●●六道輪迴---人轉世成動物眾多案例(五)

▲ 文殊菩薩慈悲:世人何事可嗟吁,苦樂交煎勿底涯,生死往來多少劫,東西南北是誰家,張王李趙權時姓,六道三途事似麻,只為主人不了絕,遂招遷謝逐迷邪。



▼ 仙佛告訴我們:什麼最苦?輪迴最苦!什麼最樂?超生了死、脫離輪迴最樂!
著名善書《地獄遊記》中濟公活佛勸告世人云:道刼並降,能向道真修者,上天堂得道果,不必來「轉刼所」。如不遵道德、違背倫理者,自然遭劫而要受「轉刼所」各司之判決。
★請大家反思這個問題:輪迴的日子我還要再繼續下去嗎?!


▲《地獄遊記》濟公活佛 著

《地獄遊記》概述
《地獄遊記》是一本介紹陰間地府的指南,該書於1976年(民國六十五年)所著,當初仙佛為勸化世人,特將地獄奇景公諸於世,在台中聖賢堂以扶鸞的方式傳真了地獄裡生靈塗炭的一面。那時在堂中參觀扶鸞的鄉親民眾,對於仙佛能夠在大眾面前間寫下流利的詩詞章句,且能夠在沙盤中寫出恐怖的地獄景象莫不嘆為觀止!面對當今人心沉淪的社會,殺盜擄掠不斷,此書實在是一盞醒世之名燈!正所謂平日不作虧心事,半夜不怕鬼敲門。地獄的存在,對於平日端正自我之人如同虛設!你說不是嗎?但願這個世界祥和早日降臨,是是非非能早日遠離!



●《地獄遊記》 第五十六回 遊第十殿參觀輪劫所
濟公活佛 降 (67)戊午年五月十九日
詩曰:
輪迴六道嘆無期。向善勤修少壯時。
逆耳忠言君切記。神前懺往尚能追。

濟佛曰:六道的輪迴,如車輪轉動,無期停止,從輪下過的人,大都成了「輪下鬼」,要逃生機會甚少,希眾生能死裡逃生,不要往車底虎口直闖,那就是地獄關口,你怕不怕?相信聰明的人都知道躲避為妙,神前懺悔過去,而上車追求將來。今日準備遊冥,楊生上蓮台。
楊生曰:我已坐穩,請 恩師回堂。
濟佛曰:今日仍往十殿拜會 轉輪王……已到了,楊生下蓮台。
楊生曰:轉輪王已在前面迎接我們了。
冥王曰:歡迎 濟佛及楊善生再次駕臨十殿,前日因時刻有限,故未能將十殿詳情一一介紹,今日再來,我帶二位參觀各司。
楊生曰:感謝 冥王親切指導。
冥王曰:輪轉無情,各人各受何種業報,轉東轉西,往南往北,皆憑眾生所作之因緣而家,今日我帶二位參觀「轉刼所」吧!


濟佛曰:道刼並降,能向道真修者,上天堂得道果,不必來「轉刼所」。如不遵道德、違背倫理者,自然遭劫而要受「轉刼所」各司之判決。
冥王曰:快隨我行,你看「轉刼所」範圍極廣,各司有人辦理案件,本殿「轉刼所」分為八司,二位到所稍坐,在此介紹各司情形,如作簡報,以俾世人明瞭。
楊生曰:前面匾書「轉刼所」,罪魂眾多,由陰差押來,陰差並呈上文件給官員,不知他們做何事?
冥王曰:二位進內休息,我在此說明之。
楊生曰:所內官員一見我們皆停止工作,各肅立排班迎接。
濟佛曰:楊生坐吧! 冥王既如此厚禮,你也不必客氣。
冥王曰:此乃「轉刼所」所長。
所長曰:歡迎 濟佛及楊善生到來,奉旨著書,血汗雖費,功勲盈益。
冥王曰:大家用茶,我介紹「轉刼所」八大司之情形,以使世人瞭解轉輪之程序。人死經當地福神、城隍、陰差或黑白無常帶入鬼門關,向「交簿廳」報到起,經由一殿至九殿之遊歷或審判,有罪者經刑罰完畢,再交本殿轉輪,本殿最重要者為「轉刼所」,內分八司,一曰:查驗司。二曰:稽善司。三曰:考過司。四曰:恩怨司。五曰:壽命司。六曰:支配司。七曰:掌刼司。八曰:授生司。
一、查驗司:人經各殿刑畢,或審查完畢,手續辦好時,各魂必領憑證銷案,準備投生,先到「查驗司」報到,查驗其是否各獄手續完整,如不完整再飭回,以防陰魂偷生。

二、稽善司:稽查各人善行大小,以決定其福澤之厚薄。在生若積有功德,應投生於福地為男子,長而為官或平步青雲,功名達顯,如富商大賈,家累鉅萬,或白手興家,或享祖先之福澤等,集榮華富貴於一身,若投生為女子,則配某達官貴人為婦,以享福蔭等,又有因子而貴,因父母而享現成之福,皆為生前積大善功所致,是為福報,均由該司註冊施行,絲毫不能增減,此為「稽善司」之職務。

三、考過司:乃考核將投生者,有無過錯。若投生者,應轉世為人,必須考查其過惡輕重多寡。
如在生有小善無大過者,出世准其衣食充足,得父母庇蔭,夫婦完全,子女奉養,功過兩底者,出世為平常之人居多,然亦有衣食父母夫妻兒女完整者,唯命中勞碌,不能享庸庸之福。
無功有過者,出世令遭坎坷,縱有衣食,亦為鱌寡孤獨,六親缺陷。罪過深重者,出世令受貧窮困苦,帶殘疾,五體不全,為癡聾盲啞,為乞丐等。如男子在生拋棄五倫八德,女子不守三徒四德,造孽深重,則罰入畜牲道中,分別墮入胎卵濕化,此即惡報,亦為「考過司」之職務。

