⭕️地藏古佛慈訓 ：【 共 業 難 逃 】

▲ 文殊菩薩慈悲：寄語食肉漢，食時無逗遛，今生過去種，未來今日修，只取今日美，不畏來生憂，老鼠入飯瓮，雖飽難出頭。



◎地藏古佛慈訓 ：【 共 業 難 逃 】
今世財富豐裕，為宿世累積福報而來。有福報，不作葷食生意，一樣會從「別的行業」顯現出來，財源也是廣進。從事販賣葷食行業，所造下的殺業，日後還是要遭受因果報應。
會造下殺業職業，包括：
１、 專門飼養動物，供人宰殺業者。
２、 屠宰業。肉類販賣者。販賣肉類超市業者，與投資者。
３、販售葷食餐廳負責人、投資者、廚師、服務生、洗碗工、打雜工、工讀生....等。
４、運送魚肉，前往市場販賣，或運送動物的運送司機。

「屠宰業」是用機器，雖然不是人力宰殺。但是同樣，都造成動物死亡，形成了「共業」造下殺業因果。殺業是會貽害兒孫，因果報應不爽，在宰殺眾生肉體，毫不皺眉頭；今日兒孫受痛、體殘。卻換來照顧兒孫，身體病痛果報，是否值得？

有的人，沒看到因果報應，覺得因果報應不存在，依舊吃肉、宰殺無數。因果若是在「此世沒現前」，死後「地獄刑罰及冤欠討報」，會更為嚴重！

有些亡者，死後想求陽間親人相助，陰陽兩隔，要「託夢」求助，必須要有「功德」才行，託夢機緣，不是這麼容易。奉勸世人，趁早「棄葷茹素」，如果造業不斷，無常一到，冤欠討報，哭天喊地，才悔不當初！

▼ 看看聖音雜誌所載：誤道害命 現世慘報：一位傳道佈法講師的真實案例，此人身為講道勸化世人之講師，卻不以身作則，因此招致全身癱疾而用輪椅代步，更無法言語的現世慘報！

▲ 聖音雜誌 108期 仙佛聖真 著

●誤道害命 現世慘報
二0一六年九月二十四日
歲次丙申年八月二十四日 星期六
本堂 陳府元帥 降
詩：
勸人食素護生靈 滿口血肉說何經
若用三淨方便法 豈不安然享太平

陳府元帥2示：諸子道安！邇來氣候甚未穩定，人身乃凡體，諸子有者年已古稀，應自我小心保重身體，修道之人身體若未能安康，聖凡當然有所滯礙。凡平常起居生活三餐飲食，勿因一時疏忽而患恙，則甚憾矣！凡人之小疾微恙乃是自我疏忽，而未小心照顧所致，只要時時自我注意則可避之；若是所帶者是因果業障之疾，則由消災植福可化解。今之世人為何疑難雜症、奇症怪疾甚多？此乃現今世人自貪口腹、無所不食而惹得眾生共業之因果怪症。古之修道者入深山修鍊，甚至學得辟穀之法，其目的乃欲絕肉體臭穢之氣，以休糧絕穀而導引精、氣、神之清淨。有者，則以山泉、水菓而裹腹，其目的乃避免入口之物有所污穢。如今歐風侵襲，大量引進無奇不有之各種生物，用違反大自然，以機器化飼養之方式，大量宰殺牛、羊、雞、鴨、豬等，及各類無奇不有之海產，吾神每見神明之聖誕，信徒以拜神祝壽之名義而自祭五臟廟，為神者何等冤也？吾神今宵同引述因果現世報案例與賢生同參研之。

有一海外學成歸國受高等教育之信士，因信他教當然葷素不忌，尤其更喜食各種當場宰殺之活物，認為甚營養。平常受聘於各大社團演講人生道理，口才甚佳、口似懸河、言之有物、生動有趣，但身為講師卻不以慈心愛護生物，凡有所食皆滿口血肉、煙酒不忌；而身為講道勸化世人之講師，如此不以身作則，豈不有誤道業？目前社會凡受教育愈高者，則愈推動素食而共愛護我們所居地球；然而，此君卻餐餐不離活物，且常常現場宰殺，如此失德，實有違修道者之風範。

有日正值受聘演講之際，因果臨頭卻尚不自知，正公開說及：『天生萬物欲為人類之所用，並且人為萬物之首屬最高等之動物，有權主宰世上之一切生靈，故推動素食者乃愚人也！』正說至此，忽然兩眼翻白、嘴歪眼斜、仰天而倒、當場昏迷，經緊急送醫搶救，雖有保命，如今卻全身癱疾而用輪椅代步，更無法言語，真是痛苦終身；枉費其家人遠送海外留學，專攻宗教科系，又能言數國語言，如今一切心血栽培卻換來如此人生一場空，家人不捨嘆曰：命運為何如此之不公？卻換來活死人過一生，並且連累家人。

世人當疑：世上食葷者如此之眾，難道皆有如此之報應否？吾神再曰：此君乃受高等教育，更以傳道佈法之身而四處演法，正如吾儒門之所謂代天宣化之聖職，身份之特殊正如陽律，知法更應怕法守法，明知故犯當然罪加一等，賢生以為是否？今宵吾神就以此文共結善緣。

