⭕️認識另外空間確實存在(五十二)

★ 南極仙翁慈悲：在這人世間，不要以為只有有形有相的空間，無形無相的三千大千世界，三十三天的每一門、每一洞、每一府，都能吸收到你們每一念；且每一念若發，一念永存！一個念頭，可以是愿，也可以是罪。

▲ 南極仙翁慈悲：回故家~白陽期道普降呀，渡呀嘛渡迷娃，苦海嘛飄零，無呀嘛無邊涯，有生老呀病死呀，還有那因果責罰呀，功名利祿心圍繞呀，忘了己根芽；修道呀修光華呀，回呀嘛回故家，故家嘛遠在，理呀嘛理仙槎，有瓊漿呀有蟠桃呀，還有那奇異花呀，仙景美麗看不完呀，閒時把棋下。



●子路轉世為大唐宰相韓滉，剛愎自用，幸虧孔子寄信告誡，終成大器
由 書蟲吐絲 發表于歷史

唐德宗時任宰相的韓滉，曾經任浙西廉使。韓滉為人剛強自信，常有圖謀不軌的心思。

有一次，一個叫李順的客商把船停靠在京口的碼頭上，半夜江上起了大風，拴在碼頭石墩上的船纜被刮斷，船在江上漂流。天亮後，李順出了船艙一看，見船漂到了一座山下停住了。

這時波平風靜，李順就舍舟登岸看看這是個什麼地方。他順著一條非常狹窄難走的小路走了五六里地，遇見一個頭系黑頭巾的人。那人把頭巾推起露出前額，身穿古代人的衣服，和平常的人很不相同。

那人領著李順登上一座山，來到一座宮殿前，見樓台殿閣十分華麗勝過人間的王宮。進了好幾道宮門，見裡面的庭院十分寬闊。那人遠遠地向大殿上行禮後，有個人掀開大殿的帘子走出來對李順說：「打算請你給金陵的韓滉捎一封信，請不要見怪，拜託了！」說罷拿出一封信，李順趕快施禮收下了信。

領他來的那人就領他出了宮殿，又把他送回到船上。李順就問那領路的說：「這裡是什麼地方？如果韓滉問我，我該說是誰給他捎的信呢？」領路人說：「這裡是東海的仙島廣桑山，當年魯國的宣父仲尼得道成了天界的仙官，就由他管轄治理這廣桑島。韓滉，就是他的弟子仲由轉世在人間的。韓滉為人剛強自傲，孔子怕他在人間犯罪落入法網，所以給他捎去信告誡提醒他。」

說罷領路人就告辭去了。李順就回到船里，這時有個仙界派來的使者警告船里的人們說：「好好坐著別害怕，千萬不要往船外看，很快就會到你原來的地方。如果往外看，船馬上就會翻！」船里的人都牢記那使者的話，誰也不敢往外看，只覺得般像在空中飛行，片刻間就到了京口碼頭下面，也不知道走了幾千幾萬里。

李順找到韓滉的府衙，把信交給了韓滉。韓滉打開信一看，信上只有九個字，都是古代的蝌蚪文，根本不認識。問李順怎麼回事，李順就說了去廣桑仙島的經過。韓滉覺得太怪了，認為李順是妖言騙人，就把他抓起來打算用刑拷問。後來韓滉向不少懂得篆體、籀體字的人請教，也都不認得那幾個字。

這時有一個眉間長痦子身穿古人衣服的人來拜見韓滉門客們，自稱能認得古文。韓滉接見了他，把那封信給他看。那人看完了信，立刻把信舉過頭頂向韓滉叩拜，祝賀道：「這是宣父孔丘的信，字是夏禹時代的蝌蚪文。這九個字是：『告韓滉，謹臣節，勿妄動』。」

韓滉對那客人十分尊敬地行了大禮後，客人出門走了，不知去了哪裡。客人去後，韓滉心事重重地坐著努力回想，過了很久終於恍然大悟，想起了自己在廣桑島上當神仙的事並不很遠，於是用禮物重謝了李順。從此韓滉更加謙恭謹慎，始終忠心地輔佐朝延，成了一位忠臣。

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▼ 泰國二百多歲高僧未求道前遊歷天堂但無法進入南天門，四大金剛告訴他現今白陽應運，須在人間求得一貫之三寶心法，方能超氣入理達本還原，後果然在人間求得先天大道，此真實事蹟可以證明另外空間(天堂、地府、地獄、仙府、洞天)是確實存在而非憑空想像。

◎仙佛慈悲顯化專輯合輯（真人實事錄）
二、求道顯化類 - 泰國高僧求道記
[日期：2017-06-01] 來源：正和書院 作者：廖瑞民、莊雅婷整理彙編

▲圖：台中沈樹木點傳師親自拜訪二百多歲泰國高僧

有一位住在泰國清邁市郊的青年求了道，深感天道的殊勝，有意請詹點傳師去其村子廣渡有緣。在村子不遠山上有一座佛寺，寺內居住了一位現年二百四十三歲(求道當時為二百三十八歲)的老和尚，平日持戒謹嚴，修持禪定，才德兼備，頗受當地居民敬仰。

台灣的詹點傳師得知這項傳聞，一來想目睹老和尚的法相，二來想借宿當地的寺廟，以做為辦道的食宿之地，因而一行八人坐了二十小時的車程，七小時的路程爬上山，來到這間寺廟。當詹點傳師一行人來到寺廟時，老和尚及其弟子早已兩邊排班，在山門恭候詹點傳師大駕。

當詹點傳師向老和尚言明想在此借宿，沒想到老和尚說在三天前，濟公活佛恩師已向老和尚言明，於某日某時有台灣的點傳師將到廟來，能傳給你超生了死的心法，屆時可叫寺中弟子求道，但不可勉強，大道之殊勝乃有緣者得之。故老和尚今早帶領弟子打掃內外，迎接詹點傳師的來臨。

在前一天晚上老和尚召集寺內弟子時說，老和尚曾於一百年前靈性已能離開肉體，至氣界各天遊玩。有一日經南天門，他想進南天門到理天，卻被把守南天門的四大金剛擋住，言明要進南天門需有三寶之印證方可，而老和尚修持乃紅陽期之法門，自然不懂玄關在何處？口訣為何？及合同如何抱持？所以不能過去。老和尚當下乃問四大金剛如何才能過南天門？四大金剛告之現今白陽應運，須在人間求得一貫之三寶心法，方能超氣入理達本還原。

老和尚回到人間後，更加強自己的修持，平常不輕易接見陌生人，也很少步出寺廟大殿，希望有一天能求得大道。然而在一百年前大道尚未普傳，台灣人都無法求道，遑論遠在泰國偏遠地區、人煙罕至的深山，更沒有人知道這裡有一位年齡二百三十八歲的高僧。而現在臺灣各組前人輩與點傳師飄洋過海，大道方能在泰國普傳。因而當老和尚言明本身要在明日求道時，寺中大小和尚也都說要求道，以達超生了死。 故而當詹點傳師一行人到山上寺廟時，便在廟中辦道，全寺的大小僧侶皆求道，更證明現今白陽應運、大道普傳，唯有求道方能超生了死、躲災避難。

▲ 全寺廟和尚一起求道。

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▼ 泰國婦人安蓬死後復活，因為地府閻王答應讓她起死回生4小時回人間求道，可惜她最後因4小時時間趕不及還是沒有求道成功，但聽聞此事卻激勵了許多人後續來求道，此真實事蹟可以證明另外空間(天堂、地府、地獄、仙府、洞天)是確實存在而非憑空想像。

◎泰國安蓬起死回生4小時，想要求道之見證
[日期：2017-08-04]
在泰國北部一個地方發生了一樁令人震撼的事，此事又一次證明明師一指的可貴。

安蓬（泰語譯音） 和她 先生原本感情就很好，平日相處相安無事。只是先生酷好喝酒，一但酒隱發作，就讓太太擔心不已，夫妻也常因此而吵架。有一回兩人又因此而起爭執，而 安蓬的 先生因酗酒過度，酒精中毒死亡，安蓬深感對不起她先生，在傷心之餘，竟鬧著要自殺。

另依泰國的習俗，人死後第三天一定要火化。到了第三天，忽然安蓬的眼睛竟然睜開了，令所有在場的人嚇了一跳，怎麼會這樣？而她的眼神似乎在告訴大家，她有話要說，可是無法表達。不久，她的手慢慢在地面滑動，並用手勢告訴大家她要筆和紙，她就在紙上開始寫字。

她說她死後身體一直往下沉……到地府時看到很多人被鬼卒打或用拖著走，但又看到一些人他們的頭上有白色的光圈。鬼卒對他們彬彬有禮，非常客氣，她很不服氣的問閻王：為何對待懸殊呢？

閻王告訴她：那是有求道修道的人。

安蓬說：為什麼沒有讓我求道，不公平！

閻王說：是你自己沒有把握機會的，你的鄰居渡過你幾次，你都說你沒空，你忘了嗎？

安蓬說：我不知道求道這麼好，可不可以再給我一次求道的機會！再三的懇求閻王！

閻王說：好！我給你四個小時的時間讓你去求道。

所以安蓬死後第三天又醒過來。他寫：求道及點傳師（龍天表、濟公老師），在場的親戚不懂含意，其中有求過道的鄰居一看就知道意思。趕緊打電話連絡點傳師安蓬要求道，請點傳師趕來，但是，就算以最快的速度趕來，最少也要6個小時，所以當點傳師趕來時，已經超過4小時了！

安蓬寫在紙上要大家都去求道，求道很好。安蓬看到她的先生披著雞的外型去投胎轉世，她的先生在世時是殺雞的！第二天這個消息很快的上了當地的報紙，一時非常轟動。過沒幾天，第一次辦道就有好幾百人，而後陸陸續續因為這次因緣而求道者越來越多。

有道是：『此身不向今生渡，更待何時渡此身？』白水老人在世時說：「末後一著，一點超生，脫輪迴苦海。天命明師，全都有證據。道真、理真、天命真，『道』真在什麼地方？先說後應！如果說了不應驗誰來信呢？現在已經普遍世界各國了，所以我們趕上這個好機會，不能再錯過。」

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▼ 科學家的實驗和親身經歷讓世人瞭解另外空間(天堂、地府、地獄、仙府、洞天)是確實存在而非憑空想像。

▲ 人體身心靈科學(上)：台大校長_李嗣涔科學實驗證明 佛 、 神 、靈界的存在



▲ 人體身心靈科學(下)：台大校長_李嗣涔科學實驗證明 佛 、 神 、靈界的存在



▲ 史上可信度最高的靈界穿越者，大科學家往返靈界，史威登堡《靈界見聞錄》【研奇社】



▼ 九天司命真君為世人解說為何設地獄和天堂。

▲《醒明寶鈔》

●《醒明寶鈔》
第三章 為何設地獄
九天 司命真君 降
中華民國96 年4月7日

詩曰：
森森冥律挽炎涼，無始濛鴻未有方，
丕變人心須教化，鋼刀不斬品端莊。

聖示：今夜著「醒明寶鈔」。

無始之前天地本無地獄之設，太上經云：天開於子，地闢於丑，人生於寅，乃至於萬物生生不息形成生命因緣，有其生命活動，認知便有偏差，民俗風潮便由人心之偏見積聚，代代相傳，沿習造成民生利祿。惡業因緣，乃須懲罰，是以上天在宇宙最陰暗處設立刑罰，即所謂地獄。

歷經人世變遷，人心詭譎多變，人性已不復以片面之行為舉止即可分其善惡臧否，為惡者巧行掩飾惡行惡狀，然而欺世盜名之罪業終究難逃天律法網疏而不漏。天地之闊，人心多變，已然形成共業之紛擾，然而鋼刀雖利不斬無罪之人，嚴刑峻法是不會無故加諸良善之人，乃僧人由四面八方齊聚修行，各有生活習慣，磨擦難免發生，是以，佛陀制定戒律，規範僧人舉止而靜心修行。地獄冥律亦然旨在使世人端正品格，修行人間，使善惡方便辨正，去惡而從善，倘若逾越便應受罰。

冥律之設應有其審判及禁錮之場所，此即為地獄，猶如陽律有法院、有監獄，使犯罪定讞之犯人有場所反省而新生，然而地獄冥律與監獄陽律之別，在於地獄乃審理世人一生功過，功多過寡自然超升仙班，過多功寡自然應當禁錮幽冥，而使其幡然醒悟犯惡業所應付出之代價。

總而言之，地獄乃由心造，心善不造惡業，靈清輕而免墜九幽；心惡其行多惡，靈重濁更應淪入黃泉苦途，是以，至希世人明白地獄之設是警惡教化之處，為免受冥律地獄之苦，唯以善行免卻之。

※上述仙佛慈訓完整內容請看下列之原文網址:
https://catmaka1031.pixnet.net/blog/post/171909429



●《醒明寶鈔》
第四章 為何設天堂
九天 司命真君 降
中華民國96 年4月14日

詩曰：
天律昭彰善惡分，原靈清濁自耕耘，
四維八德倫常守，自在逍遙上九垠。

聖示：今夜著「醒明寶鈔」。

天律無私，相對於地獄而言，有賞必有罰。良善勤修者，其原靈清輕上浮天；邪惡亂道者，其原靈重濁，理必下墜九幽，誠如水往低處流之定理一般。

溯及無始以前，鴻濛未判，道雜萬物無有分歧，且無有干礙因果輪迴之定律，然而人心私用，趨近功利，為奪寸金片土而大違賦性，玉石恐有俱焚之機，是以上蒼有鑑於此，設定律法以賞善罰惡，善誘世人依偱中道而行。聖智者窺參勝義諦，演傳教理，裨益世道從善，而修道良善者與日俱增，天律賞善錫福已不足獎賞，是以設天堂神爵，獎掖辦法以饗之。因此天堂不僅為良善者之歸宿，更是修道成證者之依止聖境。

有者云：快樂是天堂。天堂之定義為何？其實歷經苦痛解脫者是，沈淪人間苦海聽聞妙道得證者是，是以故，天堂僅是綜合性抽象之名詞。倘再細分之即是良善證道者依怙，職司執行天運之所在，比如東、西、南、北各天諸部，瑤池聖境等等。為何設置天堂？即因人心有善有惡，故須有賞有罰。惡行者下墜黃泉禁錮，受冥罰地獄之苦；良善成道者理應升天，享受上天福報，俎豆香煙，逍遙自在。如果世人能夠行善立德，眾生不造惡因，阻斷輪迴，則處處是淨土，隨心是天堂，滿則世人明乎此理，共善共愿，締造人間天堂

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▼ 古往今來眾多活人當陰差、瀕死經驗、死後復生、遊歷天堂地獄、輪迴轉世與通靈案例讓世人瞭解另外空間(天堂、地府、地獄、仙府、洞天)是確實存在而非憑空想像。

●國學大師章太炎曾任地府判官，每晚到陰曹地府上班
2018-10-24 由 潛者非魚飛者鳥 發表于佛教

虛雲老和尚的弟子中有一個叫朱鏡宙的，法名寬鏡，他是國學大師章太炎(炳麟)的女婿，1931年他在一家銀行任經理，通常閒暇時，總有幾位朋友打打牌、聊聊天，其中有一位朋友是走陰差的，也就是晚上到陰曹地府上班的。他說，這是真的，一點也不假！

他的職位並不高，好像是負責傳遞公文，替蘇州都城隍當差。在世間，蘇州是個縣，上海是特別市，但是在陰間，蘇州城隍稱為「都城隍」，好像省長（省主席）一樣，而上海的城隍只是個縣官，歸蘇州都城堭管轄。我們講的城隍還有分大小，都城隍管轄一個省。

▲ 朱鏡宙

他說，有一天上海城隍廟送來一批「生死簿」，呈報蘇州都城隍，是他接收的，他好奇的翻開來看看是哪些人，結果令他大惑不解，其中名字多是五、六個字的。第二天他和朱老聊天閒談時，就把這件事說出來；當時每個人都想不出原因。中國人的名字最多四個字（複姓的），但是也不可能這麼多，還有五、六個字的，他們怎麼想也想不通。

三個月之後，1932年1月28日，日本兵在上海發動戰爭，國軍奮勇抵抗。這時他們才恍然大悟，以前上海送來的那一批生死簿，是日本兵在一二八戰役中的死亡名冊。從這裡就曉得「生死有命」，即使戰爭陣亡的人，三個月前，名冊已經送到蘇州都城隍那裡了。這就說明一般認為戰爭中橫死的，其實也是命中注定的；死在什麼時候、什麼地方，皆是註定的，確實是「一飲一啄莫非前定」。命里不該死的，槍林彈雨之中也沒事；命里該死的，甚至於流彈也會把他打死。這些都是事實。

朱老居士是章太炎的女婿，章太炎是民國初年的國學大師，在文壇上很負盛名。那時袁世凱當權，他的岳丈因為得罪袁世凱而入獄。怎麼得罪的？他說袁世凱不值得我罵，就是不肯罵袁世凱。這話傳到袁世凱耳里，袁世凱很生氣，就把章太炎關進監獄裡。總也沒有什麼大罪名，於是關了一個多月便放出來。

▲ 章太炎

章太炎先生去世後，朱鏡宙在整理章太炎遺著時發現了一封答宗仰上人的信，記錄了他每天到冥府做閻王的事情，朱鏡宙後來根據此寫了一篇文章《袁世凱想做皇帝，章大炎怕做閻王》，文章大意是說，1914年12月初，章太炎出獄未久，有一天晚上睡覺，夢見兩個小鬼擡著一頂轎子，說東嶽大帝請他，他就上了轎。這兩個小鬼像飛行一樣，沒多久就到了東嶽大帝哪兒。

中國大陸有五嶽，東嶽管五個省（江蘇的都城隍只管一個省），可見這是大鬼王。東嶽大帝聘請他作判官，地位好比現在的秘書長。但是他是活人，於是請他晚上上班，天亮時就送他回來。每天都去上班，所以他知道很多陰曹地府的事，沒事就跟朋友們聊天，談談昨天晚上辦了些什麼事。

他說中國、外國都有陰間，但是陰間的言語相通，沒有隔閡，生活狀況跟人間差不多。但是不見陽光，天永遠是灰濛濛的，好像永遠是陰天濃霧的樣子。他當東嶽大帝的判官，地位很高，有待遇，也有飲食，但沒有用處，因為他是活人。

有一次他忽然想到，地獄裡的炮烙刑法太殘忍，可不可以廢除？東嶽大帝聽了笑笑，就叫兩個小鬼帶他到刑場去看看。走了一段路，小鬼就指給他看，他卻看不到。他是修佛的，於是恍然大悟，地獄乃貪嗔痴變化所現，就如《地藏經》所說的，如果不是受罪的人、不是菩薩，即使地獄在你面前也見不到。他才曉得這不是人力所能為的，不是殘忍不殘忍的問題，而是地獄種種刑罰都是自己業力變現出來的。明白此理後，惡的習氣不能不改，要是不改，將來就變這個境界。人間的牢獄、種種體罰是人造的，地獄裡的不是人造的，不是閻羅王造的，是自作自受，自己造的，閻羅王也無可奈何。

除農曆春節、清明、中元等等幾個節日外，其餘每晚都夜夢做陰差，後來章先生十分厭煩，曾寫請假書焚燒，但還是不起作用，夢還是照作。

章太炎
章太炎（1869～1936），二十世紀民主主義思想先鋒，清末民初思想家、中國近代著名國學大師，著名學者，成就卓著的中醫文獻學家，研究範圍涉及小學、醫學、歷史、哲學、政治等等，著述甚豐。

朱鏡宙
朱鏡宙（1889～1985），章太炎女婿。財經學家，曾擔任西康、四川的財政局長，及浙江省財政廳長，國民革命軍北伐期間，追隨總司令蔣介石先生，在總司令部擔任軍需處副處長職務。1949年到台灣後，潛心修佛及致力弘法，創辦台灣印經處，以流通佛書。著有五乘佛法與中國文化、讀經札記、夢痕記、詠莪堂文錄六卷、思過齋叢話十卷等多種，享年97歲。

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◎輪迴傳奇：他一夕成了冥府官調解冤魂索命債
作者： 懷忍忍

▲ 天地人間陰陽之間的事，冥冥透玄機，懺悔向善改變命運的軌跡。（王嘉益／大紀元）

生生世世，輪迴流轉，夙世因果中誰無惡業？若能讓真實的因果業報示現，導人向善，誠為一善。1923年在北平，為人剛正的陸公一夕受城隍之召赴冥府任職夙債司。這事又怎樣得到證驗呢？

1923年北平陸公受任冥府官
陸恩長（壽峰）先生，出身浙江嘉興，是清末孝廉，擅長寫文章，尤其擅長小楷書法。在李鴻章（謚文忠）任直隸總督時，陸先生曾入其幕府做事；後來隨著外交官呂海寰（字鏡宇，1843－1927年）赴德國參与協調外交事務。

陸先生為人方剛正直，樂善好施，常常救濟貧苦。他從海外回國后，僑居北平嘉興會館，每次出門，身上一定帶著一些銅幣，布施盲丐。群丐呼他陸老爺，總是群集在會館前等候他出門，一見陸老爺的身影，就環擁而上，陸先生每次都笑呵呵地把錢均分給他們。

1923年7月11日這一天午後，陸先生帶著一個僕人上大柵欄澡堂沐浴，接著再到天橋茶室聽歌，直到盡興，然後乘人力車回館。路上經過了城隍廟，回到會館已經是日落黃昏，約莫6點鐘左右。

他告訴僕人說：「你們可以吃晚飯，我有點不舒服，疲倦想睡，不食晚飯了！」

這一晚，他睡到夜半時，叫喚僕人起身為他捶背，同時告訴僕人他的「遺言」，說：「我的病不會好了，今天回來的路上經過城隍廟時，都城隍爺招我就任冥間的一個職務，我雖然力辭但沒有獲准，必須赴任了！」

僕人聽了這番話后大驚，那時已是深夜，怎能找到醫生來看病呢，無可為計，非常焦急。陸先生本人倒很鎮定，說：「我還不會遽然離世，可不用急。」

僕人揣著七上八下的心等候到天明，立即打電話報告陸先生的公子質如。陸質如也曾經留學德國，德語流利，熟識一位旅居北平的德國名醫克利。他急急找到克利醫師去看父親的病。

克利醫師到時，陸先生尚能點頭和他打招呼。經過診視后，克利醫師說病已經無法挽回了。過了一小時左右，陸先生危坐床中逝世，臨終時神志清明，沒有一點昏沉也沒有絲毫的痛苦。

噩耗傳出后，會館邊的盲丐們都為他痛哭失聲。移靈那天，執香來送的達數十人！

1923年8月政法界名人遭冤魂索命
陸公有一個晚輩親戚叫汪子健（有齡），年輕時公派留學日本學習法律，是民初政界、法律和教育界的精英。汪君個性豪放，常伸出援手濟人急難。

在陸公逝世后一個月後，44歲的汪君忽然患急症，腹部劇痛。他急急連絡上仙逝的陸公之子陸質如，商請他的德國朋友克利醫師診治。診察結果得知是盲腸炎，非剖腹割治不可，於是汪君住入德國醫院，由克利醫師施行手術，住院了十天，病情有了轉機。克利醫師說已經無礙了，就幫他拆了線。豈料當天汪君的病情遽變，整個人神識昏迷，吃不了喝不了任何東西，生命到了瀕危狀態。汪君病情的劇變超出醫學判斷，主治的克利醫師也惶然無措！

那時汪氏族人健齋的家中設有神壇，一直以靈異著稱。那一天汪君的夫人心急如焚前去問吉凶。來了城隍爺臨壇，得到的答案是汪君的病系冤鬼作祟，起因於汪君前生殺人的罪業。前生的他曾是湖南省某軍官幕友。那期間部隊中曾有幾個士兵搶奪財物被捕，當治死罪。他騙那幾個士兵說只要獻出贓物就可免一死，豈知犯罪的士兵把贓物交出給他后，他並沒有為他們說情，卻極力主張處死，那幾個搶劫的士兵也就人頭落地了！還有一事，他曾與三友人一起找一個妓女尋歡，後來他暗謀獨佔，設計將三友都害死了。這些前生被他害死的現在都來索命了！

▲ 高於人的生命無處不在，一直記錄著人的一言一行，平衡著人與人之間的因果關係，同時警醒人們保有善良。（王嘉益／大紀元）

汪君夫人再三哀求，說自己願減壽一紀（12年），以延長丈夫的壽命，並且發願作功德，超度冤魂。

城隍爺告諭：「此事吾不能作主，汝既然誠心祈求，吾就令夙債司陸恩長前往醫院，與諸冤鬼商說，姑待一刻鐘。」

夙債司陸恩長？陸公逝世那天夜裡告訴僕人說，城隍爺招他就任冥間的一個職務，說的就是這個「夙債司」吧。不過，主事的壇主健齋並不認識陸恩長，也沒聽說過他，所以這不會是他編造出來的。

不多久，城隍爺再臨壇，告諭：「據陸恩長回報，都商勸妥了，冤鬼們願意得超度了事，但必須依照他們所說的功德條件，按項實行。」

汪君夫人應允一一遵辦，城隍爺退壇，那時是深夜二點鐘。而這一方待在醫院照顧汪君的親屬，看著汪君已經奄奄一息，就說與其死在醫院，毋寧死在家裡。於是決定以病車送汪君返回西城寓所。不料才上車，奄奄一息的汪君忽然出聲說要小便，尿后又說想喝湯。才抵達家門，汪君已經大有轉機。

隔天一早，家人延請克利醫師來到家中。克利醫師看見病人垂死回生，又是一驚，逆轉又逆轉，怎麼會兩度出現在一人身上呢？他詢問病人服了什麼葯？家人告知未服藥，只是懺悔前非，依照神諭，答應作超度冤魂的功德。克利醫師瞪著大眼搖著頭說道：「你們中國人的事，真令人莫明其妙也！」

汪君在病愈后不久也離開了政界，執業律師，1931年離開北京，定居上海，專職當律師。汪君有齡的此生，在常人中站上出類拔萃的地位，該當是他在前生的某世做好事積了德的福報，而且這一世的他濟人急難，熱心法政和教育，然而騙人殺人的那一世的夙債，還是不能不還。可喜的是索命債主經過夙債司的勸解，願意善了。善解寬恕為雙方都帶來了出路。

在汪君定居上海十余年之時，有位無母居士寫下汪君的故事傳世勸善。汪君是他的表哥，而陸公是他的姑丈，兩方他都熟識。居士認為生生世世，輪迴流轉，夙世因果中誰無惡業？若能以往事說法，導人向善，誠為一善事。在他身上交錯的親戚因緣巧合透露給世人欠命債遭索命之事，也側證了陸公受召作了城隍爺冥官一事，冥間果然存在，因果報應果然不虛。

天地人間陰陽之間的事，生死迷茫中世人疑迷不解，冥冥中上天又巧妙透露了玄機。

資料來源：無母居士《輪迴集》

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◎生人作冥差（酌泉錄）
蠡峰地方，有一姓鄧的鄉下人，人都叫他鄧野狐，常到陰間作差役，到陰間去的時候，暈倒在地，像死了一樣，不能搬動原地，經過兩三箇時辰就蘇醒了，醒了以後，肚裡很飽，是受了亡靈人家的齋供。有友人問他：可以同去麼？他說可以。一天那人正睡，他又到陰間捉人，攝了友人的魂靈一同去；那次被捉的有九人，都送去投豬。鄧陰差醒轉，那友人睡了一天不醒；家裡人很驚慌，來問他。他到生豬的人家去查看，生了十隻小豬；拏一隻擲死，說跟我歸家，友人就醒了。他在陰間當差三年，這是乾隆年間的事。

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◎湖南曾心田生為冥官（聶雲台居士）
曾泳周說：卿果夫先生，是正君子，他父親同介石先生是好友。一天果夫的父親對介石說：令叔宮太保不久要去世了。此事是卿家有一親戚，名曾心田，他在作湖南入冥官。曾心田告訴果夫的父親說：勾冊時見這消息。
太保公，不多時果然去世。泳周那時十二歲，親聽卿君說此時。

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◎寫金剛經得免入冥幫忙（紹興大雲月刊）
泰縣居士林林友何定臣居士，在陰間幫友人治理簿冊。何君的友人姓王，死的時候，看見陰間種種情形，對何君說，我已作冥府的官，筆墨很忙，你的筆札很快，可以幫我 的忙；何君笑他胡說。果然一天夜裏頭痛，忽然作夢，看見他的朋友王君來了，引他到一處，有官很威嚴，友人說是叔祖，現在作值日功曹，你可稱他太姻叔。又引到一公案旁坐下，書簿很多，桌上點了兩行蠟燭，同事的人面孔很黑，不相招呼。忽然堂上叫王天培，何君就寫名在簿上；又呼李家祐，對面桌上的人，拏簿對了何君，何君就照寫了李家祐，并且註明是隊官。又聽堂上喝道發下去，看見一人捧了簿子，很快的走出去，接唱人名很多，隨唱隨錄，記不清楚。事完，引他出來，經過衙署街道很多，灣灣曲曲，走回來。

醒轉數日後，報載王天培槍斃的消息。何君心裏害怕，恐怕亡友再來引他去，用朱筆寫的金剛經，放在床邊。何君又說，在陰間看見一官，藍袍紗帽，友人說是十四號官； 一日到城隍廟，十四號的神像，衣服形狀，同陰間看見的一樣。

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▲ 《太平廣記》

◎太平廣記04報應徵應卷_0035.【於昶】古文翻譯
唐於昶，天後朝任并州錄事參軍。每至一更後，即喘息流汗，二更後愈。妻柳氏將召醫工，昶密曰：「自無他苦，但晝決曹務，夜判冥司，事力不任身。」每知有災咎，即陰為之備，都不形言，凡六年。後丁母艱，持金剛經，更不復為冥吏，因極言此功德力，令子孫諷轉。後為慶州司馬，年八十四，將終，忽聞異香，非代所有，謂左右曰：「有聖人迎我往西方。」言訖而沒。（出《報應記》）

【譯文】
唐朝的於昶，天後朝時任并州錄事參軍。每當到了一更之後，就喘息流汗；二更後就好了。他的妻子柳氏要找個醫生，於昶卻神秘地說：「我並沒有更多的苦痛。只是白天做官府的事，晚上做冥司的事，有些力不勝任罷了。」每當知道有災害和過失，就暗中事先做準備，表面上都不說，一共過了六年。以後他的母親死去了，他開始念金剛經，再不去做冥司的官吏了。極力地說這是功德的力量。並讓他的子孫誦讀經書。以後做了慶州司馬，年齡八十四歲，將要死，忽然聞到奇異的香味，並不是平時有過的。他對左右的人說：「有聖人迎接我到西方去。」說完就死了。

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●陽人陰差
文/智行法師

雪善法師是一位十分善良和氣的出家人，他去年來慧濟寺，住在我樓下給一位大德護關。他親口講給我和慧覺法師一件自己親身經歷的故事。

湖北通山縣有一位姓華的擺度老人，孺名單字一個朱，雪善師在俗時叫他朱爺爺。那時他和伙伴們上學每天都要乘朱爺爺的度船往來於對岸，常聽朱爺爺講一些陰陽兩界的故事。

有一天朱爺爺告訴他們說：陰陽兩界只隔一層紙。一個人如果存心不善或陽氣不足時，走在路上常被鬼摸，而且也好像不是故意去摸的，是無意但又極易被摸，越摸人越沒有陽氣。還說，這一片地方歸他管，他晚上去陰間當差，做無常奉命去捉人。昨晚就去捉了一個。因嘴巴不牢，結果當晚就被小鬼打得鼻青臉腫。第二天起來真的滿臉青紫，樣子可怕極了。

當地一些老人們明白此事的，見村上有病人病得嚴重時就去問他，他都能十分准確地說出死期，並且有時也說一些已經投胎的人事。但就是不說投在誰家，做人還是做畜牲。他解釋說，如果說了家人會傷心死的，對投胎來的人也不好。尤其會受到懲罰的。

其實雪善師的二叔公在世時，也曾做過無常差役的。他每次去當差就事先告訴大家三天三夜不准動他的身體，於是躺在床上不吃不喝三天三夜後才醒過來。

一次他又要出差去了，就鄭重告誡家人說，這次得去七天七夜，看見他腳板動時千萬不可去碰，這是在走遠路。

淨空上人在講經時，也時常提到自己親耳從周老居士那裡聽到的有關周老居士的岳丈章太炎先生去陰司為東岳大帝做判官的事跻。

大致情形也是每晚黃昏後床上一躺，形雖如睡，神識早離。回來後說出自己的離奇經歷。如此數月，後來他為證實地獄是否真實便特意寫一份請假文書燓化，當晚果然准假休息，未見鬼卒來請。

這種事自古以來種種書籍所載，各類人種親身經歷數不勝數。足見六道輪回真實不虛，善惡報應如月昭彰。唉，為什麼人們就不願修善積德，念佛成道呢？非要等果報現前，才呼天喊地，手忙腳亂呢？

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●走無常的婆子揭示世間理：今生決定來生(圖)

▲ 陽世犯過無人知，閻王簿上證歷歷。(網絡圖片)

為什麼有人一生財名兼得，有花不完的錢財，又有無數人的敬仰；相反有些人卻一生窮 困潦倒，做什麼都不順。其實都與前世的付出有關。

據《閱微草堂筆記》記載，王慶垞的一位老婦人，是走無常(冥間利用活人的生魂來為 冥間做事)的婆子。

有貴族家庭的姬妾問她：“我們這些人做人家的姬妾，是從何因果而來？”她說：“陰 間法律是小的善惡行為可以相互抵償，大的善惡則不能相互抵償。姨娘們都積下了小的 善業，所以此生可進入富貴家；又都有惡業，所以使你們還有美中不足。你們在此生如 果能增修善業，則可以抵償過去的惡業，善業相加，下輩子就能十全十美了。此生如增 修惡業，將善業抵銷，惡業相加，下輩子恐怕不可想像了。但增修善業，並非是燒香拜 佛之舉，孝順長輩，尊敬正室夫人，使家庭和睦，才是真正的善業。”

其中一人又問：“有子無子，這必然是命運前定的，請你查一查。如果陰間的簿籍上註 定我無子，我也就不再作這夢想了。”

她說：“這不必查，只要常作有子的善事，即使陰籍注著無子，也可改注有子；要是老 作無子的惡事，即使陰籍上註著有子，也可改注無子。”

紀曉嵐的外公張雪峰先生，是王慶垞曹家的女婿，平生嚴肅正直，最恨媒婆、巫婆等類 走家串戶的三姑六婆，但卻常常叫這位婦人來說話，並說：“這個老婦人所說的雖然不 見得都符合事實，但是她從來不勸婦女依賴布施去討好佛法，這是可取的。”

