肉身在睡覺，他的元神是在哪個空間辦公、在哪兒率軍克敵？他在夢中率軍殺敵，這邊的肉身也疲憊不堪。夢中克敵，現實也收到了克敵的好消息。二邊時空如何產生了影響？奇夢奇聞的背後，引申的話題，等待人們的探索。＠＊＃
（據《右台仙館筆記》卷08）
責任編輯：王愉悅
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◎姊夫用全家性命向城隍力保秀才他做了什麼事？
嫣華整理
▲吳秀才姊弟。（Angie，清代孫溫／大紀元合成）
清朝咸豐年間，宜興地區有一位姓吳的秀才，天資聰敏，文學出眾，但屢次考試都沒有考中。
在過年期間的一個早上，吳秀才很高興地迎接前來拜年的姊夫。他的姊夫來不及坐下，就急忙拉著吳秀才說：“你姊姊突然生起大病來，而且她說很想念你、急著想見你一面，你趕快到我家，去探望你姊姊吧！”
聽到突如其來的壞消息，讓吳秀才心急如焚，急急忙忙地跟著姊夫一起出門，一心想著要趕快去看望姊姊；不過姊夫顯然比他更著急，一路上邊走邊跑、迫不及待地拉著吳秀才往前行，一路拉到他家。
到了姊夫家，吳秀才快步跑上二樓姊姊房間；不過進了房間之後，竟然發現姊姊好端端地坐在房裡，看起來好像什麼事都沒有，一點也不像病人，還很有精神的樣子。
他一臉納悶地正要開口問姊姊時，誰知道姊姊緊忙地一把拉住他的手，把他拖到另一間房間內；在吳秀才還沒意會過來時，姊姊竟然反身出門，并快速地關上房門，還加上了鎖。
吳秀才這才發現自己被關在屋子裡，出不去了！這是怎麼一回事呢？這是綁架嗎？他們的意圖為何呢？
他們為什麼把吳秀才關起來？
被關在房內的吳秀才發現姊姊和姊夫一直站在門外，並沒有離開。
吳秀才有點惱火地問：“為什麼姊夫和姊姊要把我騙來家裡，還把我鎖在房裡？”
吳秀才思忖著，因父母早已離世，長久以來，自己和姊姊感情一直很好，而姊夫一直對他很關心、也很照顧；而自己因妻子病故又無子女，但就算他們擔心自己孤家寡人一個人在家過年會很無聊，也不用這樣啊！
隔著門窗，姊夫只好話說從頭了：“唉！反正短時間內我們也沒打算放你出去，你就好好聽我們說吧！”“在除夕夜裡，我做了一個夢，夢中看到城隍廟門前的掛牌上，寫著你明年會高中解元，心中正在為你高興！可是才一轉眼，你的名字竟然被揩去了。”
吳秀才也聽得聚精會神，因為事關自己的功名。自己已經考過很多次鄉試了，但每一次都名落孫山，一向對自己的文才相當自負，難道這其中有什麼蹊蹺嗎？
姊夫說：“正當我感到疑惑時，發現身邊站著一個官差，他對我說：'這個吳秀才，因為心生邪念，他將在新年正月間，做一件壞事，所以把他的功名削除了。'”
姊姊插話說：“你說這事夠玄奇吧？我也同時夢到這一段，眼看著你高中解元，正高興得不能自己時，隨後你的名字又被抹掉了，我都著急得大叫了出來！”
吳秀才聽後，覺得萬分驚恐地說道：“我確實曾經升起惡念，不過那隻是在心中想著罷了；我非但沒有實行，甚至也從沒對人講過。而那鬼神竟早已知曉，並且要付諸實質上的懲罰，削免了我的功名，這實在太可怕了！”
姊夫說：“我也是這麼想啊，接著馬上為你辯解道：'他只是在心中思量，並沒有實際去做啊，你看可以挽回嗎？'那官差回答道：'這事你得去問城隍爺！'”“說罷，他就領著我走進廟中，我看見城隍神朝南坐著，就走到城隍爺面前伏地代你叩頭求饒，希望能挽回你的功名。”
▲《ResearchesInto Chinese Superstitions》城隍插圖。（公有領域）
吳秀才相信為人熱心的姊夫會這樣做，他對吳秀才向來很袒護。
姊夫說：“城隍神隨即丟下一本冊子在我面前。我翻開一看，只見上面寫著：'吳某本當為三元宰相，因為口頭上、文字上，所造惡業太多，所以全部被削除了。'所載本次科考的事情（即考中解元的事），也正與那官差所說相同。”
吳秀才驚嚇出一身冷汗，因為自己屢試不中，不但怨天尤人，心中還充滿妒嫉、憤恨，而致心生惡念；原來以為只是心生一念，或者抒發牢騒地罵人和書寫文章而已，沒想到神目如電啊！萬萬沒想到，此舉竟然會毀了自己的一生！
姊夫說：“我叩頭哀求道：'過去的事，已難挽回。未來的事，還可防止。我願以全家生命，保他不做那件壞事，求尊神可以不削他的功名，好嗎？'城隍點頭示可，叫那官差領我出去，走到門外，抬頭看見那牌子上，寫著你明年為解元的文字已經恢復了。”
吳秀才萬萬沒想到姊夫竟然卯上全家生命，來擔保自己不做那件壞事，這讓他感動不已！
姊姊說：“你姊夫從夢中醒來後，趕快把我叫醒來，沒想到我們兩人竟做了同樣的夢，醒來後夢中的情境歷歷在目。我們商量了之後，決定讓我假裝生病把你叫來，再把你關在這房裡，讓你安然渡過此關。你千萬不要辜負了我們一番苦心！”
吳秀才哽咽著說：“我已知錯，一定不辜負你們的一番苦心！”
姊姊說：“我已經在房間中準備你要用的一切東西，我也會幫你送來日常三餐，離科舉不遠了，希望你在此刻苦讀書，不要外出！”
經由吳秀才滿口承諾後，夫妻兩人才放心地離開房前；而吳秀才一直在房中待著，直到科舉時間到時，姊夫才幫他打開房門。不過卯上全家生命來擔保他不出事的姊夫，一路陪同吳秀才到金陵赴試。除了不能進入考場外，他半步不離緊緊相隨，直到揭曉，吳秀才果然中了解元（注：鄉試獲選為舉人，而第一名為解元）。@#
（事據《坐花志果》）
責任編輯：李梅
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◎光緒侍讀夏同善的壽命緣何可以延長一紀
文／劉曉
▲示意圖，圖為清沈詮《松梅雙鶴圖》局部。（公有領域）
人的命運、生死、福祿、姻緣皆有定數，此話不虛。不過，人的命運還是可以改變的，或因行善，或因行惡。行善可以延長壽命、得福祿、來世得福報，行惡則會使壽命縮短、福祿不再。明朝袁了凡寫的《了凡四訓》說的就是這個理兒。
袁了凡記述說，有一位算命先生在給他算命後，告訴他只能活到五十三歲。他因此有些心灰意冷。後來，他得遇高人，決定行善事來改命。他曾在佛前發願：“誓行善事三千條，以報天地祖宗之德。”後又發誓做一萬件善事。到了五十三歲時，袁了凡無病無災，最後活到了七十四歲。
史籍上亦不乏類似的故事。
光緒侍讀夏同善延壽一紀
很多人聽說過晚清最大冤案楊乃武與小白菜案吧，不過，應該很少人知曉推動此案審理並昭雪的官員之一正是夏同善。夏的事蹟還被後人編成評彈作品，廣為傳播。
這位夏同善（1831—1880），字舜樂，原是仁和（杭州）人，幼年喪母，父親夏建寅續娶蕭氏，夏同善視之如同生母。父親因仕途失意，遂棄儒經商，夏同善便隨繼母住在外祖父家，遍讀外祖父的藏書。
