王鳳儀夫子(慈善大仙)結緣訓
王鳳儀夫子(慈善大仙)結緣訓
王鳳儀夫子(慈善大仙)結緣訓給大家應證大道的寶貴，王鳳儀夫子自修自悟通曉性理黑夜如見白晝，在世時因一念之差機緣錯失未求得大道，歸空雖能回天尚未達究竟理域，更何況一般凡夫俗子哉！因此大道降世三曹普度的確是老母慈悲的開赦。
民國卅一年歲次壬午 三月初二日
活佛師尊同 玉皇大帝帶王善人樹桐(鳳儀)於率真壇 臨壇結緣訓，印證一貫道的尊貴，訓文曰：
濟困扶危整倫常 公心正道修天良
活死難以脫六道 佛子求指見性王 我乃
濟公活佛。奉
母敕旨同 玉皇大帝。來至佛堂。爾眾穩立。靜聽批詳。
天命至矣。師不批章。哈哈退
中立不倚坐天宮 天命傳至關某驚
玉敕手捧離金闕 皇 諭我帶樹桐 吾乃
中天玉皇關。奉
母旨。帶樹桐。來至佛學。參叩
天母。爾眾聽詳。平心靜氣。穩立兩廂。哈哈止
慈航普渡化三千 善要培植天垂憐
大志未成身遽返 仙位多賴眾善緣 我乃
慈善大仙王樹桐。奉
母旨玉帝來至法壇。進佛軒參母百叩。再叩謝弓長祖。大德鴻寬。點傳安好。再問候陪壇英賢。大眾穩神。聽批根源。久未會面。今得奇緣。三生有幸。二次臨凡。信我弟子。叩母恩寬。起立屏氣。聽我訓言。暫止
我樹桐。藉機筆。批告幾言。奉天旨。玉帝令。活佛容寬。一來是。白陽祖。彌勒恩典。又賴我。眾賢徒。跪求上天。要不然。我鳳儀。焉能來到。誰見過。亡後人。今又來壇。今日裹。來塵世。心中想念。提機管。忽然間。想起當年。在塵世。名利場。假景度日。貪利名。苦勞碌。何時得安。我樹桐。本是個。貧困之漢。身作活。度春秋。不得安閑。
自降生我本來天性好善。
十五歲得一夢古佛指焉。
在暗中指教我存心行善。
自從得此一夢每日憂煩。
至後來立志願苦勸東土。
三十五那時間奔走外邊。
我出身亦不過愚迷之漢。
有一日遇一人求我病觀。
那時間我正在做活事幹。
有人傳我樹桐能醫病痊。
我焉能曉此事人請我往。
那時間我如夢渺茫之間。
到那處與人家對面言講。
請我人本姓李講病為先。
李志遠病床中身弱難起。
面求我講本來救他命焉。
我那時講的是人倫世界。
講五行論陰陽水火貫穿。
言五行金木性生老病死。
講仁義說大道天時助前。
此一事佛命我開荒種善。
我言說天神助病體保痊。
不幾日如復初從前之面。
此一件傳四方名揚外邊。
全知我會講病妙法無比。
我那想能達到普傳世間。
三十五我樹桐關外闡化。
為化世有七日水米未沾。
那一日黃昏過死而復返。
我本身前有病不知何端。
自後來我自己自過言講。
言完後我病體完全豁然。
我方知自道過為人至寶。
傳慈善立名目關外宣傳。
到後來天不負苦心濟世。
我傳道也是奉南海指前。
觀音佛暗幫助各處勸善。
先命我來下種候等收圓。
至後來慈善會日見宏展。
我又到北平地渡化有緣。
李公館講大病身體全癒。
眾助我行大道四方展傳。
至後來儒士子求我講病。
我二人來合一大道宏焉。
傳四方萬國會各方設立。
共合一改一理萬國會傳。
傳至此民國間二六七載。
我樹桐身不幸病故歸還。
自從我身亡後各處混亂。
全不知天時至來至未年。
上天考拔三曹同要改換。
掃天地共人民涮洗三千。
要再錯此時光身難出苦。
我樹桐就是爾前邊標桿。
雖然我苦費了心血千萬。
難逃出氣天外難返靈山。
我歸空到氣天玉旨傳旨。
敕封我一世苦慈善大仙。
我跪求身不起眼中落淚。
我言說我枉行一世心田。
我奔波為闡道用盡心力。
身難返無極宮好不傷酸。
玉帝說汝此時莫要心慘。
爾打算返無極這也不難。
此時下天道與普傳宇宙。
我命你跪求佛帶汝至壇。
我自從聽了那 玉帝之命。
每日裡南天門穩立站焉。
自去年我得逢 活佛恩典。
在關外我亦曾批過訓言。
那時間齊哈爾到壇批判。
我門徒求天道亦有心虔。