此示！吾神退！

※上述仙佛神諭(ORACLE)完整內容請看下列之原文網址:
https://shanshutang.wordpress.com/因果類善書/聖音雜誌/shengyin-issue108/



▼ 看看底下這些真實案例，請大家要建立正知正見，千萬不要成為仙佛所說那種不信有因果報應與六道輪迥的愚人們！

▲人豬合體

▲一位婦女的腳變成了牛蹄同時也長了尾巴！

▲1923年上海有個著名的“人畜輪迴轉世”事件，當時曾引起社會轟動，當時的“鏡華照相館”拍攝的人手豬照片，至今在網上仍流傳著，也被收集在一些勸善的書籍中。



▼吃人半斤，還人八兩!大家應該看看活人當冥官的真實案例，您就知道上述言論是真實不虛啊!

▲活閻羅斷案紀事
現果隨錄是書在說鈴內靈隱釋戒顯晦山撰

★活閻羅斷案紀事 (婁東冥判) (又名死後之審判)
※說明:太倉徐成民，季生先生的兒子，從小喫素，喜作善事，結一念佛社，常念佛，忽作陰官(俗稱走無常)，每夜在堂中暗處坐，呼叫兩邊冤鬼，判斷很快，聲音很嚴厲，陰森可怕。左右耳房朋友同家人，備了燈火紙筆，記錄判案；日久抄成一厚冊，上題婁東冥判，各處書坊都有流通；判斷善惡事，如照肝膽，看了令人毛豎。靈隱晦大師說：成民是我庚午年念佛會的朋友，人很淳厚樸實，不喜多說話，除了念書，就念佛。忽受陰官職，聲音更加宏亮；訊案時一字一句，斬釘截鐵，三教的書沒有看過，判案時引用經句，很恰當。他判陰案，有時我替他鈔寫的；判案時的話，嚴正有至理，鈔寫了不能加減一字。成民自說，起初是作閻王的分司，死後實受閻王職。這是婁東平生的奇事，我親見，親替他鈔判案，再確不過了。（果報見聞錄）

▼底下是許多有關殺生害命的相關判案:

★活閻羅斷案初編 一名死後之審判
雲間楊時泰錄 長洲彭紹升重編

(九案) 洪制之。你是屠戶。宰了許多口。 五百零七口。 眼兒也都是赤的。鬼判。你看他就是箇豬形了。 取鐵叉過來。 也在喉嚨裏叉進去。 也要打 氣。 而今去他的頭。 也分為兩爿。 去手足。 頭也剖開。 把他髓塗在鐵圍山上。 肝腸肺腎。挂在刀山上。 頭發於油鍋。 身發於鐵臼。 手足並發 於墨繩。

(十一案) 郟有成。怎麼不下跪。 你是無罪的麼。喚刀斧手先截他兩段。你慣把小生靈截為兩段。 曾記得二十三年前事體麼。那一黿。就是你三世母親。怎 麼把他粉為肉泥。 你食的時節。但貪滋味。就忘了釋迦佛所云四生無非父母兄弟改形易面的話麼。 殷氏。這就是你的兒子。 嘎。他剁你時節。痛苦非常。 心中怨恨。口不能言麼。 可惡。一定也要剁那奴才為肉泥。 殷氏。他雖是你的冤對。也該相忘了。 把那奴才發於鑊湯。

(十三案) 魏宋存。你是箇食戶。魚肉雞鵝鴨醬。怎麼樣叫做醬。 去了他的骨子。把他紛紛打爛了。 其味好喫麼。 就食那生靈。你這箇罪兒。也當不起。 譬如一人。把你身兒打爛了怎麼樣。 小鬼把那奴才剮起來。 我不就打爛你。你要饒。而今纔下臼。 就發於此獄。

(十六案) 王朝。你是箇打銃的麼。 打一箇與我看。 儀門上的虎頭。打著了。我就饒你的罪。打不著。我就破你為肉泥。 真箇打得妙。 鳥在天上。又不食 你的食。又不害你。怎麼去打他。 你打他一下。猶如霹靂。 小鬼。取那月斧上來。 下面開上去。 當插旂於上。就把他的銃兒打。 收魄何在。 快取過來。 你生前打便打得好。而今也受用。 火眼。你快穿他的眼。 小鬼。把他的眼兒去了。 就與那些冤鳥食。 鬼判。取算過來。 從頭至尾。一日有許多。獾兔有一千三百五十二隻麼。不可算錯。 鳥八萬四千九十一隻麼。 取鐵爪上來。 敲他的足。 把他的髓。就與冤對食。 如今也彀了。發於阿吒地獄。