咸豐六年，他考中進士，其後被選為庶吉士，散館授編修，後任庶常館庶子、詹事府詹事。他的文章深得慈禧太后賞識，當時的人稱讚他的水平“在曾（國藩）、左（宗棠）之上”。
▲以審理楊乃武與小白菜一案聞名的光緒帝侍讀夏同善。（公有領域）
任職期間，夏同善敢於直言進諫，並採取務實舉措。如在畿輔一帶發生旱災時，他上書請鑿井溉田以緩解災情；山西、河南飢荒嚴重，他又請求移撥海防關稅經費賑濟災民。在視察山東河務時，對治理黃河下游水患，他提出了“浚海口、直河灣、通支河”三大措施，並請撥機器局經費來治理黃河。
同治六年，夏同善升為少詹事。同治十年，任兵部右侍郎，建議朝廷擴大賑濟、廣開言路、清理庶獄。同治十二年（1873年）以審理楊乃武與小白菜一案聞名。
1875年，光緒帝即位後，因夏同善文章超群，慈禧太后命他和內閣學士翁同龢一起為光緒帝侍讀。在侍讀期間，他深得光緒的器重。光緒四年，他視學江蘇。在蘇州，他嚴檄各學諭令禁止士人吸食鴉片。在江陰，他捐俸修治江陰城河，還勸導百姓植樹造林，在君山植松5萬餘棵。
1880年，夏同善去世，終年50歲。光緒帝聽聞後，兩次嗟嘆。朝廷賜祭葬，諡“文敬”。
夏同善的四子夏偕复曾和同學講過這樣一件事：夏同善去世時，一個跟從他時間最長的張姓僕人憤然道：“主人一生寬厚仁德，卻不能享高壽，如此看來，又何必做好人、行善事呢！”當晚，僕人便夢到夏同善斥責之語：“你白日間所說的都是錯的。我38歲大病時，壽祿之命就已盡，正是因為行善之故，所以被延壽一紀。”一紀就是十二年。
夏同善的話音未落，與張姓僕人同住的另一名僕人突然狂喊，張姓僕人被驚醒，忙問發生了何事。那個僕人說：“剛才見到主人來到房間，所以大驚而呼。”次日，兩個僕人將夢中之事告訴了夏偕复兄弟，善人之報終不爽也。
參考資料：
《洞靈小志》
《洞靈補志》
有刪節
責任編輯：李婧鋮
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◎【聖綾先生的另類世界】託夢，是真的嗎？
作者：李微夷
電影《與神同行》劇情裡，亡魂必須通過審判，在轉世之前，才能託夢給在陽世的人。正直又盡責的消防員金自鴻非常希望能託夢給年邁的母親，於是他下定決心一定要通過審判。可是，在最後弟弟金秀鴻卻未經審判，在陰間使者的安排下，託夢給母親。亡者託夢真有其事嗎？抑或只是人們“日有所思，夜有所夢”呢？
聖綾先生說，亡者託夢是真實存在的。不但在現代有，古代也有很多這樣的例子。
三國時代諸葛亮夢到前一晚過世的趙子龍，夢中趙子龍說：“丞相，子龍死不瞑目啊！”諸葛亮在夢中驚醒後，仰天痛哭不止，他深知趙子龍前來託付北伐重責，望他代為完成。
託夢不能影響因果
聖綾先生說，人在死後七日內，在接受審判之前，是給亡魂完成心願的時間，包括託夢。而託夢的對象通常與亡者有較深的緣分，往往是亡者生前所摯愛的親人。如聖綾先生的父親生前最疼愛乖巧的大姊，所以在他陽壽盡時，就託夢囑託大姊要好好照顧聖綾姊弟倆與母親。而因聖綾先生一家都帶有功能，天眼已開，所以他的父親是直接到大姊靈魂所在的空間，交代事情。先生說，若要託夢給一般不具功能的人，就需要將此人的靈魂引到亡者所在的空間。但對被託夢者來說，雖然所在的空間不同，但都感覺是在作夢。
但也有人在清醒時，看見已過世的親友，這又是怎麼回事呢？聖綾先生說，若亡者與被託夢者都有修行且具功能的話，亡者可以直接與此人溝通，不需透過作夢的形式。
另外，除了親友，也有人夢見不相識的亡者。最讓人津津樂道的是，有些命案受害人託夢給不相識的警員，告訴他凶手特徵、名字等等破案關鍵點。相傳已故法醫楊日鬆生前就常夢見不相識的死者前來請託。
聖綾先生解釋說，這是因為亡者有冤屈請求幫助，這時鬼差或土地神就會幫亡者找到可以託夢的人。而託夢對像都需具有一定修為或是修行之人。先生說，楊日鬆在前世已修成得道，在另外空間裡，可以看到他的頭頂上有道“光”一般的功柱，於是鬼差或土地神就會建議亡者找他幫忙。但必須符合一個條件：亡者與楊日鬆有一定的因緣關係，不是在此生，就是在前世。“舉例說，那人在前世可能曾布施給楊日松錢，就多少都會有一些緣分。”
那麼託夢有次數限制嗎？什麼樣的情況下，不准許託夢？聖綾先生說，人死後七天內只能託夢一次，但可以一次託夢給多人，可以講一件事，也可同時講許多件事。他說，一般情況下，鬼差都會幫亡者完成心願。但有一種情況無法幫，“若是因果關係，他本來就該冤死的，這就不能託夢來申冤了。也就是說，託夢不能影響到因果業報。”
1998年美國阿拉巴馬州一個小市鎮的代市長夫人魏斯太太被謀殺，同鎮居民史普拉金斯告訴警方夢見魏斯太太告訴他，她是遭丈夫謀殺致死的。但因苦無證據，警方一直無法破案。而往後八年，史普拉金斯不斷地夢見魏斯太太，直到2006年，案子破了，而兇手果真是魏斯先生。
聖綾先生說，這種事例太罕見了，通常是亡者有很大的冤屈才會發生的。他分析說，冤死的人都得待在枉死城，直到陽壽盡了前，一般都不能出來，也無法像在陰間一樣可以自由託夢。這種情況往往是死者生前有正的信仰，他信的神幫他，或是死者的家屬誠心地請託正神幫忙，再由神與看管枉死城的城隍爺溝通，才能讓此人走出枉死城，託夢給陽間的人。
陰間都是用“福”去換
不過，也有人夢見多年前死亡的先輩，那又是什麼情況呢？
聖綾先生說，人死後接受審判完不用下地獄受刑的話，就會在陰間待到陰壽終了再去投胎轉世，而在此期間，陰間的人是可以託夢的，而這就沒有次數與死後七日內的限制了，“陰間與陽間是溝通、互通的。陰間的靈魂可以到陽間託夢，這是正常的，只要他有能力，有修為跟道行。”
有意思的是，聖綾先生特別提到，陰間與陽間不僅是溝通的，也是對應的，陽間有的，陰間也會有。所以除了夢境，陰間還可以透過其他方式與在世的親友溝通，“陰間的人還可以打電話給陽間在世的人呢！”
但值得一提的是，這些都必須得用亡者自身的“德”去做交換，譬如用一百件善事的福份去換。“我們陽間講'折壽'，陰間就是'折福'啊，陰間什麼東西都是用福去換來的。”
“還是那句老話，修為越好，做的功德越多，就可以用自身的德去換想要做的事情、想要的東西，所以行善很重要啊。”聖綾先生說。
而幫亡者了願，也算功德一件。但未能達成亡者的請託，被託夢者是否會受到亡者報復呢？聖綾先生說，若因為因果關係欠了亡者，託夢對像沒有完成所託的話，也就是欠債未還，那死者到陰間後就會作弄他、整他，“因為欠了債就得還，不是在陽間還，就是在陰間還。”
“欠債得還，一絲一毫都不會有差錯！”聖綾先生語重心長地說，“為人最好不要欠人債，不管是金錢還是人情上，即使是貪小便宜也得還，讓人家欠沒關係。”＠*
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◎秀才被罰啞朝廷大員請天師解厄
