●●酉陽雜俎白話解說：昆吾國喪葬風俗

▲ 《酉陽雜俎》 唐朝 段成式 著
《酉陽雜俎》為唐代筆記小說集，前卷20卷，續集10卷，共30卷，撰者為段成式（803年～863年）



●酉陽雜俎白話解說：昆吾國喪葬風俗
2017-09-09 由 不二往事書 發表于文化

酉陽雜俎白話解說：昆吾國喪葬風俗

不二往事書

哈密瓜

據說有一個叫做昆吾國的國家。昆吾國的人民會把土堆砌成小山的樣子，形狀與佛塔相似。

小土山有三層，昆吾國的人民把風乾了的乾屍放在上層，新死的屍體放在下層。

昆吾國的人民風俗以把死去的親人在家附近的地方埋葬視為對死去親人最為孝敬的行為。

在舉行親人葬禮的時候，人們會聚集在一個毛氈搭建的大氈屋內，在大氈屋的中間懸掛死者的衣服和彩色的絲織品。

人們哭泣著祭祀死者。

有人說，昆吾國是古代西域地區的一個國家，位於今天的新疆哈密地區。

原文：
昆吾國，累墼為丘，象浮屠，有三層，屍乾居上，屍濕居下，以近葬為至孝。集大氈屋，中懸衣服彩繒，哭祀之。

★上述原文完整內容請看下列網址:
https://kknews.cc/culture/axxj8rx.html



留言

張貼留言

這個網誌中的熱門文章

⭕️道與教的差別

圖片
●天道的殊勝： 亙古不傳，直指人心，見性成佛。 一貫真傳自古稀，有緣方得遇三期， 為君直指性命理，但要心與性相依。 ●道與教之分別： 1.從根源上來論 2.從法門上來論 3.從傳法時機上來論 4.從主權上來論 5.從宗旨上來論 6.從結果上來論 從根源上來論 (1)道：道是天地根、萬物之母，為萬教的總源頭。 (2)教：教是教育、教養，目的在化民風為良淑，其根源在「道」。 從法門上來論 (1)道：不二法門、聖聖相傳的最上乘大法。 (2)教：平等法、方便法、八萬四千法、普遍應機說法、以方便智說方便法。 從傳法時機上來論 (1)道：有隱有顯、應時應運、非時不降、非人不傳 。 (2)教：常有的、有教無類、行普遍之教化。 從主權上來論 (1)道：天命真傳主權在天，佛佛唯傳本體，師師密付本心。 (2)教：教化工作主權在人，移風易俗、挽轉人心。 從宗旨上來論 (1)道：直指人心，見性成佛，屬頓悟之法。 (2)教：闡述道之真理，目的在去物欲、化稟性，返樸歸真，屬漸修之法。 從結果上來論 (1)道：究竟解脫法、出世間法。 (2)教：世間法，可享有限的福報。 ●認識旁門左道 1.術－幻術、法術、魔術等術。 2.流－醫、卜、星相等。 3.動－武術、氣功等。 4.靜－靜坐、冥想等。 ●認識邪教 1.迷信盲從。 2.違聖賢意。 3.不依常道。 4.不顧修身。 5.斂財騙色。 6.欺騙利誘。 ●聖經啟示錄 第7章 7:2我又看見另有一位天使、從日出之地上來、拿著永生　神的印．他就向那得著權柄能傷害地和海的四位天使、大聲喊著說、 7:3地與海並樹木、你們不可傷害、等我們印了我們　神眾僕人的額。 ※啟示錄明白記載：務必得到來自東方上天使者的印記(即求道得仙佛傳授自性三寶)才能得救！ ※道降中華，天道是仙佛奉 上帝之天命來傳道，有別於人間的各種宗教信仰！ ※不管任何人、也不管您信仰什麼宗教，面對浩劫都需要上天的救助，自己都無法自救，試問人那有能力救別人或信徒？！ ●八仙何仙姑慈悲： 就算你西天的一大佛祖，不得道也料你難脫劫凶，氣天上眾仙佛都來求道，天有完地有終萬象皆更，惟有這真天道救生之路，得了道登法船永...
閱讀完整內容