這位老婆婆確實是一位高人。因為她對世間的理瞭如指掌，對佛家的標準也有所理解。 佛並不完全看你對佛的虔誠，還要看人的善念。信佛之人，平時無惡不作，佛也不會保 護他。即使不燒香，卻有一顆向善之心，心中有佛，彿看著他都會很欣慰。所有的神都 會幫助他。

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◎蕅祖見聞錄——輪迴路險
作者：九思

蕅益大師未出家時有一位善友，名叫黃洪江居士，他因為親身經歷一件投胎轉世的事實，因此發起學佛的心。這件事頗多轉折，又感人至深，所以蕅祖把它收在見聞錄。

江蘇省姑蘇的南濠街，有一個人常到陰曹地府去作差役，每隔幾天，他就要去值班。某日，有一位鄰居滿懷好奇地跟他請求說：「你去地府輪值時，能不能帶我一塊去遊逛？」差役答說：「可以！你只要靜靜地躺臥在房間，交代家人千萬不可開門，我就可以帶你一同前往，然後再送你回來。」

鄰人便照著陰差的話，閉門靜臥在房間內等候，陰差就攝取他的魂魄，一同來到縣府城隍廟前，叮囑他一定要在廟前石牌樓下等著，自己就拿著文書進入中庭裏去了。 這位鄰人在外面等得太久，開始厭倦不耐煩，這時湊巧看見有一輛大馬車從西向東跑過來，車上載著四個娼女和兩個男人，當中有一個娼女跟鄰人是老相好，就揮手招呼他，鄰人見狀馬上登車跟著一同走了。

陰差辦完公事，出了廟門，遍尋鄰人不著，趕緊轉問旁人，才知道他剛剛登上車子離開了。於是返回陽間，急忙趕往城牆門外的一家民宅，發現這戶人家的母豬剛產下七頭小豬，當中一隻正是那位鄰人來投胎的，陰差上前抓起一扔，小豬即刻斃命，可是魂魄卻忽然消失了。陰差又趕忙到處尋，在田岸邊見到一條偌大的赤蛇仰頭倒在那兒，心知那就是鄰人轉胎變成的，陰差上前又是一擊斃命，然後攝取魂魄返回鄰人的房間，往躺在臥室的鄰人身上一擲，鄰人終於醒過來了。

陰差探問他說：「你同我一起遨遊地府，玩得還滿意吧？」鄰人答說：「你把我放在城隍廟前的石碑樓下，你進去許久都還不出來，我正感厭倦不耐煩時，恰好遇見熟識的妓院姑娘，邀我一起到城門外一戶人家裡，大夥吃吃喝喝，正在歡暢快樂時，忽然有人奪走我的食物，又打我的脖子，我怒不可遏地沖向外頭，跑了一陣子，感到疲憊不堪，倒在地上休息，卻聽到有人喊著說：「赤蛇！赤蛇！」接著就有人用手使力的將我扭絞，我便痛得醒過來了。這一趟折騰下來，那有什麼快樂可言呢？」陰差望著鄰人失魂落魄的可憐模樣，不禁笑了起來，於是將當初如何攝取鄰人魂魄，後來又如何變豬變蛇，如何追回魂魄的驚駭情節，一五一十地道了出來。

黃洪江居士親耳聽到這件事後，便發心學佛，因為什麼呢？你看，這位鄰人的魂魄懵然無知，順著染習，變形易貌，輪轉生死，絲毫作不得主，一念貪慾險成豬身，一念瞋心就化為赤蛇，在生死交關之際，這一念可不是生死關鍵嗎？人的念頭不外七情六慾，這當中又以「怒」與「欲」帶給人最多苦惱，因此孔聖人在周易損卦說：「君子以懲忿窒欲」，一位有道的君子必得損去忿怒和貪慾才能趨吉避凶，化險為夷。可憐世人於「忿、欲」大都習以為常，一任其煩惱動亂迷而不覺，擾得身心世界，不得安寧！

這位鄰人因為出入娼館，染上色慾習氣，一見娼妓即尾隨而去，心靈不由自主，完全被習氣牽著走，所以佛陀悲心懇切地勸眾生說：「淫心不除，塵不可出」啊！黃洪江居士聽聞之後，懍於輪迴路上風險多，想到自身要如何走出這茫茫生死路呢？於是往佛法裡頭尋取出離的法子。

「愛不重不生娑婆，念不一不生極樂」。若要當生遠離生死輪迴之苦，應當轉娑婆之愛，成極樂之願，留意現前一念，念起即覺，一有散心雜念即代以佛號淨念，這般功夫若用得上，自然「娑婆苦海風濤靜，穩泛樂邦紅藕舟」了。

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●活人陰差披露勾人魂魄的經過，一錘定死生
嘉林堂
2020/06/12 14:11風水、命理及傳統文化 來自吉林

丁龍（化名），1952年10月8日生於廣西某村，妻楊婄芳（化名）來自隔壁湖南通道縣馬田村，他們育有一兒一女。

丁龍早年是本村的赤腳醫生，識字。他懂一些正常的醫術，如草藥等，同時他也是本地的陰師。用念“口訣”治病，也稱化病，是自古以來流傳於我國民間的一種傳統療法，南北皆有，大同小異，往往對一些突發性怪病有神奇的效果。侗族密咒有些需要由快死的上一任師傅傳授，有些還會有幸得到某些鬼魂或神仙的陰傳。

丁龍說他的陰師傅會在夢中傳授他用什麼草藥治療什麼病，他還說他的前世及他的陰師傅生前都是佛廟裡的人。丁龍的耳垂上有明顯的窩形胎記，他的前世是廟裡的一位尼姑，他現在的陰師傅生前是當時廟裡的師傅。

丁龍21歲時，去通道縣馬龍鄉長安堡村給他的妹妹治病。她病情很嚴重，但他一下子治好了，於是名聲大振，四鄰八鄉紛紛請他去看病。有一次，鄰鄉有個人口鼻出血不止，危在旦夕，丁龍用念“口訣”的方法把他也治好了。

大約22歲，丁龍開始執行陰間劊子手的任務。他們行動小組共有四人，他為隊長，其餘三人分別來自周邊的木腳鄉、播陽鄉和林溪鄉。

他們執行任務時隨叫隨到，往返一般不超過兩分鐘，來去都是飛行，但超過一百公里，例如去長沙，會乘坐“飛船”往返。“飛船”是陰司提供的一種類似太空船的飛行器。

丁龍有些自豪地對我說：“我70年代就經常坐陰間提供的『飛船』了，那時候國家都還沒造出神舟系列飛船呢。”

閻王下令不分晝夜。丁龍無論是正在吃飯還是正在地里幹活，命令一來都會立即倒地入睡。閻王的命令由使者書面傳達給他這個行刑隊長，內容是把某地某人的靈魂帶走。他接令後就帶其他三個隊員一同前去，依令將某個按“生死簿”記載到期的人“處決”。

有些生死簿上壽限到期的人，健康狀況仍很好，無任何明顯疾病。丁龍奉命抵達現場後，使用閻王所賜予的一把鐵鎚，猛擊其頭頂，直至肉身與靈魂分離。一般僅打一錘，肉身就猝死了。至於如何處置這個剛分離出的靈魂，是其他陰差的事務，他們一般打完就返回。

閻王有時會把一些人臨時變為豬狗牛羊或雞鴨鵝之類，迷惑丁龍的行刑小隊。有一次，丁龍接令去處決他父親養的一頭豬，他依令行刑，豬一死他卻發現是自己的父親，但也無可奈何。

又有一次，他接令前往馬田村擊斃他岳父楊某家的一隻鵝，擊死才發現是其岳父。丁龍的妻子楊婄芳說，其父親死的那天身體很好，根本沒病。當時父親正坐在房門邊上，坐的位置不太好，她的母親就提醒了一句：“你坐得好點。”話音剛落，再看父親，一霎時斷氣了。

對於臥床不起的病人，他們四人一般不會用鐵鎚打，而是把他的靈魂直接抬走。抬靈魂的感覺就像活人抬活人一樣，靈魂被抬走，肉身就很快嚥氣死了。

有些人身體健康，陽氣旺盛，火氣又大，難以靠前。有一次，他們奉命處決隴城鎮路塘村的一個婦女，就是這種情況。四人未能按時將她擊斃，任務沒有完成就返回了。返回後，丁龍病了一個月。閻王託夢說，這是任務沒有完成對他的懲罰。

丁龍病好後，奉命帶隊再次前往，這次他們發現這名婦女正在河邊洗衣服，於是他們從後面把她推下水淹死了。因為命令只有姓名和村寨名，因重名等原因殺錯的也有，這種情況閻王會把誤捉到的靈魂另交鬼差送回還陽。

坪陽村有一個與丁龍有關的事件。許多年前，有一戶人家正在給孫子辦滿月宴。爺爺正在桌上同一大群親友喝酒，但他的壽限已到期。丁龍他們奉命抵達時，卻發現這個爺爺的身邊正坐著剛生完孩子的兒媳，他們不知何故害怕這種婦女，不敢近前下手。

於是丁龍讓一名隊員進嬰兒房間把嬰兒弄哭，兒媳中計，起身去臥室安撫新生兒。兒媳剛進房間，丁龍等隊員立即在客廳行刑，這位爺爺即刻猝死在宴席上了。

丁龍這個行刑隊的轄區很大，北到懷化、長沙，南至桂林。

他年輕時有時一天執行多次任務，現在年紀大了，任務減少很多。不管以前還是現在，他執行任務的過程來回雖然只有兩分鐘，但回來後都會感到很疲勞。

在執行任務期間，丁龍嘗試看過自己的穿著，就像剛出發時的生人一樣。他們四個可以相互看見，但生人看不見他們。

丁龍在家裡向來不吃魚或肉，吃了就會嘔吐，但吃豆腐。有一次，他去木腳鄉執行任務，在那裡吃了魚，回來後他一醒來就嘔吐。嘔吐中覺得好像有魚刺卡在了喉嚨，咳了幾下後，竟真的咳出了那根靈魂外出時吃到的魚刺。

丁龍坦承，大多數意外死亡，諸如車禍等，也是他們行刑的一種方式。

丁龍認為，捐款架橋等善行可能會導致自己生死簿上的壽命被延長。

故壽命除了定數，也可通過自己的善惡行為被主管的神靈延長……

吳玉華，湖南坪坦村，另一個活人陰差，靈魂隨時奉召，外出抓魂，靠靈魂離體為陰間閻王當差20年。

……他開始被召去執行陰間任務。執行了數月之後，他才明白原來他不由自主被徵召去當了陰差。

執行的任務就是作為一名隊員與隊長一起用暴力鎖拿陽間壽命到期的靈魂。吳玉華最近一次執行任務是七天前在隔壁高團村，用這次任務詳細說明執行流程。

那天晚上（2016.04.21），吳玉華的耳邊突然又響起一個他熟悉的聲音：「走了！」陰間召喚他去執行任務不分晝夜，他必須隨叫隨走，沒有去或不去的自由。

如果白天耳邊響起召喚，他會很快困得厲害，到第三聲，他一定會進入熟睡狀態。若是晚上或本來就已經睡著了，則只要叫一聲，他的靈魂就會輕鬆離開身體。離開身體的靈魂能看見正在熟睡中的自己的身體。

靈魂騰空而起，飛到空中。飛行高度比山高，速度極快，因為往下看山川河流、村莊水田在迅速「向後移動」。

他們看自己只能看到膝蓋以上，下面似乎是被雲霧擋住了，看不清。吳玉華離開身體的靈魂只能看到靈魂世界，比如人的靈魂、樹木山川景物的靈魂，但眼中的視覺效果和生人用眼看到的外界並無二致。

這次去隔壁村執行任務的陰差加隊長共六名。當陰差28年來， 他一直沒有問誰是隊長，也不認識小組內其他成員。

因為距離不過幾公里，所以很快就飛到了目標村莊的上空。他們在村口降落，降落後走進村子時，看周圍隊友和村內屋舍等景物的效果和生人看見的一樣。按他的經驗，入村一般有本村「土地公」帶路，並向他出示捉拿的文書，與他辦理交接手續（即來投胎屬入籍，被帶走屬出籍）。

但這個手續應該是隊長所為，他這個低級別隊員沒有辦理這些手續的職責。執行任務時，他的自我意識處於鎖定狀態，只是很麻木地去做隊長命令做的事情，其他一概不想不問。

這次要捉拿的靈魂住在高團村的中間，因為已經是晚上，他們走到她家門口發現門已關了。不管門是否上鎖，他們一推就開。

五個陰差在隊長帶領下悄無聲息地上了二樓，生人是完全看不見他們的。經過客廳，發現有幾個人在聊天，他們直接進了臥室，看到有個老婦人年紀約70至80歲，躺在床上。

隊長發話：「拉走這個！」靈魂發出的聲音僅有靈魂可以聽見，生人聽不見。立即有隊員應聲而上，用鐵鍊套到這名老婦人的脖子上把她拖走了。

在陰差看來，床上的老婦人已被拖走，床上已空無一人，但在她的家人看來，她仍躺在床上。

把老婦人的靈魂拖到村口，陰差小組和這名被閻王下令帶走的靈魂一起騰空飛上天空。

很快飛到一座山下，這山在陽間他沒有到過。落在山腳下，有一條小路，被押送的老婦人的靈魂走在中間。大概走了半程山路，來到一座木質的涼亭邊。

涼亭一側有一口水井，井旁立有一老者，鬍子是綠的。每當有鬼經過此處，綠鬍子老者都會用竹筒從水井中打一筒水，讓他們喝。水十分污濁，水里還有蟲子，但路過此地的鬼十分口渴，幾乎99%都會喝上幾口老者遞上來的髒水。

如果過往的鬼不想喝，這個綠鬍子老者也不勉強。被押送的鬼喝完水，大家略作休息就又上路了。

他們沿山路轉到山的另一側時，看見前方有一條河，河上有石橋一座。吳玉華記得，他只能看到橋中間，橋對岸的景物看不清，似有云霧遮擋。

但這時，他突然醒了，醒後略一回顧就知道剛才去哪個村捉了哪個人的靈魂。又過了兩三日，傳來隔壁高團村他參與捉拿的那個老婦人死亡的消息。

我們再看吳玉華嶽父的死亡經過。吳玉華的岳父也姓吳，住幾公里外的本鄉橫嶺村。20年前的一個下午，吳玉華和妻子一起去看望七十餘歲的岳父。岳父有病，但不嚴重，行動自如。

岳父有四兒兩女，吳玉華夫婦進門後就與岳父及岳父的家人一起圍坐在火塘邊聊天。

下午五點，吳玉華耳邊又響起熟悉的召喚聲：「走了！」三聲過後他就很快睡著了。

他入睡後，其靈魂一離體就看見屋內進來了其他三個隊友。

隊長指著正坐著說話的一個老者說：「這個人該走了！」

此時吳玉華的靈魂已處於執行任務狀態，隊長話音剛落，他便走到老者身後。他沒看清老者是誰，但只覺得老者很兇，想用鐵鎚打。

想法一出，手中已握有鐵鎚，他便掄起鐵鎚，從老者背後猛擊老者頭頂。打完這一錘，有隊友立即上前用鐵鍊套住了老者的脖子，將他拖走了。

（注：吳玉華的靈魂看見岳父座位上已「無人」，可認為陰差把主魂和「象魂」同時帶走了。「象魂」是類似於一般物體的靈魂。）

吳玉華靈魂返回時可以看見自己的肉身，其實他看見的是肉身「象魂」。

吳玉華看見隊友將老者拖到門口時，自己就突然醒了。

吳玉華醒來大吃一驚，略一回憶，剛才挨了自己一錘子並被鐵鍊拖走的正是自己的老岳父。

他轉頭定睛一看，老岳父顯然又沒有被拖走，還坐在原地說話呢，但細看其臉色，已明顯變暗發黑。

根據自己的「執法」經驗，吳玉華明白了，他的隊友剛才拖走的是老岳父的主魂，而現在操控老岳父身體的是他的副魂。

吳玉華認為，押走的主魂是去投胎的，而副魂是留下守墳的。但吳玉華同時坦承，在執行任務時，比如他的隊友把他的岳父的主魂拖走時，他看見座位上沒有人了，沒有看見岳父的副魂在哪裡。

根據吳玉華的經驗，無論男女老少，若一個人的主魂被帶走（象魂可能也同時被帶走），身體或者立即死亡，或者最多活不過七天。

吳玉華深知其岳父已餘日無多，他把大舅子和小舅子叫到一邊，小聲跟他們說：「岳父的主魂已走，依我經驗判斷，他老人家可能在後天夜裡一點斷氣。這幾日你們千萬不要外出，都在家守著為老人家送終吧！」

果然不出吳玉華所料，老岳父雖然主魂剛走不久時還能說話，但到了晚上就起不了身了。次日，病情快速惡化，且言語不清，至第三日夜裡一點鐘，按吳玉華所預測的時間嚥氣死亡。

吳玉華說，大部分任務都是比較順利的，因為對活人而言，他們來去悄無聲息，且多數可在短短兩三分鐘內完成任務。但偶爾也有不順利的，二十多年前在黃土鄉他們就曾碰到一例......

黃土鄉的這名婦女三十出頭，年輕強健，無病。吳玉華這群陰差連去五個晚上都沒有抓走她，原因是這名青年婦女特別勤勞，每晚在家紡紗到深夜。

她用的是手工紡車，紡車紡輪上有十多根木棍，紡紗時那紡車上的輪子帶著木棍快速轉動，不知為什麼這群陰差對這個土機械很畏懼。

隊長逐個命令隊員上前鎖拿，但每個隊員都不肯上前，所以大家就在門口等她停下來，可這名勤勞的婦女一直工作到深夜也沒有停下來的意思。

執行任務有時間限制，執行不完，到時也得返回。這樣連續五夜都無功而返。至第六天，隊長嚴肅訓話：「上頭有令，這次我們無論如何要把她帶走！」這次他們不是晚上而是中午行動。他們入村找到這名青年婦女時，她正在村里的井邊打水。

幾個陰差悄悄靠了上去。這時青年婦女已打好兩桶水，她像往常一樣把竹子做的扁擔橫在雙肩上，正彎下腰用扁擔鉤掛兩個水桶時，隊長向吳玉華下令：「打！」吳玉華沖上前，用鐵鎚猛擊婦女的頭部，一錘下去，她立即倒地。

其餘隊友上前用鐵鍊把她拖走，而她的身體當即倒地猝死在井邊。吳玉華說，是先打再拖走還是不打就直接拖走，主要看被執行人「兇」還是「不兇」，而不是簡單地看性別和年齡。

吳玉華說，有一次他們執行陰間任務，不但完全失敗，而且自己還遭到了暴打。那次事件發生在數公里外的陽爛村，時間約2011年。

他們一行數人剛進寨子，不知什麼原因，此寨土地公的樣子看起來非常兇，不由分說衝過來就對他們大打出手，這群陰差立即作鳥獸散。吳玉華跑在最後，被這個土地公逮個正著，幾下子就被打倒在地。

暴怒的土地公一隻腳還踩著他後背，令他動彈不得。這時有個聲音在耳邊響起：「這個不可以打，放過他。」吳玉華不知這句話是說給誰聽的。

土地公踩了一會兒，最後還是放他走了。他們幾個陰差灰頭土臉各自回去了。吳玉華沒有再次被召去抓那個人，他估計是閻王換另一組陰差去執行這個任務了。

吳玉華是村里的一名普通村民，作為陽世人，他的活動範圍不大，所以只熟悉附近幾個村子。因此如果抓的人是本村的或附近村子的，他的靈魂外出抓完返回略一回顧，便知誰的靈魂被抓走了。

早年，若是某晚抓了某人的靈魂，次日又在街上碰見那個人，就會忍不住對他講：「你準備下後事吧，可能活不了幾天了。」有時是對他們的子女講，這樣做卻犯了陰間當差大忌。因為吳玉華洩密，有幾次他自己晚上被鬼差捉走，在陰間受到嚴厲的懲罰。

有一次他的靈魂被鬼差押到某個他不曾到過的山後，降落後細看，房舍比陽間的低矮，但與當地陽間建築樣式類似。房子裡面有幾個鬼青面獠牙，面目可憎。有兩個鬼用兩塊木板和繩索把他捆住，他被夾在木板中間站立，然後有兩個鬼用鋸從頭到腳把他鋸成兩半。鋸的過程中，雖然血流滿地，骨肉碎末四處飛濺，但他卻不覺得很疼。

他當時心想：這次死定了，鋸成兩半，豈有不死之理！但奇怪的是，他的靈魂被鋸成兩半也沒死，又合了起來。刑罰執行完畢，他很快回來了，一回來人就醒了。

鋸時不甚疼，醒來卻渾身巨疼，還伴有發燒，過了一兩天才好。

還有單次任務要求同時抓兩個靈魂的。

大概2009年，吳玉華受僱於一位馬姓老闆，在本縣雞口鄉扛鐵路用的枕木。突然耳邊又響起陰間指令：「走了！」他趕緊放下枕木，就近走到路邊，三聲過後，立即睡著了。兩三分鐘後，他醒了過來，恰巧被馬老闆撞見。

馬老闆生氣地對吳玉華說：「大白天在路邊睡覺，偷懶也不能太丟人現眼啊！」吳玉華對馬老闆簡單解釋道：「我剛才不是偷懶，是不由自主地睡著了。剛才我的靈魂外出抓了兩個小青年的靈魂，你要是不信，可以留意本地五公里內很快會有兩個小青年死亡。」馬老闆當然不信，只覺得吳玉華太幽默了。

中午，馬老闆的妻子趕集回來了。她說：「今天去趕集，我在路上目睹了一起拖拉機車禍。附近寨子有輛拖拉機載了男女老少一大車人去趕集，中途不知何故在山路上翻了車。車上其他人只受點皮外傷，唯獨車上兩個壯小伙當場身亡。」

馬老闆聽完，臉色大變。心想原來吳玉華沒有偷懶睡覺，更不是在開玩笑，他正是傳聞中的「陰差」！

吳玉華上午睡那一小會兒是被召去和隊友一起抓魂了。他起飛後很快落下，所以他猜測距離在五公里之內。落下後，他們來到某村口，剛好有一輛拖拉機要去趕集。有些村民沒有交通工具，便爬進拖拉機車斗，搭免費車。

隊長領大家上前，命令把車後站立的那兩個小伙子帶走，因為他們的壽命已到期。於是，吳玉華他們幾個陰差衝上去，用鐵鍊把兩個小伙子的靈魂套了下來。隊友們要帶走捕到的兩個靈魂時，他醒了。

這次行動，鎖拿目標雖然是兩名年輕的小伙子，但人不兇，所以沒有先打後拿，而是直接從他們身後用鐵鍊套住帶走。

對比湖南坪坦村的吳玉華和廣西某村的丁龍兩位陰差可以看出，作為隊長的丁龍知道命令的內容，比如捉拿哪個村哪個人，而作為隊員的吳玉華執行命令時不知道捉拿的是誰。從丁龍和吳玉華兩個來自相隔較遠，互不認識的陰差事蹟來看，絕大多數人的死亡不由人的健康狀況決定，而是由陰間決定。

陰間閻王派出差役去帶走某人的靈魂，結束其陽間生命，其健康狀況並不是主要的考量內容。這完全顛覆了傳統的壽命概念。

人在某一世壽命長短，肉體的健康狀況可能不是核心因素，記載在「生死簿」上的壽限才是真壽限。

也就是說，某個人即使年輕健康，沒有任何疾病，仍然可能因為靈魂被陰差帶走而迅速死亡。

也許有人會質疑陰間的這個做法，你看人家年紀輕輕，啥病也沒有，陰差把人家活生生打死了。

其實，陰差並沒打死任何人，只是分離了靈魂和肉身，靈魂也沒有死亡，只是被強行帶走了。有些被「打死」的人，這一生似乎也無大罪惡。質疑者可能會問，陰差既然來去無影無踪，神通廣大，為啥不先去「捕殺」那些謀殺者、販賣兒童者、毒販、器官販子等罪大惡極者？這樣的想法十分符合人間某些善良人的美好願望。

但閻王簽發「勾魂票」須遵守一個規則，即依據每個人的生死壽限簽發。這個壽限並非閻王隨意亂寫，而是由每個人的「業力」決定，或者說是前世今生因果報應的結果。

作為一個人，善惡兩道隨時擺在面前，他有選擇的權利。若他選擇善道，會有神靈給他記錄，其業力會隨之改變。但這不必然可以長壽，因為還要看他前世的作為。

若他今生善行昭彰，陰間的神靈給他加幾歲或幾十歲也並非不可能，但他仍然有可能短壽。比如，一個人出生時壽命定了30歲，他這一生表現卓越，戒殺戒葷，廣布善澤，給他加10年，於是活至40歲被帶走。這會讓人誤認為好人不得好報，其實不然。同理，某些惡貫滿盈者也有長壽者，道理類似。

借用《玉歷寶鈔》中的一句話：作惡不死，前世余德，德盡則滅；行善不昌，前世餘殃，殃盡必昌。

本文摘自《坪陽再生人，100個侗族轉世訪談案例》

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《冥報記》，唐代唐臨撰，凡二卷。

唐朝永徽年間吏部尚書唐臨撰《冥報記》，此書系仿六朝謝敷等所作《觀世音應驗記》之作，內容都以勸善戒惡為目的「釋氏輔教書」。作者為崇敬教法，故以「實錄」為標榜，又取法六朝志怪小說，所載之冥報內容雖似荒誕不經，但其人物之背景仍具可信度，可視為紀實文學。作者唐臨自序說：「輒錄所聞，集為此記。仍具陳所受，及聞見由緣；言不飾文，事專揚榷。」

《冥報記》廣收「惡有惡報」的事例，尤其又以「殺生」最嚴重，如姜畧好畋獵，病亡前見數千無頭鳥繞床鳴叫：「還我頭來！」。又如周武帝好食雞蛋，一食數枚。死後被獄卒用鐵梁押之剖脅：「雞子全出，可十餘斛。」冥府「判官」一詞最早出現在該作品中。龍朔年間（661-663）又有郎餘令續撰《冥報拾遺》一書。總章元年（668年）道世編《法苑珠林》，收錄了該書大部分內容。該書久佚，清人楊守敬以日本三緣山寺本為基礎，自《法苑珠林》、《太平廣記》等輯得《冥報記》六卷，及《冥報記拾遺》四卷，然濫誤甚多。岑仲勉指出楊輯本卷六收《僧義孚》條，記僧義孚貪污寫經錢帛受報身死事，實為誤收。

●《冥報記》 (原文。白話文)
29.唐倪氏妻皇甫氏
(原文)唐兗州曲阜人倪買得妻皇甫氏。為有疾病祈禱泰山。稍得瘳癒。因被冥道使為伺命。每被使。即死經一二日。事了以後還復如故。

前後取人亦眾矣。自云。曾被遣取鄉人龐領軍小女。為其庭前有齋壇讀誦。久不得入。少間屬讀誦稍閒。又因執燭者詣病女處。乃隨而入。方取得去。問其取由。乃府君四郎所命。府君不知也。

論說地獄具有條貫。又云。地下訴說生人。非止一二。但人微有福報。追不可得。如其有罪。攝之則易。

皇甫見被使役。至今猶存。今男子作生伺命者。兗州有三四人。但不知其姓名耳。

(白話)唐朝兗州曲阜倪買得的妻子皇甫氏，曾經因為生病而向泰山府君祈禱過，因此病情有起色。而她也因此被冥道差遣為攝取人神魂的伺命。每次遇到差遣時，她就會昏死過去一兩天。辦完事之後，又恢復平常的樣子。

她前前後後取了甚多人的神魂。她說，有一次她奉命去取同鄉人龐領軍的小女兒。由於龐家庭院前面設了讀誦佛經的齋壇，使得她很久都進不了門。後來誦經休息時間，她趁著拿蠟燭的人，進入病女房間時，跟著進去，才把神魂攝走。人家問她，為何要取龐領軍小女兒的命？她說，是府君的四兒子要取的，府君並不知道這件事。

皇甫氏說地獄裡井井有條，一切都有規矩。她又說，地府裡的人，告陽間人的狀，多得很。不過人只要有微少的福報，就沒有辦法可攝他的魂。如果這人有罪的話，魂魄就很容易攝得。

這位在陰間當差的皇甫氏，現在還活著。另外在兗州地方當伺命的，還有三、四位男子，只是不知道他們的名字。

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●晚清人到地府辦差 往來陰陽兩界透天機
文／劉曉

▲ 有時冥府之人忙不過來，也會在陽間找一些得道高僧或通陰陽的特殊人，或德行比較高且有此機緣的普通人到冥府辦差。示意圖。(fotolia)

不管人是否相信，天國、冥府、地獄都是真實的存在。既然有冥府，那自然就有為其工作的冥官、陰差。有時冥府之人忙不過來，也會在陽間找一些得道高僧或通陰陽的特殊人，或德行比較高且有此機緣的普通人到冥府辦差。通常是在夜晚他們熟睡後，讓他們的元神離體前往地府。由於這些人在辦完差回到陽間後，還能記得陰間之事，因此偶爾會透露一些世人所不知道的事情。

民國出版的《幽冥問答錄》記錄的就是曾在陸軍大學任教官的黎澍在地府中做冥官時的所見所聞，而晚清民國活人當冥官的案例並不少。

預知他人死期與火災
姚近韓，字若退，錢塘人。清朝道光庚子進士，由內閣中書歷官河南糧儲鹽法道，在處理特殊事務的善後局任職最久。相傳他還兼任冥官，每隔數日他就進入冥府，在陽間表現是幾日昏睡不醒，因此常常請病假。

每當有人詢問冥界之事，姚近韓常常不語，即便透露一二，也是採用隱語。人們當時都不明白是什麼意思，直到後來應驗時才恍然大悟。

周勉民曾與他一同在河南汴梁做官，一天周過生日，同僚們相約到會館為其祝賀。在主客皆至準備開席後，大家發現唯有候補道綜糧台朱光宇未到。眾人紛紛責怪他不守時，但姚近韓卻道：「他有事情需要處理。」

等到朱光宇終於到來，姚問道：「你的事情都辦妥了嗎？」朱漫不經心地隨口回應。酒席方罷，朱就欲告辭而去，眾人皆挽留，姚也勸說：「剛到亥時，時間還早。人生難得相聚，何妨再稍作停留。」於是朱又待了一會兒。之後再度起身告辭，眾人仍欲挽留，姚卻說「是時候走了」。臨別時，眾人都對朱光宇說「明日見」，只有姚近韓深深作了個揖，道「再見」。

夜深後，眾人終是散去，但天明後都收到了朱光宇離世的消息。次日，眾人來到朱府弔喪，私下議論都懷疑姚近韓早就知曉了朱死之事，便向其詢問。姚近韓說：「一個月前已在冥司見過朱大人，但那時不知道是他。」

▲ 周勉民曾與姚近韓一同在河南汴梁做官，一天周過生日，同僚們相約到會館為其祝賀。示意圖，圖為宋徽宗文會圖。（國立故宮博物院提供）

姚的居所後有一個善後局小隊，由哨官（註：清朝官職名，一哨是一百人）統領。一日晚餐後，不知為什麼，他突然下令讓善後局小隊的人員前往總局，姚的僕從說新年沒什麼大事，何必夤夜派遣呢。姚近韓聽了大怒道：「我命令他們前往，你居然敢阻撓！」遂親自出去傳達命令，更為奇怪的是，他整晚讀書不睡覺。

到了子夜，姚近韓下令備車去總局，等快到時發現鄰近起了大火。姚自言自語道：「不對啊，大火應該是在道南，怎麼會在道北？！」於是他派人查看是否是鞭炮作坊引發的火災。查看後，果然如此，而之所以發生在道北，是因為作坊主人在此祭神，從而引發了大火。

善後局人員擔心火勢蔓延，因此都打算離開，但姚近韓卻讓大家不用擔心、不用躲避。當晚，大火燒毀了四五十家，道北僅存松茂茶肆，道南唯餘善後局，雖然善後局的大門被燒焦，但大門裡邊卻沒有被波及。

顯然，姚近韓是提前知曉了午夜有大火，而且善後局不會受到影響，這大概與其做冥判有關係吧。

幽冥重忠孝節義
河南固始有一位姓吳的鄉紳，曾做過冥官，每隔數日就去冥府判案。據他講，每次審訊犯人，在事實面前，犯人都是直接認罪，所以沒有疑問，遇到親友也沒有徇私舞弊之說。

他告訴世人，陰司最看重忠孝節義之人，這樣的人到了陰司，即便是冥官，也要向他們致敬。而那些打著忠義旗號、附會節孝之名的人，雖然在人間得到表彰，但陰司卻不以為然。

民國時期的大總統徐世昌曾跟從吳先生學習，知道他做冥官，便問他人的祿籍是否前定。吳先生說：「豈止是祿籍前定，就連入仕途的初試也是如此。我曾見冊籍分為考中卷宗、落榜卷宗，查看考中卷宗，裡邊的文字詭異且不可讀。我記得其中的一二個人，後來果然都中第了。」

預知中第
清朝同治年間山西山陰縣有一位倪姓之人，年少時曾參加童子試，不中後遂放棄了科舉之路。因為善於經營，所以家境殷實，他待人也極為寬厚，鄉里人都稱他為「善人」。

在他五十多歲時，他的鄰居張先生因病從廣東某縣的縣丞位上罷官返鄉。回來後，偶爾會說說他做冥官時的事情。倪某聽聽而已，並未當真。

當年開春，張先生勸倪某去參加鄉試，倪某以年齡大為由笑著拒絕了。在他看來，這無異於天方夜譚，自己怎麼可能中呢？然而，張先生並不氣餒，還是一再勸他參加鄉試。見說不動倪某，一天他悄悄對倪某說：「你忘了十五年前的事了嗎？你完人名節，甚得上天看重，所以給了你功名。你一定要去參加鄉試，不要自己誤了前程。」

倪某這才想起十五年前，親戚家有一名少婦，丈夫去世後守節，其丈夫的兄長以莫須有之事誣衊她，想把她趕出家門、奪走她的財產。而倪某當時挺身而出，為少婦辯白，使得少婦的名節得以保全。

那之後倪某並未對他人說過此事，顯然張先生不應該知曉才對，於是倪某終於心動，開始準備下場考試。因為很長時間沒有作文，遂提前寫了十幾篇，然後請名手修改。等到他入場，出的四道題中，有三道居然是他準備過的。其後果然中第。倪某感歎道：「張君果判冥事，沒有欺騙我啊。」