文/宋寶藍
▲軒轅問道圖（局部）- 黃帝在崆峒山問廣成子。（公有領域）
清朝康熙年間，一位世外高人事先知道袁姓秀才有厄，出於好意想引導他修行。只是秀才執著不悟，錯失良機，只得應劫。朝廷大員禮賢下士，愛惜人才，於是親自出面邀請天師，為其解厄。事件始末由官員毛際可記錄了下來。
康熙三十九年（庚辰年，1700年）正月廿六，錢塘有一秀才叫袁樞，字惠中。一天偶作一夢，夢中看到一位白鬍子老人，自稱崆峒道人，邀請他入山，修煉三載，就可證得仙果，並且告誡他不要洩漏消息。
袁秀才醒來後，覺得不可思議，竟然有人請他修煉，覺得上天之事實在難以置信，把崆峒道人的告誡忘得一干二淨，向外人說起這件事。
次日夜裡，白鬍子老人再次進入袁樞的夢中，嚴肅地叮囑他：“你再洩露我的話，就讓你當啞巴。”早晨，袁樞起床後，彷彿有人催促他趕路。他走到一畝田邊，果然看見夢中所見之人。
道人拉著他一同趕路。倏忽之間，就已經來到關外。袁樞以雙親老邁為由，堅持推辭。道人見他實在不悟，投給他一丸丹藥，瞬間就進入秀才的肚子裡，遂即袁樞就不能說話了。後來，在友人的帶領下，袁樞才回到家。
中丞（注1）張廉巡視地方民風，選拔人才，無意中得知這件事，就問他事情始末。袁樞口不能言，就以筆書文對答。張中丞憐憫他家境貧寒，於是從自己的俸祿中取出十兩白銀資助他。
張中丞命官差尋找道人的下落，大力搜索十日都沒有找到。袁父乞求，邀請江西天師出面，或許可以令袁樞開口說話。中丞愛惜人才，於是以官府名義相請天師解厄。
▲清任熊繪，蔡照初刻《列仙酒牌》-張道陵（張天師）。（公有領域）
七月十七日，官府得到天師的書面回复。天師贈予二道治啞道符，還有一封公文是給浙江杭州府城隍司的。張中丞急忙叫人去傳袁樞，親自帶著他攜帶公文前往城隍廟禮拜神明，焚燒公文，寄達天聽。
袁樞回來後，先吞下一道符，頓時感覺全身發熱，骨節也發出聲響。當天夜裡，他夢到一人，手持城隍諭書，上面寫著“廿六日子堂傳袁秀才面諭”。到了那一天，袁樞夢到自己被帶入一座神署。趁著燭光，看見一位神明正襟危坐著，神明說：“已派遣金甲神去請真人了。”
不一會兒，袁樞看見崆峒道人與金甲神一起回來了。城隍神延請道人上坐。道人對袁樞說：“因你命中有厄，所以暫時罰你口啞一年。”原來道人早知秀才有災，故而託夢現身，出於好意想引導他修行。只是秀才執意不肯，錯失良機，只得應劫暫時口啞。
城隍說：“天師發來文書，令他開口講話。如果還是啞著，怎麼復命？”崆峒道人說：“即然天師已經傳命，可以不滿一年，但還是應該以半年為期限。然而此後，他還需要謹言慎行。”遂即命袁樞回去了。
天師的文書中，囑咐他分開服用二道符，前後需間隔七日。所以到了廿八日，袁樞又吞下一符。八月初一子時，夢中有人命他發聲，當即開口講話，語言一如往常。從他口啞到再次發聲，前後果然歷經半年。
袁樞高興地趕赴戟門，向張中丞道謝。張公說：“天師發來書札說，為你建壇作法，煉一金甲神來，三日之內當有應驗，今天果然印證。”
清朝文人張潮在《虞初新志》一書中說，因這件事頗為怪異，儒生都不敢談及。江西張天師爵秩傳承數千年，得到歷朝皇室、大臣、百姓的敬仰。但如果不是張中丞禮待賢士，誠心救拔，又怎能誠感天師建醮遣神，解除困厄呢？
注1：中丞，清朝時對巡撫的尊稱，官階從二品，是僅次於總督的封疆大吏。掌管宣布德義，安撫地方百姓，修明政令和刑罰，考核地方官吏等政務。＠＊#
（事據《虞初新志》卷17、《清史稿》卷116）
責任編輯：王愉悅
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◎命運天定嗎？老壽橫死夭死 城隍有簿錄
作者：泰源
▲鹿港城隍廟創建於清朝乾隆19年。
城隍神請見的證人
清代時期，有壹知縣叫莊炘，未做官時，在廣西橫州知州家中做教師。壹天，他白天在書房裏睡覺，夢見壹個穿青衣服的人拿著張請帖說：“城隍神請你去。”莊炘跟著他，走到壹處衙門。城隍神下階相迎，互相問侯完了，說：“因為有個案子，妳是中證，所以委曲妳來對證壹下，沒什麼大妨礙。”莊炘連連答應，立刻告訴他當年作中證的原因及經過。
城隍笑著點了點頭，叫童兒安排酒席，城隍朝南坐，莊炘朝西坐。酒席結束，莊炘知道這裏是陰司，就問自己終身的事可否預先知道。城隍神也沒為難的神色，命左右取來四本簿子，上面貼著紅色標簽，有橫死，夭死，老壽賬目欄。
莊炘名字列在老壽簿上，有妻某、子某、妾某等詳註。莊炘當時還沒有兒子及妾。莊炘告辭，城隍命穿青衣的人從原路送他回去。
出了衙門，見街上搭了戲臺在演戲，看的人圍成了人墻。莊炘問是什麼班子，青衣說是郭三斑。班中有個白胡子老人馮某，是莊炘舊鄰，死了多年了。他壹見到莊炘，便過來握手問好，並托他說：“我埋葬在某地，棺木被地風所吹，已經傾斜，請您回去告訴我的兒孫，將我改葬，讓我安寧。”
莊炘從廣西回鄉，把馮某的話，壹壹轉告馮家。馮家把墳挖開來看，果然棺木傾斜腐朽。其後十多年來，莊炘的遭際，壹壹與夢中所說相符，只是所說為某人作中證事，他不肯告訴別人。
資料來源：《子不語》
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◎《秋燈叢話》不撫諸孤利其田產
編譯：微微粒子
蘇郡吳縣的王某，乾隆初年出任寧夏縣。夢到寧夏縣的城隍對他說：“剛剛接到蘇郡的文書，有事需要對質，趕快出發。”王某因為路遠想推辭。神說：“有馬可乘。”一會兒一個小卒牽著馬站在台階下，催促王某騎上。馬疾如閃電，瞬間到達蘇郡。到了城隍廟，看見大門的門柱上懸掛著雕金的聯句，光輝奪目，寫著“處事但能無死法，入門猶可望生還”。大殿的聯句寫著“地獄空留點鬼簿，人心自有上天梯”。
神對他說：“你伯父死後，你叔叔不撫諸孤，利其田產。你曾經出不平之語，是真的嗎？”王某說年代有點久遠記不住了。神說：“就事而論，理虧在誰？”王某說：“理虧在叔叔。”神說：“如果是這樣，案子判定了。”醒來以後，派人到家裡探問。就是做夢的第二天，其叔叔已經故去了。於是親自寫下夢中的聯句送到廟裡。
責任編輯：魏春雨
有刪節
資料來源：《秋燈叢話》
《秋燈叢話》作者是清代的王緘先生，字凝齋。先生因為孝廉之故出任三楚，為官清廉有惠政，民稱之為賢父母。先生在閒暇之時，奮筆不輟。凡目之所見，耳之所聞，有所裨益則編之於卷，積久成書。旨在勸善去惡，所記者皆實有其事，確有其人。甚得紀曉嵐等當世名士賞識。
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◎《太平廣記》09夢幻妖妄卷【朱拯】原文及譯文