四、恩怨司:乃主持投生之男女,出世為人,准其報恩報怨。如前生受人恩惠,感情未忘,得令出世報答之。或前生受人凌辱,或竟至而死,怨氣未消,亦准其出世報復之,所謂「德報德,仇報仇,寃報寃」也。又有一等婦女寃魂,癡情最深,生前有切齒之仇,未能報復,死後不願為人,願為厲鬼,生捉仇家之魂,使之暴斃,或得橫禍而死,以慘報之。該司核其果有寃屈,亦准其報怨,以慰死者之心,此皆「恩怨司」之職務。

五、壽命司:乃主持人物之壽命。世間有享富貴而壽高者,有享富貴而壽短者,有居貧賤而壽促者,有居貧賤而壽長者,有已生下而遭溺死、悶死者,有生下數日數月數年而夭殤者,等等不一,其他如犯法而死,被人謀害等等。其有一定刼數,此乃「壽司命」之職務。然亦有所謂「枉死」者,乃生而為人,不知守份,引遭意外、殺身之禍;或行事疏忽,造成死亡,則係人為,不在定律。

六、支配司:乃以支配人間之父子夫婦。蓋世人生子,有孝子、有逆子;娶婦有賢婦、有惡妻,其生也有因,其合也有緣。如某甲在生,時常周濟某乙,借錢給某乙,乙至死未能償還,但無何過失,得轉為人身,冥律判定,應令某乙投生為某甲之子以報之,當為孝順克家之子,此謂「還債」之兒女。又某甲在生,用計謀得某乙之家產,或憑勢取得某乙之資財,某乙因而憤恨而死,死後訴之 冥王,冥律批准某乙再投生為某甲之子,以破其家,生而驕奢淫佚,此謂之「討債」之兒女。夫婦亦然,有娶到良妻賢母者,有娶到悍妒淫蕩之惡婦者,不一而足,皆為善惡因緣之使然,前世造因,來世必受到支配報應,加一減一,絲毫不差,此乃「支配司」之職務。

七、掌刼司:乃掌管人物轉刼而註冊。如世人有大善,應享富貴幾世;有大惡,應受窮苦幾世。孽重者,應墮畜道幾世,或能復還人身,或不能復還,而永墮胎卵濕化,皆有一定之例,故云「刼數難逃」。至於命中享富貴者,而忽造惡孽;命中受窮苦者,而能存善心,其折除轉移之機不在此限,所謂「勤能補掘,戲能費時」。又有三台北斗神君之監察、奏報,又奉上帝玉旨下勅冥王,轉勅該司註銷、增添,此乃「掌刼司」之職務。

八、授生司:乃掌管投生之人物,授以相當之憑證。人死,經各殿審判,要投生轉世,經由以上七司註籍後,交由「授生司」辦理授權授生事宜,各領憑證投生。投生為官者,領印信轉輪。為土者,領文筆。為商者,領算盤。為農者,領鋤具。為工者,領工具。為走獸、飛禽者,各領其皮毛投生。各行各業,一時一機,各有不同之憑證,領證才能投生,此乃「授生司」之職務。以上八司乃是眾生投生轉刼之領憑,蓋一入輪迴,即算「刼數」,故稱「轉刼」。因時刻不早,輪迴情形,後日再詳細觀之。

濟佛曰:時刻已到,準備回堂,多謝冥王之解說。
楊生曰:勞煩 冥王費神解說,先告辭了。……
濟佛曰:聖賢堂已到,楊生下蓮台,魂魄投體。

▼ 上述善書神諭(ORACLE)完整內容請看下列網址:
https://sites.google.com/site/shanshuge/xian-shang-yue-du/min-jian-luan-xun/deyuyouji



▲ 文殊菩薩慈悲:可畏輪迴苦,往復似翻塵,蟻廵環未息,六道亂紛紛,改頭換面孔,不離舊時人,速了黑暗獄,無令心性昏。
★一失人身、萬劫難復,輪迴中墮落三惡道的風險極高,此生能得人身應當積極把握求道、修道解脫六道輪迴的機會。
※道刼並降,早日求道、修道就有機會可以超生了死、脫離六道輪迴!這是千古難逢的珍貴機會您千萬不要放棄了!






●濟公活佛慈語—識透無常
真正的信仰,是要能夠讓你明白所謂的“生死”大事。

所以,對一個宗教來說,歸究它的兩個重點:第一個是讓你瞭解生死無常的問題;第二個是怎麼樣去解決生死無常的問題,那麼徒兒們來修行,才會覺得有意義。


剛剛說過要瞭解生死無常的問題,那麼徒兒們要怎樣去解決這個問題呢這個就要看每個人的智慧了。

大家並不是來求一個心靈的寄託而已,一般人說信仰宗教都是為了找到一個心靈的一個寄託,萬一你的心靈不能平衡,那你又要怎麼個寄託法呢?所以應該說-- 去尋找你的內心寶藏,挖掘你內心深處的那個安適、那股寧靜,這是一個入門。

萬有都會歸空,世間只有生死這兩件大事情讓你們無法解決。科學也解決不了的,五十年前的科學,過五十年後他會背叛你,但是生死永遠是存在的,它永遠都會跟著你。

所以行善是快樂的六道輪迴,行惡是痛苦的六道輪迴。有些人說,信上帝得永生,那得要你能真正得到了生命低處那個寧靜、安詳,你要能夠視透生死的無常,才能得到快樂的永生,不然,行惡下地獄也是得永生。只不過行惡下地獄是痛苦的永生,而行善也只是得到快樂的六道輪迴罷了。因為你還無法掌握生死。自古聖人平日皆無夢,叫做聖人無夢。每一個人每一天多少都要做些夢,發大財、升大官什麼的,對不對?所以只有至人才能無夢,因為他能夠去超脫這些事情,讓自己回到生命低處的那個寧靜和安詳。



▲《性理題釋》活佛師尊 編著

◎《性理題釋》濟公活佛慈悲:
愚笨之人心暗,心暗所以不識高低, 不知有天堂地獄,不信有六道輪迥。但知貪花戀酒,殺 生害命,而供囗腹。一生中殺害百千萬億眾生身,結下 百千萬億性命債,輪迥相遇,遞相食瞰,無有了期。何以故?