(十九案) 廉氏。 你是舌辨的婦人麼。 那裏有翁姑。也去謊他。 你獨食。該墮餓鬼。 你怎麼把本縣城隍。常常罵他呢。 女人坐在家中。全憑搬嘴弄舌為事。你的舌兒。一定要去了。 你而今可曉得神明有也沒有的。 喚你持一日齋。也不肯。而今就是你自己要持。也不能彀了。 天下那有這樣沒良心的婦人。閒了就把這些小生靈來害。憑你那一箇。誰能阻得你。阻得要緊。越害得要緊了。你平日喜的甚麼。 慣食團魚麼。你這箇賤人。吃便吃得好。而今要下油鍋呢。先去舌。 也把他頸兒弔起來。 發於油鍋獄。 待他身兒洋盡了。然後把頭兒下去。你煮團魚。也可是這等。 你去受用。 快下去。

(二十案) 耿龍祖。你是箇大商麼。 販魚乾。你害的性命也無算呢。 沒奈何。誰喚你做的。說沒奈何。 奴才。就是銀山在家。你也不厭。而今你的金銀財寶何在。 我這裏。不是金銀財寶贖罪的所在。除是生前行的好事。持的呪。誦的經。念的佛。纔能彀免。 還虧你生前。沒有別惡事做。 不受地獄苦就彀了。而今便就為魚。 鬼判。押與河伯那裏去。

(三十二案) 耿如忠。 樓滿。 范氏。 樓滿。你跪上來。你就是造網的。 范氏。你就是販網的。 耿如忠。他是造網來賣的。自然是一箇貧人了。你怎麼盜他的。 不要講。你這箇造網的。孽也不小。 范氏。你既然是婦人。不做婦人的事。倒去販網。你與耿如忠有交麼。 賤人。這箇情還說沒有。 不然。你怎麼教他盜。 小鬼。快取他三人自陳簿上來你們前面。還不知有多少惡。 樓滿。你是箇大罪人了。你魚喫了十八擔。 你喫魚的日子。有在這裏。那日喫了許多。那日吃了許多。怎麼如今還要調謊。 那裏有板兒打你這奴才。 發於油鍋。 范氏。你這箇賤也賤得濫。你是人人是好的。我也把一箇人人是好的。與你便了。東廊下那箇美人。你去抱他來。 你往人世為娼去。 耿如忠。不必論那箇盜網。你生前乃是無藉麼。 又不是里長。又不是甲長。又不是地方。 你總說來。詐害了許多。 嘎。八十七家。 那狗你食了三十五命。 為你宰的就是了。婦人婬了幾口。 十六口。 獾兔雞鵝鴨豕羊牛。水族。羽族。吃了一萬五千七斤。快把洋銅上來。 那裏有這等事。 快把鐵錘上來。 頂門上打。 快吹轉來。敲足。 髓兒要敲出來。 而今好磨了。 再增在上去。 篩起來。 快收籠就與冤對食。 彀了。 發於劍樹。

(三十五案) 獨角牛。 你可為第一惡物。 你食甚麼。 山鼠。山貓。山狗。山獾。 你這孽畜。為橫一方。陷害了多少人家。多少生命。就是剁你為肉泥。也不彀。 趙仁。這箇怪你。你怎麼拏他的。 他是惡獸。不是怪。 他要食人的。你怎敢敵他呢。 他歡喜聽篩鑼。又歡喜食孩子麼。 你要拏他。就把鑼篩起來。你就把孩子引他。 就是引他。怎麼樣拏著他呢。 嘎。你就做一大勢。搶上去。抱住了他的角。這牛有千斤。你怎掙得他起。 一掙有五丈餘步。連掙了七八掙。他氣纔軟。就用刀砍殺的麼。 你能為一方除了害。這也好事。只是得了些功。折你罪便了。 也罷。你要拏他。原是捨命。這是勢不兩立的。我細細按起來。你起念也甚妙。這一念兒為一方生靈除害了。你折了去。而今的功。也還不小。 此間土地何人。快拏上來。 好一箇老人。你忍坐視麼。快去了衣帽。打。 著實打。 索了。 趙仁。你就為此處的土地。 把這孽畜上閘。 且慢。先去了他的皮 。 角兒敲下來。而今上閘。 殺為十八種。 碓起來。 碓完。即發於十八獄。

(三十七案) 梁貴元。 你道自己心兒是直的。只怕是黑不是直。 你慣搜人底腳。你道是好麼。 你專要食佳味。雖或有多人。或三人。或四五人同食。然殺那些生靈。必是你主殺的。 這惡怎逃呢。纔方說。我的心兒是直的。 你的心兒太直了。 小鬼。快把他的心兒打。打爛了要做肉團。

(四十一案) 溫氏。你殺生太重。 你持三官齋。既持齋。就該戒殺。你纔誦得三官經。手裏就把生靈戕殺。持齋為什麼要淨心所以持齋。這等怎能彀淨。 你放債。放了一兩。就合一兩五錢。我就講那借債的道理。他為貧。所以借債。你若是箇善人。就不該起他重利。你一定要這等重利。就迫他賣男鬻女。 這箇債主。止你一家。就了不得再當不起第二家了。你道這些重利。而今也要還他。發於畜生道便了。

