⭕️修真行正,萬教來歸

修真行正,萬教來歸
來源:摘自《修道人的志節》  
作者:天元佛院文書組


@此文摘自《修道人的志節》

以前跟隨老師在中國大陸辦道的吳前人講:「有一年在天津,老師到了佛堂,門口有一幅聯【一貫真傳平收萬教】,老師就問:

一貫真傳怎麼平收萬教?那些道長前人,紛紛跪下,不敢講話。

老師說:「起來起來,這句話要改一下。」老師慈悲改成「修真行正萬教來歸」。修得真、行得正,萬教都來歸,就把那句一貫真傳平收萬教改掉了,以後天津的佛堂,就沒有那幅聯了。」










資料來源:


◎鸞堂善書《天燈》

南宮孚佑帝君慈悲:

紅陽期天下文明,科學漸興,三教繼之五教接踵而出,作為天下文明之開導,五教立,而各有所不同之立說,語雖異,宗旨則不差,至於白陽,科學大典,五教已佈全世界,可云日月所照之地,皆有五教之信仰者,各信各教,因人心之妄想,貪欲為己之私,故五教便起爭論,一花所開之五葉,結果在於蕊心之成,五葉本是同根所生,白陽未會是人類萬彙及宗教歸根之時,猶一年之春夏秋冬,春種夏長秋收冬藏,時至白陽秋金得令,是萬彙收成期,是五教歸一之時期,故曰收圓期,此乃天之定數,此定數乃天理之律,絕不可易,故天降大道彌勒掌天盤,收圓萬教,萬教同歸一理之時,此乃世界大同之義,各宗教各執一詞,大同從何言起。

一者五教之正宗也,圈則圓,伸則一、三才之根,萬物之源,五行之祖,八卦之母,各得其理,天有斗柄日月會合朔晦同宮,晝夜輪流運行不息,大千普照,四時有序焉,天樞有北辰,居其所,而眾星拱之,地有水火風,而生萬物,春夏秋冬,百脈歸根,皆一之妙用也。

一為宇宙之總主宰,宇宙一大天,人一小天,當然欲明天,須明身,欲明身,須明性,欲明性,須明一之理,人得一而生,而為性,乾坤坎離八卦,性命之全,皆一之妙用。

欲明一之妙理,須訪求明師,得修真要言,否則修道萬劫難成,不遇明師指示,萬殊不能歸一本,故古聖立言,太上老君曰:「抱元守一」,釋尊曰:「萬法歸一」,儒家至聖曰:「執中貫一」,耶曰:「默禱親一」,回曰:「清真返一」,此收圓之一理,非時不洩,非天命不傳,非有德者不載,是道尊德貴也。



靈妙天尊慈悲:
根深葉茂花蒂固,自幸今日入佛門,
得入一貫先天道,道在何處細究根,
玄關一竅今受點,先天合同今得聞,
自古天道無聲臭,無聞無見方為真,
玄機內蘊天道降,應運三期找原人,
有緣自能登道岸,無份想修枉費心。











◎『道』之各項課題,歡迎點閱主題來了解:

◎相信先知先覺者之預言
◎道與教的差別
◎道劫並降,救世福音來自東方

◎上天的恩典:天堂掛號,地府除名
◎宗教同源於『道』

◎生死事大
◎人輪迴轉為動物
◎玄關不開難超生
◎脫離生死輪迴一定要求道
◎世上有三件事千萬不能等

◎戒殺、清口、素食
◎墮胎之果報

◎文殊菩薩:「智仁者戒殺不食肉」
◎諸天仙佛論吃素
◎不信因果自誤誤人~幾則真人真事遊天堂地獄實例

◎萬事由天公 修道改變命運 
◎關聖帝君慈悲訓諭大眾求道
◎泰國節目 求道的殊勝

◎天堂、地獄之秘密
◎錯過普渡再等十二萬九千六百年!

◎白陽三期,道降庶民、火宅
◎孝道是做人與修行的根本

◎六祖後道傳火宅
◎三曹普度人鬼神
◎先得而後修

◎六萬年大清算
◎佛渡有緣人,結局大不同!
◎谷神不死─玄牝之門

◎三寶的修持方法
◎三寶相關訓文

◎人身難得務必要求道、修道
◎三曹普渡  氣天仙求道
◎為何要渡父母求道

◎閻羅王印證求道的重要
◎仙甚且要修,何況是人!


◎一貫道龍天表之殊勝
◎劉伯溫【燒餅歌】的彌勒預言
◎寒山論『道』與 『明師傳授』
◎天道道統解說

◎天命道統與老水還潮


◎自性若迷,福何可救!
◎只行善不能超生
◎真功實善
◎術流動靜難了死
◎切莫痴執靜坐 濟公活佛慈訓


◎探索冥界與地獄遊記(公益分享)
◎認識 老母
◎濟公老師談五魔亂世

◎從黃河天機碑文來看天道的殊勝
◎修行者勿犯分門別戶,排斥他教,毀謗神聖之過失

◎彌勒救苦真經講解
◎彌勒佛的修行特色

留言

這個網誌中的熱門文章

⭕️道與教的差別

⭕️八八水災娜瑪夏鄉顏氏佛堂顯化記與求道盛況

⭕️基督徒來求道,火中顯出十字架