一切牛馬豬羊,畜生之類,皆是累世冤親,善惡眷屬,至墜入輪迥,改頭換面,來作畜生。愚人殺食, 即殺自己父母,即食自己眷屬之肉。父遭子殺,輪迥路上,父子不知,相殺相食,無有休止,一失人身,萬劫不復,此之謂愚人。

故倉頡夫子造肉字,一個窩內兩個人。俗云算來即是人吃人,即此義也。

▼仙佛訓文請看下列網址:
http://www.boder.idv.tw/b5.htm



▼看看底下這些真實案例,請大家要建立正知正見,千萬不要成為仙佛所說那種不信有因果報應、六道輪迥的愚人們!

▲ [轉貼]前陣子姑姑去了一趟新加坡,親眼看到一個“人豬合體”的怪人。
她說當時覺得很恐怖,就想吐。後來她還要了一張照片。
除了佛,沒有人知道因果的詳細來龍去脈。
不相信輪回和因果的人,看了這張照片,不知道會有什麼感受呢?


▲ 一位婦女的腳變成了牛蹄同時也長了尾巴!

▲ 缅甸人在泰国打工的人.不相信也不行.非常神奇,你们看看.她老公杀了一条蛇他老婆马上就变成🐍蛇*蛇🐍灵魂上他老婆的身.然后老公马上道歉.🐍蛇才离开他老婆的身体.世界上你看真的无奇不有太神奇了.

▲ 1923年上海有個著名的“人畜輪迴轉世”事件,當時曾引起社會轟動,當時的“鏡華照相館”拍攝的人手豬照片,至今在網上仍流傳著,也被收集在一些勸善的書籍中。



▲ 因果循環六道輪迴,猴子轉世為人

真人實事完整故事內容請看下列網址:
https://blog.xuite.net/power785949/twblog/163504008#



●觸目驚心:「豬皮人身」孩子,告訴你六道輪迴是真的!

看看這個「豬皮人生」孩子!上一世,是從六道輪迴畜生道來的…

人身難得,佛法難聞,此身不向今生度,更待何生度此身?雖然得人身,但還是有前世豬的影子。信佛說法就是要相信這個因果報應,生死輪迴。這是事實,不是迷信。

因為受世人歧視,所以遼寧海城大悲古寺譚林長慈悲,把這孩子收養了。人生苦,輪迴長。

真人實事完整內容請看原文網址:
https://kknews.cc/fo/mqrnnlg.html



◎濟公活佛慈悲:
什麼叫先天大道?就是在天地未生成之前,道就有了。你今天修道,道本就在。你今天不修道,道還是在。所以要修不修就看你們,做鬼做禽獸,做畜生、做神仙同樣是一個「靈」。

▲《天燈》仙佛聖真 著

◎《天燈》
南天督察巡狩雷 慈悲:
人之靈者,乃是人身中之無形主宰,身無靈魂,又如一部汽車而無司機,有靈魂無身猶有司機而無汽車一樣,故有形無形互相發生作用為人,教人字一/一撇ㄟ乃是兩相互用,老子曰:「故有之以為利,無之以為用」。

是故靈乃世人心中之主宰,揮一切任務時,則轉動不息,為善為惡之人至終身死,而靈則隨善惡之因果往生,宇宙真理上清下濁,輕清者浮,重濁者下凝,自古今不可易,故為善之人上天堂,作惡之人下地獄,是絕對之真理,且看人間富貴貧賤,牛馬畜犬,禽獸等等,皆由前世所造之因而結之果報。

天堂人間地獄,三者且問誰不上天堂,誰願下地獄,誰願轉生禽畜,誰願轉四生,而偏偏世間上,何其多之鳥畜禽獸,魚蝦蚊蟲之濕化生,莫非都是人之自作因之果之轉生也。

上天乃宇宙絕對至公無私之真宰,因為上天至公,所以善有善報,惡有惡報,各循自己所行所作之行為作為因果承受之定律,觀今世人都為塵污所染,致遍地災殃,一為上世因果之累積所造成,二則現今世人不明真理,不明因果,濫做濫行所致,上天本有好生之德,怎忍心降下劫數,究其原因,皆都是世人之自作者也。

★上述仙佛聖真之神諭(ORACLE)原文完整內容請看下列網址:
http://www.taolibrary.com/category/category11/c1121.htm



▲ 超級震撼!再生人披露前世為雌鷹時的驚人信息!Previous Life as an Eagle Mom



▲ 去世的丈夫輪迴轉世?柬埔寨小牛爆紅|前世今生|奇人奇事|新唐人電視台



▲ 我是外公家被殺的那頭白豬,畜生轉世投胎成人的真實案例!印證了佛教【眾生平等】和【六道輪回】的思想!不得不信啊!



▲ 3歲男孩竟是蛇人投胎轉世!渾身佈滿鱗片,還記得畜生道的悲惨經歷!【晓书说】



★佛氏「六道輪迴」之說,士夫拘於儒家門戶之見,罔加論列,而不知《易》〈繫辭〉云:「原始要終,故知死生之說;精氣為物,遊魂為變,故知鬼神之情狀」,則孔子固嘗言輪迴矣。又曰:「鬼神之為德,其盛矣乎!視之而弗見,聽之而弗聞,體物而不可遺」,則赫然有矣。

▼備注:聖人都肯定六道輪迴與鬼神之事,但是世間有些人卻偏偏不相信聖者的聖言量,所以每個人務必要接受聖賢教育才能明白宇宙人生的真理而不會變成個無知之人!底下有多件人與動物轉世事蹟歡迎閱覽:

