⭕️孝道是做人與修行的根本
▼ 底下有國內外許許多多的修道者的真實案例印證了這項道理：一子得道，九玄七祖盡沾光，一子成道，九玄七祖盡超生。
▲ 一貫道殊勝篇07 越南陰陽眼阿荷 印證法會殊勝圖
▲ 1050502求道的殊勝-2/3『法會中祖先來旁聽』
▲ 一貫道殊勝篇17 林蒼庫壇主修道 亡父地府沾光
▲ 一貫道殊勝篇10 亡母託夢 催促上新民班
▲ 又多一見證，我們開法會親人祖先都能沾你的光欣喜來跪聽，祂們都肯定「道」的尊貴。
▲ 一貫道殊勝篇16 印尼人開法會 看到過世阿嬤
▲ 修行法門不同，後悔不信『求道』慢了四個月，法會現場看到幾個月前歸空的媽媽，站在佛堂外無法進來
▲ 越南道親的爺爺真實故事
▲ 1080207親德法會班員心得分享(加字幕)
▲ 孩子入夢要求媽媽開法會，他才能有功德－馬經理2018
▲ 觀音菩薩託夢要她求三寶+法會中本想開溜見到往生阿媽跪求他別走－ 法會兩位欣喜心得分享－鄭弦偵講師(加字幕)
▲ 台南道場 法會班員翁姐親歷看見活佛老師帶過世二十幾年父親來看她
▲ 泰高佛堂法會顯化 [19/06/2013]
●孝道是做人與修行的根本
濟公活佛，宋朝天台人氏，俗姓李，名修緣，剃度於杭州西湖靈隠寺，法名道濟，為方便度世，佯為顛狂，世人戲稱為濟顛，實為古佛再來，倒駕慈航，游戲人間，萬家生佛，普渡三曹(上渡氣天神仙，中渡善人，下渡鬼魂)，同登天堂，所以天上人間，共尊為活佛師尊，三期導師。
活佛師尊訓示：
1、道在日用尋常之中，修道從日常生活做起，每個人盡自己的本分去做一切事情;譬如做父母的要盡養育子女的責任，做子女的要孝敬父母，這就是道。
2、道並不是玄玄奇奇的。跟日常生活最貼切的，如孝順、友愛、三綱、五常、八德，這個都是道。
3、修道就是要改正不好的念頭，回復本來就有的良知良能、本來就知道的道德觀。本來就知道孝順父母、友愛兄弟姊妹，本來就知道要報恩了願。孝順父母要在平常無所求的時候去做，那才是真孝順。
4、修道第一要把人道做好，孝、悌、忠、信，是否常想到家中二位活佛(父母)?現代人要注重孝道，以往父母養十幾個都不嫌苦，現在生的少，更須要做榜樣給後輩看，水滴同源，慎終追遠，不能讓父母墜落地獄，而自己回理天去享樂。百善孝為先，你修道不顧家庭是錯誤的。所謂一子得道九祖沾光;一子成道，九祖升天，父母在世時為何不渡他們呢?
