●●[前世今生]:眾多信仰西方宗教者的真實輪迴轉世案例(四)

●濟公活佛慈語—識透無常
真正的信仰，是要能夠讓你明白所謂的“生死”大事。

所以，對一個宗教來說，歸究它的兩個重點：第一個是讓你瞭解生死無常的問題；第二個是怎麼樣去解決生死無常的問題，那麼徒兒們來修行，才會覺得有意義。

剛剛說過要瞭解生死無常的問題，那麼徒兒們要怎樣去解決這個問題呢這個就要看每個人的智慧了。

大家並不是來求一個心靈的寄託而已，一般人說信仰宗教都是為了找到一個心靈的一個寄託，萬一你的心靈不能平衡，那你又要怎麼個寄託法呢？所以應該說-- 去尋找你的內心寶藏，挖掘你內心深處的那個安適、那股寧靜，這是一個入門。

萬有都會歸空，世間只有生死這兩件大事情讓你們無法解決。科學也解決不了的，五十年前的科學，過五十年後他會背叛你，但是生死永遠是存在的，它永遠都會跟著你。

所以行善是快樂的六道輪迴，行惡是痛苦的六道輪迴。有些人說，信上帝得永生，那得要你能真正得到了生命低處那個寧靜、安詳，你要能夠視透生死的無常，才能得到快樂的永生，不然，行惡下地獄也是得永生。只不過行惡下地獄是痛苦的永生，而行善也只是得到快樂的六道輪迴罷了。因為你還無法掌握生死。自古聖人平日皆無夢，叫做聖人無夢。每一個人每一天多少都要做些夢，發大財、升大官什麼的，對不對？所以只有至人才能無夢，因為他能夠去超脫這些事情，讓自己回到生命低處的那個寧靜和安詳。

▲《性理題釋》活佛師尊 編著

◎《性理題釋》濟公活佛慈悲:
愚笨之人心暗，心暗所以不識高低， 不知有天堂地獄，不信有六道輪迥。但知貪花戀酒，殺 生害命，而供囗腹。一生中殺害百千萬億眾生身，結下 百千萬億性命債，輪迥相遇，遞相食瞰，無有了期。何以故？

一切牛馬豬羊，畜生之類，皆是累世冤親，善惡眷屬，至墜入輪迥，改頭換面，來作畜生。愚人殺食， 即殺自己父母，即食自己眷屬之肉。父遭子殺，輪迥路上，父子不知，相殺相食，無有休止，一失人身，萬劫不復，此之謂愚人。

故倉頡夫子造肉字，一個窩內兩個人。俗云算來即是人吃人，即此義也。

▼仙佛訓文請看下列網址:
http://www.boder.idv.tw/b5.htm



●【許茹】古希臘與基督教中的輪迴觀念
【大紀元2014年01月03日訊】通常人們認為輪迴轉世來自於東方的佛家，即人要在六道中往復轉生。在這一過程中，一個人當下所存在的狀態稱為今生，前一個輪迴的生命體成為前世，下一個稱為來世或來生。佛家認為，人今生的命運取決於前生所積的德行和業力，而人今生的所為則決定了來生。在古老的東方中國和印度的典藉以及民間，記載和流傳著不少輪迴轉世的故事。

然而，事實上，在歐洲的古希臘和基督教中也存在著輪迴觀念，像古希臘的哲人畢達哥拉斯、柏拉圖、阿波羅尼奧斯等都曾提到過輪迴。

古希臘著名的哲學家、勾股定理發明者的畢達哥拉斯就相信輪迴，並公開宣揚靈魂不滅和輪迴轉世。他曾說過：「靈魂是個不朽的東西，它可以轉變成別種生物；其次，凡是存在的事物，都要在某種循環裡再生，沒有甚麼東西是絕對新的；一切生來具有生命的東西都應該認為是親屬。」據說古希臘另一位哲學家第歐根尼還具體談到畢達哥拉斯能夠回憶起他自己4次轉世輪迴的情況。

另一位在人類歷史上留下鮮明印記的古希臘哲人柏拉圖也抱持同樣觀點。他在《斐德羅篇》中表示，所有投生於肉體的靈魂，如果是依照正義而生活的話就可以獲得較好的命運，若不依正義而生活的話，命運就會較差。

柏拉圖還指出人將依據自己所做的不同行為而投生到不同的肉體，如「那些不去努力避免而是已經養成貪吃、自私、酗酒習慣的人，極有可能會投胎成為驢子或其它墮落的動物」，「那些自願過一種不負責任的生活，無法無天、使用暴力的人，會變成狼、鷹、鳶」，「而那些養成了普通公民的善的人……通過習慣和實踐來獲得，而無需哲學和理性的幫助，……可能會進入某種過著社會生活，受紀律約束的動物體內，比如蜜蜂、黃蜂、螞蟻，甚至可能再次投胎於人」。

