●●天網恢恢，冤靈討報真實案例(三)

★《因果病象析論》觀音菩薩 著

★第十一篇　惡靈作祟無時在　異象由來最可驚
觀音菩薩　降
聖示：吾嘗聞世人多有怨言，世間苦，苦不堪言，仙佛既抱如是慈悲，為何不能解盡世間苦？其聲哀悽，吾不禁惻然。

勇筆：菩薩尚請不要悲嘆，世間苦，但仍有淨士，世人苦，苦在不知修而已。以菩薩之大慈大悲，世人若知修，定能感動菩薩救苦。

菩薩：話是不錯。但世間苦，絕大多數牽扯因果業力，此乃天律明定，世人求仙佛解苦，其先決條件卻是本身有善德足以感天地，解冤業，仙佛之賜助乃在減輕其苦至最低限度而已。世人多不明其理，不知「解諸般苦仍在自身」。

勇筆：唉！弟子深有同感，辦道亦如是，欲求助道者，若無本身率先行道，則何人助之。可是人總在三界中，跳不出五行外，多少俗事纏身？

菩薩：感嘆無益，著書要緊。本書的發佈流通，你倒是多費心些，流通愈廣，閱者愈多，則「因果論」更深入人心，將不止解除人間苦而已，更能令人畏業力而不敢造業，世道趨善以致詳和，將非空談，而指日可待矣！

勇筆：菩薩放心，弟子已大致擬妥流通計劃，並已呈稟恩主作主，必不負菩薩苦心之厚望。對了，日前弟子曾接到一位讀者來電，大意是說她時常會有看見一些奇怪的現象，比如說噁心動物，恐怖景像，甚至會覺得夢睡中有人坐床頭。而她本身經多處仙佛指示，有陰纏身，這又是怎樣的果報呢？信女本身是位虔誠的修持助道者，怎會如此呢？

菩薩：大體上來講，這是冤親債主的討報沒錯。這是一種直接討報的現象，不止是無形的力量干擾而已。

勇筆：「果報」分有形及無形，但陰靈亦屬無形，怎麼解釋呢？

菩薩：這可區分成：無形中的無形，及有形。比如說：莫名其妙的病痛屬無形，知道症狀屬有形。冤親債主直接討報屬有形中之有形，侵身作祟屬無形。

勇筆：怪了！冤靈屬有形，身體症狀屬無形，恰好相反。而冤親債主直接討報又是怎樣的情形呢？

菩薩：冤親債主之可直接向陽人申討，均須經由地府准旨申冤之裁定。所以，它們可到陽世侵擾陽人。而能夠如此的先決條件是它們佔理極直。換句話說即是碰到這種情形的人，形成因屬理虧者。

勇筆：這可麻煩了，冤靈纏身，不要說嚇人，那些異常現象就夠人頭痛了！難道都沒有兆示，好讓人先防備嗎？

菩薩：難了！因為冤親債主經地府准旨，就直接討報，它肇示的現象就難以辨察了。不過，有利亦有弊，它們准旨申冤，可是陽人亦可禱求仙佛，以修功德迴向，從地府註銷業因，業因一消，冥旨收回，它們就不能再討報了。

勇筆：嗯！這種情形，弟子呈辦過許多事例。不過，弟子請教，冤親債主直接討報，會不會形成精神錯亂，更甚至會造成身死慘禍？

菩薩：都有可能。

勇筆：然則，都無先兆，這樣的討報是否太過厲烈？地府的准旨，豈非過失？

菩薩：不盡然！地府准旨乃本天律而行，並無過失。問題在於冤靈本身即已積怨過重，一旦得旨准申冤怨，則討報過烈而致傷生，其本身亦須回地府受罰。

勇筆：那假如說，平素如果能夠多修善功德迴向冤親債主，這樣是否可以減輕它一旦領旨申討時，不過份酷烈。

菩薩：當然！只不過亦須視形成因之種類而定。有者平素修善功德迴向，在地府即可註銷它領旨的權利，或者是討報時有特定現象，餘則無影響。

勇筆：這怎麼說呢？

菩薩：因為特定現象的討報，地府放冤靈之際會以仙法鎮靈，使其不能暢所祟禍，則受報人除此無害矣！

★上述善書仙佛神諭(ORACLE)完整內容請看下列網址:
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中庸 第十六章 鬼神之為德
子曰：「鬼神之為德，其盛矣乎。視之而弗見；聽之而弗聞；體物而不可遺。使天下之人，齊明盛服，以承祭祀。洋洋乎，如在其上，如在其左右。詩曰：『神之格思，不可度思，矧可射思？』夫微之顯。誠之不可揜，如此夫。」

備注：聖人都肯定鬼神之事，但是世間有些人卻偏偏不相信聖者的聖言量，所以每個人務必要接受聖賢教育才不會變成無知!




▼靈魂不滅:善有善報、惡有惡報

◎通靈日記---《看見真相的男孩》
過世的爺爺還說，有些牧師對於人死後的世界，講了很多胡言亂語的話，宣稱人都將沉睡，直到復活之日來臨。結果人死後，靈魂發現自己還活著，所以要說服他們已脫離了肉身很不容易。此外，想要說服那些不相信任何東西的不可知論者也一樣不容易，因為他們相信進化論，他們的腦袋糊塗，卻自以為懂得很多。

爺爺說，人死後不一定會馬上改變，有些靈魂需要很長一段時間才會改變他們的思維習慣。

原文內容請看下列網頁:
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※作者簡介:西里爾·斯科特（Cyril Scott，1879—1970）
英國著名作曲家、神秘學家和詩人。他對神秘的超自然事件很感興趣，也頗有研究，一生中遇到過很多具有通靈能力的人。20世紀50年代初，他收到塵封了五十多年的書稿《看見真相的男孩》。這是一本天生具有通靈能力的小男孩寫下的日記。日記中記載了他成長過程中的想法、情感和困惑，寫得妙趣橫生、天真率直，還透着不經意的幽默。斯科特不僅答應作者遺孀為書稿作序，還對此做了精心地編輯、註釋。
《看見真相的男孩》歐洲靈脩學經典；經久不衰的大眾心靈讀物，自1953年出版後，再版達14次，重新定義了人們對“生命”與“靈魂”的觀念，震撼人心長達五十多年。