5、修道人最重要的德行是：謙讓、虔誠、虛心、敦厚、力行、孝順、尊師、勤儉。
6、孝悌忠信禮義廉恥乃基本之人倫，人道立天道方穩。君子務本，本立而道生。是是非非，要自己明了，要擇重去輕，處厚去薄。
7、什麼叫福?有得吃、有得穿、有得住、有得用。所以，你如果能做到孝悌忠信，就不怕沒有福祿。
8、孝乃百善之首，世人能行孝者，上天已注其名，上可為大羅金仙(佛)，下可為上、中、下界神祇，在人間可享福、祿、壽之善報也。如若世人可在人世間盡孝於父母，則可得好之果報，消業、消障同得善果，將來殁後證果無難也。願世人勿捨本而逐末，孝道未盡而侈談修天道，那是緣木求魚，不但無道可修，反而地獄有份矣!慎之。
●修道與亡靈之關係
孝悌盡完全，拔靈出苦淵;
當曉彼孽債，還要汝清還。
語云：“樹欲靜而風不止，子欲養而親不待”，思及父母之恩，無限遠大，雖泰山之高，滄海之深，不能比倫也。為人晨昏定省，生事之以禮，不過盡孝於色身，然色身壽數有限，豈能悠久不滅，故儒聖有雲“慎終追遠”，佛祖有謂
“一子成道九祖升天”，皆盡孝於亡靈之意。
當此天慈宏恩，天道普闡，赦乎幽冥鬼魂，三曹齊渡，恩准行功之佛子，超拔亡靈，歎迷夫不知超拔事大，竟作渺茫，以致亡靈難安佛院。契眾更當深曉亡靈之孽衍，惟賴拔薦人承還，倘不建奇功，培偉德，則不能完全完成盡孝之任務也!哈哈。
水有源泉木有根，萬物有本事有因，
孝悌乃為人之本，本立道生鬼神欽;
烏鴉反哺知孝意，羊羔跪乳表孝心，
人有五德萬物首，失孝失悌何如禽。
侍奉父母孝心盡，順親心懷作賢真，
然此色身難悠久，轉瞬歸空逐浮雲;
生事以禮葬以禮，祭之以禮表心純，
紙灰飛舞終何用，空泣血淚滿胸襟。
人生有酒皆當醉，死後何能再沾唇，
形象雖然歸幻盡，真靈不昧永長存;
兒女賢惠難替死，只有超度誦經文，
於今皇娘開慈憫，恩准亡靈求聖音。
人間行道諸善信，行功超拔度靈魂，
盡孝於性孝乃大，如此事情真罕聞;
雖云拔薦靈返本，當知亡靈罪在身，
建立奇功時英勇，佛院亡靈得安心。
天上果位人間定，天考人驗判偽真，
自問責任如此重，尤要精進報師恩;
亡靈升降皆在己，建功立德本由人，
果能前進無退縮，亡靈定能樂吟吟。
賢契打點孝悌盡，勿失佳期好光陰，
克紹箕裘承光志，聿修厥德繼善因;
以身作則成人眾，勿自暴棄勿因循，
速了誓願前程奔，勿使亡靈墜沉淪;
勿負亡靈佛院盼，勿使亡靈含怨心，
盡孝當至完善處，方不負稱修道人。
師訓此處不再判，辭叩帝駕，返佛門，哈哈退。
●濟公活佛聖示：
夫孝，有凡聖之分別，世俗之孝，生事以禮，死葬以禮，祭祀以禮， 不過將為子者之心盡到，就算完了，然而不能消解父母之罪愆，脫出輪回，得以不在張門為子，李門為婦，所以這種孝，是小孝，如有真心孝子，追想劬勞難報之恩，欲超拔父母者，非修道不可。
●南屏道濟慈悲：
父母的恩情深似海，我們一定要趁著父母在世的時候好好的孝順父母。要盡大大孝，就是請父母來求道，讓他們也能夠超脫生死的輪迴。父母不在了，就要把自己修養好，能夠讓父母沾我們的光，我們做的好，父母自然就能夠沾光，好好做。
●活佛師尊的話 / 我們修道修心，我們辦道盡心
我們修道修心，我們辦道盡心
我們不與人家比短論長
我們不與人家爭強鬥勝
我們委屈自己圓融十方
我們是苦海與西方極樂世界