而那些第一次再生的靈魂，柏拉圖說他們不會投生於任何獸類之中而只會投生為人，不過他們會因應自己看見真實存在的程度多少而投胎成九類不同的人，這其中智慧或美的追求者最多，僭主最少。

那麼，如何淨化靈魂呢？柏拉圖認為，人只有去認識真理，去追求真、美、善，靈魂才會得到淨化。他說：「純潔的靈魂若不能跟隨神，甚麼真理都看不見，而只是碰到不幸，受到健忘和罪惡的拖累，並由於重負損傷了它的羽翼而墮落地面，那麼它就會遵循這樣一種法則沉淪。」意思是如果人不追求真理、追求智慧，最後只會受到罪惡的拖累，沉淪於慾望之中而不能自拔，生命質素將不斷的下降。

柏拉圖還說，如果人「轉向一種比較卑賤的、非哲學的生活方式、渴慕虛榮，那麼當靈魂不謹慎或醉酒之時，兩顆靈魂中的劣馬（激情及慾望）就很有可能乘其不備把他們帶到某個地方，做那些大多數凡人以為是快樂的事來充分滿足慾望。做了一回，他們以後就不斷地做。」意思是人若耽於享樂，就會失去智慧，並會為滿足慾望而要於生與死之間不斷輪迴。

還有古希臘哲學家阿波羅尼奧斯，其教學中的核心信仰就是輪迴。

古希臘、古羅馬文明之後，對西方文明產生巨大影響的基督教中也存在著輪迴之說。早在公元前200年至公元68年寫就的《死海古卷》中，就記載著昆蘭厄賽派(Qumran Essenes)猶太人等待《創世記》中的大祭司麥基洗德再次轉世重臨之事，新約《希伯來書》中耶穌為大祭司麥基洗德之說正是為了呼應這個厄賽派古老的傳說。

從第一世紀猶太史學家約瑟夫(Flavius Josephus)的記錄中可見當時猶太教三大支派中除了撒都該派，厄賽派和法利賽派均相信輪迴轉世之說。而影響著整個基督教的第二世紀教父俄利根(Origen)，同樣相信靈魂會因著前生所作的善惡而得著今生不同的果，且無始無終地不斷輪轉下去，此說在正統教會一直流傳了三百年之久。

事實上，新約中的某些說法從輪迴報應的角度看可能更容易理解。比如《約翰福音》有這樣的記述：耶穌過去的時候，看見一個人生來是瞎眼的。門徒問耶穌說：「拉比，這人生來是瞎眼的，是誰犯了罪，是這人呢，是他父母呢？」耶穌回答說，也不是這人犯了罪，也不是他父母犯了罪，是要在他身上顯出神的作為來。

而耶穌自己用輪迴說的實例，最著名的就是他對施洗約翰和先知伊利亞的關係的解釋了。這段可見《馬太福音》：門徒問耶穌說：「文士為甚麼說，以利亞必須先來？」耶穌回答說：「以利亞固然先來，並要復興萬事。」「只是我告訴你們，以利亞已經來了，人卻不認識他，竟任意待他。人子也將要這樣受他們的害。」門徒這才明白耶穌所說的，是指著施洗的約翰。

大概到第六世紀，東羅馬帝國皇帝查士丁尼一世(Justinian I)才設法將教父俄利根之說定為異端，並拘禁當時支持此說的教皇維吉利，同時開始將將輪迴說從《聖經》中剔除。顯然，否定輪迴說的首要原因是「惟恐輪迴說會削弱基督救贖的重要」。

不過，即使在經過刪節的《聖經》中，我們還是可以找到有關輪迴的蛛絲馬跡。而最新發現的《死海古卷》則記述了有關白色兄弟會的教義，包括輪迴、素食主義等至今對大多數基督徒已經陌生的教理。

由此可知，不僅東方相信輪迴轉世，西方自古也有類似的觀念存在，而且也並不乏這樣的實例。以後本係列將陸續給大家介紹一些歐洲的輪迴轉世故事。

▼上述文章完整內容請看下列之原文網址:
https://www.epochtimes.com/b5/14/1/3/n4050323.htm



▼看看底下這些真實案例，請大家要建立正知正見，千萬不要成為仙佛所說那種不信有六道輪迥的愚人們！

●轟動全球的「轉世」事件：著名歌星麥當娜竟自稱前世是清朝宮女
由 番茄推書 發表于娛樂

著名歌星麥當娜認為她是中國清朝時期的一個宮女，但是大家並不相信她說的話。這個世上真的有「輪迴轉世」嗎？一位從未到過馬圖拉的6歲印度女孩堅稱自己在馬圖拉有丈夫與孩子，並能準確地說出丈夫的名字與地址。

她的舉止行為引起了全印度的關注，以至於印度時任總統甘地親自任命調查組徹查此事。當調查組帶著女孩前往馬圖拉調查時，一件件匪夷所思的事情擺在他們面前，面對大量事實，他們不得不承認，這個世上，確實存在「輪迴轉世」。