▲《殺生業報因果實錄》

●群馬悲語——《殺生業報因果實錄》
有一個人,名叫習潤礎,住在交河。有一晚,他在石門橋客棧住宿。

他住的房間靠近馬棚,在夜深人靜的時候,馬棚中的馬竟突然說起話來。

一馬說:「今天才曉得挨餓有多痛苦,前生私藏的草豆錢,現在在哪裡呢?」

又一馬說:「我們都是養馬的人轉生為馬,得到報應,才曉得生前做錯事!」

又一馬說:「真不公平!一樣都是養馬的馬伕,為什麼王五可以轉生為狗?」

又一馬說:「罪有輕重!姓姜的轉生做了七次豬,他受宰殺的痛苦,比我們所受的更重了!」

習君輕輕一咳嗽,馬就不說話了。

此後習君常對養馬的人說這因果業報的事,警惕他們要善待馬兒,好好做人。

▼上述原文完整內容請看下列網址:
http://www.fodizi.tw/qt/qita/4633.html



●吃雞投豬——《殺生業報因果實錄》
紀文達先生說:「王文安的姨母,說她年輕時,有一天看見河邊一隻官船上有一中年婦人,趴在窗上哭得很傷心。一問奶媽,才知是某知府的夫人,因為午睡時夢見已死的女兒,被人綁了起來將被宰殺,她被這個夢嚇醒,彷彿還真的聽到女兒的哭聲。聲音是從鄰近船上傳來的,她連忙登上那船一探究竟。

當時那船長剛殺了一隻小豬,婦人夢裡看見女兒的手腳是用紅繩子綁的,而這隻小豬前後腳綁的繩帶,顏色也與夢中相同。所以更加確定這小豬是女兒轉世投胎的,婦人心裡十分悲痛,當即把死掉的小豬買回來安葬。

她家男女佣人都說這女兒是十六歲時死的,生前性情很溫和,卻喜歡吃雞,因此家中每天殺一隻雞,或許這正是殺生的果報。」

▼上述原文完整內容請看下列網址:
http://www.fodizi.tw/qt/qita/4633.html



●貨郎還債——《殺生業報因果實錄》
辛彤甫先生《記異詩》曰:「六道誰言事杳冥,人羊轉轂迅無停;三弦彈出邊關調,親見青騾側耳聽。」

這是康熙辛丑年,辛先生在我家教館時所做的詩。因有某貨郎欠我祖父的錢不還,還說負心話。祖父心性曠達,惟有一笑。

一日祖父午睡起來就對父親姚安公說,我剛才夢見某貨郎已死。這時馬房傳來消息,說剛生了一隻青騾,大家都說這是貨郎來還債。

祖父說:「欠我債的人很多,何以只有某貨郎來還?某貨郎欠錢多家,何以只來還我?事有巧合,不要亂開玩笑,叫人家子孫出丑!」

看馬房的人對青騾戲叫某貨郎名字,騾即抬頭,作發怒的樣子。

貨郎在生最喜彈三弦,唱邊關曲調。每當有人對這隻騾唱這些曲子,它便會豎起耳朵來聽。

▼上述原文完整內容請看下列網址:
http://www.fodizi.tw/qt/qita/4633.html



●惡人作狗——《殺生業報因果實錄》
齊學裘先生說:「在宜興縣有一人名叫許杏元,死後作牛,背有白毛,生成『許杏元』三字。

又有宜興城裡任伯益,行兇作惡,心如豺狼,親戚朋友都怕他。死後投豬,肚下白毛,有『任伯益』三字。

又有潘阿喜,欠蔣船戶妻子的錢不肯還。死前對妻子說:『我死後將投生為狗,黑頭黃身,將來在蔣家船上還債!』

隔了一天,他的妻子到蔣家船上去看,果然生了幾隻小狗。有一隻是黑頭黃身,抬著頭叫喊,好像在向她求救的樣子。他妻子不忍心丈夫做狗,於是還了蔣家的債,把狗抱回家去照顧。」

▼上述原文完整內容請看下列網址:
http://www.fodizi.tw/qt/qita/4633.html



●黃衣差人——《殺生業報因果實錄》
徐逢吉先生說:「萬松嶺陳內侍,在紹興十五年夏天,坐在露天下乘涼,忽見外邊有黃衣的差人,帶領了三排人。

第一排穿金紫衣,第二排穿紫衣,第三排穿青衣,都到劉供奉家門前站著,而差人逼他們進去。後面二人說道:『彥通呀!你早聽我的話,也不致於到這裡來了!』

陳內侍心裡覺得很奇怪,第二天聽說劉家生了三隻小狗。陳內侍便將看見的情形告知劉家。等到狗長大,只要叫彥通的名字,就有一隻會跑過來。」

▼上述原文完整內容請看下列網址:
http://www.fodizi.tw/qt/qita/4633.html



●豬現父面——《殺生業報因果實錄》
無錫黃回谷先生說:「新安鄉有一姓張的屠戶,殺了很多豬。一天,張屠戶到豬圈裡綁豬,看見一隻豬,忽然變了人的面孔,長得像他父親。張屠夫急忙叫他妻子來看,妻子一看,果真是公公,於是大家很傷心地痛哭。過了不久,那人面豬就變回原形死了。張屠夫買了棺材,將死豬埋葬,從此改業不吃豬肉。」

▼上述原文完整內容請看下列網址:
http://www.fodizi.tw/qt/qita/4633.html



●媳婦護雞——《殺生業報因果實錄》
俞曲園先生說:「休寧縣朱村地方,有一人姓朱,父母早死,他的妻子姓許,在園中養了一窩雞。

一夜,許氏夢見公婆由外面來,用紅手巾遮著頭,臉色憂愁淒慘,走到雞窩旁就不見了。第二天早晨到園中一看,只見雞窩中新孵出了兩隻小雞。

許氏心裡明白:『這一定是我公婆投胎的!』於是這媳婦盡力照顧這兩隻小雞,直到死去為止。當這兩隻雞死去,許氏還請和尚做了簡單的法會,並且念經三天,求免公婆生前的罪過。

幾月後,許氏夢見公婆來感謝她,說他們二人因在世時殺生太多,輪迴變成雞。因媳婦替他們做功德,此後便能轉世為人了。」

▼上述原文完整內容請看下列網址:
http://www.fodizi.tw/qt/qita/4633.html



●人手白蹄豬——《殺生業報因果實錄》
民國十四年,澄縣南門外的肉店主人,到豬舍買了一隻豬。回家後才發現這隻豬竟是人手白蹄,於是內心驚恐,不敢殺它。但後來冬節將至,豬肉的生意特別好,肉不夠賣,肉店主人只得將這隻豬也綁出來殺。但才舉刀就忽然暈倒了;另一人接手殺了這隻豬,回家後不久卻得病身亡。