▲ 等到倪某入場，出的四道題中，有三道居然是他準備過的。其後果然中第。圖為明（傳）仇英《觀榜圖》局部。（公有領域）

前世為僧今世為冥官
李雲慶是清朝光緒十八年（1892年）壬辰科二甲第三名進士，與後來的北大校長蔡元培、湖南著名鄉紳葉德輝同榜。他曾任翰林院庶吉士、兵部主事候選道，後在禮制館任職，與《洞靈小志》的作者郭則沄是同僚。

據李雲慶自己講，他的前世是雞鳴山（河北省張家口市山峰）某寺院的僧人，江山名士江璧是他的好友。江璧，字南春，江蘇甘泉人，同治乙丑年進士，官至武寧知縣，著有《黃葉山樵詩鈔》。

當時傳聞江璧被拘捕押送，剛好這位雞鳴山的僧人雲遊到臨安，拜訪靈隱寺的住持，在言談之際問及江璧之事。作為一個出家人卻關心俗家事，住持很是擔心，便道：「江璧和你有什麼關係？他被拘捕與你又有什麼關係？該不是見獵心喜？就這一個心念，恐怕你要掉下去了。」見獵心喜，指舊習未忘，看到與自己喜好的事物相雷同的事情就不禁心喜。

僧人返回不久就圓寂了，轉生為李雲慶，剛生下來就問江璧之事，家人以為是生了妖怪就呵斥了他，他就不敢再說話。等稍稍長大，他就將自己的轉生經歷向擔任布政使的父親李廷簫說了。

李雲慶從小就聰慧，李廷簫從不曾親自督導他的學業。有人對此表示質疑，李廷簫笑著說：「我的這個兒子就為科舉功名而來的，哪裡還用我監督呢？」果然，李雲慶二十歲就進入了翰林院，晚年欣慕禪學。

據說他還擔任陰司的冥官，他每次出門就閉上右眼，或說右眼睜開就看見鬼神。他的右睫毛特別長，垂垂下蔽，異於常人。當有人問他幽冥之事，李雲慶常常沉默不語。不過，也有例外。前清進士許在衡之子許仲青病重時，仲青的弟弟許季湘堅持讓他幫忙查查哥哥的壽數，他就說：「眼下還不用擔憂，但也不會太久了。」過了一個多月，許仲青就去世了。

陰間判刑嚴酷
晚清民國居士徐蔚如講過這樣一件事：戊戌變法時，有一個浙江人到京師遊玩，卻被以變法同黨逮捕，幽禁在一處大宅院中，那宅院平素以凶異聞名。

被關進去的當天晚上，浙江人就夢見一個役卒拿著明朝嘉靖時期的重臣王鏊的名剌相邀，他跟隨而去。不久，來到了一座殿宇前，殿宇中有五個座位，其中四個已經有人，他們或穿袍持笏板，或戴著有翎頂的官帽。看到來人，坐在首座之人起身相迎，並讓浙江人坐在空著的末座上。之後，有冥吏捧著一尺高的案卷讓五人審判，審完後再拿回去。

等到天亮，浙江人的元神又回到大宅院。他知道自己是在冥府辦案。每天晚上都是如此。一天晚上，他悄悄問冥吏如何可以不來，冥吏告訴他，睡覺前寫「請假」二字然後焚燒就可以了。浙江人依言而行，果然當晚無夢，睡了個好覺。但是，第二天晚上，浙江人到冥府後發現，由於一晚未至，積攢的案卷多了一倍，因此不敢再請假。

據浙江人說，他們判案時的案卷和人間判案的案卷差不多，判刑都極為嚴酷，刑罰有徒刑和流刑，徒刑動輒是一二百年，短的也有數十年。

在關了三個月、被證明不是變法的同黨後，浙江人就被放了出來，他馬上回了老家，他的冥官經歷也到此為止了。@*#

參考資料：
《洞靈小志》
《右台仙館筆記》

責任編輯：李婧鋮

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▲ 揭秘！道教最奇幻詭異的職業——走陰差！能知曉生死，是真是假？

徐成民身理陰司刊行冥判
太倉州的徐成民，同學季生的兒子，從小持齋素好行善，與朋友結成社團念佛。忽然奉天帝的命令充當冥官，從明朝崇祯皇帝的庚午年開始，白天是書生，夜間就去判斷冥府的事。每天到夜晚時分就在中堂屋的黑暗中坐下，身體氣息都冷下來，兩眼上翻。呼叫鬼站兩邊，判決如流水不斷，聲音洪亮嚴厲，陰風沙沙響。左右耳旁有燈火，有人帶紙筆作記錄，集成一大本冊子，題名《婁東冥判》，在全國的范圍各處流通，判斷善惡報應，如照明鏡，讀者看後不寒而栗。

　　罷翁說：“這是我庚午年念佛會的友人，為人淳厚質撲，沉默寡言，除了讀書以外只知道念佛。忽然承受冥府官職，聲音變得高亮，一字一句斬釘截鐵，本來已經很奇了。更奇的是，儒釋道三教典籍從來沒看過，但當審案時就引用經史，提起佛教經藏字字精准，真是不可思議。《婁東冥判》中有幾個公案是我記錄的，文書不用修改，沒有增減過一個字，就這樣經過十多年。徐成民自己說，先是做閻王的助理，死後真正做閻王。這是徐成民以前一大奇特的事，現在所說都是我曾經親眼看到的。”

圓通師禀受大戒頓脫無常
僧人圓通，是常熟縣梅裡鎮人，中年開始吃齋素。忽然接到閻王的批文，命他追取活人的魂。初到冥府，見正門外有一井亭，受閻王指派的人到來，穿著皮襖，拿著大棍，戴著老虎面具，向井裡一照面，身體就騰空而起，渡海穿山頃刻飛出千萬裡。所攝取的人用棍子串起，扛在肩上飛行，雖串有一二十人也是輕如羽毛。每五天一值班，圓通心裡很厭煩，千方百計想脫離這件事都不行。於是出家剃發為僧，結果還是任職冥府的事。直到乙酉年冬天隨同惠天師到玄墓剖石老和尚座下，禀受三壇大戒後，才頓時解除這件事，永不充當追魂使者了。

　　罷翁說：“惠天師與我最為友好，也是梅裡鎮人。與圓通師交情深厚，見他對治冥府的事十多年才脫身。如來所制定的清淨大戒，被冥府如此重視，也很神奇了。”

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●紀曉嵐講的600個因果故事（全本）走無常和能見鬼
交河人及方言說：話魅說鬼的人大多荒誕無稽，然而其中也有似乎可信的道理。

雍正乙卯年七月，他在靜海之南泊船休息。當夜月色朦胧，他上岸散步，見二人坐在柳樹下談話。他湊近二人，二人欣然請他坐下。仔細聽二人的談話內容，原來都是陰曹地府的事。

他懷疑二人是鬼，退縮身子要逃跑。二人阻攔說：“請君莫怕，我倆都不是鬼：一個是走無常，一個是能見鬼。”他問：“人怎麼能看見鬼呢?”能見鬼的人說：“我生來就具有這種功能，自己也不知所以然。”他又問：“人怎麼能走無常，往來陰陽二世呢?”走無常的人說：“我常在睡夢中忽然被冥司傳去役使，也不知所以然。”他一直聽二人談到二更，大體上都是一些因果報應的事情。

他問二人說：“冥司是按儒家理論斷案，還是按佛家理論

斷案?”能見鬼說：“我雖然能看見鬼，卻不能與鬼對話，不知道這事。”走無常說：“君不必問這個問題，只問自己的心就有答案了。問心無愧，就是陰律中的所謂善;問心有愧。就是陰律中的所謂惡。公是公非，幽明一理，又何必分儒與佛呢?”這一解說公平簡易，不象是巫師語言。

原文內容請看下列網址:
http://big5.xuefo.net/nr/article37/366265.html

●僧人講述，自己做「陰差」的真實經歷！
2020/04/16 來源：相於心生

1998年，有天在國際學經堂上課前，有一個長相黝黑、個子矮小結實的和尚來到索達吉堪布的法座前，獻上哈達，磕頭請安。

索達吉堪布做出了一個誇張的害怕的樣子，舉起雙手：哇，黑白無常來了。惹得大家哄堂大笑。

大家都很好奇，今天堪布為什麼會做出如此不同尋常的舉動，這位漢僧到底是誰？有什麼稀奇古怪的經歷？我準備下課後弄個明白。結果，聞思修的任務很重，加上有忙碌的發心工作，瑣事又很繁多，幾天都無緣見面。

幾天之後，我們才有機會見到，在一個老道友的房子裏面聊了起來。原來這位師傅來自於四川雅安金鳳寺，就是虹身成就的明慧比丘尼的寺院。說起明慧比丘尼，這位師傅親眼見到了她往生成就的一幕，當時他還是位居士。談起明慧比丘尼在癌症晚期重病時的灑脫、臨命終時的自在，令人感慨萬千。

言歸正傳，我問，為什麼堪布叫你黑白無常呢？他便娓娓道來。他的故事有點象民國時期章太炎的經歷，章太炎是地獄判官，而這位師傅是勾魂使者黑白無常。

他十來歲的時候，每天晚上都做一樣的夢，一旦睡著後，他就走到房子外，遠方會跑來一匹高頭大馬，這匹馬有三四米那麼高，夢中他身手敏捷，輕輕一躍就跨上馬背，他身上的衣服也隨之變成古代的裝束，右手上豁然多出一根大棒，左手還有一本文書，上面寫著「某地、某村、某人」，他就按順序一個一個去勾魂。

只要目光看到文書上的名字和地點，馬就自動往那裏狂奔而去，速度奇快，耳邊只有呼呼的風聲，根本看不清身邊的景象。他每天晚上按照這本死亡名冊，近則在四川，最遠出差到山東、湖南等各地，一個晚上要跑好多個來回。

我們好奇地問：你到底是怎麼勾魂的？是不是唱戲一樣拿著哭喪棒跳著舞，用鐵鎖鏈套上人的脖子，人就在萬分恐懼中被你帶走了。他說，沒那麼複雜，乾脆得很。一到人家門口，他晃一晃那條大棒，那人的靈魂就被他勾出了房子，輕飄飄地掛在棒子上，他便再奔向下一家。我們追問，到底你一晚上的工作量有多大呢？他說一般十幾個吧，辦完了就回地府交差。問他累不累？是不是很輕鬆啊？他說還是有點累、有點消耗的。

有趣的是，他還提到，有時候很倒霉，會碰到很麻煩的事，就是文書有錯，所以勾魂勾錯了。回到地府後，驗明正身時發現錯了，他就要挨板子，還要很辛苦地把亡魂送回去。第二天起床的時候，挨過板子的腿和屁股還會火辣辣得疼呢。

我們哈哈大笑，原來地府的文書也會出差錯，出了問題也是上面的領導沒責任，下面具體辦事的人遭殃，看來地府和人間的官場作風大同小異嘛！旁邊有個小和尚很嚮往：天天晚上當鬼差豈不是很好玩？！他說，天天晚上當鬼差累個半死可不好玩。

如此這般大概過了七八年，他就想辭職不干，結果地府的判官主薄不允許，還呵斥了幾次：不要痴心妄想撂挑子，好好當差，否則板子伺候，他就不敢再提半個字了。

自從十九歲那年有幸遇到了五明佛學院的法王如意寶與索達吉堪布，遇到了真正的佛法，他開始精進修持，這夢中當鬼差的次數才慢慢減少。到了二十來歲，他出家為僧，在夢中勾魂使者的身份不再出現，再也不用去當鬼差，如今修行一切順利。我們開玩笑說，你臉色黝黑，長得又不好看，肯定是黑無常，臉白才可以當白無常。他憨厚地呵呵笑起來，你們說的對，我本來就長得不白嘛。

謹以此文向老道友「黑無常」致敬！願眾生都能認識一切無常——迷亂的娑婆世界的基本規律，進而精進修持佛法，生起真正的出離心和菩提心，在臨終時能夠認識黑白無常乃至判官閻羅王都是自性上師——光明如來藏的真實顯現，遠離恐怖疑惑，在心性的本來面目中圓滿成就無上安樂的佛果，任運展開廣大的弘法利生事業！

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●民間故事：活陰差
清朝道光年間，山東有個男子名叫李有常，是一個地地道道的農民，以種地為生。

從表面上看，這李有常和其他的農民並無二異，吃苦耐勞的性格，古銅色的皮膚，因常年干活手上佈滿了老繭，吃的是粗茶淡飯，穿的是粗布麻衣。

然而他卻有一個不為人知的秘密，那就是他常常替閻王爺辦事，幫著無常去拿魂，俗稱“活陰差”。

這個秘密從來沒人知道，他也不敢跟別人提起，因為拿魂這件事屬於天機，天機不可洩露，如果讓對方家里人提前知道了，非得出大事不可。

然而，這件事還是讓一個村民給遇到了，純屬於“瞎貓撞上了死耗子”。

李有常在村外的沙灘有一片西瓜地，地頭有個簡易的瓜棚，西瓜成熟之際，他晚上便會留在瓜棚看守西瓜。

那天晚上十分悶熱，李有常突然接到任務，要去隔壁村拿個魂。

當時天色已晚，路上行人稀少，在這大野外更是空無一人，李有常覺得這個時間段肯定不會有人來瓜棚，於是便將瓜棚的門關上，躺到了那張簡易的竹床上。

然而人算不如天算，李有常剛剛躺下沒多久，村里的王老三喝得醉醺醺地過來了。王老三去鄰村朋友家喝酒，回來的時候恰巧路過這裡，走到瓜地的時候他已是口渴難耐，於是想著買兩個西瓜解解渴。

王老三自己在瓜田選了兩個西瓜，然後大聲喊李有常出來結賬，可是喊了半天一點兒動靜也沒有，他自言自語道：“怎麼這麼早就回家了？”

王老三不愛佔小便宜，打算將買瓜錢放到李有常的瓜棚裡。

走到瓜棚前面一看這才發現房門從裡面上了鎖，透過窗戶往屋子裡看，王老三看到李有常平躺在竹床上，他又大聲喊了幾下，李有常依然是一動不動。

王老三感覺事情不妙，以為李有常出了什麼意外，於是狠命將門撞開，急忙跑進瓜棚查看。

進去之後，王老三看到李有常的鞋子一正一反整齊地放在床前，李有常躺在竹床上，一點兒呼吸起伏都看不到。

他用手試了試李有常的鼻息，發現他的呼吸似有似無，十分微弱，看起來是真出了事兒。

王老三情急之下開始搖晃李有常的身體，邊搖晃邊喊他的名字，慌亂中將床前那隻反向放著的鞋子踢正了過來。

正在此時，李有常忽地一下子從床上坐了起來，只見他喘著粗氣、滿頭大汗，似乎跑了很遠的路。

李有常低頭看了一下鞋子，氣急敗壞地對王老三講道：“你差點兒要了我的命啊！下次可不敢這樣了！”

王老三本是好心去救他，卻被他訓斥了一頓，一下子也火了，說道：“你別不知好歹，要不是我來救你，恐怕你已經死了吧！”

李有常意識到自己說錯了話，急忙向王老三道歉，王老三卻不依不饒，非要讓他講剛才到底是怎麼回事。

李有常被他問急了，情急之下講出了事情的真相：“我幫著陰差去隔壁村拿魂兒去了，走陰的時候鞋子必須一正一反放著，否則我就回不來了，還好在你踢鞋子的時候恰巧趕上我回來，要不然我真的永遠醒不過來了！”

李有常的話把王老三說得一愣一愣的，他根本不相信，說道：“你腦子沒病吧？你就是一個農民，什麼時候學會走陰了？”

李有常說道：“我今天給你說的話千萬不要跟別人說，否則你我都會遭到報應，我今天是去隔壁村劉老漢家拿魂去了，劉老漢陽壽已盡，他的兒子叫劉二牛……”

王老三見他還在胡說便不再和他爭執，給了他瓜錢，抱著兩個西瓜回了家。

三天之後，王老三去鎮上辦事，途經隔壁村的時候遇到有戶人家在出殯，出殯隊伍裡正好有他一個認識的朋友，他便問那個人：“這是誰死了？”

朋友說道：“劉二牛的父親劉老漢，我們是本家親戚，他在三天前的夜裡去世了，今天出殯。”

王老三聽了這話驚得目瞪口呆，三天前的夜裡不就是去李有常家的瓜田買瓜那天嗎？而且死者和死者兒子的名字和李有常所說一致，這老傢伙還真會走陰啊！

從那以後，王老三開始對李有常刮目相看，但是他記住了李有常當初交代的話，為了免遭不必要的禍端，這個秘密從來沒有跟任何人提起過……

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●《見聞錄白話》
（明）古吳沙門智旭隨筆
凡夫白話譯

1.兩湖地方有個讀書人，心地很正直。剛好陰曹地府第七殿缺人，玉皇大帝就請他暫時代缺。每隔幾天，他就必須去陰間處理事情。他的工作只是檢查登記簿，並不需要判案。

他看到每個人由於造的業不同，因此受罪罰或受福報，也隨之而異。每次他看到有人自己上刀山劍樹時，就趕快叫左右的人去救。結果是越救那人，那人卻反而上得越快，因此都無法挽救那些人。

有一天，他看到簿子上，登記了他太太的一條罪狀，說是偷鄰居一隻雞，連雞毛一共重一斤十二兩。於是他就把這頁折起來作記號。

回到陽間後，他就問太太是否偷鄰居的雞。起先他太太還抵賴，後來他就把陰間所見告知，這時他太太才自首說，是因為鄰居的雞，吃她曬的食物，她失手誤把雞給打死。她怕鄰婦會凶狠辱罵，只好先把雞藏起來，至今尚無人發現。

夫妻倆就把死雞拿出來秤，不多不少，剛好一斤十二兩。他們十分驚異，簿子上登記的實在太準。於是他們就折合市價，並連同死雞，拿去賠償鄰居，並謝罪。

不久之後，他又到陰間上班。他把那本文簿打開來看，折的痕跡依舊，而他太太的罪狀已無影跡。

2.姑蘇城陽山西邊的王象橋附近，住了一戶農家。每次稻穗成熟時，這對夫婦就去偷折鄰居田裡的稻穗以獲利。

有一天，農夫過世的父母，忽然附身到他女兒的身上，大罵他說：「你盜鄰家的稻穀，冥府卻要我們去折自己田裡的來還。現在我們兩隻手都折得受傷，痛苦不堪。你怎麼能害我們到這種地步呢。」

3.姑蘇城南濠街，有一個人常到陰間當差，每隔幾天就要去值班。他的鄰居問，是否可以帶他去陰間遊戲一番。當差的說：「可以。不過你要靜靜的躺在床上，同時要告訴家裡的人，不可以開門。這樣我就可以帶你去玩，並送你回來。」

鄰人就聽命躺在床上，當差的就把他的魂勾了去。當差的帶他到地府的城隍廟前，吩咐他在石牌樓下等。當差的就自己帶了文書，進入中庭。

鄰人久等，不見當差的回來，於是就不耐煩起來。剛好看到有輛大車子，從西邊開往東邊。車上坐有四名妓女及兩名男子。其中一名妓女，是鄰人的舊相好。這名妓女就向鄰人招手，鄰人就登車隨他們去。

當差的辦完差事之後，出廟門尋不著鄰人，問旁人才知道已搭車走了。於是當差的就回到陽間，急忙趕到傅門外一戶人家的豬欄處。看到新產的七頭小豬中，有一頭就是鄰人。他就把這頭小豬擲到地上，小豬雖然摔死了，但魂卻忽然不見。當差的又到田岸邊，見到一條仰臥的大赤蛇，知道是鄰人變的。於是就把蛇給殺了，捏了鄰人的魂，回到鄰人房裡，把魂擲向睡臥中的鄰人，鄰人就醒過來。

當差的就問鄰人說：「你同我到地府去，玩得可開心？」

鄰人說：「你把我丟在廟前石牌樓下，自己進廟那麼久都不出來。我正覺得無聊，幸好遇見我認識的妓女，她邀我出傅門外，到一間屋子飲酒。忽然有人搶我的食物，還打我的頸子，我一生氣，就走出門外。後來覺得很疲倦，就睡著了。正睡得香甜，又聽到有人叫赤蛇赤蛇，還用手捉我，我就驚醒了。有什麼好玩。」

當差的就笑著把事情的原委告訴鄰人。

我未出家時的好朋友黃洪江，聽見這件事之後，就發心學佛。

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●因果輪迴實錄
印光法師鑑訂
俞明哉居士選錄
陳慧昶居士譯述

◎某秀才代閻王職證妻竊雞（見聞錄）
蕅益大師說：湖北有一秀才，心地正直，上帝命代七殿閻王職。一天看文簿，見妻子一條罪：偷鄰家雞一隻，重一斤十二兩。將這一頁摺在簿裏，回陽問妻；妻說鄰家雞來喫我曬的東西，失手打死，怕鄰人吵鬧，所以藏起。一稱斤兩，一些不差；賠還鄰人。一天看文簿，一頁仍照摺，罪名已無字跡了。

◎陳直方知前四世確證（見聞錄）
陳直方，名容永，陳彥升先生的兒子，同福建黎媿曾先生，是甲午年同科，一天對媿曾說，我不能同你多見面了。問他為何說這話，他說曉得前四世的事，第一世作四川通判的兒子，因嫡母管束嚴，出外作生意，父死才回家。第二世投富貴人作公子。第三世投作京城竹林寺的和尚，一天放參出外，有一群婦女，偶然注目，因此墮落，投生今世；八歲時，隨父到竹林寺，齋房路徑，完全記得清楚。今世雖然生在宰相家，恐怕後世又要低下了。我定數應早死，如不早死，必遭刀兵之禍。又說今生九歲時，曾作陰官，每夜初更到冥府，判決案件，曉鐘響時回人間；陰間種種事情，開眼出聲後，就忘了。十二歲時，因犯事革職；犯的事，不肯告訴媿曾。媿曾說，直方是樸實人，不說妄話。沒多時，直方果然死了。

◎圓通和尚當陰差（果報見聞錄）
圓通和尚，常熟梅里人，未出家時，中年喫齋，忽接到陰間的公文，叫他捉人。初到陰府，看見頭門外有一井亭，接差事的人，身穿皮襖，手拏大棍，向井裡一照，面現虎形，身體騰空，渡梅穿山，一霎時能走千萬里；將人捉吊棍上，雖吊一二十人，輕同鴻毛。每五天一去，心很厭煩，想許多方法，脫不了這差事；出家作和尚，仍脫不了。乙酉冬，同慧大師，到玄墓剖石老和尚座下，受三壇大戒，這差事就除脫了。

◎徐婁東代冥判案（果報見聞錄）
太倉徐成民，是我同考的朋友，季生先生的兒子，從小喫素，喜作善事，結一念佛社，常念佛，忽作陰官，每夜在堂中暗處坐，呼叫兩邊冤鬼，判斷很快，聲音很嚴厲，陰森可怕。左右耳房朋友同家人，備了燈火紙筆，記錄判案；日久抄成一厚冊，上題婁東冥判，各處書坊都有流通；判斷善惡事，如照肝膽，看了令人毛豎。靈隱晦大師說：成民是我庚午年念佛會的朋友，人很淳厚樸實，不喜多說話，除了念書，就念佛。忽受陰官職，聲音更加宏亮；訊案時一字一句，斬釘截鐵，三教的書沒有看過，判案時引用經句，很恰當。他判陰案，有時我替他鈔寫的；判案時的話，嚴正有至理，鈔寫了不能加減一字。成民自說，起初是作閻王的分司，死後實受閻王職。這是婁東平生的奇事，我親見，親替他鈔判案，再確不過了。

◎死水死火證明入冥管輪迴（聶雲臺居士）
李柏農居士說：有麥君，當香港華民政務司英文書記并教授英文，性情清正，絲毫不苟；政務司英國人，常對人說：中國人能像麥君，國事那裏會弄到這樣！麥君每月中，要整睡七晝夜，說是當陰間放關的職務，掌管輪迴。人多不信，問他七天所放的靈魂有多少？說有幾十萬。問他一同作事的人有多少？說很多。問他天地中有這樣多的人投生麼？說投生不都在人道裏，香港廣東人，喜喫乳鴿，一天殺無數，這無數的乳鴿在幾十日中生生死死常受輪迴，也在我們手裏經過。又說同事二人，有大禍，一不孝，一枉法，將死在水火裏，叮囑不要到省城去，二人不信，特到省城去，那時正當省城大水，關同時大火，一人死在水裏，一人死在火裏。麥君西說地府最重佛法。

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●擔任陰間官職的晚清奇人劉玉廳
大陸學員

【正見網2018年11月15日】
晚清時期有個人叫劉玉廳，籍貫福建，原先給直隸總督當幕僚，後來被辭退，到天津居住。他原本與天津府的一位張縣令有很好的交情，想在他手底下找個工作好有棲身之處，不料實在沒有空餘的人員編制。張縣令無法安排工作，卻贈與了一筆錢財給劉玉廳當作盤纏和生活費。

可能這筆錢並不多吧，劉玉廳和他的僕人只好先在縣城內彌勒庵暫時藉住，主僕二人也沒帶什麼行李，顯的頗為落魄。主人手上沒太多錢，僕人就向庵里的僧人要飯吃。久而久之僧人發現僕人要飯時，經常只要一人的份量，就問：難道你家主人不吃飯？僕人說：我家主人還沒睡醒，如果要等他醒，我早就餓壞了，望您慈悲，分一點齋飯給我。僧人覺的奇怪，人的瞌睡怎麼那麼多？繼續詢問才知道：劉玉廳每次睡覺，一睡就是三五天，甚至七八天，有時醒來後還會因為疲勞而再睡一天多，所以經常不吃飯，在京城的時候，就是因為睡覺太多才被辭退的。

僧人以為劉玉廳有什麼嗜睡的病，害怕他死在這裡，就想下逐客令請他離開，僕人則擔保主人劉玉廳身體健康，絕對沒問題。他們主僕倆才繼續留了下來。又過了一段時間，僧人與僕人都很熟悉了，僧人才慢慢從僕人口中得知：原來劉玉廳雖是陽間大活人，卻在陰間有官職在身，肉體看著一睡好幾天，其實是元神離體去陰間辦公了。陰間案件很多，每隔幾天就要去一次，大多都是陽間逃脫法律制裁的壞人在那邊接受審判。

僧人更好奇了，經常在劉玉廳清醒的時候問他究竟在陰間擔任什麼官職，每天處理什麼案件，可劉玉廳根本不回答。僧人就賄賂僕人，僕人說：主人有一個小箱子，平日鎖的嚴實，定然有很重要的東西在裡面，等主人睡了，我們一起打開看。隨後等到劉玉廳又睡過去了，他們就偷偷把箱子打開，發現裡面有很多案卷，上面的判決公正嚴明。僧人偷偷抄錄下幾宗案件經過與判決。

一起案件是京都某縣李姓人家，妻子不能生養，納妾後有了三個兒子。妻子去世時，大兒子二十出頭，次子十九歲，小兒子十七歲。三個兒子為了財產，合謀將父親誘騙到荒野弒殺。小妾溺愛姑息三個不孝逆子，不僅不報官，還幫忙掩蓋說孩子父親外出了。同鄉都很氣憤，但是怕惹上麻煩，誰都沒舉報。又過了幾年，她的二兒子娶了鄰村一戶人家的女兒，老丈人家富裕殷實，李家三兄弟於是經常索要乃至訛詐錢財，但是得手不多。

三個不孝人渣商量了一會，要用母親的死亡訛詐親家。二兒子逼迫母親服毒，母親不肯，老大威脅母親：“你老了，活著有何樂趣？你這樣死了，我們厚葬你，多好！”母親恐懼顫抖著求饒，三兄弟不理會，直接拎著母親耳朵強行灌毒藥。毒性開始發作後，母親被他們抬到二兒子老丈人家就死了。

丈人家告到官府，官府以自殺訛詐，重責三個兒子，讓他們把母親屍體自行埋葬。因為事關重大，官員不願承擔責任，竟然也沒深究。當時晚清時期，官場腐敗，老丈人家因為這件事，不得不打點賄賂官員，破費了很多錢，家道就此衰落。

三個人渣草草葬了母親，這件事在人間就這麼結束了。按照陰間律法：這三個人渣行為如同梟、獍。（《漢書•郊祀志》中記載：梟是將母親吃掉的不孝鳥，；獍是吃掉父親的惡獸，梟、獍常用來形容狠毒不孝之人），未來要凌遲處死，轉生五世做豬，受盡宰割之苦。縣令貪贓枉法，要受肢解之刑。

這樣的案卷記錄還有好多起，有的案子很繁瑣，僧人就沒抄錄。劉玉廳醒來，已經知道了有人偷看自己的記錄，把僕人責打了一頓，又叫來僧人，責備他膽大妄為，會受陰司懲罰。僧人害怕，伏地求饒。劉玉廳說：“你洩露我的機密，連累我不輕。既然已經被你偷看了，再隱瞞也沒什麼好處，勞煩你告知世人：幹壞事也許可以僥倖逃過陽間的法律制裁，但是絕不可能逃脫陰間的懲罰。人應該積德行善，不要以為做了壞事會神不知鬼不覺。第二天，劉玉廳就帶著僕人離開了，不知去向。

古代其實有很多關於陰間的記載，也出現過象劉玉廳這樣擔任陰間職務的人。他們的存在我想應該是神的安排，藉此向世人警示：真的有陰曹地府，惡事做多了真的會遭惡報直至下地獄。

資料來源：《醉茶志怪 劉玉廳》有刪節

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https://www.zhengjian.org/node/247758



●民國時期走陰的陰差，卻無力救自己的親人
學佛修道

修行莫分儒釋道，也並非人云亦云，更不能自我揣測。只有通過實證，才能趨吉避凶，道業方能順勢增長！

01.在民國時期有位章太炎先生，這位章太炎先生的一生頗具傳奇，佛教之中的四眾弟子聽聞過這個名字或許是從幽冥問答錄一書中所來。

但甚少有人知道，這位章太炎先生在當時的民國，堪稱為一代巨匠，國學宗師級的人物，章太炎先生是第一個敢叫板袁世凱，讓袁世凱痛恨無比又不敢殺害的人，一代文豪魯迅先生都是他的弟子。

這位章太炎先生，有個雅號叫做“章瘋子”，但瘋並非是真瘋，而是這位大師在早些年的時候曾經走陰做過地府的判官，對於人情世事看的非常通透，和光同塵，一般的人也就覺得他的行為舉止“癲狂”。

走陰，也可以理解為到陰間地府走過一遭。一些地方叫法稱呼以及形式都不同，如有些地方讓神婆觀察亡者的情況，叫做觀落陰。

有些禪定功夫非常高深的人可以突破肉身以及空間的限制，在定中見到地獄或特定想知道的某人，這個正統的來說不叫走陰，但是和走陰又有一點關聯。個別傳承到一些術法的人，可以通過水碗或其它媒介，施展圓光術，觀察到一個人的去處。

拋開這些方式，還有一種走陰，就是如同幽冥問答錄的主角章太炎先生，白天與正常人無異，晚上則為陰間判官，裁定善惡。諸多閱讀過幽冥問答錄的人皆認為文中所寫的走陰太過於駭人聽聞，以至於如今是否真存在走陰。

02.來自台灣屏東縣的H師兄就說了一段他父親的事蹟。

H師兄是一位台灣警察，台灣對於民俗信仰這一塊保存的非常完善，公務員也一樣可以有自己的信仰，信仰自由。H師兄是家中的長子，另外還有五個弟弟妹妹，舉家都居住在屏東縣。H師兄的父親是一個警察，對於一家人都善盡其責，只是H師兄的母親過失的較早，H師兄就非常懂事的照顧弟弟妹妹。

長大了的H師兄，在父親的幫助下，也成為了一名維護治安的警察。做慣了警察，H師兄也深諳其中的一些門道，有些地方的警察在維持治安的時候，都會索取保護費，H師兄也不例外，別人都拿自己不拿，自己就沒有辦法與別人相處共事。但H師兄拿到的保護費都不會私用，而是專門用來捐獻一些宮觀廟宇與慈善機構。

H師兄就這樣操守了二十多年，直至父親退休，H師兄也沒有拿過一分一毫的非法所得。H師兄以及五個弟弟妹妹都分別成了家，各自有了自己的家庭，H師兄覺得人生至此已經是非常滿足。

正當H師兄滿足於現世的安穩時，他的宿世因緣也顯現了。H師兄在一年的中秋佳節，與家人飲酒後就回臥室熟睡，在熟睡之中，H師兄看到有幾個古裝打扮的衙役前來找他，說是城隍爺有請，H師兄就這樣被不覺得吸引前往。

衙役帶著H師兄到了一個府邸，居中坐著一位神明，但是很黑看不清楚，這位神明也就是屏東縣的城隍爺。

城隍告訴H師兄，他今生能夠清白操守二十多年，秉公忠正直，加上前世H師兄的緣分，合該為冥府神兵，但以H師兄壽數未盡，今特許H師兄提前履行職責，日則為人，夜則為神（陰差），賞善罰惡，彰顯報應。

H師兄自從做了這個被城隍爺有請的夢境後，一直覺得是南柯一夢，畢竟夢見神明也只是人之常情，很多信徒都會夢見神明。但一次的陰陽拘捕徹底令H師兄相信，夢境並非是假，他的確成了陰差。

03.屏東縣某地，發生了一起匪徒盜竊金行案件，H師兄所在的警局接到指示出警緝拿匪徒，但金行已經被匪徒洗劫一空，現場也沒有任何有價值的線索，這起竊盜案件可以說是早有預謀。

忙碌了一整天的H師兄想著案件不覺得沉沉睡去，在夢裡竟然又出現了古裝的衙役，而H師兄此時發現自己也穿上了衙役的衣服。衙役對H師兄說，某山頭有人會死，上面派遣H師兄和他去拘魂，H師兄問死的是什麼人，同行的衙役回答說死的是盜竊金行的一名匪徒，死因是分贓不勻黑吃黑。衙役帶著H師兄去拘了死亡匪徒的魂魄，H師兄此時暗暗記錄下這個死者的身份以及拋尸的山頭，在次日的時候主動告知上頭有線索。

警方順藤摸瓜，經過一番努力，終於將這夥匪徒緝捕歸案。H師兄後期又以陰差的身份辦理了很多案件，一些陽世警方摸不著頭腦的案件H師兄以陰差的身份都對前因後果了解的一清二楚。

但因果就是因果，善有善報惡有惡報，不是不報時辰未到，H師兄做陰差的事情，家中無人知曉，一天H師兄的父親在公園散步，突然不知為何受到驚嚇摔了一跤，這一摔就失去了意識，昏迷不醒。