著名歌星麥當娜正在接受採訪，當記者問到她最近有什麼覺得有意思的事情的時候，她說她覺得自己的前世是清朝最後一個皇帝——愛新覺羅·溥儀的一個宮女。

記者問她為什麼會有這樣的想法，麥當娜說，這並不是她的臆想，她幾乎可以認定這件事是真的。因為當她第一次在北京遊覽故宮時，她對那裡的建築、房屋哪怕一條偏僻的小巷都是熟悉的，她在裡面輕車熟路，甚至不需要導遊做介紹。

對於「輪迴轉世」事件，許多科學家認為在這個世界上根本不存在，所有的事件都是當事人精心編制的故事而已。但是，發生在印度的一件「輪迴轉世」案卻轟動了全世界，讓一些「打假」的科學家也深深信服。

事情發生在印度的首都新德里一個叫次若瓦拉·莫烏拉的小地方。一位名叫薩娜提·迪芙意的文靜小姑娘表面看上去與印度其他小女孩沒有區別，她有些靦腆，雖然已經4歲，但是並不怎麼愛說話。她的父母甚至有些擔心她是不是有語言障礙。然而，當薩娜提·迪芙意開口說話時，她所說的內容讓她的父母目瞪口呆。

4歲的薩娜提·迪芙意毫無來由地向父母談論起她的「丈夫」和「孩子們」。她說，她叫拉吉，自己的丈夫在馬圖拉開著一家布匹店，自己的丈夫要比其他男人皮膚白，這是她覺得特別驕傲的地方，但是他的左頰上有個大瘤子，而且她丈夫的眼睛不太好，看東西要戴眼鏡。對於這些煞有介事的描述，一開始薩娜提·迪芙意的父母並沒有在意，他們覺得可能是自己的女兒聽到一些故事，在重複罷了。

往後的日子，薩娜提·迪芙意一次又一次地向她的父母講述自己的故事，到了6歲的時候，薩娜提·迪芙意講述了自己是因為難產而死。這讓她的父母感到憂心忡忡。

▼原文完整內容請看下列網址:
https://kknews.cc/zh-tw/entertainment/pbjl88p.html



●這孩子曾經是自己的祖父
by 懷忍忍

▲本故事的背景，佛蒙特州（Vermont）的鄉野。（pixabay）

釓思的父親洛恩（Ron Taylor）正在幫他換著尿布， 釓思笑迷迷地對父親說起父親小時候的事情： 「我在你這個年紀的時候啊，給你換過尿布。」

這話從何說起？洛恩看著自己還只一歲半的兒子，想著該是自己聽錯了吧……

文：懷忍忍

關於研究者/
醫學博士吉姆．B．塔克（Jim B. Tucker）是一位獲得認證的兒童精神病學家，他在弗吉尼亞大學人格研究部門指導對兒童前世記憶的研究，曾與該部的創始人伊恩．史蒂文森（Ian Stevenson）博士共事多年，後來在史蒂文森博士退休後接管了這項研究。他們部門的研究包含超過三千例記得自己前世的孩子。本文取自塔克博士的著作《生前的生活：兒童的前世記憶》（Life Before Life: Children's Memories of Previous Lives）。

小男孩釓思（Gus Taylor）言行中透露了不可思議的證據，令人信服他是爺爺的轉世。弗吉尼亞大學精神病學系教授吉姆．B．塔克醫學博士在著作《生前的生活：兒童的前世記憶》中，揭開老釓思回到兒子家庭中輪迴轉世的故事。

死去的父親轉生孫子

美國佛蒙特州（Vermont）的老泰勒死後一年，家裡出生了一個男孩，取名釓思．泰勒（Gus Taylor）。誰知釓思18個月大的時候竟然說起了祖父的點點滴滴，祖父在他出生的前一年就過世了，他倆從來都沒見過面呢！僅僅釓思是以祖父之名命名的。釓思說的話兒，遠遠超出他的父母理解的世界。

那時候，釓思的父親洛恩（Ron Taylor）正在幫他換著尿布，釓思笑迷迷地對父親說起父親小時候的事情：「我在你這個年紀的時候啊，給你換過尿布。」這話從何說起？洛恩看著自己還只一歲半的兒子，想著該是自己聽錯了吧。

誰知從那以後的幾個月，釓思又陸陸續續地說出一些關於自己祖父的事情。釓思的說話能力很早熟，18個月大的他已經能說出完整的句子了，但是他的父母聽到他的話感到很疑惑。不過，他們不會阻止他說，反倒是鼓勵他多說一些。有時他們主動提問讓釓思回答，釓思也都能說出一些真情實事。