的一座橋樑 任人踐踏與毀謗
我們要低下頭
我們理直氣壯
我們屈伸自如
我們道念堅強
我們不白犠牲
我們不白來人世上
我們不白過時光
雖一人緊繋多少蒼生性命
看重自己 不需要徬徨
不需要受自己的碍障
樹立一條正確的目標
讓千萬人安安穩穩的直上
讓千萬人沾到慈暉之光
讓千萬人沐浴在天恩的浩蕩
讓千萬人了脫這苦海的汪洋
讓千萬人的九玄七祖一齊沾光
▼ 上述仙佛聖訓完整內容請看下列網址:
https://city.udn.com/58475/7097983
●上渡河漢星斗怎樣渡法？下渡幽冥鬼魂怎樣渡法？
何為三曹普渡？
大道普渡靈性之範圍極廣，上可以渡天上河漢星斗 ，氣天諸仙，中可以渡人間芸芸眾生，下可以渡地府幽冥鬼魂，此之謂三曹普渡。
上渡河漢星斗怎樣渡法？
此時正應三期末劫，三佛治世，故有三曹普渡之事 。蓋以過去修行之客，煉氣之士，而末遇上天開恩渡回 ，超入理天者，以及忠臣孝子，烈女節婦，死後豈能湮沒，雖可升為氣天之仙，或為鬼中之神，然如不得天道，仍是難脫輪迥之苦，不能返本還原。現逢三期末劫，天道普渡，故氣天諸仙，常有隨神佛到壇，或到處顯化，找尋前世有緣之人，擔任引保，求得天道，返回理天，永脫輪迥，故河漢星斗之渡法，較人為繁難也。
下渡幽冥鬼魂怎樣渡法？
人生世上，孝悌為本。孝經雲：“立身行道，揚名於後世，以顯父母，孝之終也”。吾人果欲孝道無虧，生前固應竭盡孝敬之誠，死後尤須實行超拔亡靈之功，俾得永脫輪迥之苦，而享受理天之清福。不過為子孫者，若欲超拔九玄七祖，幽冥鬼魂，究竟怎樣渡法，始可達到目的。必須修道有恆，有功有德，對道有表白者，方能超拔，此可謂：“一子入道，九祖光榮，一子成道， 九祖超升。”
▼ 上述文章完整內容請看下列網址:
http://www.oneline88.com/show.aspx?id=1903&cid=225
▼ 濟公活佛師尊所編著的《性理題釋》為世人解答了超拔亡魂的相關事宜。
▲《性理題釋》活佛師尊 編著
●法會講題 下渡幽冥鬼魂（性理題釋23-25） 悟見編整
一、性理題釋二三題
本道中有超拔亡魂之事，不知怎樣說法？
古者佛規，一子成道，七祖超升。
當初開普渡時，無極母定例，渡生不渡死，
後來蒙三官大帝，地藏古佛，懇乞鴻恩，才准陰陽齊渡，因而立下佛院，以候超拔。
得道歸空者，候期定位，功德兼修者，取入超等，功德不及者，轉生再修，或降福地，享以洪福。
夫孝，有凡聖之分別，世俗之孝，生事以禮，死葬以禮，祭祀以禮，不過將為子者之心盡到，就算完了，
然而不能消解父母之罪愆，脫出輪迴，得以不在張門為子，李門為婦，所以這種孝，是小孝。
如有眞心孝子，追想劬勞難報之恩，欲超拔父母者，非修道不可。
再道中有加果位一事 ，六十四功加一果，拔一層父母，共計七層，系拔上七代。
若下拔子孫者，為恩拔，非有大功大德不可。
甲子年時，規矩又改，凡齊家者，即可拔父母，
若拔祖父母者，仍依前例二層果位，方為合格，其外類推。
二、性理題釋二四題
超拔亡靈以後，有甚麼證驗？
亡靈超拔，經過百日以後，就能到壇結緣批訓，
說明閻君輪回之苦難，如何超脫，如何飛升極樂理天，享受清福，以及生前未經辦理清楚之事，
臨終未經囑咐之言，均能在鸞壇上詳細批明，或借人敘述，可為超拔亡靈確切之證驗。
三、性理題釋二五題