此時下爾八人講求訓語。
上天慈玉帝命帶至塵凡。
奉告我爾同學心要更換。
好救我王樹桐至達理園。
咱從前講的是仁義禮智。
五行性知外王內聖不全。
神童子言講過成句話語。
要打算訪出世道求點傳。
此時間神童子知命身隱。
知天時至何日自身退焉。
今日裡只因我種下前善。
我方能批訓語苦口良言。
早醒悟早出苦早登彼岸。
以免我每日裏兩淚不乾。
批到此眼含淚全在爾等。
細參悟訓中意每日究研。
天道降應時運非同往日。
錯時光難得遇無為寶船。
此時際用目仔細觀看。
大千界真道與宇宙普傳。
我今日真言語告爾大眾。
悟不悟參不參全在自緣。
有千言共萬語難勸迷漢。
知心人見此訓一目瞭然。
迷昧了我樹桐苦口枉費。
此一次結緣事佛祖恩寬。
要不求真天道難再會面。
再見面除非是夜夢之間。
聽不聽我難能再往下判。
問爾眾有何人話語來談。
（劉肅貞問。張監理歸空後。身在何處。）
汝問的張鑑容聽我言判。
此時下亦不過身在氣天。
雖然說不去走六道之苦。
氣天壞我二人休息身安。
此時下仙佛聖齊求指點。
何況是我二人氣天之仙。
爾壇下又下跪身為何件。
（劉肅貞答。願超拔老善人。同張監理，返回理天。）
咳。
此一事爾難能達到底端。
此時下我求道談何容易。
不得受明師點亦是枉然。
非有那南極祖壽星之命。
准許我有人救方能歸還。
此一件莫心存速助天道。
勝過我苦修了一世之間。
修一世不知道生死門戶。
不知性居何處怎能歸天。
身起立莫下跪遵訓而進。
再回頭問爾眾何人有言。
（劉肅貞問。張鑑容之子。因何而瘋。）
此事件我不敢直言來講。
天時運上天令神人懼焉。
何況我氣天仙怎敢言講。
大佛祖亦不敢俗事來談。
此時間全在爾自心明辨。
慎思之審問之自悟自參。
批至此敕令至命我回返。
要無事隨玉帝返回氣天。
再叩謝 皇母恩百叩身站。
再遙叩 弓長祖大德安然。
我樹桐還盼望齊求真道。
亦不枉我苦批講一番。
別爾眾講點傳三才勞倦。
別大眾身歸返氣界之天。
咳退。
從此篇的訓文，可以知道王鳳儀到北京訪道，因為王鳳儀說這一輩子也不肯拜人為師，所以錯失求道的機會。成道以後，王善人雖然果證氣天仙，但是還沒有辦法回到理天，唯有依靠萬國道德會有求過道的劉肅貞前賢等的超拔，才能超氣入理。王鳳儀善人的結緣訓，收錄在萬祖歸真傳善書中，各位前賢可以參考之。
民國卅一年歲次壬午 三月初二日
活佛師尊同 玉皇大帝帶王善人樹桐(鳳儀)於率真壇 臨壇結緣訓，印證一貫道的尊貴，訓文曰：
濟困扶危整倫常 公心正道修天良
活死難以脫六道 佛子求指見性王 我乃
濟公活佛。奉
母敕旨同 玉皇大帝。來至佛堂。爾眾穩立。靜聽批詳。
天命至矣。師不批章。哈哈退
中立不倚坐天宮 天命傳至關某驚
玉敕手捧離金闕 皇 諭我帶樹桐 吾乃
中天玉皇關。奉
母旨。帶樹桐。來至佛學。參叩
天母。爾眾聽詳。平心靜氣。穩立兩廂。哈哈止
慈航普渡化三千 善要培植天垂憐
大志未成身遽返 仙位多賴眾善緣 我乃
慈善大仙王樹桐。奉
母旨玉帝來至法壇。進佛軒參母百叩。再叩謝弓長祖。大德鴻寬。點傳安好。再問候陪壇英賢。大眾穩神。聽批根源。久未會面。今得奇緣。三生有幸。二次臨凡。信我弟子。叩母恩寬。起立屏氣。聽我訓言。暫止
我樹桐。藉機筆。批告幾言。奉天旨。玉帝令。活佛容寬。一來是。白陽祖。彌勒恩典。又賴我。眾賢徒。跪求上天。要不然。我鳳儀。焉能來到。誰見過。亡後人。今又來壇。今日裹。來塵世。心中想念。提機管。忽然間。想起當年。在塵世。名利場。假景度日。貪利名。苦勞碌。何時得安。我樹桐。本是個。貧困之漢。身作活。度春秋。不得安閑。
自降生我本來天性好善。
十五歲得一夢古佛指焉。
在暗中指教我存心行善。
自從得此一夢每日憂煩。
至後來立志願苦勸東土。