那之後，釓思陸陸續續說出了一個驚人的「故事」，他是死去的祖父，又回到這個家。洛恩很懷疑自己孩子的話，那是小孩的天馬行空的幻想嗎？釓思的母親凱西（Cathy）是牧師的女兒，屬於南方浸信會的，並沒有輪迴轉世的概念。不過兒子釓思的話引起他倆的興趣，想和他一起「玩玩」，就問他：「你死後是怎麼回來的呢？」釓思答說：「我通過了傳送門出來了。」

小小孩會用「傳送門」（portal）這個詞讓他的父母感到驚奇不已。小小釓思對祖父的事情還有更多百發百中的「猜測」，當真是「前世記憶」？

前世記憶說分明

釓思四歲半時，祖母去世了。洛恩料理喪事之後，處理了她的遺物，從她的住處帶回來一盒家庭老照片。這是釓思第一次看到老照片。一天晚上，釓思母親把老照片拿出來攤在桌上，回味往事。這時，釓思湊過去，指著一張照片中的人說：「那是我！」照中人正是他從未謀面的祖父。母親糾正他說那是他爺爺。釓思堅決地說：「不，那是我！」

接著釓思看到了一張只有一輛汽車沒有人物的照片，說道：「嘿！這是我的第一輛車！」那是一輛1949年分的龐蒂亞克（Pontiac）。那是釓思爺爺生平買的第一輛新車，對他來說，那是生命中非常重要的一輛車，保有一份特別的記憶。

▲龐蒂亞克（Pontiac）汽車。（pixabay）

釓思翻到一張爺爺小時候的照片，合照的還有其他同齡的孩子們，那是釓思祖父在小學時的班級合照。照片中的孩子真多，共有二十七個，其中有十六個是男孩。釓思看著照片，很快地指向最左側的一個孩子說道：「那是我。」釓思說的這些事，通通都對應上了祖父的往事，毫無差錯。

在別的日子，釓思還說過一些祖父的生活點滴，例如和車子有關的：祖父最喜歡待在家中車庫裡搞「發明」；他在汽車裡給兒子洛恩裝了一個玩具方向盤，通過吸盤連接到儀表盤上。

除了這些事，釓思還知道一些不屬於小孩純真世界中的慘事。一次母親問釓思：「你」以前有沒有兄弟姐妹？釓思回答說：「我有一個妹妹，變成了一條魚。」

母親問道：「誰把她變成一條魚呢？」

釓思說：「一些壞人。她死了。」

釓思爺爺的確有個妹妹，早在六十年前被謀殺死掉。她的屍體漂浮在舊金山灣被發現。這件上一代的慘劇連釓思的父親都不甚清楚細節。小男孩釓思竟然知道這六十年前發生的悲慘往事，除了「前世記憶」還有什麼解釋能說得通呢？

洛恩和凱西曾經輕輕地問釓思：「你知道你是怎麼死的嗎？」當時，釓思猛然拍了拍自己的頭頂，好像那兒受著痛苦。在釓思出生前，祖父死於腦溢血。釓思對媽媽說：「你知道嗎，當我們死後我們會再回來。我以前是大人，現在又是個孩子。」釓思還說上帝給他一張票，讓他回來。

圓融兩世

洛恩回憶，父親（釓思爺爺）與兒子們沒能很好地溝通情感問題，尤其是在兒子們長大成年之後。他曾讓父親知道他的感受，但父親卻很少給予情感的回應。看來釓思爺爺是不容易表露內心情感。

釓思帶回來那麼多關於爺爺的記憶，讓不相信輪迴的父母改變了觀念。洛恩覺得，如果他死去的父親是通過釓思回來重逢，那麼就是他真的伸手回報他對他的愛。再續前緣，釓思和父親之間展開很好的互動。

前世當父親，這一世來作兒；前世祖父，這一世孫。人間道上生生世世，有多少這樣的錯綜的輪迴，人們在其中還願或了債，而人本身並不自知。釓思的例子，將這般輪迴變化的關係打開了一扇門展現給人間。◇

▼原文完整內容請看下列網址:
https://www.epochweekly.com/b5/681/22290.htm



●英國男「找到自己墓碑」卻嗨翻　「前世記憶都是真的」揭陣亡前最後感受
編輯：朱冠宇

▲英國1名男子透過催眠想起前世的經歷，並成功「找到自己的墓碑」。（組合圖／翻攝自當事人臉書）

世上真的有輪迴轉世嗎？來自英國曼徹斯特的61歲男子史蒂夫（Steve Mulligan）從小就對距離家鄉130公里外的威爾士濱海小鎮蘭迪德諾（Llandudno）深深著迷，童年時與家人初次造訪當地「就知道路怎麼走」，令親友嘖嘖稱奇。但他腦中那些曖昧不明的前世記憶，直到去年透過催眠才鮮活的回憶起來，他想起自己是名為薩特克利夫（Sydney Sutcliffe）的24歲飛行中尉，在1917年的西線上空戰死。為了驗證前世記憶的真假，史蒂夫前往當地的一戰紀念碑，並成功找到薩特克利夫的名字，確認真的有前世存在。