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偽吳玉山主簿朱拯赴選，至揚州。夢入官署，堂上一紫衣正坐，旁一綠衣。紫衣起揖曰："君當以十千錢見與。"拯拜許諾。遂寤。頃之，補安福令。既至，謁城隍神。廟宇神像，皆如夢中。其神座後屋漏梁壞。拯歎曰："十千豈非此耶？"即以私財葺之，費如數。（出《稽神錄》）
【譯文】
五代吳國玉山縣的典簿官朱拯去朝廷應選，來在揚州。一日，他夢見自己來到一座官署，大堂上正中坐著一位穿紫衣服的人，旁邊那人則穿著綠衣服。那紫衣人急忙站起身，向朱拯一揖道："你應當給我十千錢呵。"朱拯揖拜著答應下來。他隨即醒來。不久，他被補任為安福縣令。第二天，他去拜謁城隍廟。那廟宇和神像，全同夢中所見一樣。這時，他發現神座後面的屋樑已朽並漏雨，不由歎道："十千錢也許就是幹這個用的吧？"當即他自己掏錢將壞梁換了下來，費用正好是十千錢。
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◎黃鍾孝行感動神州官信神得福報
古語云：“所謂善人，人皆敬之，天道佑之，福祿隨之，眾邪遠之，神靈衛之，所作必成”，意思是被稱為善人的人，人人都會尊敬他，上天會保佑他，福祿富貴屬於他，各種邪魔遠離他，神靈會保護他，凡是他想做的事一定會成功。
這是告誡人們：做人要自勉為善，行善勸善，及時反省自己的過失，注意自己的起心動念，不要有一念的錯誤。
明代的黃鐘是延慶州人，四歲就成了孤兒，被伯父收養。伯父家境貧窮，夫妻倆每天吃糟糠，偶爾弄到一點米都讓黃鐘吃。黃鐘很感激他們的恩德，六歲時流著淚跟伯父說想讀書，將來以報答伯父母。可伯父太窮，拿不出學費送他上學。
有一天，州官蔡公夢見城隍爺對他說：“你的郡中有一小兒，日後要當順天府尹，現在卻因貧窮不能上學，但他想要報答養父母的一個善念，已經感動了神明。你去周濟他吧！這孩子白天在廟中玩耍時，踩過我的肩頭。”
第二天，州官到廟中，仰視神像，完全與夢中所見相符。再看左肩上果然有小孩踩過的印跡。州官找來在廟中玩耍的孩子尋問，才知是黃鐘所為。之後再問他家中情況，果然很是貧窮。
此後州官每月供給大米一石，讓伯父養他，又為他找了個好老師教他讀書，州官自己出學費給老師。過了三年，州官卸任離去，這時黃鐘十歲已能做文章，而州官一點也沒洩露夢中的點化。
黃鐘十八歲時，由地方官推薦進京應考中了進士。州官蔡公辭官回來，特意來看黃鐘，才將夢中之事告知。黃鐘拜謝，以老師的禮節接待他，後來黃鐘果然做到順天府尹。在這之前，他伯父過世，伯母改嫁他人，黃鐘一直侍奉蔡公非常恭謹，孝敬供養勝過親生父母。
黃鐘要報答養父母的善念感動了神明，讓自己有了一個好的未來；而州官蔡公相信和聽從神明的點化，照顧一個素昧平生的窮孩子，以成就他的未來，也讓自己得到福報。
——轉載自明慧網
責任編輯：吳雨潔
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▼底下有眾多道親遇見仙佛或祖先在夢中顯靈之事蹟:
◎不可思議之見證 -- 泰國道親祖先托夢
[日期：2017-03-18] 作者：王祥安講師
2017.2.8.星期三．一貫大道發一崇德中壢區劉點傳師在泰國辦道時，這位泰國仁兄經由引保師引進前往當地先天佛堂求道，但看到辦道之佛堂，和泰國本地五顏六色宏偉大廟相比過於簡陋狹小，就打退堂鼓表明不想求道，調頭就離開佛堂了！
到了晚上其眾多祖先托夢於他，七嘴八舌大聲斥責此位仁兄，譴責其為何只看佛堂表相而錯失求得至尊至貴的先天大道？因為與先天大道失之交臂，祖先們沾光的機會必然破滅，故大為緊張與惶恐！！命令其必須盡快求得大道，故於昨日（2017 2.9）特地返回佛堂說明因由，而順利地求得了寶貴殊勝的大道！！一貫大道的尊貴與殊勝真的令人讚嘆不已啊！
發一崇德 王祥安講師 記述
有以下照片為證：
上圖：泰國道親（跪拜合掌者）
上圖：泰國道親（左）
上圖：當時開班的相片
▼上述原文完整內容請看下列網址:
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◎現代神蹟-仙佛點化求道
發一崇德道場，有一點傳師姓張名明致，發心成立士林社區大學，藉以暗調賢良，不論是社區大學的學員或老師，一有機會就苦口婆心勸化，度了許多人。
有一堂「潛能開發」的課，是由兩位張博士負責，一位是乾道，名張耀仁，這位張博士，求道以後不久便順利的開了法會，還是做班長呢！濟公老師還要他到台前講解水的各種德性。另一位是坤道，名張禮修，張點傳師度兩位博士是同時度的，但是乾道的先求道，而坤道這一位博士呢，卻是百般的推托，每每要請她求道時，總是藉口說要去那兒，或和人有約。
直到有一次，張耀仁博士也度了張禮修博士的父親（兩位博士是恰好同姓，不是親戚）去三重諧德開法會，早上開法會，張伯伯便用心聽講，到了中午，覺得很好，一想張禮修博士，這個週未好像有空，便打電話催促她來。好不容易，張禮修博士終於來了，求道的時候，不斷注視負責傳道的點傳師，這位是三重諧德負責點傳師，是個坤道，姓洪名美珠。求完道後，也順便開了法會。
在下課的時候，張禮修博士說道：在前一天晚上，夢到自己在佛堂求道，而點道的點傳師，正是這一位洪點傳師，而站在兩旁的上下執禮，也是同樣的兩個人，原本她是不願意求道的，但是今天不知道為什麼，電話一來，她臨時想不到藉口，只好來了，沒想到，和自己的夢境竟是一樣的。假如張博士早就想來求道的話，應該也是在社區大學對面的佛堂求道，而點傳師應該是張明致點傳師，沒想到，自己的佛緣如此深厚。
隔天早上，這一對父女，早早就來到佛堂，用心的聽課。在下課時，張禮修博士又拿了一張用印表機印好，又加上護貝的小卡片給後學看，說這是昨晚在夢中夢到的，她說夢到老師要她寫字，她拿起筆，竟然不能照自己的心意來寫字，一橫一劃，只一個固定的方向，第一個字是「降」，第一筆劃是一豎，她不知道要是向左或向右，是勾或是撇，但是假如她想的方向錯了，手就會酸痛，無法用力，只有一個方向可以寫，慢慢就寫出了一個「降」字，總共寫出三段詩句，如下：
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一、
降龍羅漢濟公師
遊戲塵間人笑痴
顛狂原本掩心慈
更証動靜一般持
二、
人心貢高佛難渡
方遣菩薩慈航舟
句句聲聲鐘叩鼓
騰雲駕霧飛龍都
三、
靜中有波羅蜜
動裡無痴慢疑
濟公師夢中慈訓
徒張禮修 恭領
九十年二月二十四日