★活閻羅斷案續編
(九案) 臧潮。渭水人。 不必跪。 薦善。 攻惡。 守分。 誘人作善。 嘎。早喪母。奉父至孝。 取椅過來。 鰥寡孤獨。常有周濟。 好便好。只是足下的殺業也不輕。我這裏。善所重者。忠孝廉節。惡所重者。殺盜婬妄。足下這殺奈何。 我有善處的道理。宰這些生靈。都要償的。而今倒在我這裏償了罷。 鬼判算那些生靈刀數有許多。而今在這裡受刑。免得去償了。 一萬四千三百五刀麼。足下要到風刀獄走一次。一日就償完了。 鷹犬獄也走一番。兩日就償完了。即生天道。

(十案) 葉世和。浙江人。 講來。 口快心直。 舉善攻惡。 你都尊儒家道理行去。只怕你好生兩字不曾講。 天地大生。帝王好生。 可惜你所見不廣。正是。世間人都把這婚喪祭先祭神的言語來葢。 不曉得冠婚是吉事。宰殺生靈。何等凶慘。 方纔我講不完。 喪是凶事。又宰殺生靈。凶上加凶了。 世間人。殺生祭先。敬之也。正不知害之也。 先人若有罪。他自己的罪受不盡。又宰那些物命去陷害他。 正是。若無罪。是大幸了。 你道神享葷血麼。 若是正神。宰殺生靈獻他。不惟不享。反加罪於人。我不誑言。 在世間作福作禍者。都是邪鬼邪神。惟邪就可以正勝了。 請出。我自然詳。 掌案官。你把這疏為我代上。

(二十七案) 宋文宗。商縣人。 你是公子麼。天下滋味。要你嘗盡了。 龔章像是箇廚夫。擡鏡上來。 你看內面是恁麼。 廚夫你也看。內面可是箇廚夫。內面可有毛。 毛有幾種。 骨堆有許多大。 這鏡兒。是你們業識成的。 公子。 你生平詐害許多人。 止詐得五十七家麼。還要說止詐。你心上還不滿。而今去再詐便了。 怎麼不去。 灌熱油上來。 公子身上有些羶氣。去淨箇澡兒。 好一箇公子。鍋裏骨頭。也沒有了。 吹轉來。 你生前食的。而今還在麼。 我也有在這裏。煮得甚妙。你肚裏餓了。不妨喫些。 鴨便雖同。其味有些不同。 好喫麼。 再吹轉來。 這也只當點心。 把他腦剖開。他慣食一切生靈的腦。發與 湯。

(二十八案) 唐鐸。應天人。 奴才。宰得好牛。 宰了肉是死的。怎麼叫做賣活肉。 咳。把牛牽在街坊上賣。有買的來。纔動刀麼。 咳。先把那腿上的皮取開了。一斤五斤。任情取。取了又把皮掩上。又驅他走。 四腿都取盡了。然後去頭剖腹。 小鬼。帶他生前宰過那些牛來。 且站在下面。 也割他四足。而今把那角觸他的身。 要剮為肉泥。 再炙起來發與阿鼻。 論起法來。你罪還不止此獄。而今造化了你。

(二十九案) 迪風。廣西桂林府人。 怎麼這樣羶氣。 你是宰狗的麼。 我且問你。狗怎麼樣宰法。宰了許多。 一千零二口麼。 你曾齋土地。 土地便得何罪。作眼者就是土地。他來試你。 你這刀兒棍兒。都在這裏。 小鬼。把他手足俱繫一處。就把他棍兒打。 刀兒也其實鮮明。食狗者。他自然有罪。你的罪。分不得與他。就是他要食。不宰。他也沒奈何。 小鬼。從胸膛下手。 先把他的肺腸發於油鍋。 頭發於鐵臼。 手足發於沸尿。 身不必動了發於熱鐵床。

(三十案) 支倩。莆田人。 好箇藥鋪。 你要趁錢。怎麼把錢買人家的孩子合藥。 買來怎麼樣製。 咳。炙起來就磨為末。 人來買藥。你沒有就該回他。怎麼把相似的誤他。 難道回了。後面就不來買不成。 你要是這等誆騙。 咳。又炙那些蛇。 蜈蚣。 蜒蚰。 蜒蚰怎麼樣製。 咳。製了他性。然後炙就不化了。 奴才。你作那些惡業。俱為貪心所使。 鬼判。你看這奴才。柔聲皺面。下磨。 小鬼。且慢。先炙了。然後下磨。 快吹轉。 敲骨要見髓。 發於鐵磨獄。

(三十一案) 梅春。楊氏。池州人。 你作向生理。 你宰雞麼。 怎麼樣宰法呢。 我且照你法兒行去。 小鬼。先去了他兩肩。 宰雞你抽腸麼。 也就抽他的腸。 快吹轉來。 開膛。 發於刀山獄。

(三十二案) 江溪。 你作何生理。 咳。冬捉魚。夏捉蝦。 那些魚蝦。守得你久了。 小鬼。帶那魚蝦上來。 魚站在一邊。蝦站在一邊。 你我自然定他這罪。 解於風刀。

(三十七案) 梅氏。休寧人。好一箇賤人。你夫為甚麼死了。咳。你與范勷往來二年。夫還不知。撞見了。不曾獲著。他還有殺你的意思麼。你道這事一定不佳了。所以先下手麼。鬼判。快取那自陳簿來。兩舌。又虐下。毆翁姑。常把神明罵詈。宰那些生命如戲。你曾記得二十四歲九月二十日豬銜刀下淚。跪在你面前麼。是這等現相。你念還不動。你辨麼。鬼判。快算。惡有一千四百零九。生命宰了十萬零三。賤人。銜刀豬就是你生身父。剮一千五百刀。敲骨。發於分身獄。

