⭕️補敘現世報律例(拱衡雜誌第299期)
奉旨著作—補敘現世報律例
文昌帝君 降 106.10.14
福報得失
緣何福報似如鏡花水月？甚或得之，卻難居存？此中關鍵，當然是在今生造作惡孽，因此遭受削減、扣除，甚至最終一無所得！
巧聖仙師于一○六年一月七日所降述案例：廚師中頭獎，鉅資有得，卻在六年間耗盡獎金，並且落得一貧如洗！在案例中，除了其人不孝之外，猶且唆使其女友墮胎；不孝已是大罪，墮胎害命，當然亦是罪孽，因而其所獲福報終是成空！
自是天律至正；然則世人若能在獲得福報之後，能知警惕，即速悔悟前愆，縱然未必立時成為大善之人，只要能夠不續惡孽，至少可保此福報之延續。若能知善行德，則可消減前非，以此福報之延續，更可因此再造未來之福祿綿延！
故今生得福報，不論是累世之善惡因緣，但確成命象。所以能有福報之人，當應深思：我今何能得此福報？必是累世善德所積。既然累積善德可得福報；相對然，行惡孽亦必招致禍事。一念及此，必可心生警惕，戰戰兢兢，如履薄冰，不但要立時悔改前過，更要再接再勵、厲行善德，始不辜負累世善德所成今生之福報！
再者，人生在世，若有自認終生行善，緣何未獲福報？亦不必尤怨。雖然現世報律例已頒行百餘年，但是累世因果並非一筆勾銷，仍然在今世當下，伺機顯成。能夠終生行善，表示你一生運程順遂，雖未得大福報，但種種惡業已在你奉行眾善之間，依律立時消弭化轉，乃使你終生順遂！
願眾生細思量！
●文昌帝君 降 106.10.21
當下做起
語有云：「舜何人也？予何人也，有為者亦若是！」此乃勵志銘言；但是理論分明，淺顯易懂，唯實踐者有幾人？至於實踐者真能如勵志所云，遂其目標，如願所成？亦屬可議之處。緣於往昔天律是隔世報，因而縱然有人真如此銘言所勵，終生不懈、奮鬪努力，可能積成福報，亦于來世始得可期！
今天律已為現世報，故此一銘言當可使有為者，容易實現其「亦若是」之所願！但是前提是：當下立即立志做起！不論將目標放在任何一種願景中，所必要之條件即是「福報具足」，如何使福報具足？當然即是眾善奉行。
眾生試觀周遭親友，乃至新聞報導，有多少人起大樓，卻可在短短數十年間即樓倒塌；更有許多貧困家庭或個人，陷于飢寒交迫、貧病困頓。不論豪富或者貧困，當下是已形成定象，因此富者無需驕奢、盛氣凌人，因為福盡，亦將一無所有；貧困者亦無需尤怨，天律現世報，更是翻轉人生之一大契機！
或有曰：已在貧困，三餐不繼，如何行善？所謂「行善」，又豈是有錢人之專利？只要願意，任何時間、地點，乃迄任何人均可行善；不論言語好話誇人，或舉手之勞扶助老弱等等，悉皆可以積累無邊善福！眾生切勿以為「善小」，無足輕重，需知發自內心真誠行善，則其福德無邊無涯！
眾生熟知「剪髮供燈，風吹不滅」；漢梁武尊者貴為帝王，其功德不如一般人家幾文錢之佈施，在在說明行善之大小，並非由權勢及錢財作定論，而是由「內心真誠」而評判。
總此而言，當下富貴人家，宜知惜福，莫仗財勢而為非，乃損福報；貧困之人則宜當下立起行善之心，若能真誠隨處行善，則將容易累積福報，而翻轉人生！
●文昌帝君 降 106.11.4
逢凶化吉
語有云：「大難不死必有後福」，其理安在？緣於其人，能在凶險情境中得以逢凶化吉，必然在此之前，有頗多善行累積，至此乃有契機化轉、或扭轉此災凶。吾淺舉近期中，美國有對夫妻，在瘋狂槍擊事件中死傷慘重情境下，其夫當下以身護妻，竟然在如雨之槍彈中毫髮無傷；此即其夫之行為契引之前善行，乃得逢凶化吉。
天律今時已改現世報，往昔此一逢凶化吉之福報，必需在累世中善德至今成熟，始得顯現。但今時，則可今生所行、甚或當下所行，均可立即顯報。故今之天律，採累進制，亦即平素中點點滴滴之小善，均可以累計，形成一個大善、乃致一個福報，可以化除命關災劫，逢凶化吉。
所以眾生在平素中，當應見善而為，莫以「善小」而不為；任何一個善行，均可能是每個重大福報之關鍵！再者，同一事例之夫妻，在大難不死之後，孰料未幾日，卻同身故於汽車燃燒事件。為何此夫妻能渡脫槍擊事件，卻未能安渡餘生，沒幾日旋又身故於意外事件？
當然，此即累世業報所註：其一，今生所行善德，尚未具足消弭二次命關災劫。其二，在渡脫劫數之後，不能鬆懈行善之心；反之，更要厲行善德！是以相對然，眾生需知福報如泉水，終有用盡、枯竭之一日，因而平素行善，絕不間斷，即為累積下次逢凶化吉之動能。甚願眾生細思量！
附註：眾生閱文注意，吾所提列一大善、一福，悉皆可以顯成逢凶化吉之動能。一大善，約可由百小善累積而成。一福，則如貴堂大法會之賞律、殊例中即是。
※上述仙佛神諭(ORACLE)完整內容請看下列之原文網址:
http://www.goon-herng.tw/showmagazine.aspx?getId=2981E322E7F25079&getId1=672A8B720F302A41
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