三十五那時間奔走外邊。
我出身亦不過愚迷之漢。
有一日遇一人求我病觀。
那時間我正在做活事幹。
有人傳我樹桐能醫病痊。
我焉能曉此事人請我往。
那時間我如夢渺茫之間。
到那處與人家對面言講。
請我人本姓李講病為先。
李志遠病床中身弱難起。
面求我講本來救他命焉。
我那時講的是人倫世界。
講五行論陰陽水火貫穿。
言五行金木性生老病死。
講仁義說大道天時助前。
此一事佛命我開荒種善。
我言說天神助病體保痊。
不幾日如復初從前之面。
此一件傳四方名揚外邊。
全知我會講病妙法無比。
我那想能達到普傳世間。
三十五我樹桐關外闡化。
為化世有七日水米未沾。
那一日黃昏過死而復返。
我本身前有病不知何端。
自後來我自己自過言講。
言完後我病體完全豁然。
我方知自道過為人至寶。
傳慈善立名目關外宣傳。
到後來天不負苦心濟世。
我傳道也是奉南海指前。
觀音佛暗幫助各處勸善。
先命我來下種候等收圓。
至後來慈善會日見宏展。
我又到北平地渡化有緣。
李公館講大病身體全癒。
眾助我行大道四方展傳。
至後來儒士子求我講病。
我二人來合一大道宏焉。
傳四方萬國會各方設立。
共合一改一理萬國會傳。
傳至此民國間二六七載。
我樹桐身不幸病故歸還。
自從我身亡後各處混亂。
全不知天時至來至未年。
上天考拔三曹同要改換。
掃天地共人民涮洗三千。
要再錯此時光身難出苦。
我樹桐就是爾前邊標桿。
雖然我苦費了心血千萬。
難逃出氣天外難返靈山。
我歸空到氣天玉旨傳旨。
敕封我一世苦慈善大仙。
我跪求身不起眼中落淚。
我言說我枉行一世心田。
我奔波為闡道用盡心力。
身難返無極宮好不傷酸。
玉帝說汝此時莫要心慘。
爾打算返無極這也不難。
此時下天道與普傳宇宙。
我命你跪求佛帶汝至壇。
我自從聽了那 玉帝之命。
每日裡南天門穩立站焉。
自去年我得逢 活佛恩典。
在關外我亦曾批過訓言。
那時間齊哈爾到壇批判。
我門徒求天道亦有心虔。
此時下爾八人講求訓語。
上天慈玉帝命帶至塵凡。
奉告我爾同學心要更換。
好救我王樹桐至達理園。
咱從前講的是仁義禮智。
五行性知外王內聖不全。
神童子言講過成句話語。
要打算訪出世道求點傳。
此時間神童子知命身隱。
知天時至何日自身退焉。
今日裡只因我種下前善。
我方能批訓語苦口良言。
早醒悟早出苦早登彼岸。
以免我每日裏兩淚不乾。
批到此眼含淚全在爾等。
細參悟訓中意每日究研。
天道降應時運非同往日。
錯時光難得遇無為寶船。
此時際用目仔細觀看。
大千界真道與宇宙普傳。
我今日真言語告爾大眾。
悟不悟參不參全在自緣。
有千言共萬語難勸迷漢。
知心人見此訓一目瞭然。
迷昧了我樹桐苦口枉費。
此一次結緣事佛祖恩寬。
要不求真天道難再會面。
再見面除非是夜夢之間。
聽不聽我難能再往下判。
問爾眾有何人話語來談。
（劉肅貞問。張監理歸空後。身在何處。）
汝問的張鑑容聽我言判。
此時下亦不過身在氣天。
雖然說不去走六道之苦。
氣天壞我二人休息身安。
此時下仙佛聖齊求指點。
何況是我二人氣天之仙。
爾壇下又下跪身為何件。
（劉肅貞答。願超拔老善人。同張監理，返回理天。）
咳。
此一事爾難能達到底端。
此時下我求道談何容易。
不得受明師點亦是枉然。
非有那南極祖壽星之命。
准許我有人救方能歸還。
此一件莫心存速助天道。
勝過我苦修了一世之間。
修一世不知道生死門戶。
不知性居何處怎能歸天。
身起立莫下跪遵訓而進。
再回頭問爾眾何人有言。
（劉肅貞問。張鑑容之子。因何而瘋。）
此事件我不敢直言來講。
天時運上天令神人懼焉。
何況我氣天仙怎敢言講。
大佛祖亦不敢俗事來談。
此時間全在爾自心明辨。
慎思之審問之自悟自參。