H師兄眼見將自己和弟弟妹妹含辛茹苦養大的老父親昏迷不醒的躺在醫院，心中非常的悲痛，他想不通為何如此偉大的一位父親要遭受這種的劫難，他要親自去問問城隍爺。

H師兄就再次走陰，不過這一次是衝冠一怒為至親，然而城隍爺的回答令H師兄難以置信。

04.城隍爺翻閱生死簿告訴H師兄，他的父親如今昏迷不醒是有四個冤鬼在東嶽大帝那裡告狀，東嶽大帝下令讓他們可以索命，這四個冤鬼是H師兄的父親在年輕時造下的罪孽。

H師兄的父親在年輕的時候曾經辦過一個案子，其父親收取了別人的賄賂，將嫌疑人屈打成招，而嫌疑人的妻子想救其夫一命，委身於其父，但嫌疑人還是被判除了死刑，嫌疑人的妻子見丈夫已死自己又失身，亦上吊而亡，當時已經懷有3個月的身孕，是雙胞胎，那雙胞胎是H師兄父親的孩子。

城隍爺的話令H師兄羞愧難當，澆滅了H師兄心中不平的怒火，於公他的父親罪大惡極，陽世的法律雖然被他躲過，但是陰間的法律卻是絲毫不差，

於私他身為人子，他的父親縱有千般不是，為人子女又豈能無動於衷。H師兄下跪請求城隍爺慈悲，放他父親一馬，或許是H師兄的忠孝令城隍爺動容，城隍爺說這是報應，H師兄的父親昏迷不醒，是四個冤鬼將他父親的魂魄拉走正在報復，求生不得求死不能，他無力扭轉這一切，但冥府重視金剛經，H師兄可轉誦此經萬遍來代其父親懺悔，或可感動冤鬼。

H師兄把陽世裡的弟弟妹妹等親人召集在一起，首次告知大家他是走陰的陰差這個秘密，並將老父親昏迷不醒以及其中的因由告訴大家，其妹妹非常激動，表示不可能，其父親辛苦一生，是偉大的慈父怎麼可能會做出喪盡天良的事。

激動的情緒過後，弟弟妹妹就H師兄所說去調查了當年的事件真相，發現H師兄所說的果然是事實。

金剛經，原本是佛教之中講解甚深般若的一部經典，功德無比，歷朝歷代皆有很多人受持讀誦，此經亦為冥府所重視，諸天所崇；

一個人如果能在一生受持讀誦金剛經，功德利益是難以細說的。但要短期內念誦此經萬遍，這是非常有難度的，可難得的是H師兄的弟弟妹妹以及他們的子女，知道救阿公要念經，都一心的幫忙，舉家懺悔。

H師兄有位好友，是個虔誠的佛教徒，他告訴H師兄，佛教裡有位叫做大辯才天女的菩薩，是閻羅王的姐姐，老伯父的病或許可以求求她，就將大辯才天女的心咒告訴了H師兄，H師兄舉家在每天念誦完金剛經後就由H師兄念大辯才天女心咒，祈求這位菩薩能救救他的老父親。

舉家同心其利斷金，到今年的6月份，H師兄全家共計念誦金剛經一萬三千六百七十五遍，大辯才天女心咒念誦了二十萬遍，而城隍爺說的話也應驗了，H師兄的父親醒過來了。

老爺子醒來就說自己被關在灰濛蒙的地方，每天都有四個人打他，後來這四個人被一根金色的繩子給拉到天上了。

按語

在供養十二大威德天報恩品之中，釋迦牟尼佛曾云若於諸天之前轉讀大乘般若經典，則諸天歡喜。

覺龍阿阇梨曾經有過甚深開示，其實這一尊大辯才天女乃是天部至尊，金光明最勝王經之中的具緣主，讀懂金光明最勝王經就會明悟天部之中，在此經法會以辯才天女為主，諸天供養圍繞。

H師兄的父親自云昏迷狀態是被關在灰濛蒙的地方，這個地方是介乎生死的交匯處。

有些人在日常生活之中會常常走神或覺得困乏，缺了什麼，很有可能就是掉魂了，也就是俗話裡講的失魂落魄，發瘋精神病或是植物人等皆是此類，輕微的人通過叫魂可以恢復，嚴重者如同H師兄的父親，就是被冤鬼纏繞。

金色的繩子是辯才天女手中的絹索，末學在過去的時候亦有過類似的經歷，曾靜坐時忽來境界，見一巨型龍捲風，將末學吸引過去，此時只見一團金色光明，從光明中飛出一根繩子套在末學腰上，一把將末學給拉了回來。

H師兄的父親明面上是一個正直，慈愛的人父，沒有人知道他年輕的時候竟然還做過如斯不仁義的事，H師兄有緣能夠通過走陰的形式直接從城隍口中明白前因後果。

我們沒有如斯因緣的人，在遇到災厄或陷入困境就抱怨佛菩薩不管你，這是否是未深信因果二字呢？

大辯才天女有一個諸天都沒有的共性，就是慈悲，她慈悲於一切眾生，不論你的善惡，只要你有困難向大辯才天女祈求，大辯才天女必定會慈悲憐憫你。

而閻羅王在法界上是辯才天女的弟弟，如果有鬼神冤親纏繞的，都可以如同H師兄一般讀誦金剛經以及辯才天女心咒，祈求天女慈悲救度，無處不在的辯才天女必定會循聲而來，施予溫暖。

大辯才天女心咒

拿嘛薩啦斯哇滴嘛哈dei維耶斯哇哈

願一切眾生虔誠稱念，離苦得樂

欲修習辯才天女法者，可網絡查閱：《天部至尊——大辯才天女福德成就法》一文，感恩！阿彌陀佛！

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▼ 濟公活佛告訴世人一件事：陽人魂遊地獄，並不是“神話”或是“謊言”，自古以來不少人死而復生，都能繪聲繪影，道出地府情形，足證經典所述非虛。
所以上述許多活人當陰差的真實事蹟可以證明另外空間(天堂、地府、地獄、仙府、洞天)是確實存在而非憑空想像。

●地獄遊記 第四十四回游抽腸小地獄
濟佛曰：陽人魂遊地獄，並不是“神話”或是“謊言”，自古以來不少人死而復生，都能繪聲繪影，道出地府情形，足證經典所述非虛。不過世人若非親見，便不相信，說來是“智”，也是“痴”。這話是怎麼講呢？自己身體內的五臟六腑，也是看不到的東西，倒也相安無事，若一旦讓你“發現”或“感覺”得到時，那就慘了。不是這裡痛就是那裡痛，需要照X光、開刀了。世人平常看不到五臟六腑，難道這些東西就不存在嗎？地獄平常看不到，但它還是存在的。除了少數人生前可以看到，其他人一旦看到“地獄”，則死期已到。所以老衲勸世人覺悟，碓認“看不到的”東西仍是有“存在的價值”，你的“思想、呼吸、感情……”都是看不到，只能用感覺去體會，可是這些看不到的“東西”，正是維持你的生命，主宰你肉體的“元素”啊！

資料來源:
http://www.taolibrary.com/category/category48/c48002/46.htm



▼ 底下有許多天道道親由仙佛引導遊歷天堂與地府的真實事蹟可以證明另外空間(天堂、地府、地獄、仙府、洞天)是確實存在而非憑空想像。

◎仙佛慈悲顯化專輯合輯（真人實事錄）
五、道之尊貴類 - 天榜號地府除名--龍天表之殊勝
[日期：2017-06-01] 來源：正和書院 作者：廖瑞民、莊雅婷整理彙編

▲圖：許傳營講師（左）

▲圖：許傳營講師

許傳營講師講述
今天後學非常高興，能夠來到這裡與諸位道親見面。後學今天所要與各位結緣的題目是：天堂掛號地府除名--龍天表之殊勝。
今天後學來講天堂、地獄、龍天表在地府的作用，及龍天表在地府用過之後將再送回天庭，而我們的名字將放在天庭的何處呢？待會兒後學會詳細的講解。
後學小時候住在嘉義，家中非常貧困，直到八歲之時，都還不會向父母要錢。後學小時候身體不好，在後學出生的時候，母親餵奶給我吃，我都不吃。只會一直哭，後來沒辦法，只好以米漿餵我(宿命慧根不能葷食)。當時後學的父母覺得這個小孩子不好養，只好把我送到嬸母那兒去(嬸母開設鸞堂，並持齋多年)，交給嬸母管教。當時嬸母並沒有子嗣，所以對我疼愛有加。經過八年，直到後學要讀書之時，父母親才將我帶回家。回家之後，與鄰居小孩在一起玩，才發現為什麼他們可以玩紙牌，玩彈珠？我想與他們玩，但是我沒錢，買不起紙牌、彈珠，也不曉得要向父母親要錢。回家告訴父母親鄰居小朋友都在玩紙牌，父母不忍，於是給了我一角，而我並不知道要如何使用這一角，還反問父母：這個要作什麼？由此可知，後學在八歲的時候還很單純，從未向父母要過一角或是五分。
在後學小時候，有一次生了病，母親用嬰兒車將我送到嘉義國華街的仁德醫院，醫生用一個很大的針筒幫我打針，後學很害怕，就一直哭，直到針打完為止。拿了藥，母親又用嬰兒車將我帶回家，在半路上，忽然在西北角，出現了七彩雲，中間站著福祿壽三位仙佛，兩旁是雲寶童子，手中各拿著一把很大的芭蕉扇，一直朝後學而來。後學小時候曾看過歌仔戲，心想為何有人在半空中演歌仔戲呢？當他們愈靠近時又有一股的香味，陣陣的傳送過來，讓我覺得好香哦！福祿壽三仙一直降到我面前，一直看著後學，而雲寶童子在兩旁，哈哈大笑。我也不知道他們是什麼，只一直的看他們，後來他們才漸漸飄遠。
自從聞過那陣檀香之後，我整個人覺得非常的清爽。母親將我帶回家之後，我就從嬰兒車上跳起來，母親說：你人不舒服，怎麼起來了呢？
我連忙問：阿母，你剛才有沒有看到，有三尊老公仔飄，演戲的人會騰雲駕霧，好厲害哦！
母親說：沒有啊！我只問一陣香味而已，什麼也沒看到。
我說：有啦！

又有一次，清明節我第一次與父親去掃墓，我家的祖墓在嘉義蘭潭。清明節有許多人都會去掃墓，我看到墓碑一具一具的很好奇，又看到有些人在割草、有些人在拜拜。
父親說：這是人死之後埋在這兒。
後學說：人會死？
父親說：會啊！人生病或是年紀大了就會死，而死了之後就要埋在這兒。
後學又說：大家都會死喔！
父親說：對啊！
我又說：那我為何還沒死？
父親說：你又不老，怎麼會死。
我說：爸爸，那你為何還沒死？
父親說：我身體還很健壯，當然還沒死。
我又問：那以後母親，及我的兄弟姊妹都會死喔！
父親說：人有生就有死？今天帶你來拜祖母，你祖母就埋在這兒，八年來都是我自己一個人，今天才第一次帶你來。
我說：今天天氣這麼熱，那死人躺在地下不會覺得熱嗎？
父親說：死都死了，那會感到熱。
我又問：他們死了，難道他們的家人不會感到傷心嗎？
父親說：會啊！
我問：那母親和父親死了，他們的家人就無法享受天倫之樂。
父親說：對啊！
我心想，我若死了，父親一定會很傷心，人為何一定要死？為何不能一直活下去呢？所以父親帶我進入墓園時，我都不敢進去，因為我踏著地，腳底會怕，而又還認為踩到那凸出的地方，死人的腸會流出來，因此我不敢跟著父親進入墓園。那時我告訴父親：我現在要把自已的身體照顧的很強壯，等我長大後，我要用鋤頭把這些死人一個一個挖出來，問問他們，你為何要死？你不要死，你回家享受天倫之樂。所以從此以後，我的心經常感到傷痛。本來不知生死是何物？但足從墓園回來之後，知道人都要經過死亡，回家之後，我就不敢出去，母親覺得很奇怪，就問我說：你平時不是很愛玩嗎？為何現在都不出去了呢？我回答說：我伯我出去玩，若是妳不小心死了，我都不知該如何？

自那時開始，在我的心中就常會想到生死的問題。人為何要死？
為什麼不能繼續活著？怎樣才能不會生死呢？心中一直找不到答案。從此以後，我的個性就變得很孤癖。(從此就有一種悲天憫人的胸襟) 有一天，我在睡覺，睡到半放，我忍然爬起來。
我看到我自已躺在床上，心想那不是我嗎？身體稍微一動，竟然穿牆而過，我覺得很有趣也很害伯，以為我已經死了。又有一次，我在半夜又醒過來，就走到外面去、在外面看到很多人，有人提著頭在走、有人抱著腳、有人拿著手，看到非常多這種人。我就一直走，竟然走到一問廟裡頭，原來那就是嘉義的城隍廟。裡面有許多的神，有城隍爺、太子爺、陰兵、陰將，因為我小時候在鸞堂中長大、看到神像很自然的就會禮拜，我就跪下低著頭，虔心的禮拜。忽然聽到有人說：施主啊！施主啊！你的功德比我大，我禁不住你這樣的禮拜。我抬額一看，哇！所有的神像都站起來了！連兩旁陰兵陰將都站起來，只聽到他們手中鐵鍊的聲音，鈴……非常大聲。原來是後面的城隍爺在說話，我一害怕，連腳都軟了，只好用爬的出去。不料，後面有陰兵陰將及眾神，而外面又有兩尊好高好大的神，一尊黑面長鬍子，手中拿著一節一節的鞭；一尊是金面的，手中拿著一支劍，朝著我迎面而來。我一看，他們的腳好大，若是被踩到，準死無疑。可是腳已發軟，走不動了，當他們兩人走到我的面前，還向我行禮，但我非常害怕，只好硬爬出來，爬出去之後，就驚醒了，原來我還在我家的床上。(原來是靈魂出竅)

一大早我就起床，打開門一看，這些都是我昨晚走過的路，可是為什麼都沒人，昨晚那麼多人都到那兒去了呢？我又沿著昨夜走過的路，一直走到一間城隍廟，進去一看！原來昨晚的兩尊是門神啊！進入到裡面，照例要向城隍爺行禮，當我雙手合十，正要拜時，忽然想到，我昨晚、用兩手拜城隍，他說我的功德比她大，那我就用單掌拜好了(那時是小孩的想法)。後來我走進後殿，後面有十八羅漢，還有許多的洞天，那時看到十八羅漢感到非常莊嚴，心想，若是把羅漢請下來，而我站到他們的洞內，那該有多好！忽然有眉毛很長的一個人對我笑，待我仔細看時，他又不見了。原來他盤腳趺坐在洞內，回去之後我就學他的模樣，想靜時就靜坐，想睡時就睡覺。

有一天晚上，忽然之間我又爬起來，走了出去。走了很遠之後，看到前面有座黑橋，我彎下身一看，河裡很黑，伸手不見五指，但那條橋已年久失修，我心裡正在猶豫著，到底要不要過橋呢！忽然，有一個人身穿袈裟，手拿著一支杖(原來是地藏王菩薩)，他並未跟我說話，只是用手指著橋，而我就慢慢走過黑橋，當我回頭看時，那個修行人已經不見了。過了僑，看到很多田，還有田間小路，我就沿著田問小路一直走，不知走了多久，有一個溪谷，看到一群老伯伯在那聊天，因為我不知道身在何處，就問老伯伯，這是那裡？
老伯伯說：你怎麼能來這呢？你陽氣好重。
我說：我也不知道。這到底是什麼地方呢？
老伯伯說：這就是陰陽界。
我心想，那我不就死了。一想到此，我心裡害伯，放聲大哭。
老伯伯說：這裡你也無法回去。
我又說：那前面是那裡？
他說：前面是地府鬼門關。

我一看，前面有一座好大的城。在陽間，我們都想鬼門關有貪吃鬼、餓死鬼，都要等到七月才能出來討食。但在鬼門關來來往往的鬼好多，不是只在農曆七月才開鬼門關，而是日夜都開著。我心想，既來之，就看一看再說。來到鬼門關，看到有許多的鬼出入，而牛頭馬面，七爺八爺用鍊子栓著將其背進去，而進來的人都是腳鍊、手練鎖著，夜叉在後面用叉子或棍子，打著叫那些人進去；也有人被狗追咬著進去；也有人被牛的角撞進去。那時看到好多人，也有人用走著進去；也有人用驕抬進去，我心想別人進去，我也要進去。忽然有一個人走出來，問我：你要幹什麼？
我說：我看別人進去我也要進去。
他說：施主你還沒死，陽氣這麼重，怎麼會來這兒呢？
我說：他們可以進去，為什麼我不可以進去？
他又說：這是鬼門關，不是玩耍的地方，你進去之後就不能出陰陽界。
這時有一個身穿判官衣服，手拿著朱砂筆及簿子就走了出來。
他說：星君，奉十殿閤君之命，有請。
我說：我不是星君，我姓許。
判官說：星君啊！十殿間君有請。

就有一群人將我請進去。我看到剛才那些過鬼門關的人，就有人告訴他們休息一會，然後開始發牌子，某某人黑牌、某某人黃牌。拿紅牌的人身上就發出紅氣，拿黑牌的人身上則發出黑氣……。那些人分開之後，不遠處有好多的房子，紅牌的人就去紅房子，黑牌的人就去黑房子。拿黑牌的人一個個都愁眉苦臉，鬼卒就說：你們在陽問都做盡壞事，經過十殿你們就有苦吃啦！拿紅牌的人滿面笑容，鬼卒都對他們很好，因為他們在陽間都做了許多善事。而拿黃牌的，是皈依唸佛的人，而屋子後面有仙佛在講經，他們想聽什麼經就可以去聽什麼經。有的人，頭上有一點一點白白的，好像是水蒸氣。
我就問：那是什麼？
他們說：那是他們在世時，受過明師一指點，但是卻不知修行，無功無德也無過，所以來到這兒，都是水蒸氣，無法結成一片的白光。我又說：那他們來這做什麼？
他們說：這不必經過十殿，直接到地藏王菩薩那兒。後來，我跟著他們往第一殿的方向走去。那條路一邊是懸崖，一邊是峭壁，只可供兩人並肩而行，我和判官就沿著山路一直走。忽然聽到很多人在喊「救命！」我抬頭一看，看到前面有一個很大的空地，有些鬼卒拿著叉子一直跑，而一些被鐵練、腳練綁著的犯人就趕緊跑，跑得慢的人，就被鬼差用叉子叉著一一往下丟，而下面都是銅蛇鐵狗，被丟下之人，都被銅蛇鐵狗咬得直叫，判官說這叫銅蛇鐵狗地獄。然然有一群鬼魂，拿著手鍊、腳鍊，被鬼差追著，準備要逃獄。我就告訴判官說：慘啦！這條路只能兩人並肩走，而前面有幾百個人往我們的方向跑來，萬一不小心，換我們倆人掉到銅蛇鐵狗地獄去，我們趕快走吧！我話才說完，那群人已來到面前了。那群人見到判官就趕緊下跪。
判官才說：你們犯罪，還……。
那些人就一直叫「救命啊！救命啊！」
我說：你們為何叫救命？
他們說：我們這次被抓回去，不止受這些刑而己，我們還要受割舌地獄、割心地獄……等，我們這次是拿出很大勇氣才跑出來，你要救救我們啊。
我說：我自身難保，怎麼救你們？
我就問判官：這是怎麼回事？
判官說：這是人死後的靈魂，這些人在世的時候，不好好的做人，有的賣娼、有的開賭館、有的搶劫殺人，都在銅蛇鐵狗地獄受刑，今天不知何故都跑出來，一旦被抓回去穩死無疑。

我心想，以前我曾經說過：以後長大要將他們從墳墓中一個個抓起來，證他們回家享受天倫之樂。而現在他們在我的面前求我，若我無法救他們，那……。
我就說：我今天若能救你們，我現在就跳到鋼蛇鐵狗地獄了。當我往銅蛇鐵狗地獄跳下去的時候，忽然一朵白色的蓮花浮現出來，而那群犯人看到那朵蓮花，紛紛跳到蓮花上去，那朵白色蓮花發出七彩豪光，封住銅蛇鐵狗地獄，轟一聲全部不見，此時四周恢復平靜。鬼差直喊：完了！完了！
我說：怎麼啦！
判官回答說：今天他們讓犯人逃出鋼蛇鐵狗地獄，他們(指鬼差)要受苦刑。
我說：不然我讓閻君審判好啦！那些人(指犯人)跑去那兒啦？
判官：他們已經去投胎了！
我說：不然你們將我丟下去好啦！
於是我就跟著他們到第一殿秦廣王那兒去。當時秦廣王正在辦案，夜叉就稟告秦廣王：犯人被跑走了。忽然一個鬼卒將一個犯人丟到地下，本來空無一物的地上，卻出現一個油鍋，而犯人一掉到油鍋馬上就焦了。我看到這一幕，感到非常害伯。我走進去之後，秦廣王就說：現在停止刑罰。接著又問：從以前至今，從未發生犯人跑出銅蛇鐵狗地獄事件，為何今日會發生？
鬼卒說：因為他們拼命跑，加上遇到這位施主，他們就跪下求他，沒想到他就往銅蛇鐵狗地獄跳下去，此時竟又浮現一朵白蓮花，而那些犯人見到白色蓮花現山七彩豪光，紛紛往裡跳，一下子就不見了。

我問秦廣王：這到底是怎麼一回事呢？
因為我小時候曾發願，我只是想讓他們再復活，能夠與他們的家人團聚，可是我做不到，所以我才會往銅蛇鐵狗地獄跳，這都是我的錯，你不要怪他們。
秦廣王說：這莫非是天意，我會奏明玉皇大帝。忽然，秦廣王就跟我說：你在這坐會兒。
旋即召來鬼差說：陽問某一個人，陽壽已盡。黑、白無常、七爺八爺速將人抓來。
我就問：我可以跟嗎？
秦廣王說：可以。

隨即我就和七爺八爺一起出發。他們就在台中一直轉，因為那時剛好是晚上七、八點，那地力有許多人在一起聊天，聽到了鐵鍊聲，即紛紛躲起來。忽然七爺八爺到一間瓦房之前即停下來，他倆站在屋外不動，我覺得納悶，走到屋內一看，一位老婆婆躺在床上，而他的兒子在床前唸經給阿婆聽。
七爺站著不動。八爺就問：為什麼不去抓人？
七爺說：那個人在那兒唸的是彌勒真經，而且那個人的頭上有一點光。閻羅王曾說過：唸經的人是善人，且那人頭上有光，表示經法師點過。要等他唸完才能抓人。我們就一直等，直到時間超過了，才全部空手返回地府。

秦廣王問說：人抓回來了嗎？
七爺八爺回答說：沒有。因為那個人的兒子在唸彌勒真經，您不是說過，凡是在唸經、或是在講道理的及頭上有光的人，都不能抓，我若抓豈不是犯了天條嗎？
秦廣王說：那明天再去抓！
我隨即要求能夠跟隨，直到辦完案為止。隔日，七爺八爺又來到那戶人家門前，因為昨日鐵鍊聲很大，所以左右鄰居都知道該戶人家有事將發生，一至傍晚，鄰人紛紛走進。而那位阿婆的兒子想，我母親正在生病，難道……。結果七爺八爺，還是在門口站著不動，原來阿婆的兒子又在唸彌勒真經，還是不能抓。
秦廣王又問：抓回來了嗎？
七爺八爺回答：沒有。
秦廣王說：為什麼不抓？
七爺八爺說：因為他的兒子在唸彌勒真經。
此時我很好奇，就問秦廣王：為何唸彌勒真經的人，他的頭上有一點小的白光即不能抓？
秦廣王說：這是有原因的，在陽間有一個法師，凡是受法師指點的，即可天堂掛號地府除名。

我不相信，一定要弄明白。第三天，我又跟去了！
這日台中有位法師忽然想起阿婆的兒子很久沒來佛堂，究竟是為何？詢問之下，才知道原來是母親生病了，而且最近鄰人常聽到鐵鍊聲，可能是地府要來抓人，他怕母親發生不幸，故一直守在母親身邊。法師知道後，即帶了許多人來阿婆家中講道理。而七爺八爺正要來抓人，沒想到在幾百公尺外即停住不動了。原來那些人的善氣太強，連七爺八爺也不敢太靠近。第三次七爺八爺又空手而返。隔日，法師即派人去接阿婆來佛堂求道，七爺八爺不知道，還在等秦廣王下令抓人。秦廣王說：今日這個人已經得了道，能夠地府除名天堂掛號，不必再來地府受刑。
此時我的心中忽然乍現光明，知道在陽間有法師可以傳道，得了道之後，就可以超出三界輪迴。

又一次，間羅王正在辦案，忽然三官大帝派人駕到，閻羅王即出去迎接。來人拿著一張龍天表，讀著龍天表的內容。我們在凡間看到龍天表是小小的一張，可是在地府的龍天表有好幾間房子的大，間羅王接表之後，即叫文、武判官將生死簿拿過來，接著龍天表內之名字， 將其姓名自生死簿中刪除。
生死簿是用竹子做的，好似山一樣的大。 我很懷疑，問閻羅王，這究竟是怎麼一回事？閻羅王說：稍等一下， 等我畫好。畫好之後，又發了一道令到地府，除了十惡不赦、殺人放火的人之外，只要其子孫在生死簿去名之人，從今天起都免在地府受苦刑。所謂「一子得道九玄七祖盡沾光、一子成道九玄七祖盡超生」。 因為他們的子孫已經求了道，所以他們可以沾光。

閻羅王將那些求道之人的祖先，全部召集到閻羅殿上，親自向他們道賀。並告訴他們： 從今以後你們不必在十殿中受苦刑，因為你們的子孫得了道，道是上天 老母所降。上渡河漢星斗；中渡人間善信：下渡地府幽冥。 今天你們的子孫得了道，你們不用在地府受刑了，一人發一朵白蓮花，自現在起，你們可以到地藏王菩薩那兒聽經。
地藏王菩薩那兒有一個講經堂，那兒可分三級亡靈。第三等級的是子孫得了道，龍天表由三官大帝派人送至地府，你的名字在生死簿上刪除，你的九玄七祖不必在地府受刑，而且每人身上戴朵白蓮花，都來到地藏王菩薩的聽經所，聽地藏王講經說法，但是沒椅子可坐。
求了道之後，認真的修行一年半載，你的九玄七祖即可進入地府第二級亡靈處，若是持齋或是開設佛堂，成了壇主，九玄七祖即可進入地府第一級亡靈，由地藏王菩薩親自講經說法。

我到了地藏王菩薩的講經堂時，看到一些人老是頭低低的，我感到很奇怪，就問他們說，你們來此應該高興啊，為何頭低低的呢？ 他們說：我們來此是很高興，子孫在陽間能夠得了道，受明師指 點，但是，他們修了幾年之後，變成老油條，我感到不好意思，頭才會低低的。我問他們為何不向子孫們托夢。他們說：不行！我們要托夢五分鐘，須用好多的功德換來，萬一他們不知曉，我豈不是功虧一簣，而且我已經無功無德，怎可輕易用功德去換呢！
我就告訴他們，我一定會將地府中三級亡靈的消息傳佈出去。但是間羅王並不讓我知道，在陽間何處有法師(指點傳師)可傳道。我以為法師一定是出家人才有，所以找遍嘉義一帶，都找不到道。

一日，我又出去找道。我從嘉義到開仔嶺，經過千草埔到了大仙寺，即問寺內的僧人說：你們有沒有道？他們回答說：稻子(台語)即是道。我說：不是啦！我是要問法師幫人一指點之後，可以天堂掛號地府除名的「道」啦！我一面待到天黑才回家，裡面的和尚一直留我下來，說天黑了，山路難走，難道你不怕嗎？我說：丫伯，你們的山神會保護我，說完之後我就下山了，結果看到夕陽西下的景緻，原來他們的護法神都出來了。直到離開關仔嶺，那片光才消失。我就這樣到處尋找「道」，尋找法師……。
經過了十八年之後，我當完兵回來，在新亞做事，經常在全省義診。一日，在夢中忽然見到十八個天人抬著四層樓的房子。
我即問：這是什麼？
他們回答：這是冤欠
我又問是什麼人的冤欠這麼重啊！
他們說：這是你的冤欠。
我速忙說：不是，不是，我一生都在持齋，又沒做十惡不赦的事，怎麼會有道麼多的冤欠？
他們說：這是您幫人家擔的。
我說：既然是我的冤欠，我自己擔好了。
他們說：你擔不動的，老母下旨要將你這些冤欠擔回去。之後我就醒了。

一日，友人找我去斗六看病，七月初二即去斗六，那日剛好有颱風，我加完班去到斗六已經是一點多鐘了。我記得那天是七虎隊打棒球，即告訴友人，凌晨五點鐘要叫我起來看棒球。
睡著之後，不知不覺又變成一個小孩子，身繫彩帶，這時才發覺靈魂又出竅了。從床上起來，每一步都有一朵蓮花，經過一個大海，又經過一遍黃金地，旁邊是奇花異草，忽然到了一個大殿，有六個小童在那兒掃地，他們見到我即說：師兄你回來了！
我說：你們是什麼人？
他們說：你才下去一個多鐘頭，回來就忘了我們啦！
我說：我又不知道為何會來到這兒。
他們告訴我說：真君在裡面，祂要見你。
我就進去，裡面好大，兩旁站了許多神，而又中間有三盞佛燈，正中央坐著一個人，全身發出一片白光。
我就問：你是誰？為何我會來此？
祂說：我今天非常高興！隨即哈哈大笑，我也跟著哈哈大笑。
祂又說：我是太陽真君。之後，我就醒來了。

六十八年七月初三日颱風天，風雨很大無法去義診。友人即說帶我去一個地方，我的點傳師即稟報老前人，老前人答應之後，才開始辦道。當點傳師拿著龍天表時，間我說：你知道這張表嗎？我說：知道，這張就是地府的龍天表。地府好大一張，為何在人間這麼小呢？隨即跪下，誠心求了道。當佛燈一點時，本來風雨交加，忽然出了好大的太陽，黑雲全不見了。一點多點道，我一看本來的林點傳師，竟變成了濟公老師，來到我面前，在頭上點了一下，忽然一道光射出，又將它蓋起來，連濟公老師也不見。直到三寶講完，天氣又是風雨交加。求道之後某日，我又出外替人看病，因為太累了，所以睡著了。
忽然來了一位仙佛，叫我起來，拿了一件道袍、一雙草鞋叫我穿上。我一看道袍太大了，實在不習慣。他又拿了一座七層玲瓏塔給我，玲瓏塔戴上，一下子我的人忽然變得好高，道袍也變得剛剛好，我隨即跟著觀世音菩薩，用好快的速度，兩旁的風景都看不清……。來到了九九紫陽關，外面有許多人在排隊。
我問觀世音菩薩：他們在做什麼？
觀世音菩薩說：他們在核對三寶。
求道之後，三寶若是忘記了，就不能過此九九紫陽關。觀世音菩薩和我過了九九紫陽關，從南天門進入之後，天庭有一百廿四個天獄，裡面有一個懺悔鏡，修道之後在陽間做了壞事，懺悔鏡一照，全部顯現出來。進去之後，看到許多樓閣好漂亮，我邊走邊看，有許多人進出。觀世音菩薩說：「若是你在這裡經過三天三夜還不能覺悟，你的三世因果即還給你，若是能覺悟，即算過關。」在九九紫陽關，若是色關過不了，即須在那兒修煉；還有賭關，一進去有許多賭具，若是無賭念，即算過關。經過三天三夜之後，即可過蜂王天獄，若是無雜念，可輕易過關；若是雜念一起，蜂王即會過來叮你，這就是在煉我們的性。所以在九九紫陽關煉修道人的性。

過了九九紫陽關，看到一座大殿，龍柱上是真龍在行走，門上匾額寫著「無極宮」。無極宮好大，觀世音菩薩帶我進去，裡面有好多人在吃飯，他們吃的是仙桃，仙桃入口即無，味道非常香，中央有一個人坐在龍頭椅上，手拿著龍頭拐，我都看不清楚祂的模樣，祂的光好亮，祂坐在那兒一直哭。
我問：「這個人為什麼一直哭？」此時觀世音菩薩向祂頂禮，我也連忙向祂頂禮。觀世音菩薩說：「這位是生天生地生我們靈性的無極老母啊！」禮拜完畢，我看到有人在吃仙桃也想吃。觀世音菩薩說：「要吃就跟老母說。」我隨即說：「老母我要吃仙桃。」老母即叫人拿了一杯瓊漿玉液給我，喝下去之後，整個人變得好清爽。
我就說：「再來一杯！」
觀世音菩薩說：「你怎麼如此貪心？」
我說：「不管，我就是要喝！」
此時有幾個童子抱了一壺給我，我連忙倒了一杯，一喝下去，即說：「我不要喝！我不要喝！」因為裡面酸甜苦澀、百味雜陳，好難喝哦！
觀世音菩薩說：「不可以不喝！」
即叫人抓住我的手腳，捏著我的鼻子用灌的。我一直哭，忽然看到一個孩子臉，肚子大大的人，身穿一件戰甲，一直哈哈大笑，我也跟著祂哈哈大笑，原來祂就是「彌勒祖師」。老母說：「你不曾來過這，參觀過後再回去吧！」觀世音菩薩即帶我四處參觀，之後才回去。

又走到一個地方，那兒都是雲霧，連觀世音菩薩也看不見。觀世音菩薩說：「你的眼睛當然是看不見。」就在我眼睛中點了幾滴水，我的視野大放光明，看見人家在演戲，青龍在前，鳳在後面，又有麒麟，也有仙女散花實在是好美！
我向觀世音菩薩說：「我早就該來這裡看了。」
觀世音菩薩說：「要看這個，三曹普渡之後，要開龍華大會，每個人都可以來此吃仙桃，以後萬仙萬佛萬菩薩都可以來此。」後來又來到一個地方，剛要進去，一打開原來是天堂的功德殿，那個牌子好大啊！有的牌子有一點光，有的很亮，有的半暗半明，有的有一點一點黑黑的斑點。
我問觀世音菩薩：「這是什麼？為什麼只有一點光？」
觀世音菩薩說：「這是某某人在陽間，得了道卻沒有修。」
我又問：「那一點黑黑的是什麼？」
觀世音菩薩說：「那是在陽間得了道之後，又做了壞事，做一件惡事即點一點黑點，以後回天之後再來算。」
我又說：「那半暗半明的又是什麼？」
觀世音菩說：「這是求道好幾年了，還不知持齋開設佛堂。」
「那好亮的又是什麼呢？」我問。
觀世音菩薩說：「那些就是開了佛堂，且虔心修道，以後都得菩薩果。」今天在陽間得了道，受了明師一指點，可以天堂掛號地府除名，以後我們在天庭開龍華大會，就可以看到我們的牌子，希望各位前賢都能誠心向道，少殺生，多行功德，以後我們的牌子就會閃閃發光。今天後學參參差差的講到這兒！