★海濤法師：嬰靈復仇，男的纏母親，女的纏父親
曾經為130萬個靈嬰做過超度法會的海濤法師神色凝重說，“在農曆七月這段時期，嬰靈會特別期待有人為他超度，而且還要幫嬰靈取名字，讓他感覺得到重視，再以一顆真誠和懺悔的心來超度他。”雖然，墮胎者已超度嬰靈，但，並不表示會永遠擺脫他，只因你一墮胎後，就開始了這場無法終止的因果循環，它會無限期地一至延續下去。他驚人奉勸：“如果你們得知周圍的家人或朋友墮胎，一定要阻止墮胎的女性，不然，會和墮胎者一樣，遭嬰靈報仇!”

在這個陰森的鬼節來臨時，《新生活報》成功獨家專訪台灣生命基金會董事長海濤法師玄談墮胎的嬰靈，向讀者揭開靈嬰靈異面紗……手術室裡，傳來一把急促的聲音，“流血不止了……快把鉗子拿來……胚胎被夾出了……”護士接著把從下體所夾碎的胚胎放在盆裡。不要覺得驚訝，以上所進行的正是世上最殘忍的墮胎手術!墮胎是指胎兒被某人畜意致死、強奪生存的權力或人工流產的行為，無論是畜意與否，結束一條無辜的小生命，都是殘酷的行為。

海濤法師說，“因生未生胎兒”，指的是嬰靈，也就是還未出生就被墮掉的胎兒，基本上，墮胎後，靈體還會存在，而且帶著怨恨，逗留在人間復仇。墮胎是犯了根本戒，那就是殺戒，不僅損害自己，最悲慘的是斷喪了一個嬰靈投胎做人的機會，因為不知道還要等多久才能有做人的機會。海濤法師一針見血剖析，嬰靈是停留在陰陽界的一種靈體，他們既不屬於鬼魂，也不是人類，必需停留在這階段，直到嬰靈原本在世的陽壽緣儘後，方能正式列為鬼魂，至此，才可以再世輪迴。

法師說，嬰靈有著比鬼魂更大的怨力，本身的怨氣也會因日漸成長而不斷增加，他們賴以生存的是親生母親的元氣，根據說法，一般女性在一生中只能接受三個嬰靈的附身，一但超越三個嬰靈，那婦女的身體一定氣虛，精神有所錯亂，這是因為嬰靈造成她元神虛弱的關係。海濤法師針對這點做出解釋：“嬰靈會隨著日子漸漸成長，所以他所需要的元氣會越來越多，這也就是造成婦女元神虛弱，精神恍忽的原因。”

被墮掉的嬰靈是有意識的，所以會記仇，如果這個靈無法投胎，便會隨著時間長大，意識也會變強，然後進行報仇，搞到家庭不和。其實，當男女交合時，卵子受精後就已經形成一種靈，至於靈會投胎的地方，也跟因果循環脫離不了關係，這可分為兩種，報恩或報仇，如果是報恩的胎兒，把他墮了，那會失去福氣，相反地，把來報仇的胎兒墮掉，就化解不了過去的恩怨，而且還和嬰靈結了新仇。

對西方國家來說，嬰兒在出世時才服賦予生命，讓人誤以為胚胎是沒有生命的，這和佛教恰好相反。由於社會道德觀念日漸開放，時下的青少年，年紀輕輕便偷嚐禁果，然後意外懷孕，至於成年人，更追求二人世界，所以，墮胎已被看成避孕失敗的為一解決方法。

有到女子監獄幫忙超度的海濤法師提到，女犯人墮胎的巴仙率很高，一些人甚至有過三次以上的墮胎紀錄，可見現今的人如何草率地看待'墮胎'。墮胎只是解決一時的問題，但卻會帶來終生遺憾與悔恨，所以奉勸女性朋友，千萬別輕易做出這決定，扼殺自己的親生骨肉。

所謂“解鈴還須解鈴人”，想墮胎的女性，應尋求其他解決的方法，別鑽牛角尖，免得犯上殺戒，毀了自己的一生。復仇的嬰靈會附在父母或親屬身上的某個部位，然後，那個部位便會持續疼痛或發生令人意想不到的意外，十分的不可思議!墮胎者萬萬沒想到，嬰靈是存在的，而且還會附在身上，海濤法師說：“曾經有位婦女墮胎後，便不斷發生車禍，最讓人感到詭異的是每一次車禍，都傷同樣的腳，因為嬰靈就附在她腳上。”也有位老太太，年輕時，墮過胎兒，但卻沒有為他超度，然後，被附在腰上的嬰靈，造成腰骨折斷。黃太太，因為身體不適的原因，而墮掉胎兒，過後，又被查出是錯誤診斷，那次之後，便無法再懷孕了，這對喜歡小孩的她，無疑是很大的打擊。就算是看遍了許多醫生，也無補與事，直到她家人到廟裡問神，才得知那被墮掉的嬰兒原本是來報恩的，但因為被墮掉，便和她從此結怨，不再讓她懷孕了。

最近，台灣在八月八日所發生的水災，也有一家人遭到嬰靈復仇的事件，海濤法師說：“那一家人是住在災區，夫婦幸運被救獲，但卻失去了寶貝的孩子，經過問神後，得知是之前所墮掉的胎兒回來報仇，把小孩帶走。”陳小姐墮胎後，身體變得虛弱、憂鬱和焦慮易怒，夜裡更是噩夢連連，有時半夜醒來更聽到有可怕的聲音在嚇唬她“你快死了，你快死了... ”工作上又不順心，上司的有意刁難和同事之間的相處也出現問題，還經常為一些芝麻綠豆的小事和丈夫爭吵，關係漸漸的疏遠了，身體健康也在這時亮起了紅燈，面對接二連三所發生的問題，讓她差點蒙上自殺的念頭，這全和她墮胎有關。