(四十一案) 牛氏。你假托神語。妄生禍福。殺害的衆生。在那裏討命哩。世人惟持齋念佛。可滅罪延年。那法華經。金剛經。陰府尊重。你孽多。解於風刀獄。

▼原文完整內容請看下列網址:
https://word868.blogspot.com/2022/08/blog-post_945.html



▲因果報應不得不信！臺灣臺東縣男子家中連喪5命，竟是因為一只被燒死的母狗！看完你還敢造惡業嗎？ | 禪語



▲動物靈不得不信?!殺蛇人晚年"這裡"痛 愛吃狗肉下場...｜呂惠敏主持｜【驚爆新聞線精選】20180721｜三立新聞台



▲雲南男子以釣魚為生，全身長滿魚鱗！這樣的報應，你還不收手嗎？



▲穿山甲女孩【張四妹】現代真實因果故事



●現代真實因果報應的故事(有圖有真相)
2016/09/01
老人用事實證明不可以殺害生命

周老先生，是青島市夏莊鎮安樂村一位地道忠厚的老農民，60多歲。十幾年前突然得上了一種怪病，全身長出鱗片式的皮癬，奇癢無比。每天撕心裂肺地抓撓，讓周老漢生不如死。

自己遭罪不說，一家人也為他愁眉不展，唉聲連連。去過好幾家醫院查驗，醫院說這是罕見的一種皮膚病，幾乎是下了絕癥令，錢花了不少不僅沒減少片刻痛苦，反而有所增加。

周老說，年輕的時候好殺蛇，並伸出雙手，讓大家看他的指甲，說，「看，像什麼？像不像蛇頭啊？」大家圍著觀看，都很驚訝，雙手十指，每個指甲長成的形狀確實是昂頭張嘴的蛇頭，彷彿懷著仇恨想吞噬著什麼！真是不可思議！

以下圖片中的小女孩叫劉欣怡，今年8歲，遼寧省遼中縣人。她在去年臘月被醫院診斷得「系母細胞瘤」，這種病在醫學上是無法醫治的，僅僅幾個月的時間，劉欣怡的臉不僅被腫瘤壓迫的完全變形，生命也在病魔的控制下進入倒計時。

而她之所以得這種怪病，全要從她父輩造作殘忍殺業算起，父輩殺貉子、殺貂兒孫受報這也正應了一句古話：遠報兒孫近報身。

郭旭，29歲，來自吉林省遼源市，爺爺奶奶曾經賣過熟食燒雞，父親以前做過廚師。此時的她帶著這顆巨大的腫瘤站在台上，懺悔以往所造的不孝、貪淫等罪惡，而這受報的惡果也述說了她的人生正在遭受著怎樣的罪苦和磨難。

勿殺生 勿墮胎

福建羅源人，頸部上長了一個奇特巨大流膿惡臭無比的腫瘤。經過醫生多次會診化療，不但沒有化解現狀，反而急劇加大腫瘤的病變。奇特的是腫瘤發展到這種程度，卻沒有影響到其它器官。她深深體會到了因果報應絲毫不爽的業果。她悲痛敘述自己所造的惡業：曾有兩條蛇爬到她家，她立刻召人來打，逃走了一條，另一條被打死並煮而食之。她也多次墮胎。不是嗎？從整體上看，圖片中的腫瘤就像腹中的胎兒。細看，又像有頭有尾的纏繞的蛇，這就是殺生造成的結果，現在她本人後悔莫及，也極其悲痛。以此告誡眾人，勿殺生，勿墮胎，釀成後果悲矣！

老人手長羊角：訴說因果報應真實不虛！

這位老人今年86歲、吉林省遼源市西安區泰安街我的家園小區18號樓。

小時候因父母養羊、殺羊吃肉！十年前老人手突然長個小猴子、越長越大！越打針治療越長！

特別疼痛、兩年前老人開始念佛、因為他一念佛就感覺不疼了。最近幾個月來、羊角象開花了一樣、一點一點往下掉。

請大家都要保護動物，珍惜胎兒生命，世間生靈皆有靈性。

▼原文請看下列網址:
http://www.fodizi.tw/fojiaogushi/19049.html

▲《太平廣記》

《太平廣記》是中國古代第一部文言紀實小説的總集，為宋代人撰寫的一部大書，全書500卷，目錄10卷，取材於漢代至宋初的紀實故事為主的雜著，屬於類書。

宋代李昉、扈蒙、李穆、徐鉉、趙鄰幾、王克貞、宋白、呂文仲等14人奉宋太宗之命編纂。開始於太平興國二年（977年），次年（978年）完成。因成書於宋太平興國年間，和《太平御覽》同時編纂，所以叫做《太平廣記》。