亡靈超拔了，歸於何處？
亡靈經超拔之後，即可天榜掛號，地府抽名，而歸於理天天佛院自修堂。
複經百日修煉，以恢復純陽之體，然後再由明明上帝，派定三官大帝，按功定果，
但其果位，須以其生前之修養，及其子孫之功德為標準。
故仙佛聖賢，雖人各有份，然亦須按其修煉與功德成績，而定其品蓮。
四、連壇主超拔其父母親：其父母親在結緣訓上說
十丈紅塵再輪迴 前世因緣今來接
昔日怎知靈性在 陰陽兩隔魂夢飛
生死順逆皆由命 還靠自己功德培
祖上積德來庇蔭 方有今日能緣結
命運捉弄開玩笑 靈殼轉寄實在妙
孟婆亭中湯藥灌 前世般般全忘了
張家男來李家女 臭皮囊身將性包
生死轉輪總難免 無常難避業難逃
除非得道修性竅 方能超生得逍遙
想我賜卿也一樣 生死簿上難勾消
十殿轉輪投胎去 三世因果有緣找
此世桃園林家女 嫁作吳婦學問高
居住台北平凡過 兩個孩子恰恰好
世事無常豈能料 留我兩兒尚幼小
七十四年年關近 身體遽疾氣斷了
一命嗚呼出了竅 從此遠離了塵囂
仙吏帶吾天堂上 心中莫名又奇妙
經過仙官來詳告 方從夢中醒悟了
說我前世之孝子 得道修道父母超
祖上有德己有修 如今方能此一遭
醍醐灌頂前世悟 幸我有兒脩大道
拔我脫離輪迴道 永享天堂樂逍遙
天恩慈憫加寬恕 三世之孽從寬消
三關九口皆經歷 世俗之棄且丟拋
上天無私惟德輔 功德不差有分毫
禮儀堂中學禮節 宣講堂內研大道
方曉天時已不早 上天慈憫降法艘
大道雖然遍宇寰 亦當有緣方得道
五、羅老師超拔其父母親：其父母親在結緣訓上說
手提木筆劃沙盤 想我在世不堪言
渺茫人生走一場 酒色財氣昧心間
我兒莫要來怨父 未盡父職愧般般
酒色財氣將性蔽 造罪無邊難再言
六五正月十七日 腦血管破裂死去
入了陰間好悲慘 孽鏡台前照分明
地府閻君無私判 種種苦刑筆難言
七十一年受超拔 恍如夢境入仙鄉
當時不知何緣故 能上天堂樂無邊
仙吏告我已受拔 在世孝兒修道虔
六、亡靈黃木鹽被超拔後的見證：他說
記得拔薦當時景 一張赦旨自天來
閻王判官恭跪接 判官對我笑顏開
同伴對我欣慕羨 恭喜聲音入耳來
亦有鬼犯淚漣漣 說他兒孫沒機緣
三期末劫大開闡 鬼魂賴此出津關
生死簿上勾了賬 免了閻王和判官
▼ 上述文章完整內容請看下列網址:
https://classic-blog.udn.com/345mp3/65571891
●🌷濟公活佛勸世良言🌷
人莫不愛子，何不以愛子之心侍其父?
人莫不愛妻，何不以愛妻之心侍其母?
子何以順，親何以逆?
願天下兒女以一分愛子之心順其親：
女何以愛，媳何以虐?
願天下公婆以三分愛女之心愛其媳。
為子孫求福，積金遺子，未必能守。
為子孫造福，積德遺子，受福無邊。
養而不教，不愛其子;教而不嚴，
殆害其子，謹小慎微終無失。
在家盡孝，在國盡忠，
未有不忠不孝能名標竹帛留芳百世者也。
▼ 上述仙佛聖訓完整內容請看下列網址:
https://catmaka1031.pixnet.net/blog/post/346002517
●濟公老師說：九玄七祖總共有65,536人，就是這個數字。 悟見寫
特別註明：是興毅組南興道場的前賢提供的訊息， 老師在台北慈聖佛堂， 臨壇慈悲開示的。濟公老師在2008年11月13日臨壇的白話訓文