批至此敕令至命我回返。
要無事隨玉帝返回氣天。
再叩謝 皇母恩百叩身站。
再遙叩 弓長祖大德安然。
我樹桐還盼望齊求真道。
亦不枉我苦批講一番。
別爾眾講點傳三才勞倦。
別大眾身歸返氣界之天。
咳退。
從此篇的訓文，可以知道王鳳儀到北京訪道，因為王鳳儀說這一輩子也不肯拜人為師，所以錯失求道的機會。成道以後，王善人雖然果證氣天仙，但是還沒有辦法回到理天，唯有依靠萬國道德會有求過道的劉肅貞前賢等的超拔，才能超氣入理。王鳳儀善人的結緣訓，收錄在萬祖歸真傳善書中，各位前賢可以參考之。
資料來源:
http://www.oneline88.com/show.aspx?id=1940&cid=221
◎天道殊勝 三曹普渡 人 鬼 仙
千門萬教無天命，三曹普渡誰敢云，
得受明師一指點，能超五行與閻君。
聖訓其中第二誡中部份內容:
論天大論地大惟
命大 順者昌逆者亡天淵之分 此一次開普渡亙古無有 萬古的真奇緣巧遇此春
上渡仙下渡鬼中渡善信 收千門並萬教同歸正根 傳末後一著鮮天機玄妙 得一指開金鎖現出金身
先傳這古合同靈山原證 次點這玄關竅正陽法門 再傳這無字經通天神咒 念動了仙佛聖來護兒身
得天道天榜上英名高掛 地府中抅了賬脫出苦輪 朝聞道夕死可憑此一指 指出來無價寶直返瑤琳
上上乘一步超至簡至近 脫凡體成聖體極樂長春 並非是空口說真憑真證 而且這假色身可證明分
冬不挺夏不臭容顏端正 此本是腑皮囊得證金身 如不信命真靈來壇可證 事事真件件實豈有虛云
http://www.taolibrary.com/category/category10/c1020.htm
三曹普度先修德。進修大道自然成。上可渡河漢星斗。氣天諸仙成大羅。中可渡人間生靈。芸芸蒼生脫輪迥。下可渡地府幽冥。餓鬼畜生可超昇。
天道殊勝 三曹普渡 人 鬼 仙
性理題釋(原文)三曹普渡內容可參研第14~16題
◎地獄遊記
濟佛曰 : 溯自無始元靈在天，人人都是仙佛，因為墮落後天，塵心迷住本性，所以不能返本還原。於今天降大道，為教人修道，乃是“結束因果”而歸真空之期。眾生不可再痴迷，肯修者，仙佛有份；不修者，仍然墮落六道輪迴。
◎玉律真機~鸞壇善書中解釋三曹普渡
八仙 藍采和慈語
把大道廣傳萬國九州，不但上渡河漢星斗，氣天諸仙，下渡地府幽冥鬼魂，人曹裡中國人要渡，老外也要渡，萬國裡，八萬四千法門齊歸宗，實現全人類的大家庭，呈現禮運大同的新景象。
◎天道殊勝 三曹普渡 人 鬼 仙
◎六祖惠能大師慈悲：
千門萬教無天命，三曹普渡誰敢云，
得受明師一指點，能超五行與閻君。
◎八仙何仙姑慈悲：
就算你西天的一大佛祖，
◎皇母訓子十誡
http://continuation.prhs.ptc.聖訓其中第二誡中部份內容:
論天大論地大惟
命大 順者昌逆者亡天淵之分 此一次開普渡亙古無有 萬古的真奇緣巧遇此春上渡仙下渡鬼中渡善信 收千門並萬教同歸正根 傳末後一著鮮天機玄妙 得一指開金鎖現出金身
先傳這古合同靈山原證 次點這玄關竅正陽法門 再傳這無字經通天神咒 念動了仙佛聖來護兒身
得天道天榜上英名高掛 地府中抅了賬脫出苦輪 朝聞道夕死可憑此一指 指出來無價寶直返瑤琳
上上乘一步超至簡至近 脫凡體成聖體極樂長春 並非是空口說真憑真證 而且這假色身可證明分
冬不挺夏不臭容顏端正 此本是腑皮囊得證金身 如不信命真靈來壇可證 事事真件件實豈有虛云
◎太上無極混元真經
http://www.taolibrary.com/category/category10/c1020.htm
三曹普度先修德。進修大道自然成。上可渡河漢星斗。氣天諸仙成大羅。中可渡人間生靈。芸芸蒼生脫輪迥。下可渡地府幽冥。餓鬼畜生可超昇。