綜合外媒報導，出生於1961年的史蒂夫表示，他與家人首次造訪蘭迪德諾時，就有說不出的似曾相似感，「好像我曾經到過這裡一樣」，這股伴隨他大半生的疑惑，直到去年才終於解開謎團。史蒂夫參加了催眠師戈達德（Paul Goddard）的線上聚會，並透過催眠想起他的前世記憶，「我看到黑白色的回憶湧現，我是來自蘭迪德諾的24歲飛行中尉薩特克利夫」，接著陸續想起他在蘭迪德諾的家人與生活，以及參軍、加入飛行隊與遭擊落身亡的回憶。

史蒂夫表示，他在1917年於西線戰場的法國上空被敵人擊落，「飛機下墜時的感覺，真的很奇怪，接著我就感受到生命的消逝」，史蒂夫強調，他在催眠前從沒聽過薩特克利夫，對蘭迪德諾的認識也只有小時候的回憶，但「我想起我曾是薩特克利夫」，父親是當地劇院的演員亞伯拉罕·「亞瑟」·薩特克利夫（Abraham "Arthur" Sutcliffe），家庭成員除了父母外還有3個姐姐。

▲史蒂夫先是在蘭迪德諾的紀念碑找到「自己的名字」，隨後在陣亡地附近的公墓發現「自己的墓碑」。（組合圖／翻攝自當事人臉書）

回想起前世記憶的史蒂夫對此感到興奮不已，立刻前往蘭迪德諾尋找薩特克利夫家族的線索，之後果真在當地紀念碑發現薩特克利夫的名字，隨後也找到「父母的墳墓」，並循著墳墓上的親族介紹與回憶，在法國的蘭斯公墓成功發現「自己的墳墓」，墓碑上還記載薩特克利夫於1917年10月2日陣亡，享年24歲，完全與史蒂夫的記憶相符，但最讓史蒂夫驚訝的，是薩特克利夫的母親在1960年去世，而他就在隔年出生，「這讓我覺得我的重生與她有關」。

▼原文完整內容請看下列網址:
https://www.ctwant.com/article/171536



●911事件罹難者轉生？ 女童曝前世記憶嚇壞媽媽

▲911事件前的世界貿易中心。 （維基百科公有領域）

【大紀元訊】2021年03月17日

前不久，日本一名小男童詳細地說出了他的「前世經驗」，近日美國一名媽媽則分享了她的年幼女兒說出，她在911事件中遇難的前世記憶。

懷特（Riss White）是一名網紅，日前在她分享的短片中描述了女兒多年前說出了她的「前世911記憶」的經過。她說，2018年9月11日，她在手機上瀏覽社交媒體時，滑到一些有關911事件的紀念貼文，其中有一張紐約世貿中心雙塔的照片。這時她的女兒似乎想起了甚麼。

當時只有4歲的女兒就指著照片上世貿中心雙塔中的一座大樓（懷特認為那是北塔）說：「媽，我以前曾經在那裏工作過。」懷特覺得很奇怪，就問她那是甚麼時候的事，女兒回答說：「以前。」

女兒還跟懷特說，有一天她上班到一半，地板突然變得非常燙，於是就站到桌子上，因為地板實在太熱了。接著還說，當時她朋友們都想從門口逃出去，但門就是打不開。所以她就從窗戶跳出去，像鳥一樣飛翔。」

女兒的一番話，聽得懷特毛骨悚然。懷特說，女兒這一生壓根從沒聽過911事件。

其實有關前世記憶的案例，時而見諸報端。前不久，日本一名小男童光二（化名）在3歲時向媽媽說了他前世因車禍死亡的經過，並清楚地畫出了事故現場的地圖。他的媽媽在得到網友提供的線索後，親自前往現場一看，結果跟光二所畫的地圖一模一樣。

而懷特分享的短片也引來不少網友共鳴，紛紛表示他們的孩子也曾說出類似「前世經驗」的話。一名女子說，「我的一個小孩3歲時，突然說，『媽咪，還記不記得我以前是個老女人，被一輛車撞死了？』」

另一名網友留言，「我女兒4歲了，跟我說過好幾次，她和其他2個女孩掉進水裏，沉到水底就睡著了，醒來時已經在這裏了。」

美國維珍尼亞大學（University of Virginia）精神病學與神經行為科學教授塔克（Jim Tucker）自1996年開始進行關於孩童具有前世記憶的研究計劃，並著有與輪迴轉生有關的書籍。

塔克曾向媒體《San Francisco Chronicle》表示，他相信輪迴轉世。「如果案例中孩子的話語是無法被驗證的，那可能就只是幻想，例如有男孩說『我以前開過大卡車』。但如果孩子能夠對於遠久的另一世舉出許多細節，經查證後都屬實，那就很難把它們當作純粹的幻想。」

