⭕️修真行正,萬教來歸
修真行正,萬教來歸
來源:摘自《修道人的志節》
作者:天元佛院文書組
◎『道』之各項課題,歡迎點閱主題來了解:
來源:摘自《修道人的志節》
作者:天元佛院文書組
@此文摘自《修道人的志節》
以前跟隨老師在中國大陸辦道的吳前人講:「有一年在天津,老師到了佛堂,門口有一幅聯【一貫真傳平收萬教】,老師就問:
一貫真傳怎麼平收萬教?那些道長前人,紛紛跪下,不敢講話。
老師說:「起來起來,這句話要改一下。」老師慈悲改成「修真行正萬教來歸」。修得真、行得正,萬教都來歸,就把那句一貫真傳平收萬教改掉了,以後天津的佛堂,就沒有那幅聯了。」
以前跟隨老師在中國大陸辦道的吳前人講:「有一年在天津,老師到了佛堂,門口有一幅聯【一貫真傳平收萬教】,老師就問:
一貫真傳怎麼平收萬教?那些道長前人,紛紛跪下,不敢講話。
老師說:「起來起來,這句話要改一下。」老師慈悲改成「修真行正萬教來歸」。修得真、行得正,萬教都來歸,就把那句一貫真傳平收萬教改掉了,以後天津的佛堂,就沒有那幅聯了。」




資料來源:
◎鸞堂善書《天燈》
南宮孚佑帝君慈悲:
紅陽期天下文明,科學漸興,三教繼之五教接踵而出, 作為天下文明之開導,五教立,而各有所不同之立說,語雖異, 宗旨則不差,至於白陽,科學大典,五教已佈全世界, 可云日月所照之地,皆有五教之信仰者,各信各教,因人心之妄想, 貪欲為己之私,故五教便起爭論,一花所開之五葉, 結果在於蕊心之成,五葉本是同根所生, 白陽未會是人類萬彙及宗教歸根之時,猶一年之春夏秋冬, 春種夏長秋收冬藏,時至白陽秋金得令,是萬彙收成期, 是五教歸一之時期,故曰收圓期,此乃天之定數, 此定數乃天理之律,絕不可易,故天降大道彌勒掌天盤,收圓萬教, 萬教同歸一理之時,此乃世界大同之義,各宗教各執一詞, 大同從何言起。
一者五教之正宗也,圈則圓,伸則一、三才之根,萬物之源, 五行之祖,八卦之母,各得其理,天有斗柄日月會合朔晦同宮, 晝夜輪流運行不息,大千普照,四時有序焉,天樞有北辰,居其所, 而眾星拱之,地有水火風,而生萬物,春夏秋冬,百脈歸根, 皆一之妙用也。
一為宇宙之總主宰,宇宙一大天,人一小天,當然欲明天,須明身, 欲明身,須明性,欲明性,須明一之理,人得一而生,而為性, 乾坤坎離八卦,性命之全,皆一之妙用。
欲明一之妙理,須訪求明師,得修真要言,否則修道萬劫難成, 不遇明師指示,萬殊不能歸一本,故古聖立言,太上老君曰:「 抱元守一」,釋尊曰:「萬法歸一」,儒家至聖曰:「執中貫一」, 耶曰:「默禱親一」,回曰:「清真返一」,此收圓之一理, 非時不洩,非天命不傳,非有德者不載,是道尊德貴也。
◎靈妙天尊慈悲:
根深葉茂花蒂固,自幸今日入佛門,
得入一貫先天道,道在何處細究根,
玄關一竅今受點,先天合同今得聞,
自古天道無聲臭,無聞無見方為真,
玄機內蘊天道降,應運三期找原人,
有緣自能登道岸,無份想修枉費心。
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◎術流動靜難了死
◎切莫痴執靜坐 濟公活佛慈訓
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