▼上述原文完整內容請看下列網址:
http://www.fodizi.tw/qt/qita/4633.html



●轉世遭雷擊——《殺生業報因果實錄》
唐朝初年,有一個大臣,名叫李林甫。他是個大壞人,無惡不做,百姓都詛咒他會不得好死,但天不從人願,這個大壞蛋卻活得比誰都長命。但是他死後轉生,卻屢遭天打雷劈。

唐朝元和時,在惠州有一天下起了大雷雨。一個妓女剛好被雷打死,全身焦黑,但手臂旁「李林甫」三個紅字卻仍可辨讀。

宋朝紹興時,漢陽蔡家女兒被雷打死,身上也有「李林甫」的紅字。

明朝洪武時,在吳山這個地方,有一戶人家準備殺雞,才發現雞背竟然有「李林甫」三個字。原來他轉生為人,不知行善悔改,到了第三次轉生,已是在畜生道中受苦了。

▼上述原文完整內容請看下列網址:
http://www.fodizi.tw/qt/qita/4633.html



●投過豬身——《殺生業報因果實錄》
前幾十年,浙寧北鄉十七房地方,有一作稷繃的餘姚老人,住在大街上一間藥房對門。他平時只用一隻手做事,另一隻手總是縮在袖裡,大家都覺得很奇怪。

有一少年十分好奇,硬是去拉出他的手。眾人一看,嚇了一大跳,竟然是一隻豬腿!

老人難過地說:「我有記憶以來,投過三世豬身,盡吃泥糠,受凍挨餓,非常痛苦,到現在還忘記不了!被宰殺時,刀刺入喉,痛極暈去,苦不可言;分割時,痛苦更加厲害,刀刮湯燙,破肚抽腸,塊塊分開。」老人說到這裡,悲不成聲。

老人接著又說:「凌遲的痛苦,要等肉賣完才止。在最後一次投豬時,有只腿一直沒人來買,痛不能忍。當時我的魂魄脫離了身體,飄然恍惚,轉投了人身,所以這隻豬腿沒有變換。我母親生我時,看見一隻豬跑過來。我長大後,常在鄉里出丑,只好躲避到這裡,但今天被你們看到了,要我以後如何在此地居住!」說完後,老人很不快樂,過了幾天便搬往別處去了。

藥店老闆鄭玉田親眼看見此事。這很顯然是輪迴的證據,怎可不信呢?

▼上述原文完整內容請看下列網址:
http://www.fodizi.tw/qt/qita/4633.html



▼人生在世務必要修心養性,重視脫離輪迴生死大事,千萬不要只知向外追求名利物質而最後卻是落得一場空!

◎南極仙翁講故事
泰國最近三天班時,仙翁講了個故事
你們人世間有一篇 故事很有意思:
有一個問題問了很多的人, 從天上的氣天神、 問到了蛟龍、 土地公、畜生道、 餓鬼道、地獄道的眾生 最後又問到了人。

這個問題就是:「如果你得到了人身, 你想要做什麼?」

氣天神祂說`、
「如果我能夠得到人身,
我一定要學道、 參道、修道。
因為氣天神這個位置不能久住,
有一天福報盡了,
我仍然要去輪迴。」

蛟龍說:
「我雖然可以興風作浪,
但是如果我能夠得到人身,
我一定要出家修行,
因為唯有出家修行,
我才能夠脫離這個痛苦。」

土地公就說:
「如果我得到人身,
我要自己去行功了愿,
我不想每天只待在這一塊土地
等著善男信女來燒香供拜,
我不想等著人來幫我做功德,
因為人很容易善變,
高興的時候就來拜我,
有不順心的事才來求我,
我不能每天等著人給我的功德,
如果我能夠得到這個人身,
我要自己去行功立德。」

畜牲道的眾生說:
「如果我能夠得到人身,
我發誓! 我一定要好好行善,
我要用人間擁有的智慧讓自己脫離這個輪迴的痛苦。」

餓鬼道的眾生說:
「如果我能得到人身,
我一定會好好的持齋守戒,
因為我在世的時候做了太多不好的事情,
暴殄天物,今天就要受餓鬼道的痛苦,
長得醜八怪樣,
吃也吃不飽,
如果我能夠得到人身,
我一定要好好的行善,
好好珍惜世間上我所擁有的東西與周遭的人,
尋找一個脫離輪迴痛苦之路。」

地獄道的眾生說:
「如果能夠讓我再次得到人身,
我要遵守人間的五戒,
人間的綱常倫理,
這地獄實在太痛苦了!
很熱、很冷, 想要做什麼卻不能自己作主,而且要受到很多的刑罰,
如果我能夠得到人身,
我希望有像佛 一樣的智慧,
找出一條光明的路,
讓我可以直接了脫輪迴的痛苦。」

最後問到了世間的凡人,
寶寶們你們知道凡人怎麼回答這個問題嗎? (不知道)
人已經擁有了人身,他說:
「我想要的是愛情的圓滿,
我想要榮華富貴,
我想要地位得到權勢,
我想要新房子,
我想要新汽車,
我想要很多的金銀珠寶,
我想擁有世間很多很多的土地。」


故事說到此, 以寶寶的智慧, 你們覺得誰是最聰明的呢?

行盡天下路,惟有修道不誤人


▲ 上天大開普渡,六萬年來只有一次,大家務必把握求道修道的難得機緣! 今生若錯過,再等十二萬九千六百年!