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張博士醒了之後，夢境很清楚，就拿筆記了下來。順利開完法會之後，張博士就在泰德佛堂上新民班，初一、十五的時候，也會來叩首，雖然張博士平日很忙，偶爾有事不能來，但是佛堂的前賢都感到，大家在社區大學辦道，仙佛也打幫助道，真是現代神蹟。
※附註：張禮修博士求道的點傳師是不是洪美珠點傳師還是另一位諧德的點傳師，待查。現只是暫寫。
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◎觀音菩薩渡人
[日期：2016-11-11]
約在一九七四年患了一場大病，發高燒的幾乎不省人事，手腳都軟。就在睡夢中，觀音顯在眼前，現出微笑慈悲著說：「妳醒來後，在枕邊，放有藥水，一次吃一湯匙，一天吃四次，那一瓶藥水喝完了就會好。」
觀音走了，夢也醒了。枕頭摸一摸，果然有一瓶藥水。依照指示喝了藥水，不一會兒，燒就退了。在感激之餘，過了兩天就到街上，買了一尊觀音佛像。
買回來後，放在床頭上，要睡覺或醒來時，就拿起來摸摸，覺得很高興。但是過了幾天又夢到觀音指示她：「妳不要把我的像，當著玩具玩玩。我還要鄭重的告訴妳，妳要去找道。」
翌日醒來時，還有很深的記憶在。馬上把佛像恭請到大廳上的桌上，排一個香爐，每天早晚，揮三支香摸拜。
如此再過二個月後，又第三次夢見觀音說：「妳有佛緣，要趕快去找道，這是很尊貴的。」
林太大的頭腦中，只有要找道逢人就問：「妳知道那裏有道嗎？」
很不巧，大家都說不知道。這樣過了三年，有一天看到同排房屋，最邊角間的顏先生，忙著搬桌，看起來好像是神桌。
林太太就問他：「你這個桌子要做什麼？」
顏先生說：「要拜拜啊！」
林太大說：「不是說給人求道嗎？」
他說：「不是的。」
因為顏先生不認識林太太，又沒有引師帶來，陌生人來問，不知什麼用意，所以不敢告訴她。有一次林太太又經過顏壇主的家，他正在獻香，忽然間看到香火，燒的如蓮花，她覺得這和普通的拜神不一樣。一定是有道的。
翌日就登門拜訪，正面的表明要求道。顏壇主問她，為什麼知道？林太大才把觀音指示的一五一十的告訴他。
顏壇主才放下心說：「妳留下電話，如果台灣有點傳師來時，會通知妳。」
經過了一個禮拜，顏壇主打電話過去。林太太已經要睡了。叫醒了三個孩子一起帶過去。有個人才說：「求道是很莊嚴的，妳穿睡衣，不禮貌，最好換衣服，再來」。
林太太因等待很久很興奮，忘記了換衣，後來趕回去換衣服，再來求道。辦道開始了，非常莊嚴。點傳師請壇以後，天神一個一個降下來排班，濟公活佛也來了，林太太，明明看在眼裏，又驚訝又高興。求道以後，更加發出信心，開始學做人才。現在在家裡也設壇了。
啟示：
1.林太大和觀音菩薩有很深厚的緣份。第一次親自送藥來，醫治她的病。第二、三次都指示她要找道、求道，如此懇切的交代、實是稀罕的事了。林太太的善根實在很深厚。
2.台中羅前人和北一林前人在早期也是承祖師爺託夢而求道的。
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◎泰國辦道之旅
[日期：2016-11-25] 作者：孝孟堂
首先，我們到一位堂主桑巴家，這位堂主於五月時曾受到天倫點傳師及各位前賢慈悲招待泰國十幾位堂主道親到台灣來觀摩，所到各處皆受到各道場前賢熱誠的招待、鼓勵和成全之下，回去之後非常發心、發愿並清口渡人進而開堂，決定跟隨前賢的腳步走。
又在桑巴佛堂，辦了一位中年婦人，她已吃素兩年多了，她說：「有一天晚上，她在夢中夢見觀音菩薩顯靈在半空中，她看見觀音菩薩出現就跪著用手合掌一直膜拜，但是，觀音菩薩很慈悲的跟她說：「現在不是用這樣拜」，她心想不然是要怎麼拜？而後又出現一位台灣人站在觀音菩薩旁邊，以合同手勢拜給她看，觀音菩薩說：「現在要用這種拜法才對。」她心想莫名其妙：「現在哪有這種拜法呢？」隔天就講給別人聽，大家都說有、有、有，桑巴佛堂就是這樣拜的，於是，她就去堂主家看了很多次，最後她就去問堂主，堂主跟她說這是天機不可洩漏，等點傳師來才能傳授給你，因此這位道親求道之後，很高興地說：「我知道現在的拜法了，感謝觀音菩薩顯靈渡找我求道」。
隔天，又到一位道親蘇坤家裡，這位道親看到點傳師到達還有黃醫師義診很歡喜，趕快開車用麥克風全村去廣播，一會兒，有很多新求道人來先義診然後求道，上天慈悲那天共辨了七十五眾，辨完有一位歐巴桑聽完三寶之後，她又問因為她常到廟宇參禪打坐，但是她如果入靜時，身體會發抖，兩隻手會一直癢，而且她的靈魂會在外面一直轉，找不到正門回來，她說求道之後受到明師一指，已經找到靈魂的正門，以後我不必再去參禪打坐了，因為我已經找到了靈魂出入的正門了，感謝上天慈悲。
欣逢末法時期，又聞真道，實在是三生有幸，要認理實修，相信道真、理真、天命真，身體力行，廣渡有緣，才能報答天恩師德。
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◎牛頭馬面來抓人
[日期：2016-11-01] 作者：楊凱順
這是幾年前他告訴我他被牛頭馬面抓到地獄去的故事：
有一天我到朋友家玩，聊天吃東西，他們買了蔥油餅，我想：「反正蔥也是素的沒關係」，但朋友說：「蔥油餅是用豬油煎的」我還是說：「沒關係。」
吃完東西兩個朋友就睡著了，當我也正要睡著時，突然看見房間變透明的，牆壁怎麼不見了？而且有二個人，喔！不是人，一個有牛的頭，另一個是馬的頭。「天哪！是牛頭、馬面」驚魂未定，牛頭馬面從遠而近飄到我身邊，不是用走的，速渡很快，一下就到面前。
我用力搖身邊的兩個朋友，不知為什麼都搖不醒。
牛頭馬面把我抓起來，我的靈魂就眼睜睜的看著自己離開肉體，回頭看自己，身體還躺在床上。兩手還抓著兩個朋友，而靈魂卻被牛頭馬面抓走了，心中好害怕卻毫無法反抗的餘地。
很快他被抓到地獄，四處陰森漆黑，點了許多白蠟燭，看不到任何人，只聽到有人竊竊私語在討論怎麼處置我。
其中一個聲音說： 「這次不放他回去了，每次都偷吃，這次要把他留下來！」
我急忙說：「我再也不會偷吃，以後不敢了！」
聲音：「你每次都這樣說！」
我說：「這次一定， 一定不敢再吃了。」
突然身邊的白蠟燭全都熄滅了，只剩下一盞燈亮著，仔細看那盞燈，竟然是一盞母燈。
那些議論紛紛的聲音終於決議再放我回去最後一次，我心裡明白，一定是那盞母燈救了我。牛頭馬面一放手，我靈魂又回到身上，兩手還抓著同學的衣服，兩個同學還是睡得像死豬一樣。
從此以後不再在乎別人的眼光，堅持吃素而且吃得很清， 一點都不敢馬虎。
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●修辦道故事彙編