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◎仙佛慈悲顯化專輯合輯（真人實事錄）
五、道之尊貴類 - 林壇主理天靈遊記述(一子求道祖先沾光)
[日期：2017-06-01] 來源：正和書院 作者：廖瑞民、莊雅婷整理彙編

92.01.19 於斗南

後學今年九月有機會前去馬來西亞怡保學習，法會進行中，有一位已經修了五百年的狐狸仙要求道，後學的身體借給老師臨壇，後學的靈出來後，讓鎮殿將軍與鎮殿元帥顧著，後學想出去看看，祂們拉著我說：「你不能出去，外面魔很多，如果出去會被吸引去的。」我問鎮殿將軍：「那我在這裡要做什麼？」祂說：「這邊可以看一看，走一走。」

點傳師和講師們告訴我們求道的好處確實是真的，求了道，我們有修可以回理天，修得更好可以改變命運，我們地府的祖先可以沾光，拿到白蓮花，不必被閻羅王管轄，可以到地藏菩薩那邊聽經。但是，說歸說，我們看不到啊！

後學當時親眼看到三樓佛堂外面跪了很多人，他們不是手拿白花，而是右胸前有一朵白蓮花，全都跪著，三樓以下就沒有人了。我說：「鎮殿將軍啊！來來來，快一點，這邊人怎麼那麼多？」鎮殿將軍說：「那些就是他們的九玄七祖啊！」後學再往外走出去一點，仔細看，跪在外面聽的人，有些人的臉很好看、也有黑黑的、有愁眉苦臉、眉頭深鎖的…再走出去一點，後學竟然看到了四十年沒見到的父親也跪著外面，我對他招手說：「爸爸呀！四十多年沒見了，還是這個樣子。」因父親往生時，他的壽衣是我幫他穿的，他現在衣褲換過了，不是當時穿的那件衣服，現在穿的是團體的衣服。父親看到我笑嘻嘻地說：「兒子耶！」後學準備衝出去和爸爸見面，鎮殿將軍拉住我，不讓我出去，我告訴他們父親來到這裡，請他們讓我和父親說幾句話，祂們說：「不行，你出去會被抓走。」我問：「那可以叫他進來嗎？」祂同意了便叫父親進來。

後學看到父親後面有三個人押著他，後學嚇一跳不知父親犯了什麼罪，讓人押著，父親一進來，後學趕緊跪下去，說：「爸爸，兒子不孝，無功無德，不敢超拔您，讓您在地府受苦了。」父親說：「不會，不會，你目前所做的我很高興。」我問：「怎麼沒有看到媽媽？」他說：「你媽媽已經投胎轉世了。」後學母親過世得早，父親已經過世三、四十年了，母親比父親早了十一、二年。父親告訴我他原本在地府第五殿，每個月要受刑一次，為什麼那麼久了還要受刑呢？因為要打醒我們，不打不清醒啦！後學求道後，再過兩年他就能轉世了，但他不想轉世，我問父親為何不想轉世？轉世不是比較好嗎？他說：「你不知道，地府的人都怕轉世，怕再投胎做人，再出世後，恐怕又會不斷犯罪，犯了罪又要再次打入地府，再受刑。你求道後，我就不想轉世了，我在第五殿也不必再受罰，已經轉到地藏菩薩那裡聽經了，剛去時並不自由，在一個大房間內，時間是受限的，一會兒集合，一會兒去聽經，很忙。而你設立佛堂後，開始渡人了，我就換到四個人一間的四人套房了，能住在四人套房裡的全是子孫們有求道、有設佛堂，在那裡不必被管得嚴謹，時間也不受限制，比較輕鬆。兒子啊！你真是差勁，生意失敗，錢被倒，荒廢了十年沒有修，沒有去佛堂，我又被帶回去大房間和大家一起，沒有自由。當時我一直盼望你再振作起來，這幾年你所做的，爸爸很高興，我現在自己住單人套房了。」

我說：「喔！真的嗎？但您犯了什麼罪？怎麼由三個人押你到門口來？怕你逃走嗎？」他說：「我哪裡犯罪？那三人是供我使喚、保護我、幫助我的。兒子啊！你做得很好，以後你歸空了，我也可以跟著歸天，你千萬別再退志。」後學想起點傳師告訴我們「九玄七祖盡超生」，現在知道這句話果然不假，後學絕對不會再退志了。

父親回原位繼續跪著，後學看到一個愁眉苦臉、苦瓜臉的人跪在外面，外面多的是臉黑黑、沒有笑容的人，但這位看起來特別難過，我想這位前賢是不是生病了？身體很難過的樣子，我說：「鎮殿將軍慈悲，那位前賢那麼難過，要是生病了，請醫治他，拿藥給他吃。」祂說 ：「他不是生病，想知道嗎？你看他的孫子在那邊聽課卻猛打瞌睡，修人情道！引保師帶他來聽課，跟人家來，結束了就跟人家回去，沒有盡心在修啊！祖先很煩惱，很沒面子。」我們來這裡不要打瞌睡喔！修道不是為我們自己一個人而已，我們沒在修，地府的祖先實在很煩惱。鎮殿將軍要後學回去後，告訴大家「我們要像蠟燭一樣，燃燒自己，照亮別人，你委屈一點、努力一點、艱苦一點，趕快修，對自己、對地府的祖先都有好處。」後學真正體會到我們做多少，祖先就得多少，自己辛苦吃點虧沒有關係，為了祖先，我們一定要好好努力。

父親說超拔並不會比較好，因為他沒有求道，超拔他回去後無功無德，禮節不會，就像在修煉院看到的景象，光是學跪就一直轉圈圈，我們要趕快做功德給他們。父親還說他現在除了聽經以外，還要學禮節，他們也在行功立德，若在世子孫好好修道，祖先們在地府都當貴賓了，像後學的父親一樣。但因為他無功無德，禮節還不會，若是超拔回天，在天上是最下等的人，所以他希望我不要超拔他，鎮殿將軍也告訴後學不必超拔，認真修辦便是。

又有一次，後學到了泗水，身體讓老師借竅，後學站在一邊好奇地看外面，跪在外面的前賢還是很多，仔細看看，我爸爸也來了，咦！爸爸怎麼也到這裡來了？後學問鎮殿將軍：「鎮殿將軍，我們住在台灣，我爸爸怎麼追到印尼、泗水來了呢？」鎮殿將軍說：「地府設在地球的中心，你到達哪裡都是一樣的距離，不會比較遠；而理天在地球的上方，到達哪裡的距離也是一樣，並不是美國就要飛比較遠。」

再仔細看，外面的前賢們，胸前戴著一朵白蓮花，每個人都面帶笑容，沒有苦瓜臉的人，我問鎮殿將軍：「在馬來西亞時，外面的人有的臉黑黑、有的苦瓜臉，比較不好看。今天外面這些人都春風滿面，笑嘻嘻的。」鎮殿將軍問我：「今天開的是什麼班哪？」我說：「清口班啊！」祂說：「對啊！清口以上的人大都明理了、在修了、都在行功立德了，祖先們都沾光，大家都很高興，不會擔心了呀！」我們好像覺得清口並沒什麼，但地府的祖先們覺得很風光，笑嘻嘻地跪在外面聽課。後學現在真正親身體會「道真、理真、天命真」，我們不要再懷疑，也不用去問神或是三世因果了。

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◎仙佛慈悲顯化專輯合輯（真人實事錄）
五、道之尊貴類 - 李暹寶講述天道玄機
[日期：2017-06-01] 來源：正和書院 作者：廖瑞民、莊雅婷整理彙編

李暹寶簡介
李暹寶，別號小寶，西元一九五五年生於泰國曼谷市，祖籍廣東梅縣，本性純真善良，七歲以後即在佛統縣養母家長大，至廿九歲(西元一九八三年)那年，經彌勒祖師指示回曼谷生母家，謂老天有重要事要辨。

回生母家後不久，觀音娘娘(南海古佛)帶她去遊天堂，遊至氣天(中天)謂其尚未得道，無法回到無極理天，並暗示再兩個月有天命來到泰國，速速尋找天命明師求道，是年七月廿九日得受明師指點。

之後，再經觀音菩薩垂示其來歷及使命，必須為上天辦事，救渡眾生，否則命將難繫，她因礙於語言不通而遲遲不敢跨出一步。後來南海古佛鍛鍊她四十九天不食人間煙火，終於脫胎換骨，恢復赤子，身高由一五三公分變為了一三五公分，其生態亦恢復小孩模樣，醫生檢查嘖嘖稱奇，一切生理相當於七歲年齡的發育。很可愛、很喜歡小孩子的東西，有時都還會吵要吃奶嘴，仙童仙女時常來跟她作伴。又因華語不懂，(只受過泰文教育四年，沒學過中文。)南海古佛再帶其本靈回理天學習五個晚上(每個晚上學二小時)終於會聽會講，並且會寫出很多標準的中國字，真是不可思議。

天恩師德浩大無邊，她於西元一九八五年獻身道場，捨身辦道，渡化及成全的眾生無數，走遍美國、日本、加拿大、新加坡、馬來西亞、印度尼西亞、菲律賓、中國大陸、香港、澳門、台灣等國家，傳播天道福音，到處受人歡迎讚嘆，見到她的人，無不受她感化良多，由此可證明天命不假，更讓我們體會到天道的至尊至貴。

李暹寶自述其求道過程
感謝天恩師德、老前人、前人大德、點傳師慈悲讓後學有這個機會與大眾結緣。我出生於泰國，中文名字叫李暹寶，人人叫我小寶，我在媽媽的肚子裡七個月就被生出來，當時媽媽一陣腹痛，半夜爸爸叫了一部三輪車載去醫院，不料在途中(湄南河白橋上端)即迫不急待的生出來，爸爸對三輪車夫說：「對不起！弄髒了你的車子，我幫你清洗。」車夫說：「沒關係，是我有福氣啊！」結果他去買愛國獎券，中了第一特獎。出生後，至會走路，父母開始生病，屢次碰到相士或高僧，他們都對父母說：「這個孩子來歷不凡，命很硬，不是你們能夠養的，她只是借著妳的肚子出生而已，無法跟你們住在一起。」

爸爸媽媽很納悶，起先並不相信，但爸媽輪流生病，直到我七歲那年，實在沒有辦法，便無可奈何的將我送給養母。養母住在佛統縣，家境比較好一點，有一個養姐姐名叫端英，大我二十五歲沒有結婚，她很疼我，疼我像孩子一般，我至二十九歲那年，有一天養姐姐從浴室中出來，我無意中看到她的手紋，唉呀！姐姐的命快斷了，只剩下一星期，果真再一星期，姐姐突然腦溢血死了。我好難過，天天吃不下也睡不著覺，天天都想著姐姐，好傷心！

有一天，彌勒祖師(胖胖的好可愛)，笑嘻嘻的對我說：「李暹寶、李暹寶，妳趕快回到曼谷生母家去，去找天命明師求道去，那裡有重大的事情要給妳辨，妳不要再猶豫，也不要再傷心了，這是天意的安排，快乖乖地回生母家去。」我只知道祂是仙佛，但是不知道祂是那一位仙佛，所以叫祂阿胖佛。「阿胖佛，我不懂得生母家怎麼去了！」彌勒祖師說：「妳坐幾路車…去到曼谷三嘔，自然會找到的。」剎那間阿胖佛不見了。我隨即去跟養母說我想回曼谷學燙髮，養母說決定什麼時候去，再拿錢給我。當天媽媽尚在睡午覺，我等不及就留字條，獨自一個人坐車子回生母家，身上什麼也沒有帶，只抱著一隻病狗，上車時，車掌不給上車，說帶狗上車要罰五百元，我說這條狗生病，我要帶牠去曼谷看醫生。但是我沒有帶錢，旁邊一客人看我可憐，要拿錢給我，我不要，我什麼都不要，車掌看看也就算了。

抵達曼谷之後在生母家三嘔附近找了二個多小時才找到家。生母很訝異，為何一個人突然跑回來？一直追問原因，我說：「媽，您不要再問了好不好？再問下去我會哭的。」在生母家一天、二天、一星期了，心好慌，怎麼沒有再見到那位笑嘻嘻的阿胖佛呢？您叫我回生母這裡，我已經回來了，我不知道如何去找明師求道？阿胖佛您去哪裡了？您快快指點我吧！結果，出現在面前的不是那位阿胖佛，而是觀音娘娘(南海古佛)坐蓮花出現，帶我的本靈遊到氣天界(中天)。

我看到好漂亮的地方，我好開心，我跟觀音娘娘說：「我就住在這裡好了，不要回去，人間是苦海。」古佛說：「不行，這裡只是氣天(七重天)，是六道輪迴中最高的一道，還不是脫離六道輪迴的地方。這裡是氣天神仙所住，祂們都是在世時做很多的善事，積很多的善德，只可惜沒有遇到大道普傳，沒有天命明師之指點，所以祂們只能享受幾十年或幾百年之香煙，之後還是必須繼續輪迴。」接著古佛顯化最高的九重天給我看，那裡又叫無極理天，更漂亮了，比氣天還漂亮得多，古佛說：「唯有回到那兒，才能真正超脫生死，脫離輪迴之苦。」我看了都愣住了，要求古佛帶我去。古佛說：「不行，那兒必須有得道之人(受天命明師之指點)才能夠到那裡，妳尚未求道，我沒有辦法帶妳去。」

我好失望，我不懂什麼是求道，跪求古佛慈悲帶我去求道。古佛說：「我已經沒有肉體，無法帶妳去求道於人間，天命明師降世，在最後這一世大開普傳，只要身家清白、品性端正，有引保師的引進，即可得道。上天暗渡良賢，從中選聖拔賢，現在泰國還不是很普遍，臺灣是仙島，應時應運，得道的人很多，有很多願意犧牲奉獻的點傳師及講師們到世界各國去救渡眾生，讓各國的眾生也有機會得道，只要他們有苦心、有慈悲心，古佛我都會暗中助化，讓有根基、有佛緣之人都能接近他們而得道。妳現在不用太激動，也不要煩惱，再二個月，台灣有二位小姐會到泰國來渡人求道，其中有一位是領有天命的點傳師，另一位是講師，到時妳就有機會求道了。」一聽古佛的話，我好高興，但是想想，從台灣來的小姐，我要去那兒找她們呢？泰國這麼大，簡直像海底撈針，我也不會講臺灣話，要怎麼和她們溝通呢？

古佛說：「這都不用擔心，我自然會安排妳們見面，語言不通並不是問題，何況求道不分種族也不分國籍，到時妳要好好把握機會快快求道就是了。」我將遊氣天之事及大佛顯化無極理天之情景一一訴說給家人聽，全家人都笑我，說我想太多了，大概在作夢，頭腦壞掉了，沒有人相信我說的。「不管你們相不相信，反正我再等二個月就知道這是不是事實！」

日子一天一天的過去，就在西元一九八三年的農曆七月廿五日，家裡對面的慶福庵觀音廟，剛好在做七月的中元普渡，因那間觀音廟的住持黃妙芬(帶髮修行者)在西元一九八○年(民國六十九年)，在楊順禎點傳師及藍繡女點傳師第一次到泰國開荒時，就求了道，也是南海古佛顯化其一條光明大道，通往無極的路給阿姑看，並暗示明天會有大德者來指點妳。所以阿姑很高興，隔天本來有要事要外出的，結果不敢出門，果真楊點傳師及藍點傳師渡其求道，她便很快的答應去求道。由慶福庵的引線而渡到其他的觀音庵、萬壽庵、紫雲庵…求道不少，每年點傳師來到泰國，總是不忘去拜訪阿姑們，又是那麼湊巧，我生母家正在慶福庵的正對面，難怪彌勒佛提醒我要回生母家等天命。

就在七月廿五日那天，臺灣的藍點傳師及呂講師(現呂點傳師)二位小姐又來拜訪阿姑，那天慶福庵回來朝拜的善男信女很多，庵裡準備很多素菜請大家，藍點傳師、呂點傳師要離開時，阿姑說：「對不起，今天很忙都沒有招待妳們，還沒有跟妳們談話，我帶妳們去對面(即我生母家)坐坐比較清靜。」因慶福庵也不大，因此每次大日子都會借我家的場地擺二張桌子。藍點傳師與呂點傳師到我家，在樓下和我爸爸、哥哥們談話(哥哥略懂一點華語，但還很淺)，那時我在樓上，南海古佛再次顯化說：「李暹寶，妳趕緊下樓去，二個月前跟妳講過的，現今二位小姐已經來了，妳快快下去見她們吧！」

走到樓梯口望去，看到藍點傳師頭上有黃色的旗，我心想：她不知道代表什麼佛？再走近去，這二位陌生的小姐講的話我一句都聽不懂，不知道是不是古佛說的那二位？哥哥說：「那是台灣來的小姐，講的是臺灣話，妳當然聽不懂。」我嚇一跳，二個月前南海古佛講的話，不是應驗了嗎？再請哥哥追問二位小姐來泰國的用意何在？哥哥說：「她們剛剛有講過不是來泰國遊玩的，是來救人的，又有說什麼道什麼道，我也不明白。」當時我高興得跳起來說：「我終於找到了！」(講泰話)，要哥哥要求她們趕快帶我去求道。哥哥一說，她們想：奇怪，我們根本還沒有渡她，為何她會想來求道？她們問我想要求道的原因？當時我華語一句都不會聽，更不會講，不要說華語，我泰國書也僅讀四年而已，我用泰國話講，觀音娘娘帶我去氣天及囑我找天命的一切情形，可是她們二位全都聽不懂，只聽懂一句「觀音」，不明所以。

她們後來想，反正有觀音出現，大概她跟觀音菩薩有緣吧！就答應帶我去求道，但不是今天，再過幾天若有辦道時會通知我，我好高興，我終於可以求道了！我求了道，就可以請古佛讓我去無極理天了。

果然再過四天，農曆是七月廿九日，臺灣人來電話要我去佛堂求道，但是我不認得路，請姐姐帶我去，那時全家人都反對，因為全家人都信日本教，拜日本佛已經二十三年，信得很深了，家裡也有安設日本教的佛堂。我一直懇求大姐，後來大姐心軟跟媽媽說帶我去曼谷達信路的觀音壇(樓下是後天的齋堂，樓上安設有先天的佛堂)，媽媽及姐姐還不求道，因此留在樓下，我衝到樓上，看到佛堂的擺設，很高興，有佛燈三盞，有觀音像，觀音娘娘已經在二個月前顯化佛堂的情景給我看了，就是這佛堂沒錯！

我高興得跪在拜墊上一直叩頭，被點傳師發現，說：「妳是不是已經求過道了？(透過翻譯)不然妳怎麼會拜？而且拜得像老道親一樣。那天妳講一大堆，我們都聽不懂。」我說：「我還沒有求道，是今天要來求，我會拜是南海古佛帶我去遊天堂時，我看到仙佛都是這種拜法。」(所以佛規禮節很重要，趁現在有肉體要趕快學會，否則到生命沒了，經過三關九口，過不了關就很麻煩。)

我很擔心點傳師不給我求道。點傳師說：「求道一生求一次就可以了，若真的還沒有求，就趕快去掛號寫名字吧！」我跟媽媽討一百元做功德費，那天求道的人很多，將近一百人。藍點傳師一請壇，我嚇一跳，好多好多的仙佛菩薩紛紛列兩旁護法，我看到有些新求道者不守規矩走來走去，他們看不到仙佛，仙佛卻都要讓他們，我提醒大家快快站好、守規矩，不要碰到仙佛。接著燒龍天表我看到三位穿著像黃帝服一般的仙佛來接那一張表文，然後經過莊嚴的點道儀式，看到一位穿破衣服的仙佛出現，我睜大眼晴看，怎麼有這樣的仙佛，他來點開我們的玄關竅，我戰戰兢兢不敢亂動。求道完畢，點傳師們為我們道喜。

求完道，開始講三寶，點傳師、講師語言不通很困難，當時也沒有人幫忙翻譯泰國話。所以勉強分為二邊，一邊講客家話，一邊講潮州話，我二種都不會。點傳師說：「妳媽媽是客家人，妳至少會聽一點點，那妳就到客家話這邊去聽吧！」聽完三寶，迷迷糊糊只聽到三寶很好用，其它都不懂。

回家後，把兄弟姐妹都叫過來，擺張桌子，就開始學習獻供，然後跟他們說：「三寶很好，有危險時都可以用。我現在告訴你們，你們才不用再去花一百元。」然後跟他們講三寶。

當天晚上南海古佛又出現了，對我說：「妳糟糕了，三寶乃是天機不得洩漏，妳聽不明白，洩漏了，法律主要懲罰妳肚子痛三天。」果然肚子連連痛了三天，病得很慘，簡直要命。三天後再去找點傳師問清楚，又經古佛的指示後才明白一點，也更加體會明師指點之重要。

求過道後，南海古佛幾乎每天都帶我回無極理天。求道後第一次回無極理天遊七天，古佛帶我去見老母及諸天仙佛，我的肉體家人叫不醒，好擔心，差一點就要辦理喪事，但看身體尚有體溫而不知所措。回天後才知道自己的本靈乃是觀音菩薩旁邊的第三玉女，看到天堂好美、好逍遙、好快樂，沒有憂愁煩惱，很多仙佛及仙童仙女見到面都跟我慈悲開導很多。

我跟古佛說：「天堂很好，我不想再回人間了，在人間太苦了。」古佛說：「不行，我讓妳下凡去，就是要妳去幫忙救渡眾生，幫忙濟公活佛、月慧菩薩辦理最末後的三曹普渡及收圓大事，妳的責任、使命尚未完成，還不能回天。」古佛教導很多，天天講道理給我聽，叫我廣結善緣、渡化眾生，怎樣修持自己，改脾氣去毛病。

再不久靈化菩薩陳前人到曼谷開三天法會，那是泰國開荒以來第一次的法會，找不到翻譯人員，因此只有潮州語班(華語譯為潮州語)，從新加坡請二位講師來幫忙翻譯潮州話，點傳師看我華語及潮州語都不懂，因此沒有叫我去參加三天法會。但是南海古佛帶我到開法會的佛堂，三天都去，辦事人員問我聽懂不懂？我說不懂，他們說那聽不懂來這裡做什麼？我說來看仙佛，二旁有很多仙佛在護法，因此我三天都坐得很端正，不敢打瞌睡，到第三天南海古佛叫我清口。古佛說：「父母生妳很辛苦，現在他們身體都不好(因爸爸半身不遂已經二年多，媽媽心臟病)，若妳吃齋清口，爸爸媽媽可以沾光。」但是立愿卡是中文的，我看不懂，我一直問人家哪一條是清口茹素的，我就跟它打勾。但是前人在監愿時，不准我立清口愿，說我三天都聽不懂，不明白持齋之意義，我一直叩求前人慈悲准許我立，我跟前人說：「是南海古佛提醒的，為了報答父母之恩，為了讓父母的身體早一點痊癒，所以我一定要聽古佛的話，要清口。」因前人是講孝道的，很孝順父母的人，聽到這樣很感動，就答應讓我立清口愿，但又叮嚀我要有始有終不要半途而廢，我趕快叩謝前人慈悲。

回到家裡告訴父母說我已經吃齋清口了，父母尚不明白清口的好處，好生氣，大罵一頓，還拿肉硬要我吃下去。爸爸半身不遂走路不方便，還拿著拐杖一直追著要打我。我心裡很難過，以前我脾氣也很壞，個性很強，所以頂撞父母說：「您們只是生我，又沒養我，還管我這麼多，何況我吃齋是為了您們的身體吃的，您們也不知道。」爸爸聽了就更氣，我不理會他們，跑到三樓我的房間鎖起來。媽媽天天敲門，哭哭啼啼，怕我在房間裡自殺，我不理他們，自己關在房裡三天三夜。

第三天，南海古佛再來提醒說：「這樣下去不行，妳爸爸媽媽都很傷心了，畢竟妳的爸媽還不了解道的尊貴。若了解的話，生一個會修道的女兒，他們全沾光，高興都來不及了。不過上天也是有意藉著爸爸媽媽的嘴來考驗考驗妳是否真心要修，經過考驗後才會更加成長，無形中也會幫我們消一些業障，我們才會更珍惜、更體會道之可貴。」

古佛說：「妳現在清口了，我很高與，妳先不要傷心，下樓去，古佛會想辦法讓妳的父母及家人明白的。」我聽古佛的話下了樓，媽媽好高興，好在女兒沒有自殺，媽媽說：「好了，要怎麼吃，就去吃吧！」但是爸爸依然生氣，還是不給吃素，天天都罵得很嚴重，甚至要趕我出去，如此考驗了一段時日。

有一天，媽媽突然得了急性盲腸炎，至醫院檢查一定要開刀，在動手術前一天晚上，媽媽痛得實在受不了。當時古佛借了我的身體，叫姐姐至對面慶福庵拿一粒蘋果來，煉仙丹，首先切二片給媽媽吃，再切二片給爸爸吃，還切給全家人吃。

結果爸爸吃下二片蘋果後，感覺全身舒暢，竟然丟下拐杖跨出一步，講出一句話：「不相信也得相信啊！」果然半身不遂好了，不用再撐拐杖了，爸爸很高興，再也不罵了。而媽媽因為醫生交待要開刀之前不能吃東西，因此媽媽將古佛給的那二片蘋果冰在冰箱裡，當古佛回天後，小寶勸媽媽可以將古佛給的二片蘋果吃下去，吃下去後，馬上不痛了。

隔天哥哥、嫂嫂載媽媽要去醫院開刀，醫生覺得好奇怪，看媽媽好像沒有病的樣子，再詳細檢查看看，奇怪，怎麼好了？不用開刀了。醫生好奇的問媽媽，昨晚是否找其他高明的醫生或吃其他的特效藥？媽說沒有，昨晚只有吃南海古佛賜的二片蘋果(昨晚發生的事，講給醫生聽)，醫生很訝異，要求媽媽還不要回家去，打電話叫女兒小寶去醫院講給他聽，小寶那時還不太會講道理，只有將古佛講的話講給醫生聽。

醫生說：「真是不可思議，不可能的事情。」他也是拜觀音菩薩的，他很相信觀音菩薩的力量。小寶再講自己求道的過程給醫生聽，醫生很高興，要求小寶帶他們全家去求道。因當時點傳師好忙，南部、北部跑來跑去，醫生很有耐心的等點傳師，等了好久才得道，帶著全家一起來求。這個醫生很好，醫術很高明，而且很有慈悲心，是很有名的醫師。

爸爸媽媽身體都好了，也感動了，因此全家人，包括家裡的車衣工人及親戚，總共三十六人一起去求道，又成全到爸爸媽媽都明白，二人都清口，全家都去開三天法會，家又開設佛堂，全家人都明白道的尊貴了，也高高興興的在修道了。南海古佛說：「現在生母這邊沒問題了，但是還有養母一家人，養妳長大功勞很大，妳一定要回去渡化他們求道才能報答養育之恩。」聽古佛的話，回去佛統縣渡養母，哥哥、嫂嫂及姪兒、姪女們都求了道，養姐姐去世在前，沒有得到這寶貴大道，很可惜，小寶時常想念她，因為她照顧我很多，很疼我，做人又很好，小寶將養姐的事講給老前人聽，老前人大德很慈悲，恩准小寶超拔養姐姐回無極理天，超拔後小寶也安心了。

古佛說：「現在妳二家都渡好了，要放心的跟著點傳師去救渡眾生了，但又怕妳迷失自己，我要鍛鍊妳回歸赤子，七個星期四十九天不准吃人間的任何東西。」但是古佛一星期給一粒仙桃吃，肚子都不會餓，媽媽看到我不吃東西，很擔心。

一般人幾天沒吃東西，會餓死的，媽媽帶我去佛堂告訴藍點傳師說怎麼可以不吃呢？點傳師叫一位辦事人員炒一盤米粉給我吃，因跟點傳師語言不通，不知如何來解釋古佛的用意，又點傳師親自叫了，我就很勉強吃了幾口，結果不到二分鐘全部都吐出來，點傳師看了，也不敢再勉強我吃，問媽媽：「那麼久沒吃東西，精神如何？」媽媽說：「一直都很好，很正常。」點傳師說：「那沒有關係，順其自然，可能古佛有古佛的用意吧！」

那四十九天，古佛不讓小寶出門，鍛鍊很多也帶去看很多東西，很多都是天機，我不便多講。四十九天過後，身高突然矮了十餘公分，本來一百五十三公分，突然變為大約一百三十五公分，生理及心態也都變成小孩子(有相片為證)，剛出來的時候，又瘦又小，南海古佛給我脫胎換骨，恢復赤子(小孩子的心很純，沒有愛、惡、情、仇之心，也沒有其他不好的慾念，不會恨人、計較人等)，姐姐帶我去給醫生檢查。醫生說：「奇怪，從來沒有見過這種情形，檢查她生態一切正常，發育器官等於七歲的年齡，個性也像小孩子一般。」

古佛說：「現在妳要趕快跟著點傳師到處去辨道渡人，快去完成妳的責任與使命，不要再猶豫了。」但是我一直不敢出去，因跟點傳師話不通很難過，都要比手劃腳，不知如何是好？南海古佛不斷的提醒我天時緊急，要儘快出去捨身辦道，已經耽誤很久的時間了，再拖拖拉拉就會來不及了。這樣前後共提醒十次，我還是沒有勇氣跨出一步。最後南海古佛帶我去理天一個地方，看到很多的蓮花，有很大的，也有很小的，亦有謝掉的。我跟古佛說：「那朵很漂亮，我要那朵。」古佛說：「那朵不是妳的，我帶妳去看看自己的。」「唉呀！怎麼不漂亮，要謝掉了，我不要這朵！」古佛說：「妳再看清楚。」「唉呀！裡面有名字也有相片，不會差錯的，為什麼會這樣呢？」

古佛說：「每個人求了道後，理天就有一朵蓮花，若積極渡人行功，財施、法施、無畏施，蓮花有了功德水來澆，就越來越漂亮，反之若沒有行功立德、認理不清，沒有時常接近佛堂聽道理，那就等於沒有功德水來澆蓮花，久而久之蓮花就漸漸的凋謝了，那就很可惜。求了這麼寶貴的先天大道而不會珍惜，落個有緣無份，愧對天恩師德。」

古佛說：「我提醒妳出去了愿救人已經十次，又帶妳去看過蓮花，妳再不覺悟，妳已經耽誤二年光景了，妳若再不聽話，今年我就把妳的命給調回來。回來我也不讓妳回歸本位，不能在我的身邊當玉女了。」聽完，小寶即刻「叩求古佛慈悲，還不要把我的命吊回，小寶要聽古佛的話了，要利用這有用之身好好的行功立德。今年等到點傳師來泰國時，我一定要跟點傳師出去辦道救人了。但是古佛慈悲，小寶不會講華語怎麼辨？」古佛說：「這不是問題，只要妳出去，一定讓妳會通。」

再經一個多月，汪點傳師、藍點傳師、呂點傳師從台灣來，我要求點傳師讓我跟出去，第一次跟隨點傳師到泰北的清遂府開荒，曼谷至清邁坐車須十個小時之久，一路上都比手劃腳講不通，心裡很難過。南海古佛很慈悲，每天都帶小寶回去理天學華語，請三太子師兄及大仙姐每天教二個小時的華語，從最基礎的ㄅ、ㄆ、ㄇ、ㄈ開始教，至第五天，小寶終於能聽懂華語了，而且會講、也會寫中文字了，小寶很高興，真的很感謝天恩師德！很感謝南海古佛慈悲！

古佛說：「中文一定要會，中國文化五千年，最博大精深。將來世界各國的語言，亦以中文為主，全世界每一個國家都有中國人，可是散佈在各國的第二代或第三代的中國人已經把中華文化給丟了，這讓老母及仙佛很傷心，能夠身為中國人，乃是佛緣深厚，尤其台灣是蓬萊仙島，很多仙佛都投胎在台灣，很多原佛子都爭取降世於台灣，台灣乃是白陽天使的訓練中心，然後開創到世界各國，這也是老母的安排。所以得了道，就會相信這道的尊貴，而且馬上就會修道渡人的，都是從理天立愿下來，負有使命的仙真菩薩，因此不能看輕自己。」

古佛讓小寶去看天堂，就是要小寶知道天堂的逍遙快樂，而且會積極的要求自己好好修道，不貪圖享受、不與人計較，把心修得乾乾淨淨、光明燦爛，最後能歸回無極，恢復自己的本來面目，脫離六道輪迴，不用再來人間受苦。

古佛再帶小寶去看地獄，看到地獄種種受刑受苦的情形，好可怕、好害怕。各種殘忍的刑罰，都是他們在世時，不相信有因果報應，也不相信有天堂地獄而為所欲為，只看在眼前，不想到將來，而自作自受，看他們哀嚎可憐的樣子，後悔已經來不及了。小寶看到哭了、好害怕，懇求古佛慈悲帶我回去，我不要來了，小寶一直哭。古佛帶小寶看地獄，一方面要小寶講給大家聽，來警惕世人不要造罪；一方面讓小寶自己知道地獄的苦，而會好好修持，好好去了自己的使命，百年之後才不必再墮入地獄及接受六道輪迴之苦。

小寶每次去看過地獄回來，都覺得好累好累，不過給自己的警惕好大。小寶至此後，漸漸的改變自己，不敢不孝順父母，不敢隨便發脾氣，也不敢偷懶不修道，更不敢有分別心、對待心、你我相及嗔恨心，時時存感恩的心。

古佛說：「現在人心不古，人心險惡，作惡多端凝結成一股惡氣沖天，災難重重，氣數所定，仙佛都束手無策。」古佛顯化世界末日的情景給我看，古佛說*年*月*日*時*分(那是天機，我不敢洩漏)，將有七七四十九天黑天暗日(古佛鍛鍊我四十九天沒有吃人間的東西，也是在暗示)，到那時伸手不見五指，妻離子散，前賢找不到後學，後學找不到前賢，又沒有一切食物，地都裂開，那些作惡多端之人或心術不正之人，都掉下去，非常可憐，血流成河，慘不忍睹，所有仙佛都下來救人，唯有真修者(有求道又有真功實善者或有吃長齋清口者)身體較清，也較乾淨，仙佛才有辦法接近，救大家脫離劫數，有的功圓果滿的就借著劫數回天去交命，等待龍華會上按功定果。留下百分之三十的人作為人種收拾末後，那時設佛堂的地方也是個避難所，這是有形的佛堂，最重要我們每一個人都有一個自性之佛堂，好好的修持，天人合一，心性光明燦爛，自然能躲災避難，感動仙佛。

現今是六萬年大清算之時期，上天重整天盤，因果報應及冤孽討債都急速好幾萬倍，人生是非常的無常，什麼時候會死都不知道，我們今天能得聞真道，皆是祖上有德、累世有修，才能夠順利得道，我們真要感謝天恩師德。