塔克在該大學的網站上建議說，有些兒童在談到前世記憶時會有強烈的情緒反應，家長們應該尊重、專心傾聽孩子所說的，正如其它議題一樣。◇

▼原文完整內容請看下列網址:
https://hk.epochtimes.com/news/2021-03-17/76334040



●兩千多年前的西方輪迴說
文︱青蓮

輪迴轉世向來被認為是佛家的說法，在佛教盛行的東方，記載和流傳著許多輪迴故事。事實上，在古老的歐洲，無論是哲學界還是宗教界，也都有著關於靈魂不滅及輪迴轉世的說法。

畢達哥拉斯是古希臘著名的哲學家、畢氏定理的發明者。他曾說過：“靈魂是個不朽的東西，它可以轉變成別種生物；其次，凡是存在的事物，都要在某種循環裡再生，沒有什麼東西是絕對新的。”

據說讓畢達哥拉斯持有堅定的輪迴理念的原因，是他自己擁有四世的記憶。第一世他是赫爾墨斯的兒子，神的後代，名叫Aethalides 。赫爾墨斯允許他可以選擇除不朽之外任何他所喜歡的能力，於是他要求無論在生前或死後都保持對自己經歷的記憶。第二世的他身處英雄時代，叫Euphorbus ，參加特洛伊戰爭時，被墨涅拉奧斯所傷。這一世他還保持著一些神的功能，靈魂可以自由進出天上及冥界，還可以進入植物和動物。

第三世是個普通人，叫Hermotimus 。尚能記起自己的前世，但不太敢肯定。於是他去了阿波羅神廟，在那裡認出了墨涅拉奧斯從特洛伊返航路上獻祭給阿波羅的盾牌。憑藉這塊盾牌，他恢復了記憶的完整。

第四世，他是一個地位低下的漁夫，叫Pyrrhus ，只能靠著自己的勞動謀生。此人死後，轉生為畢達哥拉斯。

古希臘的另一位哲人柏拉圖，也持有輪迴轉世的觀點。他明確指出，人將依據自己所做的不同行為而投生到不同的肉體，如“那些不去努力避免而是已經養成貪吃、自私、酗酒習慣的人，極有可能會投胎成為驢子或其他墮落的動物”，“那些自願過一種不負責任的生活，無法無天、使用暴力的人，會變成狼、鷹、鳶”，“而那些養成了普通公民的善的人，……可能會進入某種過著社會生活，受紀律約束的動物體內，甚至可能再次投胎於人”。柏拉圖說，第一次再生的靈魂，他們不會投生於任何獸類之中而只會投生為人，不過他們會因應自己對真理的認識程度而投胎成九類不同的人。柏拉圖認為，“純潔的靈魂若不能跟隨神，什麼真理都看不見，而只是碰到不幸，受到健忘和罪惡的拖累，並由於重負損傷了它的羽翼而墮落地面，那麼它就會遵循這樣一種法則沉淪。”柏拉圖說，如果人耽於享樂，就會失去智慧，並會為滿足慾望而要於生與死之間不斷輪迴。

對西方文明產生巨大影響的基督教，也有關於輪迴轉世的記載。在第一世紀猶太史學家約瑟夫(Flavius Josephus)的紀錄中，當時猶太教三大支派中除了撒都該派，厄賽派和法利賽派均相信輪迴轉世之說。

第二世紀的基督教教父俄利根(Origen)，同樣相信靈魂會因著前生所做的善惡而得著今生不同的果，且無始無終地不斷輪轉下去，此說對後世正統教會影響頗深。

在新約《馬太福音》中，耶穌向門徒們解釋施洗約翰和先知以利亞的關係時，指明施洗約翰正是以利亞轉世而來。門徒問耶穌說：“文士為什麼說，以利亞必須先來？”耶穌回答說：“以利亞固然先來，並要復興萬事。”“只是我告訴你們，以利亞已經來了，人卻不認識他，竟任意待他。人子也將要這樣受他們的害。”施洗約翰在耶穌基督開始傳福音之前，在曠野向猶太人勸勉悔改，於約旦河中為人施洗禮，是基督教的先行者，並預言上帝將要派重要的人物降生，要比自己重要千百倍，為耶穌傳道打下了基礎。因指出當時猶太王的罪，施洗約翰受到王室的迫害而殉道。《聖經》中關於輪迴的記載，大部分在第六世紀被東羅馬帝國皇帝查士丁尼一世(Justinian I)作為異理剔除。但即便如此，人們還是可以從中找到有關輪迴的些許痕跡。