▼底下是許多有關殺生害命的相關故事:

●《太平廣記》殺生報應「白話譯文」何馬子
遂州人何馬子好吃蜂卵，因為犯罪，令他在當街示眾。忽然有幾十個大蜂飛來螫他的臉，他痛苦不堪大聲呼叫，看守他的人替他驅趕那些蜂，但趕跑了又回來，直到晚上才絕跡。像這樣經過十多天他就死了。（出《儆戒錄》）

▼上述文章完整內容請看下列之原文網址:
http://book.sbkk8.com/gudai/taipingguangji/110644.html



●《太平廣記》殺生報應「白話譯文」章邵
章邵，作商人多年，成為巨富，廣有錢財。但他仍幹些劫路營生，以求不義之財。有一次遇到鹿，鹿因怕人而逃走，而鹿子卻被章邵抓獲，邵當即打死，丟棄在樹林中。那母鹿在很遠處看見慘狀，悲號不停。當天，邵想謀財害命晚上走。章邵只有一個兒子，年紀剛有二十歲，這兒子就先走一步與父親拉開一段路程，走著走著就困了，便在路邊的大樹下歇一會兒，等著父親來。不多會兒，就睡在樹蔭裡，章邵不知道是自己的兒子，只見衣服包袱在身旁，而那人熟睡不醒。於是就抽出腰刀，對準那人咽喉刺去，搶走了衣服包袱往前走了。等天漸漸亮了，看清了衣服包袱，才知道殺死的是自己的兒子。唉！章邵兇惡殘忍到這種地步，報應也是應該的呀！（出《野人閒話》）

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●《太平廣記》殺生報應「白話譯文」韓立善
蜀地的金雁橋，有個韓立善，作釣魚的鉤已經很多年了。有一次吃魚，魚鯁卡住咽喉，後變成瘡。下巴爛掉後死了。（出《儆戒錄》）

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●《太平廣記》殺生報應「白話譯文」僧修準
蜀郡大慈寺專管戒律的法師修準。雖整天念經拜佛，但性格偏激暴躁。寺的庭院前種著竹子。很多小螞蟻攀緣直到欄檻。修準看到後很生氣，砍去竹子，把那些小螞蟻收集起來扔到火裡燒了。修准後來忽然得了癬瘡病，遍頭臉都是瘡。醫生說這是蟻漏瘡，不能治，最終死了。（出《儆戒錄》）

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●《太平廣記》殺生報應「白話譯文」宇文氏
宇文氏，是偽蜀時的有錢人家。在都城的東門孀居。曾聽到她的寢室上有人走步的聲音，就讓僕奴上房看看，結果抓獲了三個小狐狸和一個母狐狸。宇文氏就殺了那母狐狸而把三個小狐狸留下了。還沒等到年末，宇文氏嫁給了護戎王承丕，因為承丕殺了判官郭延鈞一家，宇文氏和前夫的一個兒子兩個女兒也被下獄定罪。後來放了孩子，宇文氏被斬首。唉！這難道不是她殺母狸的報應嗎？（出《儆戒錄》）

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▲《殺生業報因果實錄》

本書收錄了古代大德所記載有關殺生業報之因果實錄，希望讓一般大眾可以透過此書，而對因果報應循環的真實不虛有所體悟。在「鱔魚討命」、「殺狗現報」等篇中，敘述了殺生所得的現世惡報；而在「忠驢救主」、「自記三生事」等篇中，則敘述了生命在人道、畜生道之間輪迴的過程。我們可以從中了解到：因緣果報是輪迴流轉、生生不息的，即使是今日眼前的畜生，在受盡業報之後亦有可能轉生為人；而一個造做惡業的人，也有可能因為業力所感而在來世淪為畜生道。有情眾生同樣都是一條生命，我們理應以相同的慈悲心來對待、護持。

▼底下是許多有關殺生害命的相關故事:

●《殺生業報因果實錄》沸湯獵報
汾州有一獵戶劉摩兒和兒子相繼死亡。

後來與劉氏父子相識的友人因病昏迷數日，醒後到處對人說：「我在陰間看見劉氏父子，他們在大鍋裡被火烹煮，肉爛見骨，哀號不已。然後一陣風吹來，又恢復人形，隨即又繼續被烹煮。」

於是，我便問一旁的鬼吏：「是什麼原因致使他們如此不斷受苦？」

鬼吏回答說：「這是生前打獵殘殺無數，故受此罪。」

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●《殺生業報因果實錄》人鹿無別
廬陵人吳唐，擅長射獵，常常帶著兒子一同打獵。

有一回，他們遇到母鹿與小鹿。吳唐當場拿出弓箭將小鹿射死，見狀的母鹿非常悲傷地跑開。之後，吳唐繼續埋伏在草中，等待野鹿出現。

後來看見草中似乎有動靜，以為又是野鹿，於是發箭射它。沒想到，射中的竟然是在草堆中玩耍的兒子。

吳唐抱著死去的兒子痛哭時，聽到空中傳出聲音說：「吳唐啊！野鹿喪子的痛苦與你喪子沒有差別啊！」

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●《殺生業報因果實錄》殺業現報
鄱陽有一姓董的人，喜好捕殺飛鳥。他常常將抓到的鳥，用竹籤貫穿頭部，燃燒茅草烤熟來吃，所殺害的飛鳥無數。