台灣是寶島，小寶非常喜歡台灣，以前還沒有到台灣之前，古佛就帶來看過，道場好多，求道的人也好多。古佛說道會在台灣宏展也是天意，最難得就是有大德韓道長在台灣，他跟隨過師尊八年，他負有很大的使命，很有慈悲心，德行很高。因此我們必須要會珍惜，要戰戰兢兢的修，好好的穩定道場，讓已經求過道的那些人快快明白道的寶貴，天時不早了，天時是不等人的，不要再馬馬虎虎的修。雖然在修道的路途中，難免會遇到各種不同的考驗，挫折、打擊、痛苦，這無非是上天在考驗我們的心志，借機會消除我們的一些業障，不管成功或失敗，順利或坎坷，順境還是逆境，只要我們存著一顆感恩的心，古聖先賢也是這樣子修成的，沒有哪一位是舒舒服服修成正果的。

我們是世界上最幸福、最幸運的人，在這一世我們如何從一個凡人跳出來做一個佛，普通人如何變一個菩薩，佛看眾生不是看外表，而是看你的心。雖然六萬年變質了，都忘記了前世造了多少的罪，上天也沒有跟我們計較，仙佛卻知道我們的罪過錯，但都是耐心的在等待我們覺悟。老前人常說：「最末後了，要快快修好自己的內德，貪、嗔、癡要去除，人家罵你，你還生氣恨人家，那心不正，心還存有分別心、對待心、你我相的成不了道。上天也不是看我們做多少偉大的功德，而是看我們有沒有真心反省懺悔，要有真功實善感動天，才能將我們六萬年的罪一筆勾消。所以我們要時時感謝天恩師德，感謝天、地、君、親、師，感謝宇宙萬物對我們的愛，及四面八方對我們的恩，甚至壞人也要感謝，因為有他的壞才顯示你的好，所以我們要覺悟到：有一個完整的生命來修道，有一個地方住，有一碗飯吃就該感恩了。

老母慈悲，讓我們的「靈」下世來到人間，不是只有吃、喝、玩、樂，個個都有使命，我們應該努力去完成自己的使命，建立人間的佛果，趁著這個肉體，要從最基本人道--五倫八德做好，就是修道。」咱們求道以後，老師很慈悲替大家擔罪，南海古佛到處搭幫助道、救苦救難，到處顯化。還有各位法律主都嚴正公平的提醒我們佛規，道場沒有戒，只有佛規，我們必須遵守。我們要學聖賢仙佛的和藹恭謙、慈悲善良、心胸寬廣，不能自私自利、貪心妄想，每天心要開闊，要笑嘻嘻，憂愁、煩惱這些都是垃圾要丟掉，要安份守己、低心下氣，接納別人的意見。要會吃苦，吃苦就是了苦，受罪就是了罪，我們修道人要做個好模範。

做壇主也不簡單，都是祖先有德，自己有大使命來降世，更不可馬馬虎虎，在佛堂裡主敬存誠，佛堂及臥室、廚房等整理清潔，接待道親要誠懇，道親三寶忘記或表文、愿文不懂要馬上教人家，禮貌要周到，三天主考師兄及報事靈童每天都去察看，每天都有記功記過。很多壇主，「過」的那一本被記很多，記滿了一本又換一本，「功」的那一本卻記得很少，因有的懶得燒香，有的超過時間才燒，有的馬馬虎虎沒有真心，初一、十五買供果都是買自己或家人喜歡吃的，好像是拜自己的肚子，沒有誠意。因此壇主要小心，勿被記過太多。點傳師、壇主、講師都是代表上天，各有天命，這些名都是虛名，做好有功，上天寸功不昧；做錯有過，大家要配合。同心同德把天事辦圓滿，要互相尊敬互相商量，時常檢討，隨時改進，點傳師不可拿天命壓人，要培育後進，幫助人家站起來，幫助眾生成道，也要不斷的求精進，努力修、默默做。

末後了，普渡的日子越來越短，不修都太慢了，而且三十六位假濟公，七十二位假彌勒也漸漸出現了，大家不可著形著象，一條金線要抓穩，認理實修，也許仙佛以後也慢慢不來借竅了，只要赤誠的心流露，天意會提示。我們的一舉一動上天都知道，要修道不要說沒有時間、沒有錢，或是說人難渡，應該把握今生，眼光放得遠，三曹普渡乃是空前絕後的大事，我們遇上了，下定決心在這輩子好好的修成正果，否則要再等十二萬九千六百年才有另一次的普渡。到那時，我們也不敢保證能否有一個完整的生命來得道，機會是很渺茫，有智者見機而做，無智者失機而悔，不修者，將來老母開龍華大會時按功定果，你沒有份，那後悔就太遲了，祝福大家都能修得圓圓滿滿，藉此與大家共勉，謝謝大家！

後記：
自一九三○年(民國十九年)師尊、師母同領天命，普渡三曹人、鬼、仙，諸天仙佛搭幫助道，尤其南海古佛乃是助道的領袖，仙佛屢次臨壇大聲疾呼：「天時緊急，浩劫燃眉。」因此老前人、前人大發慈悲心，於一九四七年(民國三十六年)奉師母的命將寶貴的大道開荒到臺灣救渡台灣的善信。之後大陸淪陷，老前人、前人們三餐不繼，受苦受難，蹲監牢獄，受盡毀言謗語，如此經過千魔萬考，他們披荊斬棘，抱定宏愿，歷經十年，道務才蒸蒸日上，感動台灣道親們紛紛發心，參與修道辦道的行列。吾等亦深受老前人、前人之大德感召，於一九八○年(民國六十九年)奉李前人(文慈菩薩)之命首至泰國闡道，泰國古稱暹羅，乃是佛國，人民心性善良、民風樸實，高僧善良及上根大智者比比皆是，對慈善事業及中國文化的推展更是不遺餘力，天道能傳於斯土、渡化有緣的乾坤善信，顯化特多，人神相感充滿法喜。在開荒闡道期間，雖遇一些考驗，語言不通，吃、住困難之際，更能體會到老前人、前人當初至台灣開荒之苦心，而更咬緊牙關，衝破萬難。天天祈求上天慈悲撥轉，果真天無絕人之路，不久五教聖人及諸天仙佛搭幫助道的事實及顯化，實無法以文字及筆墨來形容。

誠如李暹寶經彌勒祖師及南海古佛指點來求道的事實，只是其中之一而已。其他諸佛菩薩在各不同的地方，以不同的方法顯化助道之事實亦不下數十件，因此後學自國外開荒以來，愈能體會天恩師德、天道之實者，及天命可畏以及前人們的苦心，而時時存感恩之心。剛遇到李暹寶時，對於她的顯化，我們不以為然，不相信這是事實，二年後很多不可思議的事情都在她的身上發生，有些她講的話都一一的應驗，後來她對我們說：「你們不相信我已經二年了。另有一些人不管他們批評我左道旁門也好，或是不相信有天堂地獄及仙佛的慈悲顯化也好，我都不加以解釋，終有一天自有大德者會為我澄清的。」原來她也默默的承受一些考驗，她什麼都知道，只是她心靜靜的不加以解釋，果然最後還是大德老前人見到她之後，將此事講出來才受到大家的重視，各國、各道場皆紛紛請她去演講，雖然仙佛教她講華語，但是只教拚音，用辭深的成語、典故她也不懂，每次演講皆是仙佛慈悲應著那班人的需要，從中加智慧講出來的，無形當中成全了不少人發心修道辦道。

遂有一些事實諸如：
(一)當初她說南海古佛帶她去看各國的道場，我們都不以為然，後來第一次她親自來我們新加坡道場時，新加坡蕭點傳師的兒子當時七歲，在機場見到她時就好像一見如故，即天天買糖果來給小寶吃，並來照顧她，原來觀音菩薩曾帶小寶去蕭點傳師家，並曾對他兒子說：「爸爸媽媽都在辦大事，你要乖乖不要吵爸爸媽媽，玩一玩就去睡覺。」又他兒子平常並不喜歡和女孩子講話的，看到小寶卻很喜歡。
(二)有一次在德慧菩薩張前人的道場講述(當時張前人尚未歸空)，講到李前人跟張前人情同姐妹時，她看到李前人站在張前人旁邊掉眼淚，小寶突然蹲下來也哭了，事後張前人說她也察覺到李前人到佛堂來。隔一天，張前人另安排在台北市三天法會時，要李暹寶再去與大家結緣，剛走到法會會場時，突有一位班員(大約四十歲左右的太太)見到小寶即迫不及待的衝過來要抱她，助理講師怕她觸犯佛規，請她坐下來，小寶正在講述時，那位太太寫一張字條遞給助理講師，希望能讓她起來講幾句話，她說她求道已十五年，但是受到魔考及冤孽牽纏好多，有一次她到一條大河溝旁，突然有一群魔王一直要拖她下去，不給她修道，她一直喊救命，突然間有一位仙女跑來救她，她說那位仙女原來就是李暹寶，她看得很清楚。從那以後，她就慢慢的順利了，才決定參加三天法會。
(三)民國七十六年在苗栗紫明宮講她的求道歷程時，講到南海古佛帶她去見老母，老母的光好大好大時，突然有二位班員看到老母的光，金光閃閃的，他們眼睛睜不開，就跳了起來。
(四)泰國喀叻府泰恩壇對面有一位麵包店的老闆，有一天心情很惡劣很煩，突然看見李暹寶穿著金鏤衣飛過來唱仙歌給他聽，還講道理開導他，之後他心情就開朗了。
(五)有一次在天元佛院遇到一位太太，小寶過去跟她說：「阿姨，妳不要胡思亂想，妳如果再想下去，妳會殺自己哦！」(自殺她不會講)，那位太太感動得抱起小寶哭了，本來她不認識小寶的，問：「妳到底是誰？怎麼會知道我的心？」
(六)西元一九九四年(民國八十三年)七月，我們去印尼、雅加達，有一位楊壇主，(第一次跟小寶見面)看到小寶很高興，說在幾個月前，她曾看到南海古佛帶李暹寶從她的佛堂屋頂飛過去。李暹寶去過很多地方，遇到這種情形很多，也有的說在夢中見到小寶的也有…。實在不勝枚舉，後學只是提出幾件而已。

拜佛乃是拜自性佛，不可迷信拜拜，仙佛、神聖皆是身外之佛，給我們做為借鏡，讓我們有效法的對象，迴光返照，照出自己的脾氣毛病而漸漸的改進。觀佛像莊嚴，奮勉自己，拜佛、唸佛經者無法成佛，研究佛學者也無法成佛，唯有學佛的德行，救渡眾生，拔眾生之苦者就是在世的活佛。尤其上天開恩，大道普傳於人間，眾生善因緣成熟具備時，始能得道，得道不分種族、不分國籍，天命可畏，幾十年間即普傳世界各國，因此各輩更應體天心、合佛意，發揚道之真正宗旨，普及世界每個角落，好好追隨老祖師、師尊、師母及老前人、前人之金線，共同建立天上人間的「彌勒龍華淨土」，方不負逢此佳期，老天開恩，大赦三曹一場。

▲ 李暹寶(圖中前面者)與道親合影

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◎觀音菩薩帶偉玲遊天堂地府
[日期：2016-11-11] 作者：秦太太

首先我先介紹自己。後學是新加坡人，後學的先生姓秦。現在後學向大家講一段，跟神話一樣的故事，但不是講故事，是講後學的女兒的親身經歷，實在妙不可言。

真想不到，在這宇宙之間，有這樣的奧妙。後學先表明自己的觀點，後學是一個無神論的人，根本不相信這個宇宙之間，除了人以外，還有鬼、神、天堂、地獄等奧妙的事情。自從去年女兒遇到奇妙的事情以後，才知道，除了眼睛可以看到有形的東西以外，還有一些無形的存在。以前後學為什麼求道呢中，就是為了人情。

因為後學的妹妹和妹夫就很誠心，家裡有設佛壇。常常叫啊！叫啊！既然家裡也是拜神的，去佛壇拜拜也沒什麼衝突。求道以後，不知道什麼叫天道，也不知天道的寶貴。自從後學的女兒發生一連串的事情以後，才知道，天道是多麼寶貴。

事情是發生在一九八四年六月十入日。

後學的女兒在樓下玩耍，一不小心踏到人家燒過金銀紙的一大堆黑黑的灰以後，肚子就開始痛了。又瀉又吐，後學以為這是並B通的拉肚子而已並不在意，大概沒有什麼要緊，拿一些便藥給她吃。但是還是不會好，外面的藥店都關了，所以送到新加坡的中央醫院。

醫生就給她打針，忽然兩條腿都軟下來，不能走路，醫生說：「沒有辦法，暫時給她住院了。」

但是每天都是肚子痛的大聲喊叫，痛的時候，膝部都皺起來，真是怪可憐。這樣住了八、九天。肚子痛了醫生就給她打針，吃一粒止痛藥，這樣是沒有用的。後學為了女兒也不知道流了多少眼淚。

醫生每天都給她詳細的檢查，也照了X光，最新的儀器也拿出來檢查，但結果醫生說沒有病。但是為什麼每天就是一陣一陣的痛，痛的時候好像肚子被絞的一樣，很厲害。

到了第七天，她說：「媽媽，我在痛的時候，看到人家在殺雞、殺鴨、殺豬，看到那些好可憐喔！從這一天起她就不敢吃肉，只吃些蔬菜。

在第七天後學的妹妹來看她。一會兒她的臉又皺起來，開始痛，在床上打滾，後學只好又叫醫生來打針。我看到妹妹在旁邊靜靜的抱合仝，嘴裏不曉得說什麼自言自語，奇怪只二分鐘，醫生也還沒有來打針，她就不痛了。

她說：「媽媽很奇怪喔！有人來摸我的肚子，就不覺得痛了。」

我轉過來問妹妹說：「妳剛才在唸什麼，手抱著做什麼？」

妹妹說：「我在用求道時候的三寶啊！念那五字真經。」

那五字真經這樣好用，這樣寶貴，妳告訴我怎麼唸，妹妹說不可以隨便講，我才對三寶開始有興趣。

到第八天，她說：「媽媽，我肚子很痛的時候，看到一個女鬼，眼睛、鼻子、嘴都流血，一粒眼睛被人挖出來，她說要找我給她替身。」

我聽了被她嚇倒，後學的心裡很明白，原來不是身體上有什麼毛病，是那女鬼在作怪。所以才會肚子痛，但是後學不敢向醫生講，恐怕醫生不會相信，還會說，妳的女兒神經有問題，送她去神經醫院。

醫生也說：「妳的女兒沒有病，可以出院了，我們沒有那麼多空間和妳開玩笑。」

我們在第九天的下午就出院了。回到家裡也整天說看到女鬼，她說：「媽媽我不要在家，要到佛堂去。」

整天吵著要去。我說：「佛堂那麼遠，在家休息好了。」

她吵得：「不要！不要！」

那傍晚，叫弟弟來載我們去，在車上痛的更加厲害，臉都青青，手腳都軟了。

到了佛堂，我去開門，爸爸就抱她下來。奇怪的事又發生了。當她一腳踏上佛堂的門，肚子就不痛了，而且自己跑進去，和在車上判若兩樣。為什麼這樣，一路進佛堂就好起來，比吃仙丹還要快。

經過前賢們解釋，佛堂是仙佛居住的地方，佛光普照，所以冤孽不敢跟進來。道親們替她求仙佛慈悲燒香拜拜。

她的胃口大增，吃了很多東西，碰碰跳跳，不像一個病人。我才心服口服，得了這樣寶貴的天道，還不知道。以後不會再說，你們好迷信，整天在那裏拜拜。那天晚上回去也沒有發生什麼事。她說還會怕！

我說：「妳拿著觀音娘娘的相睡好了，不要想那女鬼，只有想觀音娘娘是多麼美，來安慰她。」

那晚上她就抱著觀音的相睡覺，而且睡的很安寧。過一天早上，睡的很遲，大約到十一點才起來。奇怪的事又來了。醒來以後還沒有刷牙、洗臉就講了一大堆的話。

她說：「媽媽，昨晚有一個小姐來帶我去，我就起來看到自己在睡覺。她牽我的手，從門要出去，我要開門，她說：不必開門，妳閉起眼睛，就這樣出去了。她帶我飛到天空去，我很害怕。我們終於到了一個草地上來。我又看到那女鬼，但是那女鬼好像很害怕的消失了。

我看到觀音娘娘和一個肚子大大的佛（可能彌勒佛）跳下來，向我笑笑。兩個人的身體都很光，身體周圍有光圈，好像太陽一樣。

觀音娘娘好美呀！看我笑，要拿她花瓶的水灑我，媽媽就叫醒我。我回來時也從我們求道的那個地方進來。」

第二天奇怪的事發生了。她睡到中午十二點多。她起來說：「昨天那個女孩子又來帶我從窗口飛出去。飛到天空，觀音娘娘又在那裏笑笑的等我。觀音娘娘牽著我的手，又飛到好遠好遠的地方，又經過了太陽旁邊，太陽是軟軟的，來到了一條很光的路，好像鋪鑽石一樣很亮很亮的路。走到門的前面有兩個天使，他說：『你要來做什麼？』但是看到後面的觀音娘娘就不敢擋路了。

一進去裏面，觀音娘娘用手一指，那門就開了。滿地都是鮮花，天馬在胞，好美啊！又到裏面，手又一指門就開了。裏面有好多仙女在跳舞。

觀音娘娘又帶我到處去看看，來到一個排著很多小石頭的地方。她拿起一個石頭，看到一個女人哀求觀音娘娘救她的丈夫，他生了癌症，觀音又看他的生平做人，就叫金童下去救他。後來又帶她去看到好多地方。又到一條河，很美很美。裏面有金鵝、金魚還有很多蓮花。

這條叫天河。有的蓮花開的很美，有的枯萎的。就是在世的修道人表現好，有行功立德，蓮花就開的美，沒有修道的他的蓮花就開的不美。

後來帶我去看玻璃球。在球裏面看到爸爸媽媽在睡覺，也看到很多人在求觀音娘娘。玻璃球轉到另外一面，看到地府。裏面是黑黑暗暗的好可怕。有很多很多的鬼在受刑。又看到一個彎彎的橋。我不大會看，有看到三個字，有一個字是河。

我就寫三個字，「奈河橋」給她看：她說：「是！是！在橋下有毒龍、毒蛇，那鬼役就把鬼魂吹過去，有的就掉下去，有的就不會。罪重的輕輕的吹也會掉下去受毒蛇咬。有一種車輪掛著刀，車輪來了就把許多鬼魂的頭砍下來。又有油鍋，把鬼魂丟下去炸的肉都攔爛的好可怕！看了要嘔吐。還有用火燒的紅柱子，叫罪魂去抱，燒的紅紅的。還有一個巨人，下面綁著許多鬼魂，叫他們張開口，吃巨人流下來的口水，但是不可吞下去。另外有長指甲的鬼、把鬼魂的腸、胃、心臟全部挖出來，到處是血淋淋的好可伯，使人毛骨悚然。還有把舌頭拉出來，這是人造口業來的。

還有一個毒蛇洞，有干千萬萬的毒蛇，有條母蛇鑽進一個人的肚子裏面生蛋，浮出小蛇，從他的鼻孔裏跑出來，真是可伯。還有毒蜂洞，把罪魂的頭、身體釘的大聲哀叫。還有很多鬼魂，一邊是男的，一邊是女的，男的一絲不掛，拿著大剪刀，向女的亂剪，女的用矛槍刺男的胸部。」這可能是男在生前是色狼、女是賣色女郎，所以才受到這個刑罰。」

「總說地獄是可怕的，現在我們求道，行功立德就可免去地獄受苦。最後看到，人要去轉生投胎地方，有十條路，是四生六道輪迥。看到走進畜生道的鬼魂是號淘大哭，因為牠們知道長大了會被殺。所以人吃肉，好像人吃人。被吃的人，都會記得，你吃來吃去，生生死死，換來換去，好像人在換衣服一樣。」

所以仙佛苦口婆心叫我們，前輩也說，要修道就要素食。近來科學家也說，素食對健康有好處。素食才不會結因果，不要說求道就要吃素食，這是個人的事情。那麼過去我們吃了那麼多肉，怎麼辦？我們要行功立德來消那些克孽債賬就好，你說是嗎！

自從這一次我女兒的遭遇以後也發生了奇妙的事情。我的女兒就變成了陰陽眼，可以看到仙佛和鬼神。在辦道的時候，很多天神降下來，仙佛也來，都是很光亮的，讓她眼睛睜不開眼淚要掉下來。

還有佛壇的屋頂有一條龍幡旋著和天兵天將在保護這佛堂。在裏面有很多仙佛，如濟公活佛、觀音娘娘、彌勒祖師、南極仙翁、呂洞賓，就是很多很多的仙佛。以上就是小女所看，妙不可言的事情。

因為她有一雙陰陽眼，人家看不到的，她能看到。大家講，一個十一歲的女孩子，怎麼能編出這麼多的故事呢？所以這是千真萬確的事情。」

這是上天慈悲的顯化，讓她看到，把她看到的情形告訴大家知道。希望大家多行功立德，為救度泉生，大家來努力。我說的沒有一句謊話，這些奧妙的事情，值得告訴大家，勉勵大家，好好行功立德，祝大家快樂健康。

啟示：
1.有很多道親像偉玲的媽媽一樣，對天道不甚了解，只是應付，也不知道天道道義和它的寶貝性。這一次她的女兒發生了不尋常的事情，打開她的智慧。

2.偉玲踏到一堆的金銀灰，可能得罪這女鬼，或引上她來，才惹這些麻煩的事來。難怪醫生說沒病。這告訴我們鬼神都不可得罪。

3.偉玲踏進佛壇一步，病就好了，可知佛壇的寶貴處。

4.偉玲和觀音有很深厚的緣份，所以帶她上天堂，也給她看玻璃球，了解世界和地府情形，以孩子誠實的口實來讓我們知道天堂和地獄的情形。同時使她變成陰陽眼來證實，天道的殊勝，使大家有更一層的認識。

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◎周林勉老太太帶孫女遊理天
聯合報於民國七十六年報導了一則「吃素有後福、老婦死而不僵」的地方新聞。內容是這樣的：
﹙瑞芳訊﹚瑞芳鎮七十五歲老太太周林勉終身吃齋，死後二十四小時全身關節柔軟，一般人死後都僵直，而他卻鬆動如常，死而不僵的情形令人稱奇。家住瑞芳鎮逢甲路的周老太太信奉一貫道，從小就吃齋，直到撒手人寰，體質似和一般人不同。日前周老太太病逝醫院，運回家中二十四小時才入殮，沒想到她的肌肉，關節仍鬆軟如常，並未僵硬。就如同睡著一般。據一貫道道親田金春說，這可能是周老太太已得道，就像高僧圓寂火化後有「舍利子」。曾擔任法醫的省立台北醫院一名外科醫師說，一般人死後四小時出現屍斑，正當的溫度下，一個小時關節開始僵硬，氣體溫低時要一個半鐘頭。﹙聯合報七十六年十月十八日﹚。

據了解周林勉女士，於民國卅六求道以後，即覺悟大道的寶貴，歡喜讚嘆。爾後鼓勵夫君入道，並且開設佛堂，全家清口茹素，渡化眾生，後學不計其數，一生研究三教經典，天道真理，信受奉行，福慧雙修，和後學籌資興建桃園尖山腳全真道院，濟世渡眾。所屬經理無數，遍及海內外，為道奔走，歷四十年如一日。於民國七十六年丁卯十月廿六日申時，蒙母榮召，享壽七十有五齡，然而二十四小時後入殮，身軟如棉，宛如熟睡，此乃求道修道成道之瑞相。就在歸空的同時，隨侍在側的孫女麗芬小姐，以及曾孫女子琳目睹了個不可思議的異象，下面是麗芬小姐以及子琳小妹的自述：

麗芬小姐首先要聲明的是…我是一個很健康的年輕人，就如同一般正常人神智清楚。我一向最鐵齒，不相信有天堂的存在，我仍懷疑修道人歸空以後究竟要回到拿那裏？或許是這個緣故，仙佛慈悲，就在奶奶歸空當時，目睹了整個難以令人相信的異象，這是千真萬確的事。

那天，心裏真是又擔心又難過，等待的滋味真不好受。終於回來了，奶奶從醫院送回來，裏裏外外大家都很忙，但我始終都沒掉下一滴眼淚，我不相信是事實，奶奶不可能就此離我遠去，有些人哭了，我只用呆呆的神情眼光望著奶奶。她那瘦弱的身子，我也是忍不住在心裏，還有呼氣，表示有希望。就在此時，奶奶也躺好在床，動一下都好，叫個聲也可以，望著望著！心裏好酸。

我告訴自已不許哭，我跪在奶奶身邊，一直望她的臉看，會不會對我眨個跟，或是三點多吧！我仍然在身邊、在眼前，我幾乎不敢相信，這是事實，我親眼看見了一艘船，是古代的船，相當奇妙，上面站著竟是奶奶，不高清瘦的身影，我告訴自己，不可相信，世上絕不可能有此事，太玄了，難道是幻覺，船依然在雲海上行走著，這地方好漂亮。

奇怪！這是那裏？我從未見過如此美麗、廣闊、視野清晰、舒服又安詳，再望奶奶，這不是真實的吧！這路走的蠻久遠的，到了一個地方，停了下來，船忽然不見了，前方出現了雲梯，奶奶騰雲而上。好多菩薩好莊嚴，我聽不見聲音，看的也矇隴，但還似清晰，他們和奶奶談話，時間有十幾分鐘，好嚴肅，我只有看的份了。怎會看到這種情景呢？

靜靜的看，終於談論完了，此時奶奶的左邊站了一位仙童呢？手拿拐杖，交給了奶奶，並指出座位，就在右斜方，在此之前空中一排排的花朵落下，真像下雨，好漂亮，當奶奶坐好時，和仙佛並排，在右下方﹙雲梯上﹚好多好多﹙修道回去的人﹚開始道賀，很熱鬧的畫面，持續了兩天，都如此快樂、熱鬧。

就看到此，阿姨把我叫開，我回房哭了，但也沒想到自己看到此景是有什麼含意，不過當時我看到此時情形，心裏就想著，修道人歸空後，不知道要回到那裏去？故才看見如此奇妙的畫面。奶奶在三點十分歸空。到晚上時，還反覆想著，也不敢亂說，到現在誰能相信呢？

早晨時，我告訴嫂嫂所見到之事，嫂嫂鼓勵我說給道親聽，周媽林太夫人於七十六年農曆十月六日逝世，生前非常疼愛曾孫女周子琳，子琳小妹妹今年八歲，在其曾祖母逝世「滿月」當天，在睡夢中夢見曾祖母邀其遊天堂之奇事，以下是周小妹妹口述遊天堂之情景：

當晚我夢見曾祖母來到身邊，並用國語對我說：「子琳，我帶妳去遊天堂好嗎？」我說：「好呀！」我說：「我看見曾祖母好高興！曾祖母也對我說：「我也好高興！」然後曾祖母牽著我的手到處飛翔，仙女來接我們到一個非常漂亮的地方，我又看見穿金黃色的衣服軍隊﹙天兵天將﹚和仙女們都跪了下來，迎接我們。

我又看見一個金黃色好大的椅子，我和曾祖母坐在一起，後面有兩位仙女用大扇子在扇，扇酸了，曾祖母就像變魔術一樣把它變不見了。曾祖母的身上很香很香，頭上戴金色的帽子、白色的衣服、還有白色的鞋子，鞋子的前端有紅色的大花朵。曾祖母的頭後面有佛光。是金黃色的。臉紅紅的，好漂亮，曾祖母和軍隊﹙天兵天將﹚、仙女們在開玩笑，要他們統統倒下去，好快樂。

仙女幫我梳頭髮，髮上打個蝴蝶結，長長的衣服，胸前有兩朵大紅花，腰後有打藍色的蝴蝶結，腰的旁邊有一隻小鳥﹙鳳凰鳥﹚，有一雙平平的鞋子和曾祖母一樣是如意鞋，我想飛，就能到那裏。還看見曾祖母坐在古代兩輪的車子裏面，我坐在後面，車子頂上有花、有蝴蝶，在我的旁邊還有兩位仙女，我把繩子剪斷，要小鳥幫曾祖母拉車子，小鳥變成一隻大鳥哦！

仙女告訴我說：「子琳，我帶妳去一個地方玩。在那裏有陽光、有雲。」仙女說：「妳要不要站在雲上，我說：「雲來」它就來了，我站在雲上，不曾摔下去。仙女倒一杯葡萄酒﹙瓊漿玉液﹚給我喝，還給我吃柳丁、橘子，好甜哦！仙女說我好漂亮，天兵天將說：「在妳曾祖母生病的時候，妳在照顧還陪曾祖母，妳好乖！」

曾祖母、天兵天將和仙女和我去一個好大的花園裏。後來我玩累了，我跟曾祖母說：「我要回去了。」仙女說：「衣服穿回去，沒關係。」曾祖母說：「修道人不可以貪心，妳很乖，下次我會帶妳再到天堂來玩。」後來我把衣服脫下來還給仙女。後來曾祖母、天兵天將、仙女們就送我回家了。我親親曾祖母，後來醒了，唉！奇怪，我怎麼還在這裏，不是在天堂嗎？

【啟示】：

後學認為，求道修道歸空的感應顯化事蹟，不計其數。一般人當歸空時，業力都會現前，如在世好殺牛者，死亡前作牛叫，好殺豬者、狗者，死亡前亦有作豬、狗叫的聲者。這些情形，時有所聞，由於亡故後將墜落地獄受苦，故死狀極為難看，一般人認為看其死相，就知道死後的歸處。

一般人類歸空後二至四小時，體內的細胞如蛋白、核酸、脂肪開始分解，血液氧化、凝固，引起身體僵硬，這是自然現象。但是求道以後面目慈和安詳，面帶笑容，顏色如生，身軟如棉。這些瑞相，印證了靈性登聖域，當無疑慮。

從這則歸空後，身軟不僵硬，以及孫女麗芬小姐所目睹歸空後不可思議的異象，都證明了求道修道歸空，返回天堂的真實。又周媽林太夫人在歸空滿月，又帶只有八歲的曾孫女遊歷天堂，自在逍遙，如身臨其境，彌足珍貴，印證了三期末劫，大道普傳，明師應運降世，普渡眾生的福音。希望世人珍惜，有生之年，急速修辦。是所至盼也。

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◎一貫道得道之殊勝 -- 我的靈魂之旅（許恒源博士）
[日期：2018-02-08] 來源：節錄自發一崇德雜誌151期(2017年08月) 作者：美國麻省理工學院電機系教授（波士頓恒源佛堂、崇德佛院壇主講師）

許恒源博士講述　美國麻省理工學院電機系教授（波士頓恒源佛堂、崇德佛院壇主講師）

前言
二Ｏ一二年的三個晚上，改變了我對靈性的看法，修正了我對仙佛的認知，體驗了物理學上蟲洞般的抽象概念，身歷其境了醫學與科學，無法解釋的換心手術；對於前世今生的愿立與責任，有更清晰的體認，對於人與人之間的種種因緣，有更透徹的認識，對於得道、三寶之殊勝，也有了全新的體會，對於人生觀，更是有了宏觀、樂觀的視野，從中也掌握了改變命運的方法，對於父母的愛與周遭的人我因緣，也有了徹底的反省，浴火鳳凰，另作新民。以上這些種種體悟，都得之於天恩師德之加被，以及得道之殊勝。利用本次一貫道學術研討會（註１），發表個人之心得，除了兌現個人與彌勒祖師之約定外，期許我的靈魂之旅，也能夠作為一貫道得道研究之題材。

一、我的病史：先天性心臟病
在出生的時候，心臟就已經有問題，是先天性心臟病。我的心臟隨時有可能停下來，導致休克，甚至於腦死。我從小就知道，但是能怎麼辦呢？這個就是我的命，這是我的肉體。但是我自己本身知道，將來能夠在自己，稍微發育好一些的時候，身體更加強壯的時候，需要接受手術，這個手術，不是所謂的心律調節器植入手術，那個手術是太大了！因為我只是一個心臟末梢神經，沒有發育完全的先天性心臟病患者，但是這末梢神經，會越來越萎縮引發休克，甚至於腦死的危險。我十八、九歲在讀UC Berkeley （柏克萊）大學的時候，已經跟 Stanford Medical School（史丹佛大學醫學院），一起研究微機電心臟末梢神經電擊晶片，這個微機電心臟末梢神經電擊晶片，經過四、五年左右的努力，也能夠做出滿好的東西，但是也沒有經過 FDA（美國食品藥品管理局）的所有的證明，所以人體試驗是幾乎不可能，直到我二十七歲那一年，才可以在 Stanford Medical Center（史丹佛大學醫學中心）動手術。

這是一個非常、非常小的手術，因為它的那個小晶片，在大陸講芯片，比我的小拇指，指甲的一半還要小，那它哪來的動力，哪來的電力呢？那時候我們就已經研發出來，可以靠你的心臟收縮、跳動，產生所謂的 Contraction（收縮），由心臟跳動產生的動力轉為電力，而這個電力就讓我的這一個小小的晶片，放電一次，只要放電一次後，就要換掉。但放電這一次就能救活我。這是怎麼回事？大家應該都沒有這個經驗，但是如果你有休克的經驗，休克的經驗就是整個人都不醒人事，整個人休克昏倒，如果你那個時候還在呼吸，心跳還在跳，就沒事，你只是昏倒了，但是我如果是這樣的話，就心跳停止了。那停止超過十五秒，二十秒就開始腦死，腦死再救回來，就比較麻煩了。今年我四十五歲，其實已經跟老天偷了六年的命。

二、靈性的真
在二Ｏ一二年十月二十二日那一天的晚上，我回到波士頓家裡，家中其實是已經是沒有人在了，孩子們跟妻子，也早已飛回洛杉磯爸媽家裡。那一天我的心已經產生了問題，完全是心臟病的跡象，而且是滿嚴重的，就知道要準備走了，但是呢，那時候我沒有什麼恐慌，因為當下我覺得，可以做的，不就是馬上用三寶嗎？馬上想到的是把自己身、心、靈，完全地交給老天來處理、交給仙佛來處理，所以在七點半的時候，就已經很不舒服了。但是我這個人呢，愛漂亮，還是去沐浴，擦了髮膠，然後選了一條滿貴重的領帶、皮帶，穿得整整齊齊。心裡其實已經大概都知道了，這一次真的要走了，這已經不是急救的問題了。因為我只是一個人，所以也不會想要打911什麼的，差不多十點左右，我慢慢地、步步維艱地，走上三樓的佛堂——恒德佛堂，還能走上去，算是不錯的。一走上佛堂，就看到仙佛，感覺靈性和心和仙佛，緊緊吻合在一起。那時候就已經有強烈的感覺，這一次是彌勒祖師來處理了，所以我把自己的靈性及身體，都交給了彌勒祖師。