▼原文完整內容請看下列網址:
https://www.kannewyork.com/culture/2019/02/25/60555.html

▲什麼最苦？輪迴最苦！什麼最樂？超生了死、脫離輪迴最樂！
求道能讓我們超生了死、脫離輪迴！請您來求道。



●悟見講綱：探討求道的好處 （求道篇）

一、超生了死不二法
濟公老師慈悲
今天能夠求道是累劫行大善,跟佛有緣、祖上積德才能得道。

玄關點開了,就是成仙做佛的標記,只有這條路而已,所以叫做不二法門。

二、求道能躲刼避難
濟公老師慈悲
今天你有求道,玄關有一點亮亮的,老師在天上一看,你要出車禍了,老師扇子一扇,車子就往後退了,就轉向了,你就躲過一劫

三、求道後仙佛護估
濟公老師慈悲
有求道了,每個人都有五個護法神在身邊來保護你,但相對的有好就有壞,你做好仙佛就保護你,你做不好,護法神就將你記過。

四、求道能改變命運
濟公老師慈悲
天榜掛號、地府抽丁,求道了,你的命運就改變了,求道後你們就不是人了,你們就是仙佛的候選人。

五、求道祖先能沾光
濟公老師慈悲
求道的當下,你的祖先在地府就停止受刑,可領一朵白蓮花,去地藏古佛那裡聽經聞法,有時間還要練習佛規禮節。

六、道非人不傳
濟公老師慈悲
佛乃人修成的,得人身才有機緣來求道,若是身為牛、羊或是狗,雖然大道在人間，也無法得道。

七、求道不容易
濟公老師慈悲
五官端正身體健全才能求道,瞎眼、啞巴、耳聾身體有殘缺不可以求道,在五十年前,理髮的、殺豬的、唱歌的不能求道;在釋迦牟尼佛時,坤道無法得道

八、坤道修道不容易
濟公老師慈悲
回教徒坤道不能進入佛寺裡面,只能站在大門外來膜拜;古時候在中國,男人若不在家,若有人來敲門,女人則回答說沒有人在家,可見古時候坤道女人沒有出頭天,這全沾了觀音菩薩及師母月慧菩薩的光。

九、渡人求道才是真
濟公老師慈悲
萬法要歸一,只有渡人求道才是真;只要發了誠心的愿,救渡眾生,像觀音菩薩一樣聞聲救苦,你們就是菩薩。

十、求道後行功立德
濟公老師慈悲
「存佛的心,你就是佛」,每一個人都有代天宣化的責任跟義務。

累劫以來身旁的有形無形的冤親債主,是要來成就我們、考驗我們的,都是我們的恩人,要抱著一顆感恩的心,來感恩我們累劫以來的冤親債主。

十一、在天立愿渡衆生
濟公老師慈悲
大家都是在先天，同在一起，都有立愿,台灣前賢們先投胎到台灣先求道,成為上天的辦事人員,有些人則投胎到各國,大家在理天就約好了,等大道普傳之時,要來救大家，將大道普傳。

十二、道降並降之因由
濟公老師慈悲
五教跟道沒有衝突,道為根本,教為樹枝,在降道以前先派五教聖人降世, 老母看到時機到了,劫數要來地球將毀,也是六萬多年前 老母跟我們在三山坡上的約定,在末後時期,降下大道,要渡我們回天。

十三、看破人生來修道
濟公老師慈悲
人間是假相,痛苦、快樂、富貴、貧賤皆是假相,有一天終要回理天,好好修行,不跟人計較,對你好、對你不好都不要計較,這就是修行。

天時已到下山之時,你們現在求道已經很慢了,別人用走的,你們要用跑的。

十四、效法老師渡衆生
濟公老師慈悲
你們的靈，跟為師的靈是一樣的,為師累世以來，每一次的投胎轉世,都是來渡化眾生的,希望你們也是跟為師一樣的。

▼原文完整內容請看下列網址:
http://www.myok.eu/forum.php?mod=viewthread&tid=12522

▲寒山詩集

★寒山詩:
惡趣甚茫茫，冥冥無日光，
人間八百歲，未抵半宵長。
此等諸癡子，論情甚可傷，
勸君求出離，認取法中王。

※文殊菩薩化身的高僧寒山告誡世人輪迴路險，任何人一不小心墮落三惡道(畜生、餓鬼、地獄)的話，那麼此人受苦報的時間將是相當的漫長，即使像彭祖活了八百歲哪樣的高齡已是相當長了，但是這800年的時間與三惡道受苦報的時間相比也不過像是過了半天而已！可知苦海沉淪實在無止無休、所以高僧寒山勸世人要求道以出離生死苦海。



▼人身難得，三塗易墬!
▲上表中的兩項估計數據:15次與3333年是假設只有人才可轉世為人的方式來作估計，其實六道眾生都有機會轉世為人，所以實際上每個人在5萬年中平均當人的機會一定是比15次少的多 ! 而多久才能有一次當人的機會呢?肯定也是比3333年要長了許多倍 !所以說人身難得是千真萬確的一項事實，由不得你不信 !



▼六道輪迴中，以比例而言，在三善道者少之又少、在三惡道者卻多的多!