⭕️八八水災娜瑪夏鄉顏氏佛堂顯化記與求道盛況

圖片
●八八水災娜瑪夏鄉顏氏佛堂顯化記與求道盛況 作者：秀玲 背景：八八水災，又稱莫拉克風災、八八風災，是2009年8月6日至8月10日間發生於臺灣中南部及東南部的一起嚴重水災，起因為颱風莫拉克侵襲臺灣所帶來創紀錄的雨勢（許多地方2日的降雨量，相當於1整年份的量）。是臺灣自1959年八七水災以來最嚴重的水患，期間臺灣多處淹水、山崩與土石流。其中以位於高雄縣甲仙鄉小林村小林部落滅村事件最為嚴重，造成474人活埋。 這是娜瑪夏鄉的真實故事 這是上天的慈光普照在災區，撫慰這些受創的心靈，上天的愛藉著大道傳達 ＊此文共三大段及側記一則＊ (壹)  八八水災娜瑪夏鄉顏氏佛堂顯化記 經由正承佛院洪秋梅點傳師慈悲成全，安排7/12 前往正鴻佛院準壇主楊春及她的兩位兒子(顏兄)一同晉見韓老點傳師慈悲及台中中心點傳師後，楊春不知為何，一直心急要趕快設壇。 於大甲區成全小組研習時，洪秋梅點傳師慈悲指示安排8/1設壇(住址:娜瑪夏鄉民生二村大光巷153號)，感謝天恩師德於8/1正式安座完成，人間多了一艘法船。 8/1顏氏佛堂安座以後，村民及鄰居、親戚都責怪他，為何放棄基督而設佛堂，楊春壇主難過不已。 周兄勝起便於8/5(農曆6月15日老母大典)當天，上山帶著楊壇主及他的子孫們、還有求道人一同獻供叩頭，周兄心中一直忐忑不安急著要下山，沿路感覺非常淒冷，車子不知不覺中，車速自己加速到近100km，山路平常只能開道40km-50km的車速，周兄一直百思不解，為何會如此，現今回想起，才知一切都是天恩師德加被的力量。 周兄走到小林隧道時，就見落石坍方，到達小林村更覺氣氛更怪更淒冷，不覺打了寒顫。 8/7再連絡就全斷訊了，於8/10透過管道聯絡楊壇主們，才知上天慈悲顯化撥轉顏氏佛堂救了整個民生二村。 (1)顏氏佛堂位於民生二村，近佛堂處之小水溝因土石流坍方變成又深又寬的水道，形成排水大溝，大水道全坍掉僅離佛堂約300公分處，並且水道到佛堂300cm處，好像長了眼睛，直接轉彎北方方向。(若未轉往北方，佛堂及民生二村將如民生一村般慘遭重創)道的尊貴小小佛堂，竟救了民生二村所有居民。 (2)顏氏佛堂在民生二村，其他村皆受災嚴重，很多住家皆有損害，沒想到經過狂風暴雨的摧殘，小小佛堂(鐵皮屋建造)竟毫無損傷，真是太神妙了。 ...
閱讀完整內容

⭕️基督徒來求道，火中顯出十字架

圖片
基督徒來求道，火中顯出十字架 作者：鄭弦偵講師（小鄭兄） 後學家在民國97年國曆12月6日安設家庭佛堂（盟德鄭氏佛堂）的時候，劉邦樑點傳師在傳道的當下，點道棒的火焰當中，出現了兩道火光，仔細看像十字架，原來是耶穌基督。 後來才知道，跪在拜墊上的右邊的求道人，是一位基督徒來求道，所以都是天人共辦，都要珍惜有緣能夠逢上大道。 ▲圖：右邊穿著黑色外套的求道人，原來是基督徒 資料來源: http://www.oneline88.com/show.aspx?id=1687&cid=293 ◎  花瓣上的神蹟~20110912菲律賓行腳( 作者：JACKEY)                           據聞她是老師欽點的翻譯人員，能通5國語言，求道前是位虔誠的基督徒，特別鍾愛讀頌玫瑰經，也是每次法會帶活動的人物。求道後高講師仍持續讀頌玫瑰經等經典，家中也常擺飾新鮮的玫瑰花，而整理玫瑰花亦成為高講師生活的一部份。 也許是高講師讀頌玫瑰經的專注與持恆，或許是基督聖哲冥冥中某種印證的助道因緣。 話說有次高講師讀頌玫瑰經後，整理玫瑰花時不經意撿拾掉落的玫瑰花瓣，意外發現在花瓣上，似乎隱約有著熟悉的聖像，仔細端詳一看，果真是基督聖像浮現在玫瑰花瓣上，高講師再仔細端詳其他花瓣，竟還有浮現十字架、聖母、飛翔天使及聖經中所描述的聖者像。對此，當時高講師驚訝不已，而據聞高講師在修辦路上，一直有著不平凡的驚奇體驗。至今，高講師仍一直妥善保存著這些特別的花瓣。 耶穌基督~貴為五教聖人之一，而菲律賓又是個天主教國家。當今，因天時不同而諸天神聖以種種事蹟示現，應機說法時有所聞，而花瓣上所示現的神蹟，對我們這批台灣來的訪客，似乎又是個令人讚嘆的神蹟。對此神蹟感受如何自當因人而異，相信花瓣神蹟的示現，自有其妙道之處，其中感受最深的相信非高講師莫屬。 是什麼樣的因緣，會讓看似平常的花瓣上，示現此不凡的聖蹟。而花瓣上的神蹟，似乎是一種心靈或意念的溝通圖騰，也許是上天與高講師的呼應，看來只有上天知道，也許高講師也有所意會。 有幸見聞此一聖蹟，相信是冥冥中，希望讓更...
閱讀完整內容