剛才有前賢，來信告訴後學，說老師臨壇時，在講「求道的殊勝」，老師提起九玄七祖總共有65536人，老師特別強調，就是這個數字。
過去我們道場前賢，常提起九玄七祖，說有「二千七百多位」，現在老師臨壇說有65,536人，老師特別強調這個數字，是從人自寅會降世以來，所有的九玄七祖，也就是包括累世輪迴以來，所有的九玄七祖，就是六萬多年來的總數字。
各位前賢，天道是何等殊勝阿，我們法會一開，都是人天百萬在聽道，光我們累世以來的九玄七祖，一個人就有六萬多位，如果你們一家人，有十個人求道修道，那十個人生死輪迴六萬年，九玄七祖合起來，就有655,360人，六十多萬人阿！多麼龐大的數字！！
我們說「一子得道九玄七祖同沾光，一子成道九玄七祖同超生」 各位前賢同修們，你求了道，好好修道辦道，你就能救你累世以來的九玄七祖共65536人的性命，超脫生死輪迴，你的功德真是無量啊，以此功德，定成佛道。
▼ 上述文章完整內容請看下列網址:
https://a345mp3.pixnet.net/blog/post/63981205
▲ 一貫道殊勝篇07 越南陰陽眼阿荷 印證法會殊勝圖
▲ 1050502求道的殊勝-2/3『法會中祖先來旁聽』
▲ 一貫道殊勝篇17 林蒼庫壇主修道 亡父地府沾光
▲ 一貫道殊勝篇10 亡母託夢 催促上新民班
▲ 又多一見證，我們開法會親人祖先都能沾你的光欣喜來跪聽，祂們都肯定「道」的尊貴。
▲ 一貫道殊勝篇16 印尼人開法會 看到過世阿嬤
▲ 修行法門不同，後悔不信『求道』慢了四個月，法會現場看到幾個月前歸空的媽媽，站在佛堂外無法進來
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▲ 觀音菩薩託夢要她求三寶+法會中本想開溜見到往生阿媽跪求他別走－ 法會兩位欣喜心得分享－鄭弦偵講師(加字幕)
▲ 台南道場 法會班員翁姐親歷看見活佛老師帶過世二十幾年父親來看她
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●孝道是做人與修行的根本
濟公活佛，宋朝天台人氏，俗姓李，名修緣，剃度於杭州西湖靈隠寺，法名道濟，為方便度世，佯為顛狂，世人戲稱為濟顛，實為古佛再來，倒駕慈航，游戲人間，萬家生佛，普渡三曹(上渡氣天神仙，中渡善人，下渡鬼魂)，同登天堂，所以天上人間，共尊為活佛師尊，三期導師。
活佛師尊訓示：
1、道在日用尋常之中，修道從日常生活做起，每個人盡自己的本分去做一切事情;譬如做父母的要盡養育子女的責任，做子女的要孝敬父母，這就是道。
2、道並不是玄玄奇奇的。跟日常生活最貼切的，如孝順、友愛、三綱、五常、八德，這個都是道。
3、修道就是要改正不好的念頭，回復本來就有的良知良能、本來就知道的道德觀。本來就知道孝順父母、友愛兄弟姊妹，本來就知道要報恩了願。孝順父母要在平常無所求的時候去做，那才是真孝順。
4、修道第一要把人道做好，孝、悌、忠、信，是否常想到家中二位活佛(父母)?現代人要注重孝道，以往父母養十幾個都不嫌苦，現在生的少，更須要做榜樣給後輩看，水滴同源，慎終追遠，不能讓父母墜落地獄，而自己回理天去享樂。百善孝為先，你修道不顧家庭是錯誤的。所謂一子得道九祖沾光;一子成道，九祖升天，父母在世時為何不渡他們呢?
