●●[前世今生]:眾多信仰西方宗教者的真實輪迴轉世案例(六)

●濟公活佛慈語—識透無常
真正的信仰，是要能夠讓你明白所謂的“生死”大事。

所以，對一個宗教來說，歸究它的兩個重點：第一個是讓你瞭解生死無常的問題；第二個是怎麼樣去解決生死無常的問題，那麼徒兒們來修行，才會覺得有意義。

剛剛說過要瞭解生死無常的問題，那麼徒兒們要怎樣去解決這個問題呢這個就要看每個人的智慧了。

大家並不是來求一個心靈的寄託而已，一般人說信仰宗教都是為了找到一個心靈的一個寄託，萬一你的心靈不能平衡，那你又要怎麼個寄託法呢？所以應該說-- 去尋找你的內心寶藏，挖掘你內心深處的那個安適、那股寧靜，這是一個入門。

萬有都會歸空，世間只有生死這兩件大事情讓你們無法解決。科學也解決不了的，五十年前的科學，過五十年後他會背叛你，但是生死永遠是存在的，它永遠都會跟著你。

所以行善是快樂的六道輪迴，行惡是痛苦的六道輪迴。有些人說，信上帝得永生，那得要你能真正得到了生命低處那個寧靜、安詳，你要能夠視透生死的無常，才能得到快樂的永生，不然，行惡下地獄也是得永生。只不過行惡下地獄是痛苦的永生，而行善也只是得到快樂的六道輪迴罷了。因為你還無法掌握生死。自古聖人平日皆無夢，叫做聖人無夢。每一個人每一天多少都要做些夢，發大財、升大官什麼的，對不對？所以只有至人才能無夢，因為他能夠去超脫這些事情，讓自己回到生命低處的那個寧靜和安詳。

▲《性理題釋》活佛師尊 編著

◎《性理題釋》濟公活佛慈悲:
愚笨之人心暗，心暗所以不識高低， 不知有天堂地獄，不信有六道輪迥。但知貪花戀酒，殺 生害命，而供囗腹。一生中殺害百千萬億眾生身，結下 百千萬億性命債，輪迥相遇，遞相食瞰，無有了期。何以故？

一切牛馬豬羊，畜生之類，皆是累世冤親，善惡眷屬，至墜入輪迥，改頭換面，來作畜生。愚人殺食， 即殺自己父母，即食自己眷屬之肉。父遭子殺，輪迥路上，父子不知，相殺相食，無有休止，一失人身，萬劫不復，此之謂愚人。

故倉頡夫子造肉字，一個窩內兩個人。俗云算來即是人吃人，即此義也。

▼仙佛訓文請看下列網址:
http://www.boder.idv.tw/b5.htm



●【許茹】古希臘與基督教中的輪迴觀念
【大紀元2014年01月03日訊】通常人們認為輪迴轉世來自於東方的佛家，即人要在六道中往復轉生。在這一過程中，一個人當下所存在的狀態稱為今生，前一個輪迴的生命體成為前世，下一個稱為來世或來生。佛家認為，人今生的命運取決於前生所積的德行和業力，而人今生的所為則決定了來生。在古老的東方中國和印度的典藉以及民間，記載和流傳著不少輪迴轉世的故事。

然而，事實上，在歐洲的古希臘和基督教中也存在著輪迴觀念，像古希臘的哲人畢達哥拉斯、柏拉圖、阿波羅尼奧斯等都曾提到過輪迴。

古希臘著名的哲學家、勾股定理發明者的畢達哥拉斯就相信輪迴，並公開宣揚靈魂不滅和輪迴轉世。他曾說過：「靈魂是個不朽的東西，它可以轉變成別種生物；其次，凡是存在的事物，都要在某種循環裡再生，沒有甚麼東西是絕對新的；一切生來具有生命的東西都應該認為是親屬。」據說古希臘另一位哲學家第歐根尼還具體談到畢達哥拉斯能夠回憶起他自己4次轉世輪迴的情況。

另一位在人類歷史上留下鮮明印記的古希臘哲人柏拉圖也抱持同樣觀點。他在《斐德羅篇》中表示，所有投生於肉體的靈魂，如果是依照正義而生活的話就可以獲得較好的命運，若不依正義而生活的話，命運就會較差。

柏拉圖還指出人將依據自己所做的不同行為而投生到不同的肉體，如「那些不去努力避免而是已經養成貪吃、自私、酗酒習慣的人，極有可能會投胎成為驢子或其它墮落的動物」，「那些自願過一種不負責任的生活，無法無天、使用暴力的人，會變成狼、鷹、鳶」，「而那些養成了普通公民的善的人……通過習慣和實踐來獲得，而無需哲學和理性的幫助，……可能會進入某種過著社會生活，受紀律約束的動物體內，比如蜜蜂、黃蜂、螞蟻，甚至可能再次投胎於人」。

而那些第一次再生的靈魂，柏拉圖說他們不會投生於任何獸類之中而只會投生為人，不過他們會因應自己看見真實存在的程度多少而投胎成九類不同的人，這其中智慧或美的追求者最多，僭主最少。

那麼，如何淨化靈魂呢？柏拉圖認為，人只有去認識真理，去追求真、美、善，靈魂才會得到淨化。他說：「純潔的靈魂若不能跟隨神，甚麼真理都看不見，而只是碰到不幸，受到健忘和罪惡的拖累，並由於重負損傷了它的羽翼而墮落地面，那麼它就會遵循這樣一種法則沉淪。」意思是如果人不追求真理、追求智慧，最後只會受到罪惡的拖累，沉淪於慾望之中而不能自拔，生命質素將不斷的下降。

柏拉圖還說，如果人「轉向一種比較卑賤的、非哲學的生活方式、渴慕虛榮，那麼當靈魂不謹慎或醉酒之時，兩顆靈魂中的劣馬（激情及慾望）就很有可能乘其不備把他們帶到某個地方，做那些大多數凡人以為是快樂的事來充分滿足慾望。做了一回，他們以後就不斷地做。」意思是人若耽於享樂，就會失去智慧，並會為滿足慾望而要於生與死之間不斷輪迴。