▲上表中佛陀的開示讓世人明白得人身是多麼難得的一件事，擁有如此寶貴機會你會不知珍惜好好善用人身來藉假修真嗎？!

★生死事大、輪迴痛苦，仙佛聖真勸世人拜明師求道修道以脫離輪迴之苦。：
◎關聖帝君勸人拜明師求道修道

◎地藏古佛勸人拜明師求道修道

◎天上聖母勸人拜明師求道修道

◎孚佑帝君勸人拜明師求道修道

◎濟公活佛勸人拜明師求道修道



濟公活佛慈訓：
有明師不知要訪求的人是傻，
將來與輪迴常伴；
有佛法不知要修持的人是傻，
將來與苦海常伴；
有真理不知要接受的人是傻，
將來與無知常伴；
有聖賢不知要效法的人是傻，
將來與凡夫常伴；
有色身不知要善用的人是傻，
將來與墮落常伴。

▼靈性脫離辨別圖

▲《畜道輪迴記》濟公活佛 主著

▼冥王為世人解說人死後靈性的去處。

●《畜道輪迴記》
第廿一回－十殿冥王談轉輪之道，四生去處由旁門投來
濟公活佛　降　　壬戌年二月初八日
楊生曰：感謝　冥王開示！因世人都是凡胎肉眼，該如何察覺自己祖先或親屬轉生何道呢？

冥王曰：人的一生，可觀其臨終時五官的變化，肉體的僵硬柔軟，容顏的端正與否，察知亡者逍遙天上或墮入地獄。
一、如臨終時，五官端正，身體柔軟，顏色如生，是為得道瑞相靈性已登極樂。

二、如臨終時，身體僵硬，臉色、五官呈現恐怖狀，則靈性已墮入地獄。

三、如臨終時，身體僵硬、臉色、五官呈現恐怖狀，其驚慌已影響到肉體之形狀，稱為「變相」，則可能轉生為四生。「眼、耳、鼻、口」為四生轉輪之門戶。

因眼有淚、耳有垢、鼻有涕、口有唾，是四大不淨孔道，故凡靈性臨終時由這四旁門走出去者，來生即轉生為四生－－胎卵濕化。眼貪花色過甚，臨終時，眼球睜大，性由眼出，來生轉為卵生飛禽，如鵲、燕、雁……之類，眼看四方，任意飛翔。

耳喜聽邪言過其，臨終時，兩耳吊高，靈性由耳出，來生轉為胎生，牛馬騾之類，耳通人言，無人使喚。

鼻聞異香之味太甚，臨終時，鼻孔張大，靈性由鼻出，來生轉為濕生，魚蝦鱉之類，以嚐一切惡臭污穢。

口好喪人名節，談人是非，臨終時，口開不閉，靈性由口出，來生轉世為蚊蠅蟲化生之類，口食骯髒穢物。凡濕生、化生，皆是罪孽深重，魂魄化為散靈。

人死靈性由此「眼耳鼻口」四門走出去，則凶多吉少。此四門，本是輔佐居於玄關正門之「主人－性主」辦事者，若是「視聽聞說」，用之於正即為「四正」，用之有偏，即為「四賊」，必傷害本性，平時既走慣「四條旁門左道」，死時靈性自然由此門出去，墮落四生之中。故孔子以非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動，勸戒世人。

▼上述仙佛神諭(ORACLE)完整內容請看下列之原文網址:
http://www.taolibrary.com/category/category49/c49014.htm



◎正藏《八識規矩》補註卷下，有一段文字如此寫著：
「總括經論。頌曰：善業從下冷，惡業從上冷。二者至於心，一處同時捨。頂聖眼生天，人心餓鬼腹，旁生膝蓋離，地獄腳板出。」

▲冬不挺屍，夏不腐臭，身軟如棉見證道真理真天命真



▲一貫道身軟如綿媒體印證



▲黃南英 經理 印證道真理真天命真的可貴



▲各位大德 後學分享道之尊貴實例 一貫道講師常言 求道之後沒毁道敗德 百年之後您會身軟如棉 影帶可以證明 道真 理真 天命真 修行道路絕對是真的。



▲身软如棉 泰国



▼濟公活佛告訴世人道真理真天命真。

★《濟世寶筏》濟公活佛 著(1932年)
第十四章 三真解述
天命最要緊，事實來證真，夏不臭冬不挺，一指脫轉輪，至寶心印法，能度人鬼神，萬佛來助道，顯化驚人魂，由此證明，道真理真，天命更是真。



★生死主宰在濟公老師
我們濟公老師曾說「求道的人，生死是主宰在老師的手裡，沒有求道的人，生死是掌握在閻君手裡」，老師這句話的意思是「求道之人，天榜掛號，地府除名。」

▼上述文章完整內容請看下列網頁:
http://oktva.blogspot.tw/2012/08/20100102-am-730.html?m=1



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