5、修道人最重要的德行是：謙讓、虔誠、虛心、敦厚、力行、孝順、尊師、勤儉。
6、孝悌忠信禮義廉恥乃基本之人倫，人道立天道方穩。君子務本，本立而道生。是是非非，要自己明了，要擇重去輕，處厚去薄。
7、什麼叫福?有得吃、有得穿、有得住、有得用。所以，你如果能做到孝悌忠信，就不怕沒有福祿。
8、孝乃百善之首，世人能行孝者，上天已注其名，上可為大羅金仙(佛)，下可為上、中、下界神祇，在人間可享福、祿、壽之善報也。如若世人可在人世間盡孝於父母，則可得好之果報，消業、消障同得善果，將來殁後證果無難也。願世人勿捨本而逐末，孝道未盡而侈談修天道，那是緣木求魚，不但無道可修，反而地獄有份矣!慎之。
●修道與亡靈之關係
孝悌盡完全，拔靈出苦淵;
當曉彼孽債，還要汝清還。
語云：“樹欲靜而風不止，子欲養而親不待”，思及父母之恩，無限遠大，雖泰山之高，滄海之深，不能比倫也。為人晨昏定省，生事之以禮，不過盡孝於色身，然色身壽數有限，豈能悠久不滅，故儒聖有雲“慎終追遠”，佛祖有謂
“一子成道九祖升天”，皆盡孝於亡靈之意。
當此天慈宏恩，天道普闡，赦乎幽冥鬼魂，三曹齊渡，恩准行功之佛子，超拔亡靈，歎迷夫不知超拔事大，竟作渺茫，以致亡靈難安佛院。契眾更當深曉亡靈之孽衍，惟賴拔薦人承還，倘不建奇功，培偉德，則不能完全完成盡孝之任務也!哈哈。
水有源泉木有根，萬物有本事有因，
孝悌乃為人之本，本立道生鬼神欽;
烏鴉反哺知孝意，羊羔跪乳表孝心，
人有五德萬物首，失孝失悌何如禽。
侍奉父母孝心盡，順親心懷作賢真，
然此色身難悠久，轉瞬歸空逐浮雲;
生事以禮葬以禮，祭之以禮表心純，
紙灰飛舞終何用，空泣血淚滿胸襟。
人生有酒皆當醉，死後何能再沾唇，
形象雖然歸幻盡，真靈不昧永長存;
兒女賢惠難替死，只有超度誦經文，
於今皇娘開慈憫，恩准亡靈求聖音。
人間行道諸善信，行功超拔度靈魂，
盡孝於性孝乃大，如此事情真罕聞;
雖云拔薦靈返本，當知亡靈罪在身，
建立奇功時英勇，佛院亡靈得安心。
天上果位人間定，天考人驗判偽真，
自問責任如此重，尤要精進報師恩;
亡靈升降皆在己，建功立德本由人，
果能前進無退縮，亡靈定能樂吟吟。
賢契打點孝悌盡，勿失佳期好光陰，
克紹箕裘承光志，聿修厥德繼善因;
以身作則成人眾，勿自暴棄勿因循，
速了誓願前程奔，勿使亡靈墜沉淪;
勿負亡靈佛院盼，勿使亡靈含怨心，
盡孝當至完善處，方不負稱修道人。
師訓此處不再判，辭叩帝駕，返佛門，哈哈退。
●濟公活佛聖示：
夫孝，有凡聖之分別，世俗之孝，生事以禮，死葬以禮，祭祀以禮， 不過將為子者之心盡到，就算完了，然而不能消解父母之罪愆，脫出輪回，得以不在張門為子，李門為婦，所以這種孝，是小孝，如有真心孝子，追想劬勞難報之恩，欲超拔父母者，非修道不可。
●南屏道濟慈悲：
父母的恩情深似海，我們一定要趁著父母在世的時候好好的孝順父母。要盡大大孝，就是請父母來求道，讓他們也能夠超脫生死的輪迴。父母不在了，就要把自己修養好，能夠讓父母沾我們的光，我們做的好，父母自然就能夠沾光，好好做。
●活佛師尊的話 / 我們修道修心，我們辦道盡心
我們修道修心，我們辦道盡心
我們不與人家比短論長
我們不與人家爭強鬥勝
我們委屈自己圓融十方
我們是苦海與西方極樂世界
的一座橋樑 任人踐踏與毀謗
我們要低下頭
我們理直氣壯
我們屈伸自如
我們道念堅強
我們不白犠牲
我們不白來人世上
我們不白過時光
雖一人緊繋多少蒼生性命
看重自己 不需要徬徨
不需要受自己的碍障
樹立一條正確的目標
讓千萬人安安穩穩的直上
讓千萬人沾到慈暉之光