還有古希臘哲學家阿波羅尼奧斯，其教學中的核心信仰就是輪迴。

古希臘、古羅馬文明之後，對西方文明產生巨大影響的基督教中也存在著輪迴之說。早在公元前200年至公元68年寫就的《死海古卷》中，就記載著昆蘭厄賽派(Qumran Essenes)猶太人等待《創世記》中的大祭司麥基洗德再次轉世重臨之事，新約《希伯來書》中耶穌為大祭司麥基洗德之說正是為了呼應這個厄賽派古老的傳說。

從第一世紀猶太史學家約瑟夫(Flavius Josephus)的記錄中可見當時猶太教三大支派中除了撒都該派，厄賽派和法利賽派均相信輪迴轉世之說。而影響著整個基督教的第二世紀教父俄利根(Origen)，同樣相信靈魂會因著前生所作的善惡而得著今生不同的果，且無始無終地不斷輪轉下去，此說在正統教會一直流傳了三百年之久。

事實上，新約中的某些說法從輪迴報應的角度看可能更容易理解。比如《約翰福音》有這樣的記述：耶穌過去的時候，看見一個人生來是瞎眼的。門徒問耶穌說：「拉比，這人生來是瞎眼的，是誰犯了罪，是這人呢，是他父母呢？」耶穌回答說，也不是這人犯了罪，也不是他父母犯了罪，是要在他身上顯出神的作為來。

而耶穌自己用輪迴說的實例，最著名的就是他對施洗約翰和先知伊利亞的關係的解釋了。這段可見《馬太福音》：門徒問耶穌說：「文士為甚麼說，以利亞必須先來？」耶穌回答說：「以利亞固然先來，並要復興萬事。」「只是我告訴你們，以利亞已經來了，人卻不認識他，竟任意待他。人子也將要這樣受他們的害。」門徒這才明白耶穌所說的，是指著施洗的約翰。

大概到第六世紀，東羅馬帝國皇帝查士丁尼一世(Justinian I)才設法將教父俄利根之說定為異端，並拘禁當時支持此說的教皇維吉利，同時開始將將輪迴說從《聖經》中剔除。顯然，否定輪迴說的首要原因是「惟恐輪迴說會削弱基督救贖的重要」。

不過，即使在經過刪節的《聖經》中，我們還是可以找到有關輪迴的蛛絲馬跡。而最新發現的《死海古卷》則記述了有關白色兄弟會的教義，包括輪迴、素食主義等至今對大多數基督徒已經陌生的教理。

由此可知，不僅東方相信輪迴轉世，西方自古也有類似的觀念存在，而且也並不乏這樣的實例。以後本係列將陸續給大家介紹一些歐洲的輪迴轉世故事。

▼上述文章完整內容請看下列之原文網址:
https://www.epochtimes.com/b5/14/1/3/n4050323.htm



▼看看底下這些真實案例，請大家要建立正知正見，千萬不要成為仙佛所說那種不信有六道輪迥的愚人們！

●英國2歲嬰孩會讀多國文字的秘密(圖)
馬勤

▲英國2歲就會讀多國文字的阿達姆。

【人民報消息】2013年，一個來自英國《每日郵報》的新聞報導，說英國2歲的阿達姆（Adam）未滿周歲就能閱讀多國文字了。

報導說，2歲多一點時，阿達姆可以用日語和西班牙語說出1到20的數字，也可以用法語數出10以內的數字。而作為母語的英語，他的詞匯量更是積累到了近1,000。他可以在地圖上指出許多國家的名稱，能識別元素周期表上的一些元素，還能說出太陽系的所有行星的名稱，還會2、3、4、5和10的乘法表。

這是2歲孩子可以做到的事情嗎？很多中學生上完地理課，還稀裡糊塗的，這麼小的孩子是怎麼知道的、怎麼做到的？

更不可思議的是，阿達姆的父母表示，當他還是10周大的小嬰兒時，就開始嘗試把一些兒童讀物拿到他面前，是想讓他看這些花花綠綠的色彩而已，沒想到只有兩個半月的孩子居然能閱讀書本了！

阿達姆的父親說，普通9個月大的孩子「還在玩耍和學說話」，可是阿達姆已經可以辨認不同的語種的文字了。 當他只有一歲時，讀了一本書後自己就知道怎麼練習上廁所。

阿達姆的父親表示，孩子的心智就像吹氣球一樣快速發展。

最讓人糊塗的是，通常人類的平均智商為100，而阿達姆的智商被測定為141，所以，阿達姆在2歲零5個月時被門薩協會吸收為會員。他是這個協會中年齡最小的男會員，但不是「年齡最小的會員」，因為還有比他神奇、年齡小的小姑娘呢。

有人說：瞧人家，怎麼生出如此聰明的孩子？於是什麼胎教啊、吃什麼營養品啊等等，專家出來一堆，教授班出來一堆，雜誌書籍出來一堆，……有用麼？什麼用都沒有。為什麼？這種孩子不是調教出來的，是上輩子或上幾輩子就會這些知識，而且說不定是個赫赫有名的學者呢，只不過是帶到這輩子來而已。當然，讓他帶來也是有目地的，是為了用鐵的事實來破現代無神論者固執頭腦的殼。

中華五千年神傳文化的歷史中有很多這樣的記載，例如有一個人死時沒有抹去記憶，清清楚楚、明明白白的知道自己投胎，所以生下來就說話，結果差點被接生婆當作妖怪給處置了。他嚇壞了，再也不敢出聲了，長到七、八歲還不敢說話。

中國有一位神奇女士叫周靜，她說：「我出生前在媽媽肚子裡就記事，科學無法解釋，很多人也不一定相信，但我確實就是這樣的，這令人不得不相信人有輪回，在轉生時帶有前生的記憶。」

阿達姆的情況與周靜女士非常相似，雖然他只是2歲的小孩子，但是靈魂並沒有年齡限制，看起來阿達姆似乎是經過了啟發教育之後獲得了令人驚喜的成績，其實不是，如果他前世不具備這種能力，這世別說調教一個2歲的孩子，就是花大錢請家教，20歲的年輕人也調教不成功。中國人最常下的結論是：「不是這塊料」。

