word868

▲ 《酉陽雜俎》 唐朝 段成式 著 《酉陽雜俎》為唐代筆記小說集，前卷20卷，續集10卷，共30卷，撰者為段成式（803年～863年） ●酉陽雜俎白話解說：夜叉、羅剎和彗星 2017-07-22 由 不二往事書 發表于資訊 酉陽雜俎白話解說：夜叉、羅剎和彗星 彗星 據說神通力大的夜叉在夜晚天空中行走的時候，口中可能會放出光亮的火焰，如果有人看見了，就會認為是看到了彗星。 據說神通力大的夜叉在夜晚天空中行走的時候，身體可能會放出光明，如果有人看見了，就會認為是看到了彗星。 有人把彗星叫做天狗。 夜叉，是一種半神，住於地上或空中，性格兇悍、迅猛，相貌令人生畏。 夜叉與羅剎都是可以飛行的 羅剎是佛教中記載的一種惡鬼，食人血肉，或飛空、或地行，行動敏捷。男羅剎相貌極丑，女羅剎非常姝美，不論男女，全都喜歡吃人。 夜叉與羅剎比較相像，傳說夜叉與羅剎都是從梵天雙腳生化而出，據有人說夜叉對人比較友好，羅剎對人比較兇惡。也有人說，夜叉和羅剎中皆有善有惡，不可簡單從種族區分。 原文： 夜叉口煙為慧。 龍王身光曰憂流迦，此言天狗。 ★上述原文完整內容請看下列網址: https://kknews.cc/news/yygll3b.html ▲ 有史以來最可信的靈界見聞錄，牛頓級科學家往返靈界27年，帶回了整個靈魂系統最震撼的解讀，竟然與現代科學研究不謀而合！ ▲ 你信科學，但科學家們卻在信佛！揭秘！改變世界的名人眼中的佛教！ ★《中庸》 第十六章 鬼神之為德 子曰：「鬼神之為德，其盛矣乎。視之而弗見；聽之而弗聞；體物而不可遺。使天下之人，齊明盛服，以承祭祀。洋洋乎，如在其上，如在其左右。詩曰：『神之格思，不可度思，矧可射思？』夫微之顯。誠之不可揜，如此夫。」 ★《孟子．梁惠王下》 曾子曰：『戒之戒之！出乎爾者，反乎爾者也。』 ※備注：聖人都肯定鬼神與因果報應之事，但是世間有些人卻偏偏不相信聖者的聖言量，所以每個人務必要接受聖賢教育才能明白宇宙人生的真理而不會變成個無知之人! ▼看看底下這些真實案例，那些不信鬼神與不信因果報應的人應該調整自己的觀念了吧！ ▲家具騰空亂飛嚇走保母！？驚！英國好「兇」弟發怒！拉姊耳環示威！？ ▲她分享曾遊地府的真...

▲ 《酉陽雜俎》 唐朝 段成式 著 《酉陽雜俎》為唐代筆記小說集，前卷20卷，續集10卷，共30卷，撰者為段成式（803年～863年） ●酉陽雜俎白話解說：他化樂天眾生失壞之相 2017-07-03 由 不二往事書 發表于文化 酉陽雜俎白話解說：他化樂天眾生失壞之相 佛教壁畫 據說他化自在天眾生有四種失壞的情況， 分別為： 第一種他化自在天眾生，周圍有天花盛開，有七寶翅蜂，不間斷的發出天籟歌聲。 當他化自在天眾生，天業將盡的時候，周圍的七寶翅蜂不再發出天籟歌聲。 天業將盡眾生，看到七寶翅蜂不再發出天籟歌聲，自知福業已盡，心中猶如熱火在焚燒，煎熬的感覺如同地獄。 第二種他化自在天眾生，平時，身體以及周身裝飾之物，全部都可以放出光明。 當他化自在天眾生天業將盡的時候，身體與裝飾之物，不再放出光明。 第三種他化自在天眾生，在虛空、陸地、水中都可以快速行走，有寶妙莊嚴的光明宮殿可以享用。 當他化自在天眾生，天業將盡的時候，光明的宮殿會搖動。 他化自在天眾生在虛空、陸地、水中行走起來，非常緩慢。 第四種他化自在天眾生，有五樂音聲可以享用，歌聲莊嚴美妙，聞者心喜。 當他化自在天眾生天業將盡的時候，不能享用五樂音聲，心中生大苦惱。 原文： 他化自在天四失壞，寶翅蜂捨去等。 ★上述原文完整內容請看下列網址: https://kknews.cc/culture/ogzg9oq.html ▲ 有史以來最可信的靈界見聞錄，牛頓級科學家往返靈界27年，帶回了整個靈魂系統最震撼的解讀，竟然與現代科學研究不謀而合！ ▲ 你信科學，但科學家們卻在信佛！揭秘！改變世界的名人眼中的佛教！ ★《中庸》 第十六章 鬼神之為德 子曰：「鬼神之為德，其盛矣乎。視之而弗見；聽之而弗聞；體物而不可遺。使天下之人，齊明盛服，以承祭祀。洋洋乎，如在其上，如在其左右。詩曰：『神之格思，不可度思，矧可射思？』夫微之顯。誠之不可揜，如此夫。」 ★《孟子．梁惠王下》 曾子曰：『戒之戒之！出乎爾者，反乎爾者也。』 ※備注：聖人都肯定鬼神與因果報應之事，但是世間有些人卻偏偏不相信聖者的聖言量，所以每個人務必要接受聖賢教育才能明白宇宙人生的真理而不會變成個無知之人! ▼看看底下這些真實案例，那些不信鬼神與不信...