二十三、三寶化劫
[日期：2017-09-26] 作者：寶光組 智音
趙令傑壇主，是貨車司機，每天以送貨為主。在一個偶然的機會，經彰化市崇生中醫診所陳醫師渡化前來求道。因為根基深厚，知道大道的寶貴，所以每逢班期，都前來佛堂參班，研究道理，不久便清口茹素，開設佛堂，渡化親朋戚友，前來求道，而且深深瞭解仙佛鬼神的存在，根本不是迷信。由於受了「大道」的影響，心中常存善念，為人處事，力求沒有任何偏差，而且就自己能力範圍之內，常濟助貧苦，或助印善書，無形中遇到困難，仙佛保佑他，通過難關，以下就是他的親身感應：
民國八十一年八月十三日晚上，夢見所載之捲筒紙，在一個斜坡處全部墜落，而且滾散一地。由於捲筒紙體積龐大，每粒重量達數百公斤，如果滾落，勢必會造成高速公路危險的局面，而且還要負擔損失，所以一早醒來，就特別提醒自己這一天的裝貨，行駛要特別小心。恰好那天載貨量超重，捲紙原比往常要大，裝載後正是滿滿一車的捲筒紙，且超出車後外約二臺尺，不由得更提高警覺。在行經王田交流道，欲上高速公路斜坡時，突然聽到一聲巨響，以為是車輪輾到石頭，不以為意。但是夢境餘悸猶存，一路上，心中用三寶心法，默念無字真經，戰戰兢兢，全神貫注駕駛，直到達卸貨地點時，全部的人才鬆了一口氣。等動手掀開覆蓋捲筒紙的帆布時，才驚訝的發現原來那一聲巨響，正是後車門左側的鍊條斷了。此時的心情是激動而心存感恩，若不是冥冥中仙佛的夢示，以平常開車的速度，和不算近的路程，一條鍊子，那能支撐住近五公噸重的原紙？因此更深刻的瞭解到只要心存善念，仙佛必定常隨左右，並且保佑平安，逢凶化吉。
【啟示】：
得道、修道，逢凶化吉的感應事蹟，不勝枚舉，誠如千處有求千處應，苦海常作渡人舟，這是道真、理真、天命真的印證，也是一貫道應運普傳，廣度無量無邊眾生離苦得樂，逢凶化吉，超生了死的印證。趙令傑壇主本來要遭受車禍的災劫，因為誠心修辦道，仙佛菩薩在睡夢中，示現災禍即將來臨，因而提高警覺，運用三寶心法，而躲過一場災難。之後更感謝大道的尊貴，人生之難得，從而積極修辦，開設無數間佛堂，渡化無數原人，共登道岸。
佛祖慈心示劫危 虔誠修辦履三施 全神貫注防差錯 劫數化無禍患離
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●修辦道故事彙編
四十二、師尊託夢度緣人
[日期：2017-09-26] 作者：寶光組 智音
一九八八年，活佛師尊顯化託夢，引度一位保護生態的警察，而使天道在外邦大放光芒，渡化許多緣人。這則顯化聞者無不嘖嘖稱奇，事情是這樣的：某日，保護生態的警察，在樹林中執行任務時，坐在一棵樹下，午睡夢中境遇，請許先生替他解開謎底。許點傳師聽了以後，很誠懇的邀請他到家裡來玩，看看能否找到夢中的人。這位警察應邀到了許點傳師的家中，一進到佛堂便很驚訝的認出，夢中中國和尚就是祂：活佛師尊。許點傳師隨即恭禧他與佛有緣，並且為他講述大道的尊貴與求道的好處。於是這位警察欣然的接受傳道儀式；更妙的是，他的名字叫：「緣納」，與活佛老師在宋朝時的「李修緣」同名。
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◎迴向祖先蔭後人
作者：黃麗淑
林講師，未求道前是一位少年得志的坤道前賢，二十出頭就有了自己的事業，當了老闆，而她也的確有一顆不錯的生意頭腦，所以事業是蒸蒸日上，但換來的卻是年輕的她對金錢的揮豁無度，生活上的貪圖享受。直到有一天晚上，過世已有四年、最疼好的父親竟然在她夢中出現了……。穿著生前出車禍死時沾滿血跡衣服的父親說：「女兒啊！醒醒吧！現在人間有道，你趕快去求道，爸爸在地府可以沾到你的光……。」求道是啥？聽都沒聽過。但是，生前還算孝順的林講師，想到爸爸現在竟然還在地府受苦，就覺得很難過，於是便想辦法去打聽「求道」是什麼。才問第一個人，她的鄰居王太太就是道親，當然知道什麼是求道；而且聽林講師說是她爸爸在夢中托夢，就更加肯定林講師的因緣成熟。於是就安排林講師在三天後到佛堂求道。
就在求道儀式進行時，林講師突然忍不住一直流淚哭泣，自己也不知道為什麼，就是克制不住眼淚，一直到求完道才稍停。但是當在聽三寶時，林講師又莫各其妙激動得哭了，弄得在埸的前賢不知怎樣安撫她才好，可是看在點傳師眼裡就明白是怎麼一回事了。點傳師在事先就聽聞林講師父親托夢求道的事，因此心裡很清楚林講師求道時會淚水不停，想必就是她父親與林講師心念互通的感情流露。
果不其然，當天晚上父親又出現於夢中，只是這次父親身上穿的是一件純白色的長袍，手上拿著一朵白花，臉上露出燦出燦爛滿足的微笑，一語不發……。醒來後，林講師含著感恩的淚水，肯定求道可以迴向先人的真實，因而主動的接近佛堂，向前賢請益，發心看書研究道理，也順此打開那顆活潑的天心，認清人生真諦，不再貪玩好享受，事業的經營也更用心專心了，同時也造就了她日後繼續在道場奉獻渡人、代天宣化的因緣。
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◎九祖超升
作者：梁志芬
直到十八歲的一天，覺食肉太俗，常令後學鬧肚子，決定茹素數天，驚覺雖然快餓，但精神比平日好完全沒有鬧肚子。
後隨母親返佛堂，探個究竟！不知那來的感覺，認定佛堂是後學的第二個家！
憑著聖人經典，後學學習破除物慾，專心讀書，報父母恩，由一位公開考試失敗的小子考上了全球百名內的大學。
回歸佛堂，後學參加的第一個法會，從講師得知參加法會能九祖超升，當初後學不相信，為甚麼參加法會能為祖先超升？
直至後學夢見爺爺，後學站在一條急流的旁邊，驚見爺爺在急流（地府）之中，又無奈又辛苦～後學沒有思考，立即撗手把爺爺從急流之中帶上陸地，後學扶著爺爺帶他要去的地方（後學像知道爺爺的目的地）到了目的地，有人（天職人）前來接爺爺，後學知道不能往前走，雖然不捨得，但十分平安，揮手目送爺爺離開，後學醒後，淚留滿臉，因自爺爺過身後便和他陰陽相隔，夢境告訴後學，求道參加法會能讓祖先聽道，更能超升，希望爺爺在天佛院能修得好，後學在凡也一樣！
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◎辦道後，夢見玄祖來道謝
為了配合新求道人的工作時間，所以就近向 基礎組借佛堂辦道。壇主是位老奶奶，因為跌倒骨折開過刀坐在輪椅上，仍然很熱忱的招待我們，和藹可親，讓後學感覺像回到自己的家一樣。
當天辦道過程非常順利圓滿，辦完道的晚上，在後學入睡後，夢中有好多個歐吉桑跟歐巴桑，一直對後學微笑，全是陌生的臉孔、很清析，但都全沒見過，且讓後學感覺到他們是已經往生的人！