也就是說，一個人的生命長河中，如果從來沒有過這種經歷，那這輩子咬牙跺腳、挑燈夜戰，也絕對成不了名家，就像畫家與畫匠的區別一樣。

奇人奇聞特別多，阿達姆就是其中的一個，這個消息其實不是要為阿達姆做什麼，而是為了告訴人，人是有輪回轉世的，不是一死百了的。（文／馬勤）△

（人民報首發）

▼原文請看下列網址:
https://m.renminbao.com/rmb/articles/2022/9/16/74851mb.html



●農場主女兒臨死告知 轉生成閨蜜之女
西爾維婭．克蘭斯頓、凱莉．威廉姆斯

她轉生成閨蜜的女兒，今生並留下一百二十多個輪回陳述。

【人民報消息】伊恩．史蒂文森博士是國際著名的輪回研究專家。在過去的40年中，他在世界範圍內收集了3,000多個有前世記憶的兒童案例。在每一個案例研究中，他記錄下孩子的陳述。接著他找到孩子記憶中的前世人物的生活並與孩子的記憶做比較。他用嚴格的方法系統地排除所有可能解釋孩子前世記憶的所謂「正常」的答案，直到「輪回轉世」成為唯一合理的解釋。他創立的這套嚴謹的方法為研究輪回轉世的人打下了堅實的基礎，並使很多人、包括懷疑者和學者都不得不承認這些案例為人輪回轉世提供了強有力的證據。

下面是一個來自巴西的輪回轉世案例。它詳細記錄在史蒂文森博士的著作《二十案例話輪回》裡。

在南美洲巴西最南邊的偌哥蘭得蘇省，一個女嬰出生於富裕的農場主奧黎瓦家。孩子取名瑪麗亞（Maria Januaria de Oliveiro），但是大家都叫她辛哈（Sinha），或呢稱辛哈辛哈。

去過美洲農場的人可能都知道，那裏的農場非常大，可以說一望無邊。所以瑪麗亞長大後，就經常到離家20公里的「多姆伏黎莎」村莊玩兒，那裏人氣要旺多了。逐漸地，她和區小學教師的妻子愛達．洛潤（Ida Lorenz）成為好朋友。

瑪麗亞到了談婚論嫁的年齡後，她經歷了兩次刻骨銘心的戀愛，但是每次，她那固執嚴肅的父親都是棒打鴛鴦。一位和瑪麗亞熱戀的男子甚至因此絕望自殺。在遭受了如此打擊之後，瑪麗亞變了，曾經開朗快樂的她變得鬱鬱寡歡、沉默少言。這下，父親也有些擔心了，他安排瑪麗亞參加各種社交活動，甚至讓她去海邊城市皮洛特-加龍省參加狂歡節。

但是瑪麗亞的精神狀況一直沒有好轉，她自暴自棄，好像是為了懲罰自己，她故意把自己暴露在寒冷、潮濕的環境中，並在各種類似狂歡的活動中瘋狂發泄、消耗體能。最後，瑪麗亞得了肺結核，喉嚨感染、聲音沙啞。幾個月後，年紀輕輕的她就離開了人世。

在瑪麗亞病重感覺自己時日無多時，她對來看望她的摯友愛達，用莊重嚴肅的口氣說：「第一、她會轉生為愛達的女兒；第二、當轉生後會說話時，她會說出許多這世的情況，那樣愛達知道是她轉生了。」愛達將信將疑地把這一切告訴了她的丈夫洛潤先生，但他們沒有告訴任何其他人，只是決定看看事情的發展。

瑪麗亞去世後幾個月，愛達生了一個小女孩，取名瑪塔（Marta Lorenz）。而她很早就展現出，自己是瑪麗亞，也就是辛哈的跡象。怎麼回事呢？

在瑪塔還不到1歲時，有一天，瑪麗亞的父親奧黎瓦先生拜訪洛潤家，而與此同時，恰巧洛潤家的另一個熟人瓦文提先生也來拜訪。瓦文提先生很喜歡小瑪塔，衝著瑪塔笑。可是瑪塔卻立刻走向奧黎瓦先生。古板的奧黎瓦先生對瑪塔並不熱情，甚至拒絕她靠近自己。可是，小瑪塔並不介意，她撫著奧黎瓦先的鬍子，說：「爸爸，你好。」這在當時並沒有引起奧黎瓦先的注意，直到11年後別人告訴他，瑪塔可能是瑪麗亞轉生的，他回憶起這個細節，覺得可能真是這麼回事。

隨著瑪塔一天天長大，愛達卻越來越注意到女兒瑪塔可能真是瑪麗亞轉世這一事實。在瑪塔兩歲半時，一天她和姐姐勞拉在家附近的一條小河洗完衣服回家的路上，她對姐姐說：「勞拉，背背我。」

勞拉回答說：「妳已經走得很好了，不用我背妳。」

這時瑪塔說：「當我是大孩子，妳是小孩子時，我經常背著妳。」

「妳什麼時候是大孩子？」勞拉笑著問。

瑪塔回答：「那時我不住在這兒；我住得很遠，那裏有許多公牛、母牛、橘子，還有許多像山羊一樣的動物，但牠們不是山羊。」其實瑪塔指的是瑪麗亞住的農場中養的綿羊。

瑪塔的另一個姐姐開玩笑地說：「那麼妳那時有沒有我們現在這樣的黑僕人？」

瑪塔並沒有覺得窘迫並回答：「沒有。我住那兒的黑人女仆已經很大了，還有黑人廚師也是；但是我們確實有一個黑人小男孩。一天他忘了打水，我父親就打他。」

在一旁聽著她們對話的洛潤先生，趕緊說：「我從來沒有打過我的小黑孩兒，和我的小女孩兒。」

瑪塔非常自然地說：「那是我另外的父親打的他。這個黑人男孩向我求救，『辛哈辛哈，救救我！』我讓我父親不要打他，這個小男孩跑出去打水去了。」

「這個辛哈或辛哈辛哈是誰？」洛潤先生問。

「就是我自己。」瑪塔回答，「那時我還有另外一個名字叫瑪麗亞，我還有一個名字我記不起來了。」瑪麗亞那一世的全名叫瑪麗亞．簡那瑞．得．奧黎瓦。

瑪塔的母親愛達也對她進行了交叉檢驗。有一次，愛達故意問瑪塔：「我以前去妳父親的農場時，妳用什麼方式歡迎我？」瑪塔說，她會準備咖啡並在家前邊等候，打開放在石頭上的留聲機聽。