天道殊勝 三曹普渡 人 鬼 仙
三曹普渡的意義
性理題釋「何謂三曹普渡 」
http://boktakhk.pixnet.net/
大道普渡性靈之範圍極廣，上可以渡天河漢星斗，氣天諸仙，中可以渡人間芸芸眾生，下可以渡地府幽冥鬼魂，此之謂三曹普渡。
大道普渡性靈之範圍極廣，上可以渡天河漢星斗，氣天諸仙，中可以渡人間芸芸眾生，下可以渡地府幽冥鬼魂，此之謂三曹普渡。
性理題釋(原文)三曹普渡內容可參研第14~16題
◎地獄遊記
◎地獄遊記 第九回 再游枉死城
http://www.taolibrary.com/category/category48/c48002/11.htm濟佛曰 : 溯自無始元靈在天，人人都是仙佛，因為墮落後天，塵心迷住本性，所以不能返本還原。於今天降大道，為教人修道，乃是“結束因果”而歸真空之期。眾生不可再痴迷，肯修者，仙佛有份；不修者，仍然墮落六道輪迴。
◎地獄遊記 第十回 游第二殿与楚江王叙谈、并参观讲道所
http://www.taolibrary.com/category/category48/c48002/12.htm
濟公活佛降(65)丙辰年閏八月廿六日
| 詩曰： | 三曹普度鬼神人。地獄機關日日新。 |
| 任爾陽間多暗室。難逃法眼夜遊巡。 |
濟佛曰:遊冥著書，費盡神人苦心，為度世上迷人，不惜代價，所謂“為善取樂”，諸生效勞每至更深夜靜，實感動我佛。三曹普度，上度氣天河漢星斗，中度人間芸芸眾生，下度幽冥鬼魂，天人共忙於此時。聖門宏開，真道普降，有緣遇道修道，無緣面佛排佛，自遠天堂之路。環觀人間處處善堂林立，道氣家家可聞，斯時也，文化復興，古道重行，呈現一片吉祥瑞象，地府鬼魂正待此時得救。
◎玉律真機~鸞壇善書中解釋三曹普渡
http://www.taolibrary.com/
玉蓮：請示師尊何謂三曹普渡？ 老
為何要在此時來辦理收圓呢？
活佛：徒兒，此期乃是白陽時期，也是三期末，也是秋末，是爲人種採收期，這是以往盤古開天地以來，是如此的定數，此期也是不例外，此期既是秋末的時期，故有三曹普渡，三曹對案，秋末大清算期，故有債還債，欠命還命，三曹普渡，上渡氣界天仙，中渡人間善男信女，下渡幽冥鬼魂，雖是大清算，亦是老開恩赦罪期，眾徒兒才有這個機會得大道，接得金線，有大道可修，若有大道可修，無金線，徒兒不知歸往何處，有金線，無道修亦返不了天，因為沒有了悟，無法解脫。所以 皇慈悲降下金線辦收圓，讓眾賢徒能達本還原，歸回無極，要歸回無極，定把債還清，所以此期才有大清算，此期病痛多，考驗多，福報多，業障多，奇形怪異，種種不可思議的果報多，這是你們的福，亦是你們的業，福是你們此期可以沾到天恩師德，業是你們必須承受累世的業報，
◎天界傳真
http://www.taolibrary.com/category/category49/c49025/06.htm
北華帝君
上天大開普度之門，普度三曹，上可度「河漢星斗、氣天諸仙」成大羅。中可度「人間生靈、芸芸蒼生」脫輪迴。下可度「地府幽冥、餓鬼畜生」可超昇。
◎正道明訓
http://www.taolibrary.com/category/category10/c1030.htm
嘉義埤鄉聖恩宮觀音三菩薩
眼觀氣天眾神，蒙 玉皇之准，享人間香火，必有功勳在世之處。氣天眾神享人間香火有三百年、五百年、一千年......不等，但是享盡之後照樣輪迴轉世。現值三曹普渡，故氣天神亦趁此時飛鸞勸化，打幫助道，待龍華會按功定果，仙班排列，方不錯失良機。
http://www.taolibrary.com/category/category11/c1110.htm