後來他生病，身體皮膚粗糙，有如樹皮，而且奇癢難耐。他焚燒茅草來烘烤皮膚，略能減輕痛癢，但皮膚卻更加乾裂，不斷流血。不久，又患了頭痛，唯有命人以竹片敲擊腦袋方可減輕疼痛，但是簡直生不如死。

如此痛苦地過了三年，他終於死去了； 死狀如同他所殺害的小鳥一樣。

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●《殺生業報因果實錄》死狀如鰍
秀州人陳五，喜食泥鰍，發明瞭五種烹煮泥鰍的方法，還以此自豪，四處炫耀。

後來陳五生惡瘡，疼痛異常，而且全身幾乎潰爛，最後痛苦而絕。死狀就宛如泥鰍死去的樣子一般。

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●《殺生業報因果實錄》臨終異相
民國初年杭州屠夫鄭某，所殺無數。將死之時，時常見到過去所殺之牲畜來索命，精神狀態一直不穩定。

如果有人說：「雞來！」鄭某則兩臂搧動，有如雞隻被殺。

如果有人說：「鵝來！」鄭某則伸頸搖臂，發出啞啞悲鳴之聲。

如果有人說：「鱉來！」鄭某則縮頭、縮手、縮足，令人哀憐。

每每叫出某類畜名，他都會做出某物被殺時的樣子。後來，他就是這樣備極惡形而死。

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▼「肉字本是兩個人，迷人不知大口吞，吃人半斤還八兩，算來還是人吃人。」

★比一般殺生更嚴重的是殺害自己子女的墮胎行為，但是卻有許多人都犯過 !

▲遭轟"女權倒退嚕"! 美國收回墮胎權 恐掀骨牌效應影響全球 中南美墮胎受阻 各國領導人齊發聲 強森嘆: 倒退一大步

現代有許多人不信殺生有報應、也不知道陰間有陰律，所以對殺生的重罪往往是相當的無知，真是可憐!底下是仙佛的慈悲開示:

★鍾離大仙慈訓 現在人們針對墮胎行為「是否有罪」還在爭論當中

現在人們針對墮胎行為「是否有罪」還在爭論當中，很多國家認為未出生的胎兒還未成人形，因而可以合法墮胎，所以現代人經常有墮胎的行為。 要知道，胎兒雖然尚未出生，卻已經是一條生命存在，各國還在爭論墮胎有罪或無罪，實際上在陰律當中，墮胎必然有罪，而且是殺生的罪業。

各國人們都認為傷害非保育類的動物，例如 ：家禽、家畜⋯⋯是合法、可行的，但在陰律當中，這也是殺生的重罪。世間人其實非常可憐，因為大部分的人們都還不知道吃食動物肉有重罪，墮胎也有重罪。

有的婦女是因為已經檢查出腹中的胎兒是畸形胎兒或是病態胎兒，不得已必須將之墮胎流產，這是不得已的殺生罪，這樣的殺生罪的重量會比較輕。

但如果是故意將一個正常的胎兒墮胎掉，則是惡意、故意的殺生罪，這樣的罪業量很重。

賢士們多麼幸運來到白陽佛堂得知天地真機，得知殺害生命是有罪的行為。

你們得知這項訊息之後，就應該身體實際去實踐天地之真義，不應該再去吃食動物肉、不應該再有墮胎的行為，而且要將這樣的訊息與觀念廣播、廣傳、流傳到社會大眾中，所以廣傳真理也是賢士了愿、了業該做的事情。

濟公活佛慈悲：
修道之後要學習吃素，持齋就是發揮我們的慈悲心『己所不欲，勿施於人』，自己不想要受那種痛苦，就不要把這種痛苦加在別人身上。

雞、鴨、魚、豬、狗、貓都跟我們人一樣是有靈性的，都是從天而來，只是牠們做了不好的事情，造了不好的業，於是在四生六道裡輪迴為畜生道。

那我們為了避免自己也走上牠們那種路，就盡量不要吃肉；不吃肉不只能斷惡因，不結惡緣，在健康上也很好。

★ 仙佛聖訓原文網址:
https://m.facebook.com/photo.php?fbid=111730091621430&id=100083533193687&set=gm.1185530372223624&source=48



▲【黃警官講故事】墮胎嬰靈真實存在 誦經前日夢到墮胎嬰靈（黃柏霖警官）



▲ 嬰靈纏身禍一生？！（上）特別計畫，解不開的謎之檔案 開運鑑定團｜司馬三三 黃子容 黃仲霆｜通靈｜靈異 EP1569



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▲ 她分享曾遊地府的真實過程　奈何橋旁的墮胎嬰靈怨念真的很深！



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▲【遊地獄】死後7天全過程！人死後靈魂會往何處？觀音引路遊地府，找到痛苦受刑的朋友！



▼ 墮胎——作不善 降之百殃！墮胎之報應和如何補救內容請參考下列網頁:
https://word868.blogspot.com/2022/11/blog-post_41.html