她說得完全正確。

愛達又問道，她最後一次去看望瑪麗亞時，瑪麗亞對她說了什麼？這裏啊，愛達故意給了瑪塔錯誤引導，用了「說」這個詞。其實當時，瑪麗亞因為喉嚨感染惡化，已經說不出話了。

那麼瑪塔是怎麼回答的呢？她在母親愛達的耳邊輕輕說話，並指著自己的喉嚨，表示她已經不能發出聲了。這最終的一幕只有愛達知道。

在以後的幾年中，瑪塔做出了一百二十多個關於瑪麗亞的生活或者她認識的人的獨立陳述。她這一世的父親保留著這些詳細的記錄。其中一些事情是洛潤本人和他的妻子都不知道，但後來被證實是正確的。

瑪塔經常表示希望回到前世的家看看。在她12歲時，父母真的帶她去了。她剛到就立即認出了牆上的鐘，並說這個鐘是她的，鐘的背後用金色的字刻著她的名字。也許是心願完成了，自從那次以後，瑪塔就很少談起她的前世。但她並沒有忘記。

有一次，奧黎瓦家的一個親戚聽說了此事，在沒有打任何招呼的情況下，突然來到洛潤家，並質問瑪塔：「如果妳真是瑪麗亞，說一說我們之間的關係是什麼？」

瑪塔說：「妳曾是我的堂姐和教母。」而對於瑪塔和她家人來說，這位女士完全是個陌生人。

瑪塔前世因對自己身體漠視而導致死亡的病因是肺炎和喉炎，而這很明顯地體現在她這一生。首先，她經常得感冒和支氣管炎，而洛潤家的其他孩子都沒有這個問題；其次當她生這兩種病時，她總會覺得自己快要死了；第三，當她生活困難時，她就想毀滅自己。她坦白地告訴史蒂文森博士，儘管她從沒有自殺過，但如果有一支槍，她也許已經做了。

幸運的是瑪塔沒有自殺，也把她前世美好的一面帶了過來。在她的前生，很多人都記得她善良，有同情心，包括為黑人小男孩向她父親求情。這種性格在今世也保留了下來。而且瑪塔還會用自己的轉生經歷，來為他人緩解痛苦和悲傷。

史蒂文森寫到：「有一次，訪問洛潤家的一位女士對自己父親去世不能釋懷，並說：『噢，親愛的，死去的永遠回不來了。』」

聽到這兒，瑪塔說：「不要那麼說，瞧，我不是又活了嗎？」△

（作者：Sylvia Cranston and Carey Williams 原文題目為《預知來生洞悉前生》）

▼原文請看下列網址:
https://m.renminbao.com/rmb/articles/2021/11/15/73497mb.html



●父親:如果有輪迴轉生，我回來做你兒子(圖)

▲伊安．史蒂文森（Ian Stevenson）教授。

【人民報消息】（人民報綜合報導）伊安．史蒂文森（Ian Stevenson）是美國弗吉尼亞大學知覺研究系主任。他奔波於世界各地，收集、整理和驗證那些來自不同國家的輪回案例，記載的案例近3,000個，發表了十本專著和幾十篇學術論文。下面這個真實的故事選自他的《二十個輪回案例》一書。

老威廉．喬治是20世紀三、四十年代著名的阿拉斯加漁夫。和其他的特靈吉特人一樣，他相信輪迴轉生。

到了晚年的時候，老威廉顯然開始思考他的來世的問題了，他表現出要投胎回到自己家庭的強烈願望。好幾次，他跟他最喜愛的兒子雷吉納爾德．喬治和媳婦蘇珊說：「如果真有轉生這種事的話，我就會回來做你們的兒子。」他又多次補充說：「你們會認出我來的，因為我會有像我現在一樣的胎痣。」然後他給兒子和兒媳指出自己身上兩個顯眼的黑痣，都是半英寸大小，一個在左肩頭上，另一個在左小臂內側由肘窩往下兩英寸的地方。

1949年夏天，老威廉大約60歲，他又再次表示了死後要回來的意願。這一次，他將一塊他母親給他的金錶交給了雷吉納爾德，同時說：「我會回來的，把這塊金錶替我保存好。我要來做你的兒子，只要轉生這事是真的，我就會選擇這麼做。」雷吉納爾德回家後把那塊金錶交給了妻子蘇珊，並把他父親的話告訴了她。蘇珊把那塊金錶收藏在一個珠寶盒裡，一直存放了將近5年。

1949年8月初，也就是老威廉把金錶給了兒子的這件事過了幾個星期之後，老威廉從他掌管的漁船上消失了。船員們都不知道他發生了什麼事，搜尋員也找不到他的屍體。大家猜想可能是他落水後被海潮帶到了海裡，因為在那片水域容易發生這種事。

老威廉失蹤後，他的兒媳蘇珊緊接著就懷了身孕，並於1950年5月5日分娩，離老威廉去世剛剛9個月。蘇珊一共有十個孩子，這個孩子是她第九個孩子。在分娩期間，蘇珊夢到了老威廉出現在眼前並說他等著瞧她兒子。蘇珊當時沒有將這個夢境和老威廉去世前說要當她兒子的事聯繫起來。她在夢中見到她公公時，是老威廉在生時的成年人形像。當她生產後從麻藥中醒來後看了一眼嬰兒時，她被嚇住了，因為她看到新生下來的足月男嬰在左肩頭上和左小臂內側都有黑痣，這兩顆黑痣的位置剛好是老威廉那兩顆黑痣的相同位置，只不過嬰兒的胎痣大約是他爺爺胎痣的一半大小。蘇珊於是想起了剛才在夢中見到老威廉，以及老威廉在世時明確表示要當她兒子的願望。在蘇珊和丈夫為嬰兒取名時，這兩顆黑痣給他們提供了靈感，他們給嬰兒命名為了小威廉．喬治。