▲ 《酉陽雜俎》 唐朝 段成式 著 《酉陽雜俎》為唐代筆記小說集，前卷20卷，續集10卷，共30卷，撰者為段成式（803年～863年） ●酉陽雜俎白話解說：四天王天眾生失壞之相 2017-05-28 由 不二往事書 發表于文化 酉陽雜俎白話解說：四天王天眾生失壞之相 四大天王 據說四天王天眾生有十二種失壞之事。 分別為： 第一種是四天王天眾生與阿修羅相比力量處於弱勢。 第二種是四天王天眾生經常與阿修羅爭鬥。阿修羅有時會忽然暗中潛入到四天王的部隊之中。 第三種是四天王天眾生與阿修羅爭鬥時，被阿修羅擊打身上穿的鎧鉀。 第四種是四天王天眾生與阿修羅爭鬥時，被阿修羅把頭盔打掉，頭盔掉入海中。 第五種是四天王天眾生到了失壞之時，心生羞慚。 第六種是四天王天眾生與阿修羅爭鬥之時，見到羅睺羅，心生驚怖。 羅睺羅是異常強大的阿修羅，可以用手遮蔽日月。 第七種是四天王天眾生在臨近命終失壞之時，眾天女會捨棄離去，跟隨其他的四天王天眾生天子。 第八種是四天王天眾生吃飯時的食物是根據每個眾生的善業顯現而來，顯現的食物比較差的四天王天眾生心生慚愧。 第九種是四天王天眾生在軍隊中的形象是根據每個眾生的善業顯現而來，顯現的形象比較差的四天王天眾生心生慚愧。 第十種四天王天眾生在各地遊樂時，各地方的鳥會輕視善業比較少的四天王天眾生。 第十一種是四天王天眾生中善業較少的，去往各個遊戲之處時需要步行前往，不能飛行。 第十二種是四天王天眾生中善業較少的，形象以及所享用的事物也較差，善業較差眾生會心生羞慚。 佛陀的親生兒子也叫作羅睺羅，是佛陀的十大弟子之一，稱為羅睺羅尊者。 據說羅睺羅母親懷羅睺羅六年，之後生出羅睺羅，因為懷孕時間較長，生育較晚，有遮蔽的情形發生，所以叫做羅睺羅。 原文： 摩尼珠中有金字偈。四天王天有十二失壞，常與修羅戰鬥等。 ★上述原文完整內容請看下列網址: https://kknews.cc/culture/29eq6rz.html ●【命運探索】正史中有關鬼神的記載（1） 作者：泰源整理 歷代有關鬼神之事的記載和傳說，在稗官野史中多如牛毛，然一些人正因為這些是稗官野史，認為是街談巷語，道聽途說，故常生疑惑，不肯正信。或視為無稽之談， 或斥之為迷信。即使親歷親見，亦常視為「巧合」。 鬼...