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●●《警世寶筏》第五四章 善行脫險(玉皇宮福德正神 降)

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▲ 「舉頭三尺有神明,不畏人知畏己知。」 ◎南海古佛慈悲: 眾生不見有人遭逢蛇吻,其家庭成員便連續對蛇的辱罵,甚至想要捉來宰殺。是否有人知悉「萬物皆有靈性」,人類雖自古有萬物之靈的尊稱,卻無萬物之靈的善良行為,每每鬥爭,互相陷害,皆屬牲畜才有的行為。是否有人觀見搶奪的人,四處搜括不義錢財,甚至奪人性命,這些都是過去冤家因緣成熟的互報因果。而刀兵劫數最嚴重的,尚可導致戰爭,有時是國與國之間的戰爭,有時是地方與地方彼此的戰爭,有時是一個團體與另一個團體的彼此爭鬥殺戮,而這些因緣都與殺生業報脫離不了關係。 ▲ 《警世寶筏》台疆地區城隍尊神,福神主著 ★玉皇宮福德正神 到 中華民國 97年1 月12 日 歲次丁亥年十二月初五日 詩曰: 上天護助道行人。仁德存心尚可親。 處世能知勤力善。無災無厄禍離身。 聖示:吾今日降著:「警世寶筏」。 第五十四章 善行脫險 世人當知善德乃天地唯一可親之事,亦即是善德為天人所同欽者也,自古至今皆然也。 例說:有丁福隆者,自小聰明過人,過目不忘,飽讀詩書,年紀二十出頭,就能考中舉人。在朝為官,清政廉明,不畏權貴,造福百姓,有三不之稱,即是不要錢,不要命,不要官。娶妻戴氏,亦甚賢淑,相夫教子,同丈夫力行善事,數十年如一日。 有一天丁家遺失祖傳玉環一只,福隆也不在意,但其婢女甚為害怕責備,於是逃避到關帝廟避風頭,是夜夢周蒼將軍向帝君稟曰:「近日盜匪即將侵凌本縣,為了上天好生之德,是否要想辦法解救之?」帝君曰:「該縣縣民,不守倫常殺害生靈,此乃天劫,無可奈何。唯丁家善功甚多,設法救之,要婢女回去告知丁家,在三日內即刻搬離,以避此劫。」婢女一早醒來,叩首謝恩之後,急忙跑回丁家告知此事,言明玉環乃被豬誤吞而遺失,可在豬糞中尋得,果然找到傳家之寶,並告知帝君之聖意,全家急速遷移到他鄉避難。 果然三天後,盜匪大舉入侵該縣,死傷無數。丁家逃過此劫,此皆是丁福隆之善行所導致。劫後回鄉見之,不勝感慨萬千,急忙備香案叩謝上蒼。 由此事例,世人當知力行善德,自有吉神護佑,如果為非作歹,上天亦必降之災也。能不警醒乎! ★上述善書神諭(ORACLE)完整內容請看下列網址: http://sheyun.ehosting.com.tw/shebook22.htm ●城...

●●《警世寶筏》第五三章 冤可解不可結(裕民宮福德正神 降)

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▲ 「舉頭三尺有神明,不畏人知畏己知。」 ◎南海古佛慈悲: 眾生不見有人遭逢蛇吻,其家庭成員便連續對蛇的辱罵,甚至想要捉來宰殺。是否有人知悉「萬物皆有靈性」,人類雖自古有萬物之靈的尊稱,卻無萬物之靈的善良行為,每每鬥爭,互相陷害,皆屬牲畜才有的行為。是否有人觀見搶奪的人,四處搜括不義錢財,甚至奪人性命,這些都是過去冤家因緣成熟的互報因果。而刀兵劫數最嚴重的,尚可導致戰爭,有時是國與國之間的戰爭,有時是地方與地方彼此的戰爭,有時是一個團體與另一個團體的彼此爭鬥殺戮,而這些因緣都與殺生業報脫離不了關係。 ▲ 《警世寶筏》台疆地區城隍尊神,福神主著 ★裕民宮福德正神 到 中華民國 97年1 月5 日 歲次丁亥年十一月二十七日 詩曰: 冤冤相報了無時。解化前愆自可期。 喚醒迷癡明此理。其中奧妙必心知。 聖示:吾今日降著:「警世寶筏」。 第五十三章 冤可解不可結 然人生輪回,冤冤相報,無以了時,故當解而不可結也。 例說:昔有一詹老二,父母早逝,下鮮兄弟,孑然一身,以卸車為業。身壯魁梧,力大無窮,鄉里之人均見而怕之,不敢與之親近。 有一日,夜夢神指示:「汝前世罪孽多端,故今生窮迫交集,孑然一身。且曾強姦有夫之婦,而被姚碧芝前生李所殺害,今生他將在十日內被你殺死,同時你亦將命終。」詹老二驚醒,心甚焦急,不知如何是好。原來姚碧芝是同鄉人,他所認識的。 第二天在路上遇到,詹要藉故挑釁。姚碧芝身穿著華麗,詹向前將其衣服撕破,而姚並無反應。問曰:「我撕破汝衣,怎沒反應。」姚曰:「破了可補,無妨。」於是姚作揖而去。俗話說:「伸手不打笑臉人。」詹無可奈何,就此打住。 回到家裏心想,打死他以報前仇也是死,不打死他,我也要死,不如就明日打死他算了,以報前世之仇。有閑者聞之,急告之姚某,姚某心生恐懼,於是託人一起從中排解。姚說:「如可以不殺他,待他死後將求一螟蛉子替傳後代,並設法超度他。」 獲詹某首肯,不久,詹某突然腹部痛得不可開交,延醫不治死亡。姚某亦依約而行,冤冤相報從此落幕。 世人當知,一個人累劫之仇家不知有多少?大多是冤冤相報,這輩子你殺他,下輩子他殺你,永無了時,故當設法加以排解,自可解難矣!故世人當明,平實為人處世,儘量容忍,免再造冤孽也。 ★上述善書神諭(ORACLE)完整內容請看下列網...