小威廉一歲時得了嚴重的肺炎，直到三四歲才會講話，而且口吃嚴重，他的父親雷吉納爾德到了1961年還非常關心他的口吃問題，但在後來的年頭裡也就慢慢地變好了。根據小威廉在學校的表現，老師評價他的智力屬於中等。

隨著小威廉長大，家人常常細心觀察小威廉的行為舉止，他們都非常確信老威廉真的是回來了。這些行為有好幾類，首先是小威廉喜歡、不喜歡和一些自然傾向的特徵都和他的爺爺老威廉相似。例如，老威廉年青時打籃球嚴重地扭傷過右腳踝，後來走路有點瘸，而且右腳往外撇，走路有一種獨特的步態。小威廉也有相似的步態，走路時右腳也是往外撇，他的父母見證了這一點。不過小威廉在小的時候，這種異常並不明顯。家裡人也注意到了小威廉的長相和體態都像他的爺爺老威廉。

小威廉還像他爺爺那樣喜歡打擾周圍的人，給周圍的人提警告。他過早地顯示出了捕魚和漁船方面的知識。他知道最好的魚餌，當他第一次被放到船上時，他似乎就已經知道如何撒網。他還顯得比其他同齡的男孩更怕水，比同齡的孩子更嚴肅、更懂事。

對小威廉行為的第二類觀察表明，他幾乎完全就是他爺爺。例如，他把他的伯祖母叫作「姐姐」，實際上這位伯祖母就是老威廉的姐姐。同樣，小威廉把他的叔伯和姑姨（雷吉納爾德的兄弟和姐妹）叫作兒子和女兒。而且，他對他們的行為表示了適當的關心。例如，小威廉的兩個叔伯（即老威廉的兩個兒子）有過量飲酒的問題，這事成為小威廉非常關注的事情之一。小威廉的兄弟姐妹常常假裝叫他「爺爺」，他也不反對。不過，隨著小威廉日漸長大，他和他爺爺相同之處稍有減退。

小威廉對自己的父親雷吉納爾德的關心幾乎是可以用「過份」來形容，這也許因為雷吉納爾德是老威廉前生最心愛的兒子的緣故。雷吉納爾德也注意到小威廉的頭腦常常「想入非非」。由於這個原因，再加上老人們警告說，小孩回憶前世會造成傷害，於是小威廉的父母就常常阻止小威廉談論老威廉的生活。

第三，小威廉對一些人和地方的知識，在他家人看來，已超過他通過正常渠道所能學到的。在小威廉4到5歲之間，有一天，他母親決定查看一下珠寶盒裡的珠寶，就在臥室中把珠寶都倒了出來，放在珠寶盒子裡的老威廉的金錶也一塊滾了出來。就在她查看這些珠寶時，一直在另一間房裡玩耍的小威廉走了進來。一看到那塊金錶，他就揀了起來並說：「這是我的表。」然後他緊緊地抓住那塊表，重覆著說是他的，而對其它珠寶卻一點興趣也沒有。

蘇珊花了好長時間都未能說服他放下那塊表，最後他總算答應了將表放回珠寶盒。打那以後直到1961年，小威廉時常向他的父母要「他的表」。實際上，隨著他長大，他對那塊表的索要更堅定了，還說他現在應該擁有它了，因為他已經長大了。

雷吉納爾德夫婦都肯定那塊金錶自1949年7月放到珠寶盒裡後就一直留在那裏，直到5年後她查看珠寶時才拿出來。他們同樣肯定他們從沒有當著小威廉的面談過金錶的事。他們記得他們向家裡的好些人提過老威廉在死前給了他們這塊錶，但是，他們確信這些人都不可能向只有4歲的小威廉提起過這塊錶。小威廉認出金錶以及對這塊金錶的喜愛程度和表現出的行為，使得雷吉納爾德夫婦感到非常驚奇，比看到小威廉那兩顆黑痣的驚奇程度更甚。在他們看來，認出金錶純屬偶然，蘇珊並沒有想讓孩子看到那塊表，小威廉只是在蘇珊收拾珠寶盒時碰巧闖了進來，她沒給他任何提示，他就認出了那塊表。

到1961年，小威廉已經大量失去了和他爺爺相同的地方，除了偶爾索要「他的表」和一點殘留的口吃外，他和他同齡的正常小孩一樣。

蘇珊說，她並沒有強烈的希望老威廉回來做她的兒子。然而，在她談論此事時，從她臉上快樂的表情就可以看出，她很滿意老威廉在眾多女性親戚中選擇了她作為他下一世的母親。她的公公選擇她，顯然不僅僅是因為她正巧是老威廉最心愛的兒子的妻子，至少可以說是因為他對這個兒媳婦的為人感到滿意。

雷吉納爾德對父親的關心常常讓老威廉感到溫暖和感動，他理所當然的成為老威廉最心愛的兒子。雷吉納爾德也因為老威廉對他的特別關愛而對父親更加孝順，這使得他和老威廉之間的關係變得更加親密，因此雷吉納爾德也發自內心的希望老威廉能夠如願當自己的兒子。他們之間的真心相待為彼此結下了一個善緣，也許因此才促成了他們能夠再次成為父子的緣份。△

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https://m.renminbao.com/rmb/articles/2022/11/16/75108mb.html



●輪回轉世 德國商人找到自己前世影子(圖)

▲追憶自己輪回轉世的記憶。（示意圖）

【人民報消息】美國維吉尼亞大學研究輪迴轉生的著名學者史蒂文森（Ian Stevenson），在前世記憶的案例中發現，人的個性、習慣或一生中的遭遇，或多或少會受到前世的影響，有的人知道，但大多數人可能不知道。