以上所有事件解開了大家對嬰靈存在的迷思!有些女性自然流產，表面上，胎兒的生命是死了，但是他不會懷恨，因為這是無心之過，他會形成嬰靈，呆在父母的身邊，等待超度，若胎兒是蓄意流產，嬰靈便會心裡充滿仇恨，然後進行報仇，被嬰靈纏上的人，輕則生病、重則死亡。

海濤法師說：“每個嬰靈都會報仇，而且是視仇恨的程度來報復，所以墮胎後的婦女一定要超度嬰靈，而且是必需懷著真誠、懺悔的心來超度他們，不然無法化解這股怨氣。”超度只是個儀式，最重要是視當事人有沒有帶著一顆真誠的心來懺悔，因為居住在胎兒裡的靈魂都在等待投胎，但還未出世，卻被殺害，導致無法投胎，進而復仇來雪恨，他說：“對於已經墮胎的婦女，就要用佛教的慈悲方法來超度嬰靈，至於還未墮胎的便要防止墮胎，三思而後行，千萬別殺害無辜的生命。”

海濤法師也大膽聲稱，文殊菩薩往昔也曾經墮過胎，因而下地獄，但他有一顆真誠懺悔的心，最後，依然可以成佛。在訪問中，記者更揭發了一連串的驚悚靈異事件。海濤法師透露：“其實被墮掉的嬰靈會纏父母親，若嬰靈是男的就纏住母親，女的則纏父親，這和異性相吸的道理一樣。”法師繼續說，如果某人懷孕了但想墮胎，身邊的友人若幫忙該名婦女策劃墮胎，這些策劃者都會被嬰靈殺死。

每次在法會進行超度時也會出現靈異事件，“我們在超度嬰靈時，都會準備盛有牛奶的奶瓶，法會進行時，在場的人士都會看到那些牛奶慢慢地減少，這證明嬰靈出沒在法會現場。”所以墮胎後，除了到佛廟裡，自己本身也可以超度嬰靈，如念經、吃素，尤其是在農曆七月鬼節。由於現代醫學發達，使得墮胎幾乎在法律及社會道德尺度上都趨於合法，許多婦女甚至把墮胎看作一件小事，在不知不覺中，造下罪無可赦的重業。

根據“聯合國生殖權和生殖健康”調查報告指出，全球每年墮胎案例高達4900萬宗，其中逾2000萬宗是不安全墮胎，造成因墮胎而死亡的女性至少8萬人。大馬墮胎指數漸增而在大馬，根據非正式估計，每個月至少有90人非法墮胎，平均每月60至90宗，每年更達到730宗至1095宗，情況令人擔憂。無論如何，墮胎在我國是屬於非法的行為，醫院必需檢查孕婦的身體狀況是否適合懷胎兒，方可進行墮胎手術，不然，將被視為非法，政府也於1985年開始規定，非法進行墮胎者將受到法律制裁。

每個胚胎都希望在母體內安全、快樂地成長，每個女人都希望能孕育出活潑可愛的孩子，如果，你曾經因為這樣那樣選擇了結束一個小生命，這個嬰兒的嬰靈是可能很可憐的，他(她)既不能進入輪迴，更無法往生，天地不留他(她).所以請不要輕易墮胎!

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　 ★丁嘉麗：法師說我身後站了四個小嬰靈，我的確墮四次胎
丁嘉麗：老法師，我還有個問題。前年冬天我去牡丹江去辦事，然後那天我就去一個寺廟，看見一個法師，他就指著我說，他說妳這人殺業很重。我就說我不殺生，我說我吃了十幾年??的素，我從來不殺生，雞、鴨、魚我沒殺過。後來他說妳殺過人。當時我很詫異，後來他看我那樣，他說妳墮過胎吧？我當時就說您怎麼知道？他說我清清楚楚看到妳後面站著四個小嬰靈。真的把我嚇一跳，我真的是墮了四次胎。請問老法師，真有嬰靈嗎？

淨土法門法師：有。

丁嘉麗：嬰靈的情況是怎麼樣？

淨土法門法師：他看得沒錯。

丁嘉麗：沒錯，真的就是在我後面站著。

淨土法門法師：不錯，妳墮多少後頭都站著。

丁嘉麗：真的，那我的運氣

淨土法門法師：妳的運氣還不錯，如果妳的運氣要不好的時候妳的麻煩可就大了。

丁嘉麗：那師父，我這有個問題，我當初認為，我特別不理解，我覺得當初我在全國傳統文化論壇上我當著很多人的面我懺悔，已經發露懺悔，我墮胎的事情我懺悔了，而且我也到寺廟去給祂立牌位，我誠心誠意的。其實我當時的心態我是這樣的，我給祂立牌位的時候，我就說你就在這待著吧，你在這修行，你別跟著我，你千萬別找我麻煩，你以後別跟著我，就這種心態。而且今天我在想，我當初在台上懺悔的時候我也覺得，反正我懺完了我罪業就消了，這個小嬰靈也肯定不會跟著我了。我就特別不理解，祂居然還能看到他還跟著我。

淨土法門法師：對，換句話說，妳懺悔那個力量不夠。

丁嘉麗：不夠，我沒發自真心。

淨土法門法師：沒錯。

丁嘉麗：而且我在給祂立牌位的心態也是不對的，我是覺得你千萬別找我麻煩，你別跟著我，你就在這好好修吧，那是錯的。

淨土法門法師：沒錯。

丁嘉麗：但是很多人都是像我這種心態，老法師。

淨土法門法師：所以業障消不了，道理在此地。妳要真的把祂超度。

丁嘉麗：真得發真誠的心。

淨土法門法師：沒錯。

丁嘉麗：真得真心向人懺悔，是吧？

淨土法門法師：沒錯。

丁嘉麗：我虛情假意，人家小嬰靈看出來了，所以人家跟著妳。

淨土法門法師：當然看出來了，妳起心動念祂都知道。祂怎麼會不知道？無論是有意無意，起心動念這個波，就跟電磁波一樣，已經發出去了。發到哪裡？整個宇宙都充滿了，就像無線電??波一樣。真正有功夫的人全收到，這宇宙就是一個電網，看不見、摸不著，他真收到。我們的身體是發射器，也是收報機，整個宇宙的信息統統我們能接收到。但是我們現在這有故障，電波是傳到這裡來了，這機器壞了，它不起作用。如果這個機器靈光的話，什麼信息你都知道。那個法師他比妳就高明一點，妳那個信息他就看到。