▲《天燈》仙佛聖真 著

●《天燈》
白陽天盤法律主桓侯大帝 降

譽榮領旨造天燈 立德行功表至誠
柳筆旋揮勸世眾 詩詞歌賦啟心恒
護法傳真玄機悟 心燈光明合斯期
白陽普渡九二眾 同登道岸返瑤池
修道堪受風霜雨 志抱三畏九思行
護法心燈四科成 繼往開來宗心燈
修道莫畏前途苦 一心一意化大千
完成大業大同世 普度收圓成聖賢
歷盡風霜志氣固 勿懈勿怠培人才
堂光赫赫威嚴震 聚星立德感天階

人生與夢(人生與靈魂)
順治皇帝出家詩云:「來時糊塗去時迷,空在人間走一回,未曾生我誰是我,生我以後我是誰,長大成人方知我,合眼矇矓又是誰,不如不來亦不去,亦無煩惱亦無悲」。

人生在世猶死與夢之變幻,糊糊塗塗過了一生,猶夢也,始終之堙,出生之日開始,漸漸一步一步的往死的路去,活一日生命就少了一日,為何人生不能握此機會,好好創造自己的前程,不要看世間是幾十載的光陰,人死了,靈魂不死,世間是物質世界,離了人世,假軀沒了,到了靈魂無形世界,是換個世界住下去而已,不是死了就沒了,這一點學佛之關鍵即在於此了。

對人生與靈魂之學,今世哲學家,靈魂學家,科學家,有趣的,好奇心的,不斷的研究,究竟死與生與夢有何不同,也就是靈性與人身的關係,有什麼微妙的作用,卻是用此短短人生幾十春秋,以有形之肉眼,及後天凡想,欲完全瞭解微妙莫測之靈魂,及無形世界的奧秘,是難以捉摸的。


假體色身是四大假合之色相,靈性乃無形真空之妙相,其實無相,而實真相,一切有相,由無相而生,有有無無,無無有有之道理,是佛學道學之基本原則,宇宙生生化化之準繩,未哲此道,永遠難見真本妙體之微妙。

妙相不可見,然而永久實在,色相顯現可見,然而剎那生滅,故世人之四大假合色身,有靈則污,無靈則死,生生死死,失去人生之真諦不知是夢是實,而全不知其所以然。

人生只知自古多少英雄輩,南北西東臥土泥,無論如何偉大英雄,難脫此厄,故應知人身有滅,靈魂不死,靈魂脫竅而去,謂人死,人在世間所造之是非好惡,善與不善,就種下了來生投胎之一機,上天堂的上天堂,下地獄的下地獄,轉生的轉生,往生的往生,由其所種的因,而結其果也。

慧能大師云:「一架死骨髏,何必立功課」,肉體全賴靈性為主宰故學道者謂真我,是其不死之故,假體內身為假我,是其有滅之故。

一切之色相皆為虛妄,全賴靈性之寓於身,感官知覺不隨生死而變幻,只是無修則鬼,有修則神,神與鬼是修與不修之差別也。

人生為生死之一大問題無法解決,非無法解決,是人之聰明所誤,上天降大道全為人之生死問題,明師降世全為人之生死做導師,世間有病就有藥,癌症非絕症,是人求不到對症之藥而已,不是無天堂,是人求不到明師而已。

莊子云:「我本不欲生,忽然生在世,我本不欲死,忽然死期至」。生生死死輪轉不停,欲了生死之條件,必須明生死之大道,先明生從何來,後知死從何去,不要自我聰明,生死大道,不二法門,不遇明師莫強猜,滿腹文章不達生死,讀破萬卷書,不遇明師指點,仍是一竅不通。


嗟呼:人人有我不知我所在,人人有生死不明生死之大道,孟子曰:「行不著焉,習而不察焉,終身由之而不知其道眾矣」。

人之生死在剎那之間,時有異常之變化,靈性在身,感官知覺,百般作用,靈性去,一切知覺全失,若以醫師之檢查,毫無器官之損缺,何以不言不動,是靈性在與不在而有差別矣。

人生在世猶是一場夢,名利地位財產,猶是空中樓閣,何必斤斤計較,各人自己安排未來,人身一旦無常,真我靈性,欲往何處,方是人生要緊之關鍵,昨日前日往日之事,試思還不是一場的夢而已,醒者迷迷覓明師修道,先明自己靈性止處,克己復禮,尋回自己本來面目,方寸雖小,心如明鏡,真我覺悟,至於光明不知,覺悟不知,萬境超然,自如如之境,無聲無臭。

余今愧無良文,只願群生同登覺路,體悟人生該行之真實大道,修之行之也。余回。

※上述仙佛神諭(ORACLE)完整內容請看下列之原文網址:
http://www.taolibrary.com/category/category11/c1121.htm



◎紫陽真人詩云:
不求大道出迷途 縱負賢才豈丈夫
百歲光陰石火礫 一生身世水泡浮
只貪利祿求榮顯 不顧形容暗悴枯
試問堆金等山岳 無常買得不來無。

又云:
人生雖有百年期 壽夭窮通莫預知
昨日街頭猶走馬 今日棺內已眠屍
妻財拋下非君有 罪業隨身難自欺
大道不求安得遇 遇而不煉是愚痴。


○訪道、求道、悟道、得道、修道、守道、成道、了道,有此八個「道」字,大丈夫之能事畢矣。

人身難得今已得 佛法難聞今已聞
此身不向今生度 更向何生度此身


★活佛師尊慈語:我要怎樣過一生。
生時多勇健 何足羨 還不是人前扯門面
吾聞水要乾涸 山要崩陷
人有血肉之軀 豈有支撐幾十年而不變
稜稜的瘦骨幾根 癟癟的精皮一片
既不能坐高堂享美祿 使他安閒
又何必勞勞碌碌當牛馬 使他作賤
倒不如幻化身相 換個菩薩腸一條 彌勒的肚量及觀音的慈眼
公心一片來個福慧雙修又何苦人間計較奈何
回首天涯茫茫 漂泊不計歲長
幾載浮沈逐江浪 笑問故梓何方
明月映水一方 迷人真假難詳 情慾纏繞名利綁
掙脫不出孽網 啊 慎思量
發揮自性之毫光 且把塵緣了卻煆煉金剛
啊 時時勤迴光 不懼那風浪
智慧當展前程創 千秋留得美名揚
迷者自迷陷塵凡 不知生死輪迴轉
埋落聲色紅塵滾 名利束縛心難安
識透真機靈光現 一指點開妙法傳
得道須修渡迷頑 留得金銀空枉談




●活佛師尊慈訓 最大憂患 生死輪迴

活佛師尊慈訓
最大憂患 生死輪迴

劫難;也不單單只是指這個肉身受苦、受災劫、受疾病。真正的劫難,是『靈 性』還在生死輪迴,四生六道輪迴,這才是你們最大的憂患、最大的劫難。為師一再的告訴徒兒,要趕快的『行 功 了 愿』以了消你個人的『因 果 業 債』。