德國商人舒爾茨（Ruprecht Schultz）就是史蒂文森研究案例中的一位。舒爾茨出生於19世紀末期。他根據對前世的記憶，不但找到前世自己所居住的地方，得知前世的生活，而且還從中學習到寶貴的經驗。

故事要從舒爾茨從小就不快樂的習慣說起，舒爾茨回憶說：自己從小就習慣在不快樂的時候將手指比成手槍狀，並對著頭部說「我槍斃自己。」等到他長大後想起前世的記憶時，他才知道這個習慣是如何形成的。

隨著第二次世界大戰爆發，舒爾茨在柏林經營的洗衣店虧損。他經常到辦公室查看賬簿並思考經濟拮據的問題。當他到走廊上的保險箱取賬簿時，他經常有一種感覺，似乎以前也有過這樣的情況。

或許是類似情況激發了舒爾茨的前世記憶。他猛然間記起自己上輩子也是個商人，可能從事與木材和船運有關的生意。與他這一生也喜歡船只非常吻合。

舒爾茨記得自己在前世遭遇嚴重的財務損失。還看見前世的自己多次去走廊上的保險箱取賬簿，最終對人生感到絕望，以手槍對頭部射擊，結束了自己的生命。

舒爾茨感覺自己以前住在德國的一個港口城鎮，經查詢威廉港（Wilhelmshaven）等9個海邊城鎮的市政單位之後，只有威廉港有符合他所描述的那個人（亦即他的前世），而那個人的名字叫克勒（Helmut Kohler）。

克勒生前擁有一家船運公司。他因為相信木材稅會增加，於是從國外購買大量木材，沒想到木材稅不增反減，他因而遭遇財務危機，感覺要完蛋了。他試著叫會計做假帳，希望能彌補損失，但會計很恐慌，隨後帶著公司大部份資金逃走。克勒感到人生無望，選擇在一個節日舉槍自盡。

舒爾茨後來找到克勒的兒子，當時他還活著。他告訴舒爾茨說，克勒的財務狀況其實沒有想象中那麼壞，只要克勒將資產賣掉，債務就能還清，而且還能舒適地過完餘生。

舒爾茨這一生對金錢很保守，他認為這是源自於上輩子的經驗。由於外在環境因素的影響，例如：柏林在戰爭中受創，隨後分為東西柏林等，舒爾茨失去了自己的財產。不過，舒爾茨沒有像克勒那麼慘，他最後與太太在退休後搬到法蘭克福，一直活到80歲時才過世。△

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https://m.renminbao.com/rmb/articles/2023/1/27/75487mb.html



●一個阿拉斯加漁夫的奇聞奇事(圖)

▲發生在美國阿拉斯加的奇聞奇事。

【人民報消息】在阿拉斯加南部，有一個特林吉民族屬於印第安人。其中有個叫維克多．文生的漁夫。有一天，他告訴一個跟他很親近的侄女查特金太太說，在他死後，他將轉生為她的兒子。他讓她看自己身上因小手術留下的兩處疤痕，一處靠近鼻梁，一處在後背上方；並說她可以由胎兒身上出現的與此疤痕相應的兩處胎記來認證他的轉世。

後來文生死於1946年的春天。大約18個月後，於1947年12月，查特金太太生了一個男孩，取名叫小查特金。奇特的是，小查特金身上有兩處胎記，其位置剛好就是文生身上疤痕所在的位置。

據查特金太太說，到1962年的時候，這兩處胎記已經從初生時的地方有所移動，可仍然非常明顯。尤其在背部的那一處胎記更令人印象深刻，那是一塊大約三厘米長五毫米寬，比正常的膚色深而稍微隆起的區域。尤其是，在胎記的四周有許多小圓點，就像是手術時用針縫合傷口所留下的痕跡。此點非常吻合文生因動小手術而留下的疤痕樣式。

當小查特金才13個月大時，有一次，查特金太太試圖教他念他的名字。哪知小查特金跟他媽媽說：「妳難道不知道我是誰嗎？我是卡柯迪啊！」卡柯迪是文生的特林吉族語的名字。

查特金太太將此事告訴她一個嬸嬸，這位嬸嬸告訴她說，在小查特金出生前不久，她曾夢見文生對她說，要來當查特金太太的兒子。查特金太太非常驚訝，因為她並沒有告訴她嬸嬸任何有關文生曾經對她說過的話。

在小查特金兩歲多時，他自動地認出許多文生生前所熟悉的人，其中有文生的太太。他還講過兩件發生在文生身上的事情，按說都是他不可能知道的。

此外小查特金的一些行為特點，也非常類似文生。例如，小查特金梳頭髮的樣子非常像文生；小查特金和文生都有口吃毛病；還有兩人都非常喜歡船和戲水；兩人都有同樣強烈的宗教傾向；而且兩人都是左撇子。小查特金很小就顯現出操作引擎的興趣，並有修理機器的技能。他曾自己學會開船，而他的父親對引擎和機器並沒有什麼興趣和技能。

大約9歲以後，小查特金就不怎麼談到他的前世了。到了1962年時，他說他已經什麼都記不得了。到了1972年，他的口吃毛病，除了在激動時，可說幾乎已正常了。他仍然保持對引擎的興趣。

在參加越戰時，他是炮兵，一顆在他附近爆炸的炮彈不幸損傷了他的聽力。此外，他身體狀況良好，並在離家不遠的一家紙漿廠工作。△

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https://m.renminbao.com/rmb/articles/2023/2/15/75578mb.html



●英國男子經由催眠想起自己曾是一戰飛行員
【人民報消息】據英國韋爾斯《每日郵報》（Daily Post）報導，來自曼徹斯特（Manchester）的61歲男子穆里根（Steve Mulligan）表示，他2021年參加了催眠師戈達德（Paul Goddard）的網上催眠課程，結果讓他想起了前世記憶。

穆里根說，他記得在1903年，他住在韋爾斯的臨海城鎮蘭迪德諾（Llandudno）。他那時候的名字是薩特克利夫（Sydney Sutcliffe），而他的父親是鎮上一家戲院的演員。