丁嘉麗：那我為什麼看不見？

淨土法門法師：妳心不清淨。

丁嘉麗：我心不清淨。

淨土法門法師：對！

丁嘉麗：我為什麼不清淨，師父？

淨土法門法師：妳心裡有自私自利、有名聞利養、有貪瞋痴慢、有怨恨惱怒煩，這個東西不清淨。如果這些東西統統沒有，妳清淨心，妳全都知道了。

丁嘉麗：什麼都知道，我也能看見了。

淨土法門法師：都能看見，都能知道。

《珍惜生命請勿殺子墮胎》淨土法門法師、丁嘉莉老師主講

（第一集） 2011/12/9　香港佛陀教育協會檔名： 21-652-0001

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★女子親身經歷：真的有嬰靈啊！
原來真的有嬰靈。我親身體驗。地藏經所說不虛.

今年2月9日，我女兒糖糖2歲5個月,這幾天感冒基本上痊癒了，可是白天她很好,一到下午4點多以後就不肯下床,哭叫。半夜12點20分我聽見糖糖突然哭喊(因為我老公近期不在家，晚上外婆在這帶糖糖睡),在床上不停打轉轉，不准人抱,鬧到(凌晨)3點半我實在受不了,就(3點半)起床誦讀地藏經。我念完經上來4點多了。外婆早上(告訴)說我下去(那)一會兒，孩子就睡著了。一晚上都很安靜......

第二天白天還好，下午糖糖仍舊哭喊，不肯下地。奶奶拿出一把菜刀往桌上一拍，大聲說“邪完了，還不走!”糖糖就又安靜了一會兒。後半夜凌晨1點20分我突然醒了,過了一小會,我聽見女兒從睡夢中突然醒來哭鬧,邊哭邊蹬腳往後退，一直把頭抵到床頭，一隻手在空中不停拍打。我立刻起來打開電腦放大悲咒,女兒哭得更大聲了,我靈機一動大聲說,你別動我的孩子,我馬上去唸地藏經迴向給你,孩子馬上在我話音一落的同時,立刻不叫不鬧了。我心裡明白了，我下床的時候,孩子又在不停哭鬧,我說等一下我刷牙,孩子馬上更大聲地哭鬧,尖叫,不停喊“媽媽,媽媽”,頭望後挺,頭抵住床頭。我快速刷完牙,抹把臉,就下樓到菩薩房念經去了。後來我4點上來,孩子已經睡著了。早上問外婆,外婆說我下去一會兒,孩子就安靜睡著了。

早晨，我問糖糖，“你昨晚為什麼哭呀?”她說：“他打我”。我說“誰打你呀?是大人還是小孩?”糖糖說“大人”，我說"是弟弟還是妹妹?"我女兒想了一下說"是弟弟"，我說"那是小孩呀，怎麼說是大人"，她說"很大"。(後來請教一個師兄，她說嬰靈可大可小，是地藏經還是什麼經裡所說。她說的時候，我心事多，所以記不清楚了)。我又問：“有沒有頭髮”，女兒說"沒有"。"有沒有穿衣服?”“沒有”。我女兒加上一句，“打赤腳”。我心裡咯噔一下，看來確實是我的墮胎嬰靈了。

5年前，就是2004年12月18日下午5點我引產了一個男嬰，當時快7個月了，醫生說引下來有3斤重。這是我這輩子做的最錯的一件事。我當時患有甲狀腺功能減退，長期服用西藥維持代謝，但是這藥醫生說並不經過胎盤，胎兒不會吸收，但是不吃的話，就會影響到胎兒智力。我孕前三個月，因為突然檢查出這個病，前三個月藥量不夠。我後幾個月都認真吃藥，每月都做一個多小時的車去體檢，告知一切正常，可是快7個月的時候，我上班時從網上看到美國甲狀腺基金會的一篇研究，說這個病會影響到胎兒的智力，出生時看不出任何異常，但是7年後，孩子的智力會比正常孩子少7分，並且孩子的視覺神經，聽覺神經，運動神經及感知能力等都會比正常孩子差。我蒙了，我是那種很敏感的人，並且心理素質很差。我想前三個月是胎兒大腦分化的關鍵期。我一定不能生一個傻孩子。我下班出門，在單位旁看到一個傻孩子，他媽媽推著他。我的眼淚止不住地流下來。於是做了我終身都不能原諒自己的錯事。

第三天晚上9點，我提前念地藏經，然後再睡覺。一晚上平安無事。

後來3月我到寺廟做了一場佛事，超度他，希望他早日脫離苦海!早日往生西方極樂世界!如果再投胎就投身到佛教家庭。當天晚上我就夢到我那可憐的孩子，他蜷縮在一個像是子宮的地方。希望他能夠離苦得樂了。

南無地藏王菩薩!南無觀世音菩薩!南無清淨大海眾菩薩!希望此生此世生生世世末學都能得聞佛法,不退初心!

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★帕奧禪師：墮胎嬰靈及冤家債主真的會24小時跟著自己，等著報仇嗎？
問：有一位老比丘尼經常對信徒說:你以前墮胎的嬰靈現在正跟著你,你累劫的冤家債主正跟著你,障礙你的一切,所以你的事業才會失敗、會生病、家人不和、爭吵不休,你會得癌症。請問禪師,墮胎的嬰靈及累劫冤家債主真的會二十四小時跟著自己,等著報仇嗎?