夢中這位老奶奶的祖先，特地來向後學感謝的，感謝後學借用老奶奶的佛堂辦道！讓他們也能沾光！
所謂
一子求道 九玄七祖盡沾光
一子成道 九玄七祖盡超昇
再一次印證 道真 理真 天命真
大家應把握佳期良辰 ，好好修道辦道，讓更多的眾生脫離苦海 永享逍遙！
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◎黃進財壇主的故事
作者：心果
現年72歲（2010年）的黃進財壇主，40多年前初入道門時會玩撲克牌賭博、也會喝酒，還好不抽煙，別人飯後一根煙，快樂似神仙，但他若抽煙，心頭就會悶得不舒服，父親會拿煙給他抽，但他還是不喜歡抽。他和濟公老師很有緣、有一次夢見身處在一座高山裡、下著大雪非常冷。四處張望，看到一間正身戶櫺的古厝，趕緊進去避寒。從右邊進去沒有看到人，中間也看不到人，從左邊進去，看見濟公老師穿著古時修行人的衣服，坐在高高的太師椅上，便趕緊跪下。老師說：「你還執迷不悟……」黃壇主莫名其妙回說：「弟子那裡執迷不悟？」老師說：「自己去悟。起來！幫我準備床舖。」當時不敢問怎麼舖，看到旁邊有稻草就拿來舖床，自己就睡在老師旁邊，蓋了五件棉被，就被這五件棉被壓得驚醒了。醒來一直想不透五件棉被是什麼意思，請教引保師－大姊夫（已故王揚柄壇主），他說：「五件棉被就是要你守五戒－戒殺、戒盜、戒淫、戒妄、戒酒。」你沒守五戒，老師才要你蓋五件棉被。
黃壇主後來到三叔公－詹寶淋壇主的大祐堂研究道理，常聽老菩薩說要求老母慈悲。心裡想老母、老母、到底老母長什麼模樣？連續三天晚上八點多，到救總旁的公園裡悟，想悟出老母到底長什麼樣子？就在第三天晚上夢見來到一處，有一個很大的門，上面寫著「南天門」，門關著，就在門前走來走去，後來門開了，走出一位白髮白鬍鬚的老人（南極仙翁？）問：「你要做什麼？」他說：「我要見老母。」仙翁說：「你跟我進來。」進到裡面走了很長的路，整條路都用金和玉舖成的，金光閃閃。來到一間很大的宮殿，都是黃金做的，金碧輝煌。仙翁要他在那裡等，他乖乖在那裡，頭低低地跪著等候。沒多久、聽到聲音說：「老母駕到。」剎那間一道金光非常耀眼，就驚醒了。這時才體會到，老母不是有形象，只是金光體。
黃壇主年輕時和二位朋友包工程，在花蓮山裡建教堂。有一天下雨無法工作，大家決定買一隻雞殺來吃，卻沒有人願意親手去殺，只好猜拳決定。最後黃壇主輸了（那時尚未求道），他右手拿刀，左手抓雞，眼睛閉上不敢看，用力一刀割雞脖子後，嚇得兩手一鬆，刀子掉落地上，脖子被割一半的雞也一晃晃地跑了。三人趕緊去把雞追回來，都不敢再殺，只好請一位原住民婦女，幫忙殺了再煮來吃。
後來求了道，有一天晚上頭很痛，感覺一直在脹，脹得像米斗那麼大，想用頭去撞牆，快撞到牆剎那，突然覺得不對──撞上會流血的。常聽老菩薩說三寶很好用，趕快用三寶，口訣唸三遍，不可思議地──頭的脹痛像被摘掉般好了。但過沒幾天又發作，用三寶又好了，第三次、自己沒意識地到廚房拿菜刀，要往脖子割，刀子來到喉嚨邊，忽然一個念頭──這是會死的，嚇得刀子一丟。愈想愈不對，以前頭脹痛，以為是日夜連著工作，火氣太大的關係，但這次不尋常，老菩薩說若有困難，可燒大把香求老師慈悲化解，就跑到魏太太（許壇主）家母堂，點上母燈、兩儀燈，抓起一大把香就燒，跪在拜墊上叩求：「老師啊！您要慈悲幫弟子處理，弟子要渡很多人將功德迴向……。」之後再也沒發作了！
後來回想，這究竟是什麼因緣？可能是當年殺雞那一刀的冤欠業報吧！真可怕！難怪菩薩畏因，眾生無明只畏果！
黃壇主得道後，剛開始不常參班研究道理，偶而才去母堂，有天夢見天上聲音罵他：「稻子都已經黃了，還不去收割……。」他跪在那裡，天上聲音不斷傳來，他眼淚一直流，一直哭，哭到醒來，連太太也嚇一跳，以為他發瘋，那時候覺得自己有很特殊的使命，所以很喜歡渡人，汐止人到彌勒山爬山，來到天道清修院泡茶，常會聽到他訴說大道的寶貴，因此渡很多人來求道。
黃壇主未得道前，常想人是從那裡來，以後要去那裡？有一次問廟裡的比丘尼：「以後你死了，會去那裡？」比丘尼回答：「我也不知道？」那時候總覺得自己會出家修行，後來大姊夫渡他得道，心中非常法喜，高興了一整星期，已經找到他所要追求的，所以他非常喜歡把好的福音告訴大家，想必是他和很多眾生有緣吧！
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●天道的殊勝： 亙古不傳，直指人心，見性成佛。 一貫真傳自古稀，有緣方得遇三期， 為君直指性命理，但要心與性相依。 ●道與教之分別： 1.從根源上來論 2.從法門上來論 3.從傳法時機上來論 4.從主權上來論 5.從宗旨上來論 6.從結果上來論 從根源上來論 (1)道：道是天地根、萬物之母，為萬教的總源頭。 (2)教：教是教育、教養，目的在化民風為良淑，其根源在「道」。 從法門上來論 (1)道：不二法門、聖聖相傳的最上乘大法。 (2)教：平等法、方便法、八萬四千法、普遍應機說法、以方便智說方便法。 從傳法時機上來論 (1)道：有隱有顯、應時應運、非時不降、非人不傳 。 (2)教：常有的、有教無類、行普遍之教化。 從主權上來論 (1)道：天命真傳主權在天，佛佛唯傳本體，師師密付本心。 (2)教：教化工作主權在人，移風易俗、挽轉人心。 從宗旨上來論 (1)道：直指人心，見性成佛，屬頓悟之法。 (2)教：闡述道之真理，目的在去物欲、化稟性，返樸歸真，屬漸修之法。 從結果上來論 (1)道：究竟解脫法、出世間法。 (2)教：世間法，可享有限的福報。 ●認識旁門左道 1.術－幻術、法術、魔術等術。 2.流－醫、卜、星相等。 3.動－武術、氣功等。 4.靜－靜坐、冥想等。 ●認識邪教 1.迷信盲從。 2.違聖賢意。 3.不依常道。 4.不顧修身。 5.斂財騙色。 6.欺騙利誘。 ●聖經啟示錄 第7章 7:2我又看見另有一位天使、從日出之地上來、拿著永生 神的印．他就向那得著權柄能傷害地和海的四位天使、大聲喊著說、 7:3地與海並樹木、你們不可傷害、等我們印了我們 神眾僕人的額。 ※啟示錄明白記載：務必得到來自東方上天使者的印記(即求道得仙佛傳授自性三寶)才能得救！ ※道降中華，天道是仙佛奉 上帝之天命來傳道，有別於人間的各種宗教信仰！ ※不管任何人、也不管您信仰什麼宗教，面對浩劫都需要上天的救助，自己都無法自救，試問人那有能力救別人或信徒？！ ●八仙何仙姑慈悲： 就算你西天的一大佛祖，不得道也料你難脫劫凶，氣天上眾仙佛都來求道，天有完地有終萬象皆更，惟有這真天道救生之路，得了道登法船永...