他說，他後來成為英國軍方的一名飛行員，在一次大戰時擔任空中攝影師和槍手的任務，但在法國上空飛行時被敵軍擊落而身亡，年僅24歲。

他提到，在催眠期間，他見到栩栩如生的前世畫面。他的最後記憶是他飛越法國城鎮康布雷（Cambrai）附近的敵軍陣線。

他記得他從飛機裡往外探視地面，接著被敵火射擊，導致飛機旋轉並失去控制。

他說：「我記得飛機墜落的感覺。這真的很奇怪，因為我無法控制它。我可以感受到失去生命的感覺，但我什麼也做不了。」

除了戰爭的場景之外，穆里根也回想起100多年前在蘭迪德諾生活的點點滴滴，其中包括他父親在戲院裡表演並逗得觀眾哈哈大笑的回憶，而他有時候也會在舞臺上幫忙父親。

穆里根說，他在這一生中一直被蘭迪德諾深深吸引。他小時候曾經和媽媽到蘭迪德諾。他媽媽很驚訝地發現，他好像都知道路該怎麼走。直到他做了催眠並尋回前世記憶，他才知道為什麼。

走訪前世故裡 尋找更多回憶

2021年12月，穆里根與妻子走訪蘭迪德諾這個前世故裡，看看能不能想起更多有關前世的記憶。

當他行走在蘭迪德諾街頭時，他想起了前世的兒時住所。當時他與父母親和三個姊妹一起生活。

這對夫婦參訪了蘭迪德諾的紀念碑。他們看到在一戰陣亡士兵名單中，刻有薩特克利夫的名字。

他們還前往他前世父母與他自己的墳墓憑吊。他看到他的墓碑上刻有「薩特克利夫死於1917年」等字樣。

穆里根說，這一幕讓他情緒激動，心中有一種很奇怪的感覺。

他還說，這次的探訪讓他感覺自己與薩特克利夫的母親有更多的緣分。

他解釋說：「奇怪的是，他的母親在1960年過世，而我在9個月後的1961年出生。對我而言，這彷彿是她等候離世，這樣我才能重生，這就是為什麼我出現在這裏。」△

（大紀元記者陳俊村報導）

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▲“轉世輪迴”真的存在？美國一部紀錄片，竟找到了2700位“轉世人”！



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▲什麼最苦？輪迴最苦！什麼最樂？超生了死、脫離輪迴最樂！
求道能讓我們超生了死、脫離輪迴！請您來求道。



●悟見講綱：探討求道的好處 （求道篇）

一、超生了死不二法
濟公老師慈悲
今天能夠求道是累劫行大善,跟佛有緣、祖上積德才能得道。

玄關點開了,就是成仙做佛的標記,只有這條路而已,所以叫做不二法門。

二、求道能躲刼避難
濟公老師慈悲
今天你有求道,玄關有一點亮亮的,老師在天上一看,你要出車禍了,老師扇子一扇,車子就往後退了,就轉向了,你就躲過一劫

三、求道後仙佛護估
濟公老師慈悲
有求道了,每個人都有五個護法神在身邊來保護你,但相對的有好就有壞,你做好仙佛就保護你,你做不好,護法神就將你記過。

四、求道能改變命運
濟公老師慈悲
天榜掛號、地府抽丁,求道了,你的命運就改變了,求道後你們就不是人了,你們就是仙佛的候選人。

五、求道祖先能沾光
濟公老師慈悲
求道的當下,你的祖先在地府就停止受刑,可領一朵白蓮花,去地藏古佛那裡聽經聞法,有時間還要練習佛規禮節。

六、道非人不傳
濟公老師慈悲
佛乃人修成的,得人身才有機緣來求道,若是身為牛、羊或是狗,雖然大道在人間，也無法得道。

七、求道不容易
濟公老師慈悲
五官端正身體健全才能求道,瞎眼、啞巴、耳聾身體有殘缺不可以求道,在五十年前,理髮的、殺豬的、唱歌的不能求道;在釋迦牟尼佛時,坤道無法得道

八、坤道修道不容易
濟公老師慈悲
回教徒坤道不能進入佛寺裡面,只能站在大門外來膜拜;古時候在中國,男人若不在家,若有人來敲門,女人則回答說沒有人在家,可見古時候坤道女人沒有出頭天,這全沾了觀音菩薩及師母月慧菩薩的光。

九、渡人求道才是真
濟公老師慈悲
萬法要歸一,只有渡人求道才是真;只要發了誠心的愿,救渡眾生,像觀音菩薩一樣聞聲救苦,你們就是菩薩。

十、求道後行功立德
濟公老師慈悲
「存佛的心,你就是佛」,每一個人都有代天宣化的責任跟義務。

累劫以來身旁的有形無形的冤親債主,是要來成就我們、考驗我們的,都是我們的恩人,要抱著一顆感恩的心,來感恩我們累劫以來的冤親債主。

十一、在天立愿渡衆生
濟公老師慈悲
大家都是在先天，同在一起，都有立愿,台灣前賢們先投胎到台灣先求道,成為上天的辦事人員,有些人則投胎到各國,大家在理天就約好了,等大道普傳之時,要來救大家，將大道普傳。

十二、道降並降之因由
濟公老師慈悲
五教跟道沒有衝突,道為根本,教為樹枝,在降道以前先派五教聖人降世, 老母看到時機到了,劫數要來地球將毀,也是六萬多年前 老母跟我們在三山坡上的約定,在末後時期,降下大道,要渡我們回天。