帕奧禪師：佛陀說：胎死腹中的嬰兒多過安全出生的嬰兒。當一個嬰兒在子宮內死亡之後,依照他臨死那一刻成熟的業,他會投生在五道當中的一道。如果投生於地獄道、畜生道、人道、或天道,他就不可能跟著自己過去的母親。如果他投生於餓鬼道,絕大多數的情況是:他會遭受極大的痛苦,不可能跟著過去的母親。只有某一種鬼可能會跟著母親,但是很難確定那一個嬰兒會是這種情況。即使他跟著母親,也不會帶給母親什麼大的傷害,只是偶爾驚嚇她一下,或使她聞到不好的氣味等,如此而已,因此母親並不需要害怕。母親必須了解的是:自己已經造了一項惡業,因為墮胎就是殺人。

如果這個惡業在她臨命終時成熟,她就會墮入四惡道之一。然而,對於已經做過的事,哭泣是無濟於事的,因為事情已經做了,誰也無法將那個業去除。她必須做的是:避免再造同樣的惡業。如果她能夠避免造作所有的惡業,努力只奉行善業,那是更好的。

她應當實行布施、持守五戒,如果能修行止禪與觀禪,那又更好。如果這些善業當中的一項在她臨命終時成熟,她將投生到善道。如果能夠證得須陀洹道果,她將永遠不再投生於惡道。只要今生沒有做過五種無間業當中的任何一種,她都還有可能證得聖果。

五種無間業是:殺父、殺母、殺阿羅漢、使活著的佛陀身上出血、分裂和合的僧團。一個明顯的例子是盎崛摩羅尊者:他在家的時候殺死了許多人,但是在他出家為比丘之後還是能證得阿羅漢果。

因此,以前曾經墮胎的母親不應再為那件事情憂慮,因為那樣對她的生活沒有幫助。相反地,她應當善用自己的有生之年,努力奉行善業。

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★宣化上人:失手打死的狐狸搬陰兵來報仇丨殺生的業報最為厲害
◎宣化上人

現在的人面瘡

約在一九四五年前後，在中國蘇州承天寺，有位住持和尚，他雖然是個佛教徒，可是信外教，在廟中供狐仙。所以狐狸在他廟中出入自由，不受干涉，它也不怕人。人、狐和平相處，相安無事。

當時，那廟中首座大明和尚正在閉關，閱讀《大藏經》。狐狸也來關房和首座同修。首座閱經，它就睡在首座拜佛的拜墊上，等首座拜佛時，便對它說：“我要拜佛啦！你出去吧！”這時狐狸便乖乖地走出關房。等首座拜完之後，它再回來，仍然睡在拜墊上。天天如此，有很長的一段時間，彼此成為道友。

有一天首座和尚有點火氣，要拜佛時，便對它說：“你如果再不離開，我就打死你！”狐狸睜眼看一看，也不理他，又把眼睛閉上，照睡不誤。它大概想：反正出家人，慈悲為懷，方便為門，所以它就是賴著不走。

這時，首座生氣地說：“豈有此理！簡直是喧賓奪主，我要打死你！”乃舉起木棒威脅它，嚇它走開。狐狸仍是不理不睬的，首座一氣之下用棒擊之，不料失手，把狐狸的頭給擊破，腦漿流出，血染拜墊，真把它打死了。首座犯了殺戒，心中非常懊悔，不知如何是好？這種罪業，如何能消呢？左思右想，想不出個方法來。忽然靈機一動，記得有人說過，打死狐狸，把它的肉給旁人吃了，殺業就消。於是將狐狸的皮剝下來，把肉送給做工的工人吃。他認為這樣做就沒事了。

不料七天之後，狐狸的靈魂來對首座說：“我到閻羅王處，控告你，要你償還我的命。”首座在定中聽到之後，驚恐萬分，於是念起〈大悲咒〉。因為咒力加持，狐狸不能接近首座的身體，所以無法傷害他，可是它也不走，時時來擾亂他。

七天之後，狐狸覺得自己不能報仇，便去搬兵。你們猜一猜，它搬些什麼兵來？是日本侵略中國時，戰死的陰兵。狐狸招了很多軍隊來，向首座身體用小鋼砲來轟，轟了很多天，也擊不中首座的身體，為什麼？因為首座聚精會神地誦〈大悲咒〉，不起於座，砲彈皆落在首座的左右，所以擊不中。

首座多日不飲不食，實在是筋疲力竭，一時精神恍惚，右膝不幸被砲擊中，日本陰兵隨即撤退。首座解除炮轟的威脅，心中很暢快，認為無事了。剛打這個妄想時，感覺被炮轟之處發痛，低頭一看，膝部竟生起一個人面瘡來，有口有齒，又腫又痛，無藥可治。

有一天，旁人對他說：“用肥肉貼在人面瘡，可以止痛。”一試果然有效。但等肥肉被人面瘡吃光後，就又開始痛起來了。如此折磨，苦不堪言，經過多日的痛苦，首座覺悟唯有消滅業障，才能免除痛苦。於是認真修行，不再計較痛苦。他忍著百般的痛楚，一心拜佛，懺悔殺業，經過三年之後，才痊癒。

這位首座和尚，是位到處參訪善知識的老修行。曾經朝四大名山（五台山、峨嵋山、九華山、普陀山），以及天下八大小山，很有道行的。雖然失手打死狐狸，也得懺悔拜佛，才能消除業障。

由此可知，殺生的業報最為厲害。各位注意，切勿殺生，要多做放生的功德。若任意殺生，就會得奇怪的病，無法醫治，或成為殘廢，終身遺憾！

【編註】恭錄自《宣化上人開示錄（六）》

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★印光大師：每天殺鱔魚三十年，鱔魚報仇露骨而死
高維城說：“清仁宗嘉慶乙丑年，我家僱一長工，會稽東關人，年紀五十多歲，大家都稱他老徐，做事很勤勞。