首先我點了三盞佛燈，這當中有一種微妙的感受，不可思議。即我們的身體都是由靈性來控制，然而當我把靈性交給仙佛的時候，當下有點像三才借竅。我的所有動作都非常的標準，像點佛燈、鞠躬、跪拜的動作，都非常的標準。那時候的身體，已經不是自己在控制，是由仙佛的靈性來帶領。接著就三千叩首，但是在同一個時間，我腦子裡就一直轖盪在我們求道得到的三寶。玄關竅、合同、五字真言，一直迴盪在腦子裡。其實這個時候，不應該說在腦子裡了，因為你的肉體只是一個碳水化合物、一個袋子、一個機器、一個臭皮囊而已，但是我們的靈性還在運作。當時我的意識非常清楚，我不僅清楚自己在叩首，也清楚靈性從哪裡出竅。我很確定的知道三寶，知道玄關竅在哪，完全不需要用意識去想。你只要有一定的信心，你的靈性自然而然，它就從玄關竅出去。很多人也許會好奇的問，靈性如何從玄關竅出去？

三、靈性出竅：科學上的蟲洞？
因為我長年在做科學研究，權且用科學上物理學家、太空科學的說法，即非常像霍金博士所說的蟲洞（註２）來比喻。靈性出竅的當下，沒有所謂的時間空間的區別，即當下超越時空，靈性瞬間就離開了肉體，速度之快，完全沒有感覺。就像我們坐在椅子上，你不會感覺地心引力的存在，但是地心引力，卻是非常大的一個相對力量存在著。所以靈性出竅的時候，非常像是靈性進入了一個黑洞，瞬間就在外面，跑到自己的身體上面，懸在佛堂半空中，就像無憂無慮的自由體一樣，非常的自由。當時我覺得有一點很奇怪，就是我已經沒有肉體了，卻仍然在思考著，是甚麼在思考呢？原來是靈性在想，而且看著自己的肉體，已經不能叩首了，肉體就在那兒趴著，身軟如棉，已經歸空了，但看起來還是帥帥的，打扮得不錯。一會兒，彌勒佛用中文跟我講話，聲音很洪亮，聽起來就像打雷一樣，很大聲、滿有力的、很清楚，但是又挺溫和的，像父親一樣。

我一直認為，靈性就是一種能量，仙佛的能量，是大於我們不知道多少倍，所以祂馬上能影響到你的能量。那個時候我很明顯的感覺到，雖然彌勒祖師只是一個木頭像，但是祂馬上擴充祂的能量（佛光），馬上把佛堂給包住，連我在內都包起來。再來，突然間就更遠，不知道有多遠，不知道祂那個時候的佛光，可以擴展到多遠！但我覺得可能超過五公里，真是夠大。然後再收回來，差不多有這個屋子這麼大，這全部是祂的能量，但祂的能量給我的靈性的感覺，就是一尊彌勒佛，全白的，彌勒笑臉的標誌看著我。我與彌勒佛之間的溝通，都不用嘴巴、耳朵，直接是能量和能量之間的感應，非常的清楚。

接著彌勒祖師對我說了一些話，彌勒祖師說：「你放得下嗎？」我當時第一個反應是：沒有想到任何的人，但想到的是我的責任一定還未完成。因為我感覺我每一次來到人世間，一旦完成責任、達到任務，就會離開人間。可是我覺得我這輩子，好像什麼都沒有做，所以應該責任還未完成。所謂責任，是對人世間的責任、對佛堂的責任、對傳道的責任，對所有一切一切的責任。接著，當然想到的是我的父母親。而這一點，是我最煩惱的，如果讓他們白髮人送黑髮人，這是多麼的不孝。這難道是我們修道人該做的事嗎？這是我覺得責任未了中，最關鍵的點。當然在世界上，跟我有很深緣分的人還是很多。責任未了，也是一種牽絆。所以靈性就在佛堂的天花板上，要走也不是，要下來也不是。說實話，也不曉得要怎麼回去，所以就愣在上面。

四、換一顆金剛鑽的心：仙佛的換心手術
彌勒祖師說：「你的時間還未到，但是你的心已經死了，已經壞了。」確實，我對世界有一定的失望，心死了。我做事其實是一板一眼。例如在學校教書，從第一頁到最後一頁，都不會改變我們的軌道，不會改變我們的思維和做法。也因為這樣，我其實是個不夠變通的人，但是在這一世開始學習，尤其在白陽期的時候，這叫做末法時期，我一直覺得所有的人，都是來欺負我的。就覺得非常難以接受爾虞我詐，其實我非常喜歡單純、直接的社會。但是在這裡，我的老闆是校長，是兩萬五千人的首長，我擔任執行長（首席科學家），我所教的學生，每天所面臨的老闆。再來，我如果到華盛頓首府，我的老闆是美國的國防部長及能源部長，這些都是不可能說他心中沒有想到戰爭，不可能沒有想到狡詐的，久而久之，我是能感受到的。那心壞和心死是彌勒佛說的，那說得很客氣啊！為什麼？因為仙佛絕對不會當下就罵你，一定讓你自己再思考一下。

我當下第一個想到的問題是，那彌勒祖師您能幫我修嗎？既然你說我心壞了，那仙佛你能不能來救救我？彌勒祖師回答說：「絕對救你，你還不能死，所以絕對要救你。」接著發生不可思議的事情，簡直是神話。中國古代有十大名醫，其中外科最強是華佗。所以當大家說「華陀再世」的時候，我很確定華佗是已經死了。不過，今晚真的是「華陀再世」，仙佛開始幫我做換心手術，仙佛的換心手術是一個靈性，但是我很明顯的看到、感覺到，自己的靈性，也是純白無瑕的。唯一的一個瑕疵，就是那顆心，那顆心有兩種顏色，一個是紅色，一個是黑色。紅色代表你的血心，代表著平常的一些善惡不分，公私不明，聖凡不清，狡猾奸詐了，這些都有，這個還好；最可怕的是黑色的心，不是因為壞到什麼程度，黑心是什麼意思呢？這是我自己的解釋，黑色的心表示你的心已經死了，當一個人沒有希望，是最可悲的事情。

所以我們人活在世上，一定要有希望，心不能死。但是我的心，為什麼死了呢？其實我也知道，是在修道、辦道的路上死的，因為這條路不好走。我覺得修道不難，自修不難，但是辦道、傳道非常困難。所以，百分之九十以上的道親會選擇自修，「道」就不容易繼續傳下去，比如什麼叫兔子腿啊！什麼叫宰相肚啊！還需要口才特別好，一直來勸說大家，來影響世界影響大眾，實在不容易。雖然我知道，你只要真的願意做，一個人影響三個人，七十二小時內，一下子我們六十億人口都知道了。但是為什麼我們到現在都還做不到？是因為我們沒有真正，百分之百痛下決心去做，這就是我們心死的原因。心黑掉就是死，但不是說你是壞人。紅的心是血心，是人心在做判斷，你並不是用天心在做判斷。看到女孩子漂亮，我敢說我們年輕的朋友，一定會多看兩眼，這就是你的血心。那所謂的心黑，是不管她多漂亮，你已經心都死了，都不會再去想了。這種心死，不等同於修道清心寡慾，是真的心死了，自我放棄。所以我很清楚的知道，我的那顆心一拿出來，不是黑就是紅。那是一個很明顯的教化和指示。

那要換一顆什麼心呢？我的運氣很好，換了一顆金剛鑽的心。晶瑩透亮，但是這個心有個缺洞，當時我有察覺到，感到不解，心裡想著：你怎麼會拿一顆有洞的心？這個洞是連我都可以清楚看到的啊！你不要以為我傻瓜啊！仙佛你要挑也要挑一顆完整、漂亮到極點的心啊！此刻彌勒佛未多解釋，只說：「先放下去再說嘛！」放下去後，彌勒佛跟我解釋，在我一世的生命中，兩大仙佛的助力是很大的，一位是大日如來，一位是虛空藏菩薩。這兩位仙佛都是在管理財富與智慧的，所以在這方面特別有成就。我是哈佛和MIT（麻省理工學院）畢業的，在人口的比例中，這少之又少，有我這樣文憑和經驗的，少之又少。我很驕傲的一點是，MIT是PhD（研究博士）、MBA（工商管理碩士）啊！Harvard（哈佛大學）是JD（法學博士）、MBA啊！這兩個加起來，就更少之又少了。

另外，我也很確定的是，有一世我在天上，是做天上第六個寶庫的司庫，我就是站在那個寶庫前。有趣的是，每一個人要下凡人間的時候，要先來拿寶物的，我們每一個人都有，帶著寶物來到人間，就是要利用這份寶物來承擔責任的。我講的寶物有些籠統，也許是智慧。而所有是我渡的，或是在恒德壇壇主、講師所渡的人，都有來過這個寶庫拿到寶貝。每一個人都有拿，所以我大概也知道，每一個人都有拿什麼，但是那不能講，因為那是天機。那我自己的就可以講，至少我有了財富和智慧。所以我們年輕的朋友，總覺得人家讀書怎麼比較容易，我怎麼比較不容易，那有時候就是要看你挑的寶貝是什麼，或者菩薩跟你的緣分。

我的靈性是躺著的飄在那裡，像病人這樣，看到至少有一雙「醫生」的手，這雙手應該是華佗的，把我的舊心拿出來，看一看，再把一顆破洞的金剛鑽石的心放進來。雖然破個洞，但至少感覺神清氣爽，慢慢的感覺自己的靈性能量越來越強，與仙佛的互動也越來越強，表示說你心跳在加強，有打強心劑那種感覺。此刻，我以世俗、現實的角度在思考一件事情：你幫我換好了，要收錢嗎？還是要我做什麼來抵償呢？出乎我的想像，彌勒祖師說：「你先回去再說。」我心裡想說，好吧，回去就先回去，一想這樣而已，因為我知道求道的三寶，再直接經過蟲洞式的方式，以超越時間空間的方式，從玄關竅再回去，一回去馬上就可以繼續叩首，也感覺我又回來了。此刻很清楚，我有時間、有機會，再用這一個肉身，來完成我未完成的使命與責任，這是一件很重要的事。

五、三寶是真，愿立是真
一貫道歸空的道親，如果有機緣下來跟大家結緣，往往都會鼓勵在世間的人，把握有肉體的時候，要好好修好好辦。因為，在上面即使是天堂又如何？你想得到誰？你托夢，誰相信你啊！我敢保證，不會有百分之百的人相信。所以在很多事情上，我們不知道什麼是真，什麼是假，這就是在這個社會，在這個世界，讓你心灰意冷的地方。你不知道什麼是真，什麼是假，但是我就要跟大家講，三寶是真、玄關竅是真，你所從佛堂得到的道是真，你在上面跟老天發的愿是真的，你們能下來坐在這裡，絕對沒有辦法，逃脫對老天許下的愿。所以就繼續叩首，三千完了再三千，有時候我就想偷懶，但是心忽然就不舒服了，這時候靈性上，就知道要繼續叩首了。一直叩到一萬叩首，還沒停下來呢。這個時候還是可以站起來，能夠稍微走動一下。但是這個時候，靈性很快的再出去一次，因為彌勒祖師還沒有講完話，但祂不要以做夢的方式跟我講，而是以出竅的方式再講一次。一樣還是在佛堂，但是我覺得很悶，都沒有去理天，還是在自己的恒德佛堂講。但是我馬上意會到，我身在象界，有太多的牽絆，要到理天，沒有那麼容易。

就在此刻，彌勒祖師就交代說，你有三天的機會跟著仙佛，記錄下他講的東西，記錄下你看到的東西、聽到的東西，回到人間跟每一個人說，而且人家請你說，即使你喉嚨都沒有聲音了，還是要說。祖師會如此提醒，是因為祖師很清楚，我最不喜歡講這些，這近廿年來，發生在我身上的顯化非常的多，但是我在佛堂幾乎不說。因為我是學科學的，我賺錢是靠科技賺錢的，這些顯化不符合科學的標準，講了誰會相信？所以我絕口不提這些顯化，然後在佛堂都笑眯眯，跟大家吃吃飯、聊聊天，絕口不提，之前發生的很多很多，不可思議的事情。但是這一次，這三個晚上的經歷，祖師強調：你一定要跟大家說，而且還要記錄、整理、投稿的。在這樣子的一個過程，說實在的，真的有點掙扎，但是我還是答應了彌勒祖師。

不過，我心裡想著，彌勒祖師為什麼要先跟我預約，接下來第二天、第三天的時間，以及交代我要記錄、投稿呢？我忽然間想到，過去當我的父母親，要跟我打電話聯絡事情的時候，我有一個非常不好的習慣，我一定要預約，否則我就不會跟你說話，這是很現實的。就像現在我們每一個人都會帶手錶，我是靠時鐘吃飯的，不是肚子餓吃飯，是看這個時間該睡去睡。朋友勸我十點就去睡，所以可以不到三點就起來，所以我就睡四、五個小時，是誰教的呢，是我們黃講師（我媽媽）教的。我只是在說，我在這一點很不近人情，也是非常的古板，但是我這樣活了45年，那連自己的父母親，也得跟自己預約。我目前唯一不需要預約的是兩個孩子，其他幾乎都要 Make an appointment （預約）。所以，我就跟彌勒祖師Make an appointment。這三天都是在佛堂睡，睡得非常的安穩、非常的香甜，都沒有什麼感覺，非常非常的舒服。

六、理天的不可思議：仙佛不是外星人
第二天晚上7:30，同樣的點上佛燈，而且我已經想好了，我今天非去理天不可，不能只在恒德佛堂。就這麼一想而已，那噗通一聲一叩首，經由我們的玄關竅，一出去就是理天了。為什麼我知道是理天？很簡單，那裡的能量跟我的能量，靈性對靈性，這就是理天。因為我上過天堂很多次了，但是每一次都先到南天門。但是這一次不一樣，這一次直接上理天，不需要經過南天門。因為彌勒祖師打包票：知道我清楚三寶，也記得求道的點傳師、引保師。有了祖師的包票，第二次的時候就直接上理天，這個時候我忽然間發現一件事情，這裡的花香是有顏色的，這個花香像是七彩的彩虹，不同的花香有不同的顏色。這已經在跟我們研究科學的人有所啟示了，你們現在的儀器，也研究不出來我們花香有顏色，理天的東西，它的顏色有聲音的，讓我們的六識，眼、耳、鼻、舌、身、意，都完全混淆了。在理天這個地方，不是你用眼睛看，不是眼見為憑，不是耳聽為憑，在那裡，其實最簡單的方式，就是用你很單純的靈性全盤接受，不要去分析它。這個黃色的花香味是茉莉花，是什麼顏色，不用去研究這個。理天的建築，中西式都有。什麼意思呢？因為，在理天所有的建築，是根據這個人的靈性而看到，因人而異的，看到的會不一樣。

我再透露一點小秘密，「我跟你有緣」，這句話說出來是什麼意思呢？這句話是我的energy（能量），我的這一份小小的能量，跟你那一份小小的能量，在這麼大的能量裡面，我跟你有互相震動的地方，而這個頻率會對。另外，佛堂裡的每一個人都一定是某個仙佛，或多個仙佛的分靈。所謂的分靈，比如說濟公活佛，祂有很大很大的能量，假如祂的能量有這間屋子這麼大，那祂的分靈就是這樣，你還是祂的能量分出來給你幫助的，這就是祂給你的寶物。仙佛的數量有多大呢？至少在佛經中的記転是多於恆河中沙的數字。所以我在第二天晚上的時候，就確定彌勒祖師當場講的一句話，「許恒源，以後不要跟別人講仙佛就是外星人，仙佛不是外星人。」這樣先確定，祂不是外星生物，而是一種能量。後來想一想，如果仙佛長成那個樣子，也不太行啊！所以我也確定了，現在跟大家聲明的事實是，仙佛不是外星人，因為我先前到處跟人講仙佛是外星人，這個是以訛傳訛，這個是犯罪的。

另外，我們每一個人，都是某位仙佛給你加持的能量，這個「加持」的能量可以提升我們靈性的能量。很多時候我們會覺得，我跟這個人一見面就討厭，不是因為你心中這個仙佛的分靈，跟他有什麼討厭，而是你的血心，人心開始作祟，那不是你的能量。我覺得，你只要晚上靜靜的在自己床邊也好，在佛堂也好，真正把你的靈性提昇出來，你一點都不會討厭那一個人，因為那個人的能量，一定會跟你有震動的地方，所以那個人才會在你的這一輩子，跟你有這樣的緣分。我們常說人與人之間有善緣，有惡緣，其實不是。善緣、惡緣，大多是我們自己決定的。仙佛界的能量沒有所謂的正和負，只有大小多少。

七、善因緣的心，匯聚成金剛鑽的心
彌勒祖師接著說：「許恒源，你這顆金剛鑽的心，中間有個洞，這顆金剛石的心，回到你身體裡以後，你回去要一萬叩首（第一天晚上是一萬兩千叩首），這叩首不是叩仙佛，是要叩許恆源這個人，要叩這一輩子所渡的人，以及所渡的人的九玄七祖。」為什麼要這樣叩謝他們？因為我這顆金剛石的心臟，就是由每一個眾生，不管是還活在人間的，還是不在人間的，他們的初發心、他們每個人一點點的信心，所凝聚而成，這是世界上最單純、最純潔的心，像水晶一樣。這麼多善因緣匯聚在一起，才有這樣的一顆心。彌勒祖師說有兩件事滿重要的，第一個，這個心有個洞，有兩個原因，第一個原因要提醒我，隨時隨地要記得（初發心），我常常會丟掉自己本身的初發心。我們太容易遺忘了，當初的初發心而被蒙蔽，修辦道遇到一些困境，就認為求道好像不是很好，辦道很辛苦，好像這是假的，好像這是騙我的。所以祖師提醒我，我常常會丟掉初發心，這個初發心，要堅持到歸空不容易。第二個原因，是說我生命中會有很多有緣人，這些有緣人，幾乎都是長啼菩薩的分靈，能夠跟我一起辦事情，一起相處、一起走下去，而且這條路是很漫長的。其中長啼菩薩的特徵就是哭，就是流眼淚。這眼淚就像珍珠流眼淚一樣，一直流眼淚，因為祂一直在憂傷人沒有上進，沒有好好修道，沒有求道，就一直流淚，一次哭七天。這樣的緣分，會慢慢補齊我缺漏的心，但是這一輩子是永遠補不齊的，因為永遠會缺的，就是我的那一點真心，那一點初發心。祖師透過缺漏的心，時時刻刻來提醒我，要永保初發心與慈悲心。

但是為什麼這顆心是晶瑩剔透的？同樣有兩個意思，一種是，比如說鑽石是晶瑩剔透的，但是這顆晶瑩剔透的鑽石，我們把它擺在空中，我們燒香、煮菜，三年、五年後，這上面搞不好有油污，有灰塵，我們會去擦，但這就不是六祖的境界，六祖的境界是連這個鑽石都沒有的，所以人家根本不需要去擦塵埃的，我們都有惹塵埃。所以這顆金剛石的心，是有兩個寓意的，一個是我今天的修行還在惹塵埃，這是第一點。第二點，它讓你看到晶瑩剔透，偶爾你會看到，完全沒有東西在那裏，沒有東西就不會惹塵埃。所以也給我們一個信心，我們借假修真，剛開始你有金剛石，你不好好的擦它，不好好的保護它，它就會惹塵埃。但是哪一天你忽然間，這心一看，手還可以伸進去了，表示你這個心已經空無一物了，不再沾染塵埃了，這是給我們一個信心，給我們修道一個方法，循序漸進的方法。

八、西天不留一佛子：我們都是天使
常聽彌勒祖師、濟公活佛跟我們慈悲說，天上不留一佛子。我來到理天，完全沒有任何佛子。為什麼呢？因為祂們都下來拯救世人。我只有看到彌勒祖師，而且是完全籠罩在我的靈性，所以我不管從哪個角度，都可以看得到祂，隨時都在我的身邊。這讓我明瞭，仙佛其實隨時都在我們的身邊，不是嚇各位的。現在天時緊急，天災人禍不斷，一次的戰爭，一次的海嘯，死多少人啊！我們 New Jersey（新澤西州）有颶風Sandy（珊迪），彌勒祖師就預言，未來這個風災會出現，會影響到美東，會一而再再而三的出現。人心已經壞了，這種風災不光光造成財物的損失，同時也帶走了很多的靈性、生命。而且，災劫會越來越大。這是會影響到整個世界，這不是醫生救人這麼簡單的事情，而是全世界毀掉，這是仙佛最擔心、最憂愁的事情，但是仙佛會盡全力的拯救。那麼我們可以怎麼分憂代勞呢？彌勒祖師跟我說，你能不能真正影響三個人，而讓這三個人放棄引發核戰的可能？一定有可能。比如你有三個同學，你跟他說，我們要做好人、做好事，他都聽了，你就能影響三個人。我們就是要影響三個人，不管是怎樣，正面的去影響他，要他做正當的人，做好人、做好事。而這個好人好事是社會標準，不是仙佛標準。

第三天，彌勒祖師帶我去理天的旁邊，理天的英文在聖經裡叫Zion，在Matrix（駭客任務）這個電影裡就叫Zion。理天旁邊還有一個地方叫做Paradise（天堂），Paradise是什麼？是天使住的地方，天使是上帝的使者。這一次彌勒祖師，先讓我從理天看到Paradise，再讓我到天使住的地方去。我一去，真的被嚇了一跳，因為我覺得天使嘛，總該有雙翅膀，然後應該是小孩的樣貌，或者是俊男美女，金髮藍眼什麼的。不是的，天使是什麼人都有，專門幫我們處理垃圾、打掃清潔的。在天使這個Paradise裡面，最多的就是醫生跟護士，不就是我們常講的白衣天使嗎？很多醫生在救人過程中，會遭到感染，很多時候累倒了。不管大環境多差，不管有人逼他什麼，他都會有一顆天使的心，他就是天使。

其實，我們都是上天的天使。在天使的國界裡，有律師，有金融家，這是什麼意思？彌勒祖師說，世界上人人平等，每一個人，都可能是另外一個人的天使，所以我們要真正的，打從心裡面，去尊重每一個遇到的人。此刻，我的內心便產生疑慮，如果有人來乞討，然後拿我給的錢去買嗎啡，買毒品，去買酒，我該給他嗎？彌勒祖師說，他為什麼這個時候，會顯像在你面前，因為他是你的天使，你給的錢，他是不是去買毒品、酒，跟我們今天這一剎那的相遇，是沒有關係的，他只是要提醒你，人人平等，人人都是天使。出現在我們周遭的每一個人，不管是不是父母子女，不管是不是男女朋友、夫妻，不管是不是我們佛堂的道親，他就是一位天使。這是人生很重要的一門課題，為什麼？因為在我心中，我絕對會把人分門別類的，男生女生，有錢沒錢，白人黑人。這些分別心都是人心作祟。彌勒祖師提醒我們，他人的天心跟我們的天心，都是互相的天使。而這個天使，會以任何形象出現在你面前。有可能是嚴厲、打你的老師；有可能是求你原諒他的犯人；有可能是天天哭鬧不停的小孩，這些都是你的天使。

九、到處都是貴人：以父母為貴
在天使國度，有天使一號，天使二號……，我很驚訝的是，每一個天使都會講英文，亞洲人、印度人都會講英文，那可能是因為我比較喜歡用英文，來交談的原因。彌勒祖師請了八位天使，分別給我一句忠告。這些忠告分別是：
１、很多人會在你的生命中來來去去，但只有真正的朋友，會在你心中留下足跡。
２、處理自己的事時，要使用你的腦袋；若要處理他人的事時，請用你的心。
３、憤怒與危險僅有一字之差（Anger is only one letter short of danger）。
４、如果有人背叛你一次，是他的錯；如果他背叛你兩次，那就是你的錯囉。
５、偉大思想家討論思想；平凡人討論事件；小心眼的人只討論人。
６、上帝會給每隻鳥牠所需的食物，但絕對不會直接扔到巢中。
７、丟掉錢的人失去很多；失去朋友的人失去更多；失去信心的人則失去一切。
８、舌頭的重量微乎其微，但卻很少有人能控制它。

我剛開始還挺輕視的，我心裡想，你給我講的這些，我都會啊！都聽過啊！英文也沒有多難懂啊，就覺得很簡單。彌勒佛祖馬上就問我說，那你做到了嗎？有一句話我覺得非常重要，而我沒有做到。就是：「God giver every bird its food , but does not throw it into its nest。」當你在幫助人的時候，你不是給錢就算了，你應該給他一個機會，幫他尋找到他的食物，尋找到他的成就。我們人一定會犯一個最大的錯誤，叫做懶惰，懶惰不是寫功課的懶惰，而是關心人的懶惰。比如說，瑞豪（倪壇主），你的功課，我很會啊，我幫你做就好了，直接就拿A了，是不是很快？但是我這是在害你，這就錯了。而我們幾乎都會這樣做，因為會 take the easy way out，這就是人心，所以天使所講的每一句話那麼簡單，我們也會翻譯成中文。但是你想想，你真的做到了嗎？

隨後，濟公活佛出現！我看到濟公老師的時候是淚流滿面，因為好不容易等到老師，怎麼讓我等的那麼久，是不是不要我這個徒弟了？這一次彌勒祖師與濟公活佛老師都直接說，我真的是邪惡到極點，濟公活佛老師已經救不了了，一定要請掌天盤的彌勒祖師下來震撼我，我才會聽。尤其我們跟仙佛能溝通的人（medium 媒介），會犯一個很大的毛病，就是仰仗自己隨時可以跟仙佛溝通，就認為仙佛會特別疼愛，犯錯時仙佛不會處罰我們，所以肆無忌憚，越做越錯。甚至常常狡辯、不爽，自以為仙佛不會真正的處罰你，因為自己很有用，是一個很好的工具。所以自傲、自大，然後胡作非為，就是我常常會犯的毛病。所以我不喜歡做medium，但是偶爾還是需要做一下。這個時候濟公活佛老師用英文，講一篇很長很美麗的詩歌給我聽，主要是讓我知道，在我的生命中，到處都是天使，到處都是貴人。而這些貴人，最重要的兩位是你的父母，很多時候，我們真的是把我們自己最重要的貴人，當作破抹布一樣踩在腳下，這很寫實的。所以我們要注意這一點，尤其是我們年輕人，年紀還不大，社會經驗沒有那麼多，要特別留意父母親的辛苦。再來，就是常常被我們踩在腳底下的天使，就是我們天天在拜的仙佛。當我們不合己意的時候，我們就會怨天尤人，抱怨仙佛怎麼沒有保佑我，仙佛怎麼沒有給我智慧、給我財富，如果給我足夠的錢財，我就會過得更好，自然我就會修得更好。我們早已習慣怪別人，而不會去自省，濟公活佛老師用非常優美的詩歌，傳給我這個道理。

十、比較計較：不如修道辦道
過去有聽說，坤道少修五百年，真的嗎？濟公老師說，不要再講坤道少修五百年這件事。祂說，自古以來，乾道都有一個問題，就是最會搶地盤及排他。彌勒祖師直接指著我說（濟公活佛在旁邊附和），我是恒德壇和崇德佛院的壇主，把好的乾道，想修道的乾道，一個一個的擠出去，這講得都很實在，讓我非常汗顏，非常不好意思。然後彌勒祖師就給我一個功課，第一個，先挑三位乾道來成全，最好選擇比較好帶的，年紀比你小的，如此你就不會跟人家競爭。如競爭財富、房子、車子、名牌、外表。第二個責任，把以前流失的乾道找回來。彌勒祖師講得很直接，這些競爭都不是我故意的，是我的天性。彌勒祖師一再的交代，要把這些事情在不同的場合宣講，這是我的愿力，需要跟老天說的。最後再透露一點點小消息，老天問我說，你想再多活多久？因為一次是十二年，其實十二年後也沒有很老，所以那個時候我就在想，好歹要二十四年，活到六十九歲。但是那時候彌勒祖師說，你就不用再問，你所做的任何事情老天都記在賬裡，反正你本來三十九歲就該走的，活到六十九就多活三十，再加十二年，就八十一歲。我是比較喜歡九九八十一，所以我要誠心的修道、專心的辦道。

註１︰此篇發表於第七屆中華道統文化傳承與創新國際學術研討會，二Ｏ一六年十二月十七、十八，一貫道崇德學院國際會議廳。

註２︰蟲洞又稱愛因斯坦——羅森橋。蟲洞的概念是在一九一六年，由奧地利物理學家路德維希．弗萊姆首次提出。一九三Ｏ年，愛因斯坦及納森．羅森橋在研究引力場方程時假設的，他們認為蟲洞，就是鏈接宇宙遙遠區域間的時空細管。透過蟲洞可以做瞬間的空間轉移或者時間旅行，如果人類能成功的出入蟲洞，到達遙遠的星系，會像朋友串門那樣便捷。那蟲洞為何叫蟲洞呢？如果將宇宙比喻為一個蘋果，在蘋果表面有兩點，就像人類在地球表面一樣，從表面走過的弧線便是兩點距離。但如果有個蟲子將蘋果蛀出了一個洞，直接由Ａ點到達了Ｂ點，距離豈不是大大縮短了嗎？蟲洞這個形象的說法由此產生。那怎樣理解蟲洞旅行呢？一張紙上畫Ａ，Ｂ兩點，一個平面上兩點之間直線距離最短，但在三維空間裡，把這張紙折疊，ＡＢ兩點重合，ＡＢ之間最短距離就是紙張的厚度了，因此，蟲洞就可以簡單理解為扭曲折疊空間，縮短原來的距離。那蟲洞怎麼產生的呢？這與宇宙間存在的黑洞有密切關係。黑洞，不是一個黑窟窿，而是一種密度極大的天體。僅目前的研究成果看，黑洞一般由恆星演化而來，暮年的恆星，在自身引力作用下發生收縮，半徑減少，中心密度增大。我們知道，質量越大，引力就越強。在恆星質量足夠大，滿足一定條件的情況下，其半徑收縮至小於某一個值時，密度會大到在它表面的光，都無法逃離的程度。這個時候天體就無法被看到了，因此它被叫做黑洞。在《星際穿越》中，我們看到飛船進入黑洞，按說黑洞引力如此之大，「只吃不吐」，飛船不可能再出來，要想飛出來，還得有個「只吐不吃」的天體與黑洞連接，物理學家們假想宇宙間，也許存在著「只吐不吃」的白洞，如果黑洞與白洞連接組成了蟲洞，飛船就有飛出的可能了。利用這一特性，我們就有可能在短時間內，完成遠距離的空間旅行，或者進行時間旅行。

許恒源博士專業資歷：

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◎柬埔寨老奶奶見證：求道後生死簿除名
作者：王祥安講師

求道殊勝~生死簿除名！

發一崇德柬埔寨〈行德壇〉傳來訊息：
咱們去鄉下成全，這老奶奶87歲，上月入佛堂的，當天下午二點多求道，四點多靈魂到地府去，親眼看到閻王，把她的名字從生死薄上刪除！閻王還送她15公斤的米，說吃完了才壽終，老奶奶笑著說：自己可能會活到150歲！

@王祥安講師記錄於2017年04月26日

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●佛教居士之印證《親見仙佛點玄、親查生死簿》
作者:Shying-An Wang

本壇廣州新進道親鍾姐（左側坤道，原佛教居士），略有靈感體質，求道當下，突然大聲驚呼：「這位［師父］（點傳師）怎變成一位佛菩薩啊？！」，她竟親眼目睹到仙佛親自「點道」的真實情境，在場所有人皆震憾不已！（印證先天大道「點玄」的確是由仙佛「開竅」、「開光點眼」）

之後，於某日靜坐時（每日都有打座習慣），不知何故，其靈體竟出竅而靈遊地府，她親見幽冥地府閻羅王以及文武判官，這突如其來不可思議的意外「旅程」，當下著實令她驚恐萬分、不知所措！當閻君開口嚴肅地詢問鍾姐為何方人士時，地府文判官查核後開口，竟稱鍾姐為：「她是［白陽修士、天上的人、地府之客人］」，讓她當下體會到身為一貫大道之求道人，竟能在幽冥世界獨享這種無與倫比的尊榮與禮遇，內心激動不已！

鍾姐剛求道時對「天堂掛號地府除名」有所保留與疑慮，為印證大道天命是否真實，她鼓起勇氣請求表情嚴肅的閻君為她翻開「生死簿」以供查實印證，當閻君翻到記載她名字與資料時，有一行字體清楚書寫「求道日期」，並確認自己名字真的已從「生死簿」上除名，這令她深深感動與震驚，直呼：「這是真的嗎」？「真的嗎」？

閻羅天子此時似乎板起面孔而道出：「本王親自為妳翻閱，難道妳還不相信？」此時，鍾姐立即說出：「不是不是，抱歉，弟子並非不相信，只是深感大道尊貴與不可思議，在強烈的感動與震撼下，不由得才冒出這句失禮的驚嘆語，有得罪之處請海涵！」，之後，就頂禮閻君與諸位文武判官而回魂陽間！

此一見證應為上天慈悲精心安排，是為新道親印證「先天大道」天命之殊勝與尊貴，以及「道真理真天命真」的絕對事實；此一事件，使得鍾姐現今非常積極地投入道場修道辦道，並間接地促成許多道親增強對「道真理真天命真」之肯定與信心。感恩再感恩，這一切都是天恩師德啊！

資料來源： 一貫道發一崇德王講師
https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=1758486264319917&id=100004756810006



◎天道見証：求道地府便除名
（見証篇）181007

悟見註曰：資料取自網路文章 道中前賢著

一、真人真實的故事
這則真人真實故事；印證了天榜掛號，地府除名的殊勝，更證明了道的尊貴。

二、能遊走地府的人
李點傳師在泰國開荒，有一次渡了一位道親 ，這位道親求道前 ，參禪打坐20幾年，常常遊天堂地府， 聽說求道後，可以超生了死， 天榜掛號，地府抽丁。

三、世人名都在生死簿
於是就想到地府看看 ，到了地府，就向閻羅王借生死簿看一看，不得了全世界人口的名字 ，都在生死簿裏，用各國的文字記載著 ，琳瑯滿目真是不可思議 。