十三、看破人生來修道
濟公老師慈悲
人間是假相,痛苦、快樂、富貴、貧賤皆是假相,有一天終要回理天,好好修行,不跟人計較,對你好、對你不好都不要計較,這就是修行。

天時已到下山之時,你們現在求道已經很慢了,別人用走的,你們要用跑的。

十四、效法老師渡衆生
濟公老師慈悲
你們的靈，跟為師的靈是一樣的,為師累世以來，每一次的投胎轉世,都是來渡化眾生的,希望你們也是跟為師一樣的。

▼原文完整內容請看下列網址:
http://www.myok.eu/forum.php?mod=viewthread&tid=12522

▲寒山詩集

★寒山詩:
惡趣甚茫茫，冥冥無日光，
人間八百歲，未抵半宵長。
此等諸癡子，論情甚可傷，
勸君求出離，認取法中王。

※文殊菩薩化身的高僧寒山告誡世人輪迴路險，任何人一不小心墮落三惡道(畜生、餓鬼、地獄)的話，那麼此人受苦報的時間將是相當的漫長，即使像彭祖活了八百歲哪樣的高齡已是相當長了，但是這800年的時間與三惡道受苦報的時間相比也不過像是過了半天而已！可知苦海沉淪實在無止無休、所以高僧寒山勸世人要求道以出離生死苦海。



▼人身難得，三塗易墬!
▲上表中的兩項估計數據:15次與3333年是假設只有人才可轉世為人的方式來作估計，其實六道眾生都有機會轉世為人，所以實際上每個人在5萬年中平均當人的機會一定是比15次少的多 ! 而多久才能有一次當人的機會呢?肯定也是比3333年要長了許多倍 !所以說人身難得是千真萬確的一項事實，由不得你不信 !



▼六道輪迴中，以比例而言，在三善道者少之又少、在三惡道者卻多的多!

▲上表中佛陀的開示讓世人明白得人身是多麼難得的一件事，擁有如此寶貴機會你會不知珍惜好好善用人身來藉假修真嗎？!

★生死事大、輪迴痛苦，仙佛聖真勸世人拜明師求道修道以脫離輪迴之苦。：
◎關聖帝君勸人拜明師求道修道

◎地藏古佛勸人拜明師求道修道

◎天上聖母勸人拜明師求道修道

◎孚佑帝君勸人拜明師求道修道

◎濟公活佛勸人拜明師求道修道



濟公活佛慈訓：
有明師不知要訪求的人是傻，
將來與輪迴常伴；
有佛法不知要修持的人是傻，
將來與苦海常伴；
有真理不知要接受的人是傻，
將來與無知常伴；
有聖賢不知要效法的人是傻，
將來與凡夫常伴；
有色身不知要善用的人是傻，
將來與墮落常伴。

▼靈性脫離辨別圖

▲《畜道輪迴記》濟公活佛 主著

▼冥王為世人解說人死後靈性的去處。

●《畜道輪迴記》
第廿一回－十殿冥王談轉輪之道，四生去處由旁門投來
濟公活佛　降　　壬戌年二月初八日
楊生曰：感謝　冥王開示！因世人都是凡胎肉眼，該如何察覺自己祖先或親屬轉生何道呢？

冥王曰：人的一生，可觀其臨終時五官的變化，肉體的僵硬柔軟，容顏的端正與否，察知亡者逍遙天上或墮入地獄。
一、如臨終時，五官端正，身體柔軟，顏色如生，是為得道瑞相靈性已登極樂。

二、如臨終時，身體僵硬，臉色、五官呈現恐怖狀，則靈性已墮入地獄。

三、如臨終時，身體僵硬、臉色、五官呈現恐怖狀，其驚慌已影響到肉體之形狀，稱為「變相」，則可能轉生為四生。「眼、耳、鼻、口」為四生轉輪之門戶。

因眼有淚、耳有垢、鼻有涕、口有唾，是四大不淨孔道，故凡靈性臨終時由這四旁門走出去者，來生即轉生為四生－－胎卵濕化。眼貪花色過甚，臨終時，眼球睜大，性由眼出，來生轉為卵生飛禽，如鵲、燕、雁……之類，眼看四方，任意飛翔。

耳喜聽邪言過其，臨終時，兩耳吊高，靈性由耳出，來生轉為胎生，牛馬騾之類，耳通人言，無人使喚。

鼻聞異香之味太甚，臨終時，鼻孔張大，靈性由鼻出，來生轉為濕生，魚蝦鱉之類，以嚐一切惡臭污穢。

口好喪人名節，談人是非，臨終時，口開不閉，靈性由口出，來生轉世為蚊蠅蟲化生之類，口食骯髒穢物。凡濕生、化生，皆是罪孽深重，魂魄化為散靈。

人死靈性由此「眼耳鼻口」四門走出去，則凶多吉少。此四門，本是輔佐居於玄關正門之「主人－性主」辦事者，若是「視聽聞說」，用之於正即為「四正」，用之有偏，即為「四賊」，必傷害本性，平時既走慣「四條旁門左道」，死時靈性自然由此門出去，墮落四生之中。故孔子以非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動，勸戒世人。

▼上述仙佛神諭(ORACLE)完整內容請看下列之原文網址:
http://www.taolibrary.com/category/category49/c49014.htm



◎正藏《八識規矩》補註卷下，有一段文字如此寫著：
「總括經論。頌曰：善業從下冷，惡業從上冷。二者至於心，一處同時捨。頂聖眼生天，人心餓鬼腹，旁生膝蓋離，地獄腳板出。」

▲冬不挺屍，夏不腐臭，身軟如棉見證道真理真天命真



▲一貫道身軟如綿媒體印證



▲黃南英 經理 印證道真理真天命真的可貴



▲各位大德 後學分享道之尊貴實例 一貫道講師常言 求道之後沒毁道敗德 百年之後您會身軟如棉 影帶可以證明 道真 理真 天命真 修行道路絕對是真的。



▲身软如棉 泰国



▼濟公活佛告訴世人道真理真天命真。

★《濟世寶筏》濟公活佛 著(1932年)
第十四章 三真解述
天命最要緊，事實來證真，夏不臭冬不挺，一指脫轉輪，至寶心印法，能度人鬼神，萬佛來助道，顯化驚人魂，由此證明，道真理真，天命更是真。



★生死主宰在濟公老師
我們濟公老師曾說「求道的人，生死是主宰在老師的手裡，沒有求道的人，生死是掌握在閻君手裡」，老師這句話的意思是「求道之人，天榜掛號，地府除名。」

▼上述文章完整內容請看下列網頁:
http://oktva.blogspot.tw/2012/08/20100102-am-730.html?m=1



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