有一天將近中午，老徐還未起床，家人覺得奇怪，敲他房門，很久才開，兩足跛行，好像非常痛苦，詢問緣故，老徐愁眉苦臉地說：'我二十歲時，在東關市開麵店，面的類別很多，而以鱔魚麵最為著名，每天殺鱔魚數十斤，如此經營了三十年，積蓄三千多金。後來正逢桐油跌價，便將全部資金買桐油囤積，期待上漲時，賺筆大錢。不料買來不到幾天，突然遭遇大火燒盡，資本全部喪失，無奈只好停業給人當傭人。昨夜夢見無數鱔魚前來索命，其中兩條大鱔，怒目衝來，分別咬我左右膝蓋，痛極而醒，直到早上起床，兩足疼痛不能踏地，因此遲遲未起。'見他膝部紅腫如生癰瘡，當時我家製有萬靈丹，治癰瘡及蛇蠍咬傷很有效，便用來為他敷治，腫漸消，痛也漸止，但以為老徐做妖夢，不足憑信，只是兩足恰巧生瘡而已。

有一天，老徐閉門不出，大夥呼喚也不開門。於是眾人就破窗而入，見老徐躺在床上，不能動彈。老徐淚流滿面地說：'我快死了，剛才夢見兩條大鱔魚來狠咬舊傷處，痛徹心肝，我肯定要死了。'有人幫他再抹萬靈丹，沒有效果。過了幾天，老徐就傷口潰爛露骨而死。”

——輯自《戒殺放生文圖說》• 印光大師薦

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★宣化上人：被殺的人會成為冤鬼，一定要找殺人者報仇！
現在因為人人不守持五戒、不奉行十善的緣故，所以有這樣多的災難。

因為眾生所造的業，世界才出現種種的災難。所謂“起惑、造業、受報”是有連帶的關係。如果不起惑，就不會造業，也就不會受報。

起惑就是迷惑，因為沒有真正的智慧，對事理不明白，就顛倒了。

詳言之，就是是非分別不清楚，善惡分別不清楚，乃至黑白不分，正邪不明。總而言之，一切的一切，都分別不清楚，就因為無明在作怪。

造業，就是造善業或不善業。造善業上升諸天，造惡業下墮諸地獄。因為分別不清楚，所以造殺業、盜業、淫業、妄語業、飲酒業等等，但是有輕重之區別。

殺生：凡是殺蚊蟲、殺螞蟻，這是殺生;殺牛殺豬，也是殺生。雖然殺生，可是業報不算嚴重，為什麼?因為畜生太愚癡，一時找不到殺主;即使找到，也無法報仇雪恨。

可是天地間的因果律是公平的，在不知不覺，不因不由之中，就撞上你了，叫你生一種怪病，用病痛來折磨你，這是消極的複仇法。

好像現在患癌症的人，多數是因前生或今生殺業太重的緣故，而得了這種絕症。

殺業之中，唯獨殺人的業，最為嚴重。被殺的人，成為冤鬼，時刻跟著你，此仇不報，不甘罷休，一定要找機會報仇。

凡是殺人的人，一定受法律的製裁;或者心神不寧，坐立不安，飽受環境的威脅，不久即將精神崩潰，不是死亡，便是發狂。

偷盜：凡是偷盜的人，常生恐懼心，所謂“賊人膽虛”。若是沒有行竊的行為，仰不愧于天，俯不怍於人，有什麼可怕?所行所作，光明磊落，怕什麼?

邪淫：出家人絕對禁止行淫，在家人(除夫妻之外)不可邪淫。不可以一天到晚打淫欲的妄想，胡思亂想，想到頭髮白了，牙齒掉了，嗚呼哀哉!那就不想了。

可是等到來生，還是繼續地想，川流不息地想，生生世世地想，所謂“為淫欲而生，為淫欲而死”。

妄語：愛打妄語的人，不相信任何人所說的話。因為自己不說真實話，故以為任何人也不說真實話。所謂“以小人之心，度君子之腹”，自己盡說騙人的妄語，也認為人人都說騙人的話。

飲酒：凡是飲酒的人，容易失去理智。在衝動的時候，不顧後果，而做出傷天害理的事。為什麼?因為酒後無德，理智控制不住情感的緣故。

世界災難的來源，皆因人人不守五戒、不修十善而造成。在轉輪聖王治世的時候，人人守五戒行十善，那時的世界，沒有一切的災難，真正達到所謂“風調雨順，國泰民安”的情形。

現在因為人人不守持五戒、不奉行十善的緣故，所以有這樣多的災難，根本問題就在這個地方。

★原文內容請看下列網頁:
http://www.xuefo.net/nr/article51/509635.html



★冤鬼報仇，善鬼報恩
從前在科舉時代，每逢考試時，便在考場外面，高掛兩枝長幡，一枝紅色，一枝黑色，這叫做「恩仇幡」。

據說，入場應試的讀書人，無論平生做善或行惡，都有鬼魂尾隨而來。到了考場外，鬼魂便先聚集在兩枝幡下，主考官在進場時，祭告天地，照例也要祭告這兩枝幡。所以，許多讀書人到了考場，都提心吊膽，因為這是冤鬼報仇或報恩的大好時機。

清仁宗嘉慶年間，廣東高州府茂名縣有一位書生，姓呂，名維端。已考中舉人。等到三年一屆的會試日期來臨，他便起程赴京趕考。

路過江西南昌時，他在西門外一間客棧投宿。到了夜晚，忽然聽到隔壁傳來一陣哭泣聲，嗚嗚咽咽，一直哭到天亮。維端被哭聲吵得整晚難以入眠。

天剛亮，他走到隔壁去詢問情由。那位哭泣的女子回答：「昨天，我跟家父來這間客棧投宿，沒想到家父突然逝世，我無法埋葬父親，所以哭得很傷心。」

維端聽了，悲憫的心油然而生，毅然將身邊所帶的盤纏（旅費），大約數十兩銀子，贈送那位女子。

事後，他回到房中一想，暗地叫苦。「樂捐行善固然是件好事，但是現在只剩沒幾兩銀子，怎麼去得了京城呢？我看自己只好另想辦法了！」

用過早餐後，他出門閒遊，經歷數日，仍然找不到對策。

有一天，他在路上遇見一位僧人，僧人凝視著維端，說：「我看你的形貌，神色明潤，一定做了一件大善事。你的國印（黃色隱於肉裡，外在紫氣覆罩）輝煌而且呈現紫色的紋彩，這氣色如果不散，不定可以連科高中。恭喜你這次赴試金榜題名！」