趕緊的渡眾生上法船、登彼岸,修此超生了死之大道,脫離輪迴,免受劫難之苦。你個人要躲災避難?要了脫六道輪迴,就要修,修就修不用藉口及說那麼多,說再多,是自己多煩惱,就是要『趕 緊 修 行』。

修這個字,只有短短的幾個筆劃,卻畫出了,你的心到底有沒有『真 修 實 煉』因為師父引進門,修行在個人。世界、社會、環境所產生好的,不好的現象,都是人心善、惡的反射現象。

世界有什麼亂象?戰禍動亂,逞凶鬥狠、爭強鬥勝,都是起始眾生貪嗔癡,造下的三惡業。要脫離人生的苦、災、劫,種種的苦難,透過修行,行善、守好戒律、佛規禮節,才能真正、了業、了罪。

※上述仙佛神諭(ORACLE)完整內容請看下列之原文網址:
http://www.myok.eu/forum.php?mod=viewthread&tid=20193&extra=page%3D2



▲ 什麼最苦?輪迴最苦!什麼最樂?超生了死、脫離輪迴最樂!
求道能讓我們超生了死、脫離輪迴!請您來求道。



▲ 寒山詩集

★寒山詩:
惡趣甚茫茫,冥冥無日光,
人間八百歲,未抵半宵長。
此等諸癡子,論情甚可傷,
勸君求出離,認取法中王。


※文殊菩薩化身的高僧寒山告誡世人輪迴路險,任何人一不小心墮落三惡道(畜生、餓鬼、地獄)的話,那麼此人受苦報的時間將是相當的漫長,即使像彭祖活了八百歲哪樣的高齡已是相當長了,但是這800年的時間與三惡道受苦報的時間相比也不過像是過了半天而已!可知苦海沉淪實在無止無休、所以高僧寒山勸世人要求道以出離生死苦海。



▲ 南懷瑾:你吃的肉可能是父母肉,六道輪迴太悽慘!| 易之道

★寒山大士偈:
六道輪迴苦,孫子娶祖母;
牛羊為上座,六親鍋內煮。



★人身難得,三塗易墬!
▲ 上表中的兩項估計數據:15次與3333年是假設只有人才可轉世為人的方式來作估計,其實六道眾生都有機會轉世為人,所以實際上每個人在5萬年中平均當人的機會一定是比15次少的多 ! 而多久才能有一次當人的機會呢?肯定也是比3333年要長了許多倍 !所以說人身難得是千真萬確的一項事實,由不得你不信 !



▲ 佛典故事之盲龜值浮木 - 失去人身的後果!人身難得今已得,佛法難聞今已聞! - 禪心

★人身難得比盲龜值浮木更難,試問您這一輩子若不知修道,下一次再得人身可以聞法修道會是什麼時候呢?恐怕要再得到這種機會是相當渺茫喔!



★六道輪迴中,以比例而言,在三善道者少之又少、在三惡道者卻多的多!
▲ 上表中佛陀的開示讓世人明白得人身是多麼難得的一件事,擁有如此寶貴機會你會不知珍惜好好善用人身來藉假修真嗎?!



★生死事大、輪迴痛苦,仙佛聖真勸世人拜明師求道修道以脫離輪迴之苦。:
◎關聖帝君勸人拜明師求道修道

◎地藏古佛勸人拜明師求道修道

◎天上聖母勸人拜明師求道修道

◎孚佑帝君勸人拜明師求道修道

◎濟公活佛勸人拜明師求道修道



濟公活佛慈訓:
有明師不知要訪求的人是傻,
將來與輪迴常伴;
有佛法不知要修持的人是傻,
將來與苦海常伴;
有真理不知要接受的人是傻,
將來與無知常伴;
有聖賢不知要效法的人是傻,
將來與凡夫常伴;
有色身不知要善用的人是傻,
將來與墮落常伴。






★早日求道、修道就有機會可以超生了死、脫離六道輪迴!這是千古難逢的珍貴機會您千萬不要放棄了!

▲ 海濤法師開示天上聖母訓文 - 呼籲大家趕緊求道



▲ 一貫道殊勝篇09 上元老母降旨 叫信徒求道



★靈性脫離辨別圖
▲《畜道輪迴記》濟公活佛 主著

★冥王為世人解說人死後靈性的去處。

●《畜道輪迴記》
第廿一回-十殿冥王談轉輪之道,四生去處由旁門投來
濟公活佛 降  壬戌年二月初八日
楊生曰:感謝 冥王開示!因世人都是凡胎肉眼,該如何察覺自己祖先或親屬轉生何道呢?

冥王曰:人的一生,可觀其臨終時五官的變化,肉體的僵硬柔軟,容顏的端正與否,察知亡者逍遙天上或墮入地獄。
一、如臨終時,五官端正,身體柔軟,顏色如生,是為得道瑞相靈性已登極樂。


二、如臨終時,身體僵硬,臉色、五官呈現恐怖狀,則靈性已墮入地獄。

三、如臨終時,身體僵硬、臉色、五官呈現恐怖狀,其驚慌已影響到肉體之形狀,稱為「變相」,則可能轉生為四生。「眼、耳、鼻、口」為四生轉輪之門戶。

因眼有淚、耳有垢、鼻有涕、口有唾,是四大不淨孔道,故凡靈性臨終時由這四旁門走出去者,來生即轉生為四生--胎卵濕化。眼貪花色過甚,臨終時,眼球睜大,性由眼出,來生轉為卵生飛禽,如鵲、燕、雁……之類,眼看四方,任意飛翔。