龍華會上封神榜 莫負此期選聖賢
真君曰：夫三曹之普度，乃龍華之封神台，白陽之應時應運也。青乃司春生長之期，紅即炎夏開花之期，白乃秋金收成之期，故白陽是秋金得令，是神仙聖佛之定盤年也。故過去仙佛於此運際倒裝下凡，同助三佛收圓，末後大事明白，以定果位，同赴龍華大會也，故氣天諸仙，欲成無上正等正覺，須要在此白陽開科之年，修成正果，否則無此期會。
真君曰：我道莊生歷各天，欲將天界神仙實事著作成書，勸化人間，欲問天仙您今天匆忙所何事。
大仙曰：既然為著書勸化人間，那我就從頭至尾，說給你們聽之。吾乃台灣台北市人姓陳名正雄，以木匠工維生，家道小康，信仰神道，惟濟公活佛是我最尊敬之佛，但是沒有入任何教門，有一日由同事之介紹，裝潢一間佛堂，到最後得知其佛堂是供奉濟公活佛為道堂，故我在領工資之時奉獻全部工資約壹萬多元，其餘之小善當然是不足一提之事，總之經濟有限，大則不能，一生能為之小善均樂而為之也。至於大限時到冥府報到，被冥王之提拔，進入學神所，後則上南天為氣天之神，在世一生當中，因為最敬濟公佛，後白陽修道士掛號度氣天神，我再被濟公佛之慈悲提拔在氣天求道而入仙界，終於入了白陽天盤仙班。今天早上獲悉人間度我之恩引師遇災厄，故我於今天早上即下凡救了恩引師，報答度我之恩，現已脫離了險境，在此時經過此地欲返仙班訓練所，適遇真君與莊生，遊天界著作善書，今我略述經過，惟我區區小善，能入此仙班，今賴裝潢佛堂及尊敬濟公活佛所結之佛緣，又被恩引師之度之恩也。
莊生曰：今宵聞言，悉知因果關係絲毫不漏，謝謝大仙了。
大仙曰：莊生不必客氣，世人所云一分耕耘一分收獲，但願白陽修道士，我今寄語於你，天地真理，善惡分明，借人間假物質，築天堂佛閣吧！
◎三寶的修持
玉蓮：請示師尊何謂三曹普渡？ 老
為何要在此時來辦理收圓呢？活佛：徒兒，此期乃是白陽時期，也是三期末，也是秋末，是爲人種採收期，這是以往盤古開天地以來，是如此的定數，此期也是不例外，此期既是秋末的時期，故有三曹普渡，三曹對案，秋末大清算期，故有債還債，欠命還命，三曹普渡，上渡氣界天仙，中渡人間善男信女，下渡幽冥鬼魂，雖是大清算，亦是老
開恩赦罪期，眾徒兒才有這個機會得大道，接得金線，有大道可修，若有大道可修，無金線，徒兒不知歸往何處，有金線，無道修亦返不了天，因為沒有了悟，無法解脫。所以 皇慈悲降下金線辦收圓，讓眾賢徒能達本還原，歸回無極，要歸回無極，定把債還清，所以此期才有大清算，此期病痛多，考驗多，福報多，業障多，奇形怪異，種種不可思議的果報多，這是你們的福，亦是你們的業，福是你們此期可以沾到天恩師德，業是你們必須承受累世的業報，◎天界傳真
http://www.taolibrary.com/category/category49/c49025/06.htm
北華帝君
上天大開普度之門，普度三曹，上可度「河漢星斗、氣天諸仙」成大羅。中可度「人間生靈、芸芸蒼生」脫輪迴。下可度「地府幽冥、餓鬼畜生」可超昇。
◎正道明訓
http://www.taolibrary.com/category/category10/c1030.htm
嘉義埤鄉聖恩宮觀音三菩薩
眼觀氣天眾神，蒙 玉皇之准，享人間香火，必有功勳在世之處。氣天眾神享人間香火有三百年、五百年、一千年......不等，但是享盡之後照樣輪迴轉世。現值三曹普渡，故氣天神亦趁此時飛鸞勸化，打幫助道，待龍華會按功定果，仙班排列，方不錯失良機。
◎天界透視
http://www.taolibrary.com/category/category11/c1110.htm
第八回：遊南天門真君述修真之道
護法真君 降