讓千萬人沐浴在天恩的浩蕩
讓千萬人了脫這苦海的汪洋
讓千萬人的九玄七祖一齊沾光
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●上渡河漢星斗怎樣渡法？下渡幽冥鬼魂怎樣渡法？
大道普渡靈性之範圍極廣，上可以渡天上河漢星斗 ，氣天諸仙，中可以渡人間芸芸眾生，下可以渡地府幽冥鬼魂，此之謂三曹普渡。
上渡河漢星斗怎樣渡法？
此時正應三期末劫，三佛治世，故有三曹普渡之事 。蓋以過去修行之客，煉氣之士，而末遇上天開恩渡回 ，超入理天者，以及忠臣孝子，烈女節婦，死後豈能湮沒，雖可升為氣天之仙，或為鬼中之神，然如不得天道，仍是難脫輪迥之苦，不能返本還原。現逢三期末劫，天道普渡，故氣天諸仙，常有隨神佛到壇，或到處顯化，找尋前世有緣之人，擔任引保，求得天道，返回理天，永脫輪迥，故河漢星斗之渡法，較人為繁難也。
下渡幽冥鬼魂怎樣渡法？
人生世上，孝悌為本。孝經雲：“立身行道，揚名於後世，以顯父母，孝之終也”。吾人果欲孝道無虧，生前固應竭盡孝敬之誠，死後尤須實行超拔亡靈之功，俾得永脫輪迥之苦，而享受理天之清福。不過為子孫者，若欲超拔九玄七祖，幽冥鬼魂，究竟怎樣渡法，始可達到目的。必須修道有恆，有功有德，對道有表白者，方能超拔，此可謂：“一子入道，九祖光榮，一子成道， 九祖超升。”
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▼ 濟公活佛師尊所編著的《性理題釋》為世人解答了超拔亡魂的相關事宜。
▲《性理題釋》活佛師尊 編著
●法會講題 下渡幽冥鬼魂（性理題釋23-25） 悟見編整
一、性理題釋二三題
本道中有超拔亡魂之事，不知怎樣說法？
古者佛規，一子成道，七祖超升。
當初開普渡時，無極母定例，渡生不渡死，
後來蒙三官大帝，地藏古佛，懇乞鴻恩，才准陰陽齊渡，因而立下佛院，以候超拔。
得道歸空者，候期定位，功德兼修者，取入超等，功德不及者，轉生再修，或降福地，享以洪福。
夫孝，有凡聖之分別，世俗之孝，生事以禮，死葬以禮，祭祀以禮，不過將為子者之心盡到，就算完了，
然而不能消解父母之罪愆，脫出輪迴，得以不在張門為子，李門為婦，所以這種孝，是小孝。
如有眞心孝子，追想劬勞難報之恩，欲超拔父母者，非修道不可。
再道中有加果位一事 ，六十四功加一果，拔一層父母，共計七層，系拔上七代。
若下拔子孫者，為恩拔，非有大功大德不可。
甲子年時，規矩又改，凡齊家者，即可拔父母，
若拔祖父母者，仍依前例二層果位，方為合格，其外類推。
二、性理題釋二四題
超拔亡靈以後，有甚麼證驗？
亡靈超拔，經過百日以後，就能到壇結緣批訓，
說明閻君輪回之苦難，如何超脫，如何飛升極樂理天，享受清福，以及生前未經辦理清楚之事，
臨終未經囑咐之言，均能在鸞壇上詳細批明，或借人敘述，可為超拔亡靈確切之證驗。
三、性理題釋二五題
亡靈超拔了，歸於何處？
亡靈經超拔之後，即可天榜掛號，地府抽名，而歸於理天天佛院自修堂。
複經百日修煉，以恢復純陽之體，然後再由明明上帝，派定三官大帝，按功定果，
但其果位，須以其生前之修養，及其子孫之功德為標準。
故仙佛聖賢，雖人各有份，然亦須按其修煉與功德成績，而定其品蓮。
四、連壇主超拔其父母親：其父母親在結緣訓上說
十丈紅塵再輪迴 前世因緣今來接
昔日怎知靈性在 陰陽兩隔魂夢飛
生死順逆皆由命 還靠自己功德培
祖上積德來庇蔭 方有今日能緣結
命運捉弄開玩笑 靈殼轉寄實在妙
孟婆亭中湯藥灌 前世般般全忘了
張家男來李家女 臭皮囊身將性包