◎《性理題釋》濟公活佛慈悲:
愚笨之人心暗，心暗所以不識高低， 不知有天堂地獄，不信有六道輪迥。但知貪花戀酒，殺 生害命，而供囗腹。一生中殺害百千萬億眾生身，結下 百千萬億性命債，輪迥相遇，遞相食瞰，無有了期。何以故？

一切牛馬豬羊，畜生之類，皆是累世冤親，善惡眷屬，至墜入輪迥，改頭換面，來作畜生。愚人殺食， 即殺自己父母，即食自己眷屬之肉。父遭子殺，輪迥路上，父子不知，相殺相食，無有休止，一失人身，萬劫不復，此之謂愚人。

故倉頡夫子造肉字，一個窩內兩個人。俗云算來即是人吃人，即此義也。

▼仙佛訓文完整內容請看下列網址:
http://www.boder.idv.tw/b5.htm

▲《冥遊記》仙佛聖真 著

●《冥遊記》《第十三回》
濟公活佛　降
二○○四年八月廿八日（歲次甲申年七月十三日）
...
童生曰：恩師，世人常以三牲、五牲之牲禮來祭拜好兄弟，叩問恩師，這樣好嗎？

濟佛曰：賢徒，汝之提問甚佳，世人無明之障甚深，己不能持齋戒殺茹素倒也罷，偏偏大開殺戒，殺雞殺鴨，宰羊殺豬以祭拜之。如此不但對好兄弟們無任何助益，反倒增加其身上之濁氣，對其靈性之修持不但無益，反倒有害也。尤其殺業之造如此之重，被殺之眾生豈會甘心成為祭品？必向屠宰及購買者索命。汝不知人類所造之殺業，絕大部分是來自三餐口腹之欲，如此一生殺業之累積，造成年老之身體病痛連連，不可不知，不可不慎也。

童生曰：那恩師，是否只以清香、素菓、敬茶祭拜之即可？

濟佛曰：然也。水果乃吸收日精月華之氣而產生，修行之人能多吃水果，即是吸收日精月華，對爾身體健康或靈性之光明，均有莫大之助益。故老衲普勸世之人，既然有誠心祭拜，當以清香、素菓為之即可，不但可助好兄弟靈性之清明，又可達到誠敬之心意，豈不美哉！

童生曰：感謝恩師慈悲之開示，徒兒想，世人若看到此篇鸞文，當體上天有好生之德，長養慈悲之心念，以清香、素菓祭拜，冥陽兩利，兩全其美，豈不善哉！

濟佛曰：然也！然也！

▼上述仙佛神諭完整內容請看下列網址:
http://www.taolibrary.com/category/category49/c49031/14.htm



●宣化上人：若想不做畜生，就要先不吃眾生肉
你吃的豬肉多了，就變豬去

以前我有一個皈依弟子，他最歡喜吃肉，什麼肉他都吃，只要是肉他就吃，無論貓肉、狗肉、老鼠肉、蛤蟆肉，所有有肉的東西，他都要吃。我對他說：“你吃它的肉很香嗎?”“很好的。”“如果它吃你的肉，你會覺得怎麼樣?”“那我不高興，嗯!我受不了!”“那你吃人家的肉，怎麼就受得了;人家吃你的肉，你就受不了，這太不公平了!”

我這麼一講，這個人即刻由此發願也吃素，永遠都不再吃肉了。不單今生他不吃肉，他發願生生世世都不吃肉，要和六道輪回斷往還。我們吃肉，要是不用功修行，就是在六道輪回裡來造輪回呢!你要是能不吃肉呢，就能和這個輪回一點一點地離開了。

尤其眾生肉是好吃的，我們為什麼不吃呢?就因為我們要有慈悲心，要有愛護眾生的心。我們有慈悲愛護眾生的心，就不願意吃眾生肉了，這是其中的一個理由。再者，我們這個身體，你吃什麼肉，就會變什麼。

你要是不相信，你吃牛肉，身上就有一股牛味;你吃豬肉，身上就有一股豬味;你吃羊肉，身上就有一股羊味;你吃魚肉，身上就有一股魚味;你吃貓肉，就有一股貓味;吃狗肉，就有狗味;吃老鼠肉，就有一股老鼠味。

有人說：“這我不相信，我吃了，可是身體也沒什麼沒有味道。”你不相信，因為你不懂，你沒有研究過。你不要說吃肉，就拿吃蔥來說，你吃蔥，滿身出汗都是一股蔥味;你吃蒜，口裡就有一股蒜味;你吃牛奶，身上出汗都是一股牛奶味。既然這樣，那你吃什麼，豈不很容易就變什麼嗎?

你吃的豬肉多了，就變豬去;吃的狗肉多了，變狗去;吃的老鼠肉多，變老鼠;吃的貓肉多，就變貓;你吃的羊肉多，就變羊;吃的牛肉多，就變牛。這是一定的道理，因為你和他合伙了，和他結成一個團體。所以，各位若想和六道斷輪回，和眾生分家，和畜生分家，不做畜生，就要先不吃眾生肉。

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