四、見証地府已除名
他翻開生死簿，找到自己的名字， 已經被紅筆劃掉。

他就到佛堂告訴點傳師，求道後，果然能脫離閻羅王之掌管 ，能超生了死 ，後來他也發心渡了很多人。

五、求道能脫閻君手
這件事，印證了，不管是哪個國度的人， 只要求道，一定能天榜掛號，地府抽丁 ，脫離 閻羅王的管轄。

六、衆生都是同根生
因為我們，有共同的明明上帝、 共同的道、共同的理天、 相同的靈性，

及當今三曹普渡，共同的天命明師濟公活佛 、月慧菩薩 ，

當然也包括共同的天堂和地獄 ，共同的閻羅王及生死簿。

七、求道修道得解脫
只要好好修道辦道，將來一定可以得永生，脫離六道輪迴 ，回到無極理天。

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◎天道見証錄：求道地府除名是真的
悟見寫 180318

一、見過閻王審判的人
在我們道場，有一位道親，他是高中教師，在求道之前，他喜歡打坐，他一打坐，靈魂就會跑到地府閻羅王那裡，去看閻君審判亡靈。

二、地府除名的例証
有一次，他就看到有三位仙佛，（三官大帝）送冊子來（冊子就是龍天表），閻羅王就會根據表上的名字，然後把這這些人的名字，從生死簿上劃掉。

三、地府除名不隨便
這位高中教師，看了很驚奇，他就懇求閻君慈悲，也能讓他的名字，從生死簿上劃掉，閻君說「現在不行」

四、求天道才能除名
閻王説:
你要劃掉是可以的，但先決條件，你要在人間先求道，求道後三官大帝會將名冊，送到我這邊，我就可以將你的名字，從我這邊的生死簿上除掉。

五、找到龍天表求道
於是這位高中教師，就到處去找這張龍天表，他要求道，他就把他見閻王的事，告訴他們学校的同事，

他的同事，有一位正是誠心的天道弟子，就帶他來佛堂，並拿求道用的龍天表給他看，問他是不是這張？他立即説「就是這張沒錯」，於是他很高興求道了。

六、打坐不是真修行
這位教師求道之後，他就不再打坐了，他參加三天法會後，他了解道理了，他了解到打坐，不是真修行，也無法地府除名，他開始勸化他的朋友來求道。

七、見到地府已除名
有一次這位求道者，他的靈又去到地府，他就請示閻君，問他的名字有沒有除名，閻君就拿生死簿給他看，他看清楚了，生死簿上的名字，已經被劃掉了。

他很高興，從此我們這位道親，就很努力的修辦，努力的去度化眾生。

八、得道即能超輪廻
真的恭喜這位道親，求道真的能夠「天榜掛號，地府除名」，一點都不假，因為我們得的道是「真道」，

道真、理真、天命真，凡是經過拜明師求道的人，都能今世修今世成，成就佛道，了脫生死輪廻。

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◎牛頭馬面來抓人
[日期：2016-11-01] 作者：楊凱順

楊凱順是基礎組第三代道親，也是胎裡素的小孩，在成長過程中吃素，尤其在學校，必須面對許多被同學排斥、質疑的異樣眼光，少數服從多數，多數卻不尊重少數的社會，有時為了得到同學的認同，所以雖然太多數時間都吃素，但和同學在一起時就隨便吃。雖然不吃肉，但不忌諱沾到葷食、蔥蒜。

這是幾年前他告訴我他被牛頭馬面抓到地獄去的故事：
有一天我到朋友家玩，聊天吃東西，他們買了蔥油餅，我想：「反正蔥也是素的沒關係」，但朋友說：「蔥油餅是用豬油煎的」我還是說：「沒關係。」

吃完東西兩個朋友就睡著了，當我也正要睡著時，突然看見房間變透明的，牆壁怎麼不見了？而且有二個人，喔！不是人，一個有牛的頭，另一個是馬的頭。「天哪！是牛頭、馬面」驚魂未定，牛頭馬面從遠而近飄到我身邊，不是用走的，速渡很快，一下就到面前。

我用力搖身邊的兩個朋友，不知為什麼都搖不醒。

牛頭馬面把我抓起來，我的靈魂就眼睜睜的看著自己離開肉體，回頭看自己，身體還躺在床上。兩手還抓著兩個朋友，而靈魂卻被牛頭馬面抓走了，心中好害怕卻毫無法反抗的餘地。

很快他被抓到地獄，四處陰森漆黑，點了許多白蠟燭，看不到任何人，只聽到有人竊竊私語在討論怎麼處置我。

其中一個聲音說： 「這次不放他回去了，每次都偷吃，這次要把他留下來！」

我急忙說：「我再也不會偷吃，以後不敢了！」

聲音：「你每次都這樣說！」

我說：「這次一定， 一定不敢再吃了。」

突然身邊的白蠟燭全都熄滅了，只剩下一盞燈亮著，仔細看那盞燈，竟然是一盞母燈。

那些議論紛紛的聲音終於決議再放我回去最後一次，我心裡明白，一定是那盞母燈救了我。牛頭馬面一放手，我靈魂又回到身上，兩手還抓著同學的衣服，兩個同學還是睡得像死豬一樣。

從此以後不再在乎別人的眼光，堅持吃素而且吃得很清， 一點都不敢馬虎。

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◎我的驚奇之旅 - 地府驚魂理天遊
[日期：2021-05-23] 來源：發一崇德雜誌169期 作者：曾真(作者為臺大研究所畢業，服務於醫療機構)
此文節錄自發一崇德雜誌169期(2020年08月)

後學於二O 一七年二月底求道，四月八日開法會，不休息菩薩親自點化，並囑咐於率性進修班後，速進班研究，今年第四年，已讀至崇德班，感謝道場栽培！這段驚奇之旅已經是三年以前發生的事了，雖向前賢訴説多時，但這中間老師多次轉達，須將這段經歷公諸於世，後學一方面誠惶誠恐，擔心顯化事出個人，該如何表述；一方面又工作過於忙碌，無法完成。在點傳師及前賢催促下，終於完成了這段驚奇之旅的文字紀錄，非常感恩，感謝天恩師德。

那是法會結束後的三個多月，七月二十三日，因為工作的關係到嘉義參加研習會，這天傍晚，研習會結束，回到借住的謝姐住處，這裡是她工作租屋的地方。跟謝姐聊天聊到一半，突然身體極為不舒服，整個人就像是直接要暈了過去一樣，後學想説不行了，就跟謝姐説：「我極不舒服，我躺一會兒。」講完之後，後學先吞了一顆感冒藥，因為之前只要有這樣子的症狀，就會吞一顆感冒藥，讓自己可以很快入眠，就能快速睡著好好休息。

就在頭暈、頭痛、全身發燙且無意識狀態的半夢半醒下，夢見我駕著一台轎車，似乎被什麼追趕著，我很努力開車，但是車子的方向盤，卻像是有自己的意識一樣，讓後學無法控制地向左邊的地下道駛去，後學開始慌張的在心裡發問：「天啊！這是要去哪啊？」這時候一個沒聽過的聲音説：「要帶你去下面！」聽到當下，後學雞皮疙瘩排排站，心想「我沒有載人啊？」後學知道自己在作夢，要自己快點醒來，離開這個夢境。就硬要自己快點醒來，醒來後發現真的是在作夢，之後沒多久又無意識的昏睡過去了。

這次我還是駕著車，我是要往左邊走，結果還是被帶往左下方行駛中，我又問了一次：「這又是要去哪？」那個聲音又説：「就跟你説要帶你去下面！」又再次從夢中醒來。當時，後學暫住在謝姐外面租屋處幾天，因此一醒來，就有點惶恐的跟謝姐説：「我可能真的要下去地府一趟，請你先不要靠近我，或是觸碰到我，還有聲音要小聲點！」因為後學曾經去過一趟地府，當中一個判刑後處罰的現場，聽到過那淒厲的哭叫聲，慘叫聲迴盪在整個空間和後學的耳中，後學那時候年紀還非常小，什麼都不知道，只知道非常非常的害怕，而那一次的經驗，直到現在長大了，也隔了那麼久的時間，那個夢要忘也忘不了 ；而現在連續兩個夢，我想，要躲應該是躲不掉的了，於是後學只好先把恐懼收起來，任其發展了！

就在後學跟謝姐交代完之後，閉上眼睛，下一個畫面就是到一個廟宇，後學直覺這間廟宇應該就是城隍廟，因為謝姐來接我回到租屋處的時候，我們有經過城隍廟，那夢中建築物的樣式跟嘉義城隍廟長得一模一樣！於是後學走進廟宇後，眼前出現的是一整排的列隊，那個排列的隊伍，大約是二至三人為一個小隊，後學會這樣感覺，是因為他們所穿著的衣服像是古裝劇表演的服裝，有「人」的模樣穿著官差服的、有「動物」樣貌穿著官差服的、還有的穿著的不是官差服，全部的「人」站在兩邊，排得整整齊齊，感覺就像是一組一對。看到的整個畫面大約是十組人馬的樣子，但後學只是很好奇的看一下，並未全部記得長相，再加上那個廟宇是比較昏暗的燈光，也看得比較吃力一點。

正當後學還在看這是哪裡的時候，看見在案堂上(很像電影裡，古時候縣令的審判桌)有一位穿著古裟、相貌莊嚴又很有威儀的先生，正當後學心裡這麼猜想時，我的眼神跟祂對上了，後學心想，到人家的廟宇理應先向主人行禮，於是後學就馬上手抱合同，準備要做出作揖的動作時，祂卻連忙的起身就説：「無須多禮，小的承擔不起。」後學當下實在也不知道該怎麼辦，只好把作揖作到一半的動作立馬收回來，然後改以雙手合十向祂頂禮。這時城隍爺問我：「汝所為何事而來？」後學一臉狐疑地説：「哦！我也不知道怎麼會到這？只知道身體不舒服一躺下，就夢到有人告訴我，要帶我下來，然後我就下來了。」城隍爺祂看看後學後面，似乎懂了，便説：「好的，我派兩位官差帶你下去。」城隍爺差來兩位官差，祂們就站在後學兩旁，兩位官差跟後學説：「站穩囉！」突然一眨眼，下個畫面就到這邊的更下一層。

後學以為會直接進入地府判刑處罰的地方，但後學到了那邊，四處張望，當時判官和幾個同僚正在討論判刑。那邊並不明亮，就像是很古早時期家庭佛桌上只開那種紅色蠟燭燈光的亮度。這次後學也想要跟判官作揖的動作，判官也是連忙跟後學説：「無須多禮。」又説：「你不要擔心害怕，有仙佛陪你一起，無須害怕擔心」。後學左右轉頭尋找時，還回答説：「有嗎？我都沒有看到啊！」就在轉頭回來面向判官時，眼角看到了濟公老師拿扇子在跟我揮手，但後來好像又不見了。後學就先轉頭回來»看一下審判的地方，有位正氣凜然，長著鬍子的判官，坐在桌子後面正中間，兩邊是右邊拿著令牌(以前古裝劇小縣令的判罪的小木牌，但是這邊的令牌很大一個)；左邊的拿一支大筆，旁邊有一本大約如同現在筆電大小的一本書。後學就稍微走靠近看一下這本大書，發現上面甚麼字都沒有，就問旁邊執筆的官：「請問這是生死簿嗎？」他回答後學説：「是啊！」這時後學靈機一動，就想到之前謝姐帶後學去求道的時候，一直都聽大家強調，説求了道就可以地府抽丁，天榜掛號，剛好這個時機非常好，那就讓後學來測試一下。但是後學一直看那本生簿，卻一直都沒有出現名字或是其他資料，後學覺得很奇怪就問：「這生死簿是不是壞掉了？都沒有資料啊！」管理生死簿的官就説：「你要對著簿子想你想知道的人的名字，它才會出現。」後來後學想到自己的名字，沒出現；於是我又想了謝姐一家人的名字(因為他們是我的引師和保師)，並認真看了 一下，結果簿子上也是什麼都沒出現，而是一片空白。後學立即就想到自己的父母，簿子上就慢慢浮現出我父母的姓名，後學看到只有出現名字，卻沒有其他資料，就問：「為何只有出現名字沒有生辰？」管理生死簿的官説：「生死簿是可以知道每個人在世間的陽壽的，你要想著這個人的名字和他的陽壽，就會一起出現」。後學就立即跟著做，試了後學的爸媽名字和陽壽，果真就先浮出後學爸媽的名字，之後就慢慢浮出他們的陽壽歲數，正當陽壽歲數要浮出時，官差似乎發現不該讓後學知道，立即把後學拉開説：「這你不該知道，這是天機。」

然而，在後學被帶開時，眼角看到了後學爸爸的陽壽，當下，後學愣住了，覺得這是一個很大的疑惑，當時只是把這疑惑先放在心裡。後學很不解也很難過，不知道該怎麼辦？就在此時，後學已與一位官差走出審判的地方，往判刑後的受刑處走，官差邊走邊解釋時，突然聽到像是用廣播器放出很大聲的聲音，上面發出坤道的聲音唸著：「…須菩提！於意云何？佛可以具足色身見不？…」(由很小聲到越來越大聲)後學心想，這不是《金剛經》嗎？再聽這坤道的聲音就是謝姐的聲音(心裡想説這也太大聲了吧！我記得我有跟她説不要發出聲響的啊？)。這時官差就跟後學説：「有人擔心你，希望你快點回去。今天就先到這邊，下次你會再來一次，會比較仔細的瞭解的！」後學就問：「我想要問幾個問題，想請官差可不可以為我解答？」官差點頭示意我可以問。後學接續著問：「為何要讓後學下來地府這一趟？之前不是已有數位前賢有跟隨老師下來嗎？(看到道場有遊天堂地府的書)另外，就是求道後真的就可以地府除名嗎？那地獄不都沒有人了？」官差回答我：「為何要讓你下來這一趟，小的不知道，應該是希望你傳達所看到之事給世間的大眾吧！這你在下一次來時，應該就可以獲得解答了。你説求道後是否真的可以地府除名，你剛剛不是有在生死簿那驗證過了嗎！還有，不是求了道就不會下來，求道只是幫你打開那扇修辦的大門，如果你只是覺得求了道就不需要好好學習、好好修、好好辦、去做利益眾生之事，又毀道謗德，那你一樣會在這邊遇到我。所以你要跟世間的大眾説，不要只是求道後，就荒廢了，以為可以不用努力，你們還是得繼續加緊修辦，自己努力。好了，快回去，不然這聲音會越來越大聲。」後學向官差點了頭，就回到上一層(剛進去時的地面上的廟宇)，後學也跟主人點了個頭就離開。

下一秒鐘，後學就醒來了，後學一醒來就直接很生氣地對謝姐説：「你剛剛怎麼在唸《金剛經》？而且唸超大聲，我不是告訴你不要發出任何一點聲音嗎？」謝姐回答後學説：「我們聊天聊到一半，你突然不舒服倒下去昏睡、全身發燙，我就想説剛好崇德學院在上《金剛經》，既然你有交代我不能出聲，我就想，那我在心裡默唸好了；至少你平安吧！因為我記得之前聽你説過，你很小很小的時候，去過一次地府，很恐怖，我想説唸個《金剛經》，比較有正氣!看能不能讓你金剛護體啊！不然你突然死翹翹在這邊怎麼辦？我這邊也是租的房子耶！」謝姐剛講完又問我説：「咦！你怎麼會知道我在唸《金剛經》？你都昏睡過去了，而且我是唸在心裡面耶？我可是一點聲音都不敢出，為什麼你會知道我在誦經？還知道我誦什麼經？」

後學才把剛剛的狀況跟謝姐再敘述一次，謝姐都驚訝連連；兩個人很疑惑的討論著，最後還是決定找比較資深的前賢來協助解答這些疑惑。沒想到兩個星期之後，得到老師的答案是，「手抱合同，作揖、跪」的叩拜禮節，是在先天佛堂及回天面中時的叩首大禮。另外，印證一件事，謝姐家人和後學本人已求道，得了明師一指點，姓名已不在生死簿上，故看不到名字。

在大約半個月後，八月初又到南部出差，借住謝姐租屋的房間。這天剛好開完會，忙完非常的疲累想休息，又因為忙研討會，這一陣子都沒有好好休息，疲累到感覺快感冒似的，頭暈目眩，後學吞了顆感冒藥，眼睛一閉上，就感覺窗外有人，後學就往外看出去，看到濟公老師在外面跟我揮手説：「為師來找你出去囉！」後學疑惑地説：「你是老師？還是我的假象？」濟公老師説：「你之前去地府不是會害怕，這次為師就陪你一起去，順便解答你的疑惑。」後學半信半疑地説：「請老師等我一下，我跟謝姐説一聲，不然我怕她又擔心我。」後學一説完就醒來，跟謝姐説：「我等等會先在有鋪著巧拼的地方躺著睡，你不用擔心我，不用唸經，也不要觸碰到我，或是叫我起來，並請你盡量放低音量，因為我會聽很清楚的。」交代完後，後學就躺下去*，直接就靈性出竅到陽台那找老師，只看到老師在跟租屋處後面鄰居的大黑狗玩耍(平常這隻大黑狗只要看到鄰近的陽台有開燈，或是一點動靜，就歇斯底里的狂吠，只有這個晚上，這隻狗出奇地安靜和乖巧)，老師一看到我，就上來帶我過去了。

下個畫面就直接到了先前後學到的那個城隍廟，城隍爺看到老師，連忙跟老師行禮和問候，這時我就問老師説：「上次我來的時候，覺得到人家的家裡應該要跟人家行禮，所以我就抱合同作揖，可是祂跟我説祂承受不起，是什麼意思？是老師您那個時候在後面嗎？」老師回答：「不是啊！等一下我帶你去看一些事情你就會知道了。」然後我又問老師：「所以抱合同作揖是一個很大的禮嗎？」老師説：「是啊！ 一般是在理天才會有的禮，是對老母的大禮，所以這樣的大禮對祂們來講祂們是承受不起的。」後學這才知道，原來在道場的抱合同作揖和叩拜，真的是大禮數。之後老師就跟官差説要先帶我下去，我們就下到下面去了。看了好幾個畫面之後，後學看到某一個畫面就問老師説：「老師，那個是孟婆湯嗎？」老師説：「是啊！其實還有滿多要投胎當人的，但是這個部分，等一下看到後面，我再跟你説」。之後下一個畫面就是，之前後學來到的地方，我跟老師説：「老師，我能不能再去看那本生死簿，上次來的時候，我在上面看到我父親的陽壽，要怎麼辦？我很擔心家父的狀況，我之前回世間後，一直在想家父到底身體是哪出問題了？難道是會出意外嗎？還是什麼？」

老師看我很急，便用扇子拍拍我的頭説：「徒兒啊！為師知道你的擔憂，為師知道你看到父親的陽壽，但是在這幾年之間，你在修行上，或在其他方面有一些不同的變化，這些事都會改變的，所以是有解的。那要怎麼解？就看你如何去做！」我聽完後問老師：「那要怎麼解？」老師説：「你爸爸在某某宗教做事情，他非常的認真踏實，這些上天都知道，但是有時候遇到某些比較大的事情，是他沒有辦法去扭轉改變的，這時候你就要去要幫他。陽壽的部分，是都會有解的，等時間快到的時候，你就知道，為師會再告訴你該怎麼做的，你先別擔心。」後學一聽老師這樣説，的確是有比較釋懷，但卻也不知道老師之後要怎麼提醒後學。

説完，後學跟著老師走出審判的地方，我們就前往十八層地獄；那十八層地獄，死相都非常的難看，後學很緊張的問老師説：「老師，這邊每一層，是每天都要輪流幾次去受苦嗎？」老師説：「不是，地獄的每一層是以『年』來做計算，如果以人世間的時間來計算的話，比如説你被打入第四層地獄，那你就要從第一層開始，以『年』來受懲罰，第一層要經過幾年之後、第二層經過幾年之後， 一直到第四層；每一層所受懲罰的時間都不一樣，但是越往下層，所受得懲罰時間就會拉得越長。」我又問老師：「那如果真的被打入十八層地獄的話，那要在裡面受苦多久啊？」老師説：「以人間的時間來算，大約需要幾億年的時間。」我説：「幾億年......幾億年的話，都可以造一個地球了。」老師説；「嗯，是啊！所以陽間才會説，打入十八層地獄永世不得超生，就是這個意思啊！」

之後，我們就一層一層的去看，有看到拔舌地獄，有像劍山都是刺的地方，刺得到處都是血，而且還不是説你上去，就把你一下子刺死，而是你到那邊,會把你慢慢地刺，很慢.：很慢…地刺穿，刺穿的時間又很久，把你受痛苦的時間，拉得很長很長，不是一下子就讓你死掉；拔舌地獄也是一樣，我以為是把舌頭拉出來，一下子就割掉了 ，結果，讓我感到恐怖的是，舌頭被拉出來之後，是很緩慢、很緩慢地割，每割一刀，那個動作和時間像是靜止了一樣，像在看慢動作一樣，那種淒厲的慘叫聲，那種痛苦，看得我心驚膽顫！我問老師説：「老師，十八層地獄是真實存在的嗎？」老師説：「不然你看到的是什麼？」我説：「可是沒有人願意去相信這個事情啊！大家都會覺得是編出來的故事，來『恐嚇』大家不要做壞事。」老師説：「對啊！就是因為這樣，所以才讓你來看，讓你知道真的有十八層地獄，讓你去轉達。」

我又問老師：「那要怎麼樣才可以讓自己不要下去十八層地獄？」老師説：「人跟佛最大的差異在哪裡？」我説；「差別在於心吧？」老師説：「對，人常常因為被太多的紅塵俗世的事情綁住，貪、嗔、癡、慾望來的時候，都在看你的心有沒有修好？你的口有沒有修好？你的行為有沒有修好？你做的每一件事情，每一個心念，都看在我們所有仙佛的眼裡；而且最重要的是心，心有沒有好好的修？」我又問老師：「老師，曾經有人説我的殺業很重耶！」老師説：「你是殺業很重沒錯，如果你這一世沒有好好修，你要回理天，是有點距離的。你的心要好好修，我們講心要修，是指要修心念。我們每一次遇到事情，在做決定的時候，一定會有好的方向和不好的方向，好的念頭和不好的念頭，如果你的心念浮出來都是好的想法，想去做圓滿的完結，去圓滿每一件事， 那就會是一個好的心念。這樣懂嗎？還有口要修，就像上一次你下來地府的時候，你的引師不是很擔心你的身體，然後在旁邊誦《金剛經》嗎？她只是在心中持誦，但是我們在下面聽到的聲音，卻像是用廣播器那樣宏亮又大聲，為什麼你會聽到？這就是心念，人的心念很重要。所以我們要修，就是要修心。一開始的話，會先修口，再來修行為，心才有辦法修好。心念，對一個修行者來説是一個很重要的課題，所有的古聖先賢，修的都是心念。你説很多古聖先賢，真的有做了很多豐功偉業的事情嗎？似乎看起來也還好，所以真正修得好的，是內在修很好的人，這樣理解了嗎？還有，有十八層地獄，是要讓你們知道，你做壞事，你的心念不正，沒有做自己應該要做事情，你下來當凡人，是要來修行的，而不是下來一直玩樂、造罪、造業的，到人間是下來修行、報恩、回報的，你們每一個下來都賦予了很多的使命，所以，仙佛才會在很多地方， 一直在提醒大家，勸人向善、多做好事，還有存有好的心念，那才有辦法遠離十八層地獄。」我説：「可是這很難耶！老師！」老師説：「對呀！因為你是人，人就很容易被考，被考的東西很多啊！要考的也很多呀！你到底決定是這樣做好呢？還是決定那樣做？因為這樣做可以賺很多錢、名聲也會好聽，重點又能讓人欽佩羨慕，獲得很多利益，如果是你，你會怎麼做選擇？這是什麼？這就是魔考啊！這就是在考你啊！有機會投胎為人，就要好好在人世間做該做的事情、完成該完成的事，然後心念要好，多做一點好事；多做好事，叫做你本應該要做，而不是你為了積陰德，累積福報，才去做好事。你之前不是有讀過《三世因果經》嗎？就是如此！」我説：「喔！好。」老師説完這些話之後，接著説：「好！今天先這樣子，為師現在帶你回理天。」

老師帶我下去地府的時候，是穿袈裟，戴帽子和扇子的，但是要回理天的時候，老師就換裝了，服裝就變了 (也不知道什麼時候變的，只是一眨眼就不一樣了)；服裝很正式，然後有個頭飾，不像我們常看到的那樣破破爛爛，衣服袈裟上面補丁很多，還有鬍渣；這時候看起來會覺得老師祂比較像是尊者，而服裝像古裝劇裡絲綢質感的衣服，而且是咖啡色的，頭上戴的很像士大夫戴的那種高高的帽子，然後我看到老師，心裡想説「咦？老師怎麼變了？」，老師就説：「因為我們現在要回理天老母身邊，我們必須要有端莊的服裝。」；然後老師接著説：「理天有分好幾個門，那現在是白陽期，所以我們現在要回去理天，是從南天門回去。」

老師講完之後，一眨眼，我們就來到了南天門前，放眼看過去，四周都是白的，有種霧氣繚繞的感覺，像是我們到高山上有很多山嵐那種，很舒服、很涼爽；眼前的南天門很高聳，就像古裝劇看到要進去一個縣城之前，會有一個大大的像牌樓的那種樣子，然後上面大大寫著『南天門』三個字。到南天門的時候，我看到好多人在排隊，鎮守南天門的天兵天將，就先跟老師頂禮，老師打招呼後，跟天兵天將交代完，老師轉過來問我説：「你還記得吧？」我説：「記得，上次有複習到。」老師就説：「那為師先到裡面等你。」然後，老師就咻〜的，就在南天門裡面了。

長長的隊伍，大家看起來都很歡喜，他們穿的衣服都是白色的，很快就要輪到我要通過南天門，這時候我覺得很奇妙，要通過南天門的人，都會跟天兵天將講話，但我都聽不到，只看到前面的人，嘴巴動來動去，完全聽不到聲音，心中很是詫異 ，耳朵和嘴巴在要通過南天門時，好像功能都失效了，超級神奇的！終於輪到我了，在跟天兵天將説完通關密語之後，我就進入南天門，老師在那邊等我，進到裡面之後，老師就帶我先去拜見老母。

拜見老母當下，我看到的是一個女相，然後很和藹可親，但是又看得不是那麼清楚，就是金黃色的光，很亮很亮，亮到根本看不清楚到底老母是長什麼樣子，我只是覺得這個光好亮好亮，好像是一個女相，但又不是很確定，然後看到老師也跟老母頂禮，我就問老師説：「老師，我們説的老母是女相嗎？」老師說：「不是，今天的意象，是由人去決定老母到底是男相還是女相！那我們會講老申，是因為老母就像是孕育天地萬物一切的母親，所以我們才會尊稱老母。」我説：「喔！那我們知道的那麼多宗教：：」老師説：「對，為師正要跟你説這個，我們知道的耶穌、阿拉…好幾個大宗教，五個大宗教，其實最上面都是同樣一個主宰，只是分配下來的是不一樣的人，然後去渡化更多的人。」因為我實在很想看清楚老母，可是那個光很亮，又離得很遠，根本看不清是什麼樣子？就算瞇起眼睛努力要看，還是看不清楚，直到離開時，我只記得老母很亮、很溫暖這樣。

拜見完老母後，我們就先離開老母那邊，因為第一次來理天，所以我很好奇，就四處張望，我看到空間有分好幾層，老師這時候説：「其實理天跟人間很多東西是很像的，只是理天有分好幾千層，很多的經書裡面，不是有説三千大千世界嗎？所以理天是有三千多層，但是每個人會在自己應該待的那個位置裡面，去做自己要做的事，然後會有不同的職位。」，老師就帶我去看，真的就像老師説的，理天有好幾千層，不同的區域，不同的職位，然後也都有不同的服飾，衣服和頭髻…等等。心裡想，真的跟人間的公司行號、職業領域什麼的很像，都有明顯的區分，而且都在忙不同的事情。四處看了一圈之後，老師説：「你之前還沒求道，在宮廟的時候，不是有人跟你説，你跟文殊師利菩薩很有緣，我幫你看看祂在不在？」我説；「老師！不用啦！」老師説：「嗯，也是啦！在理天大家都很忙，為師先帶你去蓮花池看看。」咻一下下，畫面就來到一個很大的蓮花池。

那個蓮花池真的很大很大，有好多蓮花在上面，有大的、有小的、有死掉的、也有看起來快死掉了，蓮花池上也像有雲霧繚繞，我覺得很神奇，老師像是知道我在想什麼，就對我説：「來，你來看你的。」老師的手揮一揮，就一朵蓮花飄過來，蓮花前面，還有一個小小的『告示牌』，我看我的那朵蓮花就小小的，花苞小小的，葉子小小的，什麼都小小的，然後那個告示牌上面，寫著我的名字、求道日期、引保師是誰，老師看了一下我的蓮花，就説：「咦！呵呵呵，你在我生日的時候求道耶！」我説：「咦？好像是耶！」，然後老師又揮揮手，我就看到引師的爸爸、媽媽(保師)的蓮花，嗯！花開得很漂亮、長得很好，顏色似乎不太一樣；然後看到引師的，引師的蓮花也是小小的，沒有開花，跟我的一樣，也是花苞，但比我的花苞還要飽滿，也比較大一點，葉子也比我多幾片，只是看起來垂頭喪氣，像是沒有喝水似的，然後告示牌上面，比我的告示牌多一行字，顯示寫著『清口』，我就問老師：「老師，為什麼她的蓮花會這樣？她不是比我早求道嗎？我記得她出生一個月就求道了，為什麼花看起來垂頭喪氣，像是快被曬乾，有氣無力的樣子？」，老師説：「嗯！我知道你要問什麼，等一下我會告訴你幾個人的事情，你回去轉達，然後你的引師，您回去轉告她，過去她雖然在道場發心過、也有付出，但是今天你能投胎做人，一定會有許多的考題來考驗你，不管是人事上的問題，親情的問題，身體健康上的問題，道場上的，還是生活上的，林林種種的問題，而她被人事考倒了，這一點她自己也很清楚，雖然這幾年，她很少出來參辦，雖然她説她的心沒有退，沒有謗道謗德，沒有另拜師門，一直堅信一條金線，但是，她的那個心結，執著太深沒有解開，她自己也沒有辦法踏出來了愿、了業；自古修行這條路，不進則退，不是説求了道，我就可以直回理天，不用修正自己，心性不用提升，不用渡己渡眾，上次在地府的時候，地府的辦事人員，不是也回答過你的問題了，這樣你明白嗎？」我説：「喔！謝謝老師！」

聽完老師的指導，我又看了看蓮花池，看到遠方有一朵非常大朵的蓮花(蓮臺比大王蓮花還要大那樣，花瓣又多又漂亮），而且整個蓮臺、蓮花都是金色的，然後我又看了看其他的蓮花，沒有一朵比那朵還大！其他有的蓮花雖然開得很大，但是枯萎了；有的看起來快要開了，但是感覺又像是快要渴死了，更多都是長著花苞就枯萎的，也有的像是我的引師的蓮花那個樣子的；蓮花的顏色都不大一樣，有的深，有的淺，有的是淡淡粉紅色，有的是淡淡紫色的，老師像是知道我在想什麼，我還沒開口，老師就問我説：「你之前不是有看到，有些前賢寫的有關理天和地府的書，那你自己看了之後，跟自己親自來看，有沒有覺得哪裡是跟書上寫得不一樣的？」

我就把剛剛我心中所想的，跟老師回答，並問説：「老師，好像還是會有一些不一樣，尤其親眼看到的感覺，和看書的感覺是很不一樣的，不過基本上都一樣。對了，老師，遠方那一朵很大的蓮花，是誰的呢？還有為什麼每一朵蓮花看起來狀況都不一樣？」老師笑了笑説：「你猜猜看，那朵又大又亮的蓮花是誰的？」我説：「應該是老師的吧！老師的一定是又大又漂亮的，金光閃閃的啊！」老師還是笑笑地説：「再猜猜看？」我説：「南海古佛的嗎？我們一般人怎麼可能有這麼漂亮的蓮花、蓮臺呢？」老師笑著説：「這朵呀〜就是你們陳大姑『不休息菩薩』的蓮花蓮臺喔！」我説：「哇！這也太漂亮了吧！」不休息菩薩的蓮花座，真的又大又漂亮，金光閃閃，真的是發著金黃色的光耶！

我又問老師説：「老師，那那些有的開得很漂亮，但是又枯萎的，是怎麼一回事呀？而且超多還只是花苞就枯萎的，有的是已經要開了的，卻看起來要死不活，快死掉了，還有各種不同的顏色的，這又是怎麼回事呢？」

老師説：「道場上課的時候，不是有跟你們説，求道之後，每~個人在理天都會有一朵蓮花，那朵蓮花開得茂盛或是枯萎，都跟你們在凡間是否精進？是否出來了愿付出和發心？是否在心性上做提升往內修？…等等的這些都有很深的關係！是否有用功德水去灌溉？是不是有做到去三心掃四毒？是不是拿出直心，去人心、存天心在修辦？…等等，你們的蓮花，在理天都會顯現出來。徒兒啊！你看到那些原本開得很大朵的，但是後來枯萎了，大部分都是各個不同的點傳師的蓮花，為什麼會枯萎？是因為他在修辦的過程中，發生了可能是理念不合，或是其他的考驗，比如說人事的考驗、名與利的考驗、男女不清的行為，或是心性上的考驗…等等，而被考倒了，不再出來修辦；有的甚至帶著道親離開道場，锻道謗德，言語行為攻擊道場、攻擊道親，甚至憤高我慢的去考驗道親，做出斷人慧命之事，所以他的蓮花自然而然就枯萎了。上次你到地府時，官差也告訴過你，不是求了道就一定保證回理天去，雖然求道回理天，這件事本來就是現在白陽期時，上天要廣渡善男信女的一個方法。簡單來説，求道就好比你拿了通知書，可以進到那間學校去，但是，進去學校之後，你有沒有認真上課？有沒有出來學、修、講、辦、行？有沒有出來付出？在人道方面，家庭、工作…有沒有好好的落實做好？你的心是不是重聖輕凡？這些都是考驗！古時候的人，先修而後得，現在的人，先得而後修，在一切未蓋棺論定時，都只是走在修行的這條路上，這樣你明白嗎？」

我説：「喔！那老師，其他宗教也是這樣嗎？他們好好的修，也可以回去理天嗎？」老師説：「是的。雖然形式樣式會有不同，差別在於回到哪裡去？」我説：「喔！好。老師那我有什麼要調整的嗎？」老師説：「每個人的因緣不同，你以前是在文殊師利菩薩那邊，所以，你現在就好好的上課，精進的把那些道書，好好的融會貫通，時間到的時候，就會跟你説。」我説：「好。」然後老師説：「這次上來比較久，時間也差不多了，為師先帶你回去。」

老師話講完，我們又像騰雲駕一般，一眨眼就回到了房間，迷迷糊糊中，我清醒了過來，跟謝姐轉達了這次去地府和理天的旅程，以及老師要我轉達的事情，一切都好奇妙，好殊勝！(作者為臺大研究所畢業，服務於醫療機構)

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