維端告訴僧人：「我現在身上沒錢赴京！」

僧人屈指一算，說：「你的路費已經有著落，而且快要到手了！」

維端不相信，以為僧人故意騙他，所以就不高興地離去。

走了不久，突然遇到闊別多年的故鄉同窗舊友李覺生。李覺生邀他回家敘舊，維端欣然答應。傾談之下，才知道李覺生已經混到候補知縣，分發到江西，現在府署當承審委員，差事相當好。

覺生留維端在家吃飯，請妻子出來與維端相見面。沒想到覺生的妻子就是維端的表妹。她性格淫蕩，從小住在呂家，跟維端青梅竹馬，彼此早已有了感情。後來她父親嫌維端家境貧窮，竟然把她嫁給覺生。結婚後，她便跟隨丈夫到江西，今天無意中與維端重逢，非常愉悅。

當天夜晚，飲了數盃酒後，維端向覺生求借路費，覺生一口答應，維端才如釋重負，開懷暢飲。覺生認為考試的日期還很遠，所以留維端多住幾天。維端不便推辭，散席後，便回客棧將行李搬來，在覺生家中住下。

誰知覺生的妻子對表兄維端餘情未斷，在夜深人靜時，來到維端所住的書房，盡情挑逗。維端嚴詞拒絕表妹，並且扳起臉孔，責斥她幾句。表妹滿腔熱愛，被維端當場潑了一盆冷水。她羞憤交加，越想越不甘心，竟然回房中自縊身亡。

翌日清晨，覺生從外面歸來，看見妻子上吊自殺，非常驚訝。維端將昨天夜晚的事情，一五一十全盤托出。覺生恍然大悟，便將赴京城的車費借給維端。

維端抵達京城，進入考場，聚精會神地寫，寫完文章，又謄了一遍，自己仔細閱讀，也感到相當滿意。

這時候，忽然吹來一陣怪風將布簾吹起，走進一個披頭散發而且吐著長舌的女鬼。維端大吃一驚，仔細一看，這位女鬼不是別人，原來是上吊死去的表妹。

女鬼指著維端，責罵他：「你真寡情薄倖，不該害我自殺，今天我非報仇不可！」

維端內心十分著急。正在千鈞一發時，忽然看見一老先生走來，把女鬼趕走。只見老先生笑著說：「老朋友！我即是你在南昌捐錢給我女兒，幫我埋葬的人！」說完，就不見踪跡了。

維端如夢初醒，憶起僧人看相的事情，感嘆地說：「相由心生，好在見色不淫，否則便沒命了！」

那一年春天應試，他考中了狀元。（《命運在您的心上》第十二頁）

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★墮胎嬰靈附體講訴報復行為，現代人不得不反省!
墮胎是殺生惡行，以事、意樂、加行、究竟衡量，事是胎兒，並非無情法與低等生命，而是極為寶貴的具命有情。意樂之中，想是於胎兒作胎兒想;煩惱是貪、嗔、痴任何一種，譬如未婚懷孕為了遮人眼目，或者不想撫養兒女，而自己墮胎，或者古代一夫多妻，妻子嫉妒小妾有孕，下藥墮胎;等起為樂墮胎欲。加行是服藥打胎或作人工流產手術。究竟，是胎兒斷命根。因此墮胎即是殺人，墮胎者成為殘忍殺害親身骨肉的殺人犯。

《佛為首迦長者說業報差別經》說：“有十種業，能令眾生得短命報，一者自行殺生，二者勸他殺生，……七者壞他胎藏(就是自己墮胎)，八者教他毀壞(就是教人墮胎)，……以上十業得短命報。”

下面講一位現代女士的親身經歷：
她姓曾，曾就讀於中文研究所，結婚三年半，有一個男孩。後來，不幸被強暴，內心受到很大打擊。為了撫平內心的創傷，她每天虔誠地誦經拜佛。一段時間之後，她回到一家寺院，見到過去關心過她的師父，師父對她的遭遇深表同情，要她到佛前燃香，懇請冤親債主出來釋冤解怨。當時她以十分懺悔與懇切的心加以祈求，沒想到不久有一個小女嬰附在信徒身上，表示要找她，而且以極為懷恨的態度表示自己是她墮胎的孩子，使她嚇了一大跳。後來她回憶起，在剛結婚不久，有一次害怕太早懷孕無法負擔養育子女的費用，她和先生商量，結果到西藥房買了避孕藥服用，想不到吃了就發生墮胎效用，無意中殺害了一條無辜的小生命。

這個女嬰後來表示，為了報復她，經常故意把她兒子弄得啼啼哭哭，而且每次都哭很久。她的孩子有時很頑皮，獨自一個人出去玩，又不聽話，叫他不准玩危險的東西，他偏要玩;有時自己走上大馬路，任憑母親在後面追也不回頭;有時非常任性，竟然還會狠狠地打母親。曾女士忍無可忍時，常常打孩子出氣。但是奇怪的是，孩子一有機會接近師父或聽到佛號時，他又顯得乖巧馴服，比平常溫和許多。

曾女士服用避孕藥而導致墮胎，以誤殺尚且引起胎兒的怨恨，何況現代人多數是有意墮胎，如不懺悔，只有到地獄去了結這筆孽債。古人有尊重生命和因果報應的觀念，人們視墮胎為邪行，可是今天墮胎卻成了司空見慣的普遍現象，不以為是罪惡。據報導，目前中國每年的人工流產為一千萬例，其中有一半是未婚女性，換句話說，每年有一千萬胎兒被父母殺死，相當於數十倍南京大屠殺的受害人數，流產胎兒的身肉堆積起來是一座巨大的屍山。因果觀念的泯滅，導致這樣舉國若狂、家家草菅人命的惡相。所以，要想挽救世道人心，首先應從因果著眼，只有人人注重因果，才能化戾氣為吉祥。