詩曰：普度三曹人鬼仙 白陽應運今時年龍華會上封神榜 莫負此期選聖賢
真君曰：夫三曹之普度，乃龍華之封神台，白陽之應時應運也。青乃司春生長之期，紅即炎夏開花之期，白乃秋金收成之期，故白陽是秋金得令，是神仙聖佛之定盤年也。故過去仙佛於此運際倒裝下凡，同助三佛收圓，末後大事明白，以定果位，同赴龍華大會也，故氣天諸仙，欲成無上正等正覺，須要在此白陽開科之年，修成正果，否則無此期會。
第九回 遊南天門觀神仙下凡報恩
真君曰：我道莊生歷各天，欲將天界神仙實事著作成書，勸化人間，欲問天仙您今天匆忙所何事。
大仙曰：既然為著書勸化人間，那我就從頭至尾，說給你們聽之。吾乃台灣台北市人姓陳名正雄，以木匠工維生，家道小康，信仰神道，惟濟公活佛是我最尊敬之佛，但是沒有入任何教門，有一日由同事之介紹，裝潢一間佛堂，到最後得知其佛堂是供奉濟公活佛為道堂，故我在領工資之時奉獻全部工資約壹萬多元，其餘之小善當然是不足一提之事，總之經濟有限，大則不能，一生能為之小善均樂而為之也。至於大限時到冥府報到，被冥王之提拔，進入學神所，後則上南天為氣天之神，在世一生當中，因為最敬濟公佛，後白陽修道士掛號度氣天神，我再被濟公佛之慈悲提拔在氣天求道而入仙界，終於入了白陽天盤仙班。今天早上獲悉人間度我之恩引師遇災厄，故我於今天早上即下凡救了恩引師，報答度我之恩，現已脫離了險境，在此時經過此地欲返仙班訓練所，適遇真君與莊生，遊天界著作善書，今我略述經過，惟我區區小善，能入此仙班，今賴裝潢佛堂及尊敬濟公活佛所結之佛緣，又被恩引師之度之恩也。
莊生曰：今宵聞言，悉知因果關係絲毫不漏，謝謝大仙了。
大仙曰：莊生不必客氣，世人所云一分耕耘一分收獲，但願白陽修道士，我今寄語於你，天地真理，善惡分明，借人間假物質，築天堂佛閣吧！
◎三寶的修持
詩曰：三十三天天外天，九霄雲外有神仙
神仙本是凡人做，只怕凡人心不堅
值此之際，上天開恩，大開普渡，大赦三曹，人鬼仙齊渡，上渡天上河漢星斗，氣天諸仙，中可以渡人間芸芸眾生，下可以渡地府幽冥鬼魂。此三曹普渡，亙古未有也。須知十二萬九千六百年才這一次也！俗話云：人間似苦海，輪迴最悲哀，眾生務須速速認理歸真，返本還原，是道則進，非道則退！
◎濟世寶筏
http://www.taolibrary.com/category/category9/c9029/04.htm
千佛與萬祖，皆來把道助，有師吾與月慧，雙承天命度，上度氣仙界，下救幽冥府，中救善信子，三曹一齊度，九六原人，快整皈裝，回家拜老母。
神仙本是凡人做，只怕凡人心不堅
值此之際，上天開恩，大開普渡，大赦三曹，人鬼仙齊渡，上渡天上河漢星斗，氣天諸仙，中可以渡人間芸芸眾生，下可以渡地府幽冥鬼魂。此三曹普渡，亙古未有也。須知十二萬九千六百年才這一次也！俗話云：人間似苦海，輪迴最悲哀，眾生務須速速認理歸真，返本還原，是道則進，非道則退！
◎濟世寶筏
http://www.taolibrary.com/category/category9/c9029/04.htm
千佛與萬祖，皆來把道助，有師吾與月慧，雙承天命度，上度氣仙界，下救幽冥府，中救善信子，三曹一齊度，九六原人，快整皈裝，回家拜老母。
◎天下溺援之以道
http://butyage.blogspot.tw/2006/05/blog-post.html八仙 藍采和慈語
把大道廣傳萬國九州，不但上渡河漢星斗，氣天諸仙，下渡地府幽冥鬼魂，人曹裡中國人要渡，老外也要渡，萬國裡，八萬四千法門齊歸宗，實現全人類的大家庭，呈現禮運大同的新景象。
◎Genies Books: 三曹普渡實證
http://geniesbooks.blogspot.