耳喜聽邪言過其,臨終時,兩耳吊高,靈性由耳出,來生轉為胎生,牛馬騾之類,耳通人言,無人使喚。

鼻聞異香之味太甚,臨終時,鼻孔張大,靈性由鼻出,來生轉為濕生,魚蝦鱉之類,以嚐一切惡臭污穢。

口好喪人名節,談人是非,臨終時,口開不閉,靈性由口出,來生轉世為蚊蠅蟲化生之類,口食骯髒穢物。凡濕生、化生,皆是罪孽深重,魂魄化為散靈。

人死靈性由此「眼耳鼻口」四門走出去,則凶多吉少。此四門,本是輔佐居於玄關正門之「主人-性主」辦事者,若是「視聽聞說」,用之於正即為「四正」,用之有偏,即為「四賊」,必傷害本性,平時既走慣「四條旁門左道」,死時靈性自然由此門出去,墮落四生之中。故孔子以非禮勿視,非禮勿聽,非禮勿言,非禮勿動,勸戒世人。


※上述仙佛神諭(ORACLE)完整內容請看下列之原文網址:
http://www.taolibrary.com/category/category49/c49014.htm



◎正藏《八識規矩》補註卷下,有一段文字如此寫著:
「總括經論。頌曰:善業從下冷,惡業從上冷。二者至於心,一處同時捨。頂聖眼生天,人心餓鬼腹,旁生膝蓋離,地獄腳板出。」



▲ 冬不挺屍,夏不腐臭,身軟如棉見證道真理真天命真



▲ 一貫道身軟如綿媒體印證



▲ 黃南英 經理 印證道真理真天命真的可貴



▲ 各位大德 後學分享道之尊貴實例 一貫道講師常言 求道之後沒毁道敗德 百年之後您會身軟如棉 影帶可以證明 道真 理真 天命真 修行道路絕對是真的。



▲ 身软如棉 泰国



★濟公活佛告訴世人道真理真天命真。

★《濟世寶筏》濟公活佛 著(1932年)
第十四章 三真解述
天命最要緊,事實來證真,夏不臭冬不挺,一指脫轉輪,至寶心印法,能度人鬼神,萬佛來助道,顯化驚人魂,由此證明,道真理真,天命更是真。



★生死主宰在濟公老師
我們濟公老師曾說「求道的人,生死是主宰在老師的手裡,沒有求道的人,生死是掌握在閻君手裡」,老師這句話的意思是「求道之人,天榜掛號,地府除名。」

★上述文章完整內容請看下列網頁:
http://oktva.blogspot.tw/2012/08/20100102-am-730.html?m=1



●悟見講綱:探討求道的好處 (求道篇)

一、超生了死不二法
濟公老師慈悲
今天能夠求道是累劫行大善,跟佛有緣、祖上積德才能得道。

玄關點開了,就是成仙做佛的標記,只有這條路而已,所以叫做不二法門。


二、求道能躲刼避難
濟公老師慈悲
今天你有求道,玄關有一點亮亮的,老師在天上一看,你要出車禍了,老師扇子一扇,車子就往後退了,就轉向了,你就躲過一劫


三、求道後仙佛護估
濟公老師慈悲
有求道了,每個人都有五個護法神在身邊來保護你,但相對的有好就有壞,你做好仙佛就保護你,你做不好,護法神就將你記過。


四、求道能改變命運
濟公老師慈悲
天榜掛號、地府抽丁,求道了,你的命運就改變了,求道後你們就不是人了,你們就是仙佛的候選人。


五、求道祖先能沾光
濟公老師慈悲
求道的當下,你的祖先在地府就停止受刑,可領一朵白蓮花,去地藏古佛那裡聽經聞法,有時間還要練習佛規禮節。


六、道非人不傳
濟公老師慈悲
佛乃人修成的,得人身才有機緣來求道,若是身為牛、羊或是狗,雖然大道在人間,也無法得道。


七、求道不容易
濟公老師慈悲
五官端正身體健全才能求道,瞎眼、啞巴、耳聾身體有殘缺不可以求道,在五十年前,理髮的、殺豬的、唱歌的不能求道;在釋迦牟尼佛時,坤道無法得道


八、坤道修道不容易
濟公老師慈悲
回教徒坤道不能進入佛寺裡面,只能站在大門外來膜拜;古時候在中國,男人若不在家,若有人來敲門,女人則回答說沒有人在家,可見古時候坤道女人沒有出頭天,這全沾了觀音菩薩及師母月慧菩薩的光。


九、渡人求道才是真
濟公老師慈悲
萬法要歸一,只有渡人求道才是真;只要發了誠心的愿,救渡眾生,像觀音菩薩一樣聞聲救苦,你們就是菩薩。


十、求道後行功立德
濟公老師慈悲
「存佛的心,你就是佛」,每一個人都有代天宣化的責任跟義務。

累劫以來身旁的有形無形的冤親債主,是要來成就我們、考驗我們的,都是我們的恩人,要抱著一顆感恩的心,來感恩我們累劫以來的冤親債主。


十一、在天立愿渡衆生
濟公老師慈悲
大家都是在先天,同在一起,都有立愿,台灣前賢們先投胎到台灣先求道,成為上天的辦事人員,有些人則投胎到各國,大家在理天就約好了,等大道普傳之時,要來救大家,將大道普傳。


十二、道降並降之因由
濟公老師慈悲
五教跟道沒有衝突,道為根本,教為樹枝,在降道以前先派五教聖人降世, 老母看到時機到了,劫數要來地球將毀,也是六萬多年前 老母跟我們在三山坡上的約定,在末後時期,降下大道,要渡我們回天。


十三、看破人生來修道
濟公老師慈悲
人間是假相,痛苦、快樂、富貴、貧賤皆是假相,有一天終要回理天,好好修行,不跟人計較,對你好、對你不好都不要計較,這就是修行。

天時已到下山之時,你們現在求道已經很慢了,別人用走的,你們要用跑的。


十四、效法老師渡衆生
濟公老師慈悲
你們的靈,跟為師的靈是一樣的,為師累世以來,每一次的投胎轉世,都是來渡化眾生的,希望你們也是跟為師一樣的。


原文完整內容請看下列網址:
http://www.myok.eu/forum.php?mod=viewthread&tid=12522



▼▲※★ 

留言

這個網誌中的熱門文章

●●道與教的差別

⭕️基督徒來求道,火中顯出十字架

●●黑面濟佛云:民主的尊嚴,不能被統、獨意識操弄,造成族群分裂。