⭕️八八水災娜瑪夏鄉顏氏佛堂顯化記與求道盛況
●八八水災娜瑪夏鄉顏氏佛堂顯化記與求道盛況 作者：秀玲 背景：八八水災，又稱莫拉克風災、八八風災，是2009年8月6日至8月10日間發生於臺灣中南部及東南部的一起嚴重水災，起因為颱風莫拉克侵襲臺灣所帶來創紀錄的雨勢（許多地方2日的降雨量，相當於1整年份的量）。是臺灣自1959年八七水災以來最嚴重的水患，期間臺灣多處淹水、山崩與土石流。其中以位於高雄縣甲仙鄉小林村小林部落滅村事件最為嚴重，造成474人活埋。 這是娜瑪夏鄉的真實故事 這是上天的慈光普照在災區，撫慰這些受創的心靈，上天的愛藉著大道傳達 ＊此文共三大段及側記一則＊ (壹) 八八水災娜瑪夏鄉顏氏佛堂顯化記 經由正承佛院洪秋梅點傳師慈悲成全，安排7/12 前往正鴻佛院準壇主楊春及她的兩位兒子(顏兄)一同晉見韓老點傳師慈悲及台中中心點傳師後，楊春不知為何，一直心急要趕快設壇。 於大甲區成全小組研習時，洪秋梅點傳師慈悲指示安排8/1設壇(住址:娜瑪夏鄉民生二村大光巷153號)，感謝天恩師德於8/1正式安座完成，人間多了一艘法船。 8/1顏氏佛堂安座以後，村民及鄰居、親戚都責怪他，為何放棄基督而設佛堂，楊春壇主難過不已。 周兄勝起便於8/5(農曆6月15日老母大典)當天，上山帶著楊壇主及他的子孫們、還有求道人一同獻供叩頭，周兄心中一直忐忑不安急著要下山，沿路感覺非常淒冷，車子不知不覺中，車速自己加速到近100km，山路平常只能開道40km-50km的車速，周兄一直百思不解，為何會如此，現今回想起，才知一切都是天恩師德加被的力量。 周兄走到小林隧道時，就見落石坍方，到達小林村更覺氣氛更怪更淒冷，不覺打了寒顫。 8/7再連絡就全斷訊了，於8/10透過管道聯絡楊壇主們，才知上天慈悲顯化撥轉顏氏佛堂救了整個民生二村。 (1)顏氏佛堂位於民生二村，近佛堂處之小水溝因土石流坍方變成又深又寬的水道，形成排水大溝，大水道全坍掉僅離佛堂約300公分處，並且水道到佛堂300cm處，好像長了眼睛，直接轉彎北方方向。(若未轉往北方，佛堂及民生二村將如民生一村般慘遭重創)道的尊貴小小佛堂，竟救了民生二村所有居民。 (2)顏氏佛堂在民生二村，其他村皆受災嚴重，很多住家皆有損害，沒想到經過狂風暴雨的摧殘，小小佛堂(鐵皮屋建造)竟毫無損傷，真是太神妙了。 ...
⭕️中華航空676號班機大園空難，一貫道聚德佛堂顯奇蹟
●中華航空676號班機大園空難，一貫道聚德佛堂顯奇蹟 ▲ 圖：右是家庭佛堂，安然無事，左起整排房屋全部燒毀 中華航空676號班機空難（CAL676, CI676），又稱為大園空難。1998年2月16日，由中華航空公司編號B-1814的空中巴士A300B4-622R型客機執行此航班，自印尼峇里島伍拉·賴國際機場飛往臺灣中正國際機場（今臺灣桃園國際機場）。因在抵達目的機場的降落過程中高度過高，機長欲執行重飛時發生失誤，導致客機墜毀於中正國際機場旁的國際路二段（台15線）一帶。意外中機上乘客與機組人員共196人全數罹難，並且波及國際路二段上的民宅與汽車，導致地面上6人死亡，總計在這場空難總共造成202人罹難。 大園空難感悟 / 琪葳 (天祥黃副壇主) 分享 發生大園空難的那一個晚上，我和先生回娘家，大家一同坐在客廳看電視，新聞現場立即轉播大園空難現場畫面，由於是立即轉播且事發突然，所以並沒有做畫面處理，當時的畫面直掃整片事故地點，整個鏡頭可以說是慘不忍睹，有斷頭、斷手、斷腳的，甚至還有屍塊懸掛在民宅樓頂上，看起來相當地駭人。 當鏡頭從左而右橫掃時，第一間民宅、第二間民宅都有損壞，到了第三間民宅，我和先生從畫面之中看到屋宅完好，沒有損壞，到了第四間民宅又有損壞，我和先生都覺得怎麼會這樣子呢？搞不清楚是什麼樣的原因。 我和先生準備鏡頭如果在轉回來時，一定要再好好看清楚，所以靜待著，睜大眼睛在看，到底是不是屋宅有損壞，但我們沒有看到？但天色已晚，所以看不清楚。結果，鏡頭又從右而左掃回來，鏡頭就先回到第四間，再到第三間，此時，我與先生很認真的看著，真的！第三間房子真的沒有損壞耶！而且鏡頭也在這時稍為停頓，就在此時，我看到了彌勒佛，直呼先生也過來一起看：「你看，那裡有一尊銀色的彌勒佛耶！」。我先生同時也看到彌勒佛，不過很奇怪，先生回我說他看到的是金色的彌勒佛。 過了半年之後，有一天一位黃講師（現在已是點傳師），拿了幾張照片到我們的店裡，告訴我們是大園空難的顯化照片，他一一解釋著照片的景像，有的照片天空的顏色是紫紅色的，有的天空的顏色是天空藍的，紫紅色的天空底下，都是有屍塊或殘骸之處，相當怪異，如同怨氣沖天一樣，天空藍的天空底下，是沒有發現有屍塊或殘骸之處。 接著，他指著一張照片，告訴我們第三間房子，離奇沒被飛機撞到損壞的原因，聽起來在我們心中並...
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