一位母親只圖自己方便，隨意扼殺胎兒時，她變成一個劊子手，失去了母親的人格，以及使自己成長的最好機會，未來要背上殺子的沉重業債，備受良心的譴責。所以天下的母親們，在人命攸關之時，是想做羅剎，還是想做菩薩呢?在業的取捨上不能草率，一失足即成千古恨。

★原文內容請看下列網頁:
http://www.xuefo.net/nr/article30/303569.html

★什麼最苦？輪迴最苦！什麼最樂？超生了死、脫離輪迴最樂！
求道能讓我們超生了死、脫離輪迴！請您來求道。

寒山詩集

★寒山詩:
惡趣甚茫茫，冥冥無日光，
人間八百歲，未抵半宵長。
此等諸癡子，論情甚可傷，
勸君求出離，認取法中王。

※文殊菩薩化身的高僧寒山告誡世人輪迴路險，任何人一不小心墮落三惡道(畜生、餓鬼、地獄)的話，那麼此人受苦報的時間將是相當的漫長，即使像彭祖活了八百歲哪樣的高齡已是相當長了，但是這800年的時間與三惡道受苦報的時間相比也不過像是過了半天而已！可知苦海沉淪實在無止無休、所以高僧寒山勸世人要求道以出離生死苦海。



★人身難得，三塗易墬!
★上表中的兩項估計數據:15次與3333年是假設只有人才可轉世為人的方式來作估計，其實六道眾生都有機會轉世為人，所以實際上每個人在5萬年中平均當人的機會一定是比15次少的多 ! 而多久才能有一次當人的機會呢?肯定也是比3333年要長了許多倍 !所以說人身難得是千真萬確的一項事實，由不得你不信 !



★六道輪迴中，以比例而言，在三善道者少之又少、在三惡道者卻多的多!

★上表中佛陀的開示讓世人明白得人身是多麼難得的一件事，擁有如此寶貴機會你會不知珍惜好好善用人身來藉假修真嗎？!



★生死事大、輪迴痛苦，仙佛聖真勸世人拜明師求道修道以脫離輪迴之苦。：
◎關聖帝君勸人拜明師求道修道

◎地藏古佛勸人拜明師求道修道

◎天上聖母勸人拜明師求道修道

◎孚佑帝君勸人拜明師求道修道

◎濟公活佛勸人拜明師求道修道

★靈性脫離辨別圖

《畜道輪迴記》濟公活佛 主著

★冥王為世人解說人死後靈性的去處。

●《畜道輪迴記》
第廿一回－十殿冥王談轉輪之道，四生去處由旁門投來
濟公活佛　降　　壬戌年二月初八日
楊生曰：感謝　冥王開示！因世人都是凡胎肉眼，該如何察覺自己祖先或親屬轉生何道呢？

冥王曰：人的一生，可觀其臨終時五官的變化，肉體的僵硬柔軟，容顏的端正與否，察知亡者逍遙天上或墮入地獄。
一、如臨終時，五官端正，身體柔軟，顏色如生，是為得道瑞相靈性已登極樂。

二、如臨終時，身體僵硬，臉色、五官呈現恐怖狀，則靈性已墮入地獄。

三、如臨終時，身體僵硬、臉色、五官呈現恐怖狀，其驚慌已影響到肉體之形狀，稱為「變相」，則可能轉生為四生。「眼、耳、鼻、口」為四生轉輪之門戶。

因眼有淚、耳有垢、鼻有涕、口有唾，是四大不淨孔道，故凡靈性臨終時由這四旁門走出去者，來生即轉生為四生－－胎卵濕化。眼貪花色過甚，臨終時，眼球睜大，性由眼出，來生轉為卵生飛禽，如鵲、燕、雁……之類，眼看四方，任意飛翔。

耳喜聽邪言過其，臨終時，兩耳吊高，靈性由耳出，來生轉為胎生，牛馬騾之類，耳通人言，無人使喚。

鼻聞異香之味太甚，臨終時，鼻孔張大，靈性由鼻出，來生轉為濕生，魚蝦鱉之類，以嚐一切惡臭污穢。

口好喪人名節，談人是非，臨終時，口開不閉，靈性由口出，來生轉世為蚊蠅蟲化生之類，口食骯髒穢物。凡濕生、化生，皆是罪孽深重，魂魄化為散靈。

人死靈性由此「眼耳鼻口」四門走出去，則凶多吉少。此四門，本是輔佐居於玄關正門之「主人－性主」辦事者，若是「視聽聞說」，用之於正即為「四正」，用之有偏，即為「四賊」，必傷害本性，平時既走慣「四條旁門左道」，死時靈性自然由此門出去，墮落四生之中。故孔子以非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動，勸戒世人。

※上述仙佛神諭(ORACLE)完整內容請看下列之原文網址:
http://www.taolibrary.com/category/category49/c49014.htm



◎正藏《八識規矩》補註卷下，有一段文字如此寫著：
「總括經論。頌曰：善業從下冷，惡業從上冷。二者至於心，一處同時捨。頂聖眼生天，人心餓鬼腹，旁生膝蓋離，地獄腳板出。」

冬不挺屍，夏不腐臭，身軟如棉見證道真理真天命真



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各位大德 後學分享道之尊貴實例 一貫道講師常言 求道之後沒毁道敗德 百年之後您會身軟如棉 影帶可以證明 道真 理真 天命真 修行道路絕對是真的。



身软如棉 泰国



★濟公活佛告訴世人道真理真天命真。

★《濟世寶筏》濟公活佛 著(1932年)
第十四章 三真解述
天命最要緊，事實來證真，夏不臭冬不挺，一指脫轉輪，至寶心印法，能度人鬼神，萬佛來助道，顯化驚人魂，由此證明，道真理真，天命更是真。



★生死主宰在濟公老師
我們濟公老師曾說「求道的人，生死是主宰在老師的手裡，沒有求道的人，生死是掌握在閻君手裡」，老師這句話的意思是「求道之人，天榜掛號，地府除名。」

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