内容介绍： 本书彙集了白阳道场诸多三曹普渡的真人实事，不论历史人物的气天大仙，求道的人间善信，及超拔回天的幽冥善魂，透过超拔、渡化、结缘的方式，一一证明了三曹普渡的真实性与可贵性。
内容介绍： 本书彙集了白阳道场诸多三曹普渡的真人实事，不论历史人物的气天大仙，求道的人间善信，及超拔回天的幽冥善魂，透过超拔、渡化、结缘的方式，一一证明了三曹普渡的真实性与可贵性。
◎『道』之各項課題，歡迎點閱主題來了解：
◎相信先知先覺者之預言
◎道與教的差別
◎道劫並降，救世福音來自東方
◎上天的恩典：天堂掛號，地府除名
◎宗教同源於『道』
◎生死事大
◎人輪迴轉為動物
◎玄關不開難超生
◎脫離生死輪迴一定要求道
◎世上有三件事千萬不能等
◎戒殺、清口、素食
◎墮胎之果報
◎文殊菩薩：「智仁者戒殺不食肉」
◎諸天仙佛論吃素
◎不信因果自誤誤人~幾則真人真事遊天堂地獄實例
◎萬事由天公 修道改變命運
◎關聖帝君慈悲訓諭大眾求道
◎泰國節目 求道的殊勝
◎天堂、地獄之秘密
◎錯過普渡再等十二萬九千六百年!
◎白陽三期，道降庶民、火宅
◎孝道是做人與修行的根本
◎六祖後道傳火宅
◎三曹普度人鬼神
◎先得而後修
◎六萬年大清算
◎佛渡有緣人，結局大不同！
◎谷神不死─玄牝之門
◎三寶的修持方法
◎三寶相關訓文
◎人身難得務必要求道、修道
◎三曹普渡 氣天仙求道
◎為何要渡父母求道
◎閻羅王印證求道的重要
◎仙甚且要修，何況是人！
◎一貫道龍天表之殊勝
◎劉伯溫【燒餅歌】的彌勒預言
◎寒山論『道』與 『明師傳授』
◎天道道統解說
◎天命道統與老水還潮
◎自性若迷，福何可救！
◎只行善不能超生
◎真功實善
◎術流動靜難了死
◎切莫痴執靜坐 濟公活佛慈訓
◎道與教的差別
◎道劫並降，救世福音來自東方
◎上天的恩典：天堂掛號，地府除名
◎宗教同源於『道』
◎生死事大
◎人輪迴轉為動物
◎玄關不開難超生
◎脫離生死輪迴一定要求道
◎世上有三件事千萬不能等
◎戒殺、清口、素食
◎墮胎之果報
◎文殊菩薩：「智仁者戒殺不食肉」
◎諸天仙佛論吃素
◎不信因果自誤誤人~幾則真人真事遊天堂地獄實例
◎萬事由天公 修道改變命運
◎關聖帝君慈悲訓諭大眾求道
◎泰國節目 求道的殊勝
◎天堂、地獄之秘密
◎錯過普渡再等十二萬九千六百年!
◎白陽三期，道降庶民、火宅
◎孝道是做人與修行的根本
◎六祖後道傳火宅
◎三曹普度人鬼神
◎先得而後修
◎六萬年大清算
◎佛渡有緣人，結局大不同！
◎谷神不死─玄牝之門
◎三寶的修持方法
◎三寶相關訓文
◎人身難得務必要求道、修道
◎三曹普渡 氣天仙求道
◎為何要渡父母求道
◎閻羅王印證求道的重要
◎仙甚且要修，何況是人！
◎一貫道龍天表之殊勝
◎劉伯溫【燒餅歌】的彌勒預言
◎寒山論『道』與 『明師傳授』
◎天道道統解說
◎天命道統與老水還潮
◎自性若迷，福何可救！
◎只行善不能超生
◎真功實善
◎術流動靜難了死
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