生死轉輪總難免 無常難避業難逃
除非得道修性竅 方能超生得逍遙
想我賜卿也一樣 生死簿上難勾消
十殿轉輪投胎去 三世因果有緣找
此世桃園林家女 嫁作吳婦學問高
居住台北平凡過 兩個孩子恰恰好
世事無常豈能料 留我兩兒尚幼小
七十四年年關近 身體遽疾氣斷了
一命嗚呼出了竅 從此遠離了塵囂
仙吏帶吾天堂上 心中莫名又奇妙
經過仙官來詳告 方從夢中醒悟了
說我前世之孝子 得道修道父母超
祖上有德己有修 如今方能此一遭
醍醐灌頂前世悟 幸我有兒脩大道
拔我脫離輪迴道 永享天堂樂逍遙
天恩慈憫加寬恕 三世之孽從寬消
三關九口皆經歷 世俗之棄且丟拋
上天無私惟德輔 功德不差有分毫
禮儀堂中學禮節 宣講堂內研大道
方曉天時已不早 上天慈憫降法艘
大道雖然遍宇寰 亦當有緣方得道
五、羅老師超拔其父母親：其父母親在結緣訓上說
手提木筆劃沙盤 想我在世不堪言
渺茫人生走一場 酒色財氣昧心間
我兒莫要來怨父 未盡父職愧般般
酒色財氣將性蔽 造罪無邊難再言
六五正月十七日 腦血管破裂死去
入了陰間好悲慘 孽鏡台前照分明
地府閻君無私判 種種苦刑筆難言
七十一年受超拔 恍如夢境入仙鄉
當時不知何緣故 能上天堂樂無邊
仙吏告我已受拔 在世孝兒修道虔
六、亡靈黃木鹽被超拔後的見證：他說
記得拔薦當時景 一張赦旨自天來
閻王判官恭跪接 判官對我笑顏開
同伴對我欣慕羨 恭喜聲音入耳來
亦有鬼犯淚漣漣 說他兒孫沒機緣
三期末劫大開闡 鬼魂賴此出津關
生死簿上勾了賬 免了閻王和判官
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●🌷濟公活佛勸世良言🌷
人莫不愛子，何不以愛子之心侍其父?
人莫不愛妻，何不以愛妻之心侍其母?
子何以順，親何以逆?
願天下兒女以一分愛子之心順其親：
女何以愛，媳何以虐?
願天下公婆以三分愛女之心愛其媳。
為子孫求福，積金遺子，未必能守。
為子孫造福，積德遺子，受福無邊。
養而不教，不愛其子;教而不嚴，
殆害其子，謹小慎微終無失。
在家盡孝，在國盡忠，
未有不忠不孝能名標竹帛留芳百世者也。
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●濟公老師說：九玄七祖總共有65,536人，就是這個數字。 悟見寫
特別註明：是興毅組南興道場的前賢提供的訊息， 老師在台北慈聖佛堂， 臨壇慈悲開示的。濟公老師在2008年11月13日臨壇的白話訓文
剛才有前賢，來信告訴後學，說老師臨壇時，在講「求道的殊勝」，老師提起九玄七祖總共有65536人，老師特別強調，就是這個數字。
過去我們道場前賢，常提起九玄七祖，說有「二千七百多位」，現在老師臨壇說有65,536人，老師特別強調這個數字，是從人自寅會降世以來，所有的九玄七祖，也就是包括累世輪迴以來，所有的九玄七祖，就是六萬多年來的總數字。
各位前賢，天道是何等殊勝阿，我們法會一開，都是人天百萬在聽道，光我們累世以來的九玄七祖，一個人就有六萬多位，如果你們一家人，有十個人求道修道，那十個人生死輪迴六萬年，九玄七祖合起來，就有655,360人，六十多萬人阿！多麼龐大的數字！！
我們說「一子得道九玄七祖同沾光，一子成道九玄七祖同超生」 各位前賢同修們，你求了道，好好修道辦道，你就能救你累世以來的九玄七祖共65536人的性命，超脫生死輪迴，你的功德真是無量啊，